从前法国之一个富于艺术情调的国家,法国人以爱美闻名于世。他们懂得并不断的利用美丽的自然环境,不断地开辟了诸多旅游景点,旅游胜地,而且这些地方都是富有他们自己的特色文化—法兰西文化。特别是极富情调的巴黎“街头艺术”令人目不暇接,闻名世界的埃菲尔铁塔,沿街建筑上随处可见的小小纪念牌等等。
街头艺术活动的参与者主要是年轻人,谈恋爱的年轻人,那些作品一般是2个谈恋爱者一起做成的,平民老百姓也随时随刻、随处参加等等。巴黎是一直以来被人们称为“值得人类追求浪漫之都”的话,那么法国就是享誉世界的浪漫之国了。
法国是一个高度发达的资本主义国家,欧洲四大经济体之一,其国民拥有较高的生活水平和良好的社会保障制度,是联合国安理会五大常任理事国之一,也是欧盟和北约创始会员国、申根公约和八国集团成员国,和欧洲大陆主要的政治实体之一。
扩展资料:
法国浪漫景点。
1、普罗旺斯。全称普罗旺斯-阿尔卑斯-蓝色海岸-普罗旺斯是世界闻名的薰衣草故乡,并出产优质葡萄酒。普罗旺斯还是欧洲的"骑士之城",是中世纪重要文学体裁骑士抒情诗的发源地。这里气候温和,空气清新醉人,蔚蓝的海水像水晶般洁净。
2、卢浮宫位于法国巴黎市中心的塞纳河北岸,位居世界四大历史博物馆之首。从古代埃及、希腊、埃特鲁里亚、罗马的艺术品,到东方各国的艺术品,有从中世纪到现代的雕塑作品,还有数量惊人的王室珍玩以及绘画精品等等。
-法国
由于各国政治、经济发展的不平衡以及社会状况、文化历史传统的不同,各国浪漫主义文学发展的状况也不可能完全相同。而且,各国浪漫主义作家的思想倾向和风格特点也各自不同。在动荡不定的社会条件下,作家本人的思想也不断地起着变化。在浪漫主义作家内部,基于思想认识的不同有时也发生矛盾和斗争。这种情况说明,浪漫主义作家是千差万别的,他们仅仅是属于同一个思潮,而不是属于同一个流派。
“柏拉图式的爱情”是被称为“精神恋爱”的一种真爱。这种爱认为肉体的结合是不纯洁的、是肮脏的,认为爱情和性欲是相互对立的两种状态。柏拉图恋爱重视精神的交流,而不是肉体的欲望,而是一种精神真爱。柏拉图推崇的精神恋爱,指的是同性之间的一种真爱,古希腊人认为,同性恋的过程更多的是灵交、神交,而非形交。柏拉图坚信真正的爱情是一种持之以恒的情感,而惟有时间才是爱情的试金石。惟有超凡脱俗的爱,才能经得起时间的考验。
西方学者对此也众说纷纭,可有一点是可以肯定的,即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。
“柏拉图式的爱情”的要旨概括为以下四个方面:
1柏拉图式的爱情,不是所谓纯粹的精神恋爱――没有任何肉体接触的纯浪漫情怀,而是指“身体爱欲与灵魂爱欲”的统一,或“身心合一者”。
2柏拉图式的爱情也强调爱情高于性(“爱欲”高于“快感”)。
3柏拉图式的爱情也暗示着性与爱情(像“属民的爱若斯”)、爱情与婚姻(像“凭灵魂生育”;“身体方面的生育欲”)、性与婚姻(像“同性恋爱与异性婚姻的区别与结合”)的可分离性(或功能独立性)。
4柏拉图式的爱情,又不过是通过爱慕一个又一个美的身体而追求“美本身”(“美的理念”)的一种永无止境的“理想”。换句强势的语气(口吻)说,柏拉图式的爱情是指,爱情说到底是属于理想世界(“理念世界”)的东西,在现实(世俗)世界中实际上是不可能的。 在拉丁文里有着数个不同的词汇对应中文里的爱。
“Amare” 是爱的基本动词,而且仍在今日的意大利使用,罗马人使用其作爱护或进行性爱之意。“amans”解为爱人,为情欲的附属观念,而“amica”则解为女朋友,但很多时亦解为妓女。其对应名词“amor”则解为爱的事务或共赴巫山。而由此亦生成了“amicus”、“friend”与“amicitia”、“friendship“”等在人际关系用词,解为感激或影响。西赛罗写了一篇名为友情(de Amicitia)的论文,讨论了与此相关的慨念。奥维德写了一篇名为爱的艺术(“Ars Amatoria”)的指导文章,由婚外情至父母对子女的溺爱各方面皆有深刻描述。在拉丁文里口语里,“amare”亦解为喜欢,而“placere”或“delectare”这两个书面语里解为喜欢的字则较常在卡图卢斯的爱情诗句里使用。 拆字
爱,一撇“丿”是“看”字头,三个点“兴”字头。意思为每次看见这个人都会感到开心高兴。
“秃宝盖”(冖)原意是穴,穴是起保护作用,这里意为保护。“友”字在“秃宝盖”(冖)下,意思为保护友情。
有一个人,每次你见到她(他)都觉得很高兴很开心,久而久之,你想将这份令你高兴和开心的友情长久的保护好。这就叫爱。
现代汉语与中华文化里,少数的词汇被用作描绘爱的概念:
“爱”这个字可用作动词,如“我爱你”,或名词,如“爱情”。
“爱”这个字并不会作单词用,通常会与其他字组合,如“谈恋爱”、“恋人”
“情”这个字通常解作感觉或情绪,通常指代为爱,而其可与其他字组合为相爱的意思,如“爱情”、“情人”。
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