德昂族
德昂人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。届时，每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。然后，晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。如果父母去世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。
这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好待奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。
藏 族
每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。
1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。
2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去。
3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在人人经过的地方。
4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。
5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。
6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。
7、今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等。
8、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去。
9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。
10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。
11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。
12、家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走，不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开。
13、妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。
14、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来。
15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。
16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能给客人倒茶。
彝 族
彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。三香港年俗
农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。
近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。
此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。
香港被称为“美食天堂”，春节有关吃的习俗也不少，而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”，一般是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。
在香港过农历新年，最开心的莫过于收“利是”的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到“讨”利是的欢笑声。“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。
澳门年俗
澳门年俗，别有风情。 "谢灶"是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之"谢灶"。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着"上天言好事，回宅降吉祥"的联儿。
澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言"易发"，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃"团年饭"以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。
除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天，共享天伦之乐；大概受西方圣诞节和情人节的影响，年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春，现今已成了一个澳门年俗。澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花开富贵，祝报平安，鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。澳门的花市办三天，这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉。
春节这天，澳门人讲究"利市"，"利市"就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得"利市"。"利市"纯脆是以示吉利。 澳门人把大年初二叫作"开年"。习俗是要吃"开年"饭，这餐饭必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。从"开年"这天起，三天内澳门政府允许公务员"博彩"（赌博）。 "开年"过后，澳门又完全回到中国传统春节习俗中，直至元宵佳节，也是烟节爆竹，玩龙舞狮，欢天喜地。
部分台湾春节习俗
春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。
由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发，距今年代久远且屡经沧桑，那里的春节习俗也逐渐形成了一些独特的模式和色彩。
有趣的江苏春节习俗
春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。
苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之"掘元宝"，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝"元宝茶"，恭喜发财。
武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之"拜神影子。"他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把"财气"、"如意"扫了出去，只能从外往里扫。
江宁人有春节"打神鼓"之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，气氛热烈。
南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。
淮阴人还有初六给孩子"烤头风"之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱："烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。"
无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之"上�"，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。
春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。
桂林春节习俗
从"小年夜"到除夕：
春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的"小年夜"，也就是"过小年"。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷"上天言好事"的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神"上天言好事，下凡降吉祥"。用糖果祭灶神，目的是让糖"粘住"灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林"过小年"的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。
从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。
除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有"圆子"、"欢喜"，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了文明、带来了温暖吧。爱火就如同热爱自己的生命，在新年尤其如此。
中国少数民族春节习俗
中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。
达斡尔族：年年高
北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。
蒙古族：酒肉不尽
北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。
壮族：迎英雄
居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。
布依族：姑娘抢挑第一担水
居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。
哈尼族：荡秋千
春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。
傣族：掷糠包
傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。
另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
高山族：“围炉”
