传播学有什么理论可以写作文

1 传播学作文 1500字

一枝一叶一世界 话题作文：唐诗曰一叶落而天下知秋，宋诗说春色出墙来。

“一叶飘落而知秋 一叶勃发而见春”，寻常事物往往是大千世界的缩影，无限往往收藏在有限中，请以一枝一叶一世界为话题作文。题材诗歌除外。

李智勇 小时看通俗小说，得道之士比如吕洞宾之流出场，常吟两句定场诗曰：袖里乾坤大，壶中日月长。后来知道，他的诗中便有“一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川”的句子。

若是佛门的高僧，则常吟：一沙一世界，一花一乾坤。气魄大得紧。

小时懵懂，理解为高僧仙长法力高强，能把世界放在自己的口袋里，或者一粒沙子上。好比《西游记》里的小妖，真的认为孙行者那只葫芦能装天，心里羡慕煞。

这是我所作出的最原始的解读。 后来学唯物主义，有过念头：是不是说，世界这棵大树，是数不清的枝叶构成的？一枝一叶虽然渺小，但共同构成了大千世界。

——这话虽不错，但这是另一个道理。一枝一叶一世界，和“一粒粟中藏世界”，是异曲同工，是谈“藏”，而不是构建。

“藏”字当做蕴藏解，隐着“容纳”的意思。庄子说，蜗牛角上有两个国家争斗不休；胡司令唱：遇皇军追得我晕头转向， 多亏了阿庆嫂，她叫我水缸里面把身藏——俩国家之于蜗角，胡传奎之于水缸，才叫作藏。

佛说的更明确：纳大千于一芥子。一个米粒大的地方，能够容纳一个完整的世界。

要从物质角度去理解，很简单：这不可能。要容纳整个世界，就得一个地球。

一片树叶就只是一片树叶，顶多藏些细菌和尘土。 幸好，我们还有个博大的精神世界。

从传播学的角度，一片树叶可就不是一片树叶了。它是丰富的信息的载体。

“一叶落而知天下秋”，它的飘落，能够推断季节的变换；它如果被压在地下，成为化石，便成了至宝，可以推断地球的运动、当时的气候、植物的进化；如果，它被夹在一本借来的书中一起还给书的主人，那么，它本身可能就是一首隐晦的情诗。 我们使用010101的二进位编码，可以把整个大英博物馆的内容放进一个小小的磁盘中，那么，从理论上说，把整个世界的信息承载上一片叶子上，又有什么不可能呢？ 它承载的是一个蕴藏丰富信息的世界。

这并不是唯一的解释。这片叶子，如果是出现在审美领域内，它有多大的魔力呢？ 苏曼殊有诗：“终日寻春不见春，莽鞋踏破垄头云。

归来却把梅花嗅，春在枝头已十分。”而 在钱钟书眼中，一座老座钟“无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”

在诗眼看来，一朵小花之中，便蕴藏了整个春天。一座钟表，便容纳了人类的丰富情感。

李香君的桃花扇，宝二爷的通灵玉，也是这样的小花和座钟，兴亡世变、悲欢离合、尽在其中。别小瞧了一沙一石，诗人投射上情感和美，放在诗腹中酝酿、烹煮，绣口一张——沙不是沙，石也不是石，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

它容纳了波澜壮阔的人类情感，它是半个盛唐，它是整个世界——如S·H·E所唱：手不是手，它是温柔的宇宙。 这片树叶，如果出现在哲学和思辩的层面呢？回过头来看，那些高僧和仙长，可是研究传播学，或者搞艺术的么？ 我是谁，从哪里来，到哪里去？ 这埂古的问题始终高悬在人类的头顶，我们无从解答，却没有放弃过探寻。

一开始的探索，是从具像中发现抽象。如禅宗所说，见山不是山，见水不是水。

人们以为，道在虚无飘渺间，在高远幽冥处。深山藏古寺，绝处有高人。

但这个见解，层次是低的。高人不见得必须在深山，平地亦可得道。

更高的层次似乎是，见山仍是山，见水还是水。 佛在灵山说法，说是说法，却不说话。

只拈起一只花，示诸众人。众弟子默然，唯迦叶尊者破颜微笑。

他悟了道，传了佛的衣钵。 宇宙间的奥秘，在一朵寻常的花中。

杨朱说，拔一毛而利天下，吾不为也。遂千载万年，背上小气鬼的骂名。

然而，他毕竟不是葛朗台。但他想表达的是，对为了整体而可以损伤个体的警惕。

一根汗毛，代表着一个个的人。 据说，持戒森严的僧人即便喝水时，也要持咒：佛观一碗水，四万八千虫；如不持此咒，如食众生肉。

——一碗水虽浅，但里边有芸芸众生。 道在何处？在一举一动，在一颦一笑，在日常琐务上，在寻常事物中。

饥来吃饭困来眠，就是修道。庄子甚至说，道在矢溺。

可到厕所中寻。 见秋毫之生，格致流年暗转，察一叶之茂，体味生机涌动，观一花之开，印证无上菩提。

世界在何处？且于一枝一叶上观。

2 新闻传播学类介绍有关作文

例文 近年来随着人们对信息需求量的迅猛增长，传媒市场呈现出一派繁荣景象，数字电视、互连网和手机平台的飞速发展为我们今天的大众传媒赋予了更为广泛的发展空间。

相比国内的传媒专业教育，国外的传媒教育具有历史悠久、专业设置齐全、研发实力雄厚、国际化氛围浓厚等诸多优势。但我们还需要在国内本科阶段学习传媒专业相关的理论，提高自己对于国内传媒业发展现状、发展趋势的认识，才能更好地领悟国外高校传媒教育的精髓。

