唯美早安心情文案,挑一句发朋友圈

1你要相信，总有一天你会遇见更好的人，会有更好的生活，从那以后，你的笑都是发自内心，你的泪都是喜极而泣。

2人生不能虚度，自己要对得起自己。人生几十年，走好自己的路就要有自己的思考，有坚定的意志，坚持自己的信念，坚持自己的追求，不能放松对自己的要求，更不能糊里糊涂地度过自己的人生。

3我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。

4据说，毕业的时候要把校服第二颗扣子给喜欢的人，因为第二颗扣子离心脏最近。我看了一眼我校服上闪闪发光的拉链，我笑了。

5即使有人打碎了你的心，总还是会有人，愿意修补好它。

6整个人就像是从传送带上掉下来的零件，自己倍感孤单，但这并不是重点，重点是，对世界而言，我不构成任何存在感。

7追求爱慕的异性是很常见的说法。对方不喜欢你，你再怎么追也没用，对方喜欢你，根本不需要挖空心思去追。或许真有一天他被你的诚意所打动，可是最终大多还是会分手的。因为爱情不是感动。

8励志段子比别人多一点努力，你就会多一份成绩；比别人多一点志气，你就会多一份出息；比别人多一点坚持，你就会夺取胜利；比别人多一点执着，你就会创造奇迹。

9流星划过，不许伤悲，千百年后谁又还记得谁。人生就如天上的浮云，有聚有散，今天的分别是为了来日的相聚。朋友，一路顺风，一路珍重，一路平安。

10你要知道心脏的脏是个多音字，它读第四声也读第一声。

11生活中，你说的话可能会伤到别人，但有时候，你的沉默会让人伤得更深。

12我忘记了怎样快乐，但是始终忘不掉你。

13青春，如同一场盛大而华丽的戏，我们有着不同的假面，扮演着不同的角色，演绎着不同的经历，却有着相同的悲哀。

14没有爱情的婚姻是不道德的，只有爱情的婚姻是不现实的。

15骏马是跑出来的，强兵是打出来的。

16我们曾经在人生的渡口，被离别载去了不同的风景彼岸，朝着各自不可预见的未来，义无反顾地奔赴。我们被抛掷在红尘的千里之外，从来没有想过，还会有一个渡口，叫重逢。彼处桃花灿烂盛开，在春天华丽的枝头，我们的心，已经开到难舍难收。

17生活怎么样，不必要过分苛求，重要的是自己的心地氛围，或者是在做着哪些准备，保持一份愿意学习，适应，和努力改善，并且能够充满信念，突破固执，活泼，创造，崭新的态度去生活。

18爱钱如命的人，最后的结局是被金钱所害，而最初就是源于贪财和无知。

19浪漫是什幺？是送花？雨中漫步？楼前伫立不去？如果两人彼此倾心相爱，什幺事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。

20可以拨开迷雾去探寻真相的路，却被曾经疯狂且固执的自己堵得死死的，那些可以帮助你了解真相的人，也被自己得罪遍了，从此老死不相往来，那唯一给人家留下的，就是笑看风云的机会了。

21要学会说“你的眼泪，与我无关”。

　　凤山镇乌鸾山下凤山车渡口，是我回乡探亲必经之路。河对岸的村庄是我家乡。这是一个有着悠久历史又风景秀丽的车渡口。

　凤山河属融江，上游达从江县，下游至梧州、广州等地。历来就是沟通地区间经济和文化交流的重要航道。据史料记载，在民国29年，凤山镇已经在此设有行人渡口。解放后还成立有凤山渡船社，由车渡船负责渡口航运负责和车辆行人航渡。2012年7月，柳城县政府又设立了凤山镇凤山车渡左岸渡口，更加方便两岸群众通行。以前群众在大埔镇凤山镇两地赶集还是坐铁壳船走水路，逆流而上或是顺流而下。赶集散场又坐船而回，俗称坐船赶圩。现有个体经营的铁壳船提供行人渡河。凤山两岸的渡口依旧日日夜夜地运转，大埔镇车渡口原址却不存在，改造成江滨公园，供人休闲娱乐运动，亲近江水的好地方。

