轮回的渡口，唯你是念情感日志

　　往事如烟，落下的总是最深处的思念。一纸素笺，乱的总是自己的心。泪把烛光摇。天不老，情难绝。不思量，自难忘，寸断肝肠，无处话凄凉。谁应了谁的劫？谁又成了谁的执念？白发成双，相守依偎。谁拿流年，乱了我的浮生？

　独守寒窗月漫漫，静思夜雨空蒙蒙。天凉了，凉尽了天荒。地老了，老尽了人间的沧桑。总是不经意间想起你。心灵的秘境轻轻叩醒指尖的文字，总想重拾起有你的记忆。眼帘因你而泛起淡淡的潮湿，温暖在心底间悄然的'升起。

　漫漫红尘醉，眷眷柔情碎。看流年轮回，光阴已覆秋水蒿。烟雨渐远，冷月铅华泛指尖，谁懂？谁怜？一花一草一树木，一生一世一抹情。匆匆流淌的岁月，剩下寂寞几何？思念几何？雨点湖水心起波，晕染成你的模样，圈圈侵入我心上。三生石，三生路，三千笔墨绘尘缘，是否君心如我心？

　薄雨初歇寒未消，此情犹显孤寂寥。独自踱步到你离去的地方，触景伤情，泪已成行。弯弯月牙割心房。唯将愁绪赋瑶琴，声切切，声切切，弦断有谁听？一转身，一回眸，一轻叹，已越万重山，已过千百年。天涯、远。相思、深。情海可有边？回头可有岸？回眸难忘。你是我不变的依恋和无尽的心痛。你是我心里唱不完的歌。相思苦，苦相思。

　红尘烟雨，悠悠时光，是谁的泪滴冰凉了四季的守望？午夜梦回。谁，风里的凝望定格成三生石上的阡陌花开？寂寞的沧桑惹的谁人断了柔肠？泪眼的背影隐藏了谁人的思念？思念沿着掌纹忧郁而行，几许寂寥，几许惆怅，几许茫然。肠断了谁抚的琴弦？氤氲了谁的眼眸？谁在晓风残月里浅唱低吟？年华似水，转首的瞬间，忧愁如歌。千年的柔情成了刻骨的伤。字字刻心，旋律，剜心。

　时光的剪影里，暖了几许相思，又惆怅了多少离别。谁的深情湿了谁的眼角？谁的记忆温暖了谁的思念？又是谁的沉默粉碎了谁的希望？暮然回首，是谁还在笔墨间倾诉着永远。凝眸的瞬间，又让谁的生命泛起波澜？思悠悠，恨悠悠。满腹愁思，向谁诉？何以幽思难忘怀？一纸素笺，半盏时光。浮华盛世，一念，可否倾城？淡墨翰香，笔尖染殇。

　柔情印满帘，墨花染旧颜。轻扣心扉，琴弦动，心弦动，琴音阵阵解花语。研墨三千。一纸红笺叙相思。那碎满一路的花瓣，是我对你无尽的思念。君是我瞳孔抹不去的泪。今生只在我眼眸中飞扬，你的眼眸是我一生走不出的海。子夜幽暗，烛火阑珊，鸿雁南归，为君点墨成痴。指尖轻弹，曲音淡淡，与陌上红尘共舞。

　冷月映芳笺，情丝满诗笺，只影对墨。红尘万丈，洒下我千年似水的柔情。陌上花开缓缓归，为你摇落一地的相思。一眼回眸，一场相遇，一份温暖，温柔了指尖流年。一阕词，一首歌，一段文，一个人，湿了眸，润了心，柔了情。芬芳了陌上花开。岁月、悠悠，流年、淡淡，咫尺、天涯，心、相知，情、相依。我心如莲，愿为君做蹁跹舞。情若在，心就不远。怅红尘、诉流年。幽幽云烟缕缕意，笔墨渲染记忆，深藏心底。

湖北省荆州市几名老师的精神，让很多人都非常感动，在荆州市毛利镇，有一个学生专用渡口，在这个渡口上附近四个村，共计302名学生，而这300多名学生有80%都是留守儿童，每天都要渡过河去上学，39岁的刘礼富就是学生们的摆渡人，有的时候早上摆渡十趟，学生们才能安全过河。

