范蠡真的喜欢西施吗?关于西施最后的下落如何？

关于西施最后的下落，很多人都猜测，是不是跟着范蠡一起隐居了，而这或许也是她众多结局中最好的一个。西施作为越国灭吴国计划中重要的一环，被越王送到吴国去迷惑吴王，而在很多传说中，范蠡是很喜欢西施的，所以最终才有范蠡带着西施一起隐居的传说。不过，既然范蠡这么喜欢西施，为什么还把她送给了吴王当时西施其实还算是陪衬，真正受到重视的是另外一个女子郑旦，那为何范蠡不直接带着西施逃走呢

说起西施，大家都不陌生，乃是我国古代四大美女中位居首位的绝世美人，有着“沉鱼”之称。很难想象，连鱼儿看见他到水中的倒影都能够忘记了游泳，可见西施在当时来说，完全可以用“倾城倾国”来形容，而她的确也做到了倾国，吴王夫差被其迷惑的神魂颠倒，最后使得吴国被灭，吴王也自刎而死。

自古红颜多祸水，西施就是一个很好的典例。而大家都知道，根据一些史料的记载，西施心爱的人是越国的范蠡。那么，为何西施会发了这样一个朋友圈呢她的心里，到底有着怎样难以解开的情结

先说说范蠡，如果他看到西施的这条朋友圈，恐怕心一定会很痛，痛彻心扉。回想当年，范蠡在清清浣纱江畔，与家在古苎萝村西边的的西施在一次偶遇中邂逅。才子配佳人，上演了一出一见钟情的浪漫故事。然而，国难当头，匹夫有责，俩人缠绵悱恻的爱情与国家大事相比，范蠡还是选择了后者。最终，范蠡以“爱国”的名义，把绝代佳人西施选进宫里，与其他美丽的越女一起，进行歌舞礼仪等“培训”。之后，把以西施为首的越女献给吴王夫差。看着自己心爱的女子，躺在了别人的怀中，自己却只能默默忍受。而当看到西施这样一条朋友圈，积压多年的情绪喷薄而发，范蠡怎能不痛哭流涕、捶胸顿足。

在来说说吴王夫差，相信看到西施的这条朋友圈，哪怕自己已经自刎，估计都能被气的在活过来，在夫差的眼中，西施绝对的完美，绝对的值得自己倾尽一生去爱，去呵护。为了讨西施欢心，夫差建造了响屟廊，箭泾，明镜十八影。宁舍江山不舍美人，在夫差的身上得到了完美的诠释。然而，夫差恐怕到底都没能知道，就是这个自己爱了十七年、瘦了十七年、宠了十七年的女人，却早已心有所属，自己竟然自始至终都是个打酱油的可叹!可悲!

那么说来说去，西施发了这样一条朋友圈，而在她看似平静的内心深处，却根本无法平静。心爱的范蠡哥哥，没有与自己深情相依，厮守终生，直至地老天荒。口口声声说着“爱”的范蠡，最后还不是把西施拱手让出对于范蠡是否真的爱着自己，西施也彷徨。反倒是夫差，一个陌生的男人，一个敌国的帝王，为了自己放弃了江山社稷，用尽了所有守护了自己十七年，生怕让西施受到一丁点的委屈，甚至最后到死都还念着自己的名字。西施的心彻底凌乱了。

家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁——罗隐《西施》。

无论范蠡是否爱西施，西施到底是否因夫差而动情，我们都无可考证，只不过在茶余饭后感慨一番罢了，也许，在她的内心，有着流不尽的泪水，也有着一颗向往爱情的女儿行吧。

范蠡是越王勾践的大臣，足智多谋，帮助越王打败了吴王，成就了霸业。庆功会上独少范蠡，原来他隐姓埋名，逃到了齐国去了，临行前给另一个功臣文种写了一封信说：“高鸟己散，良弓将藏;狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可与共患难而不可与其处乐，子若不去，将害于子。”文种不信，终成剑下之鬼。范蠡在齐国经营农业和商业，发了大财，他把金钱看得很淡薄，把钱财都分散给穷朋友和疏远的亲戚。范蠡能发家致富，又能散财，在人们心目中是难得的活财神。

西施极爱范蠡，范蠡开始是因为要选出越国美女献给吴王夫差而认识了西施，后来产生了感情。

有人骂范蠡，让西施成了夫差的女人。

在祖国成立之后，范蠡丝毫没有享受任何的功勋，退隐江湖，和西施远远的逃离了这是非之地。

这样以后，他也并没有庸庸碌碌的过活，三次做生意，成了大富翁，又三次散尽家财，白手重来，他享受的已经不是金钱的乐趣，而是获得成功的过程了。这样的能力，这样的境界，古往今来几个人能都达到呢。

范蠡是可佩的，是可敬的，是可爱的，是可怜的，作为一个有责任感的大臣，作为一个顶天立地的男人，他有太多的背负，不可能就这样置一切于不顾，和西施私奔。西施也是悲苦的，她偏偏就爱上了这个顶天立地的男人，不是满脑子浆糊、能不负责任的不顾一切的带她私奔的浪荡公子。

可西施也是幸福的，因为有这样一个男人深爱着她，她的爱人无愧英雄!

