1 陈道明有哪些经典语录
1、记忆是被选择的遗忘,精神才是有价值的传承。
2、我从不欣赏演员,只欣赏角色,因为演员只是完成角色的工具,再好也会有败笔。
3、很多颁奖典礼我都不去,因为有多少掌声、笑脸是真诚的?
4、我们这一茬演员说是年届不惑了,但仔细想想还都在找。经常演着演着就不会演了,不满足于现状便想再迈出一步。这种寻找是对今后表演的重新思考、重新启动。为了这种摸索,有时拍戏就感觉很累,有时这种寻找和尝试走了形,不被称道,但寻找总是一件好事。
5、“辛苦了”再加上引号的时候,这个词包含了很多内容。如果再用更多的语言来解释这个词,把它细化的时候,这个“辛苦了”就“廉价了”。所以就是“辛苦了”,足以涵盖所有我想对妻子说的话了。
6、一个演员这张脸是有限的,人物是无限的,当你在观众当中占据一个角落时,你这张脸将失去一份光泽,所以我一直认为,观众太熟悉一个演员,并不是一件好事,因为那会影响到人物的出现。
7、记者的不诚实如果表现在他们的职业上,是不可原谅的。
8、这个圈里关键的问题就是有规矩没原则。容易产生的是「行规」,但是差了点原则性。这个东西不是什么对和错的问题,是这个职业的一个特性。这行是说不清道不明的一个行业,不是能够简单概括的职业。
9、我总觉得一个演员,不能和观众走得太近,不能让观众对他这个人太熟悉,而应该用剧中所扮演的角色去和观众交流,如果你过多地将自己暴露在观众面前,观众对你知根知底了,对你塑造的角色就会不感兴趣。
10、人在对事物、对于自己没有把握的时候就会烦躁。这是很痛苦的,但这只是现象。很多人生活缺少目的性,不知道做什么,所以就会烦躁。
11、韬光隐晦,这四个字是我的座右铭。
12、不能说因为世间只有男人和女人这两个性别,就做一切事情都是为了这个东西。男人确实是一种挺悲剧的动物,像达尔文讲的,一切都是为了女人,所以,我就想试试不这么做。
13、我并不是绝对的不愿意与媒体打交道,我的个性是有话则长,无话则短,喜欢安安静静地工作,拿作品来说话。
14、人活得简单一点才高级。
15、男人最大的魅力,就在痛苦,女人就不用了,女人幸幸福福的,就好,唯有经历人世沧桑和阅历的男人,才有魅力,一个幸福的男人,活像个大宝贝一样,没什么意思。
2 陈道明在戏里最经典的台词有几句有很多 他演的戏都蛮好看的。下面是一些网上摘抄的
往往都是事情改变人,人改变不了事情
一个人做好事并不难,难的是一辈子只做坏事
我感觉是很经典的哲理!你认为呢?
下辈子再做好人吧---黑洞
伟大的母亲真光荣!可惜那孩子他没爹了---黑洞
什么叫犯法啊? 你胆子太大了。 六国算什么,寡人要打下一个大大的疆土!
“魏东亭呢?他为何不亲自护送,朕要将他碎尸万段。”
训斥大二阿哥的那段话,“物以类聚,人以群分,有什么样的主子就有什么样的奴才,为什么偏偏你有这样的奴才。。。。。。。。”
中国不能失去山东,就像欧洲不能失去耶路撒冷——————感动啊~!!!!
"我能理解你,可是你不该啊,你不该牺牲你的儿子,保全你自己,真对不起你,这辈子给你添了不少的麻烦我怎么会这么蠢,去自首呢,我只是想看看,你的心里还有没有我,没有,还是没有,我不怨你,我如今罪孽深重也与你没有关系,这是我的原罪!
没有,还是没有!哎
<<;黑洞》里面:“我和你,除了血缘,没有关系!”