　车渡船，是汽车渡船简称。没有坐过车渡船的可能不太了解，它是专门用于渡运汽车的渡船。一般是车货人同载。有驾驶船连接渡船，首尾两端均有推进器和船舵设备。甲板呈首尾相同长方形，宽坦平稳的甲板上可同时并排两列车辆。船两头均设有吊臂和带绞链的升降甲板，两端均可靠泊码头。航行时船舶无需调头倒车，车辆可以直接开上下甲板。既方便快捷又缩短了车辆上下渡船时间。

　我站在车渡码头岸上，静立面对着大江。江水清澈江面宽阔。河风阵阵送清爽，船过江心浪花阵阵涌上岸。在江中一座狭长的沙洲，正是融江、柳江、龙江三条江水交汇处。三江交汇是平静安详，没有浪花涌现与声响，只是平平静静，波澜不兴地汇合流向碧空天际边。逝水光阴长，让人感受到岁月悠长久远；“孤帆远景碧空尽”，更让人感受到时空的空旷与寂寥。

　车渡口的乌鸾山，巍峨雄伟地横卧江边。山头峭壁垂直扎根江水中，清晨时山顶时常云雾笼罩；夕阳西下江面如镜反射斜阳映峭壁，波光粼粼，山光水色，美不胜收。

　三江交汇车渡口，鸾山峭壁神工斧。加上车渡码头人文景观，共同勾画了风景秀丽，景色迷人的车渡口风光。

　美景更加应众所周知，众人来欣赏。我从新闻上得知，柳州市重点旅游项目——“百里柳江”都市田园观项目，所在地就是在县凤山镇，是“百里柳江”都市田园观光带的源头。能开发建设成功则是对家乡经济繁荣极为有利。

　踏上渡船，我默默伫立船头，眺望这家乡山山水水，在车渡船上时光总是那么珍贵。听船上赶圩乡亲们讲家长里短，农耕农事，心情也是舒畅开怀。今年甘蔗价格高或低，蚕茧又涨价，谁家小子考上哪里的大学，谁家买小车啦。村村通修路了，电网改造到家门口罗，每次回乡都有不同的新景象。年年总会听到一些新名词。新农村建设那是日新月异，大变模样。乡亲们都能过上好日子。看在眼里，甜在心里，默默为乡亲们祝福！真心为乡亲们感到高兴！盼望家乡的明天更美好！

　青山绿水旁，宽阔河面上，唱山歌更是家乡的民俗特色。

　码头等候渡船时。乡亲们常常是三五成群，摆起歌坛，对歌唱不停。

　“自古山歌从口出，哪有山歌船载来？山歌又好声又靓，画眉难比妹歌声。”这是凤山人之壮歌。相传，刘三姐从宜州沿江而下到柳州，停歇凤山，与民众对歌，留下山歌缠绕。凤山既是壮乡又是山歌之乡，家乡人爱唱山歌。欢必歌，悲亦歌，想唱就唱，张嘴就来，歌声清脆，韵味十足。如：“二十七钱摆三注，九文九文又九文（久闻）；蜘蛛结网三江口，水冲不断是真丝（思）。”唱山歌不仅体现了人民群众的智慧，而且体现了劳动人民的辛勤，更是展现了乐观向上精神。如：“山高自有人开路，水深自有探桥人。深山肚里一株梅，经霜熬雪红花开。

