01引言
从古至今，人们表达爱意的方式有千百种，在现代人们会对自己喜爱的女孩通过社交软件来表达自己的爱意，而通过看**，吃饭等一系列的约会方式与喜欢的人提升爱情好感度。
在古代人们表达自己爱意的方式也是千姿百态，大家会通过写情书送花，送礼物等方式来表达自己的心意，双方一旦确定了彼此的情谊之后便会给彼此留有一定的定情信物，可以说是浪漫非常。
一般来说，古代的文人墨客喜欢给自己喜爱的姑娘写情诗，例如汉代文学家司马相如就曾撰写了《凤求凰》一诗来表达自己的爱情感言。其中那一句“有一美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。”
也被现代很多情侣引用为表白时的语句。而汉乐府的《上邪》“上邪？我欲与君知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”更是成为了情侣双方互表忠心的发誓诗词。
除古代文人墨客以外其他人喜欢通过送恋人自己专属的物件来表明自己的心意，其中玉石被使用次数最多。古代人们经常用玉石来比喻君子之德同时也能够形容容貌较好的女性。所以，老百姓们便喜欢用玉石来作为彼此双方的爱情见证。除玉石外还有类似于同心结一些亲手制作的小巧之物，将这些自己亲手制作的物品送给心爱之人，寓意自己与他永结同心。
但古代人最喜欢送的定情之物还是红豆，如我们现在耳熟能详的《相思》“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思”便寄予了古人对自己爱情的浓浓真挚情谊。而古人之所以这么喜欢用红豆来寄托自己的相思之情，可能是因为红豆颜色发红代表自己的感情之浓烈，而它又是农家基本上随手可得的物品，证明自己的相思无处不在。其次就是古人在结婚的时候都会用红豆来许愿，祝愿夫妻能够百年好合，白头偕老。
久而久之，人们便将红豆认证为爱情的象征，将它认为是可以寄托思念之情的物品。慢慢的从结婚时才可以使用红豆到情侣两人互诉衷肠时用红豆来寄托情意，可能用最普通的物品来表明最真挚的情意，这与古人那种平凡且真挚的恰好爱情不谋而合了吧。
1 收到礼物后用文言文怎么感谢对方
收到对方礼物后，可用如下文言文表达：感君为吾择礼，吾甚喜。
“感君为吾择礼，吾甚喜。”的文言文解析（即文言文中的用法）：1 感[gǎn] ①感动。
《愚公移山》：“帝~其诚，命夸娥氏二子负二山。” 《窦娥冤》：“定要~的六出冰花滚似锦，免我尸骸现。”
②感触；感慨。《兰亭集序》：“后之览者，亦将有~于斯文。”
《岳阳楼记》：“满目萧然，~极而悲者矣。” ③感叹。
《归来去辞》：“善万物之得时，~吾生之行休。”《琵琶行》：“~斯人言，是夕始觉有迁谪意。”
④感伤。《秋声赋》：“百忧~其心，万事劳其形。”
《春望》：“~时花溅泪，恨别鸟惊心。” ⑤感觉；感受。
《庄子？刻意》：“~而后应，迫而后动。”《红楼梦》：“太夫人并无别症，偶~了些风寒。”
⑥感激；感谢。张华《答何劭》：“是用~嘉贶，写出心中诚。”
2 君[jūn] ①君王；君主。《赵威后问齐使》：“苟无民，何以有~？” ②君临；统治。
《五蠹》：“鲁哀公，下主也，南面~国。” ③古代的一种封号。
如“信陵君”、“平原君”等。④对对方尊称。
《江南逢李龟年》：“落花时节又逢~。”《鸿门宴》：“~安与项伯有故？” ⑤妻子对丈夫的尊称。
《孔雀东南飞》：“~既若见录。” ⑥用于姓氏后，构成对某人的尊称。
《狱中杂记》：“余感焉，以杜~言泛讯之。”3 为[wéi] ①做；干。
《为学》：“天下事有难易乎？~之，则难者亦易矣。” ②发明；制造；制作。
《活板》：“庆历中，有布衣毕升，又~活板。” ③作为；当作。
《公输》：“子墨子解带~城，以牒~械。” ④成为；变成。
《察今》：“向之寿民，今~殇子矣。” ⑤是。
《出师表》：“宫中府中，俱~一体。” ⑥治；治理。
《论积贮疏》：“安天~天下阽危者若是而上不惊者？” ⑦写；题。《伤仲永》：“即书诗四句，并自~其名。”
⑧以为；认为。《鸿门宴》：“窃~大王不取也。”
⑨叫做；称做。《陈涉世家》：“号~张楚。”
⑩对待。《鸿门宴》：“君王~人不忍。”
⑾算作；算是。《肴之战》：“秦则无礼，何施之~？” ⑿担任。
《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴~相。” ⒀对付。
《鸿门宴》：“今者出，未辞也，~之奈何。” ⒁表示被动。
《韩非子？五蠹》：“兔不可复得，而身~宋国笑。” ⒂如果；假如。
《战国策？秦策》：“秦~知之，必不救矣。” ⒃用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。
《苏武》：“何以汝~见？”《鸿门宴》：“如今人方~刀俎，我~鱼肉。”4 吾[wú] ①我；我们。
《廉颇蔺相如列传》：“顾~念之，强秦之所以不敢加兵于赵者。” ②我的；我们的。
《肴之战》：“秦不哀~丧而伐~同姓，秦则无礼，何施之为。”5 择[zé] ①选择。
《〈论语〉六则》：“~其善者而从之，其不善者而改之。” ②区别。
《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何~焉？”6 礼[lǐ] ①原指祭神敬祖，后成为奴隶社会和封建社会的等级制度、社会规范和道德规范的总称。《鸿门宴》：“大行不顾细谨，大~不辞小让。”
②礼貌；礼仪；表示敬意的语言或动作。《廉颇蔺相如列传》：“乃设九宾~于廷。”
《送东阳马生序》：“或遇其叱咄，色愈恭，~愈至。” ③尊敬；以礼相待。
《赤壁之战》：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤~士。” ④礼物。
《信陵君窃符救赵》：“所以不报谢者，以为小~无所用。” ⑤儒家经典“五经”之一，包括《仪礼》《周礼》《礼记》三部书。
7 甚[shèn] ①厉害；严重。《邹忌讽齐王纳谏》：“由此观之，王之蔽~矣。”
②比……厉害；超过。《邵公谏厉王弭谤》：“防民之口，~于防川。”
③深奥；繁琐。《五柳先生传》：“好读书，不求~解。”
④很；非常。《论积贮疏》：“生之者~少而糜之者~多。”
⑤什么。《鲁提辖拳打镇关西》：“官人，吃~下饭？”8 喜[xǐ] ①喜悦；欢喜。
《闻官军收复河南河北》：“却看妻子愁何在，漫卷诗书~欲狂。” ②喜爱；喜好。
《信陵君窃符救赵》：“公子~士，名闻天下。” ③喜事；吉庆的事情；令人高兴的事。
《国语？鲁语》：“固庆其~而吊其忧。” ④专指妇女怀孕；身孕。
《红楼梦》：“叫大夫瞧了，又说并不是~。”。
2 送人礼物别人推辞,怎么用古文将明冯梦龙《古今笑》之《贫俭部》中，辑有两则关于送礼的故事。一则是南朝孔琇之给皇帝送礼的事，他送的是居然二片干姜：“孔琇之为临川太守，在任清约，罢郡还，献干姜二片。”（注：正史里说孔所献干姜为二十斤）另一则是明朝鲁铎给其老师送寿礼的事。这鲁铎，居然送的是半条枯鱼：“（赵永）一日过鲁学士铎邸，鲁曰：‘公何之？’赵曰：‘忆今日为西涯先生诞辰，将往寿也。’鲁问：‘公何以为贽？’赵曰：‘帕二方。’鲁曰：‘吾贽亦应如之。’入启笥，无有。踌躇良久，忆里中曾馈有枯鱼，令家人取之。家人报已食，仅存其半。鲁公度家无他物，即以其半与赵俱往称祝。”冯梦龙的《古今笑》，本来就是辑的一些笑话，这两则故事，着实也令人好笑。这两人从哪里借来这么大的胆量，敢动心思给自己的长官、老师（文中受礼的西涯先生为大学士，实际也是鲁的长官），送二片干姜、半条枯鱼？所幸两人的受礼者并不见怪，那皇帝虽然对孔的礼物“嫌其少”，但“知琇之清”后，“乃叹息”，而那西涯先生更是毫不在意：“烹鱼沽酒，以饮二公，欢甚，即事倡和而罢。”
希望采纳~
1 表示赠予的词有哪些
表示赠予的词：赠予——送财物或他物给人。
亦指赠给的财物等。赠送——无代价地把东西送给别人，即无偿的免费将原本属于自己的东西的所有权转让。
赠与——将自己的财产无偿给予受赠人、受赠人表示接受的一种行为。赉赠——赠送。
赠送——1赠别送行。2无代价地将财物或称号等给予别人。
馈赠——赠送（礼品）。苞苴—— ①包装鱼肉等用的草袋。
②指馈赠的礼物。捐赠——指没有索求地把有价值的东西给予别人。
奉送——1犹护送。2指送葬。
3恭送；送行。4赠送；敬献。
馈送——1馈赠。2馈送：赠送。
馈，通“馈”。馈遗——1馈赠。
2馈遗：赠与。馈，通“馈”。
苞苴公行——苞苴：蒲包，指赠送的礼物，引申为贿赂。指公开行贿。
报李投桃——意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
割爱见遗——割：割舍；爱：自己喜爱的；遗：赠送。将自己喜爱的东西送给别人。
2 表示赠予的词有哪些表示赠予的词：
赠予——送财物或他物给人。亦指赠给的财物等。
赠送——无代价地把东西送给别人，即无偿的免费将原本属于自己的东西的所有权转让。
赠与——将自己的财产无偿给予受赠人、受赠人表示接受的一种行为。
赉赠——赠送。
赠送——1赠别送行。2无代价地将财物或称号等给予别人。
馈赠——赠送（礼品）。
苞苴—— ①包装鱼肉等用的草袋。 ②指馈赠的礼物。
