何时来的,是了,我也爱你出自哪里

夏目漱石在给学生们上课的时候。是了我也爱你，这个梗出自夏目漱石在给学生们上课的时候，让学生翻译一下Iloveyou的意思，学生直接翻译为我爱你，夏目漱石则说，这句话应该翻译成今晚月色真美。希望我的回答对您有帮助，谢谢。

回答：我没看到月亮，只看到你。——月色再美，也不如你，我的眼里只有你。

今晚月色真美，这句话就是我爱你的含蓄表达。

这句话源于夏目漱石的翻译。在日本，夏目漱石还是英语老师的时候，问学生们，“I LOVE YOU”该怎么翻译。

很多学生都是直接用日语翻译为“爱しています”（直接翻译为“我爱你”），但是夏目漱石认为这样翻译太过于直接，应该表达的含蓄、优美一些，才更合适，所以夏目漱石将“I LOVE YOU”翻译为“今夜は月が绮丽ですね”（今晚月夜真美）。这就是这句浪漫情话的来源。

如果要拒绝对方可以回答：

1、你像月亮一样美，但是在遥不可及的地方。——委婉的拒绝，意思两人差距太远了，不可能在一起。

2、月亮确实很美。——假装不懂这句话的意思，只是赞同“今晚月色很美”这句话的字面意思，仅仅表达月色美。

3、都很美但是蚊子很多。——今晚月色真美是一句唯美情话，而接“但是蚊子很多”就很煞风景，瞬间没有了表白的气氛，也转移了话题。

就是自己追求或者爱慕的那个人，是爱情，也是一种勇敢。坐在教室里获取知识是追求，世上总有一些东西可以让人短暂停下追求的脚步，叫浪漫。

原句：

我会给你们两次逃课的机会，一定会有什么事比上课更重要。比如楼外的蒹葭，或者今晚的月亮。

蒹葭”选自《秦风》中的《蒹葭》一文，原文为：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。这句话的意思是：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。

就站在对岸河边上。把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神可贵，感情真挚。

然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。

今晚的月亮出自日本作家夏目漱石，当年他在学校当英语老师的时候，给学生出了一篇短文翻译，文中男女主角在月下散步时男主角说了一句"I love you"，有学生直译成“我爱你”。

夏目漱石说，日本人是不会这样说的，应当更婉转含蓄，译为“今夜は月が绮丽ですね(今晚的月色真美)”就足够了和(有“和你一起看的月亮最美”之隐意)。跟喜欢的人在一起，所以月色很美。

这句话把古词和现代结合起来，楼外的蒹葭和今晚的月亮，其实就是自己追求或者爱慕的那个人，是爱情，也是一种勇敢。坐在教室里获取知识是追求，世上总有一些东西可以让人短暂停下追求的脚步，叫浪漫。

特别温柔浪漫的情话句子

1今晚不看星星就看你的眼睛。

2你追逐这世界 我追逐你背影。

3你与明月清风一样 都是小宝藏。

4你被捕了 因为你涉嫌喜欢我。

5人类是不可控的，但我只想爱你。

6我混世大魔王申请做你的小熊软糖。

7你那么温柔走两步风都会甜一点。

8可以跟你见面的日子 前后都闪着光。

9对你的喜欢就如同这日子只增不减。

10明天生动而具体，有且仅有一个你。

11世界需要讲讲道理，但我最偏心你。

12希望未来奔向你的是无尽的浪漫与温柔。

这里有一个典故，据说是出自一个著名的日本作家，日语这句话翻译成英文就是“i love you”的意思，也就是“我爱你”，既含蓄又情意绵绵。如果单从字面意思理解的话，“今晚的月色真美”代表一切美好的事物都愿意与你分享，而月色也会渲染出一种朦胧梦幻的气氛，再配以绝佳的场合，合适的时机，这场表白简直无可挑剔。