同为四大美人之一的西施，为何他不如其他人一样受欢迎？

不清楚各位有木有发觉，大家平常发觉的民间美女，都是会被称作“西施”。比如说“水豆腐西施”，“农贸市场西施”这些，反倒不容易说成“水豆腐王昭君”“豆腐貂蝉”“豆腐杨玉环”。

这是为什么呢？

实际上关键因素是由于西施是四大美人中，最有内涵的普通家闺女。西施有一个尤其浪漫的名字，施夷光。听起来就十分的漂亮，她是春秋战国时期的越国人。家庭条件一般，便是平常的群众。西施平常便去苎罗山下浣纱，因此又有些人称西施为浣纱女。

春秋战国时期战争满天飞，吴国和越国中间就常常出现战事。吴王阖闾在一次战争中负伤，吴国惨败，在禅位给夫差以前他嘱咐小孩，一定要为他报仇雪恨。夫差也很会干，他上台之后勤练将兵，了解越王勾践的声响之后立即派兵攻打越国。这一次越国败了，举国上下缴械投降。

夫差打大大仗得意洋洋，同意了越王勾践明确提出的当奴三年的承诺，并没立即将越国撵到尘土里。夫差的狂妄自大差点儿毁了他，由于他不知道勾践身旁还有一个范蠡。范蠡明确提出让勾践自行臣服在夫差，却暗中积存将兵，等候有朝一日东山骤起。而且他还应用巧计，挑拨了吴王夫差和伍子胥，让夫差处在无依无靠的地方。

这三年里，勾践一刻也不敢停息。大白天当奴，夜里苦学兵法，勾践卧薪尝胆，谦谦君子复仇，十年不晚。而范蠡为勾践找到一个人，她成为了蒙蔽夫差的最重要的人，她便是西施。一个因缘际会的机遇，范蠡碰到了西施。西施原本便是越国人，说服她非常简单。因此范蠡将西施奉给夫差，取得成功地让夫差迁移了想法，而且带上勾践取得成功的返回越国，最终进攻吴国，完胜而归。

西施是一个工具人，可是她却变成了越王归国的关键武器装备。要是没有西施，一切方案很有可能都不能成功实行。

而西施最终的下场却有多种，众所周知范蠡在协助勾践进攻完吴国之后就离去越国了，有些人说范蠡走的情况下把西施带去了，两人一起过了一个快乐的晚年时期。范蠡也再次起家，变成了一代财神爷陶朱公。也有一种结果就较为悲痛了，在《墨子亲士》中记述，西施由于过于漂亮被沉到湖底，结束这一生。

西施原本仅仅一个平常的民俗女子，却由于容貌和那时候的我国现况，为越国进行了极大的奉献。也许并没有西施也会出现南施、北施发生。不清楚西施又是不是觉得过自身时运不济，生在那时候，女士没什么独立的权利，只有变为掌权人手上的工具人。她便是围棋棋盘中的棋盘，由于容貌被拉进入中。

也不知道范蠡在午夜梦回时，是否会想到初见那一个温柔漂亮的女子的那一刻。她们也许都忘记了，可是她却深

西施本可以在她的小山村继续浣她的纱，颦她的眉，过她自己快乐而朴素的生活。可历史老人却不同意，觉得这是暴殄天物，于是，先让勾践上演一出“卧薪尝胆”的好戏，然而匆匆将西施扯上了历史的舞台。

当初，勾践在越国境内征求绝艳美人，寻得西施时，我并不以为西施是处于自愿，真有“以身报国”的崇高境界。套用**《无极》的一句话，那就是“跟着你，有肉吃”，当然也有好衣服穿。一个小姑娘，能想到的大概也就是这些吧。

