找一下新安滩这首古诗写的是什么意思?

这是一首十分有意思的诗，前三句基本都是数字，有两个“十”，三个“一”，四个“滩”字，看似重复又重复，但又有十分新意。

新安江处于浙、皖之间，而这首诗，取自一首民歌，或一首船工号子，“一滩复一滩，一滩高一丈”，如果有三百六十滩，那么，新安江不是在天上啦？这首诗无非告诉人们，新安江滩多道险，要经过许多曲折，才能到达“天上”。

黄景仁的这首诗，似乎还告诉我们，一年三百六十多天，天天都有“险滩”，都有不同的困难，需要我们去面对的人生之险，不亚于新安江。

原文：

《新安滩》清·黄景仁

一滩复一滩，一滩高十丈。

三百六十滩，新安在天上。

作者简介：

黄景仁（1749～1783）字汉镛，一字仲则，江苏武进人，清中叶诗人。他出身贫苦，一生不得志，曾漫游中原，奔走于大江南北以谋生计，后为债家所逼，又游陕西，病逝于山西。他怀抱不平，但缺乏力量，作品多写个人愁苦，表现了哀怨婉丽的独特风格。他的作品缺乏广阔的社会内容，不能深入揭露社会矛盾，之所以传诵一时，主要是因为在一定程度上透露了“盛世”士大夫的苦闷之情，有浪漫主义特色。

元曲又称夹心，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。

代表人物：元曲四大家关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。关汉卿以杂剧的成就最大，最著名的是《窦娥冤》。马致远的代表作是《汉宫秋》。白朴的代表作是《墙头马上》。郑光祖的代表作是《倩女离魂》。

②

元代主要文学形式有两种：元曲和杂剧，代表人物马致远，作品《天净沙•秋思》；张养浩，代表作《山坡羊•潼关怀古》，杂剧大家关汉卿，代表作《窦娥冤》；王实甫，代表作《西厢记》。

关汉卿的《感天动地窦娥冤》是元剧中最优秀最光辉的剧本，它犹如一篇声讨元代统治者的檄文，通过纯洁、善良的窦娥的悲剧，揭露了元代社会高利贷盘剥、地痞流氓横行和官吏贪赃枉法、草菅人命的罪行，鞭挞了元代社会的混乱、畸形和吃人的丑恶本质。

二、元代四大杰作？

1、元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。他们代表作分别是：

2、关汉卿的散曲全收在《金元散曲》中。《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》是他的优秀代表作。

3、白朴的词作，在他生前就已编订成集，名曰《天籁集》。

4、马致远作品以反映退隐山林的田园题材为多，风格兼有豪放、清逸的特点。有描述王昭君传说的《汉宫秋》以及《任风子》等。《汉宫秋》被后人称做元曲的最佳杰作。作品收入《东篱乐府》。

5、郑光祖一生写过18种杂剧剧本，全部保留至今的，有《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公慑政》、《虎牢关三战吕布》等。

元曲四大家，一般指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。

元曲四大悲剧是：关汉卿的《窦娥冤》，白朴的《梧桐雨》，马致远的《汉宫秋》还有纪君祥的《赵氏孤儿》。

元曲四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》，王实甫的《西厢记》，白朴的《墙头马上》还有郑光祖的《倩女离魂》。

四大南戏是：荆、刘、拜、杀：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》(不是关汉卿写的)和《杀狗记》

③

元代最有名的是元曲。元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。

1、关汉卿的代表作：《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等。

2、白朴的代表作：《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《唐明皇游月宫》、《韩翠颦御水流红叶》、《薛琼夕月夜银筝怨》、《汉高祖斩白蛇》等。

