古代皇帝的嫔妃是怎么分级别的？

　　不同的朝代是不一样的。

　　大致地说，夏殷以前，中国后妃制度比较简略，文字记述也很模糊，大率将天子的配偶统称为妃。如皇帝有四妃；帝喾有四妃。正嫡叫元妃，其他的称为次妃。

　　周代天子开始立后，正嫡便叫王后。 《周礼》规定：天子立一后，三夫人（正一品），九嫔（正二品），二十七世妇（正三品至五品），八十一御妻（正六品至八品）。共121人 五者相参，以定尊卑。与外朝六宫、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士相对应。六宫即前一宫，后五宫。后五宫指后一宫；三夫人一宫；九嫔一宫；二十七世妇一宫；八十一御妻一宫。后正位宫闱，体同天王；夫人坐论妇礼；九嫔掌教四德；世妇主知丧祭宾客；女御序王燕寝。

　　秦王赢政兼并六国，统一天下，自称为皇帝，其正嫡便叫皇后。

　　汉帝国后妃制度继承秦制，并明确规定皇帝的祖母称太皇太后，母亲称皇太后，中国后妃制度的母后称号就此确定，历代相沿。嫔御制度汉代时确立，汉代后宫制历汉初四帝，以后汉武帝、汉元帝的订立、增益。嫔御名号分为十四等：昭仪、婕妤、 娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、无涓，无涓这一等还包括共和、娱灵、保材、良使、夜者。 西汉初年帝王的正配叫皇后，其余嫔御名号有夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。

　　武帝时又加婕妤、 娥、容华、充依。

　　元帝时加昭仪，又有五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使等。

　　东汉的后宫人数没有什么减少，但鉴于西汉外戚权重，改革后宫，嫔御名号只设四等。东汉光武帝并省前制，皇后之外，只立贵人、美人、彩女。后又加宫人、凡嫔妃四等。（后宫只立皇后、贵人。贵人金印紫绶依旧，但奉禄不过是数十斛粟。又设美人、宫人、采女三等，但却没有爵秩，只是赏赐充给而已。）

　　曹魏时出于文学的浪漫和对雅号的喜好，嫔妃分成12等：贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。 魏太祖建国，皇后之下分后妃五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。

　　 文帝增五等：贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。 明帝增淑妃、昭华、修仪三等。除顺成。 太和时，明帝诏复夫人之制，位在淑妃之上，夫人以下爵凡12等；贵嫔，夫人位次皇后，爵无所视；淑妃位同相国，爵比诸侯王；淑媛位同御史大夫，爵比县令；昭仪比县侯；昭华比乡侯；修容比亭侯；修仪比关内侯；婕妤视中二千石；容华视真二千石；美人视比二千石；良人视千石。

　　晋设三夫人：贵嫔、夫人、贵人；九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。另有美人、才人、中才人。

　　北朝承魏晋制度，略有增损。“道武追尊祖妣，皆从帝谥为皇后。始立中宫。余皆或称夫人，多少无限，然皆有品次。太武稍增左右昭仪及贵人、淑房等。后庭渐多矣。又魏故事，将立皇后，必令乎铸金人，以成者为吉，又则不得古也。” 北魏孝文帝改定内宫： 左右昭仪视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。后来又置女职，以典内事： 内司视尚书令、仆；作司、太监、女侍中三宫视二品；监、女尚书、美人、女史、女贤人、女书史、书女、小书女五宫视三品；中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人视四品；表衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。

　　南朝宋在晋制上有增有删，至宋明帝时规定：以贵嫔、贵妃、贵姬为三夫人；以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；以婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；另设散役包括美人、才人、良人。

