我们都知道在娱乐圈里面生活的明星他们的生活压力都非常的大,特别是来自于工作方面的压力,但是我觉得这是非常正常的现象,因为娱乐圈本身就是一个竞争非常激烈的地方,也是一个更新换代特别快的地方,每个人都有自己现在的权利,而每一个都要为自己的选择负责人,我们都知道迪丽热巴和任嘉伦都是非常优秀的演员,他们演过很多优秀的作品,也收获了很多网友的喜爱。迪丽热巴、任嘉伦携手《与君初相识》,讲述的是御灵师纪云禾(迪丽热巴 饰)和鲛人长意(任嘉伦 饰)冲破束缚,历经千难万险终成眷属,携手守护苍生的故事。万花谷中最强御灵师纪云禾,遇上了绝美单纯的鲛人少年长意,两人从最初的“欺骗”结识,相处过程中云禾渐渐被长意的善良纯真打动,互生情愫,成为了携手并肩的恋人。
一、这部剧演绎了绝美的东方浪漫童话我非常的喜欢迪丽热巴,因为我觉得她是一位非常优秀的女演员,而且迪丽热巴的颜值可以说非常的高,她不管饰演什么角色都非常的适合她,在她身上可以看到很多闪光点,迪丽热巴和任嘉伦在《与君初相识》演绎了绝美的东方爱情童话。
二、任嘉伦是一位非常优秀的男演员任嘉伦演过很多经典的作品,他的演技可以说非常的好,任嘉伦这次和迪丽热巴的新戏《与君初相识》,受到了很多网友的喜欢,而他们在剧中的爱情故事也非常的绝美,我相信会打动很多的观众朋友。
迪丽热巴、任嘉伦携手《与君初相识》,这部剧演绎了绝美的东方爱情故事,而且里面的剧情也非常的精彩,我相信会有很多的观众喜欢。
非常详细哦
1915年9月,陈独秀在上海创办《青年杂志》(第2卷改名《新青年》)。1917年1月编辑部迁北京。五四运动爆发后休刊半年。1919年10月前后编辑部迁返上海,陈独秀复任主撰。自1920年9月1日第8卷起,《新青年》成为中国***上海发起组的刊物,1922年7月出至第9卷第2号后休刊。 1923年6月成为中国***中央委员会的理论性机关刊物,改为季刊,迁广州出版,由瞿秋白主编,出刊4期后休刊。1925年4月复刊,出5期,此年7月停刊。
中国新民主主义革命过程中的各种政治思潮差不多都与《新青年》有关。《新青年》在一定意义上塑造了现代中国,也影响着当代中国。《新青年》杂志在中国现代社会文化形态转型中起着重要的桥梁作用。
一、《新青年》与现代文化载体转型
在《新青年》的倡导之下,1915年开始的新文化运动冲击着中国文言文的正统地位。
长期以来,在正统封建文人眼里,只有诗、古文、辞赋,才能登文学的大雅之堂;至于白话文学,如小学、戏曲、俚歌等等,都是鄙弃的对象,则被贬斥于文学殿堂之外。新文化运动中的文学革命最早萌动于海外。胡适曾在《四十自述》中谈到1916年春中国留美学生中关于白话文的酝酿。这年二三月间,胡适对“中国文学的问题发生了智慧上的变迁”:原来一部中国文学史只是一部工具变迁史——一个文学或语言上的工具替代另一个工具。中国文学史也就是一个文学或语言工具变迁史,一部中国文学史也就是一部活文学逐渐代替死文学的历史。一种文学的活力如何,要看这一文学能否充分利用活的工具去代替已死或垂死的工具。当一个工具逐渐消失或逐渐僵化时,就要换一个工具了。在这种嬗变的过程中去接受一个活的工具,这就叫做“文学革命”。
1917年1月,《新青年》第2卷第5号发表胡适的《文学改良刍议》,提出了对文学改良的八条建议。接着陈独秀的《文学革命论》发表于《新青年》第2卷第6号。陈独秀的文章言辞激烈、笔锋犀利,为胡适文章推波助澜。与此同时,北京大学古文字教授钱玄同索性提出在中国推广世界语。
《新青年》第3卷第3号、6号,第5卷第2号,第 6卷第1号通信栏中屡次探讨文学革命。1918年底陈望道给《新青年》去信说:中文应该“横行加标点符号”,“诸子却仍纵书中文,使与横书西文错开;圈点与标点杂用,这是东人尾崎红叶(注:尾崎红叶(1867-1903),日本明治初期小说家。)的遗毒,诸子却有人模仿他,而且前后互异,使浅识者莫名其妙”(注:陈望道:《横行与标点》,《新青年》第6卷第1号。)。钱玄同回信说:“我个人的意见,以为横行必较直行为好,在嵌入西文字句的文章里,尤以改写横行为宜……独秀先生亦极以为然,原拟从本册起改为横行。只因印刷方面发生许多困难的交涉,所以一时尚改不成,将来总是要想法的。”(注:《新青年》第 6卷第1号。)至于标识句读,各人的文笔不完全一致,则各人所用的句读符号亦不必统一,只要大致相向便可以。