渡口建好之后，学校老师张新华，雄高文主动报名成为摆渡人，为了接送同学们上学，下学，还专门考取了河船员适任证书，七年如一日地为学生们摆渡，每天清晨五点钟起床，送同学们上学，傍晚放学之后又主动送同学们放学，除了正常的上课时间之外，每天还要专门空出四个小时为同学们摆渡，三个人轮流驾驶渡船，整整七年的时间，从来没有发生过一起事故。

记者采访他们的时候，他们只是说这是身为一名老师应尽的责任和义务，让同学们每天能够安全放心的上学，下学，就算是自己辛苦一点，也是非常值得的。每天坚持做一件好事不难，难的是能够整整七年的时间都坚持做这样一件事情，对于大部分的人来说，每天早上早起五分钟都是一件非常困难的事情，更不要说坚持七年的时间，每天早上五点钟起床做船工。

老师一直以来都被称为人类灵魂的工程师，但是现在教师队伍当中出现了很多师德败坏的人，这些人极大的抹黑了教师这个群体，但是除了师德败坏的人之外，我们国家还是这种一心为学生着想，尽职尽责的好老师多，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，这几位老师，不仅仅是同学们的文化课教师，也用自己的信念和精神，教给了学生坚持这两个字的意义。

1 喜欢蔡琴，喜欢蔡琴的声音，清雅纯净。在她的歌声中，离愁别绪幻化成渡口静静流淌着的河水，温柔而清冷，纵然是无可奈何却也不见太大的悲伤。然而，不知在何时何地，总会有种什么情绪，让人揪心的疼，仿佛似曾相识，又似乎擦肩而过。 我们在生命中总是错失一些什么，你可以哀悼，却无力回天。你可以选择掩埋或者遗忘，但蓦然回首，发觉寄存心灵深处的仍是那个遥远的以为被遗忘了的自己。岁月总是令人唏嘘不已，然而，无论沧海桑田，有些人却有着永恒的力量，留在了时间的记忆中，成为一种信念流淌在人们的血液之中。譬如蔡琴，她的身后是一个时代的背影，而剩下我们这些追随着他们脚步的人，唯有默默凝视，如此而已。 渡口的河水静静流淌着，不知停歇，仿若可以带走一切忧伤。我想象着蔡琴站在时间之河的另一端，与我遥遥相望。 2 很少贴中文歌，一来听得少，二来反感中文歌翻唱成风，比起原唱，我才懒得听他们的。 这一首《渡口》选的是惠威试音碟里的版本，全曲似乎很平静，其实却是吟唱诗词的那种风格，不经意中饱含着无奈和伤感，听起来耳朵仿佛被熨过一般，她的声音抒缓哀怨而凄美，因而份外动人，想起中世纪的吟游诗人。 本曲是台湾民歌运动的先驱杨弦的一首非常流畅的作品，而作词的诗人席慕容总能找到一种很轻盈的方式描绘出我们心中最值得珍惜的情感和心迹，“渡口旁找不到一朵相送的花， 就把祝福别在襟上吧！而明日，明日，又隔天涯……”这是怎样的句子呀，加上蔡琴波澜不惊的演唱，似乎把所有一切都隐藏得很好，让这首歌哀而不伤地封存在我们的记忆之中。

度口

曾经看过一幅画，它以唐代诗人韦应物《滁州西涧》中“野渡无人舟自横”为意：天色向晚，一叶扁舟停在水边，两把船浆搁放船上。远处，水天一色，光线暗淡迷离……意境悠远、深邃。在春潮挟裹雨水涌向河流的时候，荒野渡口空无一人，既没有侯客的艄公，也不见赶路的旅人。小舟横卧，水自漂流。岸边幽草生，树上黄鹂鸣……。

荒郊野外一汪水，漫无际涯阻去路。行人到此，期盼摆渡。有船桨，有艄公，此岸到彼岸，天堑变通途。渡口，如同陆路“驿站”，成为旅人、行者漫漫征途重要节点，见证人生离合悲欢。

渡口，指的是道路越过河流以船渡方式衔接两岸交通的地点。包括码头、引道及管理设施。也指有船摆渡、过河的地方。我的家乡湖北有一首民歌《龙船调》，里面有妹娃在渡口和艄公的对答与唱和，俏皮风趣，充满喜乐。歌中唱到：

