比较有名的长篇现代诗

比较有名的长篇现代诗如下：

一、今夜月色朦胧

今夜月色朦胧，我在庭下，你在池中，我有无尽哀愁倾诉，倾诉追不上的光阴匆匆，我望小山重重，你箭已上弓，我把泪珠洒满星空，你却挥手告别--说我怒气冲冲，你还天真懵懂。

二、一次就好

西边的天空宛如火烧，山间路滑雾轻薄，蛰伏在野林中的夹竹桃，你是否在意旅人采摘的情操，无意瞩目的芳草，于我低飞的这块土地环绕，散发清幽撒野的味道，哪怕一次就好，我再次化作低飞的小鸟，看看风华巨木有无变老，沉默之海有无归舟放锚。

三、冷夜的星光

在风呼呼地吹着，吹了一整晚，一个冬天，吹落的暧，沈凄地呻吟，挂在树梢上的，是纷飞的冷的灼伤，风，吼声的风，似于冷的天穹，高大伟岸

吹呀，带着哨子的吹，从头顶，从头顶上的瞳孔，见证天穹的星子，确实，寒冷、清幽了，风呼呼地吹，吹呀!吹；也没有吹落寒星的光辉，天穹的星子，确实，没有睡去，消隐；它们数着，数着日昼的更鼓，更鼓里响起的冷风尽处，在风呼呼地吹着；

吹了一整晚，一个冬天，吹进的冷，空壳地喧鹭，落下虚弱的空鸣，空鸣的虚弱，天空的星子，暧了，亮了，暧处，亮处，见到了，冷风的破处，生出了颜的脸，花丛中的黄花、白花、玫瑰花，嫣然一笑。