　　南朝齐高帝建元元年，有司奏置贵嫔、夫人、贵人为三夫人；修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔；美人、中才人、才人为散职。三年，太子宫置内职，良绨比开国侯；保林比五等侯；才人比驸马都尉。 南朝梁、陈以贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；美人、才人、良人为三职。 北周宣帝自称为天元皇帝，皇太后便被尊为天元皇太后，又设正阳宫皇后、天皇太后、天皇后、天右皇后、天左皇后，后宫制度至此全乱了。 二年二月，改制诏为天制，敕为天敕。颂令： 尊天元皇后为天无皇太后，天皇太后李氏为天元圣皇太后，天元皇后杨氏为天元大皇后，天皇后朱氏为天大皇后，天右皇后元氏为天右大皇后，天左皇后陈氏为天左大皇后，正阳宫皇后称皇后。

　　隋文帝杨坚得天下后，鉴于前朝的积弊，一一加以革新。后宫中也一改旧制，只设皇后正位宫闱。开皇二年，吩咐依照《周礼》著内官程式，省减后宫人数，规定嫔3人，掌教四德，视正三品；世妇9人，负责宾客祭祀，视正五品；女御38人，主管女工丝台，视正七品。

　　隋炀帝时，后妃、嫔没有专职，“唯端容丽饰，陪从燕游而已。”炀帝醉心此事，自制嘉名，以贵妃、淑妃、德妃为三夫人，吕第一；顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔，品第二；婕妤12人，品第三。美人、才人15人，品第四。为二十七世妇；宝林24人，品第五。御女24人，品第六。采女37人，品第七。为御妻。总计120人。另有承衣刀人等，“皆趋侍左右，并无员数，视六品以下。”

　　唐代皇后以下，设四夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃；九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛；二十六世妇：婕妤、美人、才人各9人；八十一御妻：宝林、御女、采女各26人。 唐开元时期，以皇后以下设四夫人不合旧制，“乃置惠、丽、华三妃，六仪，四美人，七才人，而尚宫、尚仪、尚服各二。”

　　两宋嫔御的名号没有准则，比较纷纭杂乱。大致地说，初入宫时，女子的名号有：侍御、红霞帔。再进一步，封君，封夫人。南宋改君为夫人。君和夫人在人数和郡名上没有一定。夫人以后，再进便是才人、美人、婕妤，然后进为昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪等。再进为妃一级：贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃。宋后宫的显著特色是无定位，由初级开始，随宠遇增长，不断晋级。

　　辽代皇后之下，有元妃、德妃、文妃、惠妃，各妃这间没有什么等级差别。

　　元代除了皇后和各妃这两个称谓，后宫中再没有别的名号。

　　金代则复杂和完善一些。 金是女真人建立的王朝。金代明确规定，选后不取自庶族。金创国之初，后宫嫔妃没有名号。到金熙宗时，始有贵妃、贤妃、德妃之称。海陵王执政时，后宫寝多，宠妃有十二位：元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃。金世宗天定年间，后宫简少。金章宗明昌时期，后宫规制大备。 金代后宫仿照汉制立了一套嫔御制度，明文确定： 皇后下设贵妃、贤妃、德妃三妃，正一品，同汉三夫人； 昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，正二品，同汉九嫔； 婕妤9人，正三品；美人9人，正四品；才人9人，正五品；同汉二十七世妇； 宝林27人，正六品；御女27人，正七品；采女27人，正八品，同汉八十一御妻。 另有尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功都不得是后宫内官。

　　元朝是蒙古族建立的朝代，元后宫除了正皇后以外，不有所谓的第二皇后、第三皇后，只要皇上高兴，设多少皇后都行。

　　明代的后宫宫女很多。宫女被皇帝御幸以后，便获得妃的名号，进入了皇帝嫔妃的行列。但明代后宫除了皇后的称谓，只有妃这一级，没有嫔。妃有贵妃、淑妃、宁妃、贤妃、恭妃、宸妃、康妃、庄妃、裕妃，贵妃在妃这一级中地位最高。

　　清代宫廷的后妃制度是在清入关以后坐镇北京的第二位皇帝康熙皇帝玄烨确定的： 尊皇帝的祖母为太皇太后；母亲为皇太后；太皇太后、皇太后住慈宁宫，太妃、太嫔随住； 皇后坐镇中宫，主持后宫事务； 皇后下设皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人，分住东西六宫； 嫔以下设贵人、常在、答应，无定数，随皇贵妃分住东西六宫。 清后宫制度规定，皇帝大婚之前，选八位比皇帝大的宫女，供皇帝进御，即献身皇帝。八位宫女都有名分，授以宫中四个女官的职衔：司账、司寝、司仪、司门。

