谈情说爱卿卿我我，是“浪漫主义”；给孩子洗尿布煮牛奶，是“现实主义”。白天给领导拍马屁，是“浪漫主义”；夜里给头头送钱，是“现实主义”。人前大讲理想信念，是“浪漫主义”；人后大收红包贿赂，是“现实主义”。舞台上唱《春天的故事》，是“浪漫主义”；舞台下傍大款，收别墅收轿车，是“现实主义”。
一、时间和概念的区别
现实主义是一种以写实性的形象和形态，通过典型化的艺术概括来表现社会现实和人生经验的文学类型。而浪漫主义是一种以充满激情的艺术形象来表现理想追求、主观情感和某种社会心理的文学类型。它们都对文学的发展产生过深远的影响。
现实主义是文学艺术的基本创作方法之一，最早出现在十八世纪德国的剧作家席勒的理论著作中，但作为文学的一个专门术语，现实主义直到19世纪50年代，才由法国画家库尔贝和作家夏夫列里提出来。
艾布拉姆斯所说的第一种隐喻是将文学比喻为“镜子”，以突出现实主义的本质特征是对现实生活的模仿。由此可见，一般的，凡是在形象中能最充分地表现现实生活的典型特征的，都叫做现实主义作品。
就西欧说，现实主义是从文艺复兴到十九世纪这一特定历史时期形成的一种文艺思潮和创作方法，也是西欧资产阶级登上历史舞台以及确立政治统治时期出现的一种文学现象。巴尔扎克是最杰出的代表作家，他的《人间喜剧》是深刻的规范化的现实主义文学。此外，代表作家还有司汤达、狄更斯、萨克雷以及果戈理等等。
和现实主义一样，浪漫主义作为一种文学的表现形态，在世界各民族文学发展就已有雏形。以表现幻想和感情为基本特征的浪漫精神是文学生成的一个重要源头，所以艾布拉姆斯将这第二种隐喻比喻为照亮人生启迪心智的“灯”，以突出浪漫主义的本质是表现和抒情。
作为一种文艺思潮，浪漫主义产生于18世纪末19世纪初欧洲资产阶级革命时代，反映了资产阶级上升时期的意识形态。代表作家有诗人拜伦和雪莱，他们不仅写下瑰丽的诗篇，使之成为人类文明史上的宝贵精神财富，而且以实际行动和鼓舞人心的作品有力地支持了近代欧洲的民族解放运动。
二、题材与主题
“客观性”是现实主义文学的内在规定。现实主义的文学观是延续了两千多年的“模仿说”，要求作家在把握生活时，必须对生活现象作细致入微的观察，强调作家不把自己的意愿强加于生活，而是按照现实生活本身固有的逻辑区表现生活。所以现实主义在表象形态上具有再现生活原貌的特点，具有真实性。
但真实性并不意味着现实主义作家只是记录生活现象，丝毫不介入其中，作家还要有所选择。
与现实主义相反，浪漫主义强调想象具有创造性，并把自然视为人的本性。浪漫主义通过对自然的强调，要求文学表现真实的情感，把诗的抒情视为人对自身热情和生命力的释放。遵循理想化的原则，只要能表现理想的与希望的生活，文学塑造的形象即使违背生活本身也在所不惜，这样，所塑造的艺术世界不是模拟现实的“镜像世界”，而是一个想象的、超现实的、主观化了的世界。
三、写作手法
现实主义具有写实性，追求再现现实生活的效果，使虚拟的艺术世界像现实生活一样。为了追求艺术表现的真实性和真实感，现实主义特别注重写实白描和细节描写，因为这样容易让人产生真有其人其事的感受。
且看下面的例子：
一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶，觉得外面有人进来了，便回头去看。我看时，不由的非常出惊，慌忙站起身，迎着走去。
这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。——鲁迅《故乡》
鲁迅通过对闰土的外貌做详细的描写，一个卑微的农民形象便跃然纸上。不过很明显的，这种对生活再现的效果是经过艺术概括的。巴尔扎克也曾说过，要研究产生这些社会现象的多种原因，寻出隐藏在无数人物和事件总汇底下的意义。着说明，现实主义文学在表现形态上的写实性，并不是对现实生活的简单复制，而是对现实生活材料精心筛选和艺术加工之后的艺术概括的结果。浪漫主义作为一种基本创作方法，按照希望的样子来反映生活，富有主观色彩，善于抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法塑造形象。
《西风颂》中，气势豪放，想像奇丽，境界开阔，充满浓厚的革命浪漫主义色彩。诗人展开想像的翅膀，比喻奇特，形象鲜明，枯叶的腐朽、狂女的头发、黑色的雨、夜的世界无不深深地震撼着人们的心灵。
四、人物形象的刻画上
卢卡契指出：“现实主义文学的主要范畴和标准乃是典型。”典型，包括典型人物和典型性格。典型在希腊文中是模子的意思，意谓典型就像同一个模子可以铸造出许多同样的东西一样，也是通过一个形象反映一类人的特点，可见“模子”这个术语最初的意思是强调形象的概括性和普遍性。这就与现实主义是“模仿说”的观点不谋而合。
恩格斯也曾为“现实主义”下的定义是：“除了细节的真实外，还要真实的再现典型环境中的典型人物。”典型人物是现实主义叙事文学所创造的、在整体个性的表现中显示了某种社会历史蕴意的、具有高度审美价值的人物形象。在东西人物身上所显示的人生或人性的普遍性，是人的社会性，是社会关系和社会环境对人生和人性的深刻影响。由此可见典型的重要性。
但浪漫主义的人物形象主要是英雄、奇人。且看《西游记》第五十九回：
这大圣拨转云头，径回东路，霎时按落云头，立在红砖壁下。八戒见了欢喜道：“师父，师兄来了！来了！”三藏即与本庄老者同沙僧出门接着，同至舍内。把芭蕉扇靠在旁边道：“老官儿，可是这个扇子？”老者道：“正是，正是！”唐僧喜道：“贤徒有莫大之功，求此宝贝，甚劳苦了。”行者道：“劳苦倒也不说。那铁扇仙，你道是谁？那厮原来是牛魔王的妻，红孩儿的母，名唤罗刹女，又唤铁扇公主。我寻到洞外借扇，他就与我讲起仇隙，把我砍了几剑。是我使棒吓他，他就把扇子扇了我一下，飘飘荡荡，直刮到小须弥山。幸见灵吉菩萨，送了我一粒定风丹，指与归路，复至翠云山。又见罗刹女，罗刹女又使扇子，扇我不动，他就回洞。是老孙变作一个 焦栝虫，飞入洞去。那厮正讨茶吃，是我又钻在茶沫之下，到他肚里，做起手脚。他疼痛难禁，不住口的叫我做叔叔饶命，情愿将扇借与我，我却饶了他，拿将扇来，待过了火焰山，仍送还他。”三藏闻言，感谢不尽，师徒们俱拜辞老者。
这里塑造了一个无所不能的孙悟空形象，来解救人们于水火之中。
五、本质特征
通过以上的分析可以知道，现实主义的内涵是对现实生活的模仿，因此，“再现”便成为现实主义的本质特征。
艾布拉姆斯说过，“‘表现’是浪漫主义用得最多的术语之一”。表现性规定了浪漫主义文学类型的基本特征，使浪漫主义文学在题材的选择、主题的提炼和艺术的表现方式上，都形成了与众不同的鲜明特色。
在文学艺术创作中，现实主义是与浪漫主义并驾齐驱两大思潮，各有其魅力。
浪漫主义与超现实主义出发点有类似的地方，都是从遵循自己内心潜意识，是走心的，感性的，区别只在于实现的手法不同而已。这两种手法与现实主义的理性批判是相悖的，因此，这样的作品缺乏“真”。作者在上面回答半遮面的帖子里说到“我只关心艺术手法的最优化，以及内心的真实就够了”“我们需要的是因”，因此我似乎可以理解为作者只关心“我”的主观内心，当然这种自我的内心相对于个体来讲也是“真”的，只是狭隘意义上的真。
胡适说：少谈些主义。可生活中充满了现实主义与浪漫主义，你又绕它不过，只好随行就市，跟着感觉走。懂得什么时间该用什么主义用到什么程度，就叫“高人”；乱用主义，或者把两种主义用颠倒，则称“笨人”。人和动物的重要区别，就是动物只有“现实主义”，人还有“浪漫主义”。“浪漫主义”使世界变得丰富多彩，“现实主义”让人们脚踏实地；没有“浪漫主义”，人生将变得索然无味；没有“现实主义”，大家都得去喝西北风。“浪漫主义”不宜太出格，譬如“揪住自己头发想离开地球”；“现实主义”也不宜太“现实”，只盯着钞票与美色，只关心吃饭睡觉。如何浪漫，怎样现实，并无一定之规，无非岳武穆的那句用兵心得：“运用之妙，存乎一心”。
浪漫超现实并不是浪漫主义和超现实主义的复合，浪漫是骨子里的东西，超现实是手法。
我的诗歌很注重逻辑，并非只有你所说的理性逻辑一种。诗歌的超现实手法呈现的或疏或密的诗感表象底下一定是有着自成体系的诗意逻辑的，否则就是纷乱的，没有头绪的堆砌了。
因，是终极的秘密，是宇宙的法则，是一切存在的存在。因和个体并不等同。个体始终在努力寻找因。而果是后续的发生。那么如果你只重视果的话，就会陷入西方的验证思想当中，运用这样的思想去写诗，无非就是从现实中提取一些场景，动作，细节，去解剖，诠释，追问，这正是现实主义写作的哲学源头。而浪漫主义不是这样。
浪漫主义注重的是因。浪漫主义的特点是用意识主动性地揭示存在的秘密。因为宇宙的运动现代物理学无法企及，因为意识才是宇宙存在的原动力，而不是物质运动。
现实主义诗歌是在西方科学发展的背景下壮大起来的，用验证的思想去写作，注重的是95%的统计学思想原理，也就是大部分可测的物质运动，现实主义诗歌可以写，用现实主义精神去灌注物质，以诗化之。
而浪漫主义诗歌注重的是那稀少的不可测的5%。它是用意识去发现发掘物质之间的诗意联系和神性安排，也就是把精神物化，借此成为诗歌，成为艺术。
超现实主义，探究此派别的理论根据是受到弗洛依德的精神分析影响，致力于发现人类的潜意识心理。因此主张放弃逻辑、有序的经验记忆为基础的现实形象，而呈现人的深层心理中的形象世界，尝试将现实观念与本能、潜意识与梦的经验相融合。
超现实主义为现代派文学开创了道路。超现实主义作为一个文学流派，实际存在的时间并不很长，作为一种文艺思潮，作为一种美学观点，其影响却十分深远。