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毕竟是大山里的姑娘，纵是有惊艳的国色天香，可在礼仪、歌舞、谈吐方面还有很大的偏差。于是，勾践先近大道筑美人宫，然后“饰以罗毂，教以容步，习于土城，临于都巷”，经过“三年学服”的精心包装和“洗脑”，终于将一个率真朴实的乡下姑娘打造成一件报仇复国的美丽武器。西施学会了像夜莺一样歌唱，如燕子一般飞舞，懂得了撒娇、扮痴，还有察言观色的本领和机敏巧辩的办法，甚至，她可能还掌握了通风报信、下毒刺杀的功夫。做一个高级的“国际间谍”，这都是必备的功课。

三年功成，越王勾践将这样完美的礼物送至吴王夫差。西施接受的训练非常有效，加上她天下无双的美丽和聪慧，果真是把夫差迷得神魂颠倒。西施用她高超的手腕和绝世的美色，糊弄夫差，离间吴王君臣关系，逼死伍子胥，把吴国搞得一团糟，到头来，终于实现了复国的梦想。

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这位浣纱的美女，搞垮吴国，出色地替国家完成了“卧底”任务后，便不知所终了。有人说她投水自杀了，而另一种说法，是汉赵晔所撰《吴越春秋》里记载：“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。”就是说这个没心肝的越王恐怕西施知道的太多，便干脆杀人灭口，把她装进鸱夷(皮袋)里，沉到江里去了。这种可能不是没有，因为“可与共患难，不可与共乐”的勾践，做这种事是很拿手的。

还有另一种说法，很浪漫，也很圆满，那就是《越绝书》是所载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”后来范蠡弃政从商，资累巨万，成了天下闻名的大富商贾，那么，西施也应该成了大富婆，在她爱的男人背后，过幸福的生活。如果真是这样的结局，那西施可就有福了。

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历史上有没有西施这个人，如今还是一个历史悬案。持赞成意见的，列举出《管子》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、以及《战国策》和《楚辞》等史籍里都提到过她;持反对意见的，则严肃地指出在记载吴越兴亡的《左传》、《国语》、《史记》里，却都未见西施的名字。而为后世所乐道的《越绝书》、《吴越春秋》，又被正经的史家斥为杂史，并宣称经不起推敲。可便是真有这样的奇女子，正史除却帝王将相，会给她们一席之地吗

西施，这个 历史 上因美貌而出名的女子，历来是各位文人骚客所描绘的重点。

李白的《子夜吴歌 夏歌

》 镜湖三百里，菡萏发荷花。

五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，归去越王家。

王维的《西施咏

》 艳色天下重，西施宁久微。

朝为越溪女，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众，贵来方悟稀。

邀人傅香粉，不自著罗衣。

君宠益娇态，君怜无是非。

曹雪芹的《五美吟 西施

》 一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。

效颦莫笑东村女，头白西边上浣纱。

等等都成为了脍炙人口的诗句，其实 历史 上的西施除了她的美貌，她的结局仍是人们讨论的重点！

西施，春秋时期越国女子，今浙江诸暨人。因越国战败，越王勾践也成了吴国的人质，后被放回。之后，勾践为了报仇，就采用了大臣的美人计，把西施送给了吴王夫差。虽然明知自己是枚棋子，但西施毫无怨言，因为她为了自己的国家。西施不辱使命，很快成为夫差最宠爱的妃子，使得吴国国力衰弱，并被越国给消灭了。

1944年乐蒂版西施

关于她的结局，史书上并没有一个明确的定论。但人们推测出了两个她的结局。

第一个推断就是吴国灭亡后她被越王给沉江了。

在《墨子亲士》中有记载：“是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沈，其美也；吴起之裂，其事也。”这里的“沈”是沉的假借用法，沉，可以理解为沉江。

关于这其中的原因人们也有争议。

有人说践灭吴之后凯旋,并带回了西施。他在归国当晚就要求西施侍寝,西施拒不同意,他便以“抗君之罪”将西施处死。

还有就是《史记》中提及：“吴亡后越浮西施于江令随鸱夷以终”。伍子胥是“盛以鸱夷革”沉江的，越王于吴亡后溺杀西施以报伍子胥之忠。

不管是什么原因，这个结局或许不能让人接受，一个复国功臣被杀这是让人何其的寒心啊。但是我们想想， 历史 上这类事情并不少见，开国皇帝害怕开国功臣功高盖主，除之而后快。但是对于西施这样一个弱女子，这样的结局无疑是让人难受的。

曹颖版西施

第二种说法是跟范蠡游五湖。

说法源自《越绝书》。但《越绝书》仅有西施被训练后送给吴王的记载。根据唐朝陆广微编写的《吴地记》，里面援引了一段《越绝书》的记载：“西施亡吴国后,复归范蠡,同泛五湖而去。”也许是今天我们看到的《越绝书》部分已经散佚了。