新闻传播学类专业具有极强的国内外交流性质，因此拥有世界知名大学研究学位、一流英语能力的高级专业人才备受业界青睐。近几年，国内外交流的日益频繁促进了国内新闻、影视、广告等传播与媒体行业的迅猛发展，对于大众传媒类专业各级人才尤其是高级人才的市场需求成倍增长。

国外高校的新闻传播学类专业特别注重通过传媒业在社会特别是在文化上的差异，培养学生的对国家甚至世界的电视、**、广播、新闻通讯等传媒载体的逆向思维能力。尽管此类专业比较强调理论学习，但是越来越多的欧美大学也在强调学生在传媒业中的实习，提供了很多机会使学生了解最新的多媒体技术在传媒业中的应用。

此类专业申请难度往往和我们在本科阶段就读的高校或者相关工作经验有很大关系，奖学金的获取也取决于个人能力，奖学金数量多，申请相对容易。

3 新闻学与传播学有什么区别,详细说 名一下,如果作文水平一般般,

祝你好运哈。

新闻传播学主要就业方向就是电视台、电台、报社、杂志社、广告公司等新闻采编人员、记者、编辑等。

传播学的发展，对传统新闻学既产生了一定的促进作用——扩大了新闻学的研究领域，充实了新闻学的学科内容，完善了新闻学的研究方法，他们之间既相互联系有相互区别。

一、联系

新闻学的产生早于传播学，是传播学的基础和前身，传播学是由新闻学等相关学科孕育、衍生和发展起来的。应该说新闻是传播现象的一种，更确切的说，属于大众传播。传播的范围更广，包括人际传播、组织传播、大众传播等等。新闻学研究的是新闻本体，而传播学研究的是整个社会的信息传播系统，所以，传播学的研究范围要比新闻广很多，而新闻是一种特殊的传播现象。新闻学的有些内容是涵括在传播学之中的，但也有很多内容是传播学所涵括不了的，所以，传播学不可能完全取代新闻学。

二、区别

1、定义上的差别：

新闻学是研究新闻活动和新闻事业的特点和规律、新闻与社会生活的关系和作用的学科。从狭义来说，指的是新闻理论；从广义来说，指的是整个新闻科学，包括理论新闻学、实用新闻学和历史新闻学。

传播学主要研究人类社会传播活动及其规律的一门学科。具有交叉性、边缘性和综合性的特点。主要研究人类传播史、人类传播形态、人类传播结构与过程等。简言之，社会信息系统的技术、规律与意义均属传播学的研究范围。

2、研究对象和研究方法的差别。

新闻学的研究对象主要是新闻实践。而传播学的研究对象概而言之就是人类社会的一切信息传播活动，即借助符号进行的意义象征活动。实际上是要研究被表征的世界和真实的世界的关系。

传统新闻学的研究方法主要采用逻辑推论，属于直观式研究。而传播学除了批判学派的思辨式方法，主导方法则是美国学派的实证性的定量研究方法。

3、理论基础的不同

西方新闻学主要居于自由主义理论的相关论述，而我国的新闻学主要理论基础是马克思主义的新闻论述和党报理论。这使得新闻学理论的政治性和意识形态色彩较浓。

传播学的理论基础不仅受到这些传统理论范式的影响，还更为广泛，诸如社会学、人类学、哲学、语言学等等

4、研究旨趣的不同

新闻学强调实践性，这是它的突出特征。而传播学理论性较强，它不是直接为传播实践提供策略性和技巧的文本，而是学理性的研究和探讨。

综上所述，传播学研究所有的信息传播现象；新闻学则主要关心新闻传播，范围稳定而且狭窄在研究传播信息这一点上，传播学与新闻学是共性与个性，普遍性与特殊性，宏观把握与微观剖析的关系二者之间得以联系的纽带是信息，二者的交叉之处为新闻传播学

三、正确处理两者关系，促进新闻学与传播学的共同发展

1、新闻学与传播学之间相互联系又相互区别，各有其特点和科学内涵，有其理论价值和实践意义。

2、新闻学与传播学不应该相互排斥，要相互学习，相互借鉴，取长补短。

3、新闻学要开阔思路，不断创新，冲破传统束缚，转变陈旧观念，在借鉴传播学及其他学科只是的过程中逐步完善和发展自己。

4、传播学要调整自己的价值取向，防止急功近利行为，增强理论思维，不断充实和完善自己，巩固自身的学科地位。

5、传播学研究要加大本土化步伐。

4 传播学论文怎么写

议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。

一、议论文写作三要素

议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有：

1 归纳法

从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。

2 推理法

从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。

3 对照法

对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。

4驳论法

先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。

二、议论文的特点

议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点，即文章的主题，在正文部分摆出有利的事实，对论点进行严密的论证，最后根据前面的论证得出结论。