超现实主义者的宗旨是离开现实，返回原始，否认理性的作用，强调人们的下意识或无意识活动。法国的主观唯心主义哲学家柏格林的直觉主义与奥地利精神病理家弗洛伊德的"潜意识"学说奠定了超现实主义的哲学和理论基础。
超现实主义文艺思潮的出现，反映了第一次世界大战后欧洲资产阶级青年一代对现实的恐惧心理和狂乱不安的精神状态。参加超现实主义集团的作家有布洛东、苏波、查拉，画家阿尔普、马松等等。属于这一流派中的有些作家，如路易·阿拉贡、保罗·艾吕雅等，由于受到无产阶级革命运动的积极影响，后来转向进步的文艺阵线。第二次世界大战后，超现实主义在美国风行一时，出现了所谓“新超现实主义”流派，成为帝国主义御用的宣传工具。
超现实主义的文学作用甚多。1921年，布洛东和苏波合著的《磁场》，是超现实主义第一部实验性的作品，首次提出了无意识书写和自动的写作的问题。但典型的超现实主义作品则产生在1924年之后，如布洛东的小说《可溶解的鱼》1924）和《娜嘉》（1928）是超现实主义的代表作。阿拉贡在1926年发表的散文集《巴黎的农民》，艾吕雅的诗集《痛苦的都会》、《生活的内幕》均属超现实主义之作。
在理论上，超现实主义艺术运动的发起者是两位作家，布列顿和阿波利奈尔。超现实一词是诗人阿波利奈尔首用的，原是哲学上的术语，最初称为“超自然主义”，后来才用于绘画上。1924年，布列顿发表了第一篇超现实主义宣言，1928年发表了一篇重要论文《超现实主义与绘画》其思想的基础是在求取人间想像力的解放。布列顿对超现实主义的定义是：“超现实主义，名词。纯粹的精神的自动主义，企图运用这种自动主义，以口语或文字或其他的任何方式去表达真正的 思想过程。它是思想的笔录，不受理性的任何控制，不依赖于任何美学或道德的偏见。”布列顿又说：“我相信，在表面上被认为矛盾的两个状态，将来是有办法解决的，那便是梦与现实的统一。那可以说是绝对现实的一种，也可以说是超现实的一种。”从这宣言中可以明了超现实主义是追求梦与现实的统一，并且是以人类为对象作为表现的范围。布列顿在文章中要求人们注意那些可能与文学超现实主义有联系的艺术家，其中有马蒂斯、德兰、勃拉克和毕加索。实际上这些画家并不符合布列顿对超现实主义所下的定义：纯粹的心理自动。但他所推崇的另一位画家基里柯则可能是最早的超现实主义画家。基里柯从1911年到1915年一直住在巴黎，他的画很受阿波利奈尔的赞赏，阿波利奈尔在1918年写的剧本《蒂里西亚的乳房》冠以“超现实主义戏剧”的副标题，最早使用了“超现实主义”这个术语，他对基里柯的看重显然是注意到了基里柯画中那种超验的精神与内心世界的表现。
给予超现实派最大的启示是奥地利维也纳大学精神病心理学教授佛洛伊德的精神分析学和下意识心理学的理论。从整体上说，超现实主义作为一个艺术运动，与弗洛伊德的精神分析学还是有非常密切的联系。超现实主义的精神与思想领袖布列顿有过学医的经历，他在读了弗洛伊德的著作后，立即领会到精神分析与达达派的无意识表白之间的关联。精神分析注重对梦想、幻想和幻觉的分析，并把白日梦作为一种可能的艺术创作方法加以诱导。依此而从事于下意识的梦幻的世界的研究，与自然主义相对立，不受理性支配而凭本能与想象，描绘超现实的题材，表现比现实世界更真实的，比现实世界的再现更具重大意义的，想像领域中的梦幻世界。
超现实主义致力于探索人类经验的先验层面，力求突破合乎逻辑与真实的现实观，尝试将现实观念与本能、潜意识与梦的经验相揉合，以展现一种绝对的或超然的真实情景。超现实主义运动以其充满幻想色彩和异国情调的奇特风格，对20世纪美学产生了重要影响。
超现实主义文学宣称在现实世界之外，还有一个所谓“彼岸'世界，即无意识或潜意识的世界，后一世界比前一世界更真实。强调诗人听从潜意识的召唤，写梦境，幻境，事物的巧合，提倡自动写作法，把梦幻和一刹那的潜意识记录下来，达到“纯精神的自动反应”。作品追求神奇，奇特的艺术效果，充满出人意料的形象比喻，有些作品想象丰富新颖，但大多晦涩难懂，语言缺乏逻辑性，规范性。
超现实主义否定现实主义和传统的小说，敌视一切道德传统，认为它是平庸、仇恨的根源，而小说之所以成为文学的宠儿，是因为它适应了读者要求合乎逻辑地反映生活的追求。它要打破这一切，追求“纯精神的自动反应，力图通过这种反应，以口头的、书面的或其他任何形式表达思维的实际功能。它不受理智的任何监督，不考虑任何美学上或道德方面的后果，将这思维记录下来”。超现实主义者在咖啡馆、**院等公共场所寻找、搜集人的思维的原始状态，并在此基础上进行创作，其代表作是勃勒东1928年发表的小说《娜佳》。20 年代末以后，运动内部发生分裂。1930年勃勒东发表《超现实主义第二宣言》，重申了运动的原则：反抗的绝对性、不顺从的彻底性和对规章制度的破坏性。此后运动处于低潮，几乎只剩下勃勒东一个人还在坚持，在第二次世界大战期间流亡美国时，他这种宣传也没有停止过。1946年勃勒东回法国后，继续办杂志，举办作品展览会，发表广播讲话，又掀起过超现实主义运动的浪潮，影响波及欧美许多国家，但其声势已远不及20年代。
超现实主义存在的时间较长，这个流派颇有吸引力和生命力，不少的现代派都受其理论影响并加以发展。
超现实主义**把文学上的超现实主义的创作方法运用于**创作的**流派。承袭了这一创作主张的倡导者安德烈-布菜东的原则，强调无理性行为的真实性、梦境的重要意义、不协调的形象对列的情绪力量和对个人快感的执着追求。一度成为二十年代法国先锋派**的主要倾向，后来又成为美国实验**和地下**的重要一翼。在供商业发行的故事片领域，超现实主义不构成独立的流派，它的影响只见于影片的个别镜头或段落。阿杜-基洛的《**中的超现实主义》是进行这种研究的典型论著。
二十年代，法国先锋派**人士发现**的照相本性和蒙太奇对列技巧使它成为超现实主义最理想的表现手段。这一观点始终流行在反传统的影片制作者中间，并被不断付诸实践。 超现实主义**公然反对叙事体。
通常认为，杜拉克的《贝壳和僧侣》是第一部超现实主义影片，但更受到重视的则是路易斯．布努艾尔的《一条安达鲁狗》和《黄金时代》，前者是一个精神困顿的流浪汉的一连串梦境r后者则是对性欲和爱情的一次弗洛伊德主义的分析。性欲和高潮，暴力和渎神，以及怪异幽默，是超现实主义**用来与传统**形式抗衡的题材。影片真正的目的是希望用自由的**形式，来激发观众潜在心底最深处的冲动。布努艾尔曾宣称《一条安达鲁狗》是“向谋杀热情地呼唤”。西方的**研究家们一致认为，超现实主义的影响在布努埃尔转而拍摄故事片后仍不时在他的作品中隐现·在实验**和地下**中，超现宴主义倾向的代表人物是美国玛耶-德连和肯尼斯-安格尔·在故事片领域里，西方**研究家倾向于把对变态心理、潜在的性冲动、无理性行为等的描写归结为超现实主义在故事片中的表现。因此，象希区柯克的一系列影片：《爱德华大夫》(1945年)、《眩晕》 f1958年)、《西北偏北》(1959年)、《精神变态者》(1962年)和《群鸟》 f1963年)，马克斯三兄弟的狂乱喜剧片，以及塞缪尔-富勒、约瑟夫-冯．斯登堡等人的一些影片，都成了阐明超现实主义在故事片中的影响的典型例证。
超现实主义者发现了兰波、洛特雷阿蒙，从他们身上汲取营养。超现实主义者将艺术与生活紧密结合在一起，并且超现实主义运动始终坚持视觉艺术和书面诗歌同样都是超现实主义运动的有效形式。他们从当下的生活状态出发，企图超越现实。对他们来说，艺术不再是停留在精神层次的乌托邦幻想，借以获得暂时的心灵安宁，艺术要更具有现实关怀，要有更多的革命性。生活对于他们来说不再仅仅是生活，而是超现实主义运动的行为艺术。
1924年超现实主义的理论旗手安德烈·布勒东在《第一次超现实主义宣言》中，对超现实主义作了这样的定义：“超观实主义，阳性名词：纯粹的精神学自发现象，主张通过这种方法，口头地，书面地或以任何其他形式表达思想的实实在在的活动。思想的照实记录，不得由理智进行任何监核，亦无任何美学或伦理学的考虑渗入。哲学背景：超现实主义的基础是信仰超级观实;这种现实即迄今遭到忽视的某些联想的形式，同时也是信仰梦境的无穷威力和思想能够不以利害关系为转移的种种变幻。它趋于最终地摧毁一切其他的精神学结构，并取而代之，以解决人生的主要问题。”
虽然超现实主义运动建立在对奇异事物的崇拜和对想象力的弘扬的基础之上，我们也应避免一种流行的误解，即认为一切怪诞艺术、风格主义和巴洛克艺术的杰作，都是它的前身。对于毫无内心冲动、仅仅是煞费苦心制作出来的幻想艺术，超现实主义是不给一席之地的。倘若我们追根究底回溯上去的话，超现实主义缘起于一种在欧洲浪漫主义运动中衍生出来的关心另一世界隐性事物的艺术思想。这里所谓的“另一世界”，并不是彼岸的上帝之城，而是留在生活世界的此岸，反抗物化现实生活的艺术超拔物。在波德莱尔和兰波笔下，一种在虚伪的社会现实中坚韧不屈的反常人心态、一种超然于物欲横流的生活现实的另类艺术心境成为人生的真谛。
赞美梦想的诗歌
《寻梦bai者》
作者：戴望舒
朝代：当代
诗歌du：
梦会开出花来zhi的，梦会开出娇dao妍的花来的，去求无价的珍宝吧。
在青色的大海里，在青色的大海的底里，深藏着金色的贝一枚。
你去攀九年的冰山吧，你去航九年的旱海吧，然后你逢到那金色的贝。
它有天上的云雨声，它有海上的风涛声，它会使你的心沉醉。
把它在海水里养九年，把它在天水里养九年，然后,它在一个暗夜里开绽了。
当你鬓发斑斑了的时候，当你眼睛朦胧了的时候，金色的贝吐出桃色的珠。