但是不管怎么说，西施的这种下场是我们最愿意看到的。毕竟美女跟情郎最终走到一起，远离世俗，远离红尘，想想都觉得浪漫得一塌糊涂。

颖儿版西施

笔者多么希望她的结局是第二种，这也不就是我们现代很多人的梦想吗？年轻时努力，攒够了钱，有了实力，就可以和爱的人一起去开间民宿，书写未来的故事！

西施是春秋时候越国的美人，本名施夷光，史载西施是典型的小家碧玉，生长在村落西边，春秋时候称呼女性多以地名+姓氏称呼，所以被称为西施，如齐姜就是嫁到齐国的姜氏女。

西施被称为古代四大美女之首，是春秋战国时期的越国人，越王在对战争中失利后，采纳"伐吴九术"之四"遗美女以惑其心，而乱其谋"，于下得西施、二人。并于土城山建美女宫，教以歌舞礼仪，饰以罗 ，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学成，使献于吴王。吴王大悦，筑，建馆娃宫，置二女于椒花之房，沉溺酒色，荒于国政，而宠嬖西施尤甚。

对于西施最后的结局众说纷纭。

有人说，勾践灭吴后，西施随泛五湖而去。

民间传言，两人远离政治斗争过上了老百姓的小日子，范蠡化名陶朱公，靠脑筋经商致富，西施夫唱妇随，最终两人福寿双全而终。

这个结局圆满且浪漫，风行于后世文作中，但不免也是西施这个为国献去青春的秀美女子确实令人讨厌不起来，大家都希望她有一个善终的产物。

现如今的读者们很多人都认为是西施导致了吴国的灭亡，他们认为西施到了吴国以后，把皇帝迷得七荤八素，懈怠了国事，耽误了朝政。

越王勾践抓住这个难得的机会，趁机对吴国发动了攻击，一举将吴国灭亡，死到临头的皇帝在灭国之际，拔剑自刎，就连临死的时候都念念不忘陪伴他的西施，可见皇帝对西施很是痴迷啊。

这也充分说明了后来的人们为什么都觉得吴国的灭亡跟西施有直接的关系，但是诗人并不是这么理解的，他认为吴国的灭亡都是奸臣伯嚭造成的，而西施只不过是替他扛起了骂名。

"宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。"

也有另一种传说，西施化解了吴越两国的仇怨之后，就化作珍珠留在人间，为黎民百姓的健康长寿、养颜美容继续做出贡献。自此诸暨变成了世代养殖珍珠之乡而驰名中外，这一传说至今已有两千五百多年的历史。

从古至今，中国历史上出名的美女数不胜数，却唯有西施一人历经两千年的时光，被世人记在心里。西施以可爱、纯洁、美丽的形象深入人心，被世人誉为“四大美女之首”。但是西施的结局并不如我们想象中的那么美好，反而有一丝悲凉。西施有多美，结局就有多惨。

四大美女之首——西施

那西施的结局有多惨呢？历来五有三种猜测，到底是哪一种却争论不休。

跟随范蠡远走他国

“西施亡吴国后，复归范蠡，同泛五湖而去。”

第一种说法是西施帮助越王勾践覆灭吴国以后，跟随范蠡离开越国，去了他国定居。在西施去吴国之前，就和范蠡是旧识，并且和范蠡日久生情，但是为了越国的霸业和复仇，范蠡劝说西施放下了儿女私情，远赴吴国。当吴国被灭之后，范蠡立马辞官带着西施离开，因为范蠡早已看透越王勾践的性格：只可“共患难，而不可共享福”。这种说法得到了很多人的认同，毕竟这是一个完美的结局。

西施与范蠡远走齐国

西施被勾践“沉江而死”

“是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。”——《墨子》

第二种说法是西施完成了自己的使命之后，被越王勾践沉江而死，其原因是吴王夫差因为西施的美貌而不理朝政，致使自己的国家灭亡，越王勾践害怕有一天，自己也会迷上西施的美貌，因而把西施装进了皮袋，丢进了江中，一代美人就此香消玉损。这种说法是最残酷的一种。历来都不被中国的老百姓接受。

西施

西施被勾践老婆沉江而死

第三种说法来源于明代历史小说家冯梦龙的《东周列国志》，他也认可西施是被沉江而死，但是在他的笔下，西施是被勾践的夫人所迫害，沉于大江。冯梦龙说越国灭掉吴国以后，勾践就把西施掳回越国，强迫西施屈服于自己，整日和西施寻欢作乐，西施也因而引起了勾践夫人的嫉妒之心，于是背着勾践把西施扔进了江里。如果没有勾践的指使或者默许，勾践夫人怎么可能有这个胆子？所以西施之死，勾践脱不了干系。