三、议论文的写法

要写好议论文，必须注意以下几点：

1确定论点。

论点通常在文章的第一段提出。

2要有足够的论据，可以列举生活的实例。

3论证要有严密的逻辑性。

所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接起来。

4层次要清楚。

5态度诚恳、友好，因为议论文重在说理，以理服人。

议论文在写作手法上以议论为主，但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。议论中的说明常为议论的开展创造条件，或是议论的补充；议论文中的叙述和描写应是为论点提供依据的因此，叙述应该是概括的，描写应该是简要的。

6论据要充分

欲证明自己的观点必须有充分的证据。作者可以列举事实、展示数据、提供事例、借助常识或利用亲身经历。

5 《传播学》小论文怎么写,要什么格式,

论文格式

1、毕业论文格式的写作顺序是：标题、作者班级、作者姓名、指导教师姓名、中文摘要及关键词、英文摘要及英文关键词、正文、参考文献。

2、毕业论文中附表的表头应写在表的上面，居中；论文附图的图题应写在图的下面，居中。按表、图、公式在论文中出现的先后顺序分别编号。

3、毕业论文中参考文献的书写格式严格按以下顺序：序号、作者姓名、书名（或文章名）、出版社（或期刊名）、出版或发表时间。

4、论文格式的字体：各类标题（包括“参考文献”标题）用粗宋体；作者姓名、指导教师姓名、摘要、关键词、图表名、参考文献内容用楷体；正文、图表、页眉、页脚中的文字用宋体；英文用Times New Roman字体。

5、论文格式的字号：论文题目用三号字体，居中；一级标题用四号字体；二级标题、三级标题用小四号字体；页眉、页脚用小五号字体；其它用五号字体；图、表名居中。

6、格式正文打印页码，下面居中。

7、论文打印纸张规格：A4 210297毫米。

8、在文件选项下的页面设置选项中，“字符数/行数”选使用默认字符数；页边距设为 上：3厘米；下：25厘米；左：28厘米；右：28厘米；装订线：08厘米；装订线位置：左侧；页眉：18厘米；页脚18厘米。

9、在格式选项下的段落设置选项中，“缩进”选0厘米，“间距”选0磅，“行距”选15倍，“特殊格式”选（无），“调整右缩进”选项为空，“根据页面设置确定行高格线”选项为空。

10、页眉用小五号字体打印“北京大学外语学院2003级俄语专业论文”字样，并左对齐。

11、使用软件：Microsoft Word 2000以上版本

6 请帮我写一篇文章叫《为什么要学习传播》,里面必须谈到三个问题

为什么要学习传播？

传播是人类通过符号和媒介交流信息一起发生相应变化的活动。传播是人类的特权和标志，又是人类文明和社会进步的助推器。传播学是一门探索和提示人类传播本质和规律的科学，也是传播研究者在近几十年对人类传播现象和传播研究成果进行系统分析和有机整合而发展成的知识体系。斯蒂芬·李特约翰在《人类传播理论》中写到：“传播学与人类生活的各个方面交织在一起，因此，一切有关人类生活的研究都不可避免地涉及这门学科。”

传播学在欧洲最早出现，在美国蓬勃发展，成千上万的学者投入到传播学的研究领域。其实，无论是欧洲最早开始研究传播的孔德、塔尔德、涂尔干和齐缪尔，还是美国传播学研究的“四位鼻祖”杜威、库利、帕克和米德，都并没有以传播学者自居；甚至连后来的传播学“四位创始人”——拉斯韦尔、勒温、霍夫兰、拉扎斯菲尔德都只把传播研究看作是沙漠探险中的一片绿洲，修整之后又匆匆离去。直到传播学“完善者”——施拉姆的出现。施拉姆将传播学研究领域看作是永久居留地，致力于使之系统化和科学化，辛勤耕耘至生命的最后一刻，传播学才得以真正的确立和发展。

传播学一经产生与确立，便以其旺盛的生命力和前导性、先要性、实用性和学术特色跻身于当代丰富多彩的学科之林，让万众瞩目。可以说没有施拉姆的不懈努力，传播学就不可能达到它现有的地位，而传播学现今的发展又证明了施拉姆对专业领域选择的正确性。

选择传播学专业，对自身的发展是有很大帮助的。研究传播学其实就是研究人，研究人与人，人与其它的团体、组织和社会的关系；研究人怎样受影响，怎样互相受影响；研究人怎样报告消息，怎样接受新闻与数据，怎样受教于人，怎样消遣与娱人。在当今这样一个人际交往日趋复杂的社会，人际关系已经成为我们生活的主题，所以要想在这样一个社会立足，就要得到别人的认可，这样你才能有发挥自己的才能和特长的空间。我们可以将传播学知识作为我们自己的管理工具，用于做出决定，用于说服别人。以我们微弱的声音加入社会舆论，进而形成更大的影响。