3 陈道明在戏里最经典的台词有几句有很多 他演的戏都蛮好看的。
下面是一些网上摘抄的往往都是事情改变人,人改变不了事情一个人做好事并不难,难的是一辈子只做坏事我感觉是很经典的哲理!你认为呢?下辈子再做好人吧---黑洞伟大的母亲真光荣!可惜那孩子他没爹了---黑洞什么叫犯法啊? 你胆子太大了。 六国算什么,寡人要打下一个大大的疆土!“魏东亭呢?他为何不亲自护送,朕要将他碎尸万段。”
训斥大二阿哥的那段话,“物以类聚,人以群分,有什么样的主子就有什么样的奴才,为什么偏偏你有这样的奴才。
”
中国不能失去山东,就像欧洲不能失去耶路撒冷——————感动啊~!!!!"我能理解你,可是你不该啊,你不该牺牲你的儿子,保全你自己,真对不起你,这辈子给你添了不少的麻烦我怎么会这么蠢,去自首呢,我只是想看看,你的心里还有没有我,没有,还是没有,我不怨你,我如今罪孽深重也与你没有关系,这是我的原罪!没有,还是没有!哎<黑洞》里面:“我和你,除了血缘,没有关系!”。
4 陈道明说的一句话一个人的涵养,不在心平气和时,而是心浮气燥时;一个人的理性,不在风平浪静时,而是众声喧哗时;一个人的慈悲,不在居高临下时,而是人微言轻时;情侣间的尊重,不是闲情逸致时,而是观点相左时;夫妻间的恩爱,不在花前月下时,而是大难临头时。-----陈道明
是这个吗 望采纳哦亲
陈道明说:好男人的基本标准:不一定要浪漫,但一定要负责任。不一定要挣大钱,但一定要养家。不一定要事事听父母,但一定要有孝心。不一定要三从四德,但一定要宠老婆。不一定要飞黄腾达,但一定要有时间陪家人。不一定要管孩子,但一定要爱孩子。不一定要大男子主义,但大事发生一定要拿得了主意。
这个也不错哦
5 卧薪尝胆陈道明台词羞愧啊 罪人
羞愧啊 曾经有过的狂妄
羞愧啊 生着不如死亡
梦中熊罴呀
洪水茫茫
大禹在世
天下四方
仁慈的上王啊
你是拯救邪恶的力量
勾践本不该生
既有鲲鹏展翅
何需燕雀翱翔
勾践本不该生
既有英明的君主
魍魉怎敢安居庙堂
勾践该去地府里徜徉
该到那坟墓里歌唱
不
勾践不能死
勾践死
怎知天恩之再造
勾践死
怎仰那山岳之高昂
勾践死
怎看到上王纵横天下
勾践死
怎看到上王霸业辉煌
英明的上王啊
你高车亮马
金盾银车
沐千里之雄风
卷万里之大尘
自东方而来
自九天而降
尧帝为之歌
舜帝为之唱
英明的上王啊
你是天下的霸主
仁慈的力量
你是天恩的化身
大露滋润
勾践
激神岳之崔嵬
览沧海之汤汤
6 陈道明在 大汉天子 中的经典台词《大汉天子》长门赋插曲
自从分别后,每日双泪流,
泪水流不尽,流出许多愁,
愁在春天里,好景不常有,
愁在秋日里,落花逐水流,
当年金屋在,已成空悠悠,
只见新人笑,不闻旧人哭,
可怜桃花面,日日渐消庆,
玉肤不禁衣,冰肌寒风透,
粉腮贴黄旧,娥眉苦常皱,
芳心痛欲碎,肝肠断如朽
不见君子面,一日如三秋,
不见君子面,常为君子忧,
大雁南飞去,龙体当衣裘,
夜宴莫常开,好饮须热酒。
呵呵,台词没有找到,只有歌一曲
7 关于陈道明的电视台词如果是电视剧的话,应该是《黑洞》。
是陈道明演的聂明宇在自杀前对他的警察好朋友刘振汗说的话。下面是他们的对话,聂就是聂明宇,刘就是刘振汉。
聂:这个屋子你眼熟吧?刘:当然,我们老连长,老耿的屋子,你模仿的一模一样。聂:呵呵,你的记忆力是真好。
三好学生,优秀战士,还有先进工作者。哎,多优秀的人呐,马上就没了。
人之初,性本善。啧,为什么要犯罪呢?我现在就是个罪人,一个十恶不赦的罪人。
我百思不得其解啊,人为什么明明知道要犯罪,还要去做这些事儿呢?刘:为什么?!不问问你自己为什么,你怨谁呀,怨社会?!已经到这个份儿上了,你还要怨谁呢?该怨的是你自己,你觉得小时候,大家对你都不公平。那会儿,你和蕾蕾是吃了不少苦。