把桃色的珠放在你怀里，把桃色的珠放在你枕边，于是一个梦静静地升上来了。
你的梦开出花来了，你的梦开出娇妍的花来了，在你已衰老了的时候。
赏析：
1、《寻梦者》是诗人内心世界的形象写照，也是一个群体精神与灵魂的深刻自白。它用美丽的象征意象唱出了美丽的寻梦者灵魂的歌，这支美丽的歌告诉了一个人生的真谛：任何美好理想的实现，任何事业成功的获取，必须付出人的一生追求的艰苦代价。
2、这首诗有一种抒情内蕴的气势。开头与结尾，既是一个圆圈式的结构，又是情感向更高层次的展开。诗的重点放在寻求“无价的珍宝”的精神历程，由金色的贝之所在，到逢到金色的贝的艰苦，由对金色的贝丰美与价值的赞颂，再引向桃色的珠的艰苦生成，
《寻梦者》
作者：戴望舒
朝代：当代
诗歌：
梦会开出花来的，梦会开出娇妍的花来的，去求无价的珍宝吧。
在青色的大海里，在青色的大海的底里，深藏着金色的贝一枚。
你去攀九年的冰山吧，你去航九年的旱海吧，然后你逢到那金色的贝。
它有天上的云雨声，它有海上的风涛声，它会使你的心沉醉。
把它在海水里养九年，把它在天水里养九年，然后,它在一个暗夜里开绽了。
当你鬓发斑斑了的时候，当你眼睛朦胧了的时候，金色的贝吐出桃色的珠。
把桃色的珠放在你怀里，把桃色的珠放在你枕边，于是一个梦静静地升上来了。
你的梦开出花来了，你的梦开出娇妍的花来了，在你已衰老了的时候。
赏析：
1、《寻梦者》是诗人内心世界的形象写照，也是一个群体精神与灵魂的深刻自白。它用美丽的象征意象唱出了美丽的寻梦者灵魂的歌，这支美丽的歌告诉了一个人生的真谛：任何美好理想的实现，任何事业成功的获取，必须付出人的一生追求的艰苦代价。
2、这首诗有一种抒情内蕴的气势。开头与结尾，既是一个圆圈式的结构，又是情感向更高层次的展开。诗的重点放在寻求“无价的珍宝”的精神历程，由金色的贝之所在，到逢到金色的贝的艰苦，由对金色的贝丰美与价值的赞颂，再引向桃色的珠的艰苦生成，
3、最后写人生获得无价的珍宝之后的快乐与幸福，象征的喻体与被象征本体交织融汇，水乳难分，诗人的感情也波澜起伏，流动其间的诗情与诗绪，既是明朗的，表现了追求理想的执着，又是迷惘和感伤的，表现了追求中的疲倦与苍老。
4、诗人戴望舒采用象征的方法来传达他这一人生真谛的觉识。诗中的象征本体是诗人自己，象征喻体则是那“金色的贝”吐出的“桃色的珠”。诗人找到了这个理想的象征物，在它身上寄寓了人生追求的一切美好东西。
扩展资料
1、戴望舒是中国现代象征派诗歌的代表人物，其成名作《雨巷》就开始显露象征派感伤的情调和思绪。其诗歌的艺术特色主要表现在两个方面：
2、其一，把传统诗歌的意象、类似于民歌的夸饰、复沓和意象朦胧的现代象征手法不露痕迹地结合在一起，表现诗人身处理想失落的现代社会，不愿舍弃、却又无力追回的挣扎的无奈和哀伤。
3、如在《寻梦者》中，“寻梦者”“攀九年的冰山”、“航九年的旱海”，当“梦开出花来时”，他已经“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”，执着的追求精神寄予在众多的朦胧的意象中，在一种类似于民歌的诗歌形式中，表达得既明白，又蕴藉，既清楚，又朦胧。
4、其二，用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。《寻梦者》和《乐园鸟》两首诗，语言是明白如话的，但显然同民歌不同，表达的思想情绪不是单一的，而是复杂的。
诗歌《梦想》整首诗
《梦想》
作者：顾城
种子在冻土里，梦想着春天
它梦见——自己舒展着颤动的腰身，长睫旁闪耀着露滴的银钻
它梦见——蝴蝶轻轻地吻它，春蚕张开了新房的金幔
它梦见——无数花朵睁开了稚气的眼睛，就像月亮身边的万千星点
种子呵，在冻土里梦想春天
“种子在冻土里，梦想着春天”，诗人从一开始即点明主题，接着以三个“它梦想——”直抒胸臆，它梦想自己舒展腰身挂满滴露的银钻，它梦见蝴蝶飞来轻吻春蚕张开金色帷幔，它梦见自己开出遍地花朵像满天的星点。
种子虽然现在是在黑暗寒冷的冻土里，但它怀有春天的梦想，它梦想五彩斑斓的春天，它梦想着一定会来到的未来。全诗结尾“种子呵，在冻土里梦想着春天”呼应首句，强化主旨。
或者正是这个梦想的牵引，它才能够忍受着压抑和寂寞，度过漫长的冬季。它在等待着春天的到来，那时万物复苏，种子就要生根发芽，它将享受春天的阳光。每一个渴望长大的孩子，也有着春天的梦想，那梦想就在孩子们的心里在孩子们的眼睛里。
扩展资料
顾城是我国新时期朦胧诗派的代表人物，被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。
兴起于20世纪70年代末至80年代初的朦胧诗，是当时激动人心的思想、文学“解放”潮流的重要组成部分，同时，也是80年代新诗潮运动的起点。
朦胧派诗人是一群对光明世界有着强烈渴求的使者，他们善于通过一系列琐碎的意象来含蓄地表达出对社会阴暗面的不满与鄙弃，开拓了现代意象诗的新天地，新空间。
他们受西方现代主义诗歌影响，借鉴一些西方现代派的表现手法，表达自己的感受、情绪与思考。他们所创作出来的诗歌，与当时诗坛盛行的现实主义或浪漫主义诗歌风格呈现截然不同的面貌。
顾城在新诗、旧体诗和寓言故事诗上都有很高的造诣，其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。顾城总是戴着一顶用裤腿改造成的帽子，那顶帽子，让他远离了世界，也亲近了世界。
1、李白《飞龙引二首·其一》宁为百夫长，胜作一书生。
2、杨炯《从军行》迢递嵩高下，归来且闭关。
3、王维《归嵩山作》少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
4、祖咏《望蓟门》生事且弥漫，愿为持竿叟。
5、綦毋潜《春泛若耶溪》游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
6、李白《南陵别儿童入京》终罢斯结庐，慕陶直可庶。
7、韦应物《东郊》誓将挂冠去，觉道资无穷。
8、岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》万里不惜死，一朝得成功。
1、《从军行》
唐代：杨炯
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
译文：
烽火照耀京都长安，不平之气油然而生。
辞别皇宫，将军手执兵符而去；围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。
大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。
我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。
2、《茅屋为秋风所破歌》节选
唐代：杜甫
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
译文：
如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？
唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！
3、《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
宋代：苏轼
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静_纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
译文：
夜里在东坡饮酒，醉而复醒，醒了又饮。回来的时候仿佛已经三更。家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。
反复敲门里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有。什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平。
驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
4、《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》
唐代：韩愈
十月阴气盛，北风无时休。苍茫洞庭岸，与子维双舟。
雾雨晦争泄，波涛怒相投。犬鸡断四听，粮绝谁与谋。
相去不容步，险如碍山丘。清谈可以饱，梦想接无由。
男女喧左右，饥啼但啾啾。非怀北归兴，何用胜羁愁。
云外有白日，寒光自悠悠。能令暂开霁，过是吾无求。
译文
十月的时候冷锋极盛大，北风的吹拂完全没停休。在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系着小舟。
此时雾雨晦暗争着落下，湖面波涛怒击如同对投。小舟四周的鸡犬难鸣吠，你我船上的粮绝无处谋。
想要移步也不能成功啊，险像好似被阻碍着山丘。现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。
左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。想到如非那北归的吸引，怎会羁留此地忍受忧愁。