　阅读长篇现代诗，可以让体会到诗歌的美。以下是我整理的长篇现代诗集锦，欢迎各位阅读，希望可以为大家带来帮助。

长篇现代诗1

　《我喜欢你是寂静的》聂鲁达

　我喜欢你是寂静的，彷佛你消失了一样，

　你从远处聆听我，我的声音却无法触及你

　好像你的双眼已经飞离去，如同一个吻，封缄了你的嘴

　如同所有的事物充满了我的灵魂，

　你从所有的事物中浮现，充满了我的灵魂

　你像我的灵魂，一只梦的蝴蝶你如同忧郁这个字

　我喜欢你是寂静的，好像你已远去

　你听起来向在悲叹，一只如歌悲鸣的蝴蝶

　你从远处听见我，我的声音无法企及你：

　让我在你的沈默中安静无声

　并且让我藉你的沈默与你说话，

　你的沈默明亮如灯，简单如指环，

　你就像黑夜，拥有寂寞与群星

　你的沈默就是星星的沈默，遥远而明亮

　我喜欢你是寂静的，彷佛你消失了一样，

　遥远而且哀伤，彷佛你已经死了

　彼时，一个字，一个微笑，已经足够

　而我会觉得幸福，因那不是真的而觉得幸福。

长篇现代诗2

　《回答》北岛

　卑鄙是卑鄙者的通行证，

　高尚是高尚者的墓志铭，

　看吧，在那镀金的天空中，

　飘满了死者弯曲的倒影。

　冰川纪过去了，

　为什么到处都是冰凌？

　好望角发现了，

　为什么死海里千帆相竞？

　我来到这个世界上，

　只带着纸、绳索和身影，

　为了在审判之前，

　宣读那些被判决的声音。

　告诉你吧，世界

　我不相信！

　纵使你脚下有一千名挑战者，

　那就把我算作第一千零一名。

　我不相信天是蓝的，

　我不相信雷的回声，

　我不相信梦是假的，

　我不相信死无报应。

　如果海洋注定要决堤，

　就让所有的苦水都注入我心中，

　如果陆地注定要上升，

　就让人类重新选择生存的峰顶。

　新的转机和闪闪星斗，

　正在缀满没有遮拦的天空。

　那是五千年的象形文字，

　那是未来人们凝视的眼睛。

长篇现代诗3

　《相信未来》食指

　当蜘蛛网无情地查封了我的炉台

　当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀

　我依然固执地铺平失望的灰烬

　用美丽的雪花写下：相信未来

　当我的紫葡萄化为深秋的露水

　当我的鲜花依偎在别人的情怀

　我依然固执地用凝霜的枯藤

　在凄凉的大地上写下：相信未来

　我要用手指那涌向天边的排浪

　我要用手掌那托住太阳的大海

　摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆

　用孩子的笔体写下：相信未来

　我之所以坚定地相信未来

　是我相信未来人们的眼睛

　她有拨开历史风尘的睫毛

　她有看透岁月篇章的瞳孔

　不管人们对于我们腐烂的皮肉

　那些迷途的惆怅、失败的苦痛

　是寄予感动的热泪、深切的同情

　还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽

　我坚信人们对于我们的脊骨

　那无数次的探索、迷途、失败和成功

　一定会给予热情、客观、公正的评定

　是的，我焦急地等待着他们的评定

　朋友，坚定地相信未来吧

　相信不屈不挠的努力

　相信战胜死亡的年轻

　相信未来、热爱生命

长篇现代诗4

　《预言》何其芳

　这一个心跳的日子终于来临。

　你夜的叹息似的渐近的足音

　我听得清不是林叶和夜风的私语，

　麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声。

　告诉我，用你银铃的歌声告诉我

　你是不是预言中的年轻的神？

　你一定来自温郁的南方，

　告诉我那儿的月色，那儿的日光，

　告诉我春风是怎样吹开百花，

　燕子是怎样痴恋着绿杨。

　我将合眼睡在你如梦的歌声里，

　那温馨我似乎记得，又似乎遗忘。

　请停下来，停下你长途的奔波，

　进来，这儿有虎皮的褥你坐，

　让我烧起每一个秋天拾来的落叶，

　听我低低唱起我自己的歌。

　那歌声将火光一样沉郁又高扬，

　火光将落叶的一生诉说。

　不要前行，前面是无边的森林，

　古老的树现着野兽身上的斑文，

　半生半死的藤蟒蛇样交缠着，

　密叶里漏不下一颗星。

　你将怯怯地不敢放下第二步，

　当你听见了第一步空寥的回声。

　一定要走吗，等我和你同行，

　我的足知道每条平安的路径，

　我可以不停地唱着忘倦的歌，

　再给你，再给你手的温存。

　当夜的浓黑遮断了我们，

　你可以转眼地望着我的眼睛。

　我激动的歌声你竟不听，

　你的足竟不为我的颤抖暂停，

　像静穆的微风飘过这黄昏里，

　消失了，消失了你骄傲的足音

　呵，你终于如预言所说的无语而来

　无语而去了吗，年轻的神？

长篇现代诗5

　《雪花的快乐》徐志摩

　假若我是一朵雪花，

　翩翩的在半空里潇洒，

　我一定认清我的方向

　——飞扬，飞扬，飞扬，

　这地面上有我的方向。

　不去那冷寞的幽谷，

　不去那凄清的山麓，

　也不上荒街去惆怅

　——飞扬，飞扬，飞扬，

　——你看，我有我的'方向！

　在半空里娟娟的飞舞，

　认明了那清幽的住处，

　等着她来花园里探望

　——飞扬，飞扬，飞扬，

　——啊，她身上有朱砂梅的清香！

　那时我凭藉我的身轻，

　盈盈的，沾住了她的衣襟，

　贴近她柔波似的心胸

　——消溶，消溶，消溶

　——溶入了她柔波似的心胸。

长篇现代诗6

　《我不知道风》徐志摩

　我不知道风

　是在那一个方向吹

　我是在梦中，

　在梦的轻波里依洄。

　我不知道风

　是在那一个方向吹

　我是在梦中，

　她的温存，我的迷醉。

　我不知道风

　是在那一个方向吹

　我是在梦中，

　甜美是梦里的光辉。

　我不知道风

　是在那一个方向吹

　我是在梦中，

　她的负心，我的伤悲。

　我不知道风

　是在那一个方向吹

　我是在梦中，

　在梦的悲哀里心碎！

　我不知道风

　是在那一个方向吹

　我是在梦中，

　黯淡是梦里的光辉！

长篇现代诗7

　《四姐妹》海子

　荒凉的山岗上站着四姐妹

　所有的风只向她们吹

　所有的日子都为她们破碎

　空气中的一棵麦子

　高举到我的头顶

　我身在这荒芜的山岗

　怀念我空空的房间，落满灰尘

　我爱过的这糊涂的四姐妹啊

　光芒四射的四姐妹

　夜里我头枕卷册和神州

　想起蓝色远方的四姐妹

　我爱过的这糊涂的四姐妹啊

　像爱着我亲手写下的四首诗

　我的美丽的结伴而行的四姐妹

　比命运女神还要多出一个

　赶着美丽苍白的奶牛，走向月亮形的山峰

　到了二月，你是从哪里来的

　天上滚过春天的雷，你是从哪里来的

　不和陌生人一起来

　不和运货马车一起来

　不和鸟群一起来

　四姐妹抱着这一棵

　一棵空气中的麦子

　抱着昨天的大雪，今天的雨水

　明天的粮食与灰烬

　这是绝望的麦子

　请告诉四姐妹：这是绝望的麦子

　永远是这样

　风后面是风

　天空上面是天空

　道路前面还是道路

长篇现代诗8

　《七月不远》海子

　七月不远

　性别的诞生不远

　爱情不远

　马鼻子下

　湖泊含盐

　因此表海不远

　湖畔一捆捆蜂箱

　使我显得凄凄迷人：

　青草开满鲜花

　青海湖上

　我的狐独如天堂的马匹

　（因此，天堂的马匹不远）

　我就是那个情种：诗中吟唱的野花