3、郑光祖的代表作：《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公慑政》、《虎牢关三战吕布》等。

4、马致远的代表作：《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》等。

三、元代文学史推荐书目？

元代文学参考书目

文学背景

《元代史》，周良宵、顾菊英，上海人民出版社1993年版。

《元朝史》，韩儒林，人民出版社1986年版。

《元代社会生活史》，史卫民，中国社会科学出版社1996年版。

《元代进士研究》，桂栖鹏，兰州大学2001年版。

《马可波罗行纪》， (意)马可波罗著，冯承钧译，上海书店出版社2005年版。

文学总论

《元代文学史》，邓绍基，人民文学出版社1991年版。

《辽金元文学论稿》，张晶，北京广播学院出版社2004年版。

《辽金元文学研究》，李修生、查洪德主编，北京出版社2001年版。

《元代文学文献学》，查洪德、李军，中国社会科学出版社2002年版。

北曲

《元曲选》，（明）臧晋叔，中华书局1979年版。

《元曲选外编》，隋树森，中华书局1980年版。

《新校元刊杂剧三十种》，徐沁君点校，中华书局1980年版。

《全元戏曲》，王季思主编，人民文学出版社1990-1999年版。

《元人杂剧选》，顾肇仓，人民文学出版社1978年版。

《元杂剧选注》，王季思，北京出版社1980年版。

《中国戏曲选》，王起，人民文学出版社1985年版。

《元代杂剧全目》，傅惜华，作家出版社1957年版。

《元人杂剧概说》，［日］青木正儿，隋树森译，中国戏剧出版社1957年版。

《元杂剧概论》，许金榜，齐鲁书社1986年版。

《元杂剧研究概述》，宁宗一，天津教育出版社1987

《元杂剧史稿》，李春祥，河南大学出版社1989年版。

《元杂剧论集》，李修生等编，百花文艺出版社1985年版。

《元代杂剧艺术》，徐扶明，上海文艺出版社1981年版。

《元代戏曲史稿》，黄卉，天津古籍出版社1995年版。

《元杂剧史》，李修生，江苏古籍出版社1996年版。

《元代杂剧史》，刘荫柏，花山文艺出版社1990年版。

《宋元戏曲考》，王国维，中国戏剧出版社1984年版。

《中国戏曲通史》，张庚、郭汉城，中国戏剧出版社1980年版。

《中国戏剧史长编》，周贻白，人民文学出版社1960年版。

四、元朝奇葩文学作品？

元朝时，以关汉卿等为首的元曲享有盛名。

如《窦娥冤》《梧桐雨》等等。

五、元代的文学作品哪些取自唐传奇？

元代郑光祖的杂剧《倩女离魂》改编自唐传奇(《离魂记》);《西厢记》故事最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。

《倩女离魂》（全名《迷青琐倩女离魂》）作品是郑光祖的代表作。本是出于唐代陈玄祐的传奇小说《离魂记》。

《崔莺莺待月西厢记》故事虽本唐代元稹《莺莺传》。

六、元明清杂剧和小说代表？

元杂剧四大家

杂剧是元代文学的主体，代表了元代文学的最高成就。关汉卿、郑光祖、白朴、马致远是元杂剧的代表作家，被后世称为“元杂四大家”。

关汉卿（约 1220～1300），今河北安国人，元代杂剧作家。关汉卿编有杂剧 67 部，现存 18 部，其中《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《单刀会》等是他的代表作。

郑光祖，生卒年不详，今山西襄汾县人。元代著名的杂剧家和散曲家，所作杂剧在当时“名闻天下，声振闺阁”。代表作有《迷青琐倩女离魂》、《虎牢关三战吕布》。

白朴（1226～1306），今山西河曲县人，元代著名的文学家、杂剧家。白朴的剧作题材多出历史传说，剧情多为才人韵事。他善于利用历史题材，敷演故事，因旧题，创新意，词采优美，情意深切绵长。

马致远（约 1251～1321），今北京人，元代著名的杂剧家。马致远从事杂剧创作的时间长，名气大，有“曲状元”之誉。他小令《天净沙•秋思》脍炙人口，独具匠心，自然天成，丝毫不见雕琢痕迹，被誉为“秋思之祖”。

明代是中国古代长篇小说创作的辉煌时期，“四大奇书”即《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》都是在明代完成的不朽杰作。在宋元话本小说的基础上发展起来的白话短篇小说，到明代中后期，也出现了一个鼎盛局面，冯梦龙的“三言”、凌濛初的“二拍”成为这方面的代表。

清代文学的成就是多方面的，小说、戏剧、诗歌、散文、词等都有值得称道的作品。长篇小说是清代文学中成就最高的，以《红楼梦》、《儒林外史》为代表。

1施耐庵与《水浒传》

2罗贯中与《三国演义》

3、吴承恩与《西游记》

4、兰陵笑笑生与《金瓶梅》

5、冯梦龙与“三言”

“三言”即冯梦龙的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》

6、凌濛初与“二拍”