选择传播学专业，学习媒体知识，能使我们在今后的生活中能够更好的选择我们所需要的媒介，从而更好的利用媒介为我们服务，对于将来踏上工作岗位大有裨益。学习了传播学，我们可以很客观的对媒介进行评价，知道什么是可信的，什么属于流言，是不可信的。不至于使我们得上媒体依赖症，能够更准确的掌握信息的真实性 可靠性。也能够使我们更有效的利用媒介对我们所要宣传的信息做出最好的传播，是我们的传播效果达到更好。

传播学研究已经走过了将近一个世纪的历程，并在全世界许多国家展开。当下我国传播学界盛行的传播理论体系、应用理论大多来自传播学的发源地美国。“它一开始就是和美国的市场经济扩张，特别是美国干预世界的政治、军事和文化活动的需要直接相关的。是一种美国资本主义意识形态的‘官方’话语，服务于冷战时期美国的政治需要，鼓吹包括政治、经济和文化内容在内的美国模式。”由此可见，传播学对于我们进行社会改革也具有指导意义，美国经济之以呈现出多元化的繁荣景象，很大程度上与这个国家优良的传播秩序有关。美国之所以能在国际传播领域称雄一时，除了依仗其综合国力之外，又不能不说同其传播理论的发达和普及有关。

传播学的生命力不仅在于它的理论构架的体系化，而且更在于它在实际生活中的应用价值。传播学的学习、研究和应用，将对社会信息资源的开发和利用，对社会信息交流系统的建设，对新技术带来的社会变革，以及因社会变革而引起的社会、人际关系的变化，都具有十分重要的意义。提高我们对传播规律的理解，将使我们在预测和把握传播方面能处于一个更加有利的位置。无论是我国的信息化建设还是传播媒介的发展，传播学研究都任重道远。能力越大，责任越大。选择传播学专业，无疑是选择肩负起国家建设的重任。同时，传播学的发展有着日益科学化、融合化、鲜活化、操作化、分支化、本土化的趋势，也在想选择传播学专业的我们预示了它的光辉前景。

7 谁能帮我写篇论文：从传播者的角度看传播学

传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系的学问。

简言之，传播学是研究人类如何运用符号进行社会信息交流的学科。传播学又称传学、传意学等。

传播学是本世纪30年代以来跨学科研究的产物。传播学和其他社会科学学科有密切的联系，处在多种学科的边缘。

由于传播是人的一种基本社会功能，所以凡是研究人与人之间的关系的科学，如政治学、经济学、人类学、社会学、心理学、哲学、语言学、语义学、神经病学、等等，都与传播学相关。它运用社会学、心理学、政治学、新闻学、人类学等许多学科的理论观点和研究方法来研究传播的本质和概念；传播过程中各基本要素的相互联系与制约；信息的产生与获得、加工与传递、效能与反馈，信息与对象的交互作用；各种符号系统的形成及其在传播中的功能；各种传播媒介的功能与地位；传播制度、结构与社会各领域各系统的关系等。

此外，传播学还要借鉴自然科学中的信息论、控制论、系统论等，所以，人们称它为边缘科学，意思是处在多种学科的十字路口。各种社会学科的理论又往往成为传播学理论的一部分。

但是，传播又有它自身的理论，是其他社会科学所不能代替的。 传播学研究的重点和立足点是：人与人之间如何借传播的作用而建立一定的关系。

它的研究范围主要包括：人际传播和大众传播。而其中又以大众传播为主。

研究传学其实就是研究人：研究人与人，人与其它的团体、组织和社会的关系；研究人怎样受影响，增养互相受影响；研究人怎样报告消息，怎样接受新闻与智据，怎样受教于人，怎样消遣与娱人。首先了解人于人怎样建立关系。

1、传播学与社会学 在西方，人们曾将传播学看作是社会学的分支学科。我们知道：社会学是以社会组织、社会行为、社会问题等为研究对象，范围较广泛；而传播学着重研究传播过程、传播行为、传播意识和传播关系等现象，对象较集中。

社会学诞生于前，而传播学产生在后。传播学在形成中吸取、借用了社会学的一些知识和方法（如调查方法、统计方法），但也从其他许多新兴学科中吸取养料。

如今，社会学和其他学科也开始用传播学的成果来丰富自己的研究内容。这种研究范围的部分重迭、交叉和研究成果的相互借鉴是完全正常的，也是应该的，但它们终究是具有各自特性的、相互独立的学科。

2、传播学与心理学 在传播学的形成过程中，心理学曾经助一臂之力。作为研究心理活动规律的心理学，是通过挖掘传播现象发生的内在动力和情感因素来充实和丰富传播学研究的内容的，从而使偏重于宏观研究和过程研究的传播学能够从微观研究和心理研究方面得到取长补短，显得更具活力。

