元曲主要代表人物的诗词 要赏析的

关汉卿，最著名的为窦娥冤，第一部分：

  开折，通过监斩官和其他人的行为，描写了一副阴森肃杀的刑场气氛。窦娥便在这种气氛下以犯人的身份上场了。一上场，窦娥便唱了两只曲子：[端正好]、[滚绣球]窦娥首先把自己的冤枉呈现出来，说明自己无辜被判死刑，冤屈惊天动地，临死之前，把控诉的对象指向了天和地。窦娥控诉天地一场戏，极具思想性和艺术性的好文章，千古流传。我们来看一看这段唱词：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”一句是说现实世界有它固有的统治秩序，人们的命运掌握在天地的秩序之中。下一句，一个“天地也！”一声感叹，蕴涵着窦娥无限的感情。有愤激，有委屈，有埋怨，有抗争，有指责，有期待。下一句“只合”“可怎生”两个表强烈反问语气的词，表达了窦娥对天地强烈的质问。作为主宰万物、维持现实世界秩序的最高统治者——天地，本应该使社会清明，公正无私，却是非不分，曲直不明。“为善的受贫穷更命短，造恶的享福贵又寿延。”用非常肯定的语气直接指明现实中存在的不公平现象：坏人得志，好人受欺。这种现实世界的不公平和天地间应该存在的公理形成鲜明的对比，不禁使人对主宰万物的天地产生怀疑。“天地也！作得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！”这一句是对前几句的总括性结论，指明了天地并不象人们期望或相信的那样维持现实的公平合理，相反，却和社会上的邪恶残暴的坏人一样，助纣为虐，为虎作伥，残害善良弱小的平民百姓。这句指责，推翻了天地在人们心目中的崇高而神圣的地位，对人们现实和精神世界的最高统治者——天地——作了深刻的批判。紧接下来，悲愤之气达到极点，便是对天地的直接而强有力的指责和痛斥。“地也，你不分好歹何为地，天也，你错勘贤愚枉做天！这不仅是要推翻天地在人们心目中的地位，更进一步要推翻天地在现实世界中的地位。这种对天地的大胆的指责批判在古代以天为上的社会里是不多见的，中国古代人民因为以农业为生，特别重视“天”。现实世界的最高统治者皇帝被认为是承接天的命令，代替天来行使统治权。因此被称为“天子”。窦娥的这一段唱词，把自己受冤屈的原因直接归结到了天的身上，矛头直指封建统治者所赖以维系的精神支柱。既是对整个封建专制制度的彻底否定，也是对传统的封建专制思想的否定。具有很强的民主主义精神。这种思想也是关汉卿借窦娥之口抒一己之愤。最后一句“哎，只落得两泪涟涟。”是愤怒的控诉达到极点之后的转折，无法改变自己命运的悲愤而又无奈的叹息。

  这段话之所以具有非常高的艺术感染力，是因为它用精辟而非常概括的语言表达了长期以来人们对社会不平等的强烈愤慨。表达了普通老百姓要求维持社会公平，惩恶扬善的愿望。在句式上，几乎全用口语，既贴近老百姓的语言，又自然流畅，气势充沛，具有很强的艺术感染力。因此，千百年来盛传不衰。

  在去刑场的途中，窦娥向刽子手提出一个小小的请求，要求从后街走，原因是怕婆婆看见伤心难过，这个小小的细节显示了窦娥的善良细心。在蔡婆婆将张驴儿父子领回家中，劝说窦娥答应张驴儿父子招亲的要求时，窦娥宁死不从，而且批评了蔡婆婆的软弱和苟且行径。窦娥被张驴儿陷害，又被贪官桃杌不分青红皂白问成死罪，经受残酷拷打，拒不承认，当贪官要拷打蔡婆婆时，窦娥顾念到婆婆年迈，经不起酷刑，就含冤承认了贪官要她承认的药死公公的罪行（这在重视纲常伦理的封建社会是十恶不赦的大罪）。在将要赴刑场处斩的路上，窦娥还牵挂着婆婆，怕她看见自己受刑而伤心难过，经不起打击。这个细节虽小，却充分反映了窦娥的善良、孝顺。也是对造成冤案的贪官桃杌的强烈讽刺，象这样一个在临死都记挂着婆婆的孝顺媳妇，怎么可能犯下药死公公的大罪呢？而贪官桃杌却是非不明，连这样一个简单的案子都审不明白，糊里糊涂就用酷刑把善良的百姓判成死罪，如此草菅人命的狗官在后文中竟然得到升迁，可见社会是多么黑暗无道。

  第二部分：

  刑场哭别一场戏，是表现窦娥的性格不可缺少的一部分内容，也是本剧悲剧因素组成的不可缺少的一部分。在刑场上，窦娥再次重申了事实真相和自己的冤情。最后，窦娥向蔡婆婆提出了请求，希望婆婆能在自己死后看在婆媳情分上祭奠一下自己的坟墓。这段哭诉，哀哀怨怨，与前面的愤怒控诉形成鲜明的对比，是窦娥性格的另一方面的体现。也是窦娥在现实中的真实生活和真实性格的写照。它说明窦娥在日常生活中，只是一个勤劳善良，命运孤苦，没有过多要求的普通劳动妇女。她忍受了命运最艰难困苦的打击，从小失去母亲，七岁时又与相依为命的父亲分离，作了蔡婆婆家的童养媳。结婚两年后丈夫又去世。在这种种的命运打击面前，窦娥都忍受了，她只希望能够和婆婆相依为命，过安安稳稳的日子。但现实是如此黑暗，即使这样对生活最起码的要求也难以得到满足，最后落得个无辜受刑的结局。窦娥的请求，体现了作为一个普通人的最基本的要求，也增强了人们对窦娥的同情，对社会黑暗的愤怒。最后，窦娥劝解婆婆，说自己是“没时没运”才落得“不明不暗，负屈衔冤。”这只是窦娥安慰婆婆的话，并不是说窦娥自己没有怨恨了。因为她的冤屈完全是人为造成的，是因为社会的黑暗，官吏的腐败，邪恶势力的横行。窦娥也从自己身上认识到这一点，所以在临刑时提出了三桩誓愿。

  第三部分：

  关汉卿从“东海孝妇”的传说中得到启示，由之生发开来，采用浪漫主义的手法，概括丰富的现实社会内容，大胆而精巧地构思出三桩誓愿。这三桩誓愿由小到大，由弱到强，一步步递升，创造出浓厚的悲剧气氛。

  窦娥是无辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈从于现实的压迫，她坚信自己的死定会“感天动地”，在人间以奇迹的方式显示出来。第一桩，“血飞白练”，通过这种方式，窦娥向世人显示她的清白无辜。在唱词中，窦娥提到两个典故：苌弘化碧、望帝啼鹃。表明她死得和苌弘一样冤屈，和望帝一样凄惨。第二桩，“六月飞雪”，如果说第一桩是通过她自身的奇迹来表明她的冤屈，第二桩则是通过违反常规的自然现象来证明社会的不公平，社会上人为制造的黑暗。“飞霜六月因邹衍”的冤狱故事，更表明了窦娥所遭受的是人间冤狱。第三桩，亢旱三年。引用“东海孝妇”的故事，矛头更直接地对准昏聩的官府，“这都是官吏们无心正法，使百姓有口难言。”窦娥希望通过第三桩誓愿，直接惩诫残暴昏聩的官府，也希望有一天自己的冤屈能够象“东海孝妇”一样，得到昭雪。三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。行刑尚未开始，第二桩誓愿就已显示出预兆，更说明了窦娥的冤屈感天动地，社会的黑暗已引起上天的震怒。三桩誓愿的实现是窦娥反抗的最终结果，也是悲剧高潮的结束。窦娥死去了，但给人间留下了一个勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的感人形象。也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲。

马致远，最著名的是汉宫秋，　汉元帝因后宫寂寞，听从毛延寿建议，让他到民间选美。王昭君美貌异常，但因不肯贿赂毛延寿，被他在美人图上点上破绽，因此入宫后独处冷宫。汉元帝深夜偶然听到昭君弹琵琶，爱其美色，将她封为明妃，又要将毛延寿斩首。毛延寿逃至匈奴，将昭君画像献给呼韩邪单于，让他向汉王索要昭君为妻。元帝舍不得昭君和番，但满朝文武怯懦自私，无力抵挡匈奴大军入侵，昭君为免刀兵之灾自愿前往，元帝忍痛送行。单于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故国，在汉番交界的黑龙江里投水而死。单于为避免汉朝寻事，将毛延寿送还汉朝处治。汉元帝夜间梦见昭君而惊醒，又听到孤雁哀鸣，伤痛不已，后将毛延寿斩首以祭奠昭君。《汉宫秋》全名《破幽梦孤雁汉宫秋》，流传版本有：明脉望馆藏《古名家杂剧》本、明顾曲斋刻《元人杂剧选》本、《元曲选》甲集本、《酹江集》本、《元杂剧二种》本、《元曲大观》本、《元曲四种》本、《元人杂剧全集》本。

　　取材于王昭君出塞的历史故事。昭君出塞的故事，从西汉到元初，经历了一个演变过程。它最早见于《汉书·元帝纪》和《匈奴传》。大致情节是：西汉竟宁元年（公元前33年），元帝以宫人王嫱赐呼韩耶单于为阏氏；昭君入匈奴，生二子；呼韩耶死，从成帝敕令，复为后单于阏氏。元帝时，汉强匈奴弱，昭君出塞，是元帝主动实行民族和睦政策的具体表现。