《新青年》编辑部规定,从 1918年开始,任何作者“非白话文不用”。1919年12月1日出刊的《新青年》刊登了《本志所用标点符号和行款的说明》,指出“现在从7卷1号起,划一标点符号和行款”(注:《本志所用标点符号和行款的说明》,《新青年》第7卷第1号。)。《新青年》所用标点符号和行款的划一,影响着学界,影响着一代先进的中国人,影响着中国文体的演进。
《新青年》从开展文学革命开始,白话文逐渐成为语言文字交流的主要工具;关于注音字母的探讨,关于新标点符号的探讨和使用,对中国文化的现代转型产生了巨大的的作用。中国文化的这一历史性的进步,不仅功在当时,而且惠及后人。语言文化作为社会交流的载体,其现代化程度对整个社会乃至整个社会的人的现代化产生巨大的作用。由《新青年》杂志倡导并实行的现代语言载体文化的转型,是中国社会向现代转型的一个部分,同时也为现代中国社会的整体转型奠定了文化基础,注入了巨大的促进力。
二、《新青年》与现代政治文化转型
(一)以民主、科学启开封建蒙昧。
1915年9月《青年杂志》创刊号发表陈独秀的文章《敬告青年》,文中指出:“科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之两轮焉”(注:陈独秀:《敬告青年》,《青年杂志》第1卷第1号。)。“国人欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则当急起直追,当以科学与人权并重”(注:陈独秀:《敬告青年》,《青年杂志》第1卷第1号。)。针对士、农、工、商、医各类人等“不知科学”,仍然沉湎于地气风水之谈和方士羽流之类的状况,陈独秀提出,要根治这“无常识之思维,无理由之信仰”,唯有科学。科学之效,将使人间之思想行为“唯遵理性,而迷信斩焉,而无知妄作之风息焉。”(注:陈独秀:《敬告青年》,《青年杂志》第1卷第1号。)他认为科学有无上的权威。凡是合乎科学的东西就拥护,凡不合乎科学的就反对。一事之兴,一物之息,无不以科学定从违,以科学法则作为检验事物存废的标准。可见陈独秀是在反封建意义上提出科学这一概念的。《新青年》提倡的科学,主要指对人对事的科学态度和研究问题处理问题的科学态度与科学方法。陈独秀指出,科学是综合客观现象,诉诸理性加以衡量。可见陈独秀当时所持的还不是唯物主义观点,虽然起着进步作用,但有着很大的历史局限性。五四激进分子,除民主观转变外,科学观也有一个转变到马克思主义的过程。五四时期大学(北京大学)开“科学概论”课程,对科学发展起了重大作用。科学思潮鼓励人们追求真理,追求正确的东西。在诸多主义、主张的比较选择中,中国先进分子最终选择了马克思主义这一救国救民的科学真理。
1920年4月,陈独秀在《新青年》第7卷第5号对科学的含义作了进一步的解释,他认为“科学有广狭二义:狭义是指自然科学而言,广义是指社会科学而言。社会科学是拿研究自然科学的方法,用在一切社会人事的学问上,像社会学、伦理学、历史学、法律学、经济学等,凡用自然科学方法来研究、说明的都算是科学;这乃是科学的最大的效用。”(注:《新青年》第7卷第5号。)
《新青年》季刊宣言(1923年6月)提出用科学方法研究社会科学,指导革命运动。作为“科学”思想发展的一重要步骤,即用马克思主义社会科学指导革命运动。该刊第1期刊发的《新青年之新宣言》(注:《新青年之新宣言》无作者,史学界一般认为是瞿秋白所写。当时瞿秋白刚回国,担任了《新青年》主编。)继承科学和民主思想,提出要力除宗法主义、笼统头脑、反对科学、迷信、资产阶级市侩主义、琐屑的应付、错误理会科学、浪漫主义等“障碍”,明确批评了实验主义(琐屑的应付),指出实用主义在政治上、科学上的反动性,认为现代社会已具备社会科学发展的物质基础,由社会科学加以考察,指导革命。无产阶级应严格用科学方法研究一切,以科学治学,在根本上考察、综观现象,找出规律,求得解决。这比陈独秀在《敬告青年》中提出的科学思想前进了一步。
关于“人权”,《青年杂志》指出:“人权平等之说兴,奴隶之名非血气所能忍受。世称近代欧洲历史为‘解放历史’——破坏君权,求政治之解放也;女子参政运动,求男权之解放也。解放之者,脱离夫奴隶之羁绊,以完其自主自由之人格之谓也。”(注:陈独秀:《敬告青年》,《青年杂志》第1卷第1号。)就个人而言,不仅要获得政治、经济上的权利,而且要获得人格独立、个性解放,强调“人心”的觉醒,做一个自主自由的人。就国家而言,就是推翻君主专制统治,建立自由平等的资产阶级共和国。
