唐玄宗与杨贵妃的情爱秘史故事

唐玄宗,即李隆基,一称唐明皇。延和元年受禅即位。初期先后任用姚崇、宋_为相,整顿武周后期以来的弊政,社会经济继续有所发展,被称为开元之治。后期任用李林甫、杨国忠等执政,官吏贪黩,政治腐败。天宝十四载爆发了安史之乱。次年,逃往四川,太子享即位灵武,他被尊为太上皇。至德二年末回长安,后抑郁而死。

唐玄宗李隆基是个非常有作为的皇帝,他开创了唐朝灿烂文化的顶峰开元盛世,同时也是一个风流成性的皇帝,直接导致了强盛的大唐王朝走上了下坡路。说起唐玄宗我们首先就会想起他与杨贵妃的一段生死恋情,但所知道的也只此而已。其实在杨太真外传、开元天宝遗事等一些野史笔记资料中有许多在正史中不曾记载的内容,这些难以置信的故事到底是文人杜撰,还是历史上实有其事？已经难以考证,但是这些记载比正史的叙述更加生动有趣则是肯定无疑的。

花朵本来是极为平凡的植物,但是在开元天宝年间浪漫的宫廷情爱生活中往往赋予了花朵不同的意义。开元末年,御苑新种有数千叶桃花。一次玄宗亲自折下一枝插在杨贵妃的发冠上,说：此个花可以使爱妃更显得娇美。因此桃花又被宫里称为助娇花。玄宗宠爱杨贵妃,很久都不视朝政,安禄山进献了一种助情花,大小像粳米一样,但颜色是红的。每当玄宗和贵妃睡在一起的时候,嘴里含一粒可以催动情欲,周旋一夜而筋力不倦。玄宗私下说：这是汉代的慎恤胶啊。慎恤胶是迄今所知的中国最古老的春药,但对药的成分今人已不得而知了。以前汉成帝刘骜就是连服七颗慎恤胶后,与赵合德疯狂做爱一夜,最后泄精不止而死。可见助情花其实是有助于发情的一类春药。历代的春药除了汉代的慎恤胶,还有魏晋的五石散、回龙汤,唐代的助情花,宋明时期的红铅丸、颤声娇、腽_脐以及清代的阿肌苏丸。这些都是见之于史的春药。

还有醒酒花,传说玄宗与杨贵妃幸游华清宫,因为喝了一夜的酒还没有完全清醒,便扶着杨贵妃,看正在盛开的木芍药。玄宗亲折一枝花递给贵妃,木芍药的香味使玄宗的酒意很快消散,他说：不仅萱草可以忘忧,这样的香艳更能醒酒。也不知道他说的是木芍药还是杨贵妃。

历朝历代皇帝与娼妓的故事流传很多,都可以举最有名的大概要数宋徽宗与同治帝了,流传下来的唐玄宗与歌妓的故事也零星见于史料。需要注意的是在中国的典籍中找不到妓女是何时起源的,在先秦时妓往往称为娼,但娼字不是我们今天理解的意思,那时娼女是指歌舞女艺人。而且到了后来出现妓的称呼,也是指歌舞,好像与性没有直接的关系。尽管文字的内涵不同,但那些歌舞女艺人某种程度上也提供性的服务,只是与后世纯粹的金钱交易不同。后来北里就成为妓院的代称,唐代有笔记小说北里志专门记载长安附近的许多谈吐诙谐风趣的妓女。

有个叫做念奴的歌妓不仅有姿色,而且十分善于唱歌,没有一刻离开唐玄宗的左右。每次执板唱曲的时候,一双妙目左顾右盼。玄宗对贵妃说：这个女子过于妖丽,眼色媚人。当念奴啭声歌喉的那一刻,声音好像钻出了天上的朝霞,虽然钟鼓笙竽的嘈杂也不能遮遏。宫妓当中玄宗对念奴最为宠爱。先秦时周幽王和褒姒有一笑千金的典故,唐宫里也有一歌千金的传说。有个叫永新的宫妓善于唱歌,最受玄宗的宠爱。每次在御前奏歌丝竹之声不能遮遏。玄宗常对左右说：此女一歌价值千金。

不过最让人感兴趣的恐怕是唐玄宗与杨贵妃的情爱秘史了。某年的五月五日唐玄宗在兴庆池避暑,与杨贵妃白昼睡在水殿中。宫嫔都凭栏倚槛,争着看雌雄二只鸳鸯在水中游戏。玄宗正拥抱贵妃在绡帐内睡觉,他睁开睡眼对众宫嫔说：你们爱水中的鸳鸯,怎么比得上我被底的鸳鸳。

秋天的八月,太液池上有数千叶白莲花盛开,玄宗与贵戚在一边饮宴观赏。左右都叹羡不已。玄宗指着杨贵妃对左右说：怎么比得上我的解语花？到了冬至日下大雪,天地之间白茫茫一片。中午纷纷扬扬的大雪停了,因天气寒冷所结的冰溜都形成条状。杨贵妃命侍儿敲下两条冰溜看着玩。玄宗晚朝视政回来问贵妃说：你玩的是什么东西？妃子笑而答曰：所玩的是冰筷子。玄宗对左右侍从说：妃子天性聪慧,这个比喻得好。

杨贵妃能够得到唐玄宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽,关键是有效地揣摩了玄宗的心理,而这也是后宫许多姿色艳丽的女子做不到的地方。一天唐玄宗与亲王下棋,并令贺怀智独奏琵琶,杨贵妃站在棋局前观看。唐玄宗眼看就要输棋了,杨贵妃将怀里的猫扔在棋盘上,扰乱了棋局以乱其输赢,唐玄宗因此十分高兴。