　　鉴赏

　　自汉以来，笔记小说和文人诗篇，都经常提及昭君的故事。其中，晋代葛洪的《西京杂记》（一作西汉刘歆撰）记载昭君故事时，增加了画工图形及毛延寿、陈敞、刘白等画工多人，因受贿作弊而同日弃市等情节。但是，比《西京杂记》稍后的《后汉书》并未采用这一传说；而此后的笔记小说和文人诗篇，却不仅采用这一传说，而且还把受贿作弊的画工，集中到毛延寿一个人的身上。唐代敦煌的《王昭君变文》是昭君故事在民间流传过程中的重大发展。《变文》一反正史的记载，把元帝时代的民族矛盾的形势描绘为匈奴强大、汉朝虚弱；把昭君出塞看作是朝廷屈辱求和的表现。其中，叙述了画工图形，单于按图求索，以及昭君到匈奴后，因思念乡国，愁肠百结，终不可解，直至愁病身亡等情节。

　　马致远的《汉宫秋》显然不是取材于正史，而是在《王昭君变文》的基础上，汲取历代笔记小说、文人诗篇和民间讲唱文学的成就，然后确定自己的创作意图，构思剧本的情节和人物的。

　　《汉宫秋》特别渲染了强凌弱的气氛。匈奴的使臣，竟然敢于当面勒逼汉元帝：“（单于）特遣臣来，单索昭君为阏氏，以息两国刀兵；陛下若不从，俺有百万雄兵，刻日南侵，以决胜负。”强敌压境，尚书竟只能规劝“陛下割恩断爱，以社稷为念，早早发送娘娘去罢！”元帝更是束手无策。于是，王昭君只落得“待不去，又怕江山有失；没奈何，将妾身出塞和番。”把王昭君放在匈奴强大、“专事攻伐”，汉朝虚弱、“只凭佳人平定天下”的特定历史条件下，这样写，一方面有利于揭示出产生爱情悲剧的社会根源，暴露封建王朝的腐败无能；另一方面又有利于激发当时生活在金、元之际的汉人，使之回顾南宋灭亡前后的痛苦经历，便于借他人杯中酒，浇自己胸中愁。《汉宫秋》中所描写的上述形势，与金元之际国内民族斗争的形势相比，是有许多相似之处的。例如：金宣宗时，成吉思汗兵围中都，金王朝曾被迫以歧国公主和亲；元世祖时，伯颜丞相兵围临安，曾向南宋王朝强索大批宫女；灭南宋时，更是掳掠了大批后妃宫女北上。

　　《汉宫秋》还别出心裁地把汉元帝作为全剧的主人公，并把发生这场爱情悲剧的根源，也归结到他的身上来。这一点，对于深化作品的主题，对于启发人们深入思考金元之际国内民族斗争的历史性变化，都具有极为重要的意义。

　　汉元帝一出场，就自夸“联继位以来，四海宴然，八方宁静”，心中只为“后宫寂寞”而发愁。“百般巧诈，一味阿谀”的中大夫毛延寿投其所好，劝他“遣官遍行天下，选择室女”，正中他下怀。待毛延寿已叛国投敌，单于使者带着美人图，强索王昭君之时，元帝还在做他的太平天子、风流皇帝的美梦。只知标榜自己：“忠臣皆有用，高枕已无忧。”根本无心理政：“我虽是见宰相，似文王施礼；一头地离明妃，早宋玉悲秋”。到兵临城下之时，他又火烧眉毛干着急：骂宰相、斥武将，说什么“满朝中都做了毛延寿”！但是，朝中文臣武将都不买他的账，尚书居然假借“外国”人之口，说出了“陛下宠昵王嫱，朝纲尽废，坏了国家”的客观事实。因此，尽管元帝斥文臣、骂武将，尖锐刻薄，毕竟还是无济于事！他仍然是被迫“割恩断爱”，做了一个“别虞姬楚霸王”。

　　《汉宫秋》还特别创造了王昭君在番汉交界处舍身殉难的情节。由于王昭君的慷慨殉难，既保全了民族气节和对元帝的忠贞，又达到了匈奴与汉朝和好，并使毛延寿被送回汉朝处死的目的。因此，王昭君以身殉难的悲壮之举，与那“只凭佳人平定天下”的屈辱求和之举，形成了鲜明的对比。全剧用明妃一女人的正气，充分地反衬出那些以“女色败国论”来文过饰非者的怯懦与无耻。昭君既有对元帝的眷恋之情，又能为“国家大计”而毅然地“出塞和番”，并不惜以身殉国难，这就充分表现了作者对她的深切同情和高度赞扬；而对于以元帝为首的封建王朝来说，则只是深刻的揭露与辛辣的嘲讽！

　　在《汉宫秋》中，毛延寿不再是一般的索贿作弊的画工，而是平时“一味谄谀”取宠、当阴谋败露时又不惜叛国投敌的中大夫。因为他，单于才能够于“遣使进贡，欲请公主”之际，按图指名，强行“求索王昭君”。因此，昭君是否出塞，不仅是元帝与朝廷文臣武将之间矛盾冲突的焦点，而且还是匈奴与汉朝之间矛盾冲突的焦点。所以，元帝与昭君的爱情悲剧已由个人的悲剧而深深染上了国家的民族的历史悲剧的色彩。真挚的爱情因朝廷无力抗御外侮毁于一旦，而“朝纲尽废，坏了国家”的昏君，“只凭佳人平定天下”的庸臣，却正是导致这出爱情悲剧的元凶、祸首。昭君“为国家大计”而出塞和番，又为保全民族气节和爱情忠贞而殉难的壮举，便成了对这帮元凶、祸首的深刻揭露与辛辣嘲讽。这一方面是“将人生的有价值的东西毁灭给人看”，另一方面又是“将那无价值的撕破给人看”（《鲁迅全集》第一卷297页），于是在悲剧之中又渗进了喜剧的意味，使人感到以汉元帝为首的封建统治集团的狼狈相极为可笑。这两方面相互映衬，不仅使剧本的情节更生动、丰富，而且使其思想内容也更真实、深刻。

　　作者在第三折、第四折，还浓墨细笔地描写了元帝与昭君的生离死别，是怎样地使元帝悲怆凄恻，愁思郁结，无可排解。作者尽力刻画了风流皇帝温柔多情的一面，让他尽情倾吐了由生离死别而郁结于胸的哀痛。风流皇帝的温柔多情，不仅仅以其真挚深沉的感情引起观众对他的同情和怜悯，而且，还能激励读者认真思索：为何堂堂天子，大汉皇帝，连自己的爱妃都无力保全？

　　我们还应该注意，《汉宫秋》对于元帝与昭君的爱情描写，是比较深刻准确的。《长生殿》的作者洪升曾说：“情之所钟，在帝王家罕有。”因为帝王之家，钟情总是意味着玩弄女性。就《汉宫秋》来说，元帝对昭君的倾心相爱，首先是为昭君的琵琶声所吸引，接着便是为昭君的姿色所倾倒。技艺和姿色，是元帝爱昭君的基本原因和主要内容；对于王昭君舍身赴国难的精神，元帝却毫无感动之情，更无特别器重之意。霸桥饯别之后，他之所以“委实怕宫车再过青苔巷”，也仅仅是因为“猛到椒房，那一幅菱花镜里妆，风流相，兜的又横心上”。可见，作者并没有过分美化元帝对昭君的爱情，而是如实地写出了元帝爱昭君的具体内容及其局限性。这样，元帝对昭君的温柔多情与他对于治理国家社稷的昏庸无能，便构成了复杂而又和谐的整体，自然而又逼真地刻画出元帝爱昭君的鲜明的个性特征。

　　显然，汉元帝这样的艺术形象，对于我们理解历史上的风流皇帝，如陈后主、宋徽宗之流，无疑是具有深刻而普遍的认识意义的。元帝一类的昏君庸帝，作为国家社稷的代表，必然会导致“朝纲尽废，坏了国家”，落得国土难保全，民族失尊严，而他们对后妃的倾心相爱，也只能落得个蒙羞受辱，毁于一旦。因为，作为风流皇帝欲保全真挚爱情的愿望与作为昏君庸帝所造成的“朝纲尽废，坏了国家”的严酷现实，这二者已构成了不可调和的矛盾。这就是《汉宫秋》所写的爱情悲剧的实质，也是产生汉元帝这样的艺术形象的社会基础。

白朴，最著名的是墙头马上，写尚书裴行俭的儿子裴少俊与总管李世隆的女儿李千金的恋爱故事。李千金独居深闺，心里苦闷，于春暖花开的季节到花园中游玩，在墙上看望，遇见品貌兼优的裴少俊坐在马上经过。两人一见倾心，私下结成夫妻，并生了子女。但裴少俊怕被父亲知道，便把李千金及子女藏在自家花园之中，住了七年。后来被裴行俭发现，斥李千金为娼妓，把她赶走。裴少俊后来进士及第，去接她回来，她坚决不肯。这时裴行俭夫妻也去恳求，她也不允。最后由于儿女的痛哭哀求，才夫妻团圆。

这篇作品具有强烈的反封建意义，裴、李的自由结合反抗了父母之命、媒妁之言的封建礼教。他们不顾家长的压迫，坚持不屈，表现了青年要求婚姻自由的坚强意志和对爱情的忠贞。裴少俊进士及第后，他的父亲就改变了对他们的态度，这就揭露了作为封建礼教的代表者的虚伪和势力。