正月里是新年哪咿哟喂，妹娃我去拜年哪呵喂。金哪银儿锁银哪银儿锁，那阳雀叫啊捎着鹦哥啊捎着鹦哥！（妹娃）：妹娃要过河，是哪个来推我嘛？（艄公）：我来推你嘛！（妹娃）：艄公你把舵扳哪，妹娃我上了船。（合）啊喂咿唑啊喂咿唑将阿妹推过河呦呵喂……。妹娃新春去拜年，来到渡口喊一声。妹娃要把河来过，艄公把舵水上行！

我记得儿时看过两本与“渡口”有关的连环画书，一本是《渡口》，另一本是《渡口小艄公》。《渡口小艄公》的故事梗概我大体还记得：一位少年，短时间顶替爷爷成为小艄公，在渡口摆渡往来行人。一天，少年发现一位穿着农人衣服的人来坐船。登船时这位客人有些害怕。少年伸出手来拉一把客人，少年发现这位客人的食指和中指发黄，聪明的少年认为这是长期吸纸烟所致，而本地村民还没有能力吸食纸烟，从而开始怀疑客人乡民身份。船在行进中，少年又发现客人后兜鼓囊囊的像藏有什么东西。机智的少年故意对船的一侧用力踩，船突然间有些倾斜，客人猝不及防，左右摇晃，从而露出了藏在后兜里的手枪，客人赶忙用手去掩饰。至此，少年断定这位客人是伪装的特务……。后来，在大人们的帮助下，活捉了这位特务。渡口，成为反特防特的战场，成为少年成长的舞台。经过洗礼，渡口小艄公成熟起来。

我知道“津”有一种意思作“渡口”的时候，是在中学阶段，有一个成语叫“无人问津”，“问津”就是“探寻渡口”。“无人问津”比喻没有人去探问价格或情况。我们学习晋陶渊明《桃花源记》，里面结尾一段：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。这里，“后遂无问津者”是指这之后就没有人再去探访桃花源了。老师说，“津”的意思是“渡口”并引用汉许慎《说文解字》中“津，水渡也”作例证，令我印象深刻。

有资料显示，今日天津市的得名，也与渡口有关。有专家指出，天津得名有多种说法，而流传最广、史料最充分、记载最清楚的说法是源于皇帝的赐名，天津是“天子津渡”之意。明朝第三位皇帝朱棣夺取帝位成功，始发于渡过沽河，于是传谕“筑城浚池，赐名天津”。

宋代词人秦观词《踏莎行·雾失楼台》：雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？这首词，写词人谪居中寂寞凄冷的环境，以委婉曲折笔法写谪居凄苦与幽怨，哀婉动人。其中，“雾失楼台，月迷津渡”中的“津渡”，即“渡口”，既含写实成分，也有虚拟因素。雾中楼阁，月下渡口，本是美丽景致，应该让人开怀。可是一个“失”字，一个“迷”字，让我们体会到“雾”和“月”的沉重压力，感受到词人心中的迷茫与凄清。“月迷津渡”的时刻，看不清，分不明，是进？还是退？举棋不定，四顾茫然。人生的“渡口”，又该怎样面对！

梁实秋回忆梁启超先生在清华学校作《中国韵文里表现的情感》的演讲，说梁任公先生开头讲一首古诗《箜篌引》：公无渡河。公竟渡河！渡河而死，其奈公何？梁实秋回忆说，这四句十六个字，经任公一解释，活画出一出悲剧，其中有起承转合，有情节，有背景，有人物，有情感。梁实秋说，我在听先生这篇演讲后约二十余年，偶然获得机缘在茅津渡候船渡河。但见黄沙弥漫，黄流滚滚，景象苍茫，不禁哀从中来，顿时忆起先生讲的这首古诗。读到这里的时候，我总感觉梁秋实先生在借景抒怀，从《箜篌引》中的“公渡河”联想到自己渡河，茅津渡浊流滚滚。此时，正是抗战最艰苦的年月。人生跋涉至此，能不感慨万千。

荀子在《劝学》中说，“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也”。我们要渡河，从此岸顺利到达彼岸，可以借助于“舟楫”（物力）。人生旅途中，我们要从一个境界提升到更高境界，不能仅靠自己的觉悟，还需要虚心求教，需要旁人指点迷“津”（人功）。