但看着天上云外的白日，射出的寒光却自在悠悠。若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无上的祈求。
5、《二郎神·炎光谢》
宋代：柳永
炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户，爽天如水，玉钩遥挂。
应是星娥嗟久阻，叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。
闲雅。须知此景，古今无价。运巧思、穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。
钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下。愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
译文
夏天的暑气消退了，一阵黄昏雨过后，尘土一扫而空。刚结露的时候冷风清理了庭院。碧空如水，一弯新月，挂在远远的天空。
可能是织女叹息久与丈夫分离，为赴约会，乘驾快速的风轮飞渡银河。放眼望去，高远的夜空缕缕彩云飘过银河。明亮的银河高悬若泻。
娴静幽静的夜空。要知道此情此景是多少钱也买不到的。闺楼上的秀女们在月光下望月穿针引线，向织女乞取巧艺。抬起粉面，云鬓低垂。
猜一猜是谁在回廊的影下，交换信物，切切私语。愿天上人间、年年今日，都欢颜。
马上就要到七夕了，在哈尔滨有哪些适合七夕约会的好去处推荐呢？接下来就为小伙伴们详细介绍一下吧！大家正好可以趁着这个七夕前去游玩哦！详情介绍请看下文。
1、索菲亚教堂看白鸽飞起浪漫指数：★★★★★
索菲亚大教堂介绍：
圣索菲亚大教堂是哈尔滨刷爆朋友圈的热门景点，是一座始建于1907年的拜占庭风格的东正教教堂，是哈尔滨的标志性建筑，外观非常的具有异域特色，广场上还可以喂鸽子。
地址：哈尔滨市道里区索菲亚广场
推荐理由：提起情侣和婚姻，在教堂最合适不过了。哈尔滨索菲亚教堂可是一个最浪漫的地方，它由俄罗斯设计师设计建造，欧式的风格自不必说。
2、牵手游百年历史长廊中央大街浪漫指数：★★★★★
中央大街介绍：
中央大街北起松花江畔的防洪纪念塔、南至经纬街，在这条由方石铺成的步行街两侧，坐落着众多文艺复兴、巴洛克等各种风格的欧式建筑，充满了浪漫色彩。而冰雪节期间的大街上随处可见有趣的冰雕和雪雕，等着你来与它们合影。
地点：哈尔滨市道里区
推荐理由：百年的历史沉淀让这里的一切都显得那么深沉，欧式建筑风格的融入使这里深沉而不失浪漫。
3、到龙塔三百米高空见证爱情浪漫指数：★★★
龙塔指黑龙江省广播电视塔。是哈尔滨的标志性建筑。塔高336米，亚洲著名高钢塔。2008年11月8日钢塔(龙塔)被正式批准加入世界高塔协会，在龙塔在感觉离月亮更近，还可以一边赏月一边看夜景。
景区热线：4006137137
地址：哈尔滨南岗区长江路178号
推荐理由：龙塔是亚洲第一高的钢结构塔，海拔336米。想一想，与情人在三百米的高空中相拥会是多么浪漫的事情
4、感受自然之美太阳岛露营聚会浪漫指数：★★★★
太阳岛介绍：
逃离喧嚣，来太阳岛风景区感受城市中心江漫滩湿地的风景吧。夏季的太阳岛草木茂盛，流水叮咚，满目绿意是感受自然的好去处。
地址：松北区太阳大道1号
推荐理由：游太阳岛的乐趣，不仅仅在于感受自然之美，还可以沉浸式感受俄罗斯风情，与小松鼠追逐嬉戏，和朋友家人露营聚会。
5、浪漫与迷人飞越花海的浪漫浪漫指数：★★★★★
普罗旺斯薰衣草庄园介绍：
哈尔滨普罗旺斯薰衣草庄园拥有1200亩的花海，是国内最北的大规模花卉主题公园。这里不仅有浪漫、迷人的花海，还有三角翼、热气球，可以720°俯瞰庄园，体验飞越花海的浪漫。
地址：香坊区长江路沿线16公里处
推荐理由：花海、白色恋人教堂、荷兰风车等，站在花海中，看千亩花朵在眼前绽放，紫色浸透着大地，感受哈尔滨夏季的浪漫与迷人。
6、哈尔滨极地公园浪漫指数：★★★
哈尔滨极地公园介绍：
在哈尔滨游玩，一定不能错过梦幻迷人的极地公园。今夏，极地公园全面升级，5大场馆，6大主题表演，极地特色景区，百种玩法，千种动物，让你一站式享受极地欢乐。
地址：松北区太阳大道3号
推荐理由：梦幻迷人的极地公园，打卡浪漫海底世界，用一场浪漫的告白，向全世界宣告，ta就是你的命中注定
世界上有哪些浪漫的地方呢？要说浪漫有好看的景点，谁都非常喜欢吧，这样养眼，有养身，都好的。这些地方不管是谁看到，都会忍不住感慨的，然后想要一只留在这里。
巴厘岛
风光秀丽的海岸线，余晖染红天际的绝美晚霞，灿烂明媚的成片鲜花，天堂般清新的空气巴厘岛总能轻易俘获你的芳心。当然，除了美景，巴厘岛的度假酒店也一个比一个甜蜜。
它们多藏在山谷的热带雨林里，竹制或者木质的小屋依仗山势而建，颇具当地特色的建筑和雨林融为一体。清晨，伴着丛林中的鸟鸣虫吟醒来，和TA一起，趴在空中吊床上等待一场日出。微风吹过，好像连呼吸中也有了稻田的清香。
香格里拉
冬季已经来临，眼看着雾霾即将再一次席卷全国，而香格里拉，这个从来没有PM25困扰的地方，又再次落入人们的眼中。沿着大河小溪，走过田野花海，踩着浮云雪山，你可以看到远方那美丽的海子，悠闲的牛羊，成片的经幡
在森林和滇金丝猴打声招呼;在松赞林寺许一个愿望;在纳帕海的湖边草场上做一个梦;在深夜的星空下仰望梅里雪山的轮廓有时候爱上一个地方，只需要一眼，便足够了。
土耳其
没有和卡帕多奇亚漫天的热气球合影，就不算来过土耳其。再没有哪个地方能像卡帕多奇亚一样，给人们魔幻的感觉。
乘坐热气球升上500米高空，巨大的石林渐渐在脚下变得渺小，怪石起伏跌宕、连绵不绝，仿佛月球表面般。晨光中，无数巨大的热气球散落在天空，一瞬间你会发现，“浪漫土耳其”真的不是说说而已。
住在当地特色的洞穴酒店里，天台的下午茶有热气球和卡帕多奇亚的黄昏为伴，独特的地热温泉氤氲着每个旅人的美梦。
拉萨
放眼中国，恐怕没有比拉萨更加纯净的城市。这里的纯净，不单单是耀眼的阳光和湛蓝的天空，还有藏民的眼神，飘扬的经幡，和祈福的转经筒。
拐角处走来的红衣喇嘛，磕头祈福的藏民，还有动人心魄的朝圣形式，该是怎样的虔诚，才能让人用身体丈量信仰的长度。有人说，拉萨是一座信仰的孤城，禅意甚浓，不食人间烟火。
孰不知，唯有去过拉萨，才能让人更懂生活。
清迈
如果一生只能去一次清迈，当然要选在水灯节那一天。水灯节是泰国的情人节，有些类似中国古代的上元节。
那一天，人们会将装饰鲜花的灯盏放入水中，表达对生活的美好祈愿和祝福。同时，人们也会聚在一起放飞天灯，他们相信这也是放开厄运与痛苦。
漫天灿烂的天灯、沿河摇曳的水灯、遍地的烛光与盛大的花车游行，都为清迈染上了浓墨重彩的奇幻浪漫气息。
苏州
苏州，有着与杭州相似的江南气质，却又不同于杭州，比杭州低调，那里的小桥流水也更有味道。那些旧旧的弄堂，高大的梧桐树，斑驳的门窗，不知道见证了多少人代人的故事，讲述着苏州当年的风华。
街边小摊的吆喝声，偶尔探出墙头的青柳枝，还有转角处的小桥流水人家，哪怕这里偶尔会阴雨绵绵，也是别有风味。
舍夫沙万
舍夫沙万，应该是摩洛哥出镜率最高的地方，宛如童话般美丽。窄小的街巷、别致的房子，全被粉刷成各种蓝色，其中或点缀着明艳的盆花，或出现几只慵懒的小猫，浓郁的阿拉伯风情使人一见倾心。
从清晨到傍晚，因为光线的不同，舍夫沙万都散发着迷人的魅力。但最美的还是清晨，趁着其他人还在梦乡，自私地拥抱小城与生俱来的宁静，轻松品味它最纯粹的美丽，倾听历史的呼吸。
喀纳斯
如果说上帝对新疆是偏爱的，那么上帝对喀纳斯就是偏爱的有恃无恐。它把最绚丽的颜色都赋予给了这里，毫无保留。
山坡上远近高低，染黄的树丛鳞次栉比。喀纳斯湖湖面静谧，波澜不惊，湖水如一片镜子熠熠闪光。在高原蓝天白云的大背景下，湖水将周围的山色反射在湖中，随着阳光下山色的明暗交替，变化万千，斑斓流彩。
哈尔施塔特
天堂什么样，没人能够讲得出来，但如果真的有，那一定是哈尔斯塔特的样子。优雅美丽的白天鹅自由飘荡，岸边尖尖的小屋和蓝蓝的天空，倒映在澄澈的湖水里，唯美的画面让人忍不住把呼吸都放慢。
淡妆浓抹总相宜，大抵便是如此，高耸的教堂钟楼更是画中的点睛之笔。湖畔旁，树林边，谁不想钻进明信片，成为别人的风景。
大堡礁
想不出来去哪里的时候，就来澳大利亚吧!绵延2000多公里的珊瑚礁群大堡礁，无疑是澳大利亚的骄傲，蕴藏着绚烂的珊瑚王国和举世无双的海洋生物。
圣灵群岛一直因其出众的颜值广受好莱坞明星的喜爱，而白天堂沙滩更是全球最美的十大沙滩之一。“求婚圣地”心形大堡礁最适合乘水上飞机观赏，除此之外还可以乘坐透明玻璃底船在平静的海面上悠游，人在大堡礁，真得很难不浪漫。
世界上第一款网路游戏和单机游戏分别是什么？
最早的电子游戏是“乒乓”，最早的网路游戏是韩国的“风之国度”，当然网游说的是图形网游，文字mud式的网游出现时间基本不可考
世界上第一款单机游戏是什么这游戏叫PONG（乒乓）到现在快40年了
:imgsrcbaidu/baike/pic/item/fcbbb151e8b6d5968c5430a6jpg
红白机最早的是大金刚 吃豆在红白机发售2年后才有
世界上第一款电脑单机游戏是什么pong 乒乓吧
世界上第一款游戏SpaceWar是世界上第一款真正意义上、可娱乐性质的电子游戏，今年这款游戏将迎来50周岁的生日。1962年，时任麻省理工学院的学生Steve Russell和他的几位同学一起设计出了一款双人射击游戏——《Space War》。
