请运用传播学相关知识分析一个现象。

这里主要还是用沉默的螺旋来分析。

“人们在表达自己想法和观点的时候，如果看到自己赞同的观点且受到广泛欢迎，就会积极参与进来，这类观点越发大胆地发表和扩散；而发觉某一观点无人或很少有人理会（有时会有群起而攻之的遭遇），即使自己赞同它，也会保持沉默。意见一方的沉默造成另一方意见的增势，如此循环往复，便形成一方的声音越来越强大，另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。”

该理论的前提是大多数个人会力图避免由于单独持有某些态度和信念而产生的孤立。

所以最初媒体热捧，持反对意见的失声，溢美之词极盛。

然后还是有人并不受意见环境的制约，勇于表达异议，便导致了沉默的螺旋向相反方向作用。

举例如下：

1、结合国内的现状，微博平台形式众多的自媒体，通过多样的艺术表现形式进行参与：例如短视频形式（@papi酱、@张猫）；写实漫画形式（@匡扶摇）等等形式。在此背景下，利用现有技术和有限资金参与草根作品制作，来更好实现草根创造性与媒体业的碰撞。

2、将**以及其衍生产品，如漫画、游戏等系列作品作为一个跨媒体叙事的案例来审视。大家熟知的《星球大战：启示录（Star Wars: Revelations）》就是一部由粉丝拍摄、创作并在网络上分享的40分钟“**”，它不仅有预告片，还有海报以及自己后期的特效处理，制作十分精良。

3、超文本和跨媒体应用作品《白宫风云》《黑道家族》。在跨媒体叙事方面，跨媒体叙事是随着媒体融合而生的一种新的审美意境，叙事者从提供消费者参与的机会来考虑整个故事的架构，从而引发粉丝知识社区的积极参与。

扩展资料：

传播学基础知识层次

1、传播学与社会学在西方，人们曾将传播学看作是社会学的分支学科。我们知道：社会学是以社会组织、社会行为、社会问题等为研究对象，范围较广泛；而传播学着重研究传播过程、传播行为、传播意识和传播关系等现象，对象较集中。

2、传播学与心理学在传播学的形成过程中，心理学曾经助一臂之力。作为研究心理活动规律的心理学，是通过挖掘传播现象发生的内在动力和情感因素来充实和丰富传播学研究的内容的，从而使偏重于宏观研究和过程研究的传播学能够从微观研究和心理研究方面得到取长补短，显得更具活力。

3、传播学与人类学传播学与人类学都是“关于人的科学”，目的都在于描述和解释人类这一特殊的横跨整个地球和贯穿整个历史的自然和社会现象。但是，人类学的主题是研究人类的躯体和文化的各个方面，传播学的主题是研究人类的传播行为和文化世代流传的基本媒介。

很多研究表明男生的情感发动与好奇有关

情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等。

情绪是身体对行为成功的可能性乃至必然性，在生理反应上的评价和体验，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。行为在身体动作上表现得越强就说明其情绪越强，如喜会是手舞足蹈、怒会是咬牙切齿、忧会是茶饭不思、悲会是痛心疾首等就是情绪在身体动作上的反应。

情感简介：

情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等。

本质

情感：生活现象与人心的相互作用下，产生的感受。

情感客观的方面：生活现象中蕴含了情感，人的大脑可以感受到这种情感。

情感主观的方面：第一，即使过同样的生活，美好的人和丑恶的人对生活的感觉不同；第二，受到负面情感刺激而心情不好时，感受情感的能力就下降了。

因此，情感是生活现象与人心共同决定的，而不能单独由某一方来定。

情感是人对现实的一种比较固定的态度，它表现为与人的个性、道德经验等有关的各种体验之中。

我们常常说“感觉”这个词，例如：一对恋人分手了，理由是彼此对彼此没有感觉了；再如：活得麻木了，已经对生活没感觉了。感觉就是从生活现象里感受到的情感，这是由生活现象和人心两方面共同决定的情感。

舆情分析不仅仅只是情感分析，情感分析主要是判断信息的正负面，舆情分析还包含传播分析、信息权重分析、数据类型分析等。

其中，传播分析包含核心传播人、传播途径、热门转发评论等；

信息权重分析包含核心关键词、热门信息、热点网民、主要观点等；

数据类型分析包含情感分析、地域分析、境内外分布、媒体来源占比等。

以群体传播为例来分析，身边的传播现象中，班级属于一个群体，班级内信息传播就属于群体传播。我们会发现班级群体传播的特点有：

信息传播主要在群体成员内部进行，是一种双向直接传播，比如上课时的讨论和课间活动。群体传播对群体意识或群体凝聚力的形成具有至关重要的意义，比如召开班会。。群体传播中会出现沉默的螺旋。舆论领袖在群体传播中具有十分重要的意义，比如班主任和班长的权威。

