钱钟书爱情

1、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

2、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。

3、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。

4、形容女子“风骨”：有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色的肉公开陈列：又有人叫她“真理”，因为据说真理是赤裸裸的。鲍**并未衣不遮体，所以他们修正为“局部的真理”

5、许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一!”忽然满脸堆笑，“二!”忽然笑不知去向，只余个空脸。

6、眼睛两条席斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病。

7、那女人平日就有一种孤芳自赏、落落难和的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情。

8、那时苏**把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。

9、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。

10、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的**，宗旨倒并不在女人。

11、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。

12、钱钟书论婚姻：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。

13、情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。

14、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。

15、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。

16、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。

17、有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。

18、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。

19、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢

20、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。

钱钟书《围城》

《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。

1、害羞脸红和打哈欠或口吃一样有传染性，情况粘滞，仿佛橡皮鞋走掉泥，不下而又拔不出。

2、苏**理想的自己是：“艳若桃李，冷若冰霜”，让方鸿渐卑逊地仰慕而后屈伏地求爱。谁知道气候虽然每天华氏一百度左右，这种又甜又冷的冰淇淋作风全行不通。

3、思想是不出声的语言。

4、现在鼓掌在先，鄙人的演讲当不起那样热烈的掌声，反觉到一种收了款子交不出货色的惶恐。

5、这船，倚仗人的技巧，载满人的扰攘，寄满人的希望，热闹地行着，每分钟把沾污了人气的以小方水面，还给那无情、无劲无际的大海。

6、鸿渐看她们有说有笑不允许自己插口，把话压扁了都挤不进去。

7、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。

8、李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。

9、有时候一个人，并不想说谎话，说话以后，环境转变，他也不得不改变原来的意向。

10、总而言之，唐**是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子。

11、她的平淡，更使鸿渐疑惧，觉得这是爱情超热烈的安稳，仿佛飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。

12、可实在是生活太无聊，现成的女朋友太缺乏了，好比睡不着的人，顾不得安眠药片的害处，先要图眼前的舒服。

13、害羞脸红和打哈欠或口吃一样有传染性，情况粘滞，仿佛橡皮鞋走掉泥，不下而又拔不出。

14、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

15、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢

16、苏**理想的自己是：“艳若桃李，冷若冰霜”，让方鸿渐卑逊地仰慕而后屈伏地求爱。谁知道气候虽然每天华氏一百度左右，这种又甜又冷的冰淇淋作风全行不通。

17、大家照例称好，斜川客气地淡漠，仿佛领袖受民众欢迎时的表情。

18、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。

19、现在鼓掌在先，鄙人的演讲当不起那样热烈的掌声，反觉到一种收了款子交不出货色的惶恐。

20、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢假使上帝真爱人类的，他绝无力量做得起主宰。

21、鸿渐只有感佩，想女人这怪东西，要体贴起人来，真是无微不至，汗毛孔的折叠里都给她温存到。

22、女佣说着，她和周太太、效成三人眼睛里来往的消息，忙碌得能在空气里起春水的觳纹。

23、有时候一个人，并不想说谎话，说话以后，环境转变，他也不得不改变原来的意向。

24、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。

25、写好信发出，他总担心这信像支火箭，到落地时，火已熄了，对方收到的只是一段枯炭。

26、假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。

27、以后这四个月里的事，从上海撤退到南京陷落，历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。

28、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。

29、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。

30、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。

钱钟书婚姻

1、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

2、有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。

3、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我

4、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。

5、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。

6、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。

7、不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

8、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。

9、天下就没有偶然，那不过是化了妆的戴了面具的必然。

10、要想结为夫妻，先去旅行一次。

11、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。

12、我们称那位衣着暴露的S**为“局部真理”,因为真理都是赤裸裸的。

13、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。

14、那时候苏**把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。

15、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢

16、没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。

17、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。

18、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。

19、一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。

20、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结，没有了局。

21、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到\“妙\”的一叫，你才发觉它的存在。

22、从此，他俩的交情像热带植物那样飞快地生长。

23、想到你还是想你我们一天要想到不知多少人，亲戚朋友仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。

24、(张先生)只生一个女儿，不惜工本地栽培，教会学校里所能传授熏陶的洋本领洋习气，美容院理发铺所能制造的洋时髦洋姿态，无不应有尽有。……他以为女孩子到二十岁就老了，过二十还没嫁掉，只能进古物陈列所供人凭吊了。

25、爱熄灭了灯，心围一座城。

26、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

27、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。

28、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

29、一个人，到了岁还不狂，这个人是没出息的;到了岁还狂，也是没出息的。

30、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢

31、自己人之间，什么臭架子坏脾气都行;笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。

32、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

33、自己人之间，什么臭架子坏脾气都行;笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。

34、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。

35、女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。……女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。