在这里不得不说这个典故很有意思。在日语里，喜欢和月亮的发音很像，如果一个女孩子鼓足了很久的勇气终于向一个喜欢了很久的男孩子表白，但又因为其中各种小插曲所打断（或许是因为表白的声音太小，又或者是这个男孩子没有听清），结果这个男孩子就会误以为你是在说月亮，而女孩子那仅剩的一丝勇气也消失殆尽，只能硬着头皮说，啊，确实今天月亮很美（实际根本没有月亮），落荒而逃，表白未遂，这真是一个很令人悲伤的故事呀。所以与其说我爱你，不如说“今晚的月色真美”，好歹也得挑有月亮的时候表白以掩盖那小鹿乱撞的心情。

在我国古代也有很多用月色描述思念的句子，比如李清照思念远在异地的夫君时的“雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，再比如苏轼思念红颜知己时所写的“琵琶弦上说相思 。当时明月在，曾照彩云归 。”从古至今，不管是哪个国家，在描述同一种心情的时候，都会选用同一种意象，这个“月色”就是这种意象，所以“今晚的月色真美”，和你一起看的月亮尤为美，这句话可谓是表白神器呀。

当然，如果你说了“今晚的月色真美”之后，对方毫无反应，或者只说“啊，是挺美的”，这只能说明对方对你无感，接不住你的梗，感受不到你的心意，屏蔽了你爱的信号，这时你也不需要尴尬，毕竟真正和你心意相通的人，是会明白你的潜台词的。

1、本来早就应该死的，不知为何活到了今日。

2、什么人生很有意义，可似乎又很无聊之类的话，净是些言过其实、云山雾罩的香词艳语。

3、世上几乎不存在真正解决了的事，事情一旦发生了，就会一直延续下去，只是形式会变为各种各样，使别人和自己都弄不清楚罢了。

4、阳光意外地公平，对于房顶上有以乱草为记的破屋，也像对金田公馆的客厅一样照耀的暖煦煦的。

5、当我们急着想将一件事情变得更美时，反而会削减其美感。在人际关系上也是如此，所以才会有满招损这句成语。

6、先生给人的感觉始终都是沉静的，有时因过于沉静而显得有些孤寂。

7、我准备将人世的暗影毫无顾忌地往你头上掷去，不得害怕，一定要定睛逼视阴暗物，从中抓取对你有参考价值的东西。

8、山前樱花路，马上新嫁娘。

9、一个人如果不彻底感觉到自己是个可怕的坏蛋，那么还不能说是个久经世故的人。不是个久经世故的人，那么毕竟是不能解脱的。

10、只要干了不被人认可的事情，就算是做好事，也难逃罪人之名。所以世界上没有比罪人更难评判的了。耶稣正是因为生在了那个环境，所以是罪人。

11、昨夜留宿的十六岁小姑娘，父母双亡，她对着海浪上的海鸥哭泣，对着从梦中惊醒的鸟儿哭诉，她的双亲，就在载船的浪花底。

12、我不过尽量和一般人一样，没什么让人家值得羡慕的。可喜的是，我不羡慕别人，这就行了嘛。

13、如果不出现个比人类更强大的生物来整治他们一下，他们还不知会无法无天到什么地步呢。

14、先生神情超然，颇有些不爱搭理人的做派，他只是在某个一定的时刻飘然的至然后又飘然离去。不论周边多么纷扰嘈杂，他一概不予理睬。

15、红叶三三两两地散落在赤松之间，就像被遗忘在很久之前的梦。

16、人类这种东西，为了消磨时间而强迫自己做口舌运动，除了会胡诌些并不可笑的事，然后莫名其妙地傻笑一通外，一无所能。

17、若问人生的定义是什么，无他，只要说妄自捏造不必要的麻烦来折磨自己，也就足够了。

18、他从远处走来，身后背着一片光海。

19、依他的想法，人并非有某种目的才降生世间。相反地，人是降生到世上之后才产生目的。假如从一开始就把某个客观的目的加诸在人的身上，无异是从出生时就剥夺这个人的自由。因此，生存的目的，非得由降生到世上的那个人自身来确定不可。不过，这个当事人却无论如何也不能随意确定自己的生存目的。