　天堂的马肚子里唯一含毒的野花

　（青海湖，请熄灭我的爱情！）

　野花青梗不远，医箱内古老姓氏不远

　（其他的浪子，治好了疾病

　已回原籍，我这就想去见你们）

　因此跋水涉水死亡不远

　骨骼挂遍我身体

　如同蓝色水上的树枝

　啊，青海湖，暮色苍茫的水面

　一切如在眼前！

　只有五月生命的鸟群早已飞去

　只有饮我宝石的头一只鸟早已飞去

　只剩下青海湖，这宝石的尸体

　暮色苍茫的水面

长篇现代诗9

　《历史博物馆》席慕容

　——人的一生，也可以象一座博物馆吗

　最起初

　只有那一轮山月

　和极冷极暗记忆里的洞穴

　然后你微笑着向我走来

　在清凉的早上

　浮云散开

　既然我该循路前去迎你

　请让我们在水草丰美的地方定居

　我会学着在甲骨上卜凶吉

　并且把爱与信仰

　都烧进

　有着水纹云纹的彩陶里

　那时侯

　所有的故事

　都开始在一条芳香的河边

　涉江而过

　芙蓉千朵

　诗也简单

　心也简单

　二

　雁鸟急飞

　季节变异

　沿着河流我慢慢向南寻去

　曾刻过木质观音浑圆的手

　也曾细雕着

　一座

　隋朝石佛微笑的唇

　迸飞的碎粹之后

　逐渐呈现

　那心中最亲爱与最熟悉的轮廓

　在巨大阴冷的石窟里

　我是谦卑无怨的工匠

　生生世世

　反复描摹

　三

　可是

　究竟在哪里有了差错

　为什么

　在千世的轮回里

　我总是与盼望的时刻擦肩而过

　风沙来前

　我为你

　曾经那样深深埋下的线索

　风沙过后

　为什么

　总会有些重要得细节被你遗漏

　归路难求

　且在月明的夜里

　含泪为你斟上一杯葡萄美酒

　然后再急拔琵琶

　催你上马

　那时候

　曾经水草丰美的世界

　早已进入神话

　只剩下

　枯萎的红柳和白杨

　万里黄沙

　四

　去又往返

　仿佛

　总有潮音在暗夜里呼唤

　胸臆间满是不可解的温柔

　用五彩丝线绣不完的春日

　越离越远

　云层越积越厚

　我斑驳的心啊

　在传说与传说之间缓缓游走

　五

　今生重来与你重逢

　你在柜外

　我已在柜中

　隔着一片冰冷的玻璃

　我热切地等待着你的来临

　在错谔间

　你似乎听到一些声音

　当然你绝不可能相信

　这所有的绢

　所有的帛

　所有的三彩和泥塑

　这柜中所有的刻工和雕纹啊

　都是我给你的爱

　都是

　我历经千劫百难不死的灵魂

　六

　在暮色里你漠然转身

　渐行渐远

　长廊寂寂

　诸神静默

　我终于成木成石

　一如前世

　廊外

　仍有千朵芙蓉

　淡淡地开在水中

　浅紫

　柔粉

　还有那雪样的白

　像一副佚名的宋画

　在时光里慢慢点染

　慢慢湮开

读现代诗，我推崇徐志摩的《再别康桥》，《偶然》，汪国真的《热爱生命》，《我微笑着走向生活》，席慕容的《一棵开满鲜花的树》，《七里香》，余光中的《乡愁》，余秀华的《穿过大半个中国去睡你》

　　诗歌寄托着人类的灵魂，也代表着人的志向。关于现代长篇的诗歌精选有哪些呢下面就是我给大家整理的篇，希望大家喜欢。

篇1：对自己要最美丽

任飞蓝天。

任踏青山。

一样一样改变。

　　一处一处看见。

一遍一遍想起。

一程一程相逢。

深深情爱。

满满勇敢坚强。

写一首诗一首歌。

翻开一个故事。

寻找一个春天。

不停埋头耕耘。

走进每一个明天。

做一个千古传说。

抬头受崇拜。

对自己要最美丽。

篇2：一棵小草与小花

这没有星光与月亮的晚上，忧郁的叶片

飘闪著几滴萤光，是谁与我，

坐在院子里，一起忧伤，痛在哪里呀

浮在草绿的蟋蟀，几声惨鸣，可不是，我会，

死在夜色的黑影中的忧伤，那就抓几根青条吧!

青里还有没有死掉的梦，晨曦会把它们叫醒。

如果露珠里闪著光明，闪著灵魂的晶莹

我就去点上一根蜡烛，把蜡树开成火红的烛花

随意飘浮的冷风，去刀剪我的捻芯，流出光的精灵。

夜色的黑影的翅膀，你尽情地去煽动吧!

你振动了我的忧伤，唤醒了我的灵魂渴望

在那天空的星子，阳光的眸子，一棵小草与小花。

篇3：雨季

寻不见你来时的路，

捉不住，风一般的气息，

只知道，

你来的方向叫天空，

云朵深处是你的处所。

东风不来南风不去，

你沥沥似珠玉坠，

夜不寐，

推窗送暮色，

莺啼泪，潮溢屋。

寻不到你深沉的脚步

挽不住，你飘忽的身影

只知道，

你披着无际轻纱

润沁凉

未逢三月又初三

路过你的过路，

烟箩浸，白株蕾

雀鸟飞枝报春早，

唤树树红棉起

点城楼，惹江南

中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。

《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集，也是中国第一部诗歌总集，共305篇，按音乐的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。“颂” 诗是统治者祭祀的乐歌，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭农神的。“雅”分大雅和小雅，都是用于宴会的典礼，内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。“风”是《诗经》中的精华，内容包括15个地方的民歌。

公元前4世纪，战国时期的楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体枣楚辞。屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。

楚辞发展了诗歌的形式。它打破了《诗经》的四言形式，从三、四言发展到五、七言。在创作方法上，楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。

诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后来经文人的有意模仿，在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。

汉乐府中著名的篇章有揭露战争灾难的《十五从军征》，有表现女性不慕富贵的《陌上桑》、《羽林郎》，当然最为著名的还是长篇叙事诗《孔雀东南飞》。这首诗讲述了一个凄婉的爱情故事。焦仲卿与刘兰芝相爱至深，因为焦母与刘家的逼迫而分手，以致酿成生离死别的人间惨剧。汉乐府民歌最重要的艺术特色是它的叙事性，《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗的最高峰。汉乐府民歌多采用口语化的朴素语言表现人物的性格，故人物形象生动，感情真挚。汉乐府民歌中虽然多数为现实主义的描绘，但许多地方都有着程度不一的浪漫主义色彩，如《孔雀东南飞》的最后一段文字，即表现出浪漫主义与现实主义的巧妙结合。

五言诗是中国古典诗歌的主要形式，它从民间歌谣到文人写作，经过了很长的时间，到东汉末年，文人五言诗日趋成熟。五言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现。《古诗十九首》不是一时一人的作品，诗的内容多叙离别、相思以及对人生短促的感触。长于抒情，善用比、兴手法是《古诗十九首》最大的艺术特色。