捐赠——指没有索求地把有价值的东西给予别人。
奉送——1犹护送。2指送葬。3恭送；送行。4赠送；敬献。
馈送——1馈赠。2馈送：赠送。馈，通“馈”。
馈遗——1馈赠。2馈遗：赠与。馈，通“馈”。
苞苴公行——苞苴：蒲包，指赠送的礼物，引申为贿赂。指公开行贿。
报李投桃——意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
割爱见遗——割：割舍；爱：自己喜爱的；遗：赠送。将自己喜爱的东西送给别人。
1关于手链的唯美句子有哪些
关于描写手链的句子
1
串串手链，滴滴关怀，让你的手腕增添无穷的魅力。
2
串珠手链，货真价实，我的手链，你的气质。
3
一条手链，每一颗宝石可达成一个愿望，让你找回曾经丢失的东西。
4
手链是红的，很动人然后上面是玉石。
5
据说，带手链时许下的愿望在手链自然脱落的时候会实现！
6
那条手链是由一颗颗星星状的夜光石组成的。在黑暗里倔强的发出一丝幽光。我的目光完全被这手链吸引住了，并没有留意手链下的一封信。
7
手链上的是月长石，它可以增强第六灵感，同时也被成为‘恋人之石’，可使佩带着的人永远幸福，快乐。
8
我心想：有这么多美丽的珠子在，我做的手链一定会非常的漂亮，我要把那条手链送给妈妈，妈妈一定会十分开心的。
9
拿着新买的手链，我兴奋极了。来到学校，我迫不及待的把精心挑选的手链给了鑫妹。看到她很高兴，我也不禁快乐了起来。
10
我的一位朋友送我一个特别漂亮的珍珠水晶手链，珍珠圆圆的，显赫着尊贵和典雅；水晶亮亮的，在阳光下折射出迷人的光芒，十六颗珍珠，十六颗水晶，一颗珍珠紧挨着一颗水晶，既时尚漂亮，又耀眼夺目。
11
最近，我们学校悄然兴起了一股星族手链的热潮，很快的，这股热潮就像旋风一样席卷了整个校园。
12
于是我来到礼品店，想到鑫妹最喜欢的饰物是手链，我便来到挂手链的地方，一条条的挑选。看看这条，觉得不合适，看看那条，觉得太花俏了。
13
可心跑出学校，这时，她看见了一个熟悉的影子，是夏天！两个好朋友拥抱在一起，她们也都看到：那条银色手链正在闪着耀眼的光芒！
14
找了很长时间，正打算放弃希望，一个精致小巧的礼物盒从柜子里滚了出来。该不会是妈妈的首饰盒吧？这样想着，我好奇地打开了盒子，是一条廉价的，黄绿色的，却又不乏别致的手链！
15
晶莹剔透的紫色，在阳光下闪闪发光，紫水晶用不同的纯银连起来，戴在手上有一种舒服感，夏天清爽冰凉，冬天温暖舒适，还可以根据手腕大小改变。
16
当我打开抽屉，一串手链总会勾出很多美好的回忆，这一串手链牵连着一段浓浓的友情。
17
爸爸出差从大连给我带回了一条很漂亮的水晶手链，我甚是喜欢，猜想安琪也一定会喜欢，于是，第二天，我把手链拿到了学校，决定把手链送给安琪。
18
那是一条紫色的圆形水晶手链，上面有一个小小的方形纯银吊坠挂着，整条手链散发出一种纯洁的光芒。
19
这是一条紫色的水晶手链，依稀看起来是用人世间稀有的水晶钻连成的，这其中有两三个耀眼的紫色铃铛。在阳光的照耀下，闪出一种神秘的光芒，风轻轻一吹，紫色的铃铛发出清脆的铃铛声，还有一阵薰衣草的味道，给人一种看一眼就喜爱不得的感觉。
20
这条手链图案设计略大众，但整体设计很独特。带在手上会有一个不一样的感觉，会给人一种时尚霸气的感觉，会显的特别有气质，不是一般人能驾欲的，这是很不错的。
2形容手镯的诗句古代称手镯为跳脱、玉钏。
汉 繁钦 《定情诗》有：“何以致契阔，绕腕双跳脱。”
南朝 梁简文帝 《和湘东王名士悦倾城》：“衫轻见跳脱，珠概杂青虫。”
红楼梦薛宝钗有一句“淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。”
好赠玉条脱，堪携紫纶巾。 ——唐陆龟蒙 · 奉和袭美太湖诗二十首
珍重双双玉条脱，尽凭三岛寄羊君。——唐陆龟蒙 · 和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首次韵
两腕玉挑脱，素纤悭半把——宋陈允平 · 塞垣春
今春玉钏宽，昨夜罗裙皱。——宋晏几道 · 生查子
掬水远湿岸边郎，红绡缕中玉钏光。——唐刘言史 · 偶题
莲衣承玉钏， 莲刺罥银钩。——唐阎朝隐 · 采莲女
夜渐寒深酒渐消。袖里时闻玉钏敲。——宋周邦彦 · 一剪梅
未暇泛沧海，直欲老温柔。解檀槽，敲玉钏，泛清讴。——宋王千秋 · 水调歌头
海棠红欲褪，玉钏怯春衫。——宋韩淲 · 临江仙（闺怨）
3关于古代浪漫的优美诗句有哪些唐代：李商隐 · 《无题·昨夜星辰昨夜风》
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
五代：李煜 · 《长相思·一重山》
一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
元代：徐再思 · 《折桂令·春情》
平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。空一缕余香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。
唐代：李商隐 · 《夜雨寄北》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
唐代：李商隐 · 《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
4形容手镯的诗词手镯是古代女性最重要的腕饰，它在古代有很多称谓，“跳脱”就是其中一种。宋计有功所著《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考问群臣：“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句，你们有谁知道'跳脱'是什么东西？"大家都答不上来。文宗告诉他们："跳脱即今之腕钏也。"唐白居易《盐商妇》写一个原本家境贫寒的普通女子，嫁给了一个盐商后暴富，由于不事生产，养尊处优，最后胖到"皓腕肥来银钏窄"，连原来的银钏都快戴不下了。
红楼梦薛宝钗有一句“淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香”
繁钦《定情诗》有一句“何以致契阔，绕腕双跳脱”
5金手镯定情信物的诗词定情物在我国自古有之，在很多诗词歌赋中都有男女恋人赠送定情物的描 述。
不过与西方人大多以戒指、玫瑰为定情物不同，中国人在定情物上反而显 得更浪漫随性。
中国人的定情物讲究“情”而不讲究“物”。
正妻范儿：簪簪又称搔头，是古代女子常用的定情物，也有象征“正室”尊严的意味。
《鼓 吹曲辞？有所思》写一个女子为远方的情人精心制作一支簪子，听闻情人另有 所爱后，她把簪子烧掉后“当风扬其灰”，表达不会做小三的决心。
君子之情：玉佩 玉之美，有如君子之德，玉在我国古代是君子的象征。
君子讲究恭敬平和、温润悠远之爱，正与玉的寓意相符。
所以古代高雅从容的谦谦君子们喜欢用玉 来作为定情物，显得节制有礼。
情香怡人：香囊 香囊又名香袋、花囊，用丝线缠成，袋中装有多种香味浓烈的中草药细末。
先秦时，年轻人见父母长辈要佩戴编织的香囊以示敬意。
又因为香囊是随身之 物，恋人之间也常常把它当作礼物相互赠送。
直截了当：花椒 花椒是香料作物，因为多籽粒，含婚后“多子”的寓意，因此春秋时的男 女有用花椒来作为定情物的习俗。
《诗经？陈风？东门》中，就讲到一个男子 在舞会上收到姑娘送的一束花椒作为定情物的故事。
定情时就说好将来要生很 多小孩。
古人在爱情上其实很直白。
对半之物：认亲证物 古装电视里常有将玉佩等物件掰成两半，各执一块以定情的桥段。
1金手镯定情信物的诗词
定情物在我国自古有之，在很多诗词歌赋中都有男女恋人赠送定情物的描 述。
不过与西方人大多以戒指、玫瑰为定情物不同，中国人在定情物上反而显 得更浪漫随性。
中国人的定情物讲究“情”而不讲究“物”。
正妻范儿：簪簪又称搔头，是古代女子常用的定情物，也有象征“正室”尊严的意味。
《鼓 吹曲辞？有所思》写一个女子为远方的情人精心制作一支簪子，听闻情人另有 所爱后，她把簪子烧掉后“当风扬其灰”，表达不会做小三的决心。
君子之情：玉佩 玉之美，有如君子之德，玉在我国古代是君子的象征。
君子讲究恭敬平和、温润悠远之爱，正与玉的寓意相符。
所以古代高雅从容的谦谦君子们喜欢用玉 来作为定情物，显得节制有礼。
情香怡人：香囊 香囊又名香袋、花囊，用丝线缠成，袋中装有多种香味浓烈的中草药细末。
先秦时，年轻人见父母长辈要佩戴编织的香囊以示敬意。
又因为香囊是随身之 物，恋人之间也常常把它当作礼物相互赠送。
直截了当：花椒 花椒是香料作物，因为多籽粒，含婚后“多子”的寓意，因此春秋时的男 女有用花椒来作为定情物的习俗。
《诗经？陈风？东门》中，就讲到一个男子 在舞会上收到姑娘送的一束花椒作为定情物的故事。
定情时就说好将来要生很 多小孩。
古人在爱情上其实很直白。
对半之物：认亲证物 古装电视里常有将玉佩等物件掰成两半，各执一块以定情的桥段。
2古人定情信物的诗句一、同心结