居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。
满族：挂旗过年
满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。
节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不仅在本村扭，还到外村去扭。围观的群众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。
白族：“放高升”
云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”，也就是祝人们步步高升了。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示接受对方的爱情了。
侗族：芦笙会
贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。
彝族：跳虎
在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。
撒尼族：食汤圆
除夕，撒尼语叫“思搓期”。除夕之夜供祖，吃年饭，是很肃穆的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。这是无言的告示：请勿入内！不许谈话！就连家中的人也是不可以高声言谈的。
撒尼语中有一个有趣的现象：“汤圆”和“过新年”是同一个词，叫“阔期玛”。因为过新年必食汤圆。从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐。初一晚上举行篝火晚会，民歌对唱、三弦胡独奏，古朴抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人们伴随音乐载歌载舞。
初二祭山神，初四送火星为的是驱逐灾害，显示人的力量。
每年春节初二日午后，农民要把牛牵出来，绕着寨心走几圈，在它的额上戴红布扎的花朵，表示对它一年贡献的敬意。还喂它米饭和肥猪肉，表示对自己亲密伙伴的慰劳。
撒尼人从除夕至初五，都有祭祀祖先的活动。从他们对祖先的敬仰和怀念，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西。
说到今年云南民族村的火把节，相信很多朋友都知道，就在今天正式开始了，很多朋友都非常期待能够去现场看一下当地的节日特色。那么这个火把节都有哪些活动呢？活动时间都是什么时候？下面小编就给大家带来火把节的活动时间表，赶紧一起来看看吧！
1、火把迎宾当夜幕降临
当凉风轻轻吹过脸庞
当故城和园区的华灯初上
当少数民族的欢歌即将唱响
当熊熊的火把即将点燃
凉爽浪漫的民族之夜
等您遇上
时间：7月20日—7月24日
19:20-19:30
地点：东门入口
2、火把巡游时间：7月20日—7月24日
19:20-19:50
地点：东门牌坊—主游路
3、敬酒迎客时间：7月20日—7月24日
10:20-11:00
地点：东门入口
4、民间游戏时间：7月20日—7月24日
11:00-17:00
地点：团结广场中央
5、非遗歌舞时间：7月20日—7月24日
10:30-11:00
16:00-16:30
地点：团结广场舞台
6、祭火大典时间：7月20日—7月24日
20:00-20:20
地点：团结广场舞台
7、民俗火把打跳时间：
7月20、21、23、24日：
20:40—23:00
7月22日：20:40—24:00
地点：团结广场中央
8、时尚及民间节目展时间：
7月20、21、23、24日：21:30-23:00
7月22日：21:30-24:00
地点：团结广场舞台
9、彝家歌舞时间：7月20日—7月24日
10:40-11:10
13:00-13:20
16:10-16:30
地点：彝族村太阳历广场
10、祭火神时间：7月22日
10:30-11:00
地点：彝族村太阳历广场
11、竖火把彝族村寨：
时间：7月21日10:30-11:00
地点：彝族村太阳历广场
白族村寨：
时间：7月23日9:50-10:30
地点：本主庙广场
纳西族村寨：
时间：7月23日
16:00-16:30（竖火把）
19:20-19:40（烧火把）
地点：三朵神广场
12、快乐磨秋时间：7月20日—7月24日
13:30-14:00
15:30-16:00
地点：彝族村斗牛广场
13、火把欢歌时间：7月21、22、23日
20:30-22:30
地点：彝族村太阳历广场
14、吉祥傣乡演出时间：7月20日—7月24日
20:40—20:50
21:40—21:50
地点：傣寨佛塔
蓝天，白云，古镇，小桥，溪水。 丽江，一只是我梦里的那片天堂。
丽江古城，静美的像一片散淡的云朵，雅致的像一幅写意的丹青，独特的像一首凝固的诗行，如果没有1996年的丽江大地震，也许直至今日，古城依然还会静静地沉睡在祖国大西南的丛山峻岭之中。
山的魂，水的情，从小就是我的牵盼，在一路成长的岁月中，山的伟岸让我坚强，水的柔情让我浪漫，于是，在梦中就总是不断的有一种召唤，唤我去看山看水看风光。
一个叫丽江的地方，在那里有一座耸立了万年的雪山，有几条流淌了千年的小河，山像一位智者，站在古城，写一部古城的传奇，水像一位读者，淌在古城，读一段古城的故事，传奇和故事都在叙写一个不老的传说，而传说又让丽江变得鲜活，于是，山水交融，就把丽江造就的山灵水秀，地杰人灵，成为梦中天堂。