汉末建安时期，“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮籍、应旸、刘桢)继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成为后世称作“建安风骨”的独特风格。七子中成就最高的是王粲，其代表作《七哀诗》三首是汉末战乱现实的写照。曹氏父子是建安文坛的风云人物，其中曹植所取得的艺术成就最高。曹植(19--232)的诗歌内容富于气势和力量，描写细致、词藻华丽、善用比喻，因而具有“骨气奇高、词采华茂”的艺术风格，代表诗作为《赠白马王彪》。建安时代的诗，是从汉乐府发展到五言诗的转变关键，曹植是当时的代表诗人。他的诗受汉乐府的影响，但却比汉乐府有更多的抒情成份。

建安时代之后的阮籍(210--263)是正始时代的代表诗人，他的《咏怀诗》进一步为抒情的五言诗打下基础，他常用曲折的诗句表达忧国、惧祸、避世之意。与阮籍同期的还有嵇康(224--263)，他的诗愤世嫉俗，锋芒直指黑暗的现实。他们俩人的诗风基本继承了“建安风骨”的传统。

两晋时期的诗歌创作逐渐走上形式主义道路，诗歌内容空泛。继承和发扬“建安风骨”传统，作品内容充实的诗人是左思(250左右--305左右)。他的《咏史诗》八首，借古事讽喻时事，思想性很强，但这类诗作毕竟不是主流，而且越来越少，直到东晋末年的陶渊明才给诗坛带来接近现实的作品。

隐居不仕的陶渊明把田园生活作为重要的创作题材，因此历来人们将他称作“田园诗人”。在当时崇尚骈骊、重形式而轻内容的时代气氛中，陶渊明继承乐府的现实主义传统，形成了他单纯自然的田园一体，为古典诗歌开创了一个新的境界，而且五言诗在他的手中得到高度的发展。

与陶渊明差不多同时的谢灵运(385--433)是开创山水诗派的第一人。他的山水诗特点是，能把自己的感情贯注其中，但有些诗字句过于雕琢，描写冗长，用典、排偶不够自然。

南北朝时期是中国诗歌史上的又一发展时期，这表现在又一批乐府民歌集中地涌现出来。它们不仅反映了新的社会现实，而且创造了新的艺术形式和风格。这一时期民歌总的特点是篇幅短小，抒情多于叙事。南朝乐府保存下来的有480多首，一般为五言四句小诗，几乎都是情歌。北朝乐府数量远不及南朝乐府，但内容之丰富、语言之质朴、风格之刚健则是南朝乐府远不能及的。如果说南朝乐府是谈情说爱的“艳曲”，那么，北朝乐府则是名符其实的“军乐”、“战歌”。在体裁上，北朝乐府除以五言四句为主外，还创造了七言四句的七绝体，并发展了七言古诗和杂言体。北朝乐府最有名的是长篇叙事诗《木兰诗》，它与《孔雀东南飞》并称为中国诗歌史上的“双璧”。

南北朝时最杰出的诗人是鲍照(410左右--466)。鲍照继承和发扬了汉魏乐府的传统，创作了大量优秀的五言和七言乐府诗。《拟行路难》18首是他杰出的代表作。他成熟地运用七言句法，表现了个人的不幸和对社会不平的抗议。

南齐永明年间，“声律说”盛行，诗歌创作都注意音调和谐。这样，“永明体”的新诗体逐渐形成。这种新诗体是格律诗产生的开端。这时期比较著名的诗人是谢眺(464左右--499)。谢眺以山水诗著名，诗风清新流丽。他的新体诗对唐代律诗、绝句的形成有一定影响。

诗歌发展到唐代，迎来了高度成熟的黄金时代。在唐代近三百年的时间里，留下了近五万首诗，独具风格的著名诗人约五、六十个。

初唐四杰是唐诗开创时期的主要诗人。这四杰分别是王勃(649--676)、杨炯(650--693)、卢照邻(637--689)、骆宾王(646--684)。他们的诗虽然因袭了齐、梁风气，但诗歌题材在他们手中得以扩大，五言八句的律诗形式也由他们开始初步定型。

“四杰”之后，陈子昂(661--702)明确提出反对齐梁诗风，提倡“汉魏风骨”。《感遇诗》38首，即是他具有鲜明革新精神的代表之作。

盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。这个时期除出现了李白、杜甫两个伟大诗人外，还有很多成就显著的诗人。他们大致可分为两类：一类是以孟浩然和王维为代表的山水田园诗人；另一类是边塞诗人，他们中的高适和岑参取得成就最高，王昌龄、李颀、王之焕也是边塞诗人中的佼佼者。王昌龄的边塞诗大部分用乐府旧题抒写战士思念家乡、立功求胜的心情，他的《从军行》、《出塞》历来被推为边塞诗的名作。李颀的边塞诗数量不多，成就却很突出，《古意》一首、《古从军行》是他的代表作。王之焕是年辈较老的边塞诗人，一首《凉州词》写尽了远征人思家的哀怨，另一首《登鹤雀楼》诗意高远，富于启示性。