“二拍”即凌濛初的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》

作家：关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。

代表作：

1、关汉卿：《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》

2、郑光祖：《周公摄政》《王粲登楼》《翰林风月》《倩女离魂》

3、马致远：《江州司马青衫泪》《半夜雷轰荐福碑》《西华山陈抟高卧》《吕洞宾三醉岳阳楼》《邯郸道省悟黄粱梦》

4、白朴：《唐明皇秋夜梧桐雨》（简称《梧桐雨》）、《裴少俊墙头马上》（简称《墙头马上》）、《董秀英花月东墙记》

元杂剧，又称北杂剧，是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。形成于宋代，繁盛于元大德年间（13世纪后半期-14世纪）。

其内容主要以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。其结构上最显著的特色是，四折一楔子和“一人主唱”。

七、元朝杂剧排行榜？

关汉卿：《窦娥冤》

关汉卿之于杂剧，就好比李白、杜甫之于唐诗，苏轼、柳永之于宋词，是元代最伟大的剧作家。而这部《窦娥冤》又是对影响最大的一部作品。

白朴：《梧桐雨》

现在，一般将关汉卿、郑光祖、白朴、马致远这四位称之为元曲四大家。白朴的杂剧代表作就是这部《梧桐雨》，全名《唐明皇秋夜梧桐雨》。

马致远：《汉宫秋》

马致远的散曲《天净沙·秋思》曾选入中学课本。而他还写过很多杂剧，最出名的就是这部《汉宫秋》，原名《破幽梦孤雁汉宫秋》。

八、元代主导文学体裁的名称？

元代主导文学体裁是元曲，出现了元曲四大家。

元曲代表作：关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头马上》等。

九、元代文学包括哪些呢？

1．元代词

元词上承两宋余绪，虽难以继承，但也出现了许多词人。元代词创作可分两个时期：第一时期包括出生于元代一统以前蒙古时期的词人的词作；第二时期包括出生于元一统后到元亡之前的词人的词作。

白朴像第一时期的词人，大体上包括由南宋入元的词人、由金入元的词人和在蒙古王朝统治下的北方词人三部分。这一时期的词人大多有亡国和战乱的经历，因此，他们的词中最有价值的部分是抒写怀念故国的黍离之悲的词作。

南宋入元的词人，如赵孟頫、曹伯启、姚云文以及刘壎、陆文圭等人，他们的词作都表现了对故国的怀思，以及家破人亡的隐痛。由金人元的词人，如元好问、段克己、白朴等人，其词作大致属于“沧桑之叹”。而这一时期词作成就最高的词人当数元好问、赵孟頫、陆文圭等人。

元代第二时期的主要作家有虞集、王旭、张雨、张翥等。他们作品的主要内容是议论行藏出处和羡慕半隐半俗生活，对现实表达不满。其中最负盛名的词人是张翥，如他的《瑞龙吟》、《水龙吟》、《解连环》等，都具有意境含蓄、描写细腻的特点。

2．元代杂剧、散曲及南戏

元代文学中新产生的一种题材是戏曲。戏曲一般分为杂剧和散曲。

元代散曲从北方金代俗谣的基础上发展而来，大多数为北曲。

散曲作家前期有关汉卿、马致远、白朴、卢挚、贯云石等，作风朴实；后期有乔吉、张可久、雎景臣、张养浩等人，文字稍露才华而辞藻清丽。

散曲中为宴会歌伎唱词的艳曲较多，也有不少写景、抒情和怀古、叹世的小令，以及少量讽世喻俗的套数，如马致远的《借马》和雎景臣的《高祖还乡》。

元杂剧是在宋杂剧、金院本及诸宫调等前代戏剧、曲艺基础上建立起来的。

杂剧艺术形式新颖，且内容具有时代特色，主要包括商人和妓女题材、清官公案戏、历史题材及水浒戏和隐逸题材等。

其中商人和妓女形象最引人注目。

元帝国横跨欧亚，商业十分发达，商人大都以此起家。

妓女为城市社会畸形产物，在元剧中大多富于斗争精神，著名的杂剧如关汉卿的《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》等。

关汉卿、白朴、马致远和郑光祖被后人称为“元曲四大家”。

元代戏剧除杂剧外，在南方尚有南曲戏文，或称南戏。《荆钗记》、《拜月亭》、《白兔记》和《杀狗记》合称南戏四大名剧。元顺帝时高明写的《琵琶记》，标志着南戏发展到顶峰。