华清宫中除了供奉专门的温泉用以供玄宗和贵妃沐浴以外,还有温泉十六处供其它嫔妃沐浴。玄宗与贵妃沐浴的那个浴池铺着文瑶密石,池中央有玉莲温泉涌出来。杨贵妃用锦绣缝成鸳鸯浮在水中。玄宗与贵妃驾着小舟戏玩于其间。宫中沐浴完毕以后退水顺金沟流出宫外,其中漂浮的珠缨宝络流出街渠,守候在那里的贫民每天都有所收获。

玄宗在八月十五日夜与杨贵妃临大液池,凭栏望月而不尽意,玄宗敕令左右说：在池的西岸另筑一座百尺高台,朕与妃子来年再来望月。后来经过安禄山反叛,这座百尺高台也不再建造了,只剩下基址而已。

唐玄宗爱好音乐,杨贵妃恰恰对音律十分在行。对此曾有这样两个玄乎的故事。其一是玄宗曾梦见十位仙子驾着云从天上下来,她们手中各执乐器悬空而奏。曲度清越不是人间的凡音,其中有一个仙人说：这是神仙紫云回,现在传授给陛下,可为正始之音。玄宗醒来后余响仿佛还在。第二天命杨贵妃用玉笛演奏,一丝也不差。还有一次玄宗在东都白天梦见一个容貌艳异的女子,梳着交心髻,大袖宽衣拜倒在床前。玄宗问：你是谁？那个女子说：妾是陛下凌波池中的龙女,卫宫护驾妾也有功,玄宗陛下洞晓钧天之音,请赐给小女子一支曲。于是玄宗在梦中为龙女鼓胡琴,名字叫做凌波曲。等到玄宗醒来后还记得曲子,于是在凌波宫临池弹奏这首凌波曲,一瞬间池中的波涛涌起,接着有神女出现在池水中,正是梦中所见的龙女。

《长生殿》写的是以安史之乱为背景的唐明皇和杨贵妃的故事

关于李隆基与杨玉环的爱情故事,历史上曾出过许多作品,如白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》、元杂剧白朴的《梧桐雨》、王伯成的《天宝遗事》诸宫调、明代传奇《惊鸿纪》等等每个作品都有不同的立意,不同的角度我们现在要排演洪升的《长生殿》,就需要理解洪升,解读洪升对李隆基与杨玉环的这段情史的处理

洪升 – 清代杰出的戏曲作家生于1645年,浙江钱塘人洪升出身于士大夫家庭,养尊处优,世代书香,受过良好的教育,他的师友都是当代知名的文人、学者和文学界的优秀人物但是他一生坎坷他出生在明朝灭亡的第二年,正是兵慌马乱的时期,家庭曾遭危难,他从二十几岁到四十几岁,一直做了二十几年太学生,不曾有过一官半职；后又因国丧期内演唱《长生殿》受到迫害,被革去国学生籍；六十岁时在乌镇不慎落水而死,结束了郁郁不得志的一生

洪升写《长生殿》直接脱胎于白居易的《长恨歌》,用了十余年的时间,前后三易其稿初稿名为《沉香亭》,写于1673年,是以李白为主角；二稿名为《舞霓裳》,写于1679年,主角由李白变成了唐明皇和杨贵妃；三稿即为《长生殿》,写于1688年,此时,作品中的兴亡之感和对社会政治的暴露比前稿更加深刻了

洪升在《长生殿》自序和例言中写道：“史载杨妃多污乱事予撰此剧,止按白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》为之”“凡史家秽语,概削不书”这是他的创作方式

自序中又说到“然而乐极哀来,垂戒来世意即寓焉”这是洪升写作长生殿的宗旨“且古今来逞侈心而穷人欲,祸败随之,未有不悔者也”

洪升以审慎的态度结构《长生殿》,把李隆基和杨玉环的爱情故事发展到了前所未有的高度,对李、杨二人生死不渝的恋情既给予了高度的赞颂,又对这段恋情带来的后果表达了深深的遗憾与批判

《长生殿》是一部鸿篇巨制,内涵十分丰富对《长生殿》的主题与思想内涵历来众说纷纭,半个世纪以来,学术界一直在进行探讨和争论有关《长生殿》的主题有“政治主题”说；“爱情主题”说；“双重主题”说具体地说,有说是“抒写亡国之痛”,有说是“垂戒来世”,有说是“歌颂李杨的真挚爱情”,

有说是“表达了进步的爱情理想”,有说是“政治与爱情统一”等等 《长生殿》的主题是复杂的、多义的

1 怎样看待杨贵妃,唐玄宗之间的爱情故事

杨玉环：倾城之貌玉环的一生，用四个字概括：悲喜交集。

喜的是，她有倾城之貌：她美，美得“天生丽质难自弃”；她媚，媚得“回眸一笑百媚生”。悲的是，她无法主宰自己的命运：命运让她嫁给寿王，她无法反抗；命运让她嫁给明皇，她只能臣服。

喜的是，她的丈夫都宠着她爱着她：木讷的寿王会跟着她一起狂欢，英明的明皇会随着她一道微笑。悲的是，她不懂权术却是政治的祭品：她是懦弱的寿王躲避灾祸的屏障，她是狡狯的杨钊平步青云的筹码，她甚至是自身难保的明皇的替罪羊。

来生，如果可以选择，她也许只想做一个普通的农妇，与心爱的人白头偕老。三、李隆基：倾城之才明皇的一生，用四个字概括：自相矛盾。

他英明，任姚崇、用宋璟、拜张说，一手缔造了辉煌灿烂的开元盛世；他昏聩，宠信安禄山、重用杨国忠，一手毁灭了繁荣昌盛的大唐王朝。他风流，他的后妃、他的子嗣数不胜数；他专情，他始终信守着对玉环许下“不再纳妾”的承诺。

他心机深沉，诛韦后、伐太平、清功臣，他不着痕迹。他憨厚迂直，对着玉环的冷漠和嘲讽，他气急败坏；拿着玉环剪下的青丝，他手足无措。

他不再是被神化了的唐太宗、被丑化了的慈禧太后似的政治家，他也是一个有血有肉、血肉丰满的寻常人。来生，如果他不再是肩负天下、心系社稷的帝王，也许能与心爱的人相伴到老。