中唐诗歌是盛唐诗歌的延续。这时期的作品以表现社会动荡、人民痛苦为主流。白居易是中唐时期最杰出的现实主义诗人。他继承并发展了《诗经》和汉乐府的现实主义传统，从文学理论上和创作上掀起了一个现实主义诗歌的高潮，即新乐府运动。元稹、张籍、王建都是这一运动中的重要诗人。元稹(779--831)的主要作品是乐府古题19首和新乐府12首。无论从内容还是从形式来说，元诗都非常接近白居易的诗，语言通俗易懂是他们共同的特色，这是源于他们文学观点的一致。张籍和王建虽无明确的文学主张，但他们以丰富的创作成为新乐府运动的中坚。同情农民疾苦是张籍乐府诗的主题，以《野老歌》最为著名。风格与上述几人十分相近的李绅诗作虽不多，但《悯农》诗二首却为他赢得了广泛的读者。

除新乐府运动之外，这一时期还另有一派诗人，这就是韩愈、孟郊、李贺等人。他们的诗歌艺术比之白居易另有创造，自成一家。韩愈(768--824)是著名的散文家，他善以文入诗，把新的语言风格、章法技巧带入了诗坛，扩大了诗的表现领域，但同时也带来以文为诗，讲才学，追求险怪的风气。孟郊(751--814)与贾岛(779--843)都以“苦吟”而著名，追求奇险，苦思锤炼是他们的共同特点。刘禹锡(772--842)是一位有意创作民歌的诗人，他的许多《竹枝词》描写真实，很受人们喜爱。此外，他的律诗和绝句也很有名。柳宗元(773--819)的诗如他的散文一样，多抒发个人的悲愤和抑郁。他的山水诗情致婉转，描绘简洁，处处显示出他清峻高洁的个性，如《江雪》就历来为人们所传诵。李贺(790--816)在诗歌的形象、意境、比喻上不走前人之路，拥有中唐独树一帜之风格，开辟了奇崛幽峭、浓丽凄清的浪漫主义新天地。《苏小小墓》、《梦天》等都是充分体现他的独特风格之作。

晚唐时期的诗歌感伤气氛浓厚，代表诗人是杜牧、李商隐。杜牧(803--852)的诗以七言绝句见长，《江南春》、《山行》、《泊秦淮》、《过华清宫》等是他的代表作。这些诗于清丽的辞采、鲜明的画面中见俊朗的才思。李商隐(813--858)以爱情诗见长。他的七律学杜甫，用典精巧，对偶工整，如《马嵬》就很有代表性；他的七言绝句也十分有功力，《夜雨寄北》、《嫦娥》等是其中的名作。

晚唐后期，出现了一批继承中唐新乐府精神的现实主义诗人，代表人物是皮日休、聂夷中、杜荀鹤。他们的诗锋芒毕露，直指时弊。

诗发展到宋代已不似唐代那般辉煌灿烂，但却自有它独特的风格，即抒情成份减少，叙述、议论的成份增多，重视描摹刻画，大量采用散文句法，使诗同音乐关系疏远。

最能体现宋诗特色的是苏轼和黄庭坚(1045--1105)的诗。黄庭坚诗风奇特拗崛，在当时影响广于苏轼，他与陈师道一起开创了宋代影响最大的“江西诗派”。宋初的梅尧臣(1002--1060)、苏舜钦(1008--1048)并称“苏梅”，为奠定宋诗基础之人。欧阳修、王安石(1021--1086)的诗对扫荡西昆体的浮艳之风起过很大作用。国难深重的南宋时期，诗作常充满忧郁、激愤之情。陆游是这个时代的代表人物。与他同时的还有以“田园杂兴”诗而出名的范成大(1126--1193)和以写景说理而自具面目的杨万里(1124--1206)。文天祥(1236--1282)是南宋最后一个大诗人，高扬着宁死不屈的民族精神的《过零丁洋》是他的代表作。

源于唐代的词，鼎盛于宋代。唐末的温庭筠(812--870)第一个专力作词。他的词词藻华丽，多写妇女的离别相思之情，被后人称为“花间派”。南唐后主李煜(937--978)在词的发展史上占有较高的历史地位。他后期的词艺术成就很高，《虞美人》、《浪淘沙》等用贴切的比喻将感情形象化，语言接近口语，却运用得珠圆玉润。

宋初的词人象晏殊(991--1055)、欧阳修都有出色的作品，但依然没有脱离花间派的影响。到了柳永，开始创作长调的慢词，自此，词的规模发生了显著变化。到了苏轼，词的题材又得以进一步发展，怀古伤今的内容进入了他的词作之中。与苏轼同时代的秦观(1049--1100)和周邦彦(1056--1121)也是非常出色的词人。秦观善作小令，通过抒情写景传达伤感情绪的《浣溪沙》、《踏莎行》、《鹊桥仙》等是他的代表作。周邦彦不仅写词且善作曲，他创造了不少新调，对词的发展贡献很大。他的词深受柳永影响，声律严整、适于歌唱、字句精巧、刻画细致，代表作有《过秦楼》、《满庭芳》、《兰陵王》、《六丑》等。在两宋词坛上，女词人李清照以其独树一帜的风格，占有相当重要的一席之地。

南宋初年，面临国破家亡的危局，诗词作品多表现作家们的爱国之情，辛弃疾被誉为爱国词人，他是这一时期的代表人物。受辛词影响，陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁等人形成了南宋中叶以后声势最大的爱国词派。

南宋后期的词人姜夔(约1155--1235)最为著名。姜词绝大多数是纪游咏物之作。在他的词作中，更多的是慨叹身世的漂零和情场的失意，较有代表性的作品是《长亭怨慢》。他的词沿袭了周邦彦的道路，注意修辞琢句和声律，但内容欠充实。