《诗源》里有一个故事，说文胄与邻妇姜氏相爱，文胄送姜氏一枚百炼水晶针作为信物，姜氏打开箱子，取出连理线，穿上双针，织同心结回赠文胄。将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中了，相对其他的信物，同心结有一份含蓄的深沉，因为它融入了恋人的巧思。
二、戒指
用戒指定情的习俗在我国由来已久， 南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别时，“女泣曰：与君一睹，后面无期，以指环一双赠之，结置衣带，相送出门”，会面安可期， 见指环如见其人，指环之重跃然诗里。
《全唐诗与李章武赠答诗》的题解中注释说，唐时，书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗道：“捻指环，相思见环重相忆。
“愿君永持玩，循环无终极”。 后来李章武再去华州，王氏子妇早已忧思而死，指环只是空留怅惘。宋李昉《太平广记》里说后来李章武与王氏子妇的灵魂神会于王氏宅中，这应该是人们对爱情结局的美好愿望。
到了晚唐时，戒指渐渐由男女互赠变为只由男子赠与女子，这和今天中西戒指的赠馈方式是类似的。
三、手镯
手镯在古代有很多的称谓， “跳脱”就是其中一种，宋计有功所著《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考问群臣：“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句，你们有谁知道“跳脱”是什么东西？”大家都答不上来。文宗告诉他们：“跳脱即今之腕钏也。” 古代的文学作品中，常见女子以手镯相赠恋人的情节。梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。蒲松龄《聊斋志异白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。
四、簪子
3和爱人分手定情信物还在诗句如何表达定情信物诗句
何以致拳拳？绾臂双金环。何以道殷勤？约指一双银。何以致区区？耳中双明珠。何以致叩叩？香囊系肘后。何以致契阔？绕腕双跳脱。何以结恩情？美玉缀罗缨。何以结中心？素缕连双针。何以结相于？金薄画搔头。何以慰别离？耳后玳瑁钗。何以答欢忻？纨素三条裙。何以结愁悲？白绢双中衣。
三国时期大才子繁钦文辞俏丽，意气昂扬，是曹操颇为喜爱的主薄，他仅存的长诗《定情诗》以铺彩摛文的手法、热情奔放的词句千古流传，惊艳后世。诗中的连续对答，展现了古代男女守护爱情、见证誓言的十大定情信物。
何以致拳拳？绾臂双金环
“绾臂双金环”指臂钏，又称缠臂金，这是我国古代女性一种缠绕于臂的装饰，用金银带条盘绕成螺旋圈状，所盘圈数多少不等，一般三至八圈，也有多到十二三圈的。缠臂金的奥妙在于戴上之后无论从什么角度看，所见都为数道圆环，而相互不关联，宛如佩戴着几个手镯般美丽。早期臂钏实物多出现于北方地区，通常将金银条锤扁，并有花、素之分：镂刻有花纹的，称“花钏”，素而无纹的，称“素钏”。
何以道殷勤？约指一双银
以戒指作为定情物，无论在东方还是西方都颇为通用，不过在古代中国用戒指定情的习俗虽由来已久，但此戒指只作为定情物，并不在婚礼上出现。据悉，戒指原本起源于古代宫廷，女性戴戒指是用以记事。戒指是一种“禁戒”、“戒止”的标志。当时皇帝三宫六院、七十二嫔妃，在后宫被皇上看上者，宦官就记下她陪伴君王的日期，并在她右手上戴一枚银戒指作为记号。当后妃妊娠，告知宦官，就给戴一枚金戒指在左手上，以示戒身。由于嫔妃都将戴上戒指视为荣耀，这种习俗便流传开来，到了东汉时期民间已经非常普遍。
何以致区区？耳中双明珠
耳中明珠指的是耳饰，一簪一珥，可伴一生，耳饰在古人审美观念中有很重要的地位。唐代张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，所说的“明珠”指代的就是耳环，也透露了耳环的确作为定情物在唐代出现，接受与否便成就了悲欢离合。不过耳环在唐代并不流行，唐代妇女几乎都不戴耳坠。唐代以前，耳饰只在少数民族中存在。宋代妇女喜戴耳环，不喜戴耳坠。明清时期是耳饰发展形制最为鼎盛的时期，明代耳环大多以金银横压出花形，然后在花瓣或花叶部位镶嵌各种宝石，有的还在花蕊中间镶嵌上一颗珍珠，这便是诗中所谓的“明珠”了。
何以致叩叩？香囊系肘后
香囊的历史由来已久。古时又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等，因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。香囊一般系于腰间或肘后之下的腰带上，也有的系于床帐或车辇上。由于奇特香料多来自外国的贡品，朝廷还把香囊作为赏赐之物。制作各式香囊，曾是古代人们生活中最为平常的事。尤其是在文化繁盛的中原，香囊是生活用品之一，却也正因人之必需，而逐渐演绎成世人表情达意的一个道具，从而具有了丰富而含蓄的内涵。
何以致契阔？绕腕双跳脱
跳脱即为手镯、腕钏，古人将腕间风流称之为“跳脱”的确别具一格。古代文学作品中，常有女子钟情男子后以腕间手镯相赠的情节，而古典诗词名句中，也一直有关于手镯的唯美意象。“浓淡神会风前影，跳脱秋生腕底香”，描写的虽然是“秋生”菊花，却有“跳脱”萦绕其间，颇见不凡性情；“越女采莲秋水畔，窄袖轻罗，暗露双金钏”，野性美一览无遗。
何以结恩情？美玉缀罗缨
“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属，而彩色丝带上佩戴美玉，更是一件定情佳品，这是因为玉在古典文化中拥有非同凡响的意义。古时富贵人家、上流社会、书香门第的人，都会佩戴玉佩，这已经成为身份、地位的一种象征。古代婚姻是父母之命、媒妁之言，所以在定亲的时候，双方父母往往会交换玉佩作为信物，让有婚约的孩子时刻佩戴。古人有言：“玉之美，有如君子之德。”玉佩象征着君子，有着恭敬平和、温润悠远之意，所以古代君子们喜欢用玉佩来作为定情物，显得节制有礼。
4对玉镯的赞美之词在古诗中，常见诗人落笔于镯的诗句。唐代诗人陆龟蒙说：“好赠玉条脱，堪携紫纶巾。”
宋代诗人晏几道在《生查子》一诗中说：“今春玉钏宽，昨夜罗裙皱。”
宋代诗人周邦彦在《一剪梅》中写道：“夜渐寒深酒渐消，袖里时闻玉钏敲。”玉手镯，向来是诗人笔下女子最重要的饰物之一。
关于玉镯的传说与典故自古有之，陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。
宋人沈括在《梦溪笔谈》中写道：“金陵人登六朝陵寝，得玉臂之，功侔鬼神”。
蒲松龄《聊斋志异·白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。
而大家最熟悉的，当属著名的有魏晋诗人繁钦的《定情诗》中写的“何以致契阔，绕腕双跳脱”，成为传诵经典。这两句诗也表明手镯在魏晋时期就成为了男女双方的定情信物。
“玉环何意两相连，环取无穷玉取坚”玉手镯意谓圆满，坚贞美好，并有传承意涵。美好玉镯子是婚嫁必需品，如中国南方一带，百年前就有“无镯不成婚”的习俗，而女性长辈将自己当年嫁妆传给儿女、子媳，翡翠手镯又成为家族亲情的延续。
玉镯，大方得体，不张扬，给人一种温婉贤淑之感。“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，本已绝美，若再在腕上添加一抹，岂不是美上添美？
5古人朋友之间有互赠的习俗,举例诗句簪子簪又称搔头，是古代女子常用的定情物。也有象征“正室”尊严的意味。周宣王的姜后有“退簪劝政”的佳话：说的是周宣王荒疏国政，姜后为了规劝他，就退去发簪长跪于永巷，表示自己有罪，周宣王羞愧难当，从此励精图治。《鼓吹曲词·有所思》写一个女子为远方的情人精心制作一支簪子，听闻情人另有所爱后，她把簪子烧掉后“当风扬其灰”，表达不会做小三的决心。
香囊香囊又名香袋、花囊，用丝线缠成，多种香味浓烈的中草药细末装入袋中。先秦时，年轻人见父母长辈要佩戴编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送。《红楼梦》中，黛玉送给宝玉一个香囊，后来误会他送给了别人，赌气把正做的一个剪了，却不知宝玉已将它贴身佩戴。恋爱中的小女儿情态跃然纸上。
罗裙裙子，在文学著作以及影视作品里，经常看见关于裙子的句子。尤其是那一句“石榴裙下……”，几乎已成不朽名句。古代的女子，都喜欢在裙子上面做装饰，以承托爱情。
罗帕罗帕是较为私密的东西，古代多用于传情，带着说不清道不尽的缠绵之意。“有女子，手执罗帕，巧笑嫣然”，想那女子，伫立于万花从中，借着帕角的飘忽，暗送秋波，既掩去露齿的尴尬，又平添了几分娇媚，让人怜爱之意顿生。
玉如意古代宫廷里的不少地方都会摆放如意，以供帝后玩赏。除此之外，如意还作为一种信物，在皇帝选后妃时，皇帝执如意，授予看中的女子。如意在宫中还是一种高贵的礼品。每逢皇帝即位、帝后生日等喜庆之日，王公大臣都要向帝后敬献如意。