后记：如花美眷，似水流年在那本因被太多尘土掩埋而愈发冰凉的史籍上，依稀还在述说着一个叫做“杨玉环”的女人，一个爱慕富贵、恃宠而娇的妃子；一个叫“李隆基”的男人，一个贪图美色、不务政事的皇帝，他们之间只有“欲”而没有“情”。但又有何干？因为她不是“玉环”，他也不是“三郎”。

“玉环”与“三郎”在长生殿里上演的爱情，却让我相信：世上总有一种情感，可以超脱年龄，可以僭越身份，可以战胜权力。美人会迟暮，朝代会更迭，历史的云烟可以掩埋所有的是非曲直，却无法将这样的爱情抹灭。

我想，当玉环走向佛堂的那一刻，她的心中只有不舍而没有怨恨，她要用她的生命来报答他一生的爱。 用这当素材吧。

2 读杨贵妃与唐玄宗的爱情故事有感500字作文

唐明皇在宰相姚崇和宋璟的帮助下，20多年来风调雨顺，国泰民安。

一天，唐玄宗最宠爱的惠王妃死去了，他十分伤心。他后宫佳丽三千人，可他没一个看得上眼的。

唐玄宗的寿辰到来了。这一天，又称“万寿节”，他后宫的所有佳丽全都送来了许多珍宝，大臣们也为了讨好唐玄宗，买来大量上等的丝绸来孝敬他。

后来，唐玄宗突然想到了他的儿子李瑁的妃子，李瑁的妃子美若天仙，唐玄宗把宋璟喊了来：“那李瑁的妃子是不是寿王妃？”宋璟连连点点头：“是的，她叫杨玉环，当年是惠王妃和您为李瑁选妃子的，入宫时才几岁，现在算来也应该22岁了吧！”虽然杨玉环是他的儿媳妇，可唐玄宗一心想把她选为自己的王妃，但直接把杨玉环抢过手，他有点担心朝廷大臣议论。于是，宋璟为唐玄宗出了一个主意，让杨玉环“出家”。

既然是皇上的旨意，杨玉环也不敢违抗，只好在皇宫的太真宫“出家”了，她的道号叫“太真”。皇帝派来了一辆轿子，可这轿子可不是去太真宫的，直奔骊山，又叫华清池。

因为皇帝也在那里，因皇宫中的皇后这个位置一直没人接管，所以皇帝便在华清池册封杨玉环为皇后，然后，打道回府。自从唐玄宗拥有了杨贵妃，整个皇宫上上下下鸡犬不宁，皇帝整天以酒作乐，不管朝政，大臣有奏折递上去又不看。

杨贵妃想吃什么，想得到什么东西，他都叫人立刻去办。当时的荔枝也很出名，酸酸甜甜的，要是想吃新荔枝的话，唐玄宗就立刻去派骑马最好的骑士，去采摘荔枝，带回来后唐玄宗立刻拨给杨贵妃吃。

唐玄宗还是一位多才多艺的人，他精通各种乐器，他一生中还创作了大量的乐章，如《还京乐》，《夜半乐》是李隆基为了纪念他所主持氏集团而创作的。天宝末年，李隆基整天与杨贵妃沉湎于歌舞之中，权落奸臣之手，终于在天宝十四年爆发了安史之乱。

读了这个小故事，我知道了唐玄宗很有才华。也十分霸道，他竟然把自己儿子李瑁的妃子抢来当皇后，变成自己的宠爱妃子。

3 以唐玄宗和杨玉环爱情为话题的作文400字

唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的爱情至少是惊天地泣鬼神的。

他们原本是翁媳关系，是不伦之恋，站在今天的立场是不可想像的。 唐玄宗是皇帝，天下是他说了算，当然也包括对待异性的支配问题。

杨玉环接受他的爱情原本是半被迫的，毕竟也不符合家庭伦理。 唐玄宗通过高力士安排杨玉环和自己儿子离婚出家道观半年，再把她纳进宫封为贵妃，这才使杨玉环心理的道德上的疑虑得到缓解。

才真正地接受了唐玄宗的爱。他们之间的爱情基本上是纯洁的，很象今天的男女一样，使得唐玄宗只爱她一人，正所谓“三千宠爱集一身”，甚至到了“后宫佳丽皆失色，从此君王不早朝”的地步。

可见唐玄宗对她的倾心程度。 当安史之乱，长安失陷，在马嵬坡，将士哗变 要杀杨氏一族时，他还极力维护杨玉环，但这次挽救失败了。

从此唐玄宗正式步入暮年，心灰意懒，顺水推舟地把帝位让给儿子，并至死都没能忘怀杨玉环。 杨玉环作为当时条件下的女人，其实是很无奈的，但是她没有别的选择，无论生死。

唐玄宗作为一位皇帝，为了爱情没有错，但是他沉迷于爱情，忘记了一个君王背负的万筠重担，所以他是这场悲剧产生的主要责任人。杨玉环却是当时政治斗争的牺牲品。

正所谓“色”字头上一把刀，“饱暖思*欲”，试问古今又有几个男人真正对自己严格要求，引以为戒呢。

4 求一篇写唐明皇与杨贵妃爱情的作文 800字

一、小引：倾城之恋不去想，上阳宫三千宫女如花的容颜在岁月中枯萎；不去想，咸阳桥数万征夫的眼泪裹挟着尘土在寒风中飞扬。

只需要闭上眼，想象那一枝盛开在那个最绚烂的季节里的华美爱情，连看一眼也觉奢侈。夕阳将班驳的暗影透向大明宫的角落，几声鸦鸣划破渐渐浓重的暮霭，一个苍凉的身影徘徊于幽深的宫殿。