　双方是你唱我和，有来有往，张嘴出歌。言语犀利或者诙谐生动，比喻诙谐精彩，妙趣横生；或是锋芒毕露，毫不相让。常常让围观听众时而欢呼时而爆笑。

　还有赶”歌圩“的习俗呢。在绿地山坡上，在河畔，在榕树下，以歌声为号，闻歌而至，对唱不停。依然记得，以前在家乡的时光，山歌手们从四面八方来，汇聚在茶山岭上，对唱山歌。小生意摊贩众多，五花八门，人来人往，人声鼎沸如庙会那个场景般热闹喧哗。

　车渡口，车渡的历史已有半个世纪，至今还没有建桥通行，依然是依赖车渡船和个体私营铁壳船往返两岸航渡。赶集时渡口繁忙喧哗，车水马龙，熙熙攘攘，南来北往。期盼一桥通天堑，不受江水两相隔！

　老车渡口，随着时代发展，经济繁荣，与在建设的黄龙高速公路，也许终究会渐渐消失在历史长河里。只有一生伴随着车渡口那两岸乡亲们，南来北往过客，才会把车渡口打上历史的烙印并深深地记在骨子里。时过境迁，历史总会把痕迹掩没在时光里，只有车渡口的故事会流传下去。总有一些故事是时代的缩影，会忠实地记录了那个历史时期。车渡口就是历史背景的一个浓缩窗口和印记。

　日复一日，年复一年，多少个岁月流逝。车渡口见证着数代人的成长和衰老。牵着父辈们挑着箩筐边的孩童，在车渡口两岸来来回回的横渡岁月中，慢慢成长为青年；又从青年成为父亲母亲，自己成了挑担人！在时空里，仿佛老去的背景和年青的身影渐渐融合在一起，流传在岁月时空里。

　悠悠岁月中，车渡口见证了岁月沧桑和人事悲欢离合。见证是在孩童时，在青年时，在年老时从车渡口走过！离乡的游子从车渡口走出。车渡口承载着的是童年，承载着是青春，承载着是人生！承载着背井离乡的浓浓乡土情结！远离故乡，人在远方，可是魂牵梦绕的仍是家乡！距离总是隔断不了对家乡对亲人们的思念。

　谁都有自己的乡土情结，家乡山水，家乡亲人，家乡事，家乡还遗留有那难以忘怀的童年！岂能不热爱自己家乡？毕竟落叶归根，家乡是根。

　车渡口是我对家乡爱得深沉的寄托，是热爱家乡情感的诉说和赞美。

　车渡口旖旎风光和游子浓浓乡情总是紧紧相联，在梦里，在心里，总是眷恋不舍！

度口

曾经看过一幅画，它以唐代诗人韦应物《滁州西涧》中“野渡无人舟自横”为意：天色向晚，一叶扁舟停在水边，两把船浆搁放船上。远处，水天一色，光线暗淡迷离……意境悠远、深邃。在春潮挟裹雨水涌向河流的时候，荒野渡口空无一人，既没有侯客的艄公，也不见赶路的旅人。小舟横卧，水自漂流。岸边幽草生，树上黄鹂鸣……。

荒郊野外一汪水，漫无际涯阻去路。行人到此，期盼摆渡。有船桨，有艄公，此岸到彼岸，天堑变通途。渡口，如同陆路“驿站”，成为旅人、行者漫漫征途重要节点，见证人生离合悲欢。

渡口，指的是道路越过河流以船渡方式衔接两岸交通的地点。包括码头、引道及管理设施。也指有船摆渡、过河的地方。我的家乡湖北有一首民歌《龙船调》，里面有妹娃在渡口和艄公的对答与唱和，俏皮风趣，充满喜乐。歌中唱到：

正月里是新年哪咿哟喂，妹娃我去拜年哪呵喂。金哪银儿锁银哪银儿锁，那阳雀叫啊捎着鹦哥啊捎着鹦哥！（妹娃）：妹娃要过河，是哪个来推我嘛？（艄公）：我来推你嘛！（妹娃）：艄公你把舵扳哪，妹娃我上了船。（合）啊喂咿唑啊喂咿唑将阿妹推过河呦呵喂……。妹娃新春去拜年，来到渡口喊一声。妹娃要把河来过，艄公把舵水上行！