父母下放、上山、下乡,你们又受了不少的罪。可是有这样的经历不止你一个人呐,那么所有有这样经历的人,都像你这样去犯罪,去抵制这个法律、抵制社会。
当年在部队的时候,你是个优秀的兵,耿连长还特别喜欢你,你处处走在前面。真的,很多东西比我强,我是赶不上你。
不知道从什么时候你变成这样了,你知道你的所作所为带来的伤害吗?你的妹妹蕾蕾,就是直接带来的悲剧。如果今天不是我来找你,不是我刘振汗,那么马振汉、陈振汉也会来找你的,能放过你吗?现在还不是世界末日,游戏也该结束了。
我们不能让死去的人,比不上眼睛。回去吧。
聂:刘振汗,可惜这回你又输了,得奖状的还是我。哎,你不是一直想逮我吗?求你件事,为我收尸。
提前谢谢你了。啪,下辈子再做好人吧。
8 lol版康熙王朝中,陈道明怒斥群臣的 段子台词康熙怒斥群臣 台词当朝大学士,统共有五位,朕不得不罢免四位,六部尚书,朕不得不罢免三位。
看看这七个人吧,哪个不是两鬓半百,哪个不是朝廷的栋梁,哪个不是朕的儿女亲家。他们烂了,朕心要碎了。
祖宗把江山交到朕的手里,却搞成了这个样子,朕是痛心疾首。朕有罪于国家,愧对祖宗,愧对天地,朕恨不得自己罢免了自己!还有你们,虽然各个冠冕堂皇站在干岸上,你们,就那么干净吗?!!!!朕知道,你们有的人比这七个人更腐败!朕劝你们一句,都把自己的心肺肠子翻出来晒一晒洗一洗拾掇拾掇。
朕现在是越来越清楚了,大清的心头之患不在外边,而是在朝廷。就是在这乾清宫!!!!就在朕的骨肉皇子和大臣们当中。
咱们这烂一点,大清国就烂一片!你们要是全烂了,大清各地就会揭竿而起,让咱们死无葬身之地呀!想想吧,崇祯皇帝朱由检吊死在煤山上才几年呢。
忘啦????!!!!!!!!!!!!那棵老歪脖子树还站在皇宫后边天天地盯着你们哪!朕已经三天三夜没有合眼了,老想着和大伙儿说些什么,可是话总得有个头哇,想来想去只有四个字——————————————————————(悲壮音乐响起,匾额从康熙身后徐徐升起,上面赫然书写着四个大字:正——大——光——明——)这四个字,说说容易阿,身体力行又何其难??!!!这四个字,朕是从心里刨出来的,从血海里挖出来的。记着,从今日起,此殿改为正大光明殿!好好看看,你们都抬起头来好好看看,想想自己,给朕看半个时辰——。
边词第一句哪个字是总聂全诗情结合诗句分析
乐府 本指古代音乐官署。“乐府”一名,始于西汉,惠帝时已有“乐府令”。至武帝始建立乐府,掌管朝会宴飨、道路游行时所用的音乐,兼采民间诗歌和乐曲。乐府作为一种诗体,初指乐府官署所采集、创作的乐歌,后用以称魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品。宋元以后的词、散曲和剧曲,因配合音乐,有时也称乐府。 歌行 古代诗歌的一体。汉魏以下的乐府诗,题名为“歌”和“行”的颇多,二者虽名称不同,其实并无严格的区别。后遂有“歌行”一体。其音节、格律,一般比较自由,形式采用五言、七言、杂言的古体,富于变化。“行”是乐曲的意思,见《史记•司马相如列传》司马贞《索隐》。 赋得 凡摘取古人成句为题之诗,题首多冠以“赋得”二字。南朝梁元帝即已有《赋得兰泽多芳草》一诗。科举时代之试帖诗,因诗题多取成句,故题前均冠以“赋得”二字。同样也应用于应制之作及诗人集会分题。后遂将“赋得”实用为一种诗体,即景赋诗者亦往往以“赋得”为题 联句 旧时作诗方式之一。两人或多人共作一诗,相联成篇。传始于汉武帝时《柏梁台诗》(疑系后人伪作)。初无定式,有一人一句一韵、两句一韵乃至两句以上者,依次而下。后来习用一人出上句,续者须对成一联,再出上句,轮流相继。