他拥有至高无上的权力，他创造了一个最繁荣的时代，他骄傲却不快乐，权力的锋芒永远无法割破寂寞的喉头——他后宫佳丽三千，却不能互诉衷肠；他子孙济济一堂，却不能共享天伦。这时，她出现了。

她活泼好动，如一阵清风掀过死气沉沉的湖面，让他青春重现。她直率纯真，似一湾清水洗涤浊气逼人的沟渠，让他安心释然。

有时，她亦不乏兰质慧心，她会在他棋局僵持的时候故意放出小狗捣乱，她为他新制的曲谱细细斟酌。亦不乏温柔体贴，她会静静地为他添上一件冬衣，她会轻轻地唤他去午休。

有时，她却任性而胡闹，看到他宠幸别的嫔妃，她头也不回、拂袖而去，气得他大发雷霆、气血翻腾。在这个心中只有爱情和歌舞的女子面前，他抛弃了阴谋与杀戮，卸下了狡诈与伪装，他不再是高高在上、冷酷无情的君王，他只是玉环的“三郎”，他只想“执子之手，与子偕老”。

于是，他在沉香亭畔种满了她喜爱的牡丹花，与她一道在融融的春光里赏花、饮酒。在梨园中收编了全天下最出色的艺人，她跳舞，他击鼓相和；他吹箫，她抚琴相随。

为了她，一向热爱繁华的他主动取消了生日庆典；为了她，他要好好保重自己活到91岁。…………不去想，渔阳响彻天际的鼙鼓；不去想，马嵬坡下的三尺白绫；不去想，蜀道上萦绕耳际的雨霖铃。

就让那一个盛世坍塌的烟尘来祭奠这一场永不凋零的爱情吧！二、杨玉环：倾城之貌玉环的一生，用四个字概括：悲喜交集。喜的是，她有倾城之貌：她美，美得“天生丽质难自弃”；她媚，媚得“回眸一笑百媚生”。

悲的是，她无法主宰自己的命运：命运让她嫁给寿王，她无法反抗；命运让她嫁给明皇，她只能臣服。喜的是，她的丈夫都宠着她爱着她：木讷的寿王会跟着她一起狂欢，英明的明皇会随着她一道微笑。

悲的是，她不懂权术却是政治的祭品：她是懦弱的寿王躲避灾祸的屏障，她是狡狯的杨钊平步青云的筹码，她甚至是自身难保的明皇的替罪羊。来生，如果可以选择，她也许只想做一个普通的农妇，与心爱的人白头偕老。

三、李隆基：倾城之才明皇的一生，用四个字概括：自相矛盾。他英明，任姚崇、用宋璟、拜张说，一手缔造了辉煌灿烂的开元盛世；他昏聩，宠信安禄山、重用杨国忠，一手毁灭了繁荣昌盛的大唐王朝。

他风流，他的后妃、他的子嗣数不胜数；他专情，他始终信守着对玉环许下“不再纳妾”的承诺。他心机深沉，诛韦后、伐太平、清功臣，他不着痕迹。

他憨厚迂直，对着玉环的冷漠和嘲讽，他气急败坏；拿着玉环剪下的青丝，他手足无措。他不再是被神化了的唐太宗、被丑化了的慈禧太后似的政治家，他也是一个有血有肉、血肉丰满的寻常人。

来生，如果他不再是肩负天下、心系社稷的帝王，也许能与心爱的人相伴到老。后记：如花美眷，似水流年在那本因被太多尘土掩埋而愈发冰凉的史籍上，依稀还在述说着一个叫做“杨玉环”的女人，一个爱慕富贵、恃宠而娇的妃子；一个叫“李隆基”的男人，一个贪图美色、不务政事的皇帝，他们之间只有“欲”而没有“情”。

但又有何干？因为她不是“玉环”，他也不是“三郎”。“玉环”与“三郎”在长生殿里上演的爱情，却让我相信：世上总有一种情感，可以超脱年龄，可以僭越身份，可以战胜权力。

美人会迟暮，朝代会更迭，历史的云烟可以掩埋所有的是非曲直，却无法将这样的爱情抹灭。我想，当玉环走向佛堂的那一刻，她的心中只有不舍而没有怨恨，她要用她的生命来报答他一生的爱。

5 读杨贵妃与唐玄宗的爱情故事有感500字作文

唐明皇在宰相姚崇和宋璟的帮助下，20多年来风调雨顺，国泰民安。一天，唐玄宗最宠爱的惠王妃死去了，他十分伤心。他后宫佳丽三千人，可他没一个看得上眼的。唐玄宗的寿辰到来了。这一天，又称“万寿节”，他后宫的所有佳丽全都送来了许多珍宝，大臣们也为了讨好唐玄宗，买来大量上等的丝绸来孝敬他。

后来，唐玄宗突然想到了他的儿子李瑁的妃子，李瑁的妃子美若天仙，唐玄宗把宋璟喊了来：“那李瑁的妃子是不是寿王妃？”宋璟连连点点头：“是的，她叫杨玉环，当年是惠王妃和您为李瑁选妃子的，入宫时才几岁，现在算来也应该22岁了吧！”虽然杨玉环是他的儿媳妇，可唐玄宗一心想把她选为自己的王妃，但直接把杨玉环抢过手，他有点担心朝廷大臣议论。于是，宋璟为唐玄宗出了一个主意，让杨玉环“出家”。既然是皇上的旨意，杨玉环也不敢违抗，只好在皇宫的太真宫“出家”了，她的道号叫“太真”。皇帝派来了一辆轿子，可这轿子可不是去太真宫的，直奔骊山，又叫华清池。因为皇帝也在那里，因皇宫中的皇后这个位置一直没人接管，所以皇帝便在华清池册封杨玉环为皇后，然后，打道回府。