　　了,安享晚年

　　朋友,你幸福吗

　　当母亲在寒冬的深夜一针一线的为自己的儿女缝衣服,也将温暖织进去第二天,我们穿上它,多么幸福!从农村到城市读书的孩子,也许有这样的体会：母亲在孩子临走前,揉几个馍馍,也将缕缕母爱揉了进来吃着馍馍,仿佛尝到了丝丝母爱

　　清洁工人们打扫卫生,使地球更干净,我们很幸福老师将毕生的知识奉献给我们,我们很幸福生活条件的优越,我们很幸福我们生活在这片阳光下,更幸福

　　幸福不用刻意追求,在你不经意的时候,幸福就会悄然降临在你身上但幸福同时也长着一双翅膀,随时随地都会与你擦肩而过所以,我们要把握幸福,即使它多停留一秒钟也好!

　　凤山镇乌鸾山下凤山车渡口，是我回乡探亲必经之路。河对岸的村庄是我家乡。这是一个有着悠久历史又风景秀丽的车渡口。

　凤山河属融江，上游达从江县，下游至梧州、广州等地。历来就是沟通地区间经济和文化交流的重要航道。据史料记载，在民国29年，凤山镇已经在此设有行人渡口。解放后还成立有凤山渡船社，由车渡船负责渡口航运负责和车辆行人航渡。2012年7月，柳城县政府又设立了凤山镇凤山车渡左岸渡口，更加方便两岸群众通行。以前群众在大埔镇凤山镇两地赶集还是坐铁壳船走水路，逆流而上或是顺流而下。赶集散场又坐船而回，俗称坐船赶圩。现有个体经营的铁壳船提供行人渡河。凤山两岸的渡口依旧日日夜夜地运转，大埔镇车渡口原址却不存在，改造成江滨公园，供人休闲娱乐运动，亲近江水的好地方。

　车渡船，是汽车渡船简称。没有坐过车渡船的可能不太了解，它是专门用于渡运汽车的渡船。一般是车货人同载。有驾驶船连接渡船，首尾两端均有推进器和船舵设备。甲板呈首尾相同长方形，宽坦平稳的甲板上可同时并排两列车辆。船两头均设有吊臂和带绞链的升降甲板，两端均可靠泊码头。航行时船舶无需调头倒车，车辆可以直接开上下甲板。既方便快捷又缩短了车辆上下渡船时间。

　我站在车渡码头岸上，静立面对着大江。江水清澈江面宽阔。河风阵阵送清爽，船过江心浪花阵阵涌上岸。在江中一座狭长的沙洲，正是融江、柳江、龙江三条江水交汇处。三江交汇是平静安详，没有浪花涌现与声响，只是平平静静，波澜不兴地汇合流向碧空天际边。逝水光阴长，让人感受到岁月悠长久远；“孤帆远景碧空尽”，更让人感受到时空的空旷与寂寥。

　车渡口的乌鸾山，巍峨雄伟地横卧江边。山头峭壁垂直扎根江水中，清晨时山顶时常云雾笼罩；夕阳西下江面如镜反射斜阳映峭壁，波光粼粼，山光水色，美不胜收。

　三江交汇车渡口，鸾山峭壁神工斧。加上车渡码头人文景观，共同勾画了风景秀丽，景色迷人的车渡口风光。

　美景更加应众所周知，众人来欣赏。我从新闻上得知，柳州市重点旅游项目——“百里柳江”都市田园观项目，所在地就是在县凤山镇，是“百里柳江”都市田园观光带的源头。能开发建设成功则是对家乡经济繁荣极为有利。

　踏上渡船，我默默伫立船头，眺望这家乡山山水水，在车渡船上时光总是那么珍贵。听船上赶圩乡亲们讲家长里短，农耕农事，心情也是舒畅开怀。今年甘蔗价格高或低，蚕茧又涨价，谁家小子考上哪里的大学，谁家买小车啦。村村通修路了，电网改造到家门口罗，每次回乡都有不同的新景象。年年总会听到一些新名词。新农村建设那是日新月异，大变模样。乡亲们都能过上好日子。看在眼里，甜在心里，默默为乡亲们祝福！真心为乡亲们感到高兴！盼望家乡的明天更美好！