到1919年《新青年》第6卷第1号发表《本志罪案之答辩书》,提出 “本志同志本来无罪,只因拥护那德谟克拉西和塞因斯两位先生,才犯了这几条滔天大罪的。”(注:陈独秀:《本志罪案之答辩书》,《青年杂志》第6卷第1 号。)“我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生,一切政府的压迫,社会的攻击笑骂,就是断头流血,都不推辞。”(注:陈独秀:《本志罪案之答辩书》,《青年杂志》第6卷第1号。)此时,陈独秀的“人权”口号发展成为“民主”的口号(注:刘景全:《中国现代文化选择之重大转折》,《中共党史研究》2002年第2期。)。
《新青年》拥护的民主和科学两位先生,对中国政治文化向现代转型起了启开蒙昧的开山之工。那么《新青年》对西方政治学说的传播和对中西政治、国家观的差异的比较,更对中国政治文化向现代转型起了构筑蓝图和发轫作用。
(二)传播西方政治、国家学说,引发政治革新。
陈独秀认为,近代欧美各国总趋势是,由专制政治趋于自由政治;由个人政治,趋于国民政治;由官僚政治,趋于自治政治。中国要生存于世界,必须抛弃千年沿袭下来的官僚的个人政治,而易以自由的、自治的国民政治,使人民“自觉其居于主人的主动的地位”。
陈独秀在《新青年》发表文章说,古之人希冀圣君贤相施行仁政,今之人希冀伟人大老建设共和宪政。欧美各国的共和立宪出于多数人利益,中国的共和立宪“不出于多数国民之自觉与自动,皆伪共和也,伪立宪也,政治之装饰品也,与欧美各国之共和立宪绝非一物。”(注:陈独秀:《吾人最后之觉悟》,《青年杂志》第 1卷第6号。)陈独秀《再质问〈东方杂志〉记者》一文认为,中国古代“民为邦本”是封建的家天下,人民是君主的财产;而近代民主含义是平民为国家的主人。专制政体与民主政体水火不相容。陈独秀感叹:中国人真心知道共和是什么的不多,满脑子帝制思想的人却很多。“国家者,乃人民集合之团体,辑内御外,以拥护人民之福利,非执政之私产也。”(注:陈独秀:《今日之教育方针》,《青年杂志》笫1卷第2号。)
陈独秀认为,中国与西方国家的法制建立在不同的基础上。欧洲法制之精神,无不以平等人权为基础。而中国传统则是等级分明,法律面前尊卑有别。
西方近代依法治国,中国历史上基本是“人治”国家,这种观念影响到社会每个角落。圣人之教、君主之言便是法律。西洋民族以法治为本位,东洋民族以感情为本位。“商业往还,对法信用者多,对人信用者寡;些微授受,恒依法立据。浅见者每讥其俗薄而不惮烦也。父子昆季之间,称贷责偿,锱铢必较,违之者不惜诉诸法律;亲戚交游,更无以感情违法损利之事。”(注:陈独秀:《东西民族根本思想之差异》,《青年杂志》第1卷第4号。)中国习惯,“交游称贷,视为当然,其偿也无期,其质也无物,惟以感情为条件而已。”(注:陈独秀:《东西民族根本思想之差异》,《青年杂志》第1卷第4号。)就是说西方民族依法治国,社会各个领域的经济往来皆依法立据,类似经济公证,乃至弟兄父子间也是如此。陈独秀认为西方依法行事优于中国的以感情为重。“伪饰虚文,任用感情”,并非风俗淳厚的表现。“其实施之者多外饰厚情,内恒愤忌。以君子始,以小人终”(注:陈独秀:《东西民族根本思想之差异》,《青年杂志》第1卷第4号。)。西洋民族以法治为重,未尝无刻薄寡恩之嫌,然而实行的结果是“社会各人,不相依赖,人自为战,以独立之生计,成独立之人格,各守分际,不相侵渔。以小人始,以君子终,社会经济亦因以厘然有叙。”(注:陈独秀:《东西民族根本思想之差异》,《青年杂志》第1卷第4号。)陈独秀对西方依法处理经济往来十分赞赏,批评旧中国以情代法,弊端之多,大害国家,小害家庭、个人。
通过对政治思想、国家观、法治观念的比较,《新青年》无情地鞭挞了中国政治上专制独裁,君主专政,臣民把希望寄托于明君圣主,社会生活从感情出发不讲法治等恶俗,启蒙国人学习西方,建设民主政治,在平等人权精神上立法,实行法治,抛弃“人治”。
(三)《新青年》传播马克思主义,使现代中国政治文化的转型和社会转型,找到了一条革命的途径。