旧时多用于上层饮宴及朋友间酬应,绝少佳作。 集句 旧时作诗方式之一。截取前人一代、一家或数家的诗句,拼集而成一诗。现存最早的集句,为西晋傅咸的《七经诗》。 古风 诗体名。即“古诗”、“古体诗”。李白有古风五十九首,明胡震亨谓其内容“非指言时事,即感伤己遭”,中有不少名篇。 古体诗 亦称“古诗”、“古风”。诗体名,和近体诗相对。产生较早。每篇句数不拘。有四言、五言、六言、七言、杂言诸体。后世使用五、七言者较多。不求对仗,平仄和用韵也较自由。 四言诗 诗体名。全篇每句四字或以四句为主。是我国古代诗歌中最早形成的诗体。春秋以前的诗歌,如《诗经》,大都为四言。汉代以后,格调稍变。自南朝宋齐以后,作者渐少。 五言诗 诗体名。由五字句所构成的诗篇。起于汉代。魏晋以后,历六朝隋唐,大为发展,成为古典诗歌主要形式之一,有五言古诗、五言律诗、五言绝句。 六言诗 诗体名。全篇每句六字。相传始于西汉谷永,一说东方朔已有“六言”,其诗均不传今所见以汉末孔融的六言诗为最早。有古体近体之分。但均不甚流行。 七言诗 诗体名。全篇每句七字或以七字为主,当起于汉代民间歌谣。旧说则谓始于《柏梁台诗》,恐不可信。魏曹丕《燕歌行》,为现存较早的纯粹七言诗。到了唐代,大为发展。有七言古诗、七言律诗、七言绝句。与五言诗同为古典诗歌的主要形式。 杂言诗 诗体名。古体诗的一种,最初出于乐府。诗中句子字数长短间杂,无一定标准,最短仅一字,长句有达九、十字以上者,以三、四、五、七字相间者为多。 近体诗 亦称“今体诗”。诗体名。唐代形成的律诗和绝诗的通称,同古体诗相对而言。句数、字数和平仄、用韵等都有严格规定。 今体诗 即“近体诗”。 律诗 诗体名。近体诗的一种。格律严密,故名。起源于南北朝,成熟于唐初。八句,四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵,首句可押可不押,通常押平声。分五言、七言两体,简称五律、七律。亦偶有六律。其有每首十句以上者,则为排律。律诗中,凡两句相配,称为一“联”。五律、七律的第一联(一、二句)称“首联”,第二联(三、四句)称“颔联”,第三联(五、六句)称“颈联”,第四联(七、八句)称“尾联”。每联的上句称“出句”,下句称“对句”。 格律诗 诗歌的一种。形式有一定规格,音韵有一定规律,倘有变化,需按一定规则。中国古典格律诗中常见的形式有五言、七言的绝句和律诗。词、曲每调的字数、句式、押韵都有一定的规格,也可称为格律诗。 排律 诗体名。律诗的一种。就律诗定格加以铺排延长,故名。每首至少十句,有多至百韵者。除首、末两联外,上下句都需对仗。也有隔句相对的,称为“扇对”。 绝句 即“绝诗”。亦称“截句”、“断句”。诗体名。截、断、绝均有短截义,因定格仅为四句,故名。以五言、七言为主,简称五绝、七绝。也有六言绝句。唐代通行者为近体,平仄和押韵都有一定的要求。有人说绝诗是截取律诗的一半而成。但在唐代律诗形成以前,已有绝句,虽亦押韵而平仄较自由,如《玉台新咏》中即有《古绝句》,后人即用“古绝句”以别于近体绝句。 应制诗 封建时代臣僚奉皇帝所作、所和的诗。唐以后大都为五言六韵或八韵的排律。内容多为歌功颂德,少数也陈述一些对皇帝的期望。 试帖诗 诗体名。也称“赋得体”。起源于唐代,由“帖经”、“试帖”影响而产生,为科举考试所采用。大都为五言六韵或八韵的排,以古人诗句或成语为题,冠以“赋得”二字,并限韵脚,内容必须切题。清代限制尤严。 诗韵 指作诗所押的韵或所依据的韵书。隋时陆法言著《切韵》,共分206韵部,分部太细,不便押韵。唐初规定相近的韵可以同用。