传播作为一种最富有人性和人情的社会活动，也为心理学研究增添了新的研究内容和话语空间，而传播活动中的传播者、守门人、中介者和受众的心理现象及其活动规律，也是人们想了解的，这也使得心理学研究更具有现实感和实用性。这两者的相通之处就在于传播心理。

3、传播学与人类学 传播学与人类学都是“关于人的科学”，目的都在于描述和解释人类这一特殊的横跨整个地球和贯穿整个历史的自然和社会现象。但是，人类学的主题是研究人类的躯体和文化的各个方面，传播学的主题是研究人类的传播行为和文化世代流传的基本媒介。

以往，人们过多地注视这两门学科的不同，而很少注意两者的互动互补。传播是人类的特权和标志，是文化载体和“社会水泥”，又是人类文明和社会进步的助推器。

人类学中的语言学派、文化学派和传播学派的理论可以给传播学者许多启示，而传播学中的符号理论、接受理论、功能理论也可以让人类学家大开眼界。总之，我们既要了解传播学与人类学的区别，又要设法找到两者的契合点，这样才能科学解释和揭示人类传播的现象和规律。

4、传播学与宣传学 传播学与宣传学之间有着某种“血缘”关系。因为，早期的传播研究有很大一部分是宣传研究。

但是，这两者的区别也是明显的，不可以混同。传播学是把人类社会中一切信息传播现象都作为自己的研究对象，其中自然也包括宣传现象；而宣传学只把劝服性、观念性的传播现象看作是自己的研究对象。

传播学能够从更高的层次、更广的视野来揭示一般信息传播的本质和规律，从而可以更正确地指导包括宣传活动在内的一切传播活动；而宣传学只能从它自身的角度和层面来分析宣传现象、揭示宣传规律，进而指导自己的传播活动，并且只能从某些方面深化和丰富传播学的内容，而不能简单地用来指导一般的传播活动。后来居上的传播学已成了各门分支传播学科的“统帅”，而宣传学说到底只是传播学的一门分支学科。

5、传播学与新闻学 传播学与新闻学在其演进过程中，曾有过十分密切的互动关系，新闻学对传播学的诞生也确实起过催产的作用，但两者是不能划等号的。一般认为：新闻学是报刊新闻时代的产物，偏重于业务研究或“术”的研究；传播学是电子新闻时代的产物，侧重于理论研究或“学”的研究。

新闻学以古老的“报学”研究为基础，偏重于微观研究、局部研究和单向研究；传播学以新兴学科的知识为基础，。

8 哪些传播学的书里有“知沟理论"网站也可以

郭庆光 《传播学教程》中国人民大学出版社

知沟理论又称知识格差是关于大众传播活动带来的社会分化后果的一种理论假说，其代表学者是美国的传播学家蒂奇诺等

该假说的基本观点是：在现代信息社会里，”由于社会经济地位高者通常能比社会经济低者更快更有效地获得和利用信息，因而，大众传播媒介传送的信息越多，这两者之间的信息格差和知识格差也就越有扩大的趋势”也就是说，现存的贫富分化的经济结构决定了信息社会中必然存在两种人，一种是信息富有阶层，一种是信息贫困阶层由于经济贫困者在已有知识的存储量上，在获得最新传播技术等方面处于明显劣势，随着时间推移他们与富有者之间的信息格差必然越来越大，而信息格差必然会变成知识格差知识格差最初表现为学龄前教育程度的差异，进而表现在校学习成绩的差异和高等教育升学率上的差异，最终会表现为职业，收入和社会地位上的差异信息格差和经济格差理论认为，现代资本主义社会大众传播的内容和形式更有利于经济富有阶层，而不利于贫困阶层因而大众传播越普及，传达的信息越多，两者之间的信息，知识和社会地位上的差距也就越大，而不是缩小这些差距。

现代信息社会是否存在“知沟”问题？解决得方法：

随着大众媒介向社会传播的信息越多，社会经济状况好得人将比社会经济状况差得人更快速度获取信息，因此这两者之间得知识鸿沟是扩大而非缩小之势。

尽管大众传播的信息传达活动无论对社会经济地位高者还是低者都会带来知识量得增加，但在现存的资本经济制度下，社会经济地位高的人获得信息和知识得速度大大快于后者所以随着时间的推移，最终导致了现代信息社会中的“知沟”不断变宽，差距不断扩大，它揭示了信息社会的基本矛盾：信息富有者和信息贫困者的两极分化，这已经成为关乎国家和社会发展的重大问题，缩小社会的“信息沟”采取具体的对策：

1增加媒介得接触机会

2支持贫困地区的硬件建设

3选择适合贫困者的传播方式

4采取教育的倾斜政策

5激发成就动机，坚定成才意志

举例如下：

1、结合国内的现状，微博平台形式众多的自媒体，通过多样的艺术表现形式进行参与：例如短视频形式（@papi酱、@张猫）；写实漫画形式（@匡扶摇）等等形式。在此背景下，利用现有技术和有限资金参与草根作品制作，来更好实现草根创造性与媒体业的碰撞。