自从唐玄宗拥有了杨贵妃，整个皇宫上上下下鸡犬不宁，皇帝整天以酒作乐，不管朝政，大臣有奏折递上去又不看。杨贵妃想吃什么，想得到什么东西，他都叫人立刻去办。当时的荔枝也很出名，酸酸甜甜的，要是想吃新荔枝的话，唐玄宗就立刻去派骑马最好的骑士，去采摘荔枝，带回来后唐玄宗立刻拨给杨贵妃吃。

唐玄宗还是一位多才多艺的人，他精通各种乐器，他一生中还创作了大量的乐章，如《还京乐》，《夜半乐》是李隆基为了纪念他所主持氏集团而创作的。

天宝末年，李隆基整天与杨贵妃沉湎于歌舞之中，权落奸臣之手，终于在天宝十四年爆发了安史之乱。

读了这个小故事，我知道了唐玄宗很有才华。也十分霸道，他竟然把自己儿子李瑁的妃子抢来当皇后，变成自己的宠爱妃子。

6 求“唐玄宗和杨贵妃的爱情”的作文

据史书记载，玄宗生性风流，在位时虽然嫔妃众多，但大多数只是博取他一时之欢的玩物，能够博得他的真情并长久地在他心中占有位置的女人很少。

他只对极少数情投意合的女人保持着一种比较专一和持久的感情。仅以这点就可看出他虽纵欲而不滥情。

但作为一代帝王能做到这一点，感情还是比较专一的。 纵观玄宗的一生，除了与之患难多年的王皇后外，使他长久忠情的女性仅有武惠妃和杨贵妃。

自王皇后爱衰之后，武惠妃一人专宠近二十年。然而史书并未记载武惠妃有多么美丽，她死时已40多岁，用现在时髦的一句话来说“女人四十豆腐渣”。

但玄宗仍伤感不已，长久的郁郁寡欢，后宫三千佳丽竟无一人能让他摆脱心中的寂寞惆怅。在武惠妃死后的第三年，他认识了杨玉环。

也许是杨玉环与武惠妃有某些相似之处，让他一见钟情。在此后的十几年，与杨贵妃形影相随，直至杨贵妃死后，还始终占据着玄宗生活的全部。

可见，玄宗并非只求美色，而是一个非常重情的人。 开元二十八年，杨玉环被诏进宫，天宝四年正式册封为贵妃，从此开始了与玄宗食则同席、寝则同榻的专宠生活。

“三千宠爱在一身”就是高度概括。有人说玄宗之所以爱杨贵妃，那是因贵妃的貌美——回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，说玄宗看重的是色、是欲，对他们刚开始认识的那一段生活可以这样认为。

事实上，在杨贵妃与玄宗一同生活的十五年间（开元二十八年至天宝十四年），玄宗虽偶有拈花惹草，但对杨贵妃一直是比较专一的，可以说将其全部的感情、爱心都寄托在杨贵妃身上。如果仅从其美貌并不能说明问题，杨贵妃虽姿色出众，但后宫中的绝色佳人并非没有，何况玄宗已年过花甲，情欲的追求已非昔日可比，他之所以对杨贵妃如此醉心，应该说，主要的原因是两人在感情上、志趣上的情投意合。

《新唐书》记载杨贵妃“善歌舞，通晓音律，且智算警颖”。这正是颇有音乐造诣的玄宗所求的知音，据说玄宗非常喜欢《霓裳羽衣曲》，贵妃对此曲似乎心有灵犀，表演的非常出色。

每当贵妃舞起《霓裳羽衣曲》，玄宗就兴致勃勃地击鼓伴奏，两人配合的非常默契。两人还亲自教梨园弟子演奏此曲。

可以说是音乐这根红线将两个有着共同兴趣和爱好的人牢牢的拴在一起，才使两人有了坚实的爱情基础。 据史书记载，杨贵妃曾两次被遣回娘家。

第一次是天宝5年，即杨贵妃被册封的第二年，贵妃因嫉妒触怒了玄宗，被遣回娘家。贵妃被赶出宫后，玄宗忽然感到人去楼空，有一种不可名状的孤独感和空虚感。

玄宗茶饭不思，还动不动就对左右侍从乱发脾气。随即就令人将御膳送去，当夜将贵妃接回宫中，从此对贵妃更加恩爱。

第二次是天宝9年，贵妃因违背玄宗旨意，被遣送娘家。后来贵妃认为自己骄悍不逊，有些过分，便剪下一绺头发，让人带给玄宗并说：“有罪当死，身上的一切都是皇上恩赐，只有头发可以献上报答皇恩。”