钗子著名词人，辛弃疾在《祝英台近·晚春》中言：“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，钗不仅是单一的装饰物，亦代表着寄情。古时候恋人或夫妻之间，有一种赠别的习俗，女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见时，再 合在一起。
手镯手镯在古代有很多的称谓，如“跳脱”等。古代的文学作品中，常有仙女以手镯相赠恋人的情节。陶弘景在《真浩》中记述仙女萼绿华赠羊权金和玉跳脱。蒲松龄《聊斋志异·白于玉》中也有书生吴生偶入仙境，与紫衣仙女欢好，临别时仙女把自己所戴手镯送给他留念的桥段。
玉佩“玉之美，有如君子之德。”玉在我国古代是君子的象征。君子讲究恭敬平和，温润悠远之爱，正与玉的寓意相符。所以古代高雅从容的谦谦君子们喜欢用玉来作为定情物，显得节制有礼，既不猴急，又不疏远。
互赠习俗很多，受字数限制以上供参考。
6中国古代定情信物有哪些(1)相思豆 相思红豆芳名远播，得益于唐代大诗人王维的四言绝句《相思》。
“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”这烩炙人口的千古名句，原本是王维写给他的好友李龟年的。
李龟年因安史之乱流落江南，王维将此诗赠与他，寄托了对友人深深的眷念之情。后来，人们用红豆色艳如血，质坚如钻的特质去诠释坚贞不渝的爱情。
于是，红豆便成了爱情的象征、相思的载体。 翻开古诗词，关于相思红豆的描述还有许多。
“中有兰膏渍红豆，每回拈着相思忆”的爱意；“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”的痴情；“红豆不堪看，满眼相思泪”的沉重；“红豆尚可尽，相思无已时”的长久。红豆，隐蕴着爱的纯真与深切，承载着人们遥远的相忆相思。
（2）梳子 细数常见的爱情信物，最具浪漫意义的莫过于木梳。除了带给头皮保健，使头发健康美丽的实用功效之外，梳子代表相思，代表很想念很挂念对方；梳子还寓意把心结打开，让烦恼一扫而过；送梳子有私订终身、欲与她（他）白头偕老的意思，每天用爱人送的梳子梳理头发，代表着双方的亲密关系。
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”古人对头发的重视使木梳成为重要随身物品，有了七夕传说以后，木梳逐渐成为必须赠送的爱情信物，千百年来，传承不断。
（3）玉佩 古人爱玉，有“君子无故，玉不去身”的古语。《古诗笺》中释说：“以玉缀缨，向恩情之结。”
“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属。使“结缡”成为古时成婚的代称。
《诗经》中：“亲结其缡，九十其仪”，描述女儿出嫁时，母亲一面殷殷地叮嘱女儿些私语，一面恋恋不舍地与其束结罗缨。 （4）荷包香囊 香囊的历史由来已久，古时又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等，古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。
据《礼记内则》：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。
又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。 （5）手镯 手镯在古代有很多的称谓，“跳脱”就是其中一种，宋计有功所著《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考问群臣：“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句，你们有谁知道“跳脱”是什么东西？”大家都答不上来。
文宗告诉他们：“跳脱即今之腕钏也。” 古代的文学作品中，常见女子以手镯相赠恋人的情节。
梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。蒲松龄《聊斋志异白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。
（6）同心结 《诗源》里说文胄与邻妇姜氏相爱，并送姜氏一枚百炼水晶针为信物，姜氏启履箱，取连理线，贯双针，织同心结回赠文胄。素缕表示纯洁，而针谐音同贞。
将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中。梁武帝萧衍诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。
宋代林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的词。 （7）戒指 古代未婚女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的，到今天也是如此。
伸出手让对面的人为自己戴上，而后，或者幸福的戴一辈子，或者早晚有一天对着它哭到心碎。 《太平广记》里说书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗曰：“捻指环相思，见环重相忆。
愿君永持玩，循环无终极”。后来李章武再去华州，王氏子妇已忧思而死，二人遂神会于王氏宅中。
（8）簪 簪，古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰。《史记•滑稽列传》里说：“前有堕珥，后有遗簪”。
杜甫《春望》中也有“白头搔更短，浑欲不胜簪”之句。 中国少数民族有传统的用簪来固发、美发之俗，其发簪种类繁多，历史悠久，具有浓郁的民族特色，蕴含着丰富的文化内涵。
（9）钗 钗为珠翠和金银合制成花朵或其他造型的发钿，连缀着固定发髻的双股或多股长针，使用时安插在双鬓。 钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。
古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。辛弃疾词《祝英台近晚春》中的“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，即在表述这种离情。
纳兰性德词中“宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟”也饱含与自己所爱分离的痛楚。
7中国古代定情信物有哪些“青丝一缕随身寄，妾身如丝永相随”，这是怎样的托付？“朝如青丝暮成雪”，这是怎样的惆怅？“十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年”，谁的青丝如此浪漫？“青丝绕指诉惆怅，红颜带泪寐东床。
一梦风雪十年日，醒时鬓角发成霜”，谁的青丝如此幽怨？ ——头发，这个很重点 女子送男子更多。 另外还有 折扇、佩玉、饰物、银簪 男子送女子。
古代人是送花的，送情人一般是月季花。 古代有文采的人，是很喜欢送请诗的，像陆游的钗头凤。
古代七夕有，手执兰草（“方秉蕳兮”）（芍药则是分手） 一个男子得到心爱的女子所赠送的木瓜、木桃、木李后欣喜万分，决定回赠以琼琚、琼瑶、琼玖等佩玉，以表达自己愿意跟对方永结同心。 一束花椒。
它是一种香料作物，可能还含有婚后多子的意思：“椒聊之实，藩衍盈升。”花椒因为籽多，就被人们借喻为妇女多子。
椒类中有一种结实聚成房的，一房椒叫作椒房，汉朝人借“椒房”这个词来称呼他们皇后所在的房室，正取其多子的吉祥的意义。在战国时期，楚国民间还有在农历新年饮用椒酒的风俗。
O（∩_∩）O~定情和送情人礼物还是不太一样，也未细究。
8定情信物的中国古代十大定情信物“何以结中心？素缕连双针” 繁钦诗里几次说起“结”， “结”是一个被赋予太多美好色彩的汉字，从远古到今天，它始终渗透在人们的生活和情感里。
同心结也一直是古人表达情感的信物，所谓“著以长相思，缘以结不解。” 《诗源》里有一个故事，说文胄与邻妇姜氏相爱，文胄送姜氏一枚百炼水晶针作为信物，姜氏打开箱子，取出连理线，穿上双针，织同心结回赠文胄。
将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中了，相对其他的信物，同心结有一份含蓄的深沉，因为它融入了恋人的巧思。六朝时钱塘名妓苏小小《苏小小歌》：“妾乘油壁车，郎骑青骢马，何处结同心？西泠松柏下。”
唐朝著名诗人孟郊《结爱》：“心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。
始知结衣裳，不知结心肠。坐结亦行结，结尽百年月。”
唐长孙佐转的妻子诗《答外》写她给戍边的丈夫做同心结，用同心结倾诉相思和离情之苦：征人去年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，结作同心答千里。
君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。同心再解不心离，离字频看字愁灭。