李千金是莺莺式的人物，生活在闺阁之中，而对自己的环境不满，要求冲破这种环境，争取婚姻自由。但与莺莺也有所不同，她的反封建要求更明确，在封建势力面前更大胆，当她在花园中被翁姑发现之后，受到多方面的刁难和辱骂，她都矢志不屈，和封建势力展开正面的斗争。可是作为一个典型性格，从它概括的社会历史内容的深度和广度来看，却远不如莺莺这个人物。这本戏无论从人物刻画、情节安排、艺术处理方面，都是学习了《西厢记》而创作的。但又有它自己的特色。 

郑光祖，倩女离魂 郑光祖在《倩女离魂》一剧中，成功地塑造了一个对爱情忠贞不渝，感情真挚热烈的少女形象，因而使这一剧堪与《西厢记》相媲美。也正由于此，使郑光祖“名香天下，声振闺阁”。

   《倩女离魂》又称《迷青琐倩女离魂》，是郑光祖的代表作，也是元后期杂剧中最优秀的作品。剧本以唐朝陈玄佑的《离魂记》小说为素材，其大致情节是：秀才王文举与倩女指腹为婚，王文举不幸父母早亡，倩女之母遂有悔约的打算，借口只有王文举得了进士之后才能成婚，想赖掉这门婚事。不料倩女却十分忠实于爱情，就在王文举赴京应试，与倩女柳亭相别之后，由于思念王文举，倩女的魂魄便离了原身，追随王文举一起奔赴京城。而王文举却不知是倩女的魂魄与他在一起，还以为倩女本人同他一起赴京。因此，当他状元及第三年后，准备从京城启程赴官，顺便打道去探望岳母，便先修书一封告知倩女的父母，王文举偕同倩女魂魄来到了倩女身边，魂魄与身体又合一，一对恩爱夫妻得到团圆。 

   《倩女离魂》最为人称道的莫过于离魂这一巧妙安排。倩女的魂魄与躯体分离后，一方面可以细致的表现魂魄无拘无束的大胆和执著，写出其不愿受封建道德伦理的束缚而追求婚姻幸福的真性情：倩女的魂魄代表了女性对爱情的渴望和追求。在当时社会情况及伦理束缚下，许多倩女想做却无法做的事倩女的魂魄却可以实现。倩女的魂魄追寻到文举时对他说的话都是很大胆很真诚的。如大胆的表白“待和伊同走天涯”“思量心，几时撇下”“我本真情，非为相唬，已决定心猿意马”；如追随文举的义无反顾“做着不怕”；又如倩女的真爱，她爱的是文举本人，不在乎文举有无功名，“你若不中阿，妾身荆钗裙布，愿同甘苦”。另一方面，则通过倩女的病体所受的折磨，反映现实中多情女子相恋的痛苦，倩女“一会家飘渺阿，忘了魂灵；一会家精细阿，使着躯壳；一会家混沌阿，不知天地。”“愁心惊一片乌啼，薄命趁一春事已，香魂逐一片花飞”自感叹，自伤情，自懊悔，被折腾得死去活来，半人半鬼。这样就把当时闺阁女子渴望恋爱却要忍受礼教禁锢的现实压抑感惟妙惟肖地表达了出来，具有较强的艺术感染力。当文举高中状元，寄信张家，告知“同**一时回家”时，倩女悲痛欲绝，生不如死“气得我痛如泪血流难尽，争些魂逐东风吹不回”。显然，既渴求爱情婚姻又面对礼教禁锢，这便是封建时代女性的真实处境。她们唯有在非常的情况下，才能挣脱束缚，实现理想。而一旦“灵魂出窍”精神获得自由，她们便表现得热情似火，敢作敢为，而倩女的离魂正是这种非常情况。我们不得不肯定并佩服郑光祖的让离魂和躯体有不同表现的这种艺术处理。

    全剧集中刻画了倩女追求婚姻自主，忠贞于爱情的形象和性格，在婚姻上，决不轻易任人摆布。当她的母亲想要悔约，要她与王文举兄妹相称时，她便一眼看穿了母亲的用意，表示了坚决的反对。当倩女的魂魄离开真身，追随王文举一起赴京路上，王文举以为倩女本人奔来，先是说怕倩女的母亲知道，劝她回去，倩女果敢地说：“他若是赶上咱，待怎样？常言道，做着不怕！”王文举劝阻行不通，使用礼教来教训她，说什么“聘则为妻，奔则为妾”，说她“私自赶来，有玷风化”。倩女更坚定地说：“你振色怒增加，我凝睇不归家。我本真情，非为相谑，已主定心猿意马”。表现了她对封建礼教的反抗和鄙视。

    在艺术描写方面，《倩女离魂》具有浓厚的抒情气息，笔墨细腻但并不感纤巧，文词精美却不显雕琢。第二折写离魂月夜追赶王文举的情景，曲词和宾白水乳交融，如行云流水，一气呵成，把倩女焦急盼望的心理，慌忙赶路的情形，以及江岸月夜的景色都描绘得十分细致逼真。尤其是写离魂追到江边的几支曲，充满了诗情画意。

    《倩女离魂》的情节和人物形象，受到《西厢记》的启发，而又对《牡丹亭》有较大的影响。在这两大名剧之间，它似乎有一种过渡的作用。

普天乐·咏世

元代：张鸣善

洛阳花，梁园月，好花须买，皓月须赊。

花倚栏干看烂熳开，月曾把酒问团圆夜。

月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。

花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也？

前半阕写人世间最快乐的事情。犹如“腰缠十万贯，骑鹤下扬州"一样，到洛阳赏花，到梁园赏月，是最为惬意的事情。前半阕说：在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。

下半阙却急转直下，说到了人生最为悲痛的事情，那就是人生的离别。著名辞赋家江淹说过，黯然销魂者，唯别而已矣。人生没有什么比生离死别来的悲痛。下阕说：月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？

这首曲子也在月圆人圆之际，说出了人生的苦痛：天上月儿年年圆，人间为何有悲欢？最后，用大词人苏东坡的句子，但愿人长久，千里共婵娟，祝天下人和和美美团团圆圆！

以下十大唐诗宋词名著排行榜，是武汉大学文学院教授王兆鹏根据历代选本和评点资料进行量化分析的结果，反映了跨越千年的最受欢迎的作品。

唐诗十大作品

——10——

到了四川，比登天还难；在四川的羊肠小道上行走就像登天一样困难

李白

哦，但是它很高，非常危险！蜀道难，难于上青天！

直到这一地区的两个统治者，在迷雾时代强行通过！

四万八千年过去了，不要和秦赛交流了。

而大白山，向西，依然只有一条鸟道，一直到峨眉峰顶。

它曾经被地震破坏过，有勇敢的人失去了生命，然后梯子和石堆连接在一起。

在高高的旗帜上，六条龙驱动着太阳，而在下面很远的地方，河流鞭笞着它扭曲的河道。

这样的高度对于一只黄鹤来说都是困难的，可怜的猴子吧，它们只有爪子可以用。

绿泥山由许多圆圈组成，每走一百步，我们要在它的土堆中间转九圈。

我们气喘吁吁地掠过猎户星座，经过井星，然后双手抱胸，呻吟一声倒在地上。

我们怀疑这条向西的路是否永远没有尽头，前方的可怕道路变得越来越暗，甚至更暗。

除了被古老的森林包围的鸟儿的叫声，什么也听不到，雄鸟平稳地旋转着，跟着雌鸟。

这里传来了布谷鸟忧郁的声音，悲伤空山。

向舒学习是很难的，即使听到它也会脸红！

最高的峭壁离天堂不到一英尺，干枯的松树低垂在悬崖表面。

一千个瀑布一个接一个地向前奔涌，在一万个山谷中发出旋转石头的雷鸣。

就在这一切险象环生的时候，一个人从远处，胡来了！

虽然碉楼隘口坚固而险峻，一人守卫，万人敌不过。

如果他不是忠诚的，而是对同伴的狼呢？

白天有令人恐惧的饥饿的老虎，晚上有有毒的爬行动物；带着它们的牙齿和尖牙，像麻一样杀人。

虽然丝绸之城很美，但我宁愿快点回家。

蜀中难上青天。横着看，求教。

全诗充满情感，无论是山的高，水的急，河山的改善，树木的苍凉，还是攀峰攀崖的险峻，都是一种威胁。它的气象之壮丽，境界之辽阔，是别人无法企及的。清代诗评家生说：“笔动自如，如飞动，雷起于指间！”

——9——

直到退潮时河岸变宽，没有风吹动我孤独的帆

王万

在蓝山下，我和我的船沿着绿水蜿蜒前行。

直到退潮时河岸变宽，没有风吹动我孤独的帆。

夜晚让位于太阳的海洋，旧的一年融化在清新中。

我终于可以派遣我的信使，野鹅，归巢洛阳。

在这首诗中，诗人乘船东行，停在了顾北山脚下。见潮平岸阔，夜归鹅思乡，融景、抒情、讲道理于一体。全诗和谐优美，妙趣横生，是千古名篇。

——8——

远方的知己把远方的土地拉近。

王波

隔着三秦之墙，隔着一层雾，隔着一条河。

我们悲伤地告别，我们两个官员走向相反的方向。

毕竟，世界只是一个小小的地方。

武威路，像心碎的孩子一样擦擦眼睛？

这首诗是送别诗的杰作。它没有通常送别诗中的悲伤。其语气爽朗，语言清新高远，内容在石碑中独树一帜。

——7——

玉门关外，春风不吹

王志焕

黄河越来越远，因为它在黄河中间流动，玉门关坐落在一座孤独的山上。

何必用杨柳的悲歌来抱怨春天的耽搁，老玉门关，一个春风不是吹的啊！

如果我们将这首诗与中唐以后的一些边塞诗进行比较，我们会发现，这首诗虽然充满了怨恨，但它所表达的情感却是强烈的

宗元的这首诗，是送给四个相距甚远的朋友的，而“海天忧虑”也包含了对坎坷人生经历、世事难料、仕途险恶的感叹。于丹说，这首诗有一种强烈的精神，是柳宗元巨大悲哀的体现。