20、我寂寞，寂寞才写信，并期望回信。

21、普天之下，哪怕有一个也好，必须寻找出能俘获自己这颗心的伟大的东西，美丽的东西，或是慈祥的东西。

22、对于人的无奈以及与生俱来的善美，我顿悟到人生是无常的。

23、我怎么也画不好。看别人作画，好像没什么了不起，可是自己一动笔，才痛感此道甚难哪！

24、我终于醒悟到，明治的木头里，是怎么也不可能潜埋着金刚的。

25、只有光明正大地，用极其寻常的态度和对方谈话才能够证明自己的真诚。而借着酒劲做掩护，大胆地吐露真情，才是真正的卑怯、残酷，是对对方的侮辱。

26、正如自然忌讳真空一样，人类是讨厌平等的。

27、荒极无聊的想法，待人用鲜血清洗过后，这第一义便会跃然而出。人哪，就是这么浅薄的东西。

28、若一份爱情顺从天意、违背社会伦理的话，这份爱情的主人只能以死才能博取社会的认可。

29、但不论是一杯冰水还是一杯粗茶，之所以受人恩惠而佯作不知，是因为看重对方的人格，是表示对一个人的好感。把这种本来几文钱即可了结之事，存在心里暗暗感激，这是给予对方一种任凭多少钱也买不到的报答。尽管我无官无职，也是一个有独立人格的人。一个有独立人格的人对你低头敬礼，应当认为是一种比几百万两金银都更为可贵的酬谢。

30、每给不安摇撼一次，我就想往前跨进一步。

31、贫为锁，富为链，忧为网，喜为绊。才子死于才，智者败于智。

32、刚开始做学问的时候，每个人都是怀着伟大的抱负踏上新的旅程，此乃人之常情。可是一年飞逝，两年过去了，毕业迫在眉睫之际，才猛然醒觉自己的脚步缓慢，半数以上的人会因此感到失望也是理所当然。

33、耿直的人，即使和他吵架心里也痛快。

34、日之西行兮，尽头为东，此岂非真？日出东隅兮，故里为西，此岂非真？身在波涛之上兮，枕楫而眠，漂流复漂流。

35、为了来之不易的机会，所有的动物都会去做不喜欢的事情。

36、正如香味只能在焚香的那一刹那闻到，美酒只能在吞下的那一瞬间品尝到，爱情的冲动也只存在于那一刹那、一瞬间。一旦跨越了那个瞬间，再接触也只是增加亲切感，那根恋爱的神经也会渐渐地麻痹。

37、我是个极为高尚的爱情理论家，同时又是个最最迂腐的爱情实践者。

38、未知的地方隐藏着不可掌控的高深莫测的能量，这些高深莫测之处通常会激发人内心高尚的情怀。因此，浊骨凡胎有不明白的事情，就会弄虚作假到处吹牛，而专家学者们就喜欢把清楚明白的事情讲得深奥难懂。

39、忘却死亡的人会变得奢逸，一浮在生中，一沉也在生中。

40、我看到你希望在我心中捕获某种鲜活经历的决心，你要将我的心脏割裂，并吸吮带着体温的鲜血。那个时候，我还活着，我还厌恶死亡。所以就与你约定了另外的日期，拒绝了你现在的要求。

41、我讨厌女人这时候笑。说是年轻女子共同特点倒也罢了，这**也是个为无聊小事笑个没完的女子。

42、就像闻香莫过于香气散发的瞬间；品酒莫过于喝下第一口的刹那；在时间上，恋爱的冲动也存在这样关键性的一点。一旦平静穿越而过，愈习惯就会愈熟悉，恋爱的神经也随之逐渐麻痹。