五四运动促进了马克思主义在中国的传播。1919年5月,李大钊为《新青年》主编“马克思主义研究专号”。这一期《新青年》为第6卷第5号,刊首标明为 1919年5月,由于出版拖延,据考证出刊时间当在1919年的9月份,但该期发表的一些文章的写成时间早于1919年5月。该期刊登了李大钊的《我的马克思主义观》(上)等传播马克思主义的文章。
随着马克思主义的进一步传播,马克思主义逐步与中国工人运动相结合,为中国无产阶级政党——中国***成立奠定了思想理论基础、组织基础。1921年,中国***成立。中国***以马克思主义为指导思想,领导中国人民经过28年的流血奋斗,建立了人民民主专政的中华人民共和国。由此实现了从《新青年》开始的中国政治文化飞跃性的现代转型。
好看。
**《满江红》很好看,但不真实,归根到底是个寓庄于谐的喜剧。**《满江红》将喜剧与悬疑结合,通过小人物在困境中的挣扎与破局,带领观众在欢笑中感受“东方浪漫”。**用喜剧方式讲述了这个悲壮的故事,最后还换了脸,情节出人意料,始终在变。
影片由豫剧的热闹鼓点和雄壮唱腔夹杂着摇滚开场,身形步伐带着戏剧感、紧张感、穿越感在灰色的回廊中穿行,鼓点打在观众的心里,久久不能褪去,纷纷台上文治武功,你方唱罢我登场,让人升起沧桑感,这沧桑感衬着剧情无厘头的喜感,不轻浮,也不沉重。
**《满江红》讲述什么内容背景史实是什么?
《满江红》**讲述的是南宋一个人有800个心志的故事,一位炮灰金国使者勃然大怒。小兵张大为,孙副总统不在乎心里是有意见还是有建议,接过宰相秦桧的军令状。两小时内找不到真相就需要狗带,找到真相就未必不能狗带。
根据阵营的不同,根据角色的不同,小算盘也在啪啪地响着。布置的,身体进入局里,局里的人,就像雾里看花一样。结局一个接一个地翻转,孙均迎来黎明的绯红,落下开放的帷幕,留下了白色。
一、原著IP的大流量
《与君初相识》改编自九鹭非香的小说《驭鲛记》 ,原著就是非常大的IP,这次改编成为电视剧也是由很多的俊男美女扮演的,主要的扮演者就是迪丽热巴和任嘉伦,主要讲述御灵师纪云禾(迪丽热巴饰)和鲛人长意( 任嘉伦饰)的故事。这本小说之前在网上也是有很多的读者,大家对于这部剧都是比较期待的,也都希望他们可以将这部剧演绎完美。
二、演员演技
迪丽热巴 的演技一直都是备受争议的,之前获得视后桂冠之后争议就越发严重,但是迪丽热巴一直也没有进行回应,而是一直在尝试各种各样的剧本,在她拍的剧里边也是可以清晰看出她演技的进步的。这部剧一经播出就引起很大的轰动,其中最引人注目的就是和任嘉伦演绎的长意之间的爱恨纠葛。从已经播出的几集可以看出他们之间没什么僵硬的感觉,演绎出来的剧情一瞥一笑都很有感觉,自然也就引得很多人在疯狂磕CP,对于他们两个人在圈内的风评也是比较好的,任嘉伦自从出道以来就一直没什么坏的传闻。而且他作为一名已婚人士一直都是比较注意和其他女演员之间的距离,但是由于职业特殊,有些也是避免不了的。
三、电视剧成品
这部剧我也看过几集了,对于他们二人之间的互动感触也是比较深的,他们演绎的一举一动都让看剧的观众感觉很甜,非常的赞,从观众的角度来看他们的演绎还是非常值得肯定的,CP感满满,因为我没有看过原著,所以也不是特别清楚两者的差异,不过接下来我也会持续的追完这部剧,希望他们后续的表现可以一直这么好。
我是考武大传播的
期刊杂志的话主要看这几个
《当代传播》《新闻大学》《新闻与传播研究》《国际新闻界》
报刊就看《南方周末》就可以了
网站就看这个:http://kaoyanmediachinanet/
在网上搜索“逆转录猴子”的文章
[转]北京大学传播学推荐参考书目解析与阅读意见
这段时间以来,不断有研友问到我关于参考书的问题,通过我二次考研的经历也体会到能否有效的看书是专业课决胜的基础之所在,所以这样一篇解析是不得不写的。
闲话少说,首先是最重要的说明:
1 书目来自试题!北大不提供参考书,选择参考书目的标准应该紧扣历年试题也只有这一条路可走,而我始终认为如果没有全面和有效的阅读意见和针对性的历年试题解析,这样的推荐书目简单的落列名字意义是不大的,这正是网络上现存书目的问题。