他的诗雄慷慨悲壮见称。在艺术风格上，曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌情调上，则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉，这本来是建安文学的共同基调，不过在曹操的诗中，它表现得最为典型，最为突出。 在诗歌体裁上，曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规，而是有所发展。如《薤露行》《蒿里行》，在汉乐府中都是挽歌，他却运用旧题抒写了全新的内容。 扩展资料 以表述理想为主的诗歌有《度关山》《对酒》《短歌行》等。前两篇写政治理想。他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。 这在汉末社会大破坏的现实背景下，无疑是具有进步意义的。《短歌行》的主题是求贤，以“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”等诗句，抒发求贤若渴，以冀成其大业心情。 -曹操　曹操诗以慷慨悲凉为见称，曹操的诗歌一般多用于短句，并且句尾押韵，读起来轻快而且朗朗 上口，体现出乐府诗的魅力和特色。 1、曹操介绍： 曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳 州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ，三国中曹魏政权的奠基人。 曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕 称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。 2、史书评价 陈寿《三国志》：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演 谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材， 各因其器，矫情任算，不念 旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。” 王沈《魏书》：“太祖御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及 造新诗，被之管弦，皆成乐章。” 3、其他成就 曹操对文学、书法、音乐等都有深湛的修养。著有《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》 等书。 曹操的文学成就，主要表当今诗歌上，散文也很有特点。曹操的诗歌，今存20多篇，全部是 乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙 诗。　应该是官方说法： 在艺术风格上，曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。 在诗歌情调上，则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉。　曹操的诗词 曹操一生的成就有很多。他是东汉末年著名的政治家和军事家，戎马一生为北方的统一奠定了基础。不得不提的就是曹操在诗歌上的造诣。曹操是建安七子之一，除此之外，他的儿子曹植和曹丕和他并称为三曹。曹操无疑是一位全才，能文能武。 曹操诗歌《观沧海》作品 曹操留下了很多诗歌作品，大多都是以乐府诗为创作体裁。比如《龟虽寿》、《歩出夏门行》、《短歌行》都是曹操的代表作。曹操的诗歌作品以底层百姓生活为创作基调，反映东汉末年人民生产生活的场景，从中穿插百姓疾苦的生活。曹操的诗歌还富有浪漫主义色彩，在他的诗歌中会运用大量的意象描绘出一幅画面，在这幅画卷中，可以看到人生百态。 曹操的代表作之一《龟虽寿》就是如此：神龟虽寿，犹有竟时；螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。这首诗歌中，曹操将自己比作是神龟，诗歌的前两句写出了虽然是神龟但终有一日也会离开人世。进而通过神龟来表现自己远大的理想，虽然自己年事已大，但是还有一颗奋发向上的心。而这首诗歌中，也体现出了曹操乐观向上的积极人生态度。不仅是《龟虽寿》，在诗歌《短歌行》中，曹操更是抒发自己的豪情壮志。 除此之外，曹操的诗歌一般用短句的较多，并且句尾押韵，读起来轻快、朗朗上口。 曹操的诗以什么见称 曹操一生的成就有很多。他是东汉末年著名的政治家和军事家，戎马一生为北方的统一奠定了基础。不得不提的就是曹操在诗歌上的造诣。 曹操诗歌《短歌行》欣赏 曹操是建安七子之一，除此之外，他的儿子曹植和曹丕和他并称为三曹。曹操无疑是一位全才，能文能武。曹操一生有大量的诗歌作品，时至今日这些诗句依然是脍炙人口的名篇佳作。《步出夏门行》、《龟虽寿》、《短歌行》都是出自曹操之手。 曹操的诗歌作品大多都是以乐府诗为创作体裁。曹操的诗歌作品以底层百姓生活为创作基调，反映东汉末年人民生产生活的场景，从中穿插百姓疾苦的生活。曹操的诗歌还富有浪漫主义色彩，在他的诗歌中会运用大量的意象描绘出一幅画面，在这幅画卷中，可以看到人生百态。在诗歌《龟虽寿》中曹操将自己比作是神龟，诗歌的前两句写出了虽然是神龟但终有一日也会离开人世。进而通过神龟来表现自己远大的理想，虽然自己年事已大，但是还有一颗奋发向上的心。而这首诗歌中，也体现出了曹操乐观向上的积极人生态度。 在《短歌行》中，曹操用“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”吟唱出了自己的人生抱负和积极的生活态度。 除此之外，曹操的诗歌一般多用于短句，并且句尾押韵，读起来轻快而且朗朗上口，体现出乐府诗的魅力和特色。 观沧海曹操 曹操除了是杰出的政治、军事家，也是一代文豪，他的建安文学派在文学史上也是有立足之地的，曾经著有《短歌行》、《龟虽寿》等，留下无数名句。一首《观沧海》将曹操的磅礴大气表现的淋漓尽致，与《龟虽寿》一起被收录到中学课本里，足以证明这两首诗作的代表性。 曹操观沧海 观沧海写的是曹操登上了海边高高的石山，登高远望汹涌澎湃的大海，心生波澜壮阔之意。看着岛上的各种奇花异草和苍天树木，景色优美。海面吹起了瑟瑟冷风，掀起了一番波澜。日月虽然强大，但是每天都在大海的怀抱里升起和落下，灿若星河也不过是大海的装饰，登高望远，秋高气爽，精神为之振奋。 这首诗不仅文采相当好，还蕴含了宇宙运行的规律，以草木的景色，对比日月星辰的壮阔，一开一合之间，给人以雄奇壮阔之感。先开始写到了沧海的位置，然后写下了第一眼印象，粗线条描写，然后细细的描画树木花草的茂盛。人在天地之间如此渺小，日月都不过是逃不逃大海的怀抱。反映了他志在千里的胸襟。 有作品看人更显真实。曹操描写的大海，实景和虚景相结合，如果没有远大的政治抱负和对前途充满信心，他是无论如何也写不出来这样的作品，他觉得自己的称霸之旅还在继续，就像这日月星辰的规律，他要有大海一样的胸襟和广阔的眼界，才能在这个乱世，争取一席之地。　 南朝钟嵘写了一部《诗品》,品评诗人,区分第等,把曹操的诗置于下品。可是,曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量。。。歌曹操的诗以什么见称：　曹操的诗歌都是以苍劲雄厚、意境高远、气势磅礴著称应该是