——3——

东有吴国，南有楚国，我可以看到天地无尽的浮动

杜甫

以前听说洞庭湖气势磅礴，今天的愿望终于登上了岳阳楼。

浩瀚无垠的湖面撕裂了吴楚，仿佛日月星辰都漂浮在水中。

我的朋友和亲戚都没有消息。我又老又病，在一条船上漂流。

北境城门之战又开始了，我隔着栏杆看着哭了。

这首诗是杜甫五律的名句，被前人称为“唐代五律第一”。

——2——

我从三千英里外赶来。带着秋天的悲伤，带着我百年的悲哀，我独自爬上这个高度

杜甫

风又急又高，猿猴叫得很伤心，鸟儿在白沙的白沙里打转。

一望无际的树簌簌落下树叶，长江不可预料地在奔腾翻滚。

悲凉秋景里的李，常年游子，在疾病缠身的今天独自生活在高台上。

历尽艰辛，苦尽仇恨，白发满发，酒杯杯残损悬。

“在一篇文章中，每一句话都是法律；在一句话中，每一个字都是法律”。不仅“整篇文章都能学法”，而且“句句用词”，“古今所有之人，绝不敢传，绝不能传”。自然能赢得“开山之作”的美誉。

——1——

但我望向家乡，暮色渐浓，江波上弥漫着悲伤的薄雾。

崔豪

昔日的仙女已乘黄鹤飞走，只留下一座空荡的黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，千百年来不见悠悠白云。

汉阳的每一棵树在水中都变得清澈，鹦鹉洲。

但我望向家乡，暮色渐浓，江波上弥漫着悲伤的薄雾。

很多唐代的诗都是选录的，大多以《次北固山下》开头或结尾，因为这首诗被后人称为“唐代前七律”，是历代推崇的瑰宝。

这首诗在当时非常有名。传说李白登黄鹤楼，有人请李白写诗一首。他说：“我们面前有一个场景，崔豪在上面写了一首诗。”

宋代十大诗词

——10——

旧月光。

姜奎

1911年冬，残雪覆盖石湖。自月末起，两首以赐简单句、新声部写成，石虎与之玩个不休，使两妓之，音节和谐婉约，故称《送杜少府之任蜀州》《凉州词其一》。

旧月色里，你照我多少回，梅吹笛？

唤起玉人，不顾寒而攀。

何逊现在年纪大了，已经忘得一干二净了。

但奇花疏竹外，香冷入瑶宴。

江，是沉默的。

送一声叹息给路遥，雪在夜晚开始堆积。

崔容易哭，红萼却沉默。

我记得我手牵手，万树压顶，西湖冷清蓝。

碎片碎片，吹出来的，什么时候才能看到？

《凉州词》都是文学史上有名的对象——咏物诗。曾被视为姜夔词的代表作。《登鹳雀楼》张炎说：“诗只与景有关。世上没有诗，也不可能与之并驾齐驱。词付梅，魏白石《枫桥夜泊》《登柳州城楼寄漳汀封连四州》两首，前无古人，后无来者，自强创新，真是绝唱。”

——9——

如果买了傅这样的女儿，谁会抱怨呢？

辛弃疾

淳济海从湖北迁到湖南，同为官员的王在一个小山亭里买酒进贡。

比较轻松，也比较暴风骤雨。春天匆匆归来。年长子女的完整名单

惜春长恐花早开，何况红花无数。

并生活在春天。看，没有回头路了。

春天是寂静的。

勤勤恳恳，抽丝剥茧，在日惹做到最好就行了。

准r长门

声音冰冷，夜色朦胧。

怕人家问问题，咽下眼泪假装开心。

藏起来，藏起来，藏起来！

歌词背后是陆游和唐婉的爱情悲剧。歌词里的情况是他们被迫分开后在虞姬寺南沉园的一次偶遇。充满了深深的眷恋和对爱的渴望，充满了辛酸和难以言喻的悲伤，让人落泪。

——7——

二十四桥犹在，浪荡冷月无声。

姜奎

春至天丙申，至渭阳。夜初，雪在照耀，麦子在等待。当你进入城市，你会发现它是压抑的，冰冷的水是蓝色的，暮色渐渐升起，角落里弥漫着悲伤。我悲伤，感受过去和现在，因为我只顾自己。颜倩老人认为有一种《登岳阳楼》的悲哀。

怀明渡，朱希家，谢少鞍在最初的旅程。

经过十英里的春风，所有的小麦都是绿色的。

胡妈窥江后，弃池边树，仍厌谈兵。

天色渐晚，旮旯清寒吹，都在空城。

杜现在得到的奖赏，是如此之重，他一定感到惊讶。

豆蔻是作词人，但很难深情。

二十四桥犹在，浪荡冷月无声。

看了桥边的红药，你就知道你每年都是为谁而生。

这首词是姜夔的代表作。全词洗尽铅华，用优雅的语言洗链，描绘出一幅凄凉空寂的画面。笔法空灵，幽深绵长，语气低沉。它有一种清晰陡峭的气势和孤独的感觉。姜夔的词风飘逸空灵，十分突出。

——6——

回想当年，他率领北伐，收复失地多么有力啊！

辛弃疾

在国家的历史之后，很难找到一个像孙权这样的英雄。

当年的舞池还在，但英雄们早已随着时间的流逝而去。

夕阳照在长满草树的草原上，人们说这里曾是刘裕住过的地方。

回想当年，他率领北伐，收复失地多么有力啊！

然而，刘王一龙的儿子刘莉一龙大获成功，火速北伐，却反而让北魏皇帝武拓跋道南飞，退回长江北岸，遭受对手的沉重打击。

我回南方四十三年了，还记得扬州战火纷飞的战争场面。

回头看，河狸庙下，有乌鸦社鼓。

谁会问，廉颇老了，胃口还好吗？

这个词虽然典故很多，但是用的很完美很恰当。大量运用典故并不是辛弃疾的缺点，而是体现了他在语言艺术上的特殊成就。全词豪迈悲凉，充满正气和深情，放射着爱国主义的光辉。明代杨慎在《登高》年说：“辛词应以《诗薮》在京口顾北亭为准。”

——5——

今晚你在哪里醒来，杨柳岸，还有残月。

刘勇

秋天的蝉叫得如此凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一场突如其来的雨刚刚停了。

门帐无绪，有乡愁，兰州催送。

手牵着手看着对方，泪水在眼眶里打转，直到最后没有言语，千言万语哽在喉咙里说不出来。

去，烟浪，黄昏重楚天阔。

自古多情别离，更甚冷落秋节。

今晚你在哪里醒来，杨柳岸，还有残月。

这是很长一段时间，相爱的人都不在一起，我甚至期望满足于名存实亡的好天气，好风景。

风情万种，你跟谁说？

这句话道出了恋人告别时的真情流露，感人至深。是抒写送别情怀的千古佳作，也是柳词和婉约词的代表作。此词影响很大，是宋元时期广为流传的“宋金十首”之一。

——4——

我们希望彼此长寿，以分享这优美的月光的美丽，即使相隔万里

苏轼

陈冰中秋节，高高兴兴地喝到第二天早上，醉了，写下了这首词，并思念哥哥苏哲。

月亮什么时候会发光？问天空酒的事。

我不知道天上的宫殿，也不知道几月几时。

我想乘皇家微风号回到

刘乃昌《黄鹤楼》说，“全词语言家常，感情细腻，描写精辟，声情并茂，用词巧妙，多以舌齿沟通，传达出一种深沉苦涩的感情，一颗断肠的心，一纸呜咽，一颗震撼的心。”难怪古人有“千古一绝”、“绝世佳作”之誉。