2 不要嫌多!北大的专业课特点是上不封顶,就是说既然没有参考书,题目上就流出了给你足够发挥的空间,很具有纵深性,只不过少有人能达到罢了,这就每年专业课绝少一百二三的原因。近两年的题目更是告诉我们要专心看书,不要妄图通过自己强大的创新能力和飞扬的文采通过专业考试,这些只是锦上添花的手段。
3 不要嫌少!读书的目的只有两个,一建立理论框架 二把各个知识点填充到自己的框架当中去,北大的考察虽然想法很好,但每年考生能达到的水平是有限的,从历年录取生源的考分来看 大概就在110分上下,从大部分人的得分来看北大还是比较重视基础知识的,就是最基本的东西一定要掌握牢,千万不要好高骛远。不夸张地说,若方法正确善于思考,只需要熟读三四本书加几篇论文就能达到100分,第一年我只看了最前面的三本加谢新洲的网传概论就上了114 111 今年也不过111 113。从0分到100分如果说是三四本的量,可若是上到110120就是三四十本甚至更多地阅读和思考,就算是这样若方法错误又没有建立框架还会导致上不到100分 所以,接下来就是我要说的第四点:
4 思考远比阅读重要!建立框架,明确阅读的针对性,整理笔记,融会贯通,迅速找到每本书中你需要理论和知识,把每本书的知识整合或丰富到你原有的框架当中去,这样才是有意义的阅读。这样可能你的阅读量会达到巨大,考试前所需要看的笔记可能只有一两本,因为你已经把最重要的东西抽出来了。
5 要扩大自己的知识边界,把传播学回归到社会学,心理学和政治学,再回归到一般的社会理论,当你完成这样的飞跃后,在回过头来看真题就会觉得豁然开朗,决不会没东西可写了。
6 考察范围是有限的,知识是无限的,个人觉得没用的就没有列,每本书的阅读建议我也都写清楚,希望能帮助大家少走一些弯路。我本人是考大传和网传方向,所以别的方向我爱莫能助。本方向的特点,用一句话说就是没有专业知识,所以综合二的考试其实是传播理论这一门的延伸,所以这个书目也可以看作综合二的参考书目。
7 最重要的一句话:理论史是一条河流!怎么建立框架,很多人这么问,这个问题我实在无法回答,就用这句话,大家在自己的阅读当中体会吧……
基础书目,根据0607两年的理论卷的考察范围,列出以下核心书目,算是100分的奠基石。
传播学教程
郭庆光 / 2002-9-1 / 中国人民大学出版社 / 2200 / 平装
有人说只看郭书考北大会得零分,我想那是因为还没有把其看细看透。郭书的价值不仅体现在每年至少80分的直接考点,更在于其统摄性。郭庆光虽然在日本碌碌无为却绝不是剪刀加浆糊的学者。这里每个知识点和细节都必须掌握,建议背诵。而且至少要自己做两遍笔记,待看过更多进阶书目后在回过头来看郭书,定会有豁然开朗之感。
传播学引论(增补版)
李彬 / 2003-8-1 / 新华出版社
李彬是万人迷型的学者,适合上百家讲坛。若你是传播学的门外汉,从此书入手会感觉非常的有趣,对提高兴趣很有帮助,不过在进一步的阅读中,要尽快忘掉引论中那些充满浪漫主义的表述,尤其是增补的批判学派的那部分,体系混乱。不过这是目前为止可读性最强的入门读物。
传播理论: 起源方法与应用
(美)沃纳赛佛林 / 等 / 2000-1-1 / 华夏出版社 / 4800 / 平装 / 郭镇之/等
这本书其实翻译的很烂,使他的作用大大打了折扣。其价值就在与知识点相当的丰富,对效果观的源流有很好的总结。最重要的部分,有个效果研究的时间表,非常有用,还有最后用韦斯特利—麦克莱恩模式整合全书,对这个模式一定要透彻理解,很具有解释效力。且从来没考过。此书应该与里程碑结合看。
大众传播理论:基础、争鸣与未来(第三版)
(美)巴兰(Baran SJ) / (美)戴维斯(Davis DK) / 清华大学出版社 / Mass Communication Theory : Foundations, Ferment, and Future; 3 edition / 4380 / 平装 / 曹书乐
我最强烈推荐的一本书,有前辈的帖子也提到过。建议完成郭书和李书后立刻转入此书的阅读,这本书很好的验证了“理论史是一条源流”,体系清楚,环环相扣,把美国传播学研究的一条大河叙述的非常清楚,建议对此重视程度等同与郭书,做笔记和内容提纲,把作者的这条线拎出来变成你的。值得一提,本书从芝加哥学派开始,一媒介素养运动终结,遥相呼应,好像一滴水经过漫长的旅程又回到了他的起点,非常的有感觉啊。芝加哥学派对于美国除效果研究以外理论的影响怎么说都不为过的。