南宋时,平水人刘渊编《壬子新刊礼部韵略》,把同用的韵合并为107韵,后人又减为106韵,并称为平水韵,这便是沿用至今的诗韵。唐代实际所用的韵部,和平水韵所编大致相同。 押韵 亦称“压韵”。作诗歌时于句末或联末用韵之称。旧因押韵,例须韵部相同或相通,但也有少数变格。诗歌押韵既便于吟诵或记忆,又使作品具有节奏、声调之美。 近体诗押韵 近体诗押韵要求严格。不论绝句、律诗、排律,都必须用平声韵,且一韵到底,不许邻韵通押。 古体诗押韵 古体诗押韵较宽。可转韵,或邻韵通押;可押平声韵,也可押仄声韵。仄声韵中,要区别上、去、入声,不同声调一般不相押,只有上声韵和去声韵偶然可以相押。 叶韵 一作“谐韵”、“协韵”。诗韵术语。谓有些韵字如读本音,便与同诗其他韵脚不和,须改读某音,以协调声韵,故称。南北朝有些学者按当时语音读《诗经》,感到好多诗句韵不和谐,便将作品中某些字临时改读某音。明陈第始用语音演变的原理,认为所谓叶韵的音是古代本音,读古音就能谐韵,不应随意改读。 通韵 诗韵术语。指两个或两个以上的韵部可以相通,或其中一部分相通。作诗时通韵可以互押。如“平水韵”中“一东”与“二冬”、“四支”与“五微”、“十四寒”与“十五删”等可通押。古体诗通韵较宽,近体诗则受严格的限制。 换韵 亦称“转韵”。诗韵术语。除律诗、绝句不得换韵外,古体诗尤其是长篇古体诗,换韵较自由,既不限平声韵、仄声韵,也不限于邻韵。转韵时往往在换韵那一联的出句先转,接着联末韵脚跟着转。 险韵 诗韵术语。指语句用艰僻字押韵,人觉其惊警险峻而又能化艰僻为平妥,无凑韵之弊。唐宋诗人中也有故意押险韵以炫奇的。唐朝愈喜用险韵。宋苏轼曾用“尖叉”二字为韵,旧时推为险韵中的名作。 唱和 亦作“唱酬”、“酬唱”。谓作诗与别人相酬和。大致有以下几种方式:1和诗,只作诗酬和,不用被和诗原韵;2依韵,亦称同韵,和诗与被和诗同属一韵,但不必用其原字;3用韵,即用原诗韵的字而不必顺其次序;4次序,亦称步韵,即用其原韵原字,且先后次序都须相同。 分韵 旧时作诗方式之一。指作诗时先规定若干字为韵,各人分拈韵字,依韵作诗,叫做“分韵”,一称“赋韵”。古代诗人联句时多用之,后来并不限于联句。白居易《花楼望雪命宴赋诗》:“素壁联题分韵句,红炉巡饮暖寒杯。” 分题 旧时作诗方式之一。若干人相聚,分找题目以赋诗,称分题,亦称探题。大抵以各物为题,共赋一事。宋严羽《沧浪诗话•诗体》:“古人分题,或各赋一物,如云送某人分题得物也。”分题有时分韵,但不限制。 进退格 亦称“进退韵”。诗韵术语。邻韵通押特殊格式的一种。宋严羽《沧浪诗话•诗体》:“有辘轳韵者,双出双入。有进退韵者,一进一退。”魏庆之《诗人玉屑》引《缃素杂记》说,唐代郑谷与僧齐己、黄损等共定今体诗格云:“凡诗用韵有数格:一曰葫芦,一曰辘轳,一曰进退。”进退格是两韵间押,即第二、第六句用甲韵,第四、第八则用与甲韵可通的乙韵,如“寒”、“删”或“鱼”、“虞”等,一进一退,相间押韵,故称。 辘轳格 亦称“辘轳韵”。诗韵术语。与进退格同为用韵的一格。辘轳韵者,双出双入。即律诗第二、第四句用甲韵,第六、第八句用与甲韵可通的乙韵,如先用“七虞”,后用“六鱼”等,双出双入,此起彼落,有似辘轳,故称。 葫芦格 亦称“葫芦韵”。诗韵术语。与进退格同为用韵的一格。葫芦韵者,先二后四。如“东”、“冬”通押,先二韵“东”,后四韵“冬”。先小后大,有似葫芦,故称。 平仄 声律专名。古代汉语声调分平、上、去、入四声。平指四声中的平声,包括阴平、阳平二声;仄指四声中的仄声,包括上、去、入三声。旧诗赋及骈文中所用的字音,平声与仄声相互调节,使声调谐协,谓之平仄。 “一三五不论” 格律诗平仄格式的通俗口诀。为“一三五不论,二四六分明”的略称。