我记得儿时看过两本与“渡口”有关的连环画书，一本是《渡口》，另一本是《渡口小艄公》。《渡口小艄公》的故事梗概我大体还记得：一位少年，短时间顶替爷爷成为小艄公，在渡口摆渡往来行人。一天，少年发现一位穿着农人衣服的人来坐船。登船时这位客人有些害怕。少年伸出手来拉一把客人，少年发现这位客人的食指和中指发黄，聪明的少年认为这是长期吸纸烟所致，而本地村民还没有能力吸食纸烟，从而开始怀疑客人乡民身份。船在行进中，少年又发现客人后兜鼓囊囊的像藏有什么东西。机智的少年故意对船的一侧用力踩，船突然间有些倾斜，客人猝不及防，左右摇晃，从而露出了藏在后兜里的手枪，客人赶忙用手去掩饰。至此，少年断定这位客人是伪装的特务……。后来，在大人们的帮助下，活捉了这位特务。渡口，成为反特防特的战场，成为少年成长的舞台。经过洗礼，渡口小艄公成熟起来。

我知道“津”有一种意思作“渡口”的时候，是在中学阶段，有一个成语叫“无人问津”，“问津”就是“探寻渡口”。“无人问津”比喻没有人去探问价格或情况。我们学习晋陶渊明《桃花源记》，里面结尾一段：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。这里，“后遂无问津者”是指这之后就没有人再去探访桃花源了。老师说，“津”的意思是“渡口”并引用汉许慎《说文解字》中“津，水渡也”作例证，令我印象深刻。

有资料显示，今日天津市的得名，也与渡口有关。有专家指出，天津得名有多种说法，而流传最广、史料最充分、记载最清楚的说法是源于皇帝的赐名，天津是“天子津渡”之意。明朝第三位皇帝朱棣夺取帝位成功，始发于渡过沽河，于是传谕“筑城浚池，赐名天津”。

宋代词人秦观词《踏莎行·雾失楼台》：雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？这首词，写词人谪居中寂寞凄冷的环境，以委婉曲折笔法写谪居凄苦与幽怨，哀婉动人。其中，“雾失楼台，月迷津渡”中的“津渡”，即“渡口”，既含写实成分，也有虚拟因素。雾中楼阁，月下渡口，本是美丽景致，应该让人开怀。可是一个“失”字，一个“迷”字，让我们体会到“雾”和“月”的沉重压力，感受到词人心中的迷茫与凄清。“月迷津渡”的时刻，看不清，分不明，是进？还是退？举棋不定，四顾茫然。人生的“渡口”，又该怎样面对！

梁实秋回忆梁启超先生在清华学校作《中国韵文里表现的情感》的演讲，说梁任公先生开头讲一首古诗《箜篌引》：公无渡河。公竟渡河！渡河而死，其奈公何？梁实秋回忆说，这四句十六个字，经任公一解释，活画出一出悲剧，其中有起承转合，有情节，有背景，有人物，有情感。梁实秋说，我在听先生这篇演讲后约二十余年，偶然获得机缘在茅津渡候船渡河。但见黄沙弥漫，黄流滚滚，景象苍茫，不禁哀从中来，顿时忆起先生讲的这首古诗。读到这里的时候，我总感觉梁秋实先生在借景抒怀，从《箜篌引》中的“公渡河”联想到自己渡河，茅津渡浊流滚滚。此时，正是抗战最艰苦的年月。人生跋涉至此，能不感慨万千。

荀子在《劝学》中说，“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也”。我们要渡河，从此岸顺利到达彼岸，可以借助于“舟楫”（物力）。人生旅途中，我们要从一个境界提升到更高境界，不能仅靠自己的觉悟，还需要虚心求教，需要旁人指点迷“津”（人功）。