——2——

留从头，收拾旧山河，上青天！

岳飞

怒火冲上皇冠，靠在栅栏上，潇潇洒洒地休息。

仰头望去，仰天长啸，刚强凶猛。

三十功名，尘与土，八千里云与月。

不要闲着，白头，伤心！

可惜，还是不下雪。朝臣什么时候会讨厌？

开着长长的车，踏着贺兰山。

饿了吃路虎肉，笑了，渴了喝匈奴血。

留从头，收拾旧山河，上青天！

这首词表达了岳飞“精忠报国”的豪情壮志。generate的英雄气概、激昂情绪、慷慨大度，充分展现了中华民族不甘屈辱、艰苦奋斗、渴望复仇的精神，成为千古名篇。

——1——

人生如梦，一瓶如河。

苏轼

不归之河，千古风流人物。

因此，在基地的西侧，人文就是三国周郎的赤壁。

陡峭的岩壁，如惊雷般的海浪拍打着河岸，浪花像卷起千万条雪。

气势磅礴的河山气如画，多少豪杰豪杰一次涌现。

回想周瑜的春风时代，年轻貌美的乔刚刚嫁给他，他英气十足。

羽毛丝带围巾，笑，垂死。

我今天神游在战场上，我感受着一颗感受的心，过早地生出了白发。

人生如梦，一瓶如河。

此词是苏轼词和豪放词的代表作。整个词豪放苍凉，气势磅礴，文笔苍劲，境界宽广。它集写景、咏史、抒情于一身，给人以震撼心灵的艺术力量，被誉为“古今绝唱”。

元代十大作品

——10——

一辈子不能相思，就相思，就相思。

春情徐在思

出生后，不会相思，只会相思，然后相思之害。

身是浮云，心是飞天，气是那么的弱。

一缕空香在此，盼来一个女儿的游子。

相思病症状的到来，最猛烈的时候是什么时候？

是光线半暗，是月亮半明半亮的时候。

只有当时光流逝，突然感受到深深的，痛苦的，煎熬的，才知道什么是相思。

——9——

白发黄花随机插。

鲁直休闲公寓

刚刚远离青山绿水，早早来到草堂。

路边野花开，村里酒槽挤。

直吃，欠，答。

喝醉的山童没有劝我，白发上插着黄花。

青山依旧，却不再是故国。我只好骗自己去山寨暂时存放自己的心。

——8——

屈原没有达到的时候大家都嘲笑他的错，但是他的知己却说陶谦是。

白胤浦

喝醉了怎么了？不醒是怎么回事？

酸洗两个名字，淹没了时代的兴衰，埋葬了彩虹。

不知道时代的人开玩笑说屈原不应该自杀，但是知道陶渊明隐居的人是对的。

人们在生活中受挫是常有的事。

——7——

兴，百姓遭殃！死亡，人们受苦！

潼关怀旧张

山如群峰，浪如怒涛，山川如潼关路。

看着西京，我犹豫了，我悲凉秦汉。

所有的宫殿和宫殿都已接地。

兴，百姓遭殃！死亡，人们受苦！

一颗忧国忧民、惜古伤今的心，堪比屈原。

——6——

心满了，名满了。

薛昂夫

不归之河，长安西，为名走遍天下。

我厌倦了船和车，我喜欢钢琴书，清晨的星星遮蔽了黄昏的瓜田。

心满了，名满了

玩得开心！

马收，心猿锁，

跳出红尘恶风暴，淮阴午梦惊谁？

离开名声场，进入舒适区，

玩得开心！

南方种田，东方卧地，

人间有许多经历，我想到过去。

他很高尚，我很愚蠢，

争取什么？

最能代表元曲风格的四首“闲适”诗——，以小品的形式写隐逸、闲适、人生感悟，达到极致。

——3——

破碎的心在世界的尽头。

秋思马致远

老藤、老树和乌鸦，

小桥流水，

西风瘦马。

太阳下山了，

破碎的心在世界的尽头。

这首歌应该是马致远人到中年的时候写的。年轻时，他也热衷于成名。漂泊20年，他终于看透了很多事情。他是一个满身伤痕的孤独男人。

——2——

分不清谁与霜降醉，总是一滴泪。

王师傅

蓝天，黄花，紧西风，

南北飞。

分不清谁与霜降醉，总是一滴泪。

时间久了，我们会回想起那纠结的身影，那相思的日子，那年少如梦的黄昏，甚至那凛冽的秋风。

——1——

凌渡的几首诗和王维的一幅画。

江头曹明山笔记

低矮的茅屋，卖馆子的，客人来旋竹帘。

天色渐沉，方池里鸭眠，老树乌鸦昏厥。

凌渡的几首诗和王维的一幅画。

休怪，鹤莫柴，探春不小心去了城南。

买池子里的鱼，旋园子里的菜，开始新的村务。

攒钱买，却拼着还诗债。

闲中取乐，有小亭子，无三杯谈。

诗为小景，古鼎以香销，曲为新声。

像标致刘玲一样，它和凌涛一样有用。

这首歌写的是桃花源，是我心中的妄想。岁月静如水

求比较有名的唐诗宋词元曲现代诗

1岑参：白雪歌送武判官归京

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。 2李白：月下独酌

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

3杜甫：闻官军收河南河北

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡！

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

4杜甫：望岳

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟，

会当凌绝顶，一览众山小。

5王维：送别

下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复闻，白云无尽时。

6李白：将进酒

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！

与君歌一曲，请君为我侧耳听！

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱？径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！

宋词：

昭君怨

谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦。

新月与愁烟，满江天。

欲去又还不去，明日落花飞絮。

飞絮送行舟，水东流。

阮郎归

初夏

绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。

碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。

微雨过，小荷翻，榴花开欲然。

玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。

蝶恋花

花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道。

墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

元曲：

四块玉叹世三首

带野花，携村酒，烦恼如何到心头。谁能跃马常食肉？二顷田，一具牛，饱后休。

佐国心，拿云手，命里无时莫刚求。随时过遣休生受。几叶绵，一片绸，暖后休。

带月行，披星走，孤馆寒食故乡秋。妻儿胖了咱消瘦。枕上忧，马上愁，死后休。

越调]天净沙 秋思

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

[双调]寿阳曲 潇湘夜雨

渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。

唐诗宋词元曲现代诗共10首

诗经:蒹葭

《诗经•国风•秦风》

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻；

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右；

溯游从之，宛在水中沚。

[今译]

河畔芦苇碧色苍苍，

深秋白露凝结成霜。

我那日思夜想之人，

就在河水对岸一方。

逆流而上寻寻觅觅，

道路险阻而又漫长。

顺流而下寻寻觅觅，

仿佛就在水的中央。

河畔芦苇一片茂盛，

清晨露水尚未晒干。

我那魂牵梦绕之人，

就在河水对岸一边。

逆流而上寻寻觅觅，

道路坎坷艰险难攀。

顺流而下寻寻觅觅，

仿佛就在沙洲中间。

河畔芦苇更为繁茂，

清晨白露依然逗留。

我那苦苦追求之人，

就在河水对岸一头。

逆流而上寻寻觅觅，

道路险阻迂回难走。

顺流而下寻寻觅觅，

仿佛就在水中沙洲。

元曲:天净沙(秋思)