43、我们生活在自由、独立和自我的现代社会，就必须付出品尝这种孤独的代价。

44、作为人嘛，在自身没有什么为难的情况下，总想尽量给别人留下个亲切感的。

45、就算要吵架，和一个正直的人吵起来也痛快。

46、我坐在散乱的书堆中，反复思索着父亲担忧的态度与言语。那时又闻蝉鸣声。那蝉鸣与先前听到的不同，是寒蝉的叫声。我在夏天回乡，静静地坐在喧嚣的蝉鸣声中，不自觉地悲伤起来。感觉到我的哀愁和这激烈的蝉鸣一起沁入心底。那时的我经常一动也一动地，独自凝视着自己。

47、真葛原的黄花败酱开了。黄花败酱顺溜地穿过芒草，挺着隐含悔意的高挑身子，孤独文雅地避过秋风，淋着秋时雨跨入冬天。漫长冬日不停下着砭骨的褐霜、黑霜，黄花勉强于朝夕维系着微弱性命。冬日不厌其烦地长达五年。寂寞的黄花钻出寒夜，混入充满红花绿叶的春色世界中。天地万物在春风的吹拂下均燃烧成富贵颜色，细茎顶端悄悄开出黄花的败酱草，只能在不被允许居住的世界中，瑟缩地吹出拘谨的气息。

48、无论一个人的能力有多强，也无法让所有的事情都顺从己意，就像人类无法让加茂川逆流，也无法让夕阳升起，你唯一能控制的，只有自己的心。

49、强大起来都高兴；软弱下来人人扫兴。于是，一边固守强处：不许他人动我一根毫毛！一边却又硬要扩大弱点：哪怕动他人半根毫毛也好。这样一来，人与人之间就失却了空间，活得窘迫了。

50、尝遍人间甘辛味，言外冷暖我自知。

51、我爱她，若我是她所希望的那种人，我就不会这么痛苦了。

52、这时候我又听到蝉鸣，这回和近来听的不同，而是寒蝉的鸣声。夏天回乡在这沸腾般的蝉鸣里静坐不动，不知道什么缘故，我屡屡悲从中来，我觉得我的悲哀时常同这激烈的蝉鸣一起沁人心底。每当这时候我总是静止不动，独自盯视一个人。如同秋蝉鸣声变成寒蝉鸣声，我觉得困扰我的人的命运仿佛正在巨大的轮回中缓缓移行。

53、秘密这东西可真可怕，任凭你怎么遮掩，也说不定会从什么地方暴露的。

54、不论对方再怎么有权有势也罢、什么样的百万富翁也罢，既然断定没有希望承蒙荫庇，那么对于他们的利害关系，自是极其冷漠。

55、但你是认为世间存在坏人的吧？世人不会有像是从坏人模子里铸出来的坏人。平时都是好人，至少是普通人，而到了关键时刻，就摇身变成坏人，所以也才可怕。大意不得的。

56、往日跪在其人脚前的记忆，必使你下一步骑在其人头上。

57、三千代有一双美丽的眼睛，双眼皮的线条很漂亮地重叠。她的眼睛修长，可是当她凝神注视时，眼睛看起来很大。代助认为之所以这样，就是她的黑眼球所产生的效果。早在三千代未婚前，代助就经常看见她这种眼神。至今记忆犹新。当三千代浮现在脑海时，脸庞的轮廓还未成形当中，那一双润泽的眼睛就会先出现。

58、看他们就明白了，世间的奢侈往往是无能的表现。

59、想象即使不落于纸墨，胸膛里自会响起璆锵之音；丹青纵然不向画架涂抹，心目中自然映出绚烂之五彩。

60、人，喜欢把海阔天高的世界用小刀零切碎割，画出自己的领域，并在其中画地为牢。只在固守立足之地，任何时候也不越雷池一步。

61、人类的不安来自科学的发展。只进无退的科学，从来不容许我们停步不前。

62、如果你记得从前曾跪在那人面前，这一回，你要把脚搁到他的头上去。

63、不能透彻识别真理的人，很容易被眼前的各种现象束缚住，动不动就将泡沫一般的梦幻当成永久的真实，所以如果有人稍微讲点离奇的话，立刻当成玩笑。

64、临危之时能为平日所不能为。此为天佑。

65、如果你记得从前曾跪在那人面前，这一回，你要把脚搁到他的头上去。我为了不受将来的侮辱，所以要拒绝今天的尊敬。我愿意忍受今天的我的寂寞，来代替忍受比今天更寂寞，未来的我的寂寞。