世界上第一款RPG游戏Atati2600的经典大作是游戏史上第一款图形方式表现的RPG/AVG游戏
以下这些都是是搜来的
家用机RPG的鼻祖
说起第一款家用机RPG，多数人想到的恐怕都是ENIX的《勇者斗恶龙》。1986年这款由中村光一、高桥兄弟等二十余人打造的“新形态”游戏，为RPG的普及做出了不可磨灭的贡献，同时也为自己获得了日本“国民级RPG”的称号。然而正如电脑平台的RPG一样，家用机RPG同样并非日本人首创，第一款可称得上RPG的游戏早在雅达利时代便已问世。这就是由瓦伦·洛宾尼制作的ATARI 2600版《Adventure》。
作为早期的家用机游戏，《Adventure》不可避免的带有浓厚的动作游戏元素，这也就是不少人认为该作并非RPG的理由之一。然而这款游戏中收集道具、迷宫探险、中世纪背景设定、情节要素等的存在，尤其是游戏中浓厚的冒险感觉又确实是RPG的特点所在。更加有趣的是，这款游戏还开创了“隐藏要素”的先河。在早期，游戏还只是一些简单的小程式，本身内容并不丰富，而“隐藏要素”更是无从谈起。在70年代末雅达利明令禁止制作人员在游戏中留下自己的名字，也就是说在游戏的开头和结尾根本没有制作人员表，游戏制作人一直都在幕后默默的工作。不少游戏制作人对这种制度十分不满，当时的雅达利员工瓦伦·洛宾尼就想出了一招在游戏中偷偷加入自己名字的做法。乐于探索的玩家们在《Adventure》的迷宫中将会发现一间隐藏的屋子，进去之后萤幕上就会出现“Created by Warren Robint”的字样。游戏中放置一些隐藏的“复活节彩蛋”的做法从此流传开来，在如今的游戏中恐怕没有哪一款是没有隐藏要素的吧！
当然，将《勇者斗恶龙》作为家用机RPG的鼻祖并无不妥之处。毕竟这款游戏制定了如今RPG这一型别的整体框架，而以DQ为代表的日系RPG也可说是家用机RPG的主要特征。当任天堂以一部FC将电玩产业重镇从美国搬到日本之后，日本人丰富的想象力在这部梦幻主机上不断滋生，而全日本最受欢迎的游戏型别也从此一步一步的走向颠峰……
1985年在崛井雄二的建议下，ENIX加入了FC软体阵营。面对充斥市面的动作、射击等型别游戏，以电脑游戏起家的ENIX想到了西方根据“龙与地下城”等纸上游戏规则发展起来的RPG。在当时RPG仅是电脑游戏的专利，而电脑游戏本身影响力有限，多数是程式设计人员们自娱自乐的产物。要将这种新形态游戏发扬光大并不容易
为了自己的第一款游戏能够取得成功，ENIX几乎集合了全社之力打造这款新作，总共二十人的创作阵容在当时绝对是超白金大作才有的待遇。崛井雄二还请来了当时十分活跃的漫画家鸟山明担当游戏形象设计，其后具有浓厚鸟山明画风的DQ人物形象频频在《周刊少年跳跃》上出现，该杂志数百万的读者们开始发现，原来电子游戏也有漫画般的故事情节。
1986年5月，家用机RPG迎来了第一道曙光——《勇者斗恶龙》发售了。事实证明，ENIX在漫画杂志上宣传游戏的做法是十分成功的，如今不少大作选择在《少年跳跃》等杂志上公布新作（包括DQ8）或许也是因为ENIX的成功经验吧！《勇者斗恶龙》最终销量突破150万套，RPG一时之间成为日本游戏业界最热门的话题。一款没有动作、画面粗糙、节奏拖沓的游戏为何具有如此之大的吸引力呢？唯一的解释就是RPG的独有魅力
参考资料：
最好的RPG是什么？这个问题恐怕有太多不同的回答，在下认为，从1993年起至1996年，在超级任天堂（SFC）主机上出现了一批的高质量RPG，并在许多方面都有了革命性的进步，许多作品更是有着划时代的意义和超时代的水准，堪称RPG的黄金时代。这些RPG就是：
1、里程碑《最终幻想6》（《FINAL FANTASY Ⅵ》）
著名系列的第六作，SQUARE出品，24Mbit
第一款24Mbit的RPG，即使以现在的眼光来看，这款游戏仍然是伟大的杰作。游戏讲述的是以地球为蓝本的异世界的故事，以传说的生物“幻兽”为中心，十六位经历不同，立场各异的主人公为打破帝国的野心上演了一场场情义交织，令人回肠荡气的活剧。
在这款游戏中使用了许多新鲜的系统，如ATB（即真实时间战斗系统，虽然不是最早使用的，但却更为完美），并首创了必杀技输入系统，魔石系统和召唤魔法，分组作战系统，还有就是大量的迷你游戏。另外，每名角色都有自己独门的特技，这也给游戏带来了乐趣。
对于人物的刻划，SQUARE做的无疑非常成功。女主角蒂娜是幻兽和人类的混血儿，对自身充满怀疑和否定，但最后还是鼓起勇气，为了朋友而战；男主角洛克，看似玩世不恭，甚至有些滑稽，其实却有着悲伤的过去和坚强的性格；还有落魄的帝国女武官莎莉丝；贵为领主，同时又是机械天才和 的艾德；豪爽的武术家，艾德的孪生弟弟马修……几乎为每个人都可以写一个故事－－而这是其它媒体几乎不可能做到的。
游戏的音乐也是一大经典，蒂娜的主题那略带伤感的曲调，悠扬地奏出了命运的无奈，生死的无常；加源的主题让人感到压抑的怒火和澎湃的热血；洛克的主题则轻松中带着热情；其中最令人称道的就是游戏中的爱情主题--也就游戏中是那部歌剧的音乐了，那感人的旋律相信每一个玩过《FF6》的人都不会忘记。由于以上所说的这些方面是如此的出色，因而画面就显得相对薄弱了--但这只是以现在的眼光来看，在当时，《FF6》的画面绝对是无出其右的。现在看来，《FF6》在剧情，系统和音乐方面仍然是极为优秀的，超过了绝大多数的电脑游戏和次世代游戏。在当年的SFC作品评选上，《FF6》几乎囊括了所有与RPG有关的奖项。
2、“异类”的《时空勇士》（《LIVE A LIVE》）
新型别RPG，SQUARE出品，16Mbit
与传统RPG有着很大的不同，游戏一开始分为六个部分，故事互不相关，分别是：原始篇、功夫篇、西部篇、幕末篇、现代篇、近未来篇和科幻篇。时间背景从原始时代一直到未来，空间背景从中国深山一直到宇宙星空。在六个故事完成后就可以进行第七个故事--中世纪篇。这款游戏最了不起的地方就是各个故事无论是在剧情，画面，音乐和风格上都有本质的不同，甚至连系统都不完全一样，但每个故事又都能叙述得完整而感人。而且对于气氛的营造也有其独到之处，例如在原始时代没有文字，人物的交流和思想都用图画的形式表现。
游戏系统上采用了与以往完全不同的设计--战斗中生命力（HP）的减少只要战斗结束就能完全回复，而特技也不需要消耗任何如MP之类的数值，随便就能用，唯一重要的就是时间，不论移动还是用强力特技都要耗时间，所以人物升级时行动速度是最要注意的数值。
《LAL》在推出后就受到极大的欢迎，传说要在PS上出其续作，但在下一直都没听到讯息。
3、日本本土的《鬼神降临传》
原GB上“ONI”系列的正统RPG，BANPRESTO出品，16Mbit
通常RPG的世界都是以西欧中世纪时代为基础的，但这款游戏却不折不扣是完全的日本货。画面、音乐、角色、特效，游戏的各方面都努力营造出日本平安时代的气氛，而且做得极为成功。剧情和系统都是相当典型的正规RPG，值得一提的是其中的画面。游戏中的战斗画面可以说是又上了一个新台阶，在某些方面甚至超过了著名的《FF6》，其中的魔法称为“神降”，施用时天地色变，极具魄力（就当时而言）。虽然算不上是非常出色，但由于其独树一帜的风格，还是一款相当不错的RPG。
4、又一经典《龙战士2》（《BREATH OF FIRE Ⅱ》）
“龙战士”系列的第2作，CAPCOM出品，24Mbit
是CAPCOM唯一的系列RPG，由于前作很受欢迎，于是推出了这一续作。基本上还是较为正统的作品。大约说的是具有龙族血统的主人公的冒险故事，剧情以喜剧为主，内容轻松幽默。但其中需要玩家作若干重要的选择，一旦选择出错就会造成不堪设想的后果。游戏中有许多迷你游戏，如钓鱼、捕猎等，更使游戏变得轻松。
游戏采用了很简洁的系统，每人有相当于魔法的特技和一项特殊能力，没什么特别复杂的，比较适合初学者。对于人物个性的刻划很成功，每个角色都具有鲜明的特点。如那个青蛙王子，相信玩过这款游戏的人对它的形象和行为一定记忆犹新。其他方面如画面、音乐都属于中上水平，还是很令人满意的。这款游戏一推出就获得了一致的好评，甚至有相当数量的玩家认为其是系列中最好的。（超过了已于97年在PS上推出的《龙战士3》）
5、飞跃！《时空之旅》（《CHRONO TRIGGER》）
仿“FF”系列的RPG，SQUARE出品，32Mbit
可以说是继《FF6》之后的又一个里程碑，第一款32Mbit的RPG，在画面上有了质的飞跃。游戏讲述了主人公克罗诺的冒险故事，情节跌荡起伏，悬念丛生，而且内容紧凑，毫无托蹋冗长的感觉。虽然没有《FF6》那样巨集大，但其中紧张和感人的效果却毫不逊色。而且首创了时空的概念，使冒险不再是2D或3D，而是4D，玩家打听一个事件或人物，问的不是“在哪里？”而是“在什么时代？”。这一切都带来全新的感受。
系统上主要模仿《FF6》，使用了ATB，并使之更为完善，更能体现出真实时间战斗的紧张感。另外，游戏还使用了不切换战斗画面和多人组合技等令人耳目一新的系统，使正规RPG中一向被忽视的战术的比重大大增加。游戏人物是由鸟山明设计的，所以除了外形，连性格都接近其作品中的人物。看过鸟山明作品的玩家一定一眼就看得出。
前面已经说过，画面是《时空之旅》的最大优点，其实这是一目了然的。那样细致的地形描绘，那样艳丽的色彩，绝对已经超出了SFC的水准。也正是这样才能使不切换画面的战斗完全不显得粗糙。音乐也很优秀，每个角色都有自己的主题。克罗诺的慷慨激昂，玛尔的柔和动人，露卡的欢快轻松……其实在下最喜欢的还是魔王的主题，阴森恐怖。：）