2、将**以及其衍生产品，如漫画、游戏等系列作品作为一个跨媒体叙事的案例来审视。大家熟知的《星球大战：启示录（Star Wars: Revelations）》就是一部由粉丝拍摄、创作并在网络上分享的40分钟“**”，它不仅有预告片，还有海报以及自己后期的特效处理，制作十分精良。

3、超文本和跨媒体应用作品《白宫风云》《黑道家族》。在跨媒体叙事方面，跨媒体叙事是随着媒体融合而生的一种新的审美意境，叙事者从提供消费者参与的机会来考虑整个故事的架构，从而引发粉丝知识社区的积极参与。

扩展资料：

传播学基础知识层次

1、传播学与社会学在西方，人们曾将传播学看作是社会学的分支学科。我们知道：社会学是以社会组织、社会行为、社会问题等为研究对象，范围较广泛；而传播学着重研究传播过程、传播行为、传播意识和传播关系等现象，对象较集中。

2、传播学与心理学在传播学的形成过程中，心理学曾经助一臂之力。作为研究心理活动规律的心理学，是通过挖掘传播现象发生的内在动力和情感因素来充实和丰富传播学研究的内容的，从而使偏重于宏观研究和过程研究的传播学能够从微观研究和心理研究方面得到取长补短，显得更具活力。

3、传播学与人类学传播学与人类学都是“关于人的科学”，目的都在于描述和解释人类这一特殊的横跨整个地球和贯穿整个历史的自然和社会现象。但是，人类学的主题是研究人类的躯体和文化的各个方面，传播学的主题是研究人类的传播行为和文化世代流传的基本媒介。

从传播学角度看超女

从湖南电视台唱响超女的第一声的时候，没有人想到这个本来毫不起眼的创意能在瞬间席卷了整个中国大陆，甚至港澳台都有无数的观众手里攥着手机，眼睛直勾勾的盯着电视屏幕上选手票数的增长。网络上，百度超女贴吧一周之内从几千的点击量飙升至几百万，百度服务器差点被迫中断，一时间，街头巷尾，玉米粉丝成了最热的词语。

超女缔造了一个收视神话，也缔造了一个中国传播神话。超女之成功在于互动与炒作。观众有权决定，或者说，至少观众觉得自己有权决定一个超女的生死存亡。在这里，观众成了超女命运的主宰，他们认为自己真正是当家作主了，超女满足了观众传播时代的意*。李银河女士甚至说，中国民主化普选进程是真正来临了。虽然言过其实，却揭示了超女影响之大，其大众传播效果之成功。

众所周知，大众传播最核心的研究内容有五个核心要素，即拉斯维尔的“5w”：传播者（who），讯息（say what），媒介（which channel）,受众（whom）,效果（what effect）。从传播学真正作为一个学科创建以来，人们对传播学做的大量研究中，有关受传者的理论可说是占的比例是最小的，早期的“魔弹论”统治传播学理论达数十年之久，受传者被看作一群中弹即倒的靶子，受众研究被完全忽略了。后来人们虽然意识到受众对传播的决定性影响，却只能对魔弹做小修小补，无法从理论上有所突破，其根本原因在于大众媒介技术手段的落后。我国大众媒介起步太晚，初期水平大略相当于传播学建立时代的水平。但是却成长极快，传播技术手段丝毫不弱于先进国家，这就导致了先进技术手段与大众媒体落后的理论水平之间的矛盾。技术手段已经达到可以通过引导受众更好地进行大众传播，但可惜我国大众媒介管理者的理论水平不够，还停留在大众传播刚传入我国的阶段。湖南台从美国引进超女，正是看中了国内这一块理论的空白。如超女的短信互动支持，是其火爆的一个重大原因。其实互动的节目在中国早就出现乐，并且因此捧红了一批媒体和演员。但是，到现在，电视娱乐节目的千篇一律，让观众倒足了胃口，观众需要参与性更强的频道，当他们惊喜的发现超女的命运由自己掌控的时候，他们已经被大众媒体所支配。

仅把握住这些初期参与的受众是不够的，开始关注超女的观众毕竟在少数，如何让更多的人关注超女呢？媒介想了两条道路，舆论领袖与媒体炒作。拉扎斯菲尔德在研究美国大选的时候发现，大多数选民获取信息并接受影响是受了一小撮热衷于媒介，频繁接触媒体的人的影响，即所谓舆论领袖。消息通过大众媒介传播被舆论领袖接受，舆论领袖再次将信息传播至大部分选民，这就是两级传播。湖南台很聪明的利用这部分人，将超女的广告打的非常有针对性，扩大了其影响面。媒体的炒作则要应用上另外一个术语：议程设置，即大众媒介为为公众安排议论的话题，即说什么和想什么。它所利用的手段就是大张旗鼓的报道，或褒或贬，而且必须有褒有贬，使人们去争论，这是媒介引导舆论的功能。超女就是利用人们褒贬不一的机会，利用媒体的无处不在，大肆报道渲染人们的论点，推动人们的争论，引起人们的混乱，迫使更多人关注超女，让整个社会去追逐超女。