玄宗大为感动。通过这两次，两人之间那种难分难舍的感情又更深一层。

按照皇家惯例，后妃触怒圣上，只能在宫中处治，重则斩杀，轻则囚禁或被打入冷宫，从不见有送回娘家的。玄宗却开了这个特例，如同寻常夫妻吵架一样，留下了回旋和好的余地。

由此可见，玄宗并非视贵妃为玩物，他们能象普通夫妇一样互相迁就。两人之间的感情超越了帝王与妃子的关系，可以说，玄宗是将贵妃当作伴侣、妻子看待的。

7 《长生殿》中描写李隆基和杨玉环的爱情故事时作者的矛盾心理

《长生殿》写的是以安史之乱为背景的唐明皇和杨贵妃的故事 关于李隆基与杨玉环的爱情故事，历史上曾出过许多作品，如白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》、元杂剧白朴的《梧桐雨》、王伯成的《天宝遗事》诸宫调、明代传奇《惊鸿纪》等等每个作品都有不同的立意，不同的角度我们现在要排演洪升的《长生殿》，就需要理解洪升，解读洪升对李隆基与杨玉环的这段情史的处理 洪升 – 清代杰出的戏曲作家生于1645年，浙江钱塘人洪升出身于士大夫家庭，养尊处优，世代书香，受过良好的教育，他的师友都是当代知名的文人、学者和文学界的优秀人物但是他一生坎坷他出生在明朝灭亡的第二年，正是兵慌马乱的时期，家庭曾遭危难，他从二十几岁到四十几岁，一直做了二十几年太学生，不曾有过一官半职；后又因国丧期内演唱《长生殿》受到迫害，被革去国学生籍；六十岁时在乌镇不慎落水而死，结束了郁郁不得志的一生 洪升写《长生殿》直接脱胎于白居易的《长恨歌》，用了十余年的时间，前后三易其稿初稿名为《沉香亭》，写于1673年，是以李白为主角；二稿名为《舞霓裳》，写于1679年，主角由李白变成了唐明皇和杨贵妃；三稿即为《长生殿》，写于1688年，此时，作品中的兴亡之感和对社会政治的暴露比前稿更加深刻了 洪升在《长生殿》自序和例言中写道：“史载杨妃多污乱事予撰此剧，止按白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》为之”“凡史家秽语，概削不书”这是他的创作方式 自序中又说到“然而乐极哀来，垂戒来世意即寓焉”这是洪升写作长生殿的宗旨“且古今来逞侈心而穷人欲，祸败随之，未有不悔者也” 洪升以审慎的态度结构《长生殿》，把李隆基和杨玉环的爱情故事发展到了前所未有的高度，对李、杨二人生死不渝的恋情既给予了高度的赞颂，又对这段恋情带来的后果表达了深深的遗憾与批判 《长生殿》是一部鸿篇巨制，内涵十分丰富对《长生殿》的主题与思想内涵历来众说纷纭，半个世纪以来，学术界一直在进行探讨和争论有关《长生殿》的主题有“政治主题”说；“爱情主题”说；“双重主题”说具体地说，有说是“抒写亡国之痛”，有说是“垂戒来世”，有说是“歌颂李杨的真挚爱情”，有说是“表达了进步的爱情理想”，有说是“政治与爱情统一”等等 《长生殿》的主题是复杂的、多义的。

8 李隆基与杨玉环的爱情故事

秋天的八月，太液池上有数千叶白莲花盛开，玄宗与贵戚在一边饮宴观赏。左右都叹羡不已。玄宗指着杨贵妃对左右说：“怎么比得上我的解语花？”

到了冬至日下大雪，天地之间白茫茫一片。中午纷纷扬扬的大雪停了，因天气寒冷所结的冰溜都形成条状。杨贵妃命侍儿敲下两条冰溜看着玩。玄宗晚朝视政回来问贵妃说：“你玩的是什么东西？”妃子笑而答曰：“所玩的是冰筷子。”玄宗对左右侍从说：“妃子天性聪慧，这个比喻得好。”

杨贵妃能够得到唐玄宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽，关键是有效地揣摩了玄宗的心理，而这也是后宫许多姿色艳丽的女子做不到的地方。一天唐玄宗与亲王下棋，并令贺怀智独奏琵琶，杨贵妃站在棋局前观看。唐玄宗眼看就要输棋了，杨贵妃将怀里的猫扔在棋盘上，扰乱了棋局以乱其输赢，唐玄宗因此十分高兴。

华清宫中除了供奉专门的温泉用以供玄宗和贵妃沐浴以外，还有温泉十六处供其它嫔妃沐浴。玄宗与贵妃沐浴的那个浴池铺着文瑶密石，池中央有玉莲温泉涌出来。杨贵妃用锦绣缝成鸳鸯浮在水中。玄宗与贵妃驾着小舟戏玩于其间。宫中沐浴完毕以后退水顺金沟流出宫外，其中漂浮的珠缨宝络流出街渠，守候在那里的贫民每天都有所收获。

玄宗在八月十五日夜与杨贵妃临大液池，凭栏望月而不尽意，玄宗敕令左右说：“在池的西岸另筑一座百尺高台，朕与妃子来年再来望月。”后来经过安禄山反叛，这座百尺高台也不再建造了，只剩下基址而已。

唐玄宗爱好音乐，杨贵妃恰恰对音律十分在行。对此曾有这样两个玄乎的故事。其一是玄宗曾梦见十位仙子驾着云从天上下来，她们手中各执乐器悬空而奏。曲度清越不是人间的

凡音，其中有一个仙人说：“这是神仙《紫云回》，现在传授给陛下，可为正始之音。”玄宗醒来后余响仿佛还在。第二天命杨贵妃用玉笛演奏，一丝也不差。还有一次玄宗在东都白天梦见一个容貌艳异的女子，梳着交心髻，大袖宽衣拜倒在床前。玄宗问：“你是谁？”那个女子说：“妾是陛下凌波池中的龙女，卫宫护驾妾也有功，玄宗陛下洞晓钧天之音，请赐给小女子一支曲。”于是玄宗在梦中为龙女鼓胡琴，名字叫做《凌波曲》。等到玄宗醒来后还记得曲子，于是在凌波宫临池弹奏这首《凌波曲》，一瞬间池中的波涛涌起，接着有神女出现在池水中，正是梦中所见的龙女。

新丰初进一个叫谢阿蛮的歌女，她善于跳舞。在清元小殿，宁王吹玉笛，玄宗打羯鼓，杨贵妃弹琵琶，李龟年吹篥，张野狐弹箜篌，贺怀智打拍子。从早晨到中午欢洽异常。当时只有秦国夫人端坐在一边观看。吹完了曲子玄宗戏弄秦国夫人：“今日幸得伺候夫人，请赐一幅缠头。”秦国夫人说：“岂有大唐天子的阿姨没钱可用呢？”接着取出三百万钱“赏赐”给了玄宗。

开元年间宦官白秀贞从蜀地回来，献给玄宗一把琵琶。琵琶槽是些逻檀木制成，温润如玉，光亮可鉴，有金丝红纹形成的两只凤凰，弦是未呵弥罗国永泰元年所进贡的渌水蚕丝制成，光莹如串起来的珠子瑟瑟作响。杨贵妃抱着这柄琵琶在梨园弹奏，凄清的音韵飘向云外。而诸王公主自虢国夫人以下都自称为贵妃琵琶弟子，每次听完曲子便进献给杨贵妃许多珍奇的礼物。妃子是日问阿蛮曰：“你贫穷没有可以献给师长的东西，还是我给你礼物吧。”说着命侍儿红桃娘取红粟玉臂环赐给谢阿蛮。