西施被范蠡沉江而死

“勾践班师回越，携西施以归。越夫人潜使引出（西施），负以大石，沉于江中，曰：‘此亡国之物，留之何为？’后人不知其事，讹传范蠡载五湖，遂有‘载去西施岂无意？恐留倾国误君王’之句。按范蠡扁舟独往，妻子且弃之，况吴宫宠妃，何敢私载乎？又有言范蠡恐越王复迷其色，乃以计沉之于江，此亦谬也。”

夫差与西施

第四种说法是西施被范蠡沉江而死。这部分人认为虽然范蠡是西施的恋人，但是西施却被自己的恋人所害，这种说法是所有的猜测当中最为残酷的。我们都知道大多数卓越的君王功成之前，会坚守自己的志向，不被外物所动，而当他功成名就之后，就会加倍的享受，来弥补以前的空缺。勾践也是一样，吴国被灭以后，勾践见到了貌美的西施，顿时魂不守舍，就打算把貌美的西施留在身边，但范蠡坚决反对，范蠡认为“自古红颜多祸水”，他怕越王重蹈吴王夫差的覆辙，极力劝说勾践赶走西施，但勾践却不这样认为，范蠡见勾践不听自己的劝说，就只能剑走偏锋，把西施骗到太湖上船，到湖心的时候把西施从船上推下，西施就溺死于太湖了。

西施归隐山林

第五种说法西施归隐山林，吴国灭亡以后，越王勾践要重赏西施，但西施不羡慕荣华富贵，拒绝了勾践的赏赐，回到了自己的老家，侍奉父母，终老于山林。这种说法历来只是民间传说，几乎没有人支持此说法。因为西施再美也终究是一个女人，在古代封建社会，一个女人想自己做主得有多难？

那么西施到底是何结局？

对于西施的结局，我个人比较认同第二种说法，越国战胜吴国以后，被越王勾践沉江而死。其原因如下：第一：墨子生活的年代和吴越两国争斗的时间点是最接近的，而墨子又是墨家学派的创始人，师从于儒家，不可能把自己的猜测写到书中，所以记载的事情可靠性很强。第二：封建王朝的帝王，有几个人能够做到讲诚信、讲仁义，厚待国家功臣？所以人们都说“只可于帝王共患难，而不可于帝王共享福”。在危难之际，我相信很多君王都会厚待辅佐自己之人，有啥给啥，而当君王大业成就之时，就会收回以前给出去的东西，纵观中国历代封建王朝，杀功臣、几乎成了一个默认的规矩，韩信、侯君集、伍子胥不都是最好的例子吗？范蠡早就看透了这一点，越国灭掉吴国以后，立马急流勇退，越走齐国，保全了自己，而忠诚的文种被赐死。西施怎么可能有好的结局。

太湖西施雕像

而关于西施伴随范蠡离去，这种说法大都出自文学家和戏剧家的笔下。出于对美好爱情的向往、对浪漫主义的想象，文学家把西施和范蠡塑造成了一对鸳鸯。但是这种说法根本站不住脚。西施服侍吴王夫差二十多年，二十年共枕同欢，吴王夫差对西施更是倾尽所有，都没有对夫差产生丝毫的情感。而范蠡与西施相识不过几个春秋，西施怎么可能钟情于他？所以西施也不可能跟着仅仅见过几面的范蠡远走齐国，把自己的人生寄托在范蠡身上。所以这种说法也就被排除了。

关于西施结局的说法中，被沉江而死的说法占了大多数，并且美好结局的说法都能被排除，那么就我们就能得出一个结论：那就是一代佳人西施被人沉江而死，她的结局并不像我们想象中的那么美好，因为中国老百姓骨子里的美满思想，文学家才赋予了西施一个完美而皆大欢喜的结局，以此来满足人们心中对西施的想象。

　　1、《引郎入洞房》，作者：楼采凝。

　2、《撒泼公主》，作者：丹菁。

　3、《怜心醉》，作者：凌熙。

　4、《龙凤错配》，作者：可儿。

　5、《西施黏夫》，作者：馥梅。

　6、《乌龙大少》，作者：凌霄。

　7、《公子别惹我》，作者：有容。

　8、《大晋美人计》，作者：踏月听海。

　9、《君似情敌》，作者：非世。

　10、《谁念情思归何处》，作者： 阡筱。