做这行的都知道 别人看着烂漫 其实不是 职业花艺师很辛苦的 起早贪黑 女孩子特容易老 但是 每当完成一个花艺作品 受到别人的赞誉 心情也是很好的 但需要付诸辛苦！当然 选择一个职业并不是在别人看着如何如何 觉得有面子 由社会地位 等等 这些都不应不是你选择它的原因 前提是 你喜欢这项工作 你热爱它 那么 你才能在工作中觉得快乐 你才能做好 要是为了所谓的“浪漫”做这行 我觉得你永远不可能成为一个优秀的花艺师 并且你的浪漫思想会很快消失 建议你去选择自己喜欢 有兴趣的工作
1、公务员，即是国家工作参与者，职能是为人民服务，是很高大上的。 2、国企或者外企的员工，特别是能排行500强的，待遇好，培养能力，说出去有面子，是高大上。 3、自己创业做老板，让别人为你打工赚钱，也是很高大上的职业。
《中华人民共和国职业分类大典》将我国职业归为8个大类，66个中类，413个小类，1838个细类(职业)。下面是一些常见职业名称：
教师、工人、记者、演员、厨师、医生、护士、司机、军人、律师、商人、会计、店员、出纳、作家、导游、模特、警察、歌手、画家、裁缝、翻译、法官、保安、花匠、服务员、清洁工、建筑师、理发师、采购员、设计师、消防员、机修工、推销员、魔术师。
模特儿、邮递员、售货员、救生员、运动员、工程师、飞行员、管理员、机械师、经纪人、审计员、漫画家、园艺师、科学家、主持人。
其余职业还有：调酒师、化妆师、音乐节、艺术家、糕点师、甜品师、运动员、外交官、舞蹈、箭术、演员、溜冰、弹钢琴、古筝手、设计师、酒吧老板、CEO、游乐园老板、机长、记者、赛车手、律师、理发师、跆拳道教练、运动员、兽医、特警、按摩。
职业分类
1、国家机关、党群组织、企业、事业单位负责人。
2、专业技术人员。
3、办事人员和有关人员。
4、商业、服务业人员。
5、农、林、牧、渔、水利生产人员。
6、生产、运输设备操作及有关人员。
7、军人。
8、不便分类的其他从业人员。
《周礼》规定：天子立一后，三夫人（正一品），九嫔（正二品），二十七世妇（正三品至五品），八十一御妻（正六品至八品）。共121人
五者相参，以定尊卑。与外朝六宫、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士相对应。六宫即前一宫，后五宫。后五宫指后一宫；三夫人一宫；九嫔一宫；二十七世妇一宫；八十一御妻一宫。后正位宫闱，体同天王；夫人坐论妇礼；九嫔掌教四德；世妇主知丧祭宾客；女御序王燕寝。
秦王赢政兼并六国，统一天下，自称为皇帝，其正嫡便叫皇后。
汉帝国后妃制度继承秦制，并明确规定皇帝的祖母称太皇太后，母亲称皇太后，中国后妃制度的母后称号就此确定，历代相沿。
嫔御制度汉代时确立，汉代后宫制历汉初四帝，以后汉武帝、汉元帝的订立、增益。嫔御名号分为十四等：昭仪、婕妤、 娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、无涓，无涓这一等还包括共和、娱灵、保材、良使、夜者。
西汉初年帝王的正配叫皇后，其余嫔御名号有夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。
武帝时又加婕妤、 娥、容华、充依。
元帝时加昭仪，又有五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使等。
东汉的后宫人数没有什么减少，但鉴于西汉外戚权重，改革后宫，嫔御名号只设四等。东汉光武帝并省前制，皇后之外，只立贵人、美人、彩女。后又加宫人、凡嫔妃四等。（后宫只立皇后、贵人。贵人金印紫绶依旧，但奉禄不过是数十斛粟。又设美人、宫人、采女三等，但却没有爵秩，只是赏赐充给而已。）
曹魏时出于文学的浪漫和对雅号的喜好，嫔妃分成12等：贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。
魏太祖建国，皇后之下分后妃五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。
文帝增五等：贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。
明帝增淑妃、昭华、修仪三等。除顺成。