66、人的天性便是毫无人情味可言，能够在人前毫不掩饰这种天性的人便是诚实的人。

67、人如果不像竹子一样正直，就不可靠。哪怕和正直的人吵一架，也是坦坦荡荡的。

68、人就在不断的选择的矛盾中，戴上面具，焚烧过去，武装自己。

69、发挥才智，则锋芒毕露；凭借感情，则流于世俗；坚持己见，则多方掣肘。总之，人世难居。

70、这个世界上有很多人，平常是个好人，至少是个普通人，可一旦发生什么事情，就会变成坏人。

71、行旅在外，结草为枕，只盼能在非人情的天地，逍遥片刻。

72、嘲笑别人却受到爱抚，虽是幸运，也有些可怕。

73、我现在就要将心脏割裂，让自己鲜血沐浴你的面庞，若要能在心脏不再跳动的那一刻，你的心中能有某种新的生命产生，我就十分满意了。

74、一边看报一边想象东京这个大都会，我的想象集中在它在怎样的黑暗中怎样蠕动这一画面上。倘若它不那样在黑暗中蠕动，它也就寿终正寝了。

75、原来，谩骂风流鬼的人，大多没有风流的资格；自命风流的人，也大多没有资格风流。

76、生来时，无人深思熟虑而后生；临死时却无人不烦恼。这就像借债时漫不经心地把钱借到手，到了还钱的时候却心疼起钱来。

77、当知道开化的无价值，就是厌世观的开始。

78、世事变迁，就像猫的眼珠一样一样变换莫测。短短几个月时间，就可以去那极乐世界，也可以把薪水花光。年底过去了，正月过去了，花朵凋谢，新叶又生。以后世界将如何变化，我不了解，只不过，水缸中的猫的瞳孔，应该可以凝结成瞬间的永恒。

79、如果脏了还用，就莫不如一开始就用带颜色的。白的就要纯白才行。

80、作为人的经验的一部分，我的过去除了我无任何人可以讲述。所以将其忠实留下来的我这个努力，在了解人上面，无论对你还是对其他人，我想大概都不是徒劳的。

81、这世上哪有什么实质性的东西？正因为没有，才有所谓的雅号啊！

82、然而，你是认为世上有一种所谓坏人的人？世界上本来就没有那种定型刻画出来的坏人呀！平常大家都是善人，至少每个人都是普通人。不过到了紧要关头的时候，谁都会变成坏人。所以不能不小心。

83、无人岛上为天子，定觉清凉。

84、人生二十知有生的利益，二十五而知有明之处必有暗，三十而知明之多处暗也多，欢浓之处愁更重。

85、我爱你不应该翻译成我爱你，应该翻译成，今晚的月色真美啊。

86、人哪，为了消磨时间，硬是鼓唇摇舌，笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事，此外便一无所长。

87、平时一般都是好人，至少也是普通人，但到了关键时刻会突然变脸，这才是恐怖的地方，所以不能掉以轻心。

88、我郁郁寡欢，心里有时候像吞铅一样沉重。然而神经却如我刚才说的那样十分敏锐兴奋。

89、世界就是这么奇妙，对你友好的人你未必喜欢，你觉得和自己投缘的人也不见得就是个好人。

90、正因为你给的是没有灵魂人偶，所以我无法获得满足。

91、我现在明白了使得世间一切事物运动的，确确实实是金钱。能够充分认识金钱的功用，并且能够灵活发挥金钱的威力的，除了资本家诸君之外，再没有其他的人物了。

92、对主人来说，书不是用来读的，而是用来催眠的。书就是印刷出来的催眠药。

93、望远镜中的刻度无论怎么动，与现实世界并无瓜葛，这是很明显的事。野野宫君也许终生不想与现实世界接触吧。总之，呼吸了这么清净的空气，大概就会自然而然产生那种情绪：自己索性与活生生的现实世界斩却一切瓜葛，一心一意就此度过人生吧。