结成一衣和泪封，封书只在怀袖中。莫如书故字难久，愿学同心长可同。
尤其令人感慨的是北宋林逋所作的《相思令》：吴山青，越山青，两岸青山相对迎，争忍有离情？君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平。三生石 三生源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。
三生石的“三生”分别代表“前生”“今生”“来生”，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待“缘定三生”。三生石的传说； 一千年以前，他和她，曾经牵手到它面前，在它身上刻下了誓言：一生相守。
它含笑把它接纳进自己的生命。从此，它的人生就有了唯一一个光荣的使命：守护爱情，守护誓言。
它目送他们步入尘世，看他们在人间烟火柴米油盐中，爱情如细水长流。 常见手链，多为金属制，特别是银制，也有矿石，水晶，宝石等制的。
区别于手镯和手环，手链是链状的，以祈求平安，镇定心志和美观为主要用途。作为定情之物中除戒指之外，是最多的赠送礼物之一，其寓义为：“执子之手，与子偕老”以他之爱，冠你婉间牵手终身的含义 “何以道殷勤？约指一双银” 用戒指定情的习俗在我国由来已久， 南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别时，“女泣曰：与君一睹，后面无期，以指环一双赠之，结置衣带，相送出门”，会面安可期， 见指环如见其人，指环之重跃然诗里。
《全唐诗与李章武赠答诗》的题解中注释说，唐时，书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗道：“捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极” 后来李章武再去华州，王氏子妇早已忧思而死，指环只是空留怅惘。
宋李昉《太平广记》里说后来李章武与王氏子妇的灵魂神会于王氏宅中，这应该是人们对爱情结局的美好愿望。到了晚唐时，戒指渐渐由男女互赠变为只由男子赠与女子，这和今天中西戒指的赠馈方式是类似的。
范摅《云溪友议》中写书生韦皋少时游江夏期间，与少女玉箫从相识到相恋的故事。韦皋临回家乡前送给玉箫一枚玉指环，发誓少则五年，多则七年后会来娶玉箫。
然而七年光阴过去了，薄幸的韦皋却不复再来，痴情的玉箫绝望地沧呼：“韦家郎君，一别七年，是不来矣！”竟绝食而死。人们怜悯玉箫这一场悲剧，就把韦皋送给她的戒指戴在她的中指上入葬。
很多年以后，韦皋官运亨通，做到西川节度使，才辗转得知玉箫的死讯，他悔恨不已，于是广修经像，以忏悔过去的负心。后来有人送给韦皋一名歌姬，名字容貌竟与玉箫一模一样，而且中指上有形似指环的肉环隐现，韦皋知道是玉箫托生又回到了他的身旁，二人终于以再生缘的形式实现了隔世的结合。
是耶非耶？为了人间有情人终局的美满，只好姑妄信之了。戒指既然是定亲之物，所以古代未字女子都不戴戒指。
“何以致契阔？绕腕双跳脱” 手镯在古代有很多的称谓， “跳脱”就是其中一种，宋计有功所著《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考问群臣：“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句，你们有谁知道“跳脱”是什么东西？”大家都答不上来。文宗告诉他们：“跳脱即今之腕钏也。”
古代的文学作品中，常见女子以手镯相赠恋人的情节。梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。
蒲松龄《聊斋志异白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。 “何以结恩情？美玉缀罗缨” 玉在中国的文明史上有着特殊的地位。
《五经通义》说玉“温润而泽， 有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。”孔子说“玉之美，有如君子之德。”
他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。《诗经》里有“言念君子，温其如玉”之句。
古人给美玉赋予了那么多人性的品格，以至于到现在人们仍将谦谦君子喻为。
9何以致契阔,绕腕双跳脱 什么意思意思是用什么表达我们之间的亲密呢？用套在我腕上的一对手镯。
出处：汉末诗人繁钦《定情诗》
原文：
何以致拳拳？绾臂双金环。
何以道殷勤？约指一双银。
何以致区区？耳中双明珠。
何以致叩叩？香囊系肘后。
何以致契阔？绕腕双跳脱。
何以结恩情？美玉缀罗缨。
白话译文：
用什么表达我的眷恋之意呢？缠绕在我臂上的一双金环。
用什么表达我对你的殷勤？套在我指上的一双银戒指。
用什么表达我的真诚呢？戴在我耳上的一对明珠。
用什么表达我的挚诚呢？系在我肘后的香囊。
用什么表达我们之间的亲密呢？套在我腕上的一对手镯。
用什么连接我们的感情呢？缀有罗缨的佩玉。
扩展资料
汉繁钦在《定情诗》中说：“何以致契阔，绕腕双跳脱。”引用自诗经名句“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这就让手镯背负上了海誓山盟的重托，一腕光泽，也是一段尘缘，无论时间走得多远，都可牢牢跳跃在手上，让内心那腔往日意今日痴的盟约与日月一起穿梭，永恒成心花、成眷侣、成神仙。
《定情诗》是繁钦传下来的四首完整的诗中的一首，也是繁钦最著名和最出色的作品，无论是写男女之情还是隐喻“君臣朋友”，这首作品都以其奇特的风格引人注目。
搜狗百科_定情诗
送礼不仅仅是一种人际交往的方式，也逐渐的形成了一种文化，在送礼过程中，也是诞生了许多的送礼委婉说法，小编就为大家分享一下古人送礼的委婉说法。
遗（wèi）：赠送。赙（fù）：送布帛财物助人办丧事。贿（huì）：赠送财物。赂（lù）：赠送财物。赠（zèng）：赠送。以上都是古人在人际交往中产生的一种送礼文化，一种委婉的送礼方式。
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1、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？
2、春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。
3、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
4、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
5、我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。
6、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。
7、只愿君心似我心，定不负相思意。
8、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
9、只缘感君一回顾， 使我思君朝与暮。
10、衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
2“表白”的古诗词名句有哪些
1、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
2、我愿与君相知 山无棱，天地合，乃敢与君绝！
3、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
4、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
5、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
6、问世间情为何物？ 直教人生死相许！
7、愿得一心人，白头不相离。
8、得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。
9、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
10、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
1、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。出自越人歌--先秦作品
译文：山有树啊树有枝，心里爱慕着您呀您却不知。
2、我愿与君相知 山无棱，天地合，乃敢与君绝！出自汉古诗中的《上邪》
译文：我愿意与他（你）相知相守、白头到老永不相离。除非山没有了棱角、天地和在一起，我才敢和他（你）分别。
3、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。出自唐代白居易《长恨歌》