太和时，明帝诏复夫人之制，位在淑妃之上，夫人以下爵凡12等；贵嫔，夫人位次皇后，爵无所视；淑妃位同相国，爵比诸侯王；淑媛位同御史大夫，爵比县令；昭仪比县侯；昭华比乡侯；修容比亭侯；修仪比关内侯；婕妤视中二千石；容华视真二千石；美人视比二千石；良人视千石。
晋设三夫人：贵嫔、夫人、贵人；九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。另有美人、才人、中才人。
北朝承魏晋制度，略有增损。“道武追尊祖妣，皆从帝谥为皇后。始立中宫。余皆或称夫人，多少无限，然皆有品次。太武稍增左右昭仪及贵人、淑房等。后庭渐多矣。又魏故事，将立皇后，必令乎铸金人，以成者为吉，又则不得古也。”
北魏孝文帝改定内宫：
左右昭仪视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。后来又置女职，以典内事：
内司视尚书令、仆；作司、太监、女侍中三宫视二品；监、女尚书、美人、女史、女贤人、女书史、书女、小书女五宫视三品；中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人视四品；表衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。
南朝宋在晋制上有增有删，至宋明帝时规定：以贵嫔、贵妃、贵姬为三夫人；以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；以婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；另设散役包括美人、才人、良人。
南朝齐高帝建元元年，有司奏置贵嫔、夫人、贵人为三夫人；修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔；美人、中才人、才人为散职。三年，太子宫置内职，良绨比开国侯；保林比五等侯；才人比驸马都尉。
南朝梁、陈以贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；美人、才人、良人为三职。
北周宣帝自称为天元皇帝，皇太后便被尊为天元皇太后，又设正阳宫皇后、天皇太后、天皇后、天右皇后、天左皇后，后宫制度至此全乱了。
二年二月，改制诏为天制，敕为天敕。颂令：
尊天元皇后为天无皇太后，天皇太后李氏为天元圣皇太后，天元皇后杨氏为天元大皇后，天皇后朱氏为天大皇后，天右皇后元氏为天右大皇后，天左皇后陈氏为天左大皇后，正阳宫皇后称皇后。
隋文帝杨坚得天下后，鉴于前朝的积弊，一一加以革新。后宫中也一改旧制，只设皇后正位宫闱。开皇二年，吩咐依照《周礼》著内官程式，省减后宫人数，规定嫔3人，掌教四德，视正三品；世妇9人，负责宾客祭祀，视正五品；女御38人，主管女工丝台，视正七品。
隋炀帝时，后妃、嫔没有专职，“唯端容丽饰，陪从燕游而已。”炀帝醉心此事，自制嘉名，以贵妃、淑妃、德妃为三夫人，吕第一；顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔，品第二；婕妤12人，品第三。美人、才人15人，品第四。为二十七世妇；宝林24人，品第五。御女24人，品第六。采女37人，品第七。为御妻。总计120人。另有承衣刀人等，“皆趋侍左右，并无员数，视六品以下。”
唐代皇后以下，设四夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃；九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛；二十六世妇：婕妤、美人、才人各9人；八十一御妻：宝林、御女、采女各26人。
唐开元时期，以皇后以下设四夫人不合旧制，“乃置惠、丽、华三妃，六仪，四美人，七才人，而尚宫、尚仪、尚服各二。”
两宋嫔御的名号没有准则，比较纷纭杂乱。大致地说，初入宫时，女子的名号有：侍御、红霞帔。再进一步，封君，封夫人。南宋改君为夫人。君和夫人在人数和郡名上没有一定。夫人以后，再进便是才人、美人、婕妤，然后进为昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪等。再进为妃一级：贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃。宋后宫的显著特色是无定位，由初级开始，随宠遇增长，不断晋级。