谓七言诗句第一、三、五字平仄可以上拘,第二、四、六字必须按照格式,平仄相间,不能变动。由此类推,五言诗句则为一、三不论,二、四分明。这个口诀简洁明快,但不全面、不准确,对有些句型便不适用。 对与粘 诗律术语。对,取相对之义,指同一联内对句与出句平仄必须相反相对,即仄对平,平对仄。粘,取粘连、粘附之义,指后联出句与前联对句必须相同相粘,即平粘平,仄粘仄。对、粘的标志主要看五言第二、四字,七言第二、四、六字平仄是否有误,最关键位置的五言第二,七言第二、四字平仄务必分明。 失粘 作旧体诗术语。写作律诗、绝诗时平仄失误,声韵不相粘之谓。即应用平声而误用仄声,或应用仄声而误用平声。又据宋陈鹄《耆旧续闻》,表启之类的骈俪文字,若平仄失调,在当时也叫失粘。 五绝 五言绝句的省称。指五言律绝。四句二韵或三韵。平仄定格凡四式,见近体诗格律。 五律 五言律诗的省称。八句四韵或五韵。平仄定格凡四式,见近体诗格律。 七绝 七言绝句的省称。指七言律绝。四句二韵或三韵。平仄定格凡四式,见近体诗格律。 七律 七言律诗的省称。八句四韵或五韵。平仄定格凡四式,见近体诗格律。 三平调 诗律术语。指诗句末选用三个平声。为近体诗的大忌,又是古体诗的典型特征之一。 孤平 诗律术语。律语大忌。指五言“平平仄仄平”句型第一字用了仄声,七言“仄仄平平仄仄平”句型第三字用了仄声,全句除了韵脚外只剩下一个平声,故称。唐人律诗最忌“孤平”。倘在上述句型五言第一字或七言第三字位置上遇到必须用仄声字,绝对无法换平声字时,则要采取“拗救”的办法。 拗体 律、绝诗每句平仄都有规定,误用者谓之“失粘”。不依常格而加以变换者为“拗体”。前人所谓“拗”,除有时变换第二、四、六字外,着重在五言的第三字和七言的第五字。两联都拗的称“拗句格”,通首全拗的称为“拗律”。诗人中有故意为之者。如清王轩《声调谱序》云:“朝(愈)、孟(郊)崛起,力仿李(白)、杜(甫)拗体,以矫当代圆熟之弊。” 拗救 诗律术语。要格律诗中,凡不合平仄格式的字称“拗”。凡“拗”须用“救”,有拗有救,才不为病。如上句该平的用仄,下句则该仄的用平。平拗仄救,仄拗平救,以调节音调,使其和谐,称为“拗救”。拗救大致可分为两类:1本句自救,即孤平拗救。在格律诗中,五言“平平仄仄平”句型因第一字用了仄声,七言“仄仄平平仄仄平”句型因第三字用了仄声而“犯孤平”时,则在五言第三字、七言第五字用个平声字作为补偿。2对句相救。A大拗必救。指出句五言“仄仄平平仄”句型第四字拗,七言“平平仄仄平平仄”句型第六字拗时,必须在对句五言第三字、七言第五字用一个平声字作为补偿。B小拗可救可不救。指出句五言“仄仄平平仄”句型第三字拗,七言“平平仄仄平平仄”句型第五字拗时,,可在对句五言第三字、七言第五字用一个平声字作为补偿,也可以不救。本句自救和对句相救往往同时并用。 古绝 对不讲平仄的古体绝句的通称相对今体的绝句“律绝”而言。古绝多用拗句,可押平韵也可押仄韵。有些绝句用的是仄韵,但全诗用律句,或用律诗容许的变格和拗救。 入律古风 对使用近体诗平仄格式的古体诗的通称。特点为:1全用律句或基本上用律句;2换韵,且多为平仄韵交替;3通常是七言,四句一换韵,换韵后第一句入韵,全诗似多首“七绝”的组合。 八病 古代关于诗歌声律的术语。为南朝梁沈约所提出,谓作诗应当避免的八项弊病,即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。据《文镜秘府论》所述:平头指五言诗第一字、第二字不得与第六字、第七字同声(同平、上、去、入)。上尾指第五字不得与第十字同声(连韵者可不论)。蜂腰指五言诗第二字不得与第五字同声,言两头粗,中央细,有似蜂腰。