还是在天宝年间，玄宗命宫女数百人为梨园弟子，都住在宜春北院，玄宗一向精通音律，当时著名的乐师有马仙期、李龟年、贺怀智等。安禄山自范阳来朝入觐，献了几百支白玉箫，都陈列在梨园。从里面传出来的音响凡间是没有听过的。

杨贵妃擅长曲艺，曲艺中最善于击磬，泠泠然多有新声。太常梨园的乐师也不能做到。玄宗命人采蓝田美玉雕琢为磬，上面装饰着流苏之类，以金钿珠翠珍怪的东西杂饰。又铸了两座金狮子，各重二百余斤。其它彩绘绮丽，制作精妙的东西一时无比。等到安史之乱平息后回到长安，只有玉磬还在。玄宗看着玉磬心里十分凄然，不忍放置在床前，令载送到大常寺收藏。

杨玉环有孩子吗？

说到杨玉环有没有孩子的问题，我们需要先回顾一下历史。唐玄宗李隆基也算是一位君主。在他的统治下，唐朝繁荣昌盛，人民生活幸福。唐玄宗也受到朝野的尊重。但到了后期，因为唐玄宗贪图杨玉环的美色，整天在后宫厮混，不再打理朝政，国家形势越来越差，百姓生活逐渐退步。之后发生了安史之乱。

杨玉环剧照

战争期间，唐朝的首都被占领，唐玄宗和杨玉环带着他们的军队逃到了马尾坡。这时，军队哗变，迫使唐玄宗给杨玉环死刑，否则唐朝将被推翻。唐玄宗别无选择，只能下令绞死杨玉环。

在这个过程中，从来没有提到杨玉环有孩子，所以根据历史记录，杨玉环是否有孩子的答案是否定的。杨玉环没有孩子有三个原因。

第一，在当时的唐朝，流行以胖为美，大部分女性都非常肥胖。从生理学上讲，肥胖身体的生育能力相对较低，因此杨玉环很难受孕。

第二，入宫后，杨玉环受到李隆基的宠爱，被授予贵妃的称号，但她没有成为皇后。最大的原因可能是她没有给李隆基生孩子，因为在当时的背景下，大多数人都是看重儿子的母亲。

第三，李隆基的身体状况不如以前，生育能力很差。虽然他之前有三个孩子，但为了自己的统治，他残忍地杀死了他们。因此，从生理和心理角度来看，李隆基和杨贵妃不能生育。杨贵妃的杨玉环三十岁左右死在马尾坡，没有生孩子的可能。所以杨贵妃一生无子。

杨玉环是谁的妻子？

杨贵妃是中国四大美女之一，她的丈夫是谁一直是一个有争议的话题。许多人不确定杨玉环是谁的妻子。事实上，

杨贵妃剧照

杨贵妃不是一个人的老婆。她一生中有过两个丈夫。她的前夫是长寿王李茂，她也是长寿公主。然而，由于她的容貌太过美丽，杨贵妃最终成为了唐玄宗的女人。许多女人在后宫里生活得并不幸福，但杨贵妃却成了唐玄宗最宠爱的妃子之一。当然，杨贵妃之所以能成为一个国王的妻子，不仅仅是因为她的美貌，更是因为她温婉如玉的气质。

杨玉环和李白

杨玉环是中国古代一个经久不衰的话题，每当人们提到杨玉环，就不可避免地会涉及到李白。那么杨玉环和李白是什么关系呢？

李白

许多野史家认为杨玉环和李白有着密切的关系，他们甚至可能是彼此的知己。在一些小说中，他们认为杨玉环和李白彼此有很长一段时间的感情，但由于各种原因未能在一起，而是分开了。最后，为了保住自己的地位，杨玉环不得不把李白赶出长安。然而，在正史中，杨玉环和李白只是文化上的过客，杨玉环只求过李白为自己写诗一次。

其实，杨玉环和李白都是时代的不幸者。虽然两人都很有才华，但是缺少一个适合自己的时代。即使杨玉环成了贵妃，她的生活也只能局限在长长的宫墙之内。李白一生失意，最终在水中捞月而死。

李隆基和杨玉环。

李隆基和杨玉环的爱情故事家喻户晓，传唱千古。在很多影视作品和文学作品中，李隆基和杨玉环的爱情都是那么的动人和感人。

尹涛饰演的杨玉环剧照

武惠妃死后，只有3000个美女，但没有一个能让他满意。当我听说我儿子李茂的公主杨玉环有着无与伦比的美貌和惊人的才华时，我很感动。先设法让杨玉环出家，然后叫杨玉环入宫。杨玉环因其娇艳的外表和迷人的舞姿赢得了李隆基的青睐。

75年，杨玉环成为仅次于皇后的贵妃。

为了博美人的一个微笑，李隆基煞费苦心。光是给杨玉环做衣服的就有700多人，更不用说吃喝住行的人力了。我是来自杨玉环的南方人。我从小就爱吃荔枝，但是荔枝的保鲜期只有五天。为了让杨玉环不时品尝，李隆基花费了大量的人力、物力、财力开辟朝贡道路，让人们向她疾驰而去。难怪杜牧写下“红尘中骑公主笑，无人知是荔枝”的诗句。可见李隆基对杨玉环的爱是深厚的。