译文：在天上我们愿做比翼双飞的有情鸟；在地上我们愿做连理并生的双树杆。
4、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。出自宋代柳永《凤栖桐》，
译文：我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
5、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。出自黄増《集杭州俗语诗》
译文：因爱慕之情所迷，觉得对方女子无处不美，完全呈现一种自我陶醉的境界
6、问世间情为何物？ 直教人生死相许！出自金、元之际，元好问的《摸鱼儿·雁丘词》
译文：世间所指的感情是什么东西，直接叫人生死相随相许。
7、愿得一心人，白头不相离。出自汉 代卓文君〈白头吟〉
译文：满以为嫁了个情意专一的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。
8、得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。 出自唐代卢照邻《长安古意》
译文：只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心爱的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。
9、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 出自唐代刘禹锡《竹枝词》
译文：猜想，这个人的心思就像黄梅时节晴雨不定的天气，说是晴天吧，西边却下着雨，说是雨天吧，东边却有太阳。真是有些琢磨不定了。这里的晴是用来暗指感情的情，就是道是无情还有情。通过这两句把少女的迷惘，眷恋，忧虑，忐忑，希望和等待全部表现出来。
10、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 出自辛弃疾〈青云案元夕〉
译文：（这人）对着众多走过的女人一一辨认（但没有一个是他所等待的意中人）。偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。
3关于表白的古诗词
关于爱情表白经典诗词
《上邪》
上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。
《卜算子·我住长江头》
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
《本事诗十首·选二》
乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？
芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？
4关于表白的句子
表白句子？当今社会还有几个女生不喜欢自己男朋友送礼物呀？谁还跟当年贾宝玉和林黛玉那会表达情意就只用诗词，就算当年他们最多的是诗词 ，好歹宝玉哥哥当年还是送过林妹妹手帕的吧，现在想吧一来句子写纸张不容易保存呀 二来现在如果用短信发也显不正式呀 我说还不如礼物实在，最近不知道楼主听说一个名为乐维斯钻戒的牌子没？人家专做男士实名制定制的钻戒，寓意是“以我之名，冠你指间，一生相伴，一世相随”多浪漫呀。
给女方的表白有了，礼物也有了。就如心意也表达了，给她的生活也有许多幸福感。
毕竟现在这个社会女孩不如古代了楼主你觉得呢？。
5关于表白的句子大全
用我真心、诚心、热心换来你的开心、舒心、欢欣；用我好心、用心、留心换来你全心、放心、爱心；如果能用我的苦心换来你生活全新，我会一生开心。
没有玫瑰的芳香，没有巧克力的甜蜜，却有牵手的温暖，相爱的情意，相恋的点点滴滴像只属于你我的**，来回的在心头放映，全是悠长的幸福，柔美的回忆。亲爱的，**情人节快乐，你是我生命世界里最美丽的**。
爱你就是这么莫名其妙，就是这么义无返顾，我知道我不会是你今生的唯一，但你却是我一生的最爱！
遇见你是命运的安排而爱上你是我情不自禁。
你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
6用来表白的句子,越多越好
经典：我的生命，只剩下三件最重要的事，由轻到重排列就是：我爱你，爱你，你。
1在爱情的世界里，我一无所有，也一无所知，在情感的小站里，我愿你是第一位来客，也是永远的主人，伴着我宠着我；一生一世！
2想，此刻的你，也许，正枕一帘幽梦，酣然于梦里飞花的香甜。而我，只想以字字珠玑，为你，碾一缕墨香，轻吟生生不息的念。
3也许，这世间，人与人的相遇，原本就是一种奇妙的缘，而那相逢的一瞬，竟可以穿越千年，抵过了世间万千的暖。曾渴望：以一朵花的姿态绚烂你的天空，挽一片欢乐与你同行；曾向往：寻一处小筑，一潭溪，一碧幽，与你琴瑟相和，并肩看斜阳。
4傻傻的我只想守护你。你去哪我都想像跟屁虫似的偷偷跟在后面，随时拼命保护你。只要你出现一点状况我会马上打听你还好吗，我才会放心。你生病啦，在上班的我一声不说就只想着赶往你家，看是否有人照顾你，你是否无事。
5我承认天底下再没有比爱情的惩罚更痛苦的，
也没有比服侍它更快乐的事了。
6今天我要收回对你的全部的爱，因为我要慷慨地再给你一次。
7于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有
迟一步。
8我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正
你知道，总有这么个人。
9如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，
我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。
10 你问我爱你值比值得，其实你应该知道，爱就是不问值不值得。
11喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。
12听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯想到你。
13缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍
惜那短暂的时光。
14你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。
15你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。
16如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮
的光芒
17寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人，正如我总是意犹未尽地想起你！
18我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。
19凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
20牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。
21全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗
22往事如烟，那些曾经的记忆在大脑里复制粘贴，我的世界角角落落都是关于你--
也许心还会常常怀念的，想想每天都可以看到你的快乐时光，在没有你的地方我还是离开那关于你的消息-
23关于你的一切总有一天会忘记，再我们不愿遗忘却被岁月遗忘的未来里，但是生命里始终有你那是我成长的一部分，永远都不会消失
24山不在高，有你就行；水不在深，有你则灵。似是爱情，惟我不醒。
25爱情的美酒，我只有一杯，既然给了你，又怎忍心用空酒杯装上白开水去骗别人
26我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你
27若不是因为爱着你，怎么会深夜还没睡意，每个念头都关于你，我想你，好想你！
28 好想把你藏起来，藏在胸前的口袋，把你慢慢的融化，你就再也离不开！把你藏起来，只准和我一个人相爱！
29我今天只做了两件事，呼吸和想你！
30我的泪变成雨，也舍不得淋湿你
O（∩_∩）O~
7经典表白的句子
我要和你一起吃掉七千七百七十七条七七块巧克力，因为我要永远爱你！
我以为我很颓废，今天我才知道，原来我早报废了。
我这一辈子不知道还会喜欢多少个女人，不到最后我也不知道会喜欢哪一个。
想你，是一种美丽的忧伤的甜蜜的惆怅。心里面，却是一种用任何语言也无法表达的温馨。我真的很爱你。
老吾老以及人之老，妻吾妻以及人之妻。
你的犹豫期已经超过，不许三心二意了！从今天起，只许温柔体贴，不许横行霸道；只许爱，不许恨；只许笑，不许哭。