鹤膝指第五字不得与第十五字同声,言两头细,中央粗,有似鹤膝。(近人从蔡宽夫说,以为五字中首皆浊音而中一字清音者为蜂腰,首尾皆清音而中一字浊音者为鹤膝。)大韵指五言诗如以“新”为韵,上九字中不得更安“人、津、邻、身、陈”等字(即与韵相犯)。小韵指除韵以外而有迭相犯者(即九字之间互犯)。旁纽一名大纽,即五字句有“月”字,不得更安“鱼、元、阮、愿”等与“月”字同声组之字。正纽一名小纽,即以“壬、衽、任、入”为一组,五言一句中已有“壬”字,不得更安“衽、任、入”字,致犯四声相纽之病。沈约此说,在当时就受到钟嵘等人的批评。宋严羽《沧浪诗话•诗体》也说:“作诗正不必拘此,弊法不足据也。” 对仗 诗律术语。指诗歌中词句的对偶。可以两句相对,也可以句中相对。对仗一般用同类句型和词性。作为格律要求,律诗中间两须对仗,首尾两联不用对仗。但也有变例,或颈联不对仗,或尾联用对仗;首联对仗的较少见。绝句不用对仗,但时有作偶句者。 工对 诗律术语。对仗须用同类词性,如名词对名词,代词对代词,形容词对形容词,副词对歌词,虚词对虚词。旧时把名词又分为天文、时令、地理、器物、衣饰、饮食、文具、文学、草木、鸟兽虫鱼、形体、人事、人伦等门类。严格的对仗、词性、词类都要相对,称之工对。如“月下飞天镜,云生结海楼。” 宽对 诗律术语。与工对相对而言。宽对只要词性相同,便可相对。如“饮马雨惊水,穿花露滴衣。” 借对 诗律术语。一个词有两个以上的意义,诗人在诗中用的是甲义,同时又借用乙义或丙义构成工对,便称借对。如“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”除了借义,还有一种借对是借音,如“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。” 流水对 诗律术语。指一联中相对的两句关系不是对立的,且单句意思不完整,合起来才构成一个意思,似水顺流而下,故称。如“野火烧不尽,春风吹又生。” 回答者: wuminq2007 - 试用期 一级 8-19 19:48 (主要以七言律诗为例,五言律诗可以看成七言律诗每句截去开头两字。绝句则可以看成将律诗截去两联。) 1。二四六平仄交错,也就是第二字如果是平,那么第四字必须是仄,第六字必须是平,反过来,第二字是仄,那么第四字必须是平,第六字必须是仄。如果不遵循这个原则就是拗句。这一条有例外,参见后面拗救的部分。 2。一联之中,二四六平仄必须相对,比如说第五句第二字是平,那么第六句第二字就是仄,反之亦然。不遵循这个原则就是失对。 3。相邻两联的邻句中,二四六平仄必须相同,比如说第四句第六字是平,那么第五句第六字也必须是平,不遵循这个原则就是失粘。 4。第二,四,六,八句结尾必须是平声字,而且须押韵。律诗押韵应遵循平水韵(有人主张新韵,偶不鼓励这么做。)。绝句有时可以押仄韵,不过是变格,不在本文讨论范围内。 5。第三,五,七句结尾必须仄。第一句结尾可平可仄,如果是平,则必须也押韵,但是可以押邻韵。 6。每句最后三个字不能是平平平或者仄仄仄,否则就是下三平或者下三仄,这种句式一般只能用来写古诗,用在律诗中就是拗句。下三平律诗是绝对禁止的,下三仄有例外,参见后面拗救的部分。 7。每句最后三个字也不能是平仄平或者仄平仄,否则也是拗句,不过这一条有例外,参见下面拗救部分的介绍。 8。如果一个律句以仄平声收尾,那么第三字到第五字中至少必须有两个平声字,否则就是犯孤平。 9。第一字和第三字平仄可以不拘。第五字一般受到第6,7,8条的限制,大部分情况下必须拘。 10。