杨家可说是“一人得道，鸡犬升天”。父母兄弟姐妹都得了重赏，杨家一下子成了大家巴结的对象。

李隆基与杨玉环的爱情随着马尾婆的改变而结束。安史之乱爆发后，李隆基随杨玉环逃亡，途经马尾坡时发生兵变。士兵们强迫杨玉环以峻青赛德的名义杀人。

随着杨玉环的香味逐渐消失，李隆基注定要在思念中度过余生。

说起唐明皇李隆基和杨贵妃的浪漫爱情故事，人们总是会想起白居易的长恨歌：

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

但其实不仅他与杨贵妃的故事为人所津津乐道，他本人的一生也充满了传奇色彩。

一、励精图治，风流成性

李隆基的童年是在祖母武则天的专制统治下度过的，幼年的时候，母亲窦妃就被诬陷所以被杀死了，父亲李旦也在宫中艰难生存。

所幸，长大成人的他还是非常有大志也有主张的。

当时的韦皇后欲把持朝政，效仿武则天当第二个女皇，一直静观其变的李隆基联同姑姑太平公主发动“唐隆政变”，诛杀韦后及其党羽，在即位天子之后，也赐死了太平公主，一人独掌皇权。

巩固皇权之后的他，善用人才，拨乱反正，励精图治，于是开创了唐朝的极盛时期——开元盛世。

但是就是这样一位明君，却在后期栽了跟头。

唐玄宗贤明是真贤明，风流也是真风流。

他的后宫佳丽众多，据说有40000个女人。

这么多的妃子让唐玄宗每个都临幸，那是不可能的。于是他绞尽脑汁，想了众多花样来临幸尽可能多的妃子。

例如，“随蝶而幸”——选出一部分佳丽头上插着鲜花，放出蝴蝶，看蝴蝶飞到哪位佳丽的头上，就临幸哪位佳丽。

例如，“萤幸”——夏天的时候，让嫔妃们竞相捕捉萤火虫，看哪位美人先捉到，就临幸哪位美人。

例如，“锉角媒人”——把嫔妃们聚集在一起掷骰子，哪位优胜就临幸哪位。

这样的创新花样层出不穷。

后来唐玄宗极其宠爱武惠妃，也就是武则天伯父的孙女。

这位盛宠一时的妃子美貌与心机并存，用尽所有手段为自己的儿子李瑁谋求太子之位，让唐玄宗一天之内把自己的三个儿子，太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚一同贬为庶民之后赐死。

后来武惠妃病逝之后，他甚是落寞，即使面对后宫众多美人，也提不起精神。

于是，这时有人向他推荐了儿子李瑁的老婆——杨玉环。

一段浪漫的爱情故事就这么展开了。

二、专宠杨玉环

那时，杨玉环还是唐玄宗的儿媳，但是艳名远扬，世人皆知她颜色姝丽，体态丰润，举世无双。

好奇的唐玄宗便召了她进宫，一见之下，果然倾心，重新找回了恋爱的感觉。

唐玄宗除了是一名治世的天子之外，他的艺术才华也很出众，尤其爱好乐器，而杨玉环的舞蹈才华也甚好，与他作的《霓裳羽衣曲》正好相和。

为她神魂颠倒的唐玄宗，可顾不得他俩是公公和儿媳的身份，强行让杨玉环出家，最后再把她封为贵妃。

从此，三千宠爱在一身。

为了讨这位贵妃的欢心，唐玄宗无所不用其极了：号令七百多人专门为她做服装，开辟从岭南到长安的几千里的贡道，只为献上她爱吃的荔枝。

一人得道，鸡犬升天。

杨贵妃的哥哥杨国忠当了唐朝的丞相，大姐被封为韩国夫人，三姐被封为虢国夫人，八姐被封为秦国夫人。

杨家的权势一时风头无两。

可是好景不长，朝廷在不干正事的杨国忠把持下，相当混乱。

而安禄山这时也出现了，为唐朝带来了著名的“安史之乱”。

三、晚景凄凉

繁荣的长安不敌叛军，最终陷落，唐玄宗带着杨贵妃仓皇出逃。

到了马嵬坡这个地方，他被迫缢死杨贵妃。

后来，李隆基让位给太子李亨，打败叛军返回长安之后，称太上皇。

移居兴庆宫的他，一心悼念杨贵妃，不再过问政事。

但当时肃宗的宦官李辅国为了立功，清洗了玄宗身边的亲信，最后只剩他只身一人，形影相吊。

晚年的他抑郁寡欢，最终驾崩，享年78岁。

李隆基一生传奇，唐朝因他而有了开元盛世，但是也是由于他后期沉溺女色，致使朝政混乱，逐渐把极盛的唐朝拖入深渊之中。

天宝四年（745年），唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃 ，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。

玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》，召见杨贵妃时，令乐工奏此新乐，赐杨氏以金钗钿合，并亲自插在杨氏鬓发上。玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”（《古今宫闱秘记》卷三）复制新曲《得宝子》，足见宠幸之隆。

时宫中未立新皇后，宫人皆呼杨氏为“娘子”，实居后位。郑处诲讲了一个故事，说在杨玉环晋为贵妃之后，岭南贡上一只白鹦鹉，能模仿人语，玄宗和杨贵妃十分喜欢，称它为“雪花女”，宫中左右则称它为“雪花娘”。

唐玄宗令词臣教以诗篇，数遍之后，这只白鹦鹉就能吟颂出来，逗人喜爱。玄宗每与杨贵妃下棋，如果局面对玄宗不利，侍从的宦官怕玄宗输了棋，就叫声“雪衣娘”，这只鹦鹉便飞入棋盘，张翼拍翅。后来这只可爱的“雪衣娘”被老鹰啄死，玄宗与杨贵妃十分伤心，将它葬于御苑中，称为“鹦鹉冢”。玄宗对宠物白鹦鹉尚且如此珍惜，其对杨贵妃的厚宠更不待言了。

扩展资料：

杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。籍贯：蜀州（今四川成都）她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。

她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日（公历7月15日），在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。

杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极！”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。李白的《清平调》则说她"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。“

参考资料：

-杨玉环