　青山绿水旁，宽阔河面上，唱山歌更是家乡的民俗特色。

　码头等候渡船时。乡亲们常常是三五成群，摆起歌坛，对歌唱不停。

　“自古山歌从口出，哪有山歌船载来？山歌又好声又靓，画眉难比妹歌声。”这是凤山人之壮歌。相传，刘三姐从宜州沿江而下到柳州，停歇凤山，与民众对歌，留下山歌缠绕。凤山既是壮乡又是山歌之乡，家乡人爱唱山歌。欢必歌，悲亦歌，想唱就唱，张嘴就来，歌声清脆，韵味十足。如：“二十七钱摆三注，九文九文又九文（久闻）；蜘蛛结网三江口，水冲不断是真丝（思）。”唱山歌不仅体现了人民群众的智慧，而且体现了劳动人民的辛勤，更是展现了乐观向上精神。如：“山高自有人开路，水深自有探桥人。深山肚里一株梅，经霜熬雪红花开。

　双方是你唱我和，有来有往，张嘴出歌。言语犀利或者诙谐生动，比喻诙谐精彩，妙趣横生；或是锋芒毕露，毫不相让。常常让围观听众时而欢呼时而爆笑。

　还有赶”歌圩“的习俗呢。在绿地山坡上，在河畔，在榕树下，以歌声为号，闻歌而至，对唱不停。依然记得，以前在家乡的时光，山歌手们从四面八方来，汇聚在茶山岭上，对唱山歌。小生意摊贩众多，五花八门，人来人往，人声鼎沸如庙会那个场景般热闹喧哗。

　车渡口，车渡的历史已有半个世纪，至今还没有建桥通行，依然是依赖车渡船和个体私营铁壳船往返两岸航渡。赶集时渡口繁忙喧哗，车水马龙，熙熙攘攘，南来北往。期盼一桥通天堑，不受江水两相隔！

　老车渡口，随着时代发展，经济繁荣，与在建设的黄龙高速公路，也许终究会渐渐消失在历史长河里。只有一生伴随着车渡口那两岸乡亲们，南来北往过客，才会把车渡口打上历史的烙印并深深地记在骨子里。时过境迁，历史总会把痕迹掩没在时光里，只有车渡口的故事会流传下去。总有一些故事是时代的缩影，会忠实地记录了那个历史时期。车渡口就是历史背景的一个浓缩窗口和印记。

　日复一日，年复一年，多少个岁月流逝。车渡口见证着数代人的成长和衰老。牵着父辈们挑着箩筐边的孩童，在车渡口两岸来来回回的横渡岁月中，慢慢成长为青年；又从青年成为父亲母亲，自己成了挑担人！在时空里，仿佛老去的背景和年青的身影渐渐融合在一起，流传在岁月时空里。

　悠悠岁月中，车渡口见证了岁月沧桑和人事悲欢离合。见证是在孩童时，在青年时，在年老时从车渡口走过！离乡的游子从车渡口走出。车渡口承载着的是童年，承载着是青春，承载着是人生！承载着背井离乡的浓浓乡土情结！远离故乡，人在远方，可是魂牵梦绕的仍是家乡！距离总是隔断不了对家乡对亲人们的思念。

　谁都有自己的乡土情结，家乡山水，家乡亲人，家乡事，家乡还遗留有那难以忘怀的童年！岂能不热爱自己家乡？毕竟落叶归根，家乡是根。

　车渡口是我对家乡爱得深沉的寄托，是热爱家乡情感的诉说和赞美。

　车渡口旖旎风光和游子浓浓乡情总是紧紧相联，在梦里，在心里，总是眷恋不舍！

送别题材。

反复出现的诗句“让我与你握别/再轻轻抽出我的手”表达了诗人的惜别之情。挚友即将远行，“我”极其不舍地与他几度握手，然而送君千里终须一别，不得不轻轻地抽出手来，依依不舍之情可见一斑。

第三节表现了诗人由惜别而生的惆怅之情。从友人之间“万般无奈的凝视”、“将祝福别在襟上”的道别行为，想到友人走后“又隔天涯”、两地相思的离别之苦，惆怅之情顿生。

表现同一题材的就多了，比如李白《赠汪伦》“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”啊，李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”啊，还有高适《别董大》“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”啊……很多很多。

我最近也要送别友人，正好为她朗诵了一首《渡口》，所以你问得正是时候，呵呵。我把它放在我的分贝了，如果你感兴趣的话，可以在这里听到http://musicfenbeicom/12878878