你有权拒绝我的爱，但你不能蔑视我的爱，因为那是一颗真诚地为你跳动的心。
亲爱的，车票我买好了！起点是今生，终点是来世，上车请遵守天长地久规则！人跟心不可随意伸出车外！不可中途跳车！希望我们能相爱到永久！永不分离！
如果可以，我宁愿是个孩子，空着双手站在你面前，期待你的怜悯；如果可以，我宁愿是个乞丐，从你的门前走过，我渴望，我的空碗能盛上你的爱。
如果说每一次选择就是一种放弃，那么就要看你是否承受得了那些放弃！选择了你我放弃了所有的不幸！
如果有一天，我化作了一抔黄土，这黄土上长出的青草也是为你而绿，开出的花朵也是为你而艳；如果有一天，我化作了一溪清泉，这清泉里翩跹游摆的鱼儿也是为你而舞，那叮咚的泉响也是为你而唱。
若不是因为爱着你，怎么会深夜还没睡意，每个念头都关于你。
收此信息你就是喜欢我了，删除你就是暗恋我了，回信息你就是想嫁我了，不回则答应嫁给我，修改就死都是我的人，储存则下辈子都归我。
说太多没用，我就是喜欢你一天不见我就心里空荡荡的有时候我的言语不好听，脸色不好看，但我真的爱你这辈子有你我足够。
思念让我成熟，思念让我希望，思念让我陶醉，思念让我幻想，但思念不如相见。
我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。
我不相信永远的爱，因为我只会一天比一天更爱你。
我感到很孤单，除了和你在一起的时候，因为--我爱你！
我告诉你：第一是我爱你，第二还是我爱你，第三仍是我爱你我爱你。
关于云的告白诗句 1关于云的诗句
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
远上寒山石径斜，白云生出有人家。
只在此山中，云深不知处。
野径云俱黑，江船火独明。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
云无心而出岫，鸟倦飞而知返。
山中何所有，岭上多白云。
平明登日观，举手开云关。
此生此物当生涯，白云青松便是家。
谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。
青海长云晴雪山，孤城遥望玉门关。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
月下飞天镜，云生结海楼。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
贺老生涯鉴湖曲，希夷别墅白云堆。
突兀倚苍穹，谁云巧妙工。
尽日坐谷口，看云生岭头。
白云在望频回首，珍重归期记麦秋。
2关于“云”的情诗或者句子有哪些
《岭上云》
唐白居易
岭上白云朝未散，田中青麦旱将枯。
自生自灭成何事，能逐东风作雨无？
《夏云》
唐曹松
势能成岳仞，顷刻长崔嵬。
暝鸟飞不到，野风吹得开。
一天分万态，立地看忘回。
欲结暑宵雨，先闻江上雷。
《云》
唐杜牧
东西那有碍，出处岂虚心。晓入洞庭阔，暮归巫峡深。
渡江随鸟影，拥树隔猿吟。莫隐高唐去，枯苗待作霖。
《立春日晓望三素云》
唐陈师穆
晴晓初春日，高心望素云。彩光浮玉辇，紫气隐元君。
缥缈中天去，逍遥上界分。鸾骖攀不及，仙吹远难闻。
礼候于斯睹，明循在解纷。人归悬想处，霞色自氛氲。
《赋得云生栋梁间》
唐陈希烈
一片苍梧意，氤氲生栋梁。下帘山足暗，开户日添光。
偏使衣裘润，能令枕簟凉。无心伴行雨，何必梦荆王。
3关于云的诗句
云深不知处，只在此山中。贾岛 《寻隐者不遇》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣 《凉州词》
回看射雕处，千里暮云平。 王维 《观猎》
浮云游子意，落日故人情。 李白 《送友人》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 李白 《早发白帝城》
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 崔颢 《黄鹤楼》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 高适 《别董大》
荡胸生层云，决眦入归鸟。 杜甫 《望岳》
野径云俱黑，江船火独明， 杜甫 《春夜喜雨》
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 杜甫 《赠花卿》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 白居易 《前塘湖春行》
远上寒山石径斜，白云深处有人家。 杜牧 《山行》
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。 刘禹锡 《秋词》
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 王安石 《登飞来峰》
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。 李白 《把酒问月》
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 孟浩然 《望洞庭湖赠张丞相》
4关于描写云的诗句
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 —— 元稹《离思五首·其四》
行到水穷处，坐看云起时。 —— 王维《终南别业 》
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 —李白《行路难·其一》
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 —— 李白《清平调·其一》
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 —— 许浑《咸阳城东楼 》
三十功名尘与土，八千里路云和月。 —— 岳飞《满江红·写怀》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 —— 李白《早发白帝城 》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 —— 王之涣《凉州词二首·其一》
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。 —— 温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》
大风起兮云飞扬。 —— 刘邦《大风歌》
5关于"云"的诗句
山上风吹笙鹤声，山前人望翠云屏。
蓬莱枉觅瑶池路，不道人间有幔亭。
画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
江汉虽云广，乘舟渡无艰。流沙信难行，马足常往还。
每逢词翰客，邀我共寻君。果见闲居赋，未曾流俗闻。
也知邻市井，宛似出嚣氛。却笑巢由辈，何须隐白云。
独倚博山峰小。翠雾满身飞绕。只恐学行云，去作阳台春晓。春晓。春晓。满院绿阳芳草
青帝万里月轮孤，扫尽浮云一点无。
正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶。
李白
长相思，在长安。
络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，
美人如花隔云端。上有青冥之长天，
下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，
梦魂不到关山难。长相思，摧心肝
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
祧波一步地，[3]了了语声闻。
黯与山僧别，低头礼白云。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
太多了 中国诗词写到云的 不下8000 首
楼下的真是卑劣 完全复制我的 我再加几句
杜牧
春风最窈窕，日晓柳村西。
娇云光占岫，健水鸣分溪。
碧云行止躁，白鹭性灵粗。
云 七绝
尽日看云首不回，无心都大似无才。
可怜光彩一片玉，万里晴天何处来？
芝盖不来云杳杳，仙舟何处水潺潺？
柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。
云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如
6表白诗句大全
凤求凰·琴歌
有一美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
越人歌
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
思帝乡·韦庄
春日游，杏花吹满头。
陌上谁家年少足风流？
妾拟将身嫁与一生休。
纵被无情弃，不能羞。
