陆游的爱国诗

陆游：

《十一月四日风雨大作》 秋夜将晓出篱门迎凉有感

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 三万里河东入海， 五千仞岳上摩天。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。

《秋波媚》

七月十六日晚登高兴亭望长安南山

秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！

多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

关山月

和戎诏下十五年，将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？

遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！

①关山月：汉乐府旧题，属横吹曲辞。

②和戎句：孝宗隆兴二年（1164）下诏与金人第二次议和。计至淳熙四年（1177）放翁写这首诗时，已相隔十四年。这里说十五年，是举其概数。

③朱门沉沉：富贵之家门户深深。

④厩（jiu）：马房。

⑤戍楼：边防上守望的建筑。刁斗：军中白天作烧锅、夜间代更鼓用的器具。

⑥遗民：沦陷区人民。

书愤

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

①楼船句：指隆兴二年（1164）陆游40岁在镇江府通判任上事。当时张浚以右丞相督视江淮兵马，路过镇江，陆游以世谊谒见，颇受顾遇。张浚督练军马，增置战舰，加强江防。楼船，高筑望楼的大船，指南宋的战舰。瓜洲渡，在镇江的对岸。

②铁马句：指乾道八年（1172）陆游48岁在陕南汉中时的经历。大散关，地名，当时为金宋议和划界的地方。

十一月四日风雨大作

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

①僵卧：躺着不活动。

②轮台：在今新疆米泉境。唐时属北庭都护府。此泛指边疆。

③夜阑：夜深。

④铁马冰河：壮悍的马在冰封的河上驰骋，指梦中的北征情景。

秋夜将晓出篱门迎凉有感

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

你好，陆游诗歌的浪漫主义色彩，主要表现为对报国理想和美好事物的热烈追求，这也是诗人继承屈原、李白诗歌风格的显著成就，因而他当时就有“小太白”之称。丰富而瑰丽的想象，是构成陆诗浪漫主义色彩的一个因素。陆游爱国忧民，一心抗金杀敌，但理想和抱负不得实现、才能无法施展，于是诗人就凭借想象、联想来表示内心强烈愿望，借助幻境、梦境来喷吐胸中的壮怀英气。如：在《江楼吹笛饮酒》中，诗人觉得自己披织女裁的衣裘，升上天空，和北斗星一块饮酒，并“却驾白凤骖班虬，下与麻姑戏玄洲”，想象美丽及了。在《戈阳道中遇大雪》中，他看到“大雪塞空迷远近”，就想到北伐的队伍“壮哉组练从天来”，境界壮阔极了。有时，陆游还在诗中借助狂放豪肆的行为来宣泄难以抑制的愤慨，如《三月十七日夜醉中作》中说，“谁知酒得尚能狂，脱帽向人始大叫”，原因何在？因为“逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声”。

大胆而奇特的夸张，是构成陆游诗浪漫主义色彩的又一个因素。如：他写自己极大的勇气是“十年学剑勇成癖，腾身一上三千尺”（《融州寄松纹剑》）；他写自己壮志难酬的愤慨，是“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”（《长歌行》）；他写自己能够抗金打仗，是“起倾斗酒歌出塞，弹压胸中十万兵”（《戈阳道中遇大雪》）；他写自己对死的态度，是死则报国，“丈夫可为酒色死？战场横尸胜床第”（《前有尊酒行》）。

陆游的浪漫主义诗作，大多与现实生活相联系。他能够把现实主义和浪漫主义成功地结合起来，完成了他表现时事、寄托理想、突出主题的抒情艺术。

第二，雄浑悲壮与清新婉丽的艺术风格。陆游爱国诗的风格多姿，他能博采众善、兼其所长，善于从各家各派中汲取营养。屈原的忧国忧民精神，杜甫的现实主义态度，白居易的人民性，李白的挥洒豪放，陶渊明的高洁朴素，岑参的雄浑壮丽，以及北宋欧阳修、苏轼、王安石的革新精神，都给了他良好的影响；加上他个人高超的审美情趣和艺术修养，从而使他的诗表现出了雄浑悲壮与清新婉丽兼而有之的艺术风格。他的爱国诗篇，往往体现出雄浑悲壮的风格，具有气势宏大、瑰丽雄奇、热情奔放、才气豪健的阳刚美。他的咏物写景一类诗，则往往体现出清新婉丽的风格，具有清丽明媚、婉转新奇的阴柔美。

第三，简练生动，明白平易，自然流畅的语言。陆游爱国诗的语言简练生动，如；《夜读兵书》中说：“老病虽惫甚，壮气复有余，长缨果可请，上马不踌躇！”短短四句，把他老当益壮，愿立即投笔从戎，上马杀敌的心情表现得一览无余，跃然纸上。说陆诗语言明白平易，是因为他已经达到了炉火纯青，明白如话的境界。他老出家门，大量汲取人民群众的口语、方言、俗语，写入自己的诗，并用诠解说。说陆游爱国诗的语言自然流畅，是因为他放对刻意雕琢，反对追求奇险。他说：“雕琢自有文章病，危险尤伤气骨多”。他以诗句对仗著称，他的对仗常常能够作到工整而不落纤巧，新奇而不至雕琢，显得十分自然，十分流畅。如：“一身抱国有万死，双鬓向人无再青”。悲愤的情绪从清丽流转的字句中传出，情致深婉。

总之，陆游无愧为中国诗歌发展史上超一流的诗人。他的爱国诗篇，特色是鲜明的，艺术成就是突出的。

《示儿》死后原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《十一月四日风雨大作》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。

《诉衷情》当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧洲！

《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。“出师”一表真名世，千载谁堪伯仲间。

《关山月》和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！

屈原写的爱国诗句有：

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。《国殇》

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。《国殇》

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。《国殇》

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。《国殇》

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。《国殇》

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。《国殇》

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。《国殇》

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。《国殇》

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。《国殇》

乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。《九歌》

长太息以掩涕兮、哀民生之多艰。《离骚》

亦余心之所善兮、虽九死其犹未悔。《离骚》

路漫漫其修远兮、吾将上下而求索。《离骚》

杂申椒与菌桂兮、岂维纫夫蕙芷。《离骚》

春兰兮秋菊、长无绝兮终古。 《九歌》

作者简介：

屈原（约公元前340或339年—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。

《离骚》简介：

《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神。

《九歌》简介：

《九歌》是《楚辞》篇名。原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌的基础上改作加工而成，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》）。

1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——战国屈原《离骚》

译文：掩住哭泣的脸长长的叹息，哀愁人民生活太艰苦了。

2、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。——战国屈原《离骚》

译文：我只怨君主啊!你是这般无思无虑，始终是不能明察我的用心。

3、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——战国屈原《离骚》

译文：我宁愿暴死而尸漂江河，也绝不和他们同流合污，沆瀣一气。

4、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——战国屈原《离骚》

译文：我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。

5、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——战国屈原《楚辞·渔父》

译文：世界上的人都是污浊的，惟独我干净、清白；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。这是一个比喻,比喻说在乱世中，大家都沉沦里面不明是非，只有我一个人看的清现在的局势。

6、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——战国屈原《楚辞·国殇》

译文：身体虽然死亡，精神则永远不灭，你刚强的魂魄依然是鬼群中的英雄。