“人们只看热闹不救人”是一个社会学现象，传播学是社会学的一个分支科学，如果从传播学的角度解释这一社会现象，就要考虑这一行为与传播的关系。

众所周知，传播分人内传播、人际传播和大众传播（群体传播和组织传播姑且分到人际传播当中）。人们只看热闹不救人这一现象在三个传播中均有所体现。并且是一个渐进、循环的过程。

首先，人内传播方面。最初的那个人看到某人发生了事故，并且需要救援却没救，这是一个自我思考——反映的过程，是通过这个人的视觉、听觉、触觉的协调后，对客体进行回顾、记忆、推理、判断的过程，这也是人内传播的全过程，其中起决定性因素的是个人的记忆和经历以及价值观。这个人没有救人就是其自身的记忆、情感经历和价值观综合判断后的结果。

其次，人际传播方面。第二个人看到事故发生和第一个人没有救援后，这个人也经历了个人情感经历、价值观等等要素挣扎判断的过程，但相较于第一个人，他多了一个先例对照因素，主观判断第一个人没救是有一定原因的，综合这些之后，他仍然没救就证明，第一个人对他而言是有一定影响的，这个影响可以是通过有声途径的人际语言传播，也可以是无声途径的情感体验传播。以此类推，第100个人依然没有救的话，就是第二个人情感体验的无限放大结果。这就体现了人际传播对这一事故的反映和影响有多么巨大。

这其中不可忽视一个理论，那就是沉默的螺旋理论，这一理论是德国传播学者纽曼提出的，理论基于这样一个假设：大多数个人会力图避免由于单独持有某些态度和信念而产生的孤立，因为害怕孤立，他便不太愿意把自己的观点说出来。回到“人们只看热闹不救人”这一现象，也证明了纽曼的这一理论，看热闹的人多了，人际传播就变成了群体传播，当人际传播甚至是群头传播汇集的“不救人”这一观点越来越多时，持有“救人”观点的那部分群体就会沉默，不救人。

再次，大众传播方面，当群体传播引起媒体关注后，这一事件就演变成了大众关注的热点事件，相对应的，人际传播质变为大众传播，沉默的螺旋效应在大众传播这一领域得到集聚放大，直至“救人”观点不再沉默。这就涉及到大众传播的意见领袖，当某一持“救人”观点的人敢于表达这一观点时，沉默的螺旋就会被打破，这一勇于说出“救人”的人就成为代表这一观点的意见领袖，此之前沉默观点变成了大众传播的主流观点，立即取得很多人的拥护。于是就能看到媒体竞相报道“高考小伙夺刀救人”、“高考女孩跳水救人”这样的新闻，这是大众传媒的议程设置，借此抨击“只看热闹不救人”的现象，宣传社会正能量。

回答到这里不知道你的问题解决了没有，这些都是我自己理解的，如果回答中有不明白的地方，可以继续问我。

另外，回答中提到的意见领袖，并不是在大众传播中才出现，只要有了人际传播，特别是语言传播，就会出现意见领袖，持“只看热闹不救人”观点的人群中也有意见领袖。

最后加一点，“只看热闹不救人”在现实生活中并不是主流现象，它之所以成为一个话题供人讨论，是因为大众传播的议程设置效果，媒体营造的拟态环境让人们认为现在的社会非常冷漠，缺乏道德关怀。但现实生活中，大多数的人本质都是好的，见到有人出事第一反应依然是伸出援手，媒体却未报道这一常态，或者只是将它们作为一些个案渲染，这是不对的，媒体在维护社会秩序方面欠缺太多，这就是媒体社会责任感缺失的一个表现。

消费者作为体验者和传播者时，通常会利用自己的感官和情感来体验和传播产品或服务。这些感官和情感的体验产生了口碑效应，这是现代营销非常重要的一个方面。下面详述一下消费者利用感官和情感体验和传播的具体情况：

1 视觉体验：消费者通常会将所购买的产品或服务进行拍照或拍摄视频并上传到社交平台，以此展示自己的购物经历和商品上的优点，从而引导他人的购买行为。

2 嗅觉体验：香水，芳香烛等等一些能够散发香气的产品，消费者在选择商品时，往往会通过闻香对比，最终进行购买。

3 味觉体验：对于食品和饮料，消费者会通过品尝来体验食品的口感，口感好的会让他们在朋友圈晒出来，并且会引导朋友们购买品牌相关的食品和饮料。

4 触觉体验：如物品的材质，手感，产品包装，产品的触感以及手感等等，消费者通过这些来选择产品的好坏并且分享给他们的朋友圈。

5 情感体验：消费者购买某产品后的满意度也会影响产品的传播，他们会根据自己的使用经历和实际感受，以及在互联网上查找相关的评论，最终决定是否推荐和传播此品牌。

总而言之，感官和情感体验是消费者体验和传播产品的重要方式，是公司推销产品的重要手段，消费者通过对产品的综合体验进行分享，从而促成品牌的口碑传播。