马致远

枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在

天涯。

现代诗:雪花的快乐

假若我是一朵雪花，

翩翩的在半空里潇洒，

我一定认清我的方向

——飞扬，飞扬，飞扬，

这地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷，

不去那凄清的山麓，

也不上荒街去惆怅

——飞扬，飞扬，飞扬，

——你看，我有我的方向！

在半空里娟娟的飞舞，

认明了那清幽的住处，

等着她来花园里探望

——飞扬，飞扬，飞扬，

——啊，她身上有朱砂梅的清香！

那时我凭藉我的身轻，

盈盈的，沾住了她的衣襟，

贴近她柔波似的心胸

——消溶，消溶，消溶

——溶入了她柔波似的心胸。

外国诗:聪明的星

海涅 （德 1797——1856）

花儿容易碰到人的脚，

大多数都会被人践踏；

不管它是羞怯或者是胆大，

人们走过时总会踩碎它。

珍珠藏在大海宝箱里，

可是也会被人们发现，

给它们钻孔，把它们扣住，

牢牢地扣在丝绳上面。

星星很聪明，它们有理由

远远地避开我们人寰；

星星挂在天幕上面，

像世界之灯，永远安全

宋词、唐诗自己想去

用唐诗宋词元曲的形式做现代诗

《市郊的路灯》

群星璀璨，火光连龙，直指南北天涯。

银河星带，天地相隔，七夕不见牛郎织女合。

车灯游弋，阑干而过，是半夜，无鸣笛，市央何与市郊宜。

唐诗宋词元曲和现代诗300首哪里有？

卖花声·怀古

张可久

美人自刎乌江岸，

战火曾烧赤壁山，

将军空老玉门关。

伤心秦汉，生民涂炭，

读书人一声长叹。

山坡羊·潼关怀古

张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦；亡，百姓苦。

天净沙·秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

天净沙·秋

白朴

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。

青山绿水，白草红叶黄花。

山坡羊·骊山怀古

张养浩

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？

只见草萧疏，水萦纡。

至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚。

赢，都变做了土；输，都变做了土！

天净沙·春

白朴

春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。

啼莺舞燕，小桥流水飞红。

天净沙·夏

白朴

云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。

纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣

天净沙·冬

白朴

一声画角谯门，半庭新月黄昏，雪里山前水滨。

竹篱茅舍，淡烟衷草孤村。

[双调]碧玉箫

关汉卿

怕见春归，枝上柳绵飞。

静掩香闺，帘外晓莺啼。

恨天涯锦字稀，梦才郎翠被知。

宽尽衣，一搦腰肢细；

痴，暗暗的添憔悴。

秋景堪题，红叶满山溪。

松径偏宜，黄菊绕东篱。

正清樽斟泼醅，有白衣劝酒杯。

官品极，到底成何济？

归，学取渊明醉。

四块玉·叹世

马致远

两鬓皤，中年过，图甚区区苦张罗。

人间宠辱都参破。种春风二顷田，

远红尘千丈波，倒大来闲快活。

带月行，披星走，孤馆寒食故乡秋。

妻儿胖了咱消瘦。

枕上忧，马上愁，死后休。

清江引·咏梅

贯云石

芳心对人娇欲说，不忍轻轻折。

溪桥淡淡烟，茅舍澄澄月，包藏几多春意也。

夜行船·秋思

马致远

百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。

今日春来，明朝花谢。

急罚盏夜阑灯灭。

寿阳曲·潇湘夜雨

马致远

渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。

孤舟五更家万里，是离人几行情泪。

殿前欢·对菊自叹

张养浩

可怜秋，一帘疏雨暗西楼。

黄花零落重阳后，减尽风流。

对黄花人自羞。花依旧，人比黄花瘦。

问花不语，花替人愁。

寿阳曲·远浦帆归

马致远

夕阳下，酒旆闲，两三航未曾著岸。

落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散

[南吕]四块玉·别情

关汉卿

自送别，心难舍，一点相思几时绝？

凭阑袖拂杨花雪。

溪又斜，山又遮，人去也

水仙子·夜雨

徐再思

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。

落灯花，棋未收，叹新丰逆旅淹留。

枕上十年事，江南二老忧，都到心头。

清江引·咏梅

贯云石

芳心对人娇欲说，不忍轻轻折。

溪桥淡淡烟，茅舍澄澄月，包藏几多春意也。

沉醉东风·渔夫

白朴

黄芦岸苹渡口，绿杨堤红蓼滩头。

虽无刎颈交，却有忘机友。

点秋江白鹭沙鸥。

傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。

[双调]大德歌·春

关汉卿

子规啼，不如归，道是春归人未归。

几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。

一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。

塞鸿秋·浔阳即景

周德清

长江万里白如练，淮山数点青如淀，

江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。

晚霞都变露，新月初学扇，

塞鸿一字来如线。

[双调]沉醉东风

关汉卿

咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。

手执着饯行杯，眼阁着别离泪。

刚道得声“保重将息”，痛煞煞教人舍不得。

好去者望前程万里！

驻马听·吹

白朴

裂石穿云，玉管宜横清更洁，

霜天沙漠，鹧鸪风里欲偏斜。

凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪。

人静也，一声吹落江楼月

寿阳曲·渔村夕照

马致远

鸣榔罢，闪暮光。绿杨堤数声渔唱，

挂柴门几家闲晒网，都撮在捕鱼图上。

朝天曲

张养浩

柳堤，竹溪，日影筛金翠。

杖藜徐步近钓矶，看鸥鹭闲游戏。

农父渔翁，贪营活计，不知他在图画里。

对这般景致，坐的，便无酒也令人醉。

蟾宫曲·送春

贯云石

问东君何处天涯？落日啼鹃，流水桃花。

淡淡遥山，萋萋芳草，隐隐残霞。

随柳絮吹归那答，趁游丝惹在谁家。

倦理琵琶，人倚秋千，月照窗纱

醉太平·无题

无名氏

堂堂大元，奸佞专权。

开河变钞祸根源，惹红巾万千。

官法滥，刑法重，黎民怨。

人吃人，钞买钞，何曾见。

贼做官，官做贼，混愚贤，哀哉可怜。

四块玉·马嵬坡

马致远

睡海棠，春将晚，恨不得明皇掌中看。

霓裳便是中原乱。

不因这玉环，引起那禄山，怎知蜀道难！

人月圆·雪中游虎丘

张可久

梅花浑似真真面，留我何阑干。

雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。

兴亡遗恨，一丘黄土，千古青山。

老僧同醉，残碑休打，宝剑羞看。

人月圆·山中书事

张可久

兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。

孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。

数间茅舍，藏书万卷，投老村家。

山中何事？松花酿酒，春水煎茶。

金字经·春晚

张可久

惜花人何处。落红春又残。

倚遍危楼十二阑。

弹。泪痕罗袖斑。

江南岸。夕阳山外山。

[南吕]四块玉·闲适

关汉卿

旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵。

共山僧野叟闲吟和。

他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活。

寿阳曲·烟寺晚钟

马致远

寒烟细，古寺清，近黄昏礼佛人静。

顺西风晚钟三四声，怎生教老僧禅定？

寿阳曲·山市晴岚

马致远

花村外，草店西，晚霞明雨收天霁。

四围山一竿残照里，锦屏风又添铺翠。

[仙吕]一半儿

关汉卿

碧沙窗外静无人，跪在床前心忙要亲。

骂了个负心回转身。

虽是我话儿嗔，一半儿推辞一半儿肯。

醉太平·讥贪小利者

无名氏

夺泥燕口，削铁针头，

刮金佛面细搜求，无中觅有。

鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉。

蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手。

[双调]大德歌·秋

关汉卿

飘飘，雨潇潇，便做陈抟睡不着。

懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。

秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉。

普天乐·秋怀

张可久

为谁忙，莫非命。

西风驿马，落月书灯。

青天蜀道难，红叶吴江冷。

两字功名频看镜，不饶人白发星星。

钓鱼子陵，思莼季鹰，笑我飘零。

[南吕]四块玉·闲适

关汉卿

南亩耕，东山卧，世态人情经历多。

闲将往事思量过。

贤的是他，愚的是我，争甚么！

[双调]大德歌·冬

关汉卿

雪纷纷，掩重门，不由人不断魂。

瘦损江梅韵，那里是清江江上村。

香闺里冷落谁瞅问？好一个憔悴的凭阑人！

清江引·野兴（五首）

马致远

林泉隐居谁到此。有客清风至。

会作山中相。不管人间事。

争甚么半张名利纸。

东篱本是风月主。晚节园林趣。

一枕葫芦架。几行垂杨树。

是搭儿快活闲住处。

西村日长人事少。一个新蝉噪。

恰待葵花开。又早蜂儿闹。

高枕上梦随蝶去了。

樵夫觉来山月底。钓叟来寻觅。

你把柴斧抛。我把鱼船弃。

寻取个稳便处闲坐地。

绿蓑衣紫罗袍谁是主。

两件儿都无济。便作钓鱼人。

也在风波里。

则不如寻个稳便处闲坐地。

四块玉·浔阳江

马致远

送客时，秋江令，商女琵琶断肠声。

可知道司马和愁听。

月又明，酒又醒。客乍醒。

唐诗宋词元曲现代诗各1首（10悬赏分）

《暮江吟》 白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

《雨霖铃》 柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

《天净沙·秋思》马致远

枯藤老树昏鸦。

小桥流水人家。

古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

《一代人》顾城 （1979年7月）

黑夜给了我黑色的眼睛，

我却用它寻找光明。

唐诗宋词元曲现代诗各2首快啊快 六年级

唐诗：

1·杨炯的《从军行》:

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗雕旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。

2·戴叔伦的《除夜宿石头驿》:

旅馆谁相问寒灯独可亲。

一年将尽夜，万里未归人。

寥落悲前事，支离笑此身。

愁颜与衰鬓，明日又逢春。

宋词：

1·鹧鸪天 柳永

吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。因惊路远人还远，纵得心同寝未同。

情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。

2·忆帝京 柳永

薄衾小枕天气。乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡。毕竟不成眠，一夜长如岁。

也拟待、却回征辔。又争奈、已成行计。万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。

元曲

1·天净沙（秋）

白朴

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

2·山坡羊(潼关怀古)

张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。

现代诗

1·冬天的童话 （诗歌）

雪下了又化了

你来了没留下

只有风

骄傲的昂着头

傻傻的等

冬天的童话

泪流了也干了

心死了不发芽

还有谁

寂寞的唱起歌

潇潇的迈

坚实的步伐

雪像花

翩翩起舞

洁白的图画

却去不了

你想要的天涯

你想他

飘飘欲仙

光洁的悬崖

怎挂得住

爱变节的枝桠

2·《流星》——余婷娜

流星划破天际，

是夜神之剑割裂了长空，

预示着，

只有把过去彻底地遗忘，

才能使灵魂重生。

流星——

昨天的完结，

未来的起始点。

流星划落天际，

是一抹绚丽的流苏燃烧了夜空，

就如同，

美好的感情总伴随着伤痛，

那是爱的鉴证，

人生最灿烂的花火。

流星——

刹那间的毁灭，

造就了永恒的美丽。

流星划过天际，

那是恋人眼泪汇成的银河，

那是山盟海誓写下的承诺。

流星——

短暂的幸福，

转瞬即逝的爱。

唐诗宋词元曲现代诗各6首快啊快 六年级

1．《秋夕》唐 杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

2．《赠花卿》唐 杜甫

锦城丝管日纷纷, 半入江风半入云。 此曲只应天上有, 人间能得几回闻。

3．《采莲曲》唐 王昌龄

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱如池中看不见，闻歌始觉有人来。

4．《望岳•岱宗夫如何》唐 杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小。

5．《春望》唐 杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

6．《泊秦淮》唐 杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱 花。

1卜算子 （宋）王观

水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边？ 眉眼盈盈处。才始送春归， 又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。

2西江月·夜行黄沙道中 （宋）辛弃疾

明月别枝惊雀，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

3苏轼《水调歌头》

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。

4苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

5李清照《一剪梅》

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳， 独上兰舟。 云中谁寄锦书来？ 雁字回时， 月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思， 两处闲愁。 此情无计可消除， 才下眉头， 却上心头。

6辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

1天净沙 秋

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

2马致远《天净沙·秋思》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，

古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

3张养浩《山坡羊·潼关怀古》：

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

4天净沙春 白朴

春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红

[5双调沉醉东风]秋景 卢挚

挂绝壁枯松倒倚，落残霞孤鹜齐飞。四周不尽山，一望无穷水。散西风满天秋意。夜静云帆月影低，载我在潇湘画里。

6[双调][折桂令]九日 张可久

对青山强整乌纱，归燕横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点归鸦。

1一代人 顾城

黑夜给了我黑色的眼睛，

我却用它寻找光明

2 余光中 《等你, 在雨中》：

等你, 在雨中, 在造虹的雨中

蝉声沉落, 蛙声升起

一池的红莲如红焰, 在雨中

你来不来都一样, 竟感觉

每朵莲都像你

尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨

永恒, 刹那, 刹那, 永恒

等你, 在时间之外在时间之内,

等你, 在刹那, 在永恒

如果你的手在我的手里, 此刻

如果你的清芬

在我的鼻孔, 我会说, 小情人

诺, 这只手应该采莲, 在吴宫

这只手应该

摇一柄桂浆, 在木兰舟中

一颗星悬在科学馆的飞檐

耳坠子一般的悬着

瑞士表说都七点了 忽然你走来

步雨后的红莲, 翩翩, 你走来

像一首小令

从一则爱情的典故里你走来

从姜白石的词里, 有韵地, 你走来

3卞之琳 《断章》

你站在桥上看风景 看风景的人在楼上看你 明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦。

4徐志摩：再别康桥

轻轻的我走了， 正如我轻轻的来；

我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇； 在康桥的柔波里，

我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭，

不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长蒿，向青草更青处漫溯，

满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。

5乡愁 余光中

小时候/ 乡愁是一枚小小的邮票 /我在这头/ 母亲在那头；

长大后/ 乡愁是一张窄窄的船票 /我在这头/ 新娘在那头；

后来呵/ 乡愁是一方矮矮的坟墓 /我在外头/ 母亲在里头；

而现在/ 乡愁是一湾浅浅的海峡 /我在这头/ 大陆在那头。

6《如果我是一片雪花》 金波

如果我是一片雪花，

我飘落什么地方去呢？

飘到小河里，

变成一滴水，

和小鱼小虾游戏

飘到广场上，

去堆雪人，

望着你笑眯眯？

亲亲她，

然后就快乐地融化。

求著名的唐诗，宋词，元曲和现代诗

唐诗：

草

白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，凄凄满别情。

静夜思

李白

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。

宋词：

满江红

宋岳飞

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。

驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧河山，朝天阙。

谢池春

宋陆游

壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠自多来误。

功名梦断，却泛扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处？叹流年又成虚度妒！

现代诗：

野草》题辞

鲁迅

当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。

野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。

但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。

但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。

为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。

去罢，野草，连着我的题辞！

唐诗宋词元曲,那么汉最有名的是什么

汉应该是汉赋

　　陆游的《示儿》

　　死去原知万事空，

　　但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，

　　家祭毋忘告乃翁。

　　岳飞的 满江红

　　怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。

　　年代：南宋

　　作者：文天祥

　　作品：过零丁洋

　　内容：

　　辛苦遭逢起一经，

　　干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，

　　身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，

　　零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，

　　留取丹心照汗青！

　　年代：南宋

　　作者：岳飞

　　作品：满江红

　　内容：

　　怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。

　　抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

　　三十功名尘与土，

　　八千里路云和月。

　　莫等闲白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪；

　　臣子恨，何时灭！

　　驾长车踏破贺兰山缺。

　　壮志饥餐胡虏肉，

　　笑谈渴饮匈奴血。

　　待从头收拾旧山河，朝天阙。年代：清

　　作者：龚自珍

　　作品：己亥杂诗

　　内容：

　　九州生气恃风雷，

　　万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，

　　不拘一格降人才。

　　从 军 行 (选一) ★

　　唐·王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　出 塞 (选一) ★

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　少 年 行 (选一)

　　唐·王 维

　　出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

　　武威送刘判官赴碛西行军

　　满江红

　　岳飞

　　怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。

　　抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

　　三十功名尘与土，

　　八千里路云和月。

　　莫等闲白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪；

　　臣子恨，何时灭！

　　驾长车踏破贺兰山缺。

　　壮志饥餐胡虏肉，

　　笑谈渴饮匈奴血。

　　待从头收拾旧山河，朝天阙。

　　1杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

　　2．李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

　　3．范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

　　4．林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

　　5．陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

　　6．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

　　7．文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

　　8．于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

　　9．龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

　　春望

　　杜甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，魂欲不胜簪。

　　爱国的古诗词有：1杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

　　2．李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

　　3．范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

　　4．林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

　　5．陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

　　6．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

　　7．文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

　　8．于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

　　9．龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

　　1、《春望》唐杜甫

　　国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　2、《夏日绝句》宋李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

　　3、《州桥》宋范成大

　　州桥南北是天街，父老年年等驾回。

　　忍泪失声问使者：几时真有六军来

　　4、《题临安邸》宋林升

　　山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

　　暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　　5、《示儿》宋陆游

　　死去原知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》宋陆游

　　三万里河东人海，五千仍岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　7、《过零丁洋》宋文天祥

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　8、《石灰吟》明于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　9、《己亥杂诗》(其五)清龚自珍

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　10、《出塞曲》唐王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　11、《满江红》宋岳飞

　　怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

　　抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。

　　莫等闲，白了少年头，空悲切！

　　靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？

　　驾长车，踏破贺兰山缺！

　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

　　待从头，收拾旧山河，朝天阙！

　　12、《闻官军收河南河北》唐杜甫

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　阳春曲(题情)

　　元曲

　　白朴

　　从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。你娘催逼紧拘钳，甚是严，越间阻越情锨。

　　天净沙(秋思)

　　马致远

　　枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

　　山坡羊(潼关怀古)

　　张养浩

　　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都。意踟蹰，伤心秦汉

　　经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。卖花声(怀古)

　　张可久

　　美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生

　　民涂炭，读书人一声长叹

　　双调夜行船(秋思)

　　马致远

　　百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏

　　夜阑灯灭。

　　[乔木查] 想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。不恁么渔樵无话说。纵

　　荒坟横断碑，不辩龙蛇。

　　[庆宣和] 投至狐踪兴兔穴，多少豪杰。鼎足三分半腰折，知他是魏

　　耶？知他是晋耶？

　　[落梅风] 天教你富，莫太奢。无多时好天良夜。看钱奴硬将心似铁，

　　空辜负锦堂风月。

　　[风入松] 眼前红日又西斜，疾似下坡车。晓来清镜添白雪，上床兴

　　鞋履相别。莫笑鸠巢计拙，葫芦提一向妆呆。

　　[拨不断] 利名竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮。青

　　山正补墙头缺，竹篱茅舍。

　　[离亭宴煞] 蛩吟一觉才宁贴，鸡鸣万事无休歇。争名利，何年是彻。

　　密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹穰穰蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。人生有限杯，几个登高节。嘱咐俺顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。

　　现代诗

　　[爱情诗歌] 原创我懂了（暮雨倾尘）

　　在进退的路口 我看不见了天空 好想躲一躲 去寻找所谓的永久 为何彩虹总是短暂逗留？ 爱你的我 是否依然怀拽着那份拥有？ 彼此自由 我却找不到出口 幸福走过 才浮现感动 爱的够重 伤的够痛 才能诠释出寂寞 我懂了 不难过 泪又怎么会先流？

　　日期：2010-11-06 点击：22 作者：暮雨倾尘 流浪者之歌

　　流浪者之歌 走在陌生的街头 每天都是这样 抬头和低头 都是陌生的面孔 路边与有美丽风景 不会停下脚步 我把我的名字叫做流浪 每天都在向一个地方迈进 它的名字叫远方 很多时候我会想起家乡 那个我成长的地方 想起妈妈慈祥的手 我也有梦想 那都是曾经的事了 成

　　日期：2010-11-06 点击：13 作者：候鸟 雪地里的孤独鸟

　　雪地里的孤独鸟 以友人名为题，寄之。 候鸟 雪飘 无声 洒了一地 白 世界的颜色 一只鸟 在雪地里行走 速度很快 因为目标不在眼前 脚印呈直线 忘却了摇头的习惯 树知道他的心事 站到一边去 草 把头埋在雪里 峰 扛起他的脚步 不久 他换了前进的方式 飞 是他的本

　　日期：2010-11-06 点击：7 作者：候鸟 感动

　　感动 似秋天的一缕轻风 吹抚时 带给了脸孔的滋润 感动 似秋日的一抹云彩 飘来时 点缀了天空的美丽 感动 似秋末的一丝阳光 照射时 带来了温暖的享受 失意中 一句关爱的话语 那就是 感动的滋润 困厄中 一双援助的大手 那就是 感动的美丽 风雨中 一把撑起的雨伞

　　日期：2010-11-06 点击：41 作者：曾几何时 是谁诠释了爱情？

　　是谁诠释了爱情？ 爱情不是一场游戏 没有胜利者 却会两败俱伤 爱情是场赌博 却没有人坐庄 爱与不爱的人都是赌徒 赌注是一生的幸福 有人说爱有多深恨则多深 真正的爱情没有怨恨 哪怕她先离你而去 你也会真心的祝她幸福、快乐 有人说婚姻是爱情的坟墓 真心相爱

　　日期：2010-11-06 点击：22 作者：榕树下独白 若有你 你若在身边、、、

　　若有你 你若在身边 我可以不用在睡觉的时候思念你 彻夜难眠 不用想你吃的可好 穿的可暖 若有你 你若在身边 我可以不用担心你那边天气寒冷与否 若有你 你若在身边 我们可以共枕眠 不用在夜间仰望居民楼泛出的点点灯光 若有你 你若在身边 我可以不用每天不着边

　　日期：2010-11-06 点击：63 作者：榕树下独白 [爱情诗歌] 正在征题

　　剑在手中，盾身旁，寻着幽香 来到你身旁 轻吻你的脸庞 双眼的忧伤 告诉你 我的迷茫 我不惧征战沙场 我不惧为你消亡 请赐予我力量 爱的力量 没有爱，我只是一具裹着金属的皮囊 因为 你就是我的太阳，没有你，我的盔甲不会闪耀发光。 你是我一生 守护的公主，

　　日期：2010-11-06 点击：7 作者：骑士就是王子 泪落红尘、迎风独舞

　　文/逆水寒 滚滚红尘，泪洒千里 背着时光，踩着年轮 望断天涯 轻叹情似飞化轻若梦 浮华流年 思念化泪落红尘 不问是劫或是缘 一句再见 亦是无限的情牵 宛如秋风吹拂过的湖面 在平静的心里牵起层层波 当曾经的温柔已不在有 当短暂欢颜定格在昨天 昨日又像在眼前