从小在平遥古城长大的我，一直对古城有种特有的情结，想把全世界的古城都走一遍，感受不一样文化底蕴的古城，我要寻找一直蝴蝶飞到大理，于是我踏进了大理古城的城门。与北方古城的粗犷大气不同，大理古城娇小俊美，像是欲语还羞的小家碧玉。
来此之前，你要把自己清空，放下杂念，可以闻到大理的春天。 只有你是一个空空的篮子，才能盛装大理的野花，蔬菜和水果；才能包容流云，清风和明月。只要你进入大理的地界，那东边洱海温柔的天光，西边苍山氤氲的云影，就是一部浪漫影片的布景。
没来过大理的人，对大理的印象，多半源于两处。一是金庸的《天龙八部》，把这个山明水秀的悠悠古城，变成了清远神秘的浪漫江湖。再就是上世纪50年代的**《五朵金花》中耳熟能详的主题歌：“大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆”。让大理这旖旎的风光，咿呀唱软了每一只倾听的耳朵。
大理古城，城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的青瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，仿若置身于古代小城天龙八部武侠中忘却繁华都市的急促，也暂时的忘却心中烦愁，放慢脚步、随着古城白族人民的生活放松放松心情。
当平坦的大地突兀地出现一个诺大的坑时，带给人的，除了惊叹之外，还有惴惴不安。俯瞰下去，茂密的树林环绕在天坑的周围，郁郁葱葱，充满生机，而中间猛然出现的是深达百米的白色峭壁，环绕坑周的峭壁之下则是沁人的绿色坑底。
到这里，你会看到连绵的群山像一排笔挺的士兵般壮观。由于独特的喀斯特地形，群山中有许多深不可测的天坑。这里山势陡峭，神秘莫测。加上丰富的珍稀植物和独特的生态环境，这里有着罕见而奇特的景观，令人叹为观止。
喀斯特地貌包括天坑、溶洞、石林、天生桥、塌陷溶洞、地下河，其间的探秘过程异常艰难和艰险，稍有不慎便会迷路或被困，一失足就容易坠落于悬崖、深洞或暗河。尽管过程步步惊心，仍未阻止科考人员和救援人员勇往无前的步伐。
“其村颇盛，西倚来凤山，南瞰水尾山，当两山夹凑间，竹树扶疏，田壑交错，亦一幽境。”这是徐霞客在他的游记中对绮罗满含感情的描述。
一个地方的人杰地灵，与当地尊师重教的传统是分不开的，五百来户人家的书香古村下绮罗，在明清两代出了11个将军，67名进士、举人和贡生，突然之间进入这么一座充满 历史 与文化的古村落，充满了意外之喜。
有名的景点规模较大，如很有建筑特色的文昌宫(尚未开放)，依山而建的水映寺、李家大院、马帮大院、观音寺、绮罗图书馆以及一些叫不出名字的无人居住的土坯垒砌的院落。
其多采用腾冲火山石镶砌成八字形的石墙，中留一圆拱门洞，门洞之上为三砖一瓦镶成的飞檐墙顶。“总大门”的对面，往往辟一月台，月台上砌有半月形的照壁，以护风水。月台左右各栽一株香樟树，树下垒有石台。
黑井古镇在云南众多 旅游 古镇中并不算最出名的一个，但在云南的 历史 上却有着重要的地位，它因盐而兴盛，成为云南四大古镇之一。如今繁华不再，但 历史 遗迹却值得去探访。
黑井古镇，自古以来是个产贡盐的地方。它依山傍江，是一个久封于龙川江河谷中已经差不多一个世纪的小镇。去黑井主要在那些曲曲弯弯的山路上和错落的旧屋的穿梭中,感受那些曾经繁华过,至今依旧淳朴的岁月痕迹那些古盐井，煮盐灶，仿佛在向人们倾诉着 历史 的久远和沧桑的变迁。
古镇，连片的青石板，连绵的老建筑，以及带着那古老气息的温暖阳光，总是让人欲罢不能，流连其中。
黑井古镇距省会昆明200公里，距楚雄75公里，成昆铁路、龙川江纵穿全境，2005年入围全国56个“魅力名镇”，同年荣膺“中国 历史 文化名镇”；2006年入选“云南十大名镇”；2007年被评定为国家AAA级 旅游 景区和省级文明风景 旅游 区。
每个人心里都有着一个古镇情节。或撑着一把油纸伞，走在青石板的小路上；或摇着乌篷船，诗意的穿梭而过；或走街串巷，寻觅坊间的美味小吃；或找一间临江的客栈，整日发呆晒太阳……
巍山古城亦号称南诏古城，地处云南西部哀牢山麓，是南诏国南诏文化的发源地，又是红河的发源地，为一处文献名邦，其 历史 文化源远流长，风景名胜荟萃，也被人们称作中国古镇游中不曾被人为干扰的唯独的一座古城。
古城楼，古街巷，隐约着古老时光的记忆。斑驳离落的土墙，疯长着青草的屋顶，幽深的天井，朦胧的天光。
巍山。被苍山洱海的身影遮挡了光芒的深深后院，原本比那一片风花雪月的山水更加风月无边。曾在漫长的时光洪流中，巍山静寂在滇西重重的山峦后， 历史 传统因此被完整保留。在现代化席卷全球的今天，让 历史 出场，以古老为荣，是一份怎样的可贵！南诏国（又称蒙舍国）发源地巍山凸显出的深厚人文 历史 价值、自然宜居的生活环境正吸引着越来越多世人的目光。
石头城是不折不扣的千年古城， 历史 可上溯至唐代。便是今天，时间也并没给它带来巨大的改变，从丽江来到这里，人便仿佛被时光机一下子扯回几十年前的旧日子去。群山环抱下的它，就像一个被呵护着的幼儿，保持着童心，兀自过着清贫本真的日子。
宝山石头城，让人留下那么深刻的印痕， 难以忘怀那世外桃源般的城，难以忘怀那秉擦出火花的路，难以忘怀这碧绿如翠的江，难以忘怀这巅峰欲合的山。
城内瓦屋鳞鳞，巷道纵横，宅院相邻，有近百户人家。为村寨中慢慢走走，感受到的是浓郁而淳朴的纳西原始风情。
到过石头城的人，或许都会被居住在此的一代又一代纳西族人的胆识、智慧、毅力以及与生俱来的淡泊、洒脱、内敛的特质所折服。所感佩和钦敬。在我看来，又何尝不是石头秉性的使然和昭然呢？
为了生活，聪明的纳西先民垒造梯田，兴建水利，种植水稻、小麦、玉米等农作物，形成层层梯田环绕着石头城。每年金秋十月，层层的梯田变成一片金色的海洋，颇为壮观。