超女成功还有一个重要的步骤，即超女的品牌化。在第一届超女成功后，湖南台马上推出相应的报道措施，将超女渲染成娱乐民主的代言人，且将超女的术语通俗化，如所谓的“PK"，玉米，粉丝，甚至超女这个词本身，虽然它已经成为低俗的代名词，但是不会妨碍更多人去关注，哪怕是去批判。

归根结底，我认为，大众媒体应关注“超女”现象。

传播学与其他学科的关系

1、传播学与社会学

在西方，人们曾将传播学看作是社会学的分支学科。我们知道：社会学是以社会组织、社会行为、社会问题等为研究对象，范围较广泛；而传播学着重研究传播过程、传播行为、传播意识和传播关系等现象，对象较集中。社会学诞生于前，而传播学产生在后。传播学在形成中吸取、借用了社会学的一些知识和方法(如调查方法、统计方法)，但也从其他许多新兴学科中吸取养料。如今，社会学和其他学科也开始用传播学的成果来丰富自己的研究内容。这种研究范围的部分重叠、交叉和研究成果的相互借鉴是完全正常的，也是应该的，但它们终究是具有各自特性的、相互独立的学科。

2、传播学与心理学

在传播学的形成过程中，心理学曾经助一臂之力。作为研究心理活动规律的心理学，是通过挖掘传播现象发生的内在动力和情感因素来充实和丰富传播学研究的内容的，从而使偏重于宏观研究和过程研究的传播学能够从微观研究和心理研究方面得到取长补短，显得更具活力。传播作为一种最富有人性和人情的社会活动，也为心理学研究增添了新的研究内容和话语空间，而传播活动中的传播者、守门人、中介者和受众的心理现象及其活动规律，也是人们想了解的，这也使得心理学研究更具有现实感和实用性。这两者的相通之处就在于传播心理。

3、传播学与人类学

传播学与人类学都是“关于人的科学”，目的都在于描述和解释人类这一特殊的横跨整个地球和贯穿整个历史的自然和社会现象。但是，人类学的主题是研究人类的躯体和文化的各个方面，传播学的主题是研究人类的传播行为和文化世代流传的基本媒介。以往，人们过多地注视这两门学科的不同，而很少注意两者的互动互补。传播是人类的特权和标志，是文化载体和“社会水泥”，又是人类文明和社会进步的助推器。人类学中的语言学派、文化学派和传播学派的理论可以给传播学者许多启示，而传播学中的符号理论、接受理论、功能理论也可以让人类学家大开眼界。总之，我们既要了解传播学与人类学的区别，又要设法找到两者的契合点，这样才能科学解释和揭示人类传播的现象和规律。

4、传播学与宣传学

传播学与宣传学之间有着某种“血缘”关系。因为，早期的传播研究有很大一部分是宣传研究。但是，这两者的区别也是明显的，不可以混同。传播学是把人类社会中一切信息传播现象都作为自己的研究对象，其中自然也包括宣传现象；而宣传学只把劝服性、观念性的传播现象看作是自己的研究对象。传播学能够从更高的层次、更广的视野来揭示一般信息传播的本质和规律，从而可以更正确地指导包括宣传活动在内的一切传播活动；而宣传学只能从它自身的角度和层面来分析宣传现象、揭示宣传规律，进而指导自己的传播活动，并且只能从某些方面深化和丰富传播学的内容，而不能简单地用来指导一般的传播活动。后来居上的传播学已成了各门分支传播学科的“统帅”，而宣传学说到底只是传播学的一门分支学科。

5、传播学与新闻学

传播学与新闻学在其演进过程中，曾有过十分密切的互动关系，新闻学对传播学的诞生也确实起过催产的作用，但两者是不能划等号的。一般认为：新闻学是报刊新闻时代的产物，偏重于业务研究或“术”的研究；传播学是电子新闻时代的产物，侧重于理论研究或“学”的研究。新闻学以古老的“报学”研究为基础，偏重于微观研究、局部研究和单向研究；传播学以新兴学科的知识为基础，侧重于宏观研究、整体研究和双向研究。新闻学的研究对象是新闻信息的现象；传播学的研究对象是传播活动的现象。新闻学是具体科学的研究，对传播学研究有提供材料、充实内容的作用；传播学是一般科学的研究，对新闻学研究的内容和方法有规范、指导的作用。也有人认为：新闻学是一种专业研究，传播学是一种社会研究。总之，两者各有特点。

传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系的学问，是研究社会信息系统及其运行规律的科学。简言之，传播学是研究人类如何运用符号进行社会信息交流的学科。传播学又称传学、传意学等。新闻传播学下属的二级学科。