《周礼》规定，天子立一后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻。

嫔御制度是在汉朝确立的，汉代后宫历经汉初四帝，以后经汉武帝、汉元帝的订立、增益而逐渐定型。嫔御名号分为十四等：昭仪、婕妤、泾娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、无涓。无涓这一等还包括共和、娱灵、保材、良使、夜者。

曹魏时出于对文学的浪漫和对雅名的喜好，嫔妃分为十二等：贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。晋设三夫人、九嫔。

南朝宋以贵嫔、贵妃、贵姬为三夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、修华、修仪、修容、为九嫔；以婕妤、容华、充华、承徽、列荣为王职；另设散役包括美人、才人、良人。

隋代炀帝杨广醉心此事，自制嘉名，以贵妃、淑妃、德妃为三夫人；顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔；婕妤十二人，美人、才人十五人为二十七世妇；宝林二十四人，御妇二十四人，采女二十四人为御妻。

唐承隋制而略有改动。至唐开元时，皇后之下设惠、丽、华三妃，六仪、美人、才人等。

宋朝后妃名位序号始因五代之制，后渐于隋唐。

明朝除皇后外，还有皇贵妃、贵妃、嫔、贵人、才人、选侍、淑女等级别。

清代内廷分为：皇后一人，皇贵妃一人，贵妃二人，妃四人，嫔三人，另有贵人、常在、答应无定数。