这款优秀的游戏在95年度评选中囊括除了最佳音乐奖的所有RPG奖项，虽然这款游戏的音乐也很不错，但还有更好的，那就是－－
6、新A-RPG《圣剑传说3》
著名A-RPG系列的第3作，SQUARE出品，32Mbit
虽然型别被分在A-RPG中，但其中“A”的比重却不高，而且如剧情也超过了许多正统的RPG，所以这款游戏改变了许多人对A-RPG的看法。游戏 有6位主人公，玩家可以从中任选3人进行冒险。每个角色都有独特的性格和攻击方式以及特技，而且不同主人公的冒险经历和结局也略有差异，这就大大增加了游戏的耐玩性，通常玩家都会玩上两三遍。系统上又有了创新，新增加了转职系统，双打系统，气力槽和超必杀技。而且A-RPG中一向难以设计的魔法也在这款游戏中有了出色的体现。并且有很多体贴玩家的设计，如战斗可以不用手动控制，而交由电脑战斗。
画面秉承了SQUARE的一贯作风，极其华丽，美丽的村庄、绚烂的原始森林、大魄力的魔法都是一流的。游戏的音乐上的确有其独到的优势，尤其是片头曲。在序章后，出现主人公踏上冒险之途的过程，同时萤幕下方滚动出现“圣剑传说3”的字样，这时背景音乐就是那首著名的片头曲，以进行曲的节奏，雄壮有力，让人感到主人公那破除一切障碍的决心，使人热血沸腾。游戏的中期音乐也很有特色，而且多样化，详细的在下也难以一一道来，有兴趣的玩家自己去品味吧。
用一句话概括，《圣剑传说3》是一款不象A-RPG的A-RPG，因为它克服了所有A-RPG的缺点。
7、真A-RPG《天地创造》
正统A-RPG，ENIX出品，32MBit
与淡化操作要求的《圣剑传说3》相比，《天地创造》显然更为注意动作的要素。感觉中规中矩，单一的主人公，完全自由的动作操作……非常正统，所以这款游戏可以说是在传统的基础上加以发展的结果。（不愧是ENIX）剧情比较有新意，说的是主人公创造异世界的过程。先是象《圣经》中的“六日创世”那样创造大地和各种生命，之后再发展文明，随着文明的发展，主人公的力量也会日益提高。总之是让人闻所未闻的怪异情节。
前面已经说过，这是正统的A-RPG，所以系统方面当然就没什么太大的发展。值得一提的是它的操作感极佳，爽快无比。画面显然是ENIX精心策划过的，一改简陋的作风，变得绚丽多彩。其中对一些动物角色的刻划尤其传神。（如那个小狮子，简直就是“辛巴”的翻版）音乐以清脆悦耳为特色，感觉十分“透明”，令人心旷神怡。
作为正统，这款游戏无疑是成功的，虽然在系统上失之古板，但其新颖的剧情却弥补了系统的不足。
8、浪漫的世界《浪漫传说3》（《ROMANCING SAGA 3）
著名系列的第3作，SQUARE出品，32Mbit
有着许多怪异系统的RPG，虽然一开始让人感到不习惯，但熟悉了后就会迷上这种浪漫的魅力。一般RPG的剧情都是由一条或数条主线加若干分支剧情所组成的，但这款游戏不同，它完全是由分支剧情构成，具有极高的自由度。玩家对主人公们下一步的行动有充分的选择，如果玩家觉得某一部分的故事太难完成，不妨先去进行别的故事，等获得了经验和强力装备后再说。所以游戏难度虽高，但却不容易被“卡住”。
系统上也让人有古怪的感觉。与《LIVE A LIVE》一样，采用了战斗后HP完全回复的系统，但由于敌人的强大且敌人会随主人公们的级别提高而提高能力，所以难度非但不降低反而提高。还有被称为“POINT MOVE”的系统，就是在城市或其他重要地点之间只要用游标点到就能“瞬间移动”而无需步行，虽然感觉怪异，但也使是游戏更为简练。说到最了不起的还是战斗系统，游戏的战斗系统十分复杂，每个角色都有“技”和“术”两种特殊能力，其中"技"是类似武技巧，以武器的不同而分类，依靠在战斗中的随机领悟而成长；"术"则是魔法之类的技巧，以属性分为六大类，依靠购买获得，两者的威力都随着相应熟练度的增加而提高。而且还有独创的"司令官模式"，在这个模式中能使用最多五人的组合技或组合术，效果绝佳。
与系列的前两作一样，游戏中的角色（仲间）很多，都各具特色，有的还具有独门的特殊能力，如吸血鬼伯爵。这款游戏在画面和音乐上倒并不很出色，比不上之前的几部经典。总的说来，《浪漫传说3》虽然不是非常的突出，但其波澜壮阔的剧情，和独到的系统也使之有很多拥护者。
9、正统的王者《勇者斗恶龙6》（DRAGON QUEST Ⅵ）
著名系列的正统RPG，ENIX出品，32Mbit
在销量上唯一能与SQUARE的“FF”系列相抗衡的就是这个系列了。“DQ”和“FF”之间的战争已经持续了多年，两著以不同的方向发展，向世人展示著自己的价值。与以往一样，《DQ6》的剧情还是那么复杂，气势相当巨集大。而且本作还加入了独特的双重平行世界，使游戏的故事更加曲折离奇。游戏系统上也有了新的发展，其中之一就是多达16种职业的转职系统；另一点就是除了魔法，角色还能用特技，这就使以前只会普通攻击的战士系角色更具有魅力。
尽管剧情和系统相当不错，但事实上被它感动的玩家却并不多，相信造成这种情况的主要原因是画面的简陋。虽然与以往几作相比，《DQ6的画面不能不说是有了相当大的进步，不过与同时代的其它作品一比，缺点马上就暴露无遗了。地图画面还不错，角色形象也还勉强合格，但战斗画面就实在太……早就过时的主视角战斗，简单的特效画面，大量的文字说明……都给人一种疲倦的感觉。这样的画面甚至影响到了剧情的表达。在下一向认为，游戏最重要的是平衡性，显然《DQ6》在画面这一点上失去了平衡。
ENIX在音乐上还是有相当的实力的。“DQ”系列一向以交响乐式的BGM为自己的风格，本作也继承了这个传统，并利用SFC的机能和大容量将其发挥得更是淋漓尽致。
尽管有着这样那样的缺点，但似乎并没有影响《DQ6》的销量，在96年度SFC软体评比上还是获得了大量奖项和高度评价。也许“DQ”系列吸引人的并不是游戏本身，而是它那种正统的象征。
10、鬼神再现《幕末降临传》
ONI的系列的正统RPG，BANPRESTO出品，32Mbit
在四周大作名作的包围下仍然闪闪发光，BANPRESTO的PANDORA'S BOX创意小组的绝作，《鬼神降临传》的续集。与前作一样，这款游戏同样日本味十足，但由于容量增加了一倍，所以各方面都有很大的进步。
故事背景不再是古老的平安时代，而是日本幕末和维新运动的时期，主人公“大和丸”与伙伴们斩妖除魔的故事。游戏中出现了许多历史人物和事件，如新撰组的近藤勇、土方岁三、冲田总司等。当然人物虽是历史人物，但故事本身却绝对是虚构的，使人有一种怪怪的感觉。另外，游戏后期还有出海去美国的剧情，PANDORA'S BOX的制作精神实在让人佩服，因为在美国的风格完全不再有日本味道，取而代之的是相当正宗的西部片感觉。
系统则是前作的发展，角色除了“神降”，还有“法术”和“剑术”两种特技，而且画面华丽，使战斗更吸引人。由于运用了32Mbit的大容量，所以画面和音乐上的进步是显而易见的，游戏中那充满日本味的主题曲做得相当出色。
在SFC的后期，RPG世界中几乎都是SQUARE和ENIX的天下，这款游戏的出现不能不说是带来了一股新风。
11、惊异！《神秘的约柜》（《MYSTIC ARK》）
正统RPG，ENIX出品，32Mbit
令人吃惊，游戏中最突出的优点居然会是ENIX最为薄弱的战斗画面。游戏讲述的是主人公为拯救世界，分别前往八个不同空间进行冒险的故事。本身还是相当老套的，但由于这是第一部完美地加入AVG要素的RPG作品（之后这类游戏最好的应该是PS上的《寄生前夜》），所以在情节上显得曲折异常，从而也使难度大大增加。
系统上ENIX并没什么创新，用的是相当“勇者”的系统。也许ENIX觉悟到要与SQUARE竞争不在画面上下功夫不行，所以游戏画面可以说达到了前所未有的高度。八个不同世界的气氛营造得极好，背景也相当细致。而最突出的就是战斗画面了，模拟人的角色设计，逼真的光影效果，人物生动的动作，华丽的特技，都让人有“**”的感觉。
音乐上……（不好意思，在下忘了，不过既然没印象，恐怕也不是特别的好。）总之还是相当值得一玩的作品，但AVG的要素相当大，谜题百出，玩家要有心理准备呀。
12、逝去的辉煌《勇者斗恶龙3》（《DRAGON QUEST Ⅲ》）
著名正统RPG的复刻阪，ENIX出品，32Mbit
来源自FC上最受欢迎游戏之一，在原基础上进行了很大的强化，加入了游乐场等新场所。在剧情和方面与FC版基本一致，即勇者洛特的后代进行冒险并打倒魔王的故事，是洛特三部曲的终章。系统也是没什么太大的分别，只是融入了《DQ6》的一些要素，增加了一些特技和一个新的职业——小偷。
画面和音乐可谓是强化了不少，这也是理所当然的，毕竟FC与SFC的机能是不可同日而语的。并且游戏在这方面还超越了《DQ6》。就在下认为，ENIX出这款游戏完全是没有意义的，过去的最好在现在则不一定能再创辉煌，反而有炒冷饭的感觉。客观地来说，《DQ3》还是不错的，追求正统的玩家还是不应该错过。
后记
1在下在SFC上还玩过好一些RPG,但其水准不能与上述作品相比,所以在下也没收入。
2都说评论要客观真实,而最重要的就是要对游戏熟悉,上述游戏在下大多都CLEAR了,另一些也至少有80%的完成度,所以上述应该是没什么失实。
3其实还有《宿命传说》和《星海传奇》听说是极好的RPG,但那时在下的SFC已经
世界上第一款网路游戏在哪年发行的是美国的,叫网路创世纪,哪家公司不记得了!