3．散文

元代散文和宋代相比，远为逊色，虽不乏可读的篇章，但总体而言，抒情写景的少，而经世致用、歌功颂德的多。

元朝散文呈三变：初期文坛呈现一片新气象．中期文章写得峭刻森严；晚期，作者摆落凡近，追习往哲。元朝著名的作家有郝经、戴表元、袁桷、姚燧、赵孟頫、虞集、黄潘、杨维桢等人。其中姚燧和虞集被称为元代古文二大家。赵孟頫既是作家，又是画家、书法家，有《吴兴山水清远图记》等作品传世。

4．元代诗

元代统一前活跃于诗坛的依旧是金代诗人，元好问最为突出，此外还有麻革、张宇、陈赓、李俊民等。

契丹人耶律楚材也能写诗，多写塞外风光，意趣天成。

入元后，北方的曹伯启、元明善、姚燧，南方的袁桷、贡奎、胡炳文相继兴起，开始形成南北统一的诗风。

稍后的虞集、杨载、范椁和揭侯斯号称元代四大家。

元代末年，农民起义四起，诗作成就最高的是杨维桢，隐士王冕的诗作也堪称上乘。

5．元代小说

元代小说是承袭六朝以来两种体制，即唐代传奇的文言小说和宋代话本的通俗小说的传统而发展起来的。但主要成就在话本小说方面。

从说话艺术发展而来的话本小说，分为短篇小说话本和长篇讲史话本两类。元代小说大多经明人修改，现存很少。陆显之编有《好儿赵正》，金仁杰编有《东窗事犯》。这些小说很难确定朝代，一般称为“宋元话本”。

保存至今的元代至正年间新安虞氏刊印的《全相平话五种》十五卷，显示了元代在古典小说的形成和发展过程中的特殊地位。这五种平话是：《武王伐纣书》、《乐毅图齐七国春秋后集》、《秦并六国平话》、《全汉书续集》和《三国志平话》。这五种平话所叙史事，多系真假参杂、虚实并行，但为后来的长篇小说的发展积累了艺术经验。

6．元代文论

元代诗文理论多沿袭宋人，而戏曲、小说理论开始形成。元代文学理论居于承前启后的地位。

元代诗文理论分为以下几派以郝经、刘将孙为代表，承继宋代理学家的观点，以道论文；以方回为代表，承继宋代黄庭坚与江西诗派，标榜“格律整峭”；以戴表元、袁桷为代表，承继严羽，提倡唐音；元末杨维桢，则把诗当作个人性情的表现。

元代曲论和小说理论均属开创阶段。曲论主要著作有：论述演唱的专著，有燕南芝庵的《唱论》；有关北曲的韵书，有周德清的《中原音韵》；有关戏曲的评论，有钟嗣成的《录鬼簿》和夏庭芝的《青楼集》。小说理论的主要著作是罗烨的《醉翁谈录》、陶宗仪的《南村缀耕录》和杨维桢的《送朱女士桂英演史序》等。

我认为国内最浪漫的旅游圣地是那拉提。

来那拉提聆听爱人的心跳。站在那拉提的草原上，耳边没有了城市的喧嚣，风吹过，吹散了女孩的长发，也吹动了天上的白云，吹绿了远处的森林，吹走了草原上的羊群，寂静的草原上仿佛只听得到你们的心跳声。

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这里还居住全国十分之一的以热情好客、能歌善舞而著称的天山儿女——哈萨克族，至今仍保留着浓郁古朴的民俗风情和丰富的草原文化。

每年春季，这里都要举行具有民族特色的大聚会——赛马大会。除可欣赏到久负盛名的赛马、刁羊、姑娘追、摔跤等极富民族情趣的文化活动外，还可以聆听哈萨克族特有的阿肯弹唱。幸运的话，还有机会一睹马背新娘的迷人风光。

传统风味小吃新安烫面角，创制于民国三年（1914），已有80多年历史。时有开封人任老大与本县人王金斗，于新安县火车站开设餐馆，出售“老任烫面角”。由于配方科学，制作讲究，所制烫面角软皮紧，晶莹欲滴，状如新月，色如琼玉，鲜香不腻，味美可口，时有“名扬陇海三千里，味压河洛第一家”的美誉。

任老大故世后，王金斗改字号为“老王烫面角”，其子王德法承袭父业，使这一风味小吃得以发展。1980年，王德法曾应邀赴郑州传艺。

至今，洛阳、郑州等地都有专营“新安县烫面角”餐馆。近年，新安“方记烫面角”在传统工艺的基础上又有创新，风味更佳，1986年以来，多次被评为“洛阳市名小吃”，并于1993年应邀参加北京迎“亚运”美食节，受到广泛赞誉。