36、结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。

37、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。

38、泛黄的照片失了真，承诺像刀伤了人。

39、不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

40、苏**双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人。

41、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

42、说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。

43、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基-督，才知道我是谁。

44、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

45、男人肯买糖衣料化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。

钱钟书语录

钱钟书语录

1、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。

2、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的**，宗旨倒并不在女人。

3、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。

4、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。

5、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。

6、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

7、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。

8、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。

9、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

10、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻；只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。

11、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

12、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍**定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。

13、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

14、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征－－也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特－－喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲；所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α

15、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。

16、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？

17、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！

18、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

19、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。

20、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

21、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？

22、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。

23、我们称那位衣着暴露的S**为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。

24、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。

25、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。

26、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也罢），人生的愿望大都如此。

27、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。

28、情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。

29、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。

30、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。

31、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。

32、有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。

33、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他，他说:"跟她不是一路人，见了面没话说!"

34、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

35、不料你的见识竟平庸到可以做社论。

36、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。

37、据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子；不自知的东西，照了镜子也没有用。

38、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

39、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。

40、有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。

41、侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。

42、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

43、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。

44、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

45、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。

46、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。

47、医生也是屠夫的一种。

48、有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。

49、对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。

50、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。

51、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？

52、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。

53、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到"妙"的一叫，你才发觉它的存在。

54、误解，圣解也！

55、人生最原始的睡，同样也是死的样品。

56、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

57、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

58、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。

59、要想结为夫妻，先去旅行一次。

60、诗有意义是诗的不幸。

钱钟书和杨绛要是真的很恩爱，为什么会写《围城》题主的潜台词是，钱钟书和杨绛的婚姻并不是完美婚姻，因为婚姻不完美，所以才有那么痛的领悟，才能写出刻骨铭心的文字，以及入木三分的“爱情”。

认真读书。现在市面上的《围城》都会在结尾放上杨绛写的后序，其实这个问题的答案就在里面。

我曾在一篇文章里指出：创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火点儿的大小。

创造的故事往往从多方面超越作者本人的经验。要从创造的故事里返求作者的经验是颠倒的。而《围城》只是一部虚构的小说，尽管读来好像真有其事，实有其人。

原本，这段话是用来反驳当时所流行的，把钱钟书当作方鸿渐，来倒推钱钟书其实学历造假的说法。也许杨绛自己也没想到，许多年后，这段话还要用来证明她和钱钟书的感情没有间隙。

钱钟书与杨绛的爱情是属于相敬如宾的那种，这样已经了不起了，他们真是因为爱情走到了一起，费孝通曾经也是杨绛追求者，哪怕钱钟书去世后，费去拜访，杨绛都是以楼高婉拒费。

终究不是阿里萨和达萨。殊不知多少人证不得爱情因果，我们对爱情有着百般要求，爱了淡了厌了倦了，怕是多少人的写照，一辈子相扶相持，相濡以沫，难道还有更高的祈盼！

六十多年的夫妻你说没吵过嘴，那不可能，杨绛自己写过他们吵嘴，为了一个法语发音的事，青年夫妻年轻气盛，不服对方也正常，但最重要的是他们事后会反思。

反思以后就能尽量避免这类争吵，而且争吵也主要是文化上的，说他们整天像小说人物一样为家庭琐事争吵我是不相信的，他们也没那个时间。

《围城》：

关于《围城》，钱先生在美国的时候就说过的，他说《围城》绝不是自传性质的作品：“譬如说，《围城》的男主角，跟我的性格大不相同。

我是个aggressive积极又充满活力的人，而方鸿渐则比较被动（而且无才，我想），拖沓，窝囊，最后对人生整个感到幻灭，disillusioned。

《围城》出版后，很多女读者写信来打破砂锅，问我是不是书中的男主角，婚姻生活是否如意等等，其实我是一个happily-married man。

细品这本杨绛先生写的关于他们一家三口的回忆录，字里行间都可以看出她和她的先生钱钟书感情之深。

钱钟书说：碰到杨绛之前，我从未想过要结婚；娶了她十几年，从未后悔娶她，也从未想要娶别的女人。

但在遇到杨绛之前，他也有过把婚姻当成围城，城里的想走出来，城外的想走进去。是杨绛的出现改变了他对爱情的看法，并且让他成为这个世界上最幸福的人。

才子钱钟书也有无能的地方，他爱搞破坏，家里的好多东西都被他越修越坏。导致杨绛出门在外最担心的就是自家先生在家又把什么东西给弄坏了。而当他像个小孩般委屈地告诉她什么东西又坏了时候，她总归是没办法对眼前的爱人发脾气，而是温柔地回答：没关系，我会修。于是，他又回去继续开始他的“修东西”。