世界第一款网路游戏——太空大战
:fubusi 2005-4-22 9:30:00
许多玩家都误认为网路游戏始于1994年或1995年Doom和魔兽争霸的兴起。多数人都认为直到1993年网际网路蓬勃兴起和1994—1995年游戏开发商在计算机游戏中开始新增网路连线之后，网路游戏才逐渐浮出水面。但事实并非如此，网路游戏的兴起可以一直追溯到上世纪的60年代末。1969年，一名叫瑞克·布罗米的美国人为PLATO远端教学系统编写了一款名为《太空大战》的游戏，该游戏以诞生于麻省理工学院的第一款电脑游戏《太空大战》为蓝本，可以支援两人远端连线。可以说，SpaceWar是现在所有形形 、品种繁多的网路游戏的鼻祖和雏形。
世界上第一款单机游戏是什么时候推出的？第一个制作后拿出来卖的电脑游戏是《最早的冒险》（OriginalAdventure），那是1981年。
世界上第一款格斗游戏是什么是老式掌击上的能玩俄罗斯方块的那个掌机
那个上有个格斗游戏
是两个打拳击的
做的是烂了点不过可是最早的格斗游戏哦～～～～
世界上第一部网路游戏是什么？1969年，一名叫瑞克·布罗米的美国人为PLATO远端教学系统编写了一款名为《太空大战》的游戏，该游戏以诞生于麻省理工学院的第一款电脑游戏《太空大战》为蓝本，可以支援两人远端连线。
世界上第一部单机游戏是什么？是一个撞球的游戏
就是两边各有一个板子可以上下移动
中间有一个球，互相推这个球。
1关于梦的古诗及评析
苏轼《江城子》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
赏析：
这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作，时熙宁八年（1075年）正月二十日，苏轼刚到密州任知州。王弗，四川青神县乡贡进士王方之女，年方十六，与十九岁的苏轼成婚。王弗聪明沉静，知书达礼，刚嫁给苏轼时，未曾说自己读过书。婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去；苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。苏轼问她其它书，她都约略知道。王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加。苏轼与朝中权贵不和，外任多年，悒郁不得志，夜中梦见亡妻，凄楚哀惋，于是写下这篇著名的悼亡词。
王弗卒于宋英宗治平二年（1065年）四川眉山故里柳沟山，又名老翁山，距苏洵夫妇墓西北八步。苏轼兄弟曾在父母墓旁遍植松树，“老翁山下玉渊回，手植青松三万栽”。虽十年过去，他对王弗依旧一往情深，哀思深挚。词的上片写自己对亡妻的无限怀念和人世沧桑的悲戚。起句写十年里，双方生死隔绝，即使不特意思量，往昔的深情仍难以忘怀。“千里孤坟，无处话凄凉”，对亡妻的哀思，对仕途波折的愁苦，相距千里，无处诉说，道出了内心深处的悲怆之情。十年来，颠沛流离，历经忧患，自己已是“尘满面，鬓如霜”。想象着即使相逢，妻子也认不出自己了。明明是作者对亡妻思念深切，偏偏说自己变化太大，妻子已认不出自己，把现实中对妻子的怀念和个人遭遇的哀伤交融，既写出了千里孤坟的凄凉，也写出了生者人世的辛酸。
下片以“夜来幽梦忽还乡”句过渡，写梦境相逢的情景。作者选取妻子生前闺房生活的细节来描写。凸现妻子临窗而坐，对镜梳妆的场境，表现了昔日夫妻和睦幸福的生活，也反衬出如今“无处话凄凉”的悲伤。蓦然相逢，“相顾无言，惟有泪千行”，酸甜苦辣霎时涌上心头，相互在这默默无言中倾诉十年的痛苦。梦中醒来，作者仍抑制不住内心的哀痛。清冷的明月，短短的山冈，幽幽的松林，相象着那里就是妻子思念自己而痛断柔肠的地方。作者巧妙地推己及人，以想象妻子在那凄清冷落的地方想念自己，衬托出自己对亡妻永不能忘的深挚感情。
这首词将梦境与现实交融而为一体，浓郁的情思与率直的笔法相互映衬，既是悼亡，也是伤时，把哀思与自叹融和，情真意切，哀惋欲绝，读之催人泪下。
2关于梦的诗及解析令狐楚 相和歌辞·从军行五首 胡风千里惊，汉月五更明。
纵有还家梦，犹闻出塞声。 令狐楚 杂曲歌辞·长相思二首 君行登陇上，妾梦在闺中。
玉箸千行落，银床一半空。 令狐楚 杂曲歌辞·长相思二首 绮席春眠觉，纱窗晓望迷。
朦胧残梦里，犹自在辽西。 杂曲歌辞·第六彻 闺烛无人影，罗屏有梦魂。
近来音耗绝，终日望君门。 杂曲歌辞·长命女 云送关西雨，风传渭北秋。
孤灯然客梦，寒杵捣乡愁。 杂曲歌辞·大酺乐（商调曲） 泪滴珠难尽，容残玉易销。
傥随明月去，莫道梦魂遥。 王绩 题酒店壁 昨夜瓶始尽，今朝瓮即开。
梦中占梦罢，还向酒家来。 张文收 大酺乐 泪滴珠难尽，容残玉易销。
倘随明月去，莫道梦魂遥。 宋之问 答田征君 山游杳何处，迟回伊洛间。
归寝忽成梦，宛在嵩丘山。 宋之问 在荆州重赴岭南 梦泽三秋日，苍梧一片云。
还将鹓鹭羽，重入鹧鸪群。 张说 九日进茱萸山诗五首 晚节欢重九，高山上五千。
醉中知遇圣，梦里见寻仙。 沈如筠 闺怨二首 雁尽书难寄，愁多梦不成。
愿随孤月影，流照伏波营。 郑谷 谷自乱离之后在西蜀半纪之馀多寓止精舍…四韵以吊之 每思闻净话，雨夜对禅床。
未得重相见，秋灯照影堂。孤云终负约，薄宦转堪伤。
梦绕长松塔，遥焚一炷香。 许彬 荆山夜泊与亲友遇 山海两分歧，停舟偶此期。
别来何限意，相见却无词。坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。
趋名易迟晚，此去莫经时。 许彬 汉南怀友人 此身西复东，何计此相逢。
梦尽吴越水，恨深湘汉钟。积云开去路，曙雪叠前峰。
谁即知非旧，怜君忽见容。 崔涂 题嵩阳隐者 四十年高梦，生涯指一丘。
无人同久住，有鹤对冥修。草杂芝田出，泉和石髓流。
更嫌庭树老，疑是世间秋。 崔涂 巫山庙 双黛俨如嚬，应伤故国春。
江山非旧主，云雨是前身。梦觉传词客，灵犹福楚人。
不知千载后，何处又为神。 崔涂 春晚怀进士韦澹 故里花应尽，江楼梦尚残。
半生吟欲过，一命达何难。特立珪无玷，相思草有兰。
二年春怅望，不似在长安。 崔涂 秋夕与友人同会 章句积微功，星霜二十空。
僻应如我少，吟喜得君同。月上僧归后，诗成客梦中。
更闻栖鹤警，清露滴青松。 崔涂 赠休粮僧 闻钟独不斋，何事更关怀。
静少人过院，闲从草上阶。生台无鸟下，石路有云埋。
为忆禅中旧，时犹梦百崖。 崔涂 春日闲居忆江南旧业 杜门朝复夕，岂是解谋身。
梦不离泉石，林唯称隐沦。渐谙浮世事，转忆故山春。
南国水风暖，又应生白苹。 崔涂 宿庐山绝顶山舍 一磴出林端，千峰次第看。
长闲如未遂，暂到亦应难。谷树云埋老，僧窗瀑影寒。
自嫌心不达，向此梦长安。 崔涂 秋晚书怀 看看秋色晚，又是出门时。
白发生非早，青云去自迟。梦唯怀上国，迹不到他岐。
以此坚吾道，还无愧已知。 韩偓 离家 八月初长夜，千山第一程。
款颜唯有梦，怨泣却无声。祖席诸宾散，空郊匹马行。
自怜非达识，局促为浮名。 韩偓 欲去 粉纭隔窗语，重约蹋青期。
总得相逢处，无非欲去时。恨深书不尽，宠极意多疑。
惆怅桃源路，惟教梦寐知。 吴融 送广利大师东归 紫殿久沾恩，东归过海门。
浮荣知是梦，轻别肯销魂。明发先晨鸟，寒栖入暝猿。
蕺山如重到，应老旧云根。 吴融 早发潼关 天边月初落，马上梦犹残。
关树苍苍晓，玉阶澹澹寒。宦游终自苦，身世静堪观。
争似山中隐，和云枕碧湍。 吴融 蛱蝶 两两自依依，南园烟露微。
住时须并住，飞处要交飞。草浅忧惊吹，花残惜晚晖。
长交撷芳女，夜梦远人归。 戴司颜 江上雨 非不欲前去，此情非自由。
星辰照何处，风雨送凉秋。寒锁空江梦，声随黄叶愁。
萧萧犹未已，早晚去苹洲。 戴司颜 塞上 空迹昼苍茫，沙腥古战场。
逢春多霰雪，生计在牛羊。冷角吹乡泪，干榆落梦床。
从来山水客，谁谓到渔阳。 杜荀鹤 送陈昈归麻川 麻川清见底，似入武陵溪。
两岸山相向，三春鸟乱啼。酒旗和柳动，僧屋与云齐。
即此吾乡路，怀君梦不迷。 杜荀鹤 赠临上人 不计禅兼律，终须入悟门。
解空非有自，所得是无言。眼豁浮生梦，心澄大道源。
今来习师者，多锁教中猿。 杜荀鹤 寄顾云 省得前年别，苹洲旅馆中。
乱离身不定，彼此信难通。侯国兵虽敛，吾乡业已空。
秋来忆君梦，夜夜逐征鸿。 杜荀鹤 冬末投长沙裴侍郎 欲露尘中事，其如不易言。
家山一离别，草树匝春暄。吹梦风天角，啼愁雪岳猿。
伫思心觉满，何以远门轩。 杜荀鹤 将游湘湖有作 一家相别意，不得不潸然。
远作南方客，初登上水船。岳钟思冷梦，湘月少残篇。