其做法是：精选胛臀处的鲜猪肉，肥瘦适量，剁肉成末，加多种调料与原汁肉汤搅成馅；再用鲜开水把面烫好，擀成皮，包成状如新月的面饺，上笼清蒸10分钟即成。

制作工艺：若把烫面角做到角软皮紧，晶莹欲滴，状如新月，色如琼玉时，那就达到最高境界了！

选用材料：精白粉作皮，大葱、韭黄、白菜心、生姜、佐以白糖、料酒、小磨油、食盐、味精。

特色传说：创制于民国三年（1914），已有80多年历史。时有开封人任老大与本县人王金斗，于新安县火车站开设餐馆，出售“老任烫面角”。有“名扬陇海三千里，味压河洛第一家”的美誉。

最近 不知各位“刘亦菲 ”

是不是像游小侠我一样

追着真·刘亦菲的步伐

疯狂对着屏幕上的盼儿姨母笑

《梦华录》追到19集的游小侠

看到盼儿跟顾千帆

躺在小船里、飘荡在水上

被萤火虫簇拥围绕着那段

静谧又美好，真的太浪漫了！

看盼儿跟萤火虫玩的开心

突然想起现在 已然是6月中旬

萤火虫飞舞 的浪漫季节了呀！

据统计，世界上95%的人都没有见过萤火虫

看萤火虫是迎接夏天的一种仪式

于是游小侠速度整理了

4大城市周边、9条浪漫赏萤线路

顺便玩水、逛古镇、吃 美食

带上爱人、叫上闺蜜、携上宝贝

只需一个周末，咱们也可以拥有

《梦华录》同款浪漫！

-杭州周边-

01

『 仲夏赏萤·莫干山』

萤火虫·水杉林·自然讲解

每个人都有一个童年的梦

还记得小时候在乡村

捉泥鳅、捉萤火虫的情景吗？

莫干山

杭州周边的绝佳避暑地

山林竹海漫漫，平均温度不过 24

还被《纽约时报》评为

全球最值得一去的45个景区之一

此刻的杭州热浪不断

不远处的莫干山却凉风习习

而它优越的山林资源

也非常适合萤火虫生存

荧光水森林庄园的主人

在此倾注4年的心力打造了一个

原生态萤火虫栖息地的 萤光水森林

每年6月到9月

这里就变成了童话世界

无论晴雨，都能看到萤火虫

在夜幕下漫天飞舞

依着微弱的灯光缓慢前行

萤火虫忽明忽暗在身边飞舞

就像夏夜流光四溢的精灵

漫步于 水杉林步道

高耸的水杉树、一片片原始竹林

宛如走进了纯净的宫崎骏童话世界

莫干山动植物种类众多

在夜幕降临前

还能遇到 蝴蝶、豆娘、蝌蚪

青蛙、螳螂、蝈蝈 等小昆虫

在这里，一起度过一个

难忘的“仲夏夜之梦”吧

02

『 上天竺·城市里的萤火之森』

夜探云栖竹径 ·追光法喜寺·观十里琅珰·龙井村

西溪湿地太热门

径山太遥远

灵隐更深处的 上天竺

春天因采茶而忙碌

夏季因着都市里难觅的自然环境

漫天流萤翩翩起舞

作为城市里难得一见的

萤火虫聚集地

夜晚的上天竺十分宁静

尤其是雨后的夏夜

一脚就能踏入星星萤火的绿光森林

每天日落后的05-3小时

是萤火虫出没的高峰期

沿着小径走入树林深处

似乎藏着一条星星点点的星河

由萤火虫组成的银河星带

藏在草丛里若隐若现

好像梦境一般美得不真实

由于气温和湿度不同

每天的萤火虫数量都不一定

惬意的初夏，来上天竺吧

在夜色下纳凉谈天

寻回夏日里的专属浪漫！

03

『 仲夏赏萤·富春江』

梅城古镇·追光萤火虫·新安奇雾·七里扬帆·九姓渔村

“天下山水佳，古今推富春”