人类传播理论(第7版)/新闻与传播系列教材·翻译版
李特约翰(Littlejohn,SW) / 2004-9-1 / 清华大学出版社 / 4500 / 平装(无盘) / 史安斌
本书很难肯,但还是建议把它肯下来。它的价值不在于知识点,而在于启发性。小约翰很好的梳理了认知取向和符号互动取向之间关于人行为是怎样产生的二元对立观点,既积极行动中的人和被情景和关系建构的人,最后用吉登斯的双重结构观统摄了二者。把这条主线找出来,对于提高传播无学的认识是非常有帮助的,因为书中谈到了大都是心理学范式和和社会学范式的诸种理论,这些问题只能叫做传播理论(和传播有关的理论),不能叫做传播学的。关于贝特森和帕洛阿尔托群体的介绍也是必须掌握的。
传播学史:一种传记式的方法
罗杰斯 / 2002-3-1 / 上海译文出版社 / 3600 / (美)E·M·罗杰斯著殷晓蓉
传播学史是必读书,不过却不宜放在很靠前的位置看,就算看了也是云里雾里,若完成了以上书目后在回过头来看史,就会清晰很多。此书不用做笔记,不过读几遍都是不为过的,前半部分比较重要,施拉姆的部分可以略读
大众传播效果研究的里程碑(第三版)
(美)洛厄里 / 德弗勒 / 2004-5-1 / 中国人民大学出版社 / 398 / 平装 / 刘海龙等
效果研究的结论都来自於具体的研究项目,不对这些项目有所了解,对效果研究就只能停留在表面的理解和记忆上,这本书虽然不是必读,但若能通读一边会大大加深对效果研究诸理论的记忆,且对实证研究方法的理解和应用也很有用。另外,译者刘海龙是我很喜欢的年轻学者,理论水平和翻译水平都很好,将来必成气候。
媒介分析:传播技术神话的解读——新世纪传播学研究丛书
张咏华 / 2002-12-1 / 复旦大学出版社 / 1500
美国的研究源流若分成三路,就是结构功能主义,符号互动论,媒介生态学(技术主义),张永华作为国内关注技术主义的少数学者,这本书写的还是很全面的,虽然没有什么思辨。用于考研再合适不过,建议做笔记,干的东西是很少的。
符号透视:传播内容的本体诠释
李彬 / 2003-8-1 / 复旦大学出版社 /
又是李彬的书,不过在符号学这块实在是缺乏适合考研的好书,这本足够了,重在此书中的人物和知识点,在进阶阅读中再把这些人整合到欧洲研究的大框架当中去。不可以此书为框架!
作者图像:新闻专业主义的建构与消解
黄旦 / 2005-12-01 / 复旦大学出版社 / 200 / 平装
个人认为,复旦出的这套书中,黄旦的这本是水平最好的,更像是一片学术论文,李和张的书说白了是理论史的整理和介绍,扫盲读物。新闻专业主义每年都是热点,吴靖等人也很关注这一问题。很多学校都考过,北大考他也是迟早的事,建议对这块要有一定的掌握。
20世纪传播学经典文本
张国良 / 2003-1 / 复旦大学出版社 / 3000 / 平装
意义不大,书不错
补充书目,再重复一次,基础理论是最重要的!所以我再补充了一堆书目,查缺补漏,虽然大部分都是重复,这也是一种很好的学习方法,只有把基础打牢,100分拿到手,才能向更高的分数上。
传播学原理,张国良
小册子。
传播学关键术语释读
作者没什么水平,不过这种书适合考研,其中像受众商品论,作为仪式的传播,这样的概念都是很有考试像的。
传播学概论 / 男人,女人,信息和媒介
威尔伯-施拉姆(WSchramm) / 波特(WEPorter) / 1984年 / 新华出版社 /
怎么说呢,有就翻翻,没有就算了,相信以后不回在考施拉姆说过的某些话了,不然就是倒退了。
传播学概论——21世纪新闻与传播学系列教材
周庆山 / 2004-9-1 / 北京大学出版社 / 3500 / 平装
剪刀加浆糊的典范,你会在很多原著中找打被他剪下来的内容。
传播学概论
吴文虎 / 2005-06-01 / 武汉大学出版社 / 175
这本给自考生用的书很神奇,附带了一个练习册,虽然题目比较搞笑,不过用来复习基础知识还是很实用的,不过市面的上不太好找,得去自考书店问问。
传播学总论
胡正荣 / 1997-4-1 / 北京广播学院出版社 / 2250 / 平装
又一本,北广的,胡整容是水平一般的学者,翻一遍即可,查缺补漏
传播学概论