走进大门，一道巍峨壮观的大牌坊上，横书彝人古镇四个大字，举头仰望，一种磅礴之势迎面而来。彝人古镇是个弥漫着古香古色、彝族风情的地方。在这里，你可以尽情地享受彝家兄妹的热情。
步入其中，让我们感受到的是一种久违的 历史 和文化的气息。放眼望去，这一片风格独具的建筑区，从规划布局到建筑结构，从园林艺术到景观节点，在古典中构筑了现代气韵，在传统中凝固着 时尚 精神。
可是这样的小古镇，却极其温暖安静。站在青砖绿瓦的街道，想要喧嚣都不可能。清晨烟火气息的彝人古镇，更显清静。
娜姑坝子四面环山，青瓦土墙的传统村落依山而建。站在银厂坡丫口的省道S303公路上俯视娜姑坝子，其形状犹如一条东西游向的巨大的鱼。
娜姑镇是省级 历史 文化名镇，其境内的白雾村则为国家级 历史 文化名村。由于 历史 文化古迹众多，海拔差异巨大，立体气候多样，地质条件各有不同，造就了娜姑镇丰富多彩的 历史 和民俗文化以及各具鲜明特色的景区景点。
娜姑镇位于会泽县西部，金沙江东岸，以礼河西岸，属乌蒙山区腹地，距会泽县城32公里。娜姑镇之名，原为彝语"纳姑"，"纳"为黑，"姑"即原野或土地，意为"黑色的土地"或"黑色的坝子"。 省级 历史 文化名镇，2005年，娜姑镇白雾村获得"国家级 历史 文化名村"称号。
当年的娜姑是非常的繁华的，客栈、酒楼、妓院、赌馆、粮行、油行、糖行、轿行、花生行、丝绸铺、银器铺、马鞍铺、铃铛铺、典当铺样样都有，文官武将、富商大贾、贩夫走卒、矿工匠人不绝于道。
云南的昭通、东川、会泽地区都是产铜的地方，在古代，铜就是生命与财富，中国几千年的货币都是由铜铸造的铜钱，为了铸钱的需要，就通过人背马驮把云南东川、会泽的铜先集中于娜姑，然后再转运到昭通、四川宜宾进入长江，经水路运往京城。
坝美村位于云南文山州广南县北部，村子四面环山，不通公路。进出寨子主要靠村前村后两个天然的石灰溶岩水洞，村民们要摸着岩壁趟水、撑竹筏、划独木舟、坐小船，经过几公里长的幽暗的水洞才能进出。跟陶渊明所描述的世外桃源极为相似。
人们寻找理想中的世外桃源便没有停息，那一幅“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”的画面仍然是每个人心里美好的向往。
寨子古老而优美，高大的榕树枝繁叶茂，巨型的树根相互缠绕裸露在地面上，一层层依山而的麻烂楼里居住着百多户壮族人家，他们大多属村中的土著居民沙支系。
坝美也是类似于桃花源的地方，现在的知名度越来越大，但是相对来说还没有普者黑、建水那样热门，所以觉得在这里被过度开发之前，还是应该早点去看看的。
四川有许多风景宝藏旅游景点，凉山是其中之一。夏天到了，凉山也是避暑胜地。以下是凉山最美的几个景点。我们来打卡梁山的美女吧！
1、西昌邛海湿地
到处都是绿色，到处都是美丽的。
琼海湿地公园是中国最大的城市湿地，总面积达2万亩。连片的生态湿地紧紧保护着琼海，形成了独特的湿地景观。
湿地分为观鸟岛湿地、锡伯鹤影、李梦水乡、禹岩庐州湿地等区域。
初夏的湿地，开满了新鲜含苞待放的荷花和生机勃勃的**雏菊，到处都是绿色，满满的风景，凉凉的。
纵深交织的一片片绿色相互呼应，凉风吹过，空气中飘着草木的清香。令人心旷神怡，神清气爽，让人心情愉悦。逛湿地是夏天最浪漫的打开方式。
2、普格螺髻山
习字浓妆，峨眉淡抹，发髻天生。
螺髻山的名字来源于它与峨眉山的“姐妹”关系。“峨眉山如女子蚕蛾眉，螺髻山如少女碧螺髻。”
螺髻山气候迥异，“十里不同天”，原始森林保存完好。这是一个避暑的好地方。
大大小小的湖泊都隐藏在原始森林的深处，湖的四周都是杉树，山，林，花，湖。云开雾散，烟波浩渺，令人向往。
在螺髻山风景区，还有世界上唯一的温泉，——螺髻山99里。
天然温泉池倒挂在半山腰悬崖上，一边是悬崖，一边是绝壁，云雾缭绕在山间，可以尽情享受大自然的馈赠。
它是世界上唯一一个可以看得见、可以洗得着、可以喝得着的天然温泉。温泉倾泻而下，落在每一个瀑布群上，带来“三千尺”的壮丽。夏天可以来这里泡温泉，满眼葱郁，沁人心脾。是孩子一起出游的首选。
成千上万的景点吸引了许多游客长途跋涉，登高欣赏，为的是探索它们的无限奥秘。沿着景区的栈道往景里走，一路上满眼的绿色，各种绿色交相辉映，很不愉快。
3、德昌黑龙潭
隐藏在群山之中，清澈的绿宝石
离德昌县城50多公里，有一个清澈的湖泊隐藏在群山之中，名叫黑龙潭。
黑龙潭清澈透明，群山环绕，树木葱茏，像高原上的一抹蓝色，镶嵌在绿色的森林中，令人神往。
湖边的深林在晨雾中神秘而静谧，这里植被茂密，古树参天，呼吸间充满负氧离子。
郁郁葱葱的树木挡住了阳光，山涧里的泉水叮咚作响，林中小路蜿蜒幽僻。漫步密林，偶尔斑驳的阳光透过密林，投下梦幻般的光影。
4、昭觉谷克德
《雁巢之地》，自然风光秀丽。
古柯德位于昭觉，海拔约3500米。彝语意为“鹅筑巢之地”。
这里是一个秘密的地方，有美丽的自然风光；这里远离喧嚣，植被茂盛，群山环绕。
听，飒飒风声送来阵阵凉意。一望无际的清新碧波，密密麻麻的层层嫩草，平展开来，一望千里，无边无际。
初夏的古柯德，辽阔的草原像一张绿色的地毯，山上的鲜花浪漫。看着远处的一群群牛羊，悠闲散漫，充满诗情画意。
5、雷波马湖
中国第三大高山深水湖
马湖4A级旅游风景区，位于雷波县，面积128平方公里。由金沙江大峡谷、马湖、西部沟原始森林、鹅子沟温泉等组成。素有“彝区门户”、“川滇咽喉”之称。
马湖是与长白山天池、云南抚仙湖齐名的中国第三大高山深水湖泊，是高原上的大型天然深水湖泊。
四面环山，岸边覆盖着茂密的植被和茂密的树林。当你走路的时候，阳光透过缝隙照进来
湖面上雾气升腾，美如人间仙境。泛舟湖上，感受秋风带来的凉意，选个地方站着，环顾四周，收获内心的宁静。
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