富春江流域

藏着 最精华的山水景色

如同传世之作《富春山居图》所描绘的场景

在隐秘的富春江源

有一处未被炒作的度假区

江南秘境·七里扬帆景区

这里还有 获得美国建筑大奖的艺术馆

富春江的夜精灵——萤火虫

藏在草丛里一闪一闪

在沿江步道旁，星星点点

不管晴天雨天，萤火虫们都不会缺席

而且 这里鲜为人知

可以“独享”你和萤火虫的夏夜

这里还藏着 全江景ins风民宿

夏日来这里避暑

白天听蝉、逛艺术馆、在泳池畅快戏水

晚上 看萤火虫、窝在民谣小酒馆 听歌

窗外便是富春江

寻味严州小吃、本土江鲜

还有网红餐厅特色餐

当真是夏日专属的怡然自得

-南京周边-

04

『 仲夏赏萤·紫金山』

紫金山秘密森林·赏萤火夜行·虫虫科普

紫金山 是南京的天然氧吧

植被丰富、景色优美

而灵谷寺是其中的代表

每到夏天， 灵谷寺的“萤火虫路”

就变成了南京最梦幻的打卡地

数以万计的萤火虫

上演夏日森林狂欢盛宴

萤火虫在林间草丛飞舞

发出浪漫而神秘的信号

宛如在地上点亮了盏盏天灯

又好像在草丛间描绘了一幅星图

点缀着这黑暗又平静的大地

仲夏夜里 寻找萤火虫

正午吹空调逛 博物馆

满城的梧桐树下纳凉

避开人群游走 秦淮河

……

夏季限量版南京在这里等你！

-成都周边-

05

『 赏萤玩水·彩色古镇』

彩色古镇·梦幻峡谷·追萤火之光·玩转光绘/1日

童年时代

在浩瀚的星空下

一只只小小闪亮的萤火虫

为我们编织了 难忘而美好的梦境

长大后就很少见到了

但我们还是找到了一片

成都周边观赏萤火虫的小众地

还可以耍水、溯溪、逛古镇

穿越水森林，痛快玩水

等夜幕降临

赴一场“萤光之约”

邂逅与萤火虫的仲夏之梦！

被称作 “彩色古镇” 的大同古镇

是南方丝绸之路上的重要集镇

明清时期的吊脚楼

彩色房子临河而立

明明在四川

却仿佛走进欧洲的童话世界

之后化身成为黑夜小勇士

一起去营地中寻访曾经

只在童话故事中出现的 “夜精灵”

萤光曼舞、绿光仙境、梦幻峡谷

数万只萤火虫如璀璨星灯

点亮夏夜，带你寻回记忆中的童年

-北京周边-

06

『京西十渡·暗夜精灵』

奇山秀水·萤火虫·动物课堂

一闪一闪提着灯笼般

飞舞的萤火虫

曾经是我们夏夜的一部分

灯光污染、环境污染覆盖着城市

而 京西的十渡

却 有着天然无污染的良好生态

奇山秀水、环境优美

能看到三三两两的萤火虫

此外， 黑鹳、东方薄鳅 等众多原生物种

太行猕猴 等外来物种

都将这里作为了自己的家园

花上一个周末的时间

来十渡避暑、玩水、追萤火、识动物吧！

-重庆周边-

07

『仲夏之夜·石船镇』

萤火虫农场·虫虫科普

位于重庆市渝北区石船镇的

萤火虫庄园，占地 270亩

这里山清水秀、鸟语花香

是回归田园、短暂温故

“采菊东篱下，悠然见南山” 的所在

基地不耕地、不施肥

用自然农业栽培理念

培育出放心蔬果

庄园内萤火虫数量约达数百万只

密度在国内首屈一指

每年5-7月份， 庄园的夜空

流萤飞舞、唯美壮观

吸引了大量摄影爱好者前往

等萤火虫把灯火亮起

提着昏黄的小灯，在 森林里悠悠飞舞

与相信童话的我们，浪漫重逢

又是一年萤火季

为了每年这转瞬即逝的夏日之约

一起去萤光森林

找回度过夏天的必备仪式感吧！

编辑@丁丁

人们去远方只是为了紧紧地搂住自己，我只喜欢在风声中深嗅野草的清香，在这个11月份，一个偶然我发现了一个，介绍深圳新安花田的文章，看非常漂亮，当时也没细想，头脑一热决定去走一趟，去了之后才发现，去晚了，而且这将是新安花田，最后的容颜。