词在南宋已达高峰，元代散曲流行，诗词乃退居其后。

明代诗歌是在拟古与反拟古的反反复复中前行的，没有杰出的作品和诗人出现。

清代诗词流派众多，但大多数作家均未摆脱拟古主义和形式主义的套子，难有超出前人之处。清末龚自珍(1792--1841)以其先进的思想，打破了清中叶以来诗坛的沉寂，领近代文学史风气之先。他的诗常着眼于社会、历史和政治的观点来揭露现实，使诗成为现实社会的批判工具。后来的黄遵宪(1848--1905)、康有为(1858--1927)、梁启超(1873--1929)等新诗派更是将诗歌直接用做资产阶级改良运动的宣传载体。

“五四”文学革命中，中国的现代文学诞生了。1917年胡适(1879--1942)首先在《新青年》上发表了白话诗8首，并提出“诗体大解放”的主张，倡导不拘格律、不拘平仄、不拘长短的“胡适之体”诗。在新诗诞生过程中，刘半农、刘大白、康白情、俞平伯是创作主力。经过他们的努力，新诗形成了没有一定格律，不拘泥于音韵，不讲雕琢，不尚典雅，只求质朴，以白话入行的基本共性。最早出版的新诗集有：胡适的《尝试集》、俞平伯的《冬夜》、康白情的《草儿》和郭沫若的《女神》。

郭沫若的《女神》带着狂飙突进的“五四”时代精神，带着不同于其他白话诗的鲜明艺术性，为新诗奠定了浪漫主义的基础。《女神》也是新诗真正取代旧诗的标志。它成功地创造、运用了自由体形式，将新诗推向新的水平。

经过开辟阶段，新诗形成了以自由体为主，同时兼有新格律诗、象征派诗的较为完善的形态。

文学研究会的作家们创作了大量的自由体诗，他们的诗多以抒情为主，表现了觉醒后的小资产阶级知识分子的追求与苦闷。其中朱自清的成就较为突出。他的诗突出地表现了积极进取的精神，如《光明》一诗表达了作者不靠施舍、踏实求索的愿望。还有《匆匆》、《自从》、《毁灭》等诗都表现了历经坎坷与幻灭，追求理想之心不渝的坚韧。文学研究会中自成一家的冰心，受泰戈尔《飞鸟集》的影响，创作出版了《繁星》、《春水》两部诗集。她的这些诗都被称作“繁星体”。她的“繁星体”诗多表现母爱、童真和自然之情，满蕴温柔、忧愁之风。

怒吼的诗指的是瞿秋白和蒋光赤等***员作家的政治抒情诗，其中蒋光赤(1901/FONT>1931)的诗最多。他的诗中具有鲜明的社会主义色彩，如《太平洋中的恶象》、《中国劳动歌》、《哭列宁》等诗一扫当时许多新诗中的缠绵悱恻之调，充满了阳刚之音，但他的政治抒情诗存在内容较空泛的弊病。

在新诗创作中，爱情诗这一领域当属湖畔诗社的诗最为引人注目，汪静之(1902-- )、应修人(1900--1933)、潘漠华(1902--1934)和冯雪峰(1903--1976)是其中的主力。他们的诗中所描写的爱情大胆而袒露，其间所显现出的质朴、单纯的美是最打动人的地方。

写自由体诗的冯至(1905--1994)也是比较有成就的诗人。他的诗既写爱情，也写亲情和友情，出版有《昨日之歌》、《北游及其他》等诗集。

提倡格律诗的是新月派。闻一多(1899--1946)为格律诗理论做出了很大贡献。为建设新格律诗，闻一多提出建设诗歌的音乐美、绘画美、建筑美，并为此进行了艰苦的创作实践。闻一多有两部诗集《红烛》和《死水》。在他的作品中，爱国主义情感贯穿始终。此外，他的诗还表现了“五四”时期积极向上，进取追求的精神风貌。他的艺术表现方法是浪漫主义的。他常选择某一形象来托物寄情。他善用贴切的比喻以增强诗的形象性和艺术感染力。他的诗具有他所提出的音乐美、绘画美、建筑美，这一特点对整个格律派产生过重大影响。徐志摩(1896--1931)是新月社的另一重要诗人。他的诗主要表达对光明的追求、对理想的希冀、对现实的不满。表现个性解放、追求爱情的诗在徐志摩的创作中占有重要地位。他的诗风婉约，文字清爽、明净，感情渲染浓烈、真挚，气氛柔婉、轻盈，表现手法讲究而多变。他的诗多收于《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》等诗集中。

几乎在新月派活跃的同时，象征派的诗也出现在中国的诗坛上。象征派的诗既不真实描写，也不直抒胸臆，而是常采用不同于常态的联想、隐喻、幻觉、暗示等手段制造朦胧、神秘的色彩。李金发(1900--1976)是象征派的代表人物，著有《微雨》、《为幸福而歌》等诗集。他的诗反映了“五四”之后一些知识分子面临茫然的前途时而产生的悲观情绪。李金发被人称为“诗怪”，是因其诗怪诞，可读性较差，但他的诗也有许多成功之处，如诗中大量形象鲜明的比喻、形象化的语言、表现强烈的感觉等皆为许多人所不及。其他成绩较为突出的象征派诗人还有王独清、穆木天和冯乃超。

30年代的左翼诗派以高昂的战斗激情领诗坛一派风骚。殷夫(1909--1931)是重要的政治抒情诗人。他的诗热情颂扬无产阶级革命，生动描绘工人运动的战斗场面。因为有实际斗争经验，所以他的诗感情充沛而真挚又不流于空泛，艺术风格朴实、粗犷，代表作品有《血字》、《1929年的5月1日》、《我们的诗》等。左翼诗派的重要代表团体是中国诗歌会。他们的艺术主张是诗歌大众化，倡导诗歌面向下层人民，歌唱抗日救亡运动，代表诗人是浦风(1911--1942)。