许静 / 2007-3-1 / 清华大学出版社 / 2600 / 平装
今年刚出的新书,我还没看到过。强烈建议大家淘弄来,许静在北大给本科生讲概论有几年了,估计这本书可以算是她的讲课大纲,虽然估计也是研究生写的,水平上肯定比剪刀浆糊的强。
进阶and综合:
相比于批判学派,我更喜欢用“欧洲研究”这个词,用以和美国研究相对,应该明确的事,美国研究并不只是经验研究,欧洲研究也并不只是批判那么简单的。所以对于这部分的书目,旨在明确这写研究的本来面貌,弄清互相之间的关系,绘制出完整的水系图。需要指出的事,对于进阶的阅读一定要掌握度,始终记住你是在准备和传播现象有关的考试,任何理论都要在你的头脑中紧扣这一主题,要把每种理论每本书中和这一主题契合的东西提炼出来,且不可陷入社会理论的汪洋大海中难以自拔。我就曾经过这样的错误,记住,自己的边界越广,弄不清的问题就越多,反而会起到反作用,因为一年的时间只够考研的,不要觉的自己是在做学问。
传媒批判理论
潘知常 林玮 / 2002-12-01 / 新华出版社 / 240
一直苦于没有一本比较理想的统合欧洲研究的书,只能这本凑活了,虽然是学生写的,不过对于各个传统的介绍还是很全面,可以用此书再去网上按图索骥,不过这本书本身写得不好,这点要明确。
媒介研究的进路经典文献读本(西方新闻传播学 经典文库)
(英)纽博尔德 编 / 2004-1-1 / 新华出版社 / 7000 / 汪凯 / 刘晓红
一块大砖头,每天啃一点就行。有些论文非常重要,几乎是必读的,如霍尔的 文化研究两种范式,霸权在文化研究中的作用 政治经济学的某写论文
媒介研究:文本、机构与受众
(英)泰勒(Taylor,L) / (英)威利斯(Willis,A) / 2005-4-1 / 北京大学出版社 / 世界传播学经典教材中文版 / 2800 / 平装 / 吴靖 / 黄佩
这本书应该列入必读书目,吴静给本科生上课用的教材,又是她本人翻译,今年综合中的“类型”一题就来源于此,必读必读!很多关键概念啊!
文化研究导论
陆扬 / 王毅 / 2006-1-1 / 复旦大学出版社 / 3500 / 平装
高教的那本导论我没看过,这本是中国人原创的,有一个是洪美恩的学生,算是文化研究的嫡系了,对此书的评价我写在豆瓣里了,北大近两年对于文化研究没什么大的考察,2008要小心。
作为文化的传播:“媒介与社会”论文集
(美)凯瑞 / 2005-8-1 / 华夏出版社 / 2700 / 平装 / 丁未
凯里知道吧,就是仪式的观点的提出者,这本书吴静女士也是很稀饭的,美国的媒介和文化研究还是有其本土性的,这书不厚,建议全书阅读。
文化理论与通俗文化导论(第二版)——当代学术棱镜译丛
[英]约翰·斯道雷 / 2002-2-1 / 南京大学出版社 / 168 / 平装 / 杨竹山 / 周辉 / 郭发勇
这本书翻的比较晦涩,有余力可以看看,对“霸权”传统的解读相当到位
童年的消逝
(美)尼尔·波兹曼 / 2004-5-1 / 广西师范大学出版社 / 1900 / 平装 / 吴燕莛
娱乐至死
(美)尼尔·波兹曼 / 2004-5-1 / 广西师范大学出版社 / 1900 / 平装 / 章艳
这两本书闲着时候就看了,非常有趣,学累了是很好的放松。记住,postman是媒介生态学的直接创始人,从这两本书可以看出他的思考范式。
拓展阅读,学有余力的可以看看,这两本书很宏观 很形而上,我也没很好的把握的说。
麦奎尔大众传播理论(第四版)
(英)麦奎尔 / 2006-7-1 / 清华大学出版社 / 5500 / 平装 / 李琨 / 崔保国
传播的观念
陈卫星 / 人民出版社 / 298 / 平装
北大老师的书,很少,怎么也得看看
网络传播理论与实践/网络传播丛书
谢新洲 / 2004-1-1 / 北京大学出版社 / 3200
网传方面没什么现成的书,主要还是要考论文,不过谢新洲的这本可以当作基础读物,以前也是有过相关内容的命题的。比就如今年的知沟and信息沟。
全球化:起源发展和影响
杨伯溆 / 2002-1-1 / 人民出版社 / 2300 / 平装
杨伯叙是有强烈政治经济学倾向的学者,从这本书能看出他的思想,我觉得他在出题中也有相当比重,特别是他关注的社会网络化和地域场所化,08很可能命题的!