律诗按照第一句的第二字与第七字的平仄可以分为四种格式: (可表示平仄皆可)下面标出第一句的平仄 平起仄收: 可平可仄平平仄 注意这里第五字必须是平,否则违反第7条。 平起平收: 可平可仄仄平平 注意这里第五字必须是仄,否则违反第6条。 仄起平收: 可仄平平仄仄平 注意这里第三字用平是正格。参见下面拗救部分的介绍。 第五字正格必须用仄。否则违反第7条。 仄起仄收: 可仄可平平仄仄 注意这里第五字必须是平,否则违反第6条。 有了首句,就可以根据上面9条原则将剩下的七句推出来。以仄起平收格式为例: 1。可仄平平仄仄平 第二句注意二四六必须对(原则2),所以为(未表示未知) 未平未仄未平未 最后一字必须是平(原则4)所以是 未平未仄未平平 由于最后两字是平平,第五字必须是仄(原则6) 所以最后第二句平仄格式应当是: 2。可平可仄仄平平 第三句注意二四六必须粘(原则3),所以是 未平未仄未平未 最后一字必须是仄(原则5),所以是 未平未仄未平仄 由于最后两字是平仄,第五字必须是平(原则7) 所以最后第三句的平仄格式应当是: 3。可平可仄平平仄 第四句和第二句的做法类似: 4。可仄平平仄仄平(注意第三字必须是平,否则犯孤平,违反原则8) 下面按照类似的方法: 5。可仄可平平仄仄 6。可平可仄仄平平 7。可平可仄平平仄 8。可仄平平仄仄平 其他三种格式的律诗的全篇格式,留给大家当作业了:) 拗救: 前面说过原则7和8都有例外,这些例外就是所谓拗救。 七言律句如果以仄平收尾,那么如果第三到第五字中只有一个平声字就是犯孤平(原则8) :比如 可仄仄平仄仄平 这就是犯孤平。这句的正格应当是可仄平平仄仄平。另外有一种变格,即 可仄仄平平仄平 这样就符合了原则8。虽然这句结尾是平仄平,违反了原则7,但是是允许的,这就是原则7的第一个例外,就是孤平句的本句自救。 第二个例外就是,律诗第七句许多时候如果是 可仄平平平仄仄 可以改成 可仄平平仄平仄 这样是允许的,尽管同时违反了原则1和原则7。注意这里第三字必须是平才可以用这种变格。 第三个例外: 七言律句中 可平仄仄平平仄 可以改成 可平仄仄仄平仄 这样也是允许的,虽然违反了原则7。这种情况下,其对句一般要改成 可仄可平平仄平 但是也可以不改,这种句式虽然是拗句,但是在律诗中是允许的。 这种情况有时甚至会极端到这种句式: 可平仄仄可仄仄 这种拗句必须救,对句应当是 可仄可平平仄平
1、人心有冷暖,有人能懂得,就是一种幸福。
2、珍惜,才能拥有;相安,才能静守。
3、一朵花,开在春天,是美好;一片绿叶,映入眼帘,是清新;一个人,放在心中,是牵念。
4、幸福无处不在,可我们总习惯眺望远方,不肯凝视身旁。
5、人生的每一场相遇,都是缘分,没有对错。人生的每一个清晨,都该努力,不能拖延。
6、爱,找一个能一起吃苦的,而不是一起享受的;找一个能一起承担的,而不是一起逃避的;找一个能对你负责的,而不是对爱情负责的。
7、这世上最大的冒险,就是爱上一个人。因为你永远也不知道,自己全身心的投入,最终会换来什么。
8、我们说过的话,做过的事,遇过的人,每一个现在,都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天,不必奢望明天,只要认真过好每个今天。
9、谈恋爱看的根本不是你有多好,而是看他对你有多好。
10、幸福不是每天都有,错过了就要等很久。
11、因为爱,所以在乎,因为重要,所以爱。
12、有颗心,颤过了,就破碎了;一段友情,过近了,就稀释了;一段爱情,过深了,就剧终了;一段路口,过难了,就错选了。
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