白头吟·卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
南歌子·温庭筠
一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
车遥遥·范大成
车遥遥，马幢幢，
君游乐山东复东，
安得奋飞逐西风。
愿我如星君如月，
夜夜流光相皎洁。
月暂晦，星常明。
留明待月复，三五共盈盈。
野有蔓草·诗经
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
木瓜·诗经
投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也！
7描写云的诗句
1。明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
2众鸟高飞尽，孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》
3只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇》
4野径云俱黑，江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》
5月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
6千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》
7朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》
8远上寒山石径斜，白云深处有人家。——杜牧《山行》
9黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》
10瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
8古诗词中关于云的名句
云
唐杜甫
龙似瞿唐会，江依白帝深。终年常起峡，每夜必通林。
收获辞霜渚，分明在夕岑。高斋非一处，秀气豁烦襟。
云
唐杜牧
东西那有碍，出处岂虚心。晓入洞庭阔，暮归巫峡深。
渡江随鸟影，拥树隔猿吟。莫隐高唐去，枯苗待作霖。
云
唐杜牧
尽日看云首不回，无心都大似无才。
可怜光彩一片玉，万里晴天何处来？
孤云
唐贯休
将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。
云
唐郭震
聚散虚空去复还，野人闲处倚筇看。
不知身是无根物，蔽月遮星作万端。
云
唐韩琮
深惹离情霭落晖，如车如盖早依依。
山头触石应常在，天际从龙自不归。
莫向隙窗笼夜月，好来仙洞湿行衣。
春风淡荡无心后，见说襄王梦亦稀。
白云向空尽
唐焦郁
白云升远岫，摇曳入晴空。乘化随舒卷，无心任始终。
欲销仍带日，将断更因风。势薄飞难定，天高色易穷。
影收元气表，光灭太虚中。倘若从龙去，还施济物功。
南池杂咏五首·溪云
唐皎然
舒卷意何穷，萦流复带空。有形不累物，无迹去随风。
莫怪长相逐，飘然与我同。
云
唐来鹄
千形万象竟还空，映水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
云
唐李峤
大梁白云起，氛氲殊未歇。锦文触石来，盖影凌天发。
烟煴万年树，掩映三秋月。会入大风歌，从龙赴圆阙。
云
唐李峤
英英大梁国，郁郁秘书台。碧落从龙起，青山触石来。
官名光邃古，盖影耿轻埃。飞感高歌发，威加四海回。
齐梁晴云
唐李商隐
缓逐烟波起，如妒柳绵飘。故临飞阁度，欲入回陂销。
萦歌怜画扇，敞景弄柔条。更奈天南位，牛渚宿残宵。
古诗100题（1-20）：
悬赏分：0 - 解决时间：2006-4-28 17:06
古诗100题（1-20）：
1、 唐代陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。由此联想到王勃《送杜少府之任蜀川》的两句诗是：_________________________
2、 杜牧《泊秦淮》诗中抒发兴亡之感的句子是： ________________________
3、 《出师表》中陈述作者临危受命的千古名句是： ___________________
4、 古代送别诗中，有很多情景交融的佳句，虽只字未提送别，笔端却饱含悠悠不尽之情思，达到了“此时无声胜有声”的艺术效果。请写出中学学过的唐诗中这样的诗句： ____________________________
5、 《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的名句是： _________________
6、 做人切勿患得患失，而应乐观旷达，就像范仲淹在《岳阳楼记》中所说的那样： _________________________________
7、 宋代文学家苏轼为我们留下了许多脍炙人口的诗词。除《水调歌头明月几时有》外，请写出你最喜欢的两句。 ______________________
8、 古诗词中有许多表现惜时或劝学内容的名句，请写出你最喜欢的连续的两句。
_________________________________________________________
9、 《卖炭翁》中表现卖炭翁矛盾心理的语句是： ______________________
10、 《岳阳楼记》中表现作者远大政治抱负的语句是： ___________________
11、 《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的语句是： ________________
12、 《白雪歌送武判官归京》一诗中，从视觉角度看，色彩鲜明、红白映衬的两句诗是： ____________________________
13、 公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他的人多，用周敦颐《爱莲说》中的话来说，就是： _________________________________
14、 《爱莲说》中写莲高洁、质朴的句子是： _________________________
15、 诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅提出的最重要的一条建议是： ____________________
16、 《岳阳楼记》中“是进亦忧，退亦忧”一句，“进亦忧”指的是：__________________“退亦忧”指的是：__________________________________
17、 《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均。”这与《出师表》中的“____________，______________”两句意思一致。
18、 《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是： _______________
19、 《出师表》中用对比方法论述汉室兴亡原因的句子是： __________________
20、 《捕蛇者说》中描写凶暴的小吏来到蒋氏家乡的情形的语句是： __________________
提问者： 36975 - 魔法学徒 一级
最佳答案
1海内存知己,天涯若比邻
2商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花
3受命于败军之际,奉命于危难之间
4山回路转不见君,雪上空留马行处
5忽如一夜春风来,千树万树梨花开
6不以物喜不以己悲
7枝上柳棉吹又少,天涯何处无芳草
8及时当勉励,岁月不待人
9可怜身上衣正单,心忧碳贱愿天寒
10居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君
11 谈笑有鸿儒,往来无白丁
12纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻
13牡丹之爱,宜乎众矣
14予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉
15亲贤臣,远小人
16居庙堂之高,则忧其民
处江湖之远,则忧其君
17陟罚臧否，不宜异同
18水不在深,有龙则灵
19亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,
此后汉所以倾颓也
20悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北;哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉
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