便有归来计，风波亦隔年。 杜荀鹤 秋晨有感 木叶落时节，旅人初梦惊。
钟才枕上尽，事已眼前生。吟发不长黑，世交无久情。
且将公道约，未忍便归耕。 郑准 代寄边人 君去不来久，悠悠昏又明。
片心因卜解，残梦过桥惊。圣泽如垂饵，沙场会息兵。
凉风当为我，一一送砧声。 韦庄 愁 避愁愁又至，愁至事难忘。
夜坐心中火，朝为鬓上霜。不经公子梦，偏入旅人肠。
借问高轩客，何乡是醉乡。 韦庄 对酒赋友人 多病仍多感，君心自我心。
浮生都是梦，浩叹不如吟。白雪篇篇丽。
3和梦想有关的古诗的鉴赏李 白 大鹏一日同风起， 扶摇直上九万里。
假令风歇时下来， 犹能簸却沧溟水。 时人见我恒殊调， 见余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生， 丈夫未可轻年少。 大鹏： 大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。
大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。
在此诗中 ，他以“扶摇直上九万里”的大鹏自比，这只大鹏即使是不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张这只大鸟的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
4艾青诗选《梦》赏析艾青诗选《梦》赏析：
老诗人艾青写的《梦》（《人民文学》第3期），抒发了“钢丝床上有痛苦，稻草堆上有欢晤”的真情实感，表示了对物质贫困然而精神富有的生活的依恋与追求。
诗的意象有大多采取代表新生的物体，青梅竹马是美好的，来自远方的朋友也是美好的，即使生活中常常伴随着痛苦，常带有阴影，但是未来还是光明美好的。
尤其是解放后歌颂大家热火朝天的建设新中国的诗歌，更是表现了诗人对祖国无限美好的期待。
梦，是个虚幻的词。但是代表了希望，象征着的是新中国的崛起。
供参考。
5冰心《梦》的句子赏析 多多多幻想流去的时间——读冰心《梦》有感
人们常常幻想流去的时间，尤其是一些成功人士，总是怀念自己美好的童年。因为童年的甜、童年的苦、童年的惊心动魄都是现在所没有的，也都是值得回忆的。
当然，冰心也有她值得回忆的童年，只不过，冰心把它们当作她的梦罢了！冰心男装到了十岁，十岁前，她会打走队的鼓、会吹召集的喇叭……跟着父亲无意中的训练，真成了一位矫健的小军人。而女孩所喜欢做的事情，冰心却一点儿也不爱做。
可是，“梦”醒了，冰心回到故乡时，换上了女装，学会了女孩的性情。可是十岁前那个深刻的“梦”怎能叫她忘记呢？！可是除了拿着笔，写他幻想中的情绪外，也只能掉下几滴无聊的眼泪啊！
童年，是一段多么愉快的时间啊！在我们的脑海里，除了几本黑白的记忆相册以外，也只能是回忆这愉快而绚丽多彩的童年了。所以我们要珍惜这短暂的童年，因为在不经意之间，童年就度过了。时间就像流水一样，想抓也抓不住啊！如果想考验自己，就必须抓住每一个机会，体验生活的各种乐趣。
其实，不仅童年像一场梦，人生也像一个漫长但也短暂的梦，用在人生上，似乎这两个词并不矛盾哩。一个个刺激而又短暂的事情，一个个惊险而又漫长的经历，在人生上，难免也会出现几次。而挺过一次次风雨的人，才是成功的人！
6富有梦想的句子赏析关于梦想的优美语句
1、梦想从来不会选择人，它是上天赋予每个人构建未来蓝图的神奇画笔。梦想不分高低贵贱，只要你心中有梦，乐观充实地过好每一天。
2、唯有坚持下去梦想，才能演绎成功的人生。让我们共同为梦而努力，为梦而奋斗，为梦创造奇迹。
3、不是每个人的梦想都能实现，也并不是每个人的梦想都不能圆梦。
4、因为有了梦想，我们才能拥有奋斗的目标，而这些目标凝结成希望的萌芽，在汗水与泪水浇灌下，绽放成功之花。
5、梦想是石，敲出星星之火；梦想是火，点燃熄灭的灯；梦想是灯，照亮夜行的路；梦想是路，引你走到黎明。
6、只要还存有一点希望，还没有心灰意冷、还没有碰得头破血流，执着与勇敢的人，总会义无反顾的去追求。直到自己身心疲惫、筋疲力尽，仍要借助睡梦来苦苦追寻。
7梦的诗歌鉴赏“很多的梦”“起哄”。
这里说的“黄昏”，在“黄昏”时候，各种各样的人，做着各种各样的“梦”，就做过治病救人或在必要时去当军医这样“很美满”的“梦”。鲁迅说他是“不喜欢做新诗的”，“只因为那里诗坛寂寞，没有什么不同。
“去的”或“在的”“梦”都说自己“真好颜色”，“反清革命”、“恢复汉官威仪”呀，等等。但以后鲁迅致力于小说、杂文的写作，很少再写新诗，显然不是指日落黄昏的居委会，人类眼前早已闪出曙光”（《坟·我之节烈观》）。
呼唤“快来快来，明白的梦”，正是诗人对光明的殷切期待、一种希望、一种理想，接着又发表了《他们的花园》《人与时》等几首jpg" esrc="http，比如去日本学医，这些“梦”都没有成为现实。这首诗里所说的“梦”的含意正在于：//b。
以“梦”作为意象，既有具体的研发形式，含蓄但不是朦胧；又有理性内容；稍后弃医从文，筹办《新生》时，又与几个朋友做着“纵谈将来的美梦”（《呐喊》自序）。然而，确系实情。
这不多的几首诗，在“五四”时期，对新诗的发展也确是起了“打打边鼓”的作用。结尾两行，是这首诗的主旨所在：身处黑暗中，什么都看不见。
但诗中却说，直白但不是说教。 小北xvEX05SY | 发布于2016-05-09 15:27 评论。
8胡适《梦与诗》赏析赏析原文：都是平常经验 都是平常影像 偶然涌到梦中来 变幻出多少新奇花样！ 都是平常情感 都是平常言语 偶然碰着个诗人 变幻出多少新奇诗句！ 醉过才知酒浓 爱过才知情重 你不能做我的诗 正如我不能做你的梦！是一首节奏明快、主题明确的哲理诗日有所思，才夜有所梦，而诗人总以为自己比别人看得更远，所以才变幻出多少新奇的诗句梦和诗是相对独立的概念，也许在一般人看来，找不出任何关联，而在作者眼中，做诗和做梦却是相通的：我做我的诗，你做你梦，只有投身其中，才能体会到乐趣诗和梦可以相互引用，却不能取而代之 在“五四”时代，文化发展正处于一种新旧交替、东西交替的状态，双方争论不断升级、炽热化我们可以假设：一种观点是梦，另一种观点是诗那么，这两种观点的对立是无可厚非的胡适强调“醉过才知酒浓，爱过才知情重”，表面上看来是有关风月，其实不然，新文化运动的发展只是个开端，它的好坏应该由实践来评判一是章法结构全诗分三节，每节四句，逢偶句押韵，并且在句式长短这方面有很好的把握，这已经和我们今天所看到的新诗格式相差无几，而在此后的20年代，新诗史上最有影响的新月派诗人很大程度上都是以这种章法出现的但胡适作为新诗的开山鼻祖，要做到这一点并不容易这跟作者所受西方文化影响有关，比如说里乐尔克的十四行诗，《梦与诗》是多少有所借鉴的直至30年代，冯至才在十四行诗这方面做了大量工作实际上，后来胡适的政治构想也是受了西方政治的影响的。
9关于我的梦的好词好句赏析1长城华民族伟大象征其文化内涵饱含着国人民勤劳、朴实、坚韧、向上精神和友谊、和平梦想2 黑暗盏照亮前进方向灯梦想从西南旱灾玉树地震从28省区市水灾舟曲泥石流我们失去了多梦想曾失去3 “中国梦”具有最大限度为实现国家富强、民族复兴、人民幸福而凝聚人心的伟力，无论面对多少挑战、多大困难，始终以中华民族深厚的文化积淀和历史智慧为底蕴，给人以希望、给人以信心、给人以力量4 国家不富强，就会被人欺侮；民族不复兴，就无颜担当龙的传人实现中华民族伟大复兴，不是简单地重寻昔日的荣光，而是要让曾经饱受列强欺侮、还是发展中国家的中国经济发展5 强国才能富民，国强是民富的最根本的安全保障，民富则是国强的内生动力没有人民富裕，发展就不算成功；没有人民幸福，复兴就不算完成实现中华民族伟大复兴，就是要让中国人民有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，让我们的孩子们成长得更好、工作得更好、生活得更好进一步说，就是要让中国人民过上更加富裕、更有尊严的生活，实现每个人自由而全面的发展6 处于伟大复兴进程中的中国，在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展；处于伟大复兴进程中的中国，坚持把本国人民利益同各国人民共同利益结合起来，以更加积极的姿态参与国际事务，共同应对全球性挑战，共同破解人类发展难题一句话，“中国梦”不仅是属于中国的，也是属于世界的。
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