辽代皇后之下，有元妃、德妃、文妃、惠妃，各妃这间没有什么等级差别。元代除了皇后和各妃这两个称谓，后宫中再没有别的名号。金代则复杂和完善一些。
金是女真人建立的王朝。金代明确规定，选后不取自庶族。金创国之初，后宫嫔妃没有名号。到金熙宗时，始有贵妃、贤妃、德妃之称。海陵王执政时，后宫寝多，宠妃有十二位：元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃。金世宗天定年间，后宫简少。金章宗明昌时期，后宫规制大备。
金代后宫仿照汉制立了一套嫔御制度，明文确定：
皇后下设贵妃、贤妃、德妃三妃，正一品，同汉三夫人；
昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，正二品，同汉九嫔；
婕妤9人，正三品；美人9人，正四品；才人9人，正五品；同汉二十七世妇；
宝林27人，正六品；御女27人，正七品；采女27人，正八品，同汉八十一御妻。
另有尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功都不得是后宫内官。
元朝是蒙古族建立的朝代，元后宫除了正皇后以外，不有所谓的第二皇后、第三皇后，只要皇上高兴，设多少皇后都行。
明代的后宫宫女很多。宫女被皇帝御幸以后，便获得妃的名号，进入了皇帝嫔妃的行列。但明代后宫除了皇后的称谓，只有妃这一级，没有嫔。妃有贵妃、淑妃、宁妃、贤妃、恭妃、宸妃、康妃、庄妃、裕妃，贵妃在妃这一级中地位最高。
清代宫廷的后妃制度是在清入关以后坐镇北京的第二位皇帝康熙皇帝玄烨确定的：
尊皇帝的祖母为太皇太后；母亲为皇太后；太皇太后、皇太后住慈宁宫，太妃、太嫔随住；
皇后坐镇中宫，主持后宫事务；
皇后下设皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人，分住东西六宫；
嫔以下设贵人、常在、答应，无定数，随皇贵妃分住东西六宫。
清后宫制度规定，皇帝大婚之前，选八位比皇帝大的宫女，供皇帝进御，即献身皇帝。八位宫女都有名分，授以宫中四个女官的职衔：司账、司寝、司仪、司门。
浪漫型人格的人，他们对于苦难里面的人有一种与生俱来的同情心，特别适合和那些经历过苦难的在一起。最重要的是，他们内心希望他们自己能够帮助那些经历过苦难的人走出悲伤的时候，而愿意长时间的陪伴这些人，他们不仅会雪中送碳，还会锦上添花。（适合做咨询师，尤其偏情感/心理层面）
不仅如此，他们对待事物的敏感度也是如此，因为敏感度的原因，他们特别容易发现事物内部的生命力，因为这样的原因，他们往往能够获得更好的机会。更容易接近成功。
他们会享受痛苦的感觉，并且认为这是一种创造力的表现，还喜欢在痛苦中创造，就好像一个艺术家一样，他们宁愿自己被饿死，也不会出卖自己的作品来维持自己的生活，他们认为是痛苦让她们感受到了一个人生命的本质，然而艺术的创造就是把这样的感悟表现出来，使他具有特别的意义。
他们对于艺术的创作特有灵感，好像是上天赋予他们艺术的天分一样，因为他们自己的原因，会经常沉浸在自己的世界里，天马行空的把一些没有联系的东西，也会通过某种关系联系起来，创造出更加新颖的东西出来。他们的创造风格主要是来自于直觉，一切的形成都是凭着感觉自然形成。（适合从事策划/设计类工作）
因为内心的缺失感，他们会永远的追求新颖事物带来的快乐，哪怕他们已经很出名了，他们还会这样做。因为他们的眼睛常常会关注那些不美好的、缺失的东西，而且还不满足于他们自己的现状，所以，他们的追求是永无止境的。
因为他们这样的性格，他们不会像其他人一样做着一份枯燥乏味的工作，他们的工作更偏向于创作类，在痛苦中去感受那种力量，然后把这种力量变成他们自己的创作。
相比于其它性格的人来说，他们更喜欢找灵感去创作，而不是像实干型人格的那样，为了成功，他们会一步步的理性的围绕目标去奋斗。
浪漫型人格的他们不会因为成功而放弃自己的创作，也不会因为功成名就觉得自己就应该停止思考。他们的内心是独特的，他们的创作来自于感受和他们的直觉。
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