原创声明：本文由旅游之后编辑小旅原创，感谢分享，文章未经允许严禁转载抄袭，发现必究！ 亲爱的爱旅游的小伙伴，很高兴今天给大家分享新一期的旅行趣闻，虽然你们不能跟小旅一起体验旅行过程中激动和快乐，但是小旅会用最真实、最真情的感受，写出更好的文章，让你们一起来感受其中的乐趣； 在合适的时间，到合适的地方去旅行，你会收获很多；人生太短，等不及茶凉，若是常驻，小旅愿陪你走完这一场！

来到深圳，你可以吃到地道实惠的广式早茶，你可以找到味道正宗的川菜火锅，你可以品尝日本澳洲的空运海鲜，你可以在凌晨三四点钟跟朋友去喝潮汕砂锅粥，你可以找到物美价廉的湘菜馆。东北菜意大利面日本寿司韩国料理越南汤粉，深圳包容所有美食和口味，正如它包容来自世界各地的人。

当地人更喜欢非著名的小众景点，在深圳湾海边跑步遛弯，晚上去人才公园看灯光秀，爬上莲花山俯瞰深圳中轴线，在大沙河生态绿道打羽毛球，去南头古城感受深圳的历史，去小南山等待日落晚霞，从塘朗山穿越到梅林后山体验郊野自然之美，周末爬梧桐山好汉坡锻炼身体。今天，小旅带大家走进深圳宝安的新安花田。

为切实提升城市品质，提升居民幸福感，宝安区新安街道花田，在6个月前就开园了，新安花田的建成正是满足人民日益增长的美好生活需要实实在在的举措，不仅提升了城市品质，更为居民提供了休闲娱乐的好去处，让居民群众收获了更多的幸福感，弯弯的人工步道带着市民徜徉在花的海洋。

这片规模约22000万平方米的花田主题分为曼妙花海和浪漫花田，以撒草籽的方式，一年播种两次，花开两季，上季主要开花植物有格桑花、波斯菊、流黄菊，这些花在七彩杜鹃、绣球花和凤仙花的映衬下显得格外美丽，院内设有赏花亭、蝴蝶、门架、连廊等装置艺术，还有4000平方的临时停车场可供附近居民及观光游客停车。

11月初，我准备好了干粮和水，还查好了路线，兴冲冲的来到新安花田，到了门口，眼前的一切，让我大失所望，零零碎碎的没几个人不说，里面几乎成了一片荒凉地，哎，索性来了，还是看看吧，荒凉也有荒凉的美感。一路还是一样，保持旅游的喜欢，一边拍照一边看，走走停停，20分钟就逛完了。

出门的时候，碰到了看大门的保安，来的时候居然没人（呵呵），我正想跟他发几句牢骚呢，没想到，他居然先开口了，他说这里已经没什么看点了，以后这里将要建一个体育馆，现在，新安花田还没有离这不远的宝安公园好看。新安花田的牺牲，或许是为了带给新的体育馆更好的发展吧。

如果二个月前来的话还可以，阳光下的格桑花摇曳生姿，蔓延开来。花田中的波斯菊、流黄菊、七彩杜鹃、绣球花、凤仙花和青草地相映成趣，门廊、花架、赏花亭点缀其中，十分别致。在阳光的照耀下，园内姹紫嫣红的格桑花竞相开放，吸引了许多路过的居民进园观赏。因为没人照料，花谢的很快，更何况，我来的时间，连第二季都没赶上，如今，往日的容颜已不复存在。

在深圳宝安区，有一个公园叫做宝安公园，老少年幼都有到宝安公园的，宝安公园，给我的感觉就是绿树成荫，走进了宝安公园，都不会担心被太阳晒着了，但是公园里的树木多，所以也要非常的注意安全，预防有一些毒蛇之类的伤人。

返回坐地铁的途中，发现了一个教堂，查了一下，原来是天主教耶稣君王堂，远看还可以，走进才发现，没法进去，好像私人承包了，专门给拍婚纱照的，没敢进去，大门上明明写的参观时间是周一至周五上午9点到12点下午2点到五点，周日周六也可以，但现在，偏偏只有周日让进，我停留了几分钟，拍了个照片就走了。

来了深圳就是深圳人，你愿意做一个深圳人吗，你了解深圳宝安吗？你听说过新安花田吗？你见过新安花田最美的时节吗？如果没有，只能表示遗憾了，因为，今天小旅发的可能是新安花田最后的容颜了。下一站：玉龙雪山，睁开眼，头顶的蓝天白云仿佛触手可及，手边的清风牵引着我，跨过山河，尽是心之所向。