94、所谓讨人喜欢，是一种能击败强大对手的柔软武器。

95、不懂装懂，还要表示尊敬，千古以来都是人生一大快事。

96、世事变迁就像猫的眼珠一样变幻莫测。水缸中的猫的瞳孔，应该可以凝固成永恒的瞬间。

97、只要回顾当时那个过分憨厚的自己，恨不得自己生得坏一点而悔不当初。可是，也有一丝冲动，希望能够重新回到那个最初的自己，那般憨直地活着。

98、生活在充满自立、独立、自我的现代的我们，作为代价恐怕人人都必须品尝这种寂寞。

99、我又独自走回屋内。来到书桌的某处，看着报纸想象着遥远的东京景象。我的想象集中在如何在日本第一大都市的黑暗中活动的画面。我身处在不得不活动的黑暗都会中，在不安骚动的时候，看见老师家宛若一盏灯火。我并未发现这盏灯火已自然而然被卷进了无声的旋涡中。也一直不曾察觉，那盏灯火会突然消失的命运就在眼前。

100、有时他也模糊地意识到生活的孤寂，却又坚信自己心灵的深处藏着一团异乎寻常的烈火。

101、镜子是骄傲的酿造器，同时也是自满的消毒器。

102、能成就他人之所不能的事，其本身就是非常愉快的。

103、人为救赎自我而生，迎来死亡之际便会理解。

104、马歌催白发，渗泊春已暮。

105、雨水摇晃树梢，从四面八方逼近孤单的旅人。看来，要脱离尘世似乎已太强求。

106、世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人，至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人，所以才可怕，所以才不能大意。

107、太讲究理智，容易与人产生磨擦；太顺从情感，则会被情绪左右；太坚持己见，终将走入穷途末路。总而言之，这世间并不宜人。

108、如果一开始就把某种客观性的目的安到人的身上，这不啻是在人出生后就夺取了他的自由。

109、人情的俗世，交浅必然情薄。自然界的法则就是这样，何必替素不相识的人发愁、神伤、落泪呢？关于这点，我深表赞同，人类真不是什么富有同情心的怪物呢，不过，人毕竟是人，他们为了某些场合或者需要，会表现得善心大发，至于泪水呀，不过是鳄鱼的眼泪；同情呀，不过是作秀罢了，装给外人看看罢了，连他们自己都不信呢。

110、不过人这东西，健康也罢有病也罢，都是非常脆弱的。很难说死于什么时候什么原因什么方式。

111、世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好戏。

112、如果我的生命是认真的，那么我所说的话都是认真的。

113、觉得将过去与未来分开来的这张毕业证书，像是一张有意义又似无意义般奇怪的纸。

114、随着梅花绽放，寒风也渐向南吹。经过一段时间，耳畔开始传入樱花飘落的碎碎私语。即便如此，我仍像拉车的马，朝着正前方奔跑，承受着论文的鞭策。直到四月下旬来临，总算按照进度将论文交出，这段时间不曾踏进老师的居所一步。

115、好奇心不仅限于人类，请不要否认猫与生俱来的这种心里特权。

116、不等白糖堆积如山，就赶快舔光它该有多好。

117、明知道实现不了的事还要寄予希望的时候，最上策就是把希望在头脑里描绘一番，稳住身体不动。但实际上却很难做到，总想试验一下内心的愿望是否和实际相符，甚至还要试验一下明明注定是要失望的事，在实际中体验到这种希望之前，还不肯罢休。