　　日期：2010-11-05 点击：587 作者：逆水寒 孤星

　　黑夜被水滴声惊醒 -脚步声在树林间回荡 -风中夹杂着约带忧伤的流水声 -恰能与心声共鸣 -脚步声渐慢 -天边飘来一丝彩带 -刚好看见近处的农田 -远方的山模糊了 -被薄雾笼罩的麦田是一种风景 -微风吹起 -夹杂着淡淡的花香 -此时的菜花 -另有一翻滋味 -天边的彩

元代，在蒙古人把持的股票交易所里，读书人这支绩优股跌到了历史的最低值。他们的文化品味和文化心理也从云彩里掉到地上，走进了寻常百姓家。

元曲在宋词清丽婉转的基础上，更增添了浓浓的生活气息。如果说唐宋诗词最美的是大写意，那么元曲则以白描为世人称道。元曲感情的表达比历代诗词都要来得泼辣和大胆，这种表露或许是文学长久以来未曾搔到的痒处。它急于表达，就像《红楼梦》中顽石的静极思动一样，元曲被元代文人携入了红尘。

在元代广袤的大地上，元曲就像今天的流行歌曲一样，在各式人等的口中流传。它不再像唐诗宋词一样，是文人们独享的82年拉菲，而是吃瓜群众们都能看得见、摸得着、喝得起的长城干红。

来吧，亲，擦干你的口水，一起品一品元曲的味道如何。

第一首当然得把元曲大V关汉卿的作品摆出来。他位列“元曲四大家”之首。他的杂剧《感天动地窦娥冤》里面：“地也,你不分好歹何为地天也，你错勘贤愚枉做天”，喊出了元代底层劳动人民的善良和反抗的心声，是中国十大悲剧之一。

然而他的文字也并非一直都是这么严肃紧张，他还有活泼与闲适的一面，比方说他的散曲——或描绘艺人的市井生活；或借物抒情遣兴，通俗生动、率真本色。

以上的这首曲子就是他所描绘的欢快的“山村游乐图”：

老酒已经再次酿过，新酒也酿造出来了，大家围着老瓦盆一个个笑呵呵，和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡，我出一个鹅，休闲的日子好快活。

※关老的AA制酒席搞得不错，他的“一个鹅”加上苏东坡的“蓼茸蒿笋”，就是最好的荤素搭配农家乐了。

这首曲子是描写男女相会后，男主人公的喜悦之情。他戏称所爱之人为“俏冤家”，读此不得不让人想到《红楼梦》中的宝黛吵架。正所谓“不是冤家不聚首”。

这正是在感情的朦胧期，由于爱之深，不得不做“假情试探”，越不放心，越要试探，越试探就误会越大。所以两人相爱的过程也是吵吵闹闹的过程。

云雾一般的乌黑鬓发好像堆积的鸦羽，微微露出小脚轻轻地移动脚步，红色的纱裙沙沙直响，这可不是那些卖笑女子可比。笑骂你一声俏冤家，一半儿是情怀难以承当，一半儿是闹着玩耍。

※关老有此笔墨，想来应是性情中人了。

马致远也是“元曲四大家”之一，有“曲状元”之称。这里不得不提到他的小令《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”全曲28个字，可谓字字珠玑，元曲的写作技巧基本都被它占尽了，这首小令由此被后人誉为“秋思之祖”。

这首曲子写得是多情女子与薄情男子的倾诉，我把心里的话全说给他了，他总是动不动就提分手，他不知道分手对我来说真的很可怕吗？你以为是在开玩笑吗？你知道我心里害怕不害怕呢？

※多情总被无情恼，无情之人，你道我心里怕那不怕？

张可久是浙江宁波人，一生怀才不遇，其足迹遍及苏、浙、皖、湘。他是元代散曲“清丽派”的代表，但“其词清而且丽，华而不艳“。张可久的朋友贯云石（散曲作家）称其作"抽青配白、奴苏隶黄、文丽而醇、音和而平,治世之音也"。

值得注意的是，元代散曲的发展曾经历了一个由俗到雅的"雅化"过程,而张可久便是元代散曲"雅化"的杰出代表。

张可久现存小令800余首，为元曲作家散曲创作数量之冠。他的散曲对隐居和游荡的江湖生活多有涉及，他的形象正如他自己所概括的：“半纸虚名，万里修程”。

这首曲子描写的是早春时节，一个**正在做着团圆梦，却被把飘絮误认为飞雪的美丽小丫鬟惊醒，真是恨也不是，恼也不是。

※“呸，却是你！”，诸君遍观唐诗宋词，可见有似此句否？闻其声如见其人，其灵动俏丽之态，直教人爱不能罢也！

赵显宏的生平无从考，但是从他的作品中可以略知其行迹，如《一枝花·行乐》云：“十年将黄卷习，半世把红妆赡。”；《叹世》云：“功名不恋我，因此上落落魄魄。”《闲居》云：“林泉疏散无拘系，茶药琴棋。”可见他终身为不得志的文人。

由于其作品风格清新朴实，语言通俗流畅。明代朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。

这首《殿前欢·闲居》描绘了闲适隐逸的生活，比起苏东坡的《浣溪沙》，更有其率真和直白的一面。桃花盛开的季节，鳜鱼和山中的野菜正好做下酒菜， 定要喝个不醉不归。

※赵先生很有梁山好汉”大块吃肉，大碗喝酒“之气势，行走江湖，应是位侠义之士吧。

元曲里有很多作品，其作者姓名与生平都无从考证，但正是这些平凡的人们共同写就了元曲的辉煌。正如鲁迅《南腔北调集·经验》所说：“人们大抵已经知道，一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。”

这是一首嘲讽吹牛说慌者的曲子，通篇用说慌者的口气写成，因为写得都是农村中常见的事物，所以说慌言原形毕露。

这首曲子虽说意义不大，只是人们茶余饭后的笑料，但却充分体现了元曲特点：语言朴实无华、生动活泼，世俗和戏谑并存。同时也充分体现了元代老百姓的幽默和乐观。

※读这首曲子不免想到《红楼梦》里面的刘姥姥在大观园行酒令时说的：”花儿落了结个大倭瓜“，这也平添给了大观园里那些久不闻世事的众儿女们一些笑料。

在中华文化宝库里，作为和唐诗宋词并驾齐驱的一员，元曲远不止这些轻拢慢挑的”田园牧歌“，也有铜板铁瑟高唱的”大江东去“。

元曲的题材包罗万象，它时而让你破颜一笑、捧腹不止；时而让你忧思难当、荡气回肠 ；时而又让你平心静气、怡然自得。

与众不同的是，元曲脱离了雅的束缚，它带给人率真的美。它没有无病呻吟、没有转弯抹脚、也没有穷经引典，它像一句久违的乡音，温暖着每一位游子的心。

元曲，我最爱你落入凡尘的美！

在元代，最流行的文学样式是元曲。曲，顾名思义，写出来是为了唱的。

那么，古人是怎么演唱元曲的呢？元曲分散曲和戏曲两种。

散曲又分小令和套数，只有一支曲子的叫小令，有多支曲子的叫套数。

所谓一支曲子，就是在一个曲牌下的曲词，所谓多支曲子，则是在同一宫调下，多个曲牌下的曲词，有多少个曲牌，就说有多少支曲子。曲牌规定曲词的创作格律，宫调规定曲子的演唱调式。散曲是一种独立存在的诗歌体裁，只适合于清唱表演。

元曲中的戏曲就是杂剧，是舞台戏剧的一种。

杂剧与散曲最大的区别在于，前者有一个完整的故事，故事里有人物形象，有故事情节，后者只是单纯的抒情诗歌。

杂剧的一般规制为“四折一楔子”，这是元杂剧最常见的剧本结构形式。

“一折”相当于现代所说的“一幕”，“楔子”是全剧演出之前，或者折与折之间，一般由小丑演员出来介绍剧情，或者做滑稽动作、说俏皮话，以填补幕布之后换景时的空白。

少数作品也有一本分为五折或六折的，还有用两个楔子的。

通常一本就是一部戏，个别情节过长的戏，可写成多本，如王实甫的《西厢记》共五本二十一折，很像现代的连续剧。

一本戏只有一位主角有唱词，由男主角（角色名叫正末）或女主角（角色名叫正旦）一个人歌唱，前者叫末本戏，后者叫旦本戏，其他配角一般只有台词。

元杂剧标志着我国古代戏曲的成熟！

元杂剧对角色的分类十分清楚，分为旦、末、净、杂。旦包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦，正旦是歌唱的主要女演员，其他旦角是次要的女演员。

末包括正末、小末、冲末、副末，正末是歌唱的主要男演员，其他末角是次要的男演员。净是地位低下的喜剧性人物，杂是除以上三类以外的其他演员。此外，还有孤（当官的角色）、驾（做皇帝的角色）、卜儿（扮老妇人）、徕儿（扮小仆人）、细酸（扮读书人）等。

剧本里还为演员的演出标明了“宾白”与“科介”。

宾白相当于现代戏曲中的道白或说白，也叫台词。宾白包括两种类型，“宾”是两人或多人的对白，“白”是一个人的独白，也就是自言自语。科介也称科范、科、介，指演唱、宾白以外的表演说明，一是人物的动作说明，二是人物表情的说明，三是表示武打动作，四是指剧中穿插的歌舞动作等。

总结：

说简单一点，元曲中的散曲就像现代舞台上的独唱，杂剧则像剧院里的歌剧表演，各自的唱法与表演都有一套特殊的规定。