但是在杨绛的眼里，锺书的身上有她崇拜的闪光点让她一辈子都着迷于他。钟书钟情于写作，而杨绛则是他最忠实的读者。因为有了她的陪伴，他才能够心无旁骛地去做自己喜欢的事情。爱你，就是陪伴你去追求你想要的。

而命运好像总是开玩笑一样在幸福的时候给人以致命一击，让人无法招架。阿瑗是他们的爱女，是他们心头的宝，可不幸的是，丈夫和爱女相继住进了医院。三人分居三地，在古驿道上三人相聚相离，却也终究逃不过命运的安排。

1997年早春，阿瑗去世。

1998年岁末，钟书去世。

她说：我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。

其实他们做到了，他们信守了自己的诺言，陪伴到生命的最后一刻。我们一生坎坷，暮年才有一个可以安顿的居所，但是老病相催，我们在人生道路上已走到尽头。

2016年5月25日，我们亲爱的杨绛先生也离我们而去，但他们仨又能在一起了。

钱钟书和杨绛的爱情并没有轰轰烈烈，更多的是细水长流，他们的感情俨然已经渗透到了生活的方方面面。他们两个就像两块凹凸不平的木板，但是放在一起，却又刚好优势互补。爱情这件事情从来没有最好这一说， 更多的是适合，跟你在一起，我觉得我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。

钱钟书和杨绛这对文坛伉俪的爱情被称为最好的民国爱情，两人细水长流的婚姻，也一直为世人所称道。钱钟书在婚后写下了《围城》，引发人们猜测他和杨绛的关系是否如同书中所说那般，将两个人书里的踪迹拼凑起来，却发现他俩的爱情婚姻是珠联璧合，是很难得的一种情爱模式。

钱钟书和杨绛：一场势均力敌的爱情

在民国文坛伉俪中，钱钟书和杨绛的爱情是常常令人称道的。两人从相遇相知到相濡以沫，再到走过艰难困苦的岁月，一直都牢牢的握住对方的手，从未放弃过，这是生命和生活的希望。这两个有趣的人，在精神世界势均力敌，将生活过得妙趣丛生，一路相知相惜，让琐碎的生活变得灵动了起来。

钱钟书和杨绛借书信往来，为爱走进婚姻殿堂

钱钟书和杨绛的爱情故事始于1932年，那时候的杨绛刚到清华大学读书，春光乍泄的三月，两人在清华园的古月堂门前相遇，初识的悸动，让两人心里埋下了爱情的种子，随后，便由钱钟书主动地发起爱情攻势，以写信的方式来打动女神。钱钟书后来回忆自己是被杨绛身上睿智内敛的性情所吸引，两人的才情相衬，且性格互补，真可谓是天作之合。1935年，经过三年的恋爱，两人为爱走进了婚姻的殿堂，在苏州庙堂举行了结婚仪式。

《围城》一出，轰动世人

都说最好的爱情就是相互成就，杨绛和钱钟书便是如此，在两人感情最浓烈的时候，钱钟书写出了《围城》，这本书一经问世就轰动了世人。在这本书里，钱钟书运用文字已经达到了出神入化的效果，书里的比喻处处都是别出心裁，关于婚姻的讽刺更是辛辣幽默，这本书揭示了在特殊的年代下，知识分子的微妙生存处境。当然，这本书里关于人物之间爱情的讨论也不由得被映射到杨绛与钱钟书身上。读者猜测，钱钟书和杨绛的关系是否如同书中所讲。但实则不然，钱钟书在书的序言中专门感谢了自己的妻子，夸赞她是一位绝好的妻子。

交心而知，长久而融洽的婚姻关系

钱钟书和杨绛的婚姻之所以能够长久，离不开的是两人的交心而知。杨绛先生在自己的书中曾写过钱钟书在生活里的技能特别少，承担的家务劳动也不多。但在阳江，牛津生产时，所有月子里的事都是钱钟书一手照顾的。钱钟书热爱写书，几乎每一本书上面都会印上“献给杨绛”，这些种种都会在柴米油盐的生活中给婚姻带来新鲜感，两人之间相互欣赏，是交心而知己的关系，这样所带来的婚姻才是长久而融洽的。

总而言之，钱钟书和杨绛的关系并非像《围城》中所讲，相反的是，钱钟书对于妻子的欣赏在任何时候都是不加掩饰的，通过不断的夸赞让两人的感情变得融洽而又长久。可见，钱老在婚姻中是极具大智慧的人。