118、一个能够爱别人的人，一个不能不爱别人的人，却又不能伸出双臂紧紧拥抱想扑入自己怀中之人的人。

119、你或许为之惊诧，但我至今仍这样深信不疑，深信真正的爱同宗教信仰没有什么不同。

120、这世上还是有很多跟主人一样的人吧？总是认为看不懂的才值得研究，无法估价的才值得追逐。俗人常把不懂的事情挂在嘴边，显得自己很懂；学者却习惯把浅显的东西讲的深奥，显得自己渊博。

121、你不要说我喜欢你，你要说这夏夜的月色真美丽。

122、这个世界上没有像模子一样刻出的坏人，平时大家都是好人，至少都是普通人。但正因为一到关键时刻就会变成坏人，所以才可怕，所以才不能掉以轻心。

1今晚的月色真美。——夏目漱石

2春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。——冯唐

3死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——诗经

4于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”——张爱玲

5我也说不准究竟是在什么时间，什么地点，看见了你什么样的风姿，听到了你什么样的谈吐，使得我开始爱上了你。那是在好久以前的事，等我发觉我自己开始爱上你的时候，我已经走了一半路了。——简·奥斯汀

6我只是你生活里的一个影子，你却在我的生命里占有重要地位。如果我只是个单纯的过客，为何要让我闯入你的生活？我千百次想过要离开你，但仅凭一己之力我做不到。——马克·李维

7我爱你，不光因为你的样子，还因为，和你在一起时，我的样子。——罗伊·克里夫特

传说，日本“国民大作家”夏目漱石在担任英文教师时，看到学生将"I love you"翻译成“我爱你”时，表示“哪有日本人把‘我爱你’挂在嘴边的！不如译作‘月色真美’，这样日本人才能懂。”

从此，“月色真美”便成了日本人在告白时的一个梗，用以寄托纯真青涩的爱情。

这种感情在动画的世界也不例外，日本动画制作公司feel便借此梗在2017年推出一部原创动画《月色真美》。

故事讲述了成绩不太理想的文艺男主安昙小太郎，与成绩优秀、擅长运动的女主水野茜，通过各种机缘巧合和友军的神奇助攻，从相识到相知再到相爱的全过程。

整片节奏平缓，平淡温馨，却给人一种极为强烈的真实感。

动画中的角色，有的大胆，大声说出爱；有的胆小，将情愫埋在心中。没错，我们所经历的中学时代正是如此，那时的恋情正如片中所描写的那样青涩。

本片在描写恋爱方面，可以说是一部优秀的典范。特别是第三话对“告白”的描写，完美的展现了日本人在“月色真美”上寄托的浪漫。这也是小趴印象中对“月色真美”中描绘最为恰当的动画片段。

初三的初夏，小太郎与茜同作为学校运动会的用具负责人，因而一起为运动会做准备工作。以此为契机，两人开始渐渐熟络。在田径运动会上，破了自己最好的记录的茜，满心喜悦地找小太郎报告。初夏的夜晚，两人在神社相遇……

月が绮丽ですね。

夏目漱石在学校当英文老师的时候，给学生出的一篇短文翻译，要求把文中男女主角在月下散步时，男主角情不自禁说出的"I love you"翻译成日文，夏目漱石说，不应直译而应含蓄，翻译成“月が绮丽ですね”(今晚的月色真美)就足够了。

人物影响：

夏目漱石一生著有两部文论、大量俳句、几百首汉诗，若干随笔和书信，但在文学上的最大贡献是以他十几部长篇小说和大批短篇小说树起“批判现实主义”文学的丰碑，给后来的作家以深刻的启迪。

夏目漱石一生坚持对明治社会的批判态度，以他具有鲜明个性的、丰富多彩的艺术才能，在日本近代文学史上占有重要的地位，被称为日本的“国民大作家”。

他对东西方的文化均有很高造诣，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法。写作小说时他擅长运用对句、叠句、幽默的语言和新颖的形式。他对个人心理的精确细微的描写开了后世私小说的风气之先。