新月派之后，描写现代人在现代生活中的现代情绪的现代诗派兴起，戴望舒(1905--1950)是现代诗派的主要诗人。他因1928年发表的《雨巷》一诗而获“雨巷诗人”的美名，曾出版过《我的记忆》、《望舒草》等诗集。这些诗作集中表现了知识分子在大革命失败后的幻灭感和孤独感。他的诗大量采用象征意象，但因贴近主观情绪，诗意虽曲折、朦胧但并不过于晦涩。他常用的譬喻也新鲜而贴切。富于节奏感是他的诗的另一特色。

抗战后诗坛上最重要的诗派是七月派。七月派的重要诗人是胡风、艾青、田间、亦门、鲁藜、邹荻帆等。在他们的创作中，政治抒情诗占有很大比重，内容多充满爱国主义激情，呼唤人们的抗敌斗志。七月派在艺术上注重以炽烈的激情去撞击人们的心灵，而不讲究文学的雕琢、修辞。质朴、粗犷、奔放是七月诗人共有的艺术特色。

40年代后半期，被后来称为民歌体的新诗在解放区农村成熟了。民歌体新诗的突出成就表现在李季与阮章竞的叙事诗中。

马凡陀是袁水拍(1907--1983)40年代中期发表讽刺诗的笔名。他在这一时期的诗结集为《马凡陀的山歌》，这是当时国统区最有影响的政治讽刺诗集。它多以市民熟悉的民谣、小调写成，轻松、诙谐而又锐利、泼辣，锋利的笔锋扫荡了末日社会的各个角落。

1949年新中国成立后，诗歌进入新的发展阶段，新题材、新主题伴随着新生活应运而生。诗人们满怀激情抒写了一首首新时代的颂歌。同时，新的社会也造就出一批诗坛新人和崭新的作品。他们是：邵燕祥和他的《歌唱北京城》、《到远方去》，森林诗人傅仇和他的《伐木者》，严阵的《老张的手》，未央的《祖国，我回来了》，李瑛的《军帽下的眼睛》，公刘的《边城短歌》和《黎明的城》，顾工的《喜马拉雅山下》等。此外，诗歌形式有所创新，吸取民歌营养的信天游、接受外来影响的阶梯式、新格律诗等形式相继出现。

50年代未60年代初，诗歌兴起了新民歌运动，发展了传统民歌。政治抒情诗以独立的艺术形式在60年代出现，郭小川、贺敬之是当时两位优秀的政治抒情诗人。这一时期诗歌创作的另一突出成就是长篇叙事诗的丰收。郭小川的《深深的山谷》、《将军三部曲》以新颖的形式和深遂的思想享誉诗坛，李季的《杨高传》、闻捷的《复仇的火焰》、韩起祥的《翻身记》、王致远的《胡桃坡》、臧克家的《李大钊》、田间的《赶车传》等也都别具特色。

但取得成绩的同时，这一时期的诗歌创作也存在着题材、主题、形式、风格不够丰富的缺点。

新时期以来，沉寂十载的诗坛呈现出百花齐放的新景象。诗歌在表现手法上，得以古今中外广泛借鉴，形式则更趋于松散的自由体，风格千姿百态。新时期初期，欢呼胜利、反思历史的诗歌继承了现实主义的传统，并使之继续发展。与此同时，一批青年诗人，如舒婷、顾城、江河等在70年代末、80年代初快速成长起来。他们的诗通常表现出一种晦涩的、不同于寻常的复杂情绪，人们谓之“朦胧诗”。

　　相遇诗歌，这辈子就没人想和它分离。关于经典的长篇诗歌有哪些呢下面就是我给大家整理的经典现代诗歌精选长篇，希望大家喜欢。

篇1：感谢相遇

小湖里

几株水草在湖里轻轻荡漾

一位美若天仙的女子

　　在湖水的映衬下

显得格外美丽

她端庄大方，秀丽轻盈

曾想着她若能是水草一样

翩翩起舞

应该是别样风景

一位帅气十足的公子

漫漫的迈著轻盈的步伐

悄悄地走过来

他害怕扰了女子欣赏你雅兴

她的欣赏是那么着迷

他被这一番景象深深吸引

正所谓

我在桥上看风景

看风景的人在楼上看你

明月装饰了你的窗子

你装饰了别人的梦境

相遇总是不期而遇

女子一转身

对男子回眸一笑

这又是令人欣喜的一幕

这只是一个梦境

梦醒了

他们又消失在彼此的世界里

只是 这个梦境让人好感动

过尽千帆遇见你

只为了缘分

哪怕挥手告别

篇2：如此执法

许久未曾在拥挤的西洒

有温馨的停留

今日的一张

让我对小城

印象更深

穷山恶水之地

出的是怎样聪明的执法者

一辆辆违停的车

晨雾遮住他们的双眼

法海也为之叹息

一辆历经风霜的车

却没能逃过

他们鹰一样的眼睛

一张

只好孤独的在西洒城中

在一辆偶尔路过的

和我一样回老家的车身上

瑟瑟发抖

那些睿智的梁山好汉

鸣着警笛

满大街东游西逛

如鱼在水

以执法为名

在小城一寓聚完早餐后

顺便贴了一张!