传播学的研究体系

一、传播学就是广义的新闻学吗？

不是！新闻学在传播学的产生过程中起了“助产士”的作用，但两者是有区别的。新闻学是报刊新闻时代的产物，偏重于业务研究或“术”的研究；传播学是电子新闻时代的产物，侧重于理论研究或“学”的研究。新闻学以古老的报学研究为基础，偏重于微观研究、局部研究和单向研究；传播学以新兴学科的知识为基础，侧重于宏观研究、整体研究和双向研究。新闻学是一种专业研究，其研究对象是新闻采编现象；传播学是一种社会研究，其研究对象是传播活动现象。

二、传播学就是宣传学吗？

“传播学就是宣传学”这一观点颇有市场，曾迷惑了不少人。从传播学的起源看，早期的传播研究的确很像宣传研究，如拉斯韦尔、霍夫兰、拉扎斯菲尔德等人研究成果即是。但是，这两者毕竟是有区别的，早期的研究态势也不能反映后来的研究状况。传播学是将人类社会中一切信息传播现象都作为自己的研究对象，其中自然也包括宣传现象；而宣传学只把具有政治性、阶级性、观念性的传播现象看作是自己的研究对象。传播学能够从更高的层次、更广的视野来提示一般信息传播的本质和规律，从而可以用来指导包括宣传活动在内的一切传播活动；而宣传学只能从它本身来揭示宣传规律，并且用来指导自己的传播活动，但不能简单地用来指导一般的传播活动。

三、只要掌握了社会学，传播问题即可迎刃而解。你同意这一观点吗？为什么？

在西方，人们曾将传播学看作是社会学的分支学科。社会学是以社会组织、社会行为、社会问题等为研究对象，范围较广泛；而传播学着重研究传播过程、传播行为、传播意识和传播关系等现象，对象较集中。社会学诞生于前，而传播学产生在后。传播学在形成中吸取、借用了社会学的一些知识和方法（如调查方法、统计方法），但也从其他许多新兴学科中吸取养料。如今，社会学和其他学科也开始用传播学的成果来丰富自己的研究内容。这种研究范围的部分重叠、交叉和研究成果的相互借鉴是完全正常的，也是应该的，但它们终究是具有各自特性的、相互独立的学科。

四、传播学与心理学有无关系？

在传播学的形成过程中，心理学曾经助一臂之力。心理学是通过挖掘心理现象发生的内存动力和情感因素充实传播学研究的内容的，从而使偏重于宏观研究和过程研究的传播学能够从微观研究和心理研究方面得到取长补短，显得更具活力。传播作为一种最富有人性的社会活动，也为心理学研究增添了新的研究内容和活动空间，而传播活动中的传播者、守门人、中介者、受传者的心理现象及其分析也使得心理学研究更具有现实感和实用性。

五、传播学与历史学有无关系？

传播学可以借助历史学来研究已过去的传播活动，探寻传播现象发生的先后次序和历史因素，从而使传播学能够“论从史出”，使传播者能够“以史为鉴”。

六、什么是传播学的知识层次？

按照知识的构成，可以把传播学分为：理论传播学、历史传播学、实用传播学和边缘传播学。

七、什么是理论传播学？

着重研究人类传播的基本原理，探讨人类传播的基本规律，总结人类传播的基本经验，通过判断和推理的逻辑程序建立与宏观对象相一致的概念和范畴体系。

八、历史传播学和实用传播学着重研究哪方面？

它们运用理论传播学的原理、知识和方法去研究人类传播发生、发展的历史过程，指导、评估、推动人际传播中交谈、谈判、演讲以及大众传播中采访、写作、编辑、传送、接受等具体活动，使理论在人类传播的实践领域发挥效用。

九、设立边缘传播学有何意义？

边缘传播学既是对传统的“三分法”的叛逆，又是对传播学体系划分的完善，也适应了学科发展和社会需要。它既是传播学向外扩张的产物，也是传播学向外联姻的结晶，还可能是在理论传播学与历史传播学、实用传播学三者交叉处圈起的一块“飞地”。

十、理论传播学与历史传播学、实用传播学之间的关系？

在传播学的研究中，理论传播学是研究的主干和核心。科学的理论传播学可以为历史传播学、实用传播学和边缘传播学提供锐利的思想武器和理论武器，成为它们的可靠指南，从而使研究建立在科学的基础上。

历史传播学是研究的基础；实用传播学是理论研究和历史研究的落脚点，即理论传播学与历史传播学的研究，其最终目的和归宿都是为了服务于人类的传播实践活动，为传播实践活动提供知识和方法。而边缘传播学为理论传播学、历史传播学和实用传播学的充实和提高分别作出自己的贡献。

十一、传播学的理论框架分为哪八大板块？

1、人类传播总体论。2、人类传播本体论。3、人类传播主体论。4、人类传播客体论。5、人类传播载体论。6、人类传播受体论。7、人类传播技法论。8、人类传播环境论。

十二、如何确立传播学的研究体系？

用整体互动论的观点分析，它应以传播学科论、传播过程论为统辖，以传播主体论（传者论）、传播对象论（受者论）为中坚，以传播客体论（信息论）为核心，以传播载体论为渠道，以传播方法论为辅助，以传播环境论为参照，同时也顾及传播效果及评估。