北大新闻传播学评论(共两辑)
今年综合中,创意产业一题 第二辑中许静有论文介绍,所以了解北大老师的关注点和研究重点,是考试前必须要做的工作
文化帝国主义,爱德华萨伊德,李琨译
看不看都行,萨伊德是东方学的著名学者,06年的试题有体现已经
基础读物
若你和我一样是从一个理工科的门外汉进入传播学考研,下面几本书将是你必看的,如果连自己学的这门课研究的对象都不了解,还谈什么年研究生啊。
全球新闻传播史(公元1500-2000年)——新闻与传播系列教材
李彬 / 2005-8-10 / 清华大学出版社 / 498 / 平装
新闻与大众传媒通论
李永健等编 / 2003-10-1 / 中国人民大学出版社 / 2600 / 平装
传播学是什么
陈力丹07年三月刚出的新书 高中生阅读水平 我站在书店里翻了一遍 鉴于陈的口碑 这本书的质量还是相当不俗的
建议理工科开始入门传播学的考生找来看看 陈力丹就如同一个为考研而生的学者 他写的论文造福过千万考生 大家一定不要放过此人的著作
研究方法
到底有多重要,我想大家都清楚,以下书都差不多,袁方的书是本科社调课的教材,芭比的是研究生的教材 ,建议至少看其中一本,其他两本针对性很强,也建议至少看其中一本。
大众传播研究方法
(英)安德斯·汉森 / 2004-11-1 / 新华出版社 / 西方新闻传播学经典文库 / 4600 / 简装本 / 金兼斌 / 崔保国 / 童菲
大众媒介研究导论
(美)多米尼克 / (美)维曼 / 2005-7-1 / 清华大学出版社 / 4800 / 平装 / 金兼斌
社会研究方法(第10版)
(美)艾尔·巴比 / 2005-6-1 / 华夏出版社 / 6800 / 平装 / 邱泽奇
社会研究方法教程
袁方 / 2004-1-1 / 北京大学出版社 / 3200 / 平装
最后一点,还是再重复,基础是最重要的!所以,最后推荐的就是中华传媒网出的精编,手里有此书的人可以回去自己对照一下0607年的试题,大大得多啊。考试前两天看几遍绝对是有奇效的。
还有最后一点,考试不只是知识和方法,还有其应用,所以仅仅阅读是远远不够的,考北大必须要做到一只眼看天,一只眼看地,就是既要踏踏实实仔细看书,又要持续关注业界和外部世界的动向,缺一不可(不然出个题你连是什么事都不是到,还怎么应用理论去解释啊),理论看书,热点看论文,时事看网络,切记切记!
总算写完了,为了这个书目思考了近两个月,熬了一个夜,但愿能给后来者一点帮助。不过考研终究是一个人的战斗,独立的思考和搜集信息比知识更重要,有问题可以给我留言或回站内,但问之前一定要先自己去寻找答案啊。祝大家成功!
考研加油站 http://wwwkaoyancom/
邱天她的成名作品是**《不夜之海》,正式进入演艺圈,当时她在这部剧中的表现可以说是非常的精彩,后来的她又陆续拍摄了很多部优秀的影视剧,比如《金刚川》等等一些作品,我觉得都是非常的好看,这位女演员不仅颜值长得非常的高,她的演技也是相当的厉害,她在《金刚川》这部作品中所扮演的通讯兵虽然戏少,但是表演很精彩,虽然她的年纪非常的小,可是我觉得她的演技还是挺厉害的,相信在今后的时间里面,他会发展的越来越好,继续给我们大家拍摄一些好看的影视剧,我还是非常看好这位女演员的。
邱天是1999年2月8日出生于重庆市,作为一名新生代的演员,自从出道以来,我觉得她在娱乐圈中发展的还是很好的,而且她是嘉行传媒旗下的艺人,这位女演员她的身材也是非常的好,之前现身上海参加品牌活动,在活动现场,邱天以一袭白色的露肩连衣短裙搭配长靴出镜展现出她高挑的身材,整个人看上去还是非常的有气场,她的长相也是非常的具有辨识度。
这一次邱天拍摄了一组新的照片,在网上曝光之后,也是引起了很多人的关注,她的这组照片是在森林里面所拍摄的,当天她的身上穿的服饰也是非常的具有特点,是传统服饰,朦胧光影中,邱天演绎出一番侠气风姿,我觉得这一套的服装造型还是挺适合她的,邱天的时尚感很强,身材比例也是非常的完美,所以不管是什么类型的衣服穿在她的身上都是非常的适合,希望在今后的时间里面她能够继续给我们大家拍摄一些好看的影视剧,也希望在今后的时间里面她能够发展的越来越好
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)