篇3：双子座流星雨

那是天蝎宫特意赶在你的生日前夜

祈求的一场双子座流星雨

以蔚为奇观的辉煌仪式

迎接你这身怀绝技的射手驾临

崇尚自由，不受拘束的你

四处寻求猎物，皆因天性好奇

乐观向上，粗枝大叶的你

还是个美食控享乐主义

你有远大理想，永远怀着希望

始终在追求一个完全属于自己的世界

你对人生的看法富含哲理

你所散发的生命力也感染著空气

也许是有着豁达的人生观

所以常常会自信、自恋得一厢情愿

但你正直率真，人缘很好，爱你的人

一定会在你爱的人中大献殷勤

须知，木星，是你的守护星

有着无穷的力量和狂热的

而宙斯，是你的守护神

乃宇宙主宰、众神之王、全知全能

因此你是神圣的完美主义者

孜孜不倦地探求真理和宇宙奥秘

你的天真、善良和正义感

铸就、并将继续铸就浪漫和传奇

绿松石像馅饼一样随着流星雨飞降

礼拜四，让好心情永远伴随着你

九是你的幸运数，也是数王国的至尊

紫气东来，来自你高贵神秘的紫衣

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都知道一些经典的诗歌吧，诗歌节奏上鲜明有序，音谐韵美。诗歌的类型多样，你所见过的诗歌是什么样的呢？以下是我收集整理的著名长篇现代诗歌，仅供参考，大家一起来看看吧。

著名长篇现代诗歌1

冷夜的星光

在风呼呼地吹着，吹了

一整晚，一个冬天

吹落的暧，沈凄地呻吟

挂在树梢上的，是纷飞的冷的灼伤

风，吼声的风

似于冷的天穹，高大伟岸

吹呀，带着哨子的吹

从头顶，从头顶上的瞳孔，见证

天穹的星子，确实

寒冷、清幽了

风呼呼地吹，吹呀!吹

也没有吹落寒星的光辉

天穹的星子，确实

没有睡去，消隐

它们数着，数着日昼的更鼓

更鼓里响起的冷风尽处

在风呼呼地吹着，吹了

一整晚，一个冬天

吹进的冷，空壳地喧嚣

落下虚弱的空鸣，空鸣的虚弱

天空的星子，暧了，亮了

暧处，亮处，见到了

冷风的破处，生出了颜的脸

花丛中的黄花、白花、玫瑰花，嫣然一笑。

著名长篇现代诗歌2

彩色心情

阳光暖暖照。

今天心情很愉快。

想去看大海。

想去飞蓝天。

想和你做真心朋友。

把月亮摘下玩。

与白云说很多快乐话。

重新把忧愁消除。

让你知道我有多灿烂。

去听鸟儿歌唱。

去追蝴蝶双双飞。

写一个故事让你远想。

做一个英雄让天下称拜。

随圆圆地球同转。

去吹吹风让自己年轻。

让明天永远找不完幸福。

著名长篇现代诗歌3

春雪初逝

清晨初醒，

天空微亮。

满地银装，

点点霓虹

闪耀在远方。

寒风凛冽，

窗外光秃秃的树梢跟着它摇，

热烈的摇。

仿佛在对窗内的人说声

嗨!哥们，

早上好。

著名长篇现代诗歌4

戴月披星

我和星星月亮有个约定

深夜十二点要讲故事给他们听

一月的冰雪铺满我家屋顶

我们就这样背靠背互诉心意

直到翌日天明

我将融化在季节死后的沃土里

褪去了原有的纯白和晶莹

待我再醒

浇灌失落的根茎

便成来年新的风景

我已不再哭诉亦或是聆听

也永别了冬日暴雪的摧残和霸凌

我是和煦微风中的苍耳

追着我心心念念的山径

哪怕戴月披星

著名长篇现代诗歌5

今夜月色朦胧

今夜月色朦胧

我在庭下

你在池中

我有无尽哀愁倾诉

倾诉追不上的光阴匆匆

我望小山重重

你箭已上弓

我把泪珠洒满星空

你却挥手告别——

说我怒气冲冲

你还天真懵懂

著名长篇现代诗歌6

一次就好

一次就好

西边的天空宛如火烧

山间路滑雾轻薄

蛰伏在野林中的夹竹桃

你是否在意旅人采摘的情操

无意瞩目的芳草

于我低飞的这块土地环绕

散发清幽撒野的味道

哪怕一次就好

我再次化作低飞的小鸟

看看风华巨木有无变老

沉默之海有无归舟放锚

著名长篇现代诗歌7

时底的男孩

起初只是悄悄哭泣

后来我再也忍不住地泪流满面

原来我才是那已故之人

这场地震究竟夺走了多少生命

让我们在天堂相遇

时底的'男孩，时底的男孩！

快放弃徒劳的挣扎吧

那小小的世界——

终究还是容不下幸福的人啊

著名长篇现代诗歌8

小小的船袜

你知道吗

脱掉小小的船袜

就会变成大大的梦想家

如约而至的暑假

我跳进沙发

如同独步天下的大侠

举酒对月

仗剑走天涯

我上房揭瓦

如同名门正派的大当家

云游四海

挥刀把恶杀

而我

深陷在暑假长长的梦里

小小的船袜

遗忘了远古某一个不知名的他

著名长篇现代诗歌9

星星不死不休

请别再乞求

今日的锋芒已收

我不会随便游走

而是跟随长队等候

课业做得一丝不苟

这是我从未有过的乖顺温柔

星星纠缠月亮的弯钩

它说：

“我不死不休。”

我把枯萎的青春送走

种下新种收获金秋

作为献给太阳的问候

著名长篇现代诗歌10

普罗旺斯最后一别

春色羞怯

少女白色的甘甜

不愿轻易破茧成蝶

投奔隔了夜的秋天

我在寂寞中蜕变

着了色的世界

风车流转

普罗旺斯最后一别

寂寞如烟

在光影交错的枝叶间

在春夏交替的半亩花田