我在心尖，看你独舞成荒

这是一个夏天，不平凡也不热烈，关于世界末日，关于三年之约，还有关于我们。现在，我高三了，踏上你当时走过的桥段，一景一物恍若都看到你留下的足迹，一颦一蹙都宛在眼前。只是忽然就明白你当时的委屈和无奈。我不好，不够好。让你的高三在挣扎与矛盾中走过。如今，恢弘盛大的想念，隔着几千公里的路程。我却忽而明白，某些东西也许正在悄悄的离开紧握的掌心，让我不知所措。这是你来信给我说的话，一年时间将近，归期也如约而至，只是少了一些掺杂着类似见证的东西，没有承诺，没有约定，就只是相信，坚定着的信念，如此而已。

壹

总是太过迷蒙，悄悄地等待着这些曼妙如弦的时光漏下，纵使落地成霜也满心期待地凝望。

又是晴天，光也明晃晃的，像是透过无色玻璃漏下来的，干净无尘，把心也温暖得想要融化掉。擒住这些细雨轻言，想努力看清那些足以让自己成长的东西，然后静静回忆。

你说，把自己看得太过荒凉的人总是难以得到真实的温暖，哪怕是梦，也凄凉。

我想说，不怕，总有一种气息会凝滞于心，带你于无尽的思暇中晨起又落。渐渐地，不用去担心日昼晨昏，不用去留连是非对错，就那么安静着，看着自己的世界舞步成双。然后就笑着，浅然入梦，沉沉睡了。

总会有这样的场景出现，萦绕心间，亦幻亦灭，恍若梦境。我就是有着这样一颗沉湎幻境的心，一颗装满神奇的脑袋，无时无刻不在幻想。就如我会把对你的思念放进脑袋里，穿越回到古时，那个有着琴，有着剑，有着青衫、琵琶，还有着温柔婉转情意绵绵的江南的时候。把你变成故事里的他，把我变成故事里的她。用这隐喻的思维和方式，把别样的浪漫演绎得淋漓尽致。只是，这时候呀，你可能很难相信这些了。倔强如我，就连想念也是不肯说的，又怎会把你想进故事，且是以我为主角的故事。你不肯相信，我便不解释。

喏，我这就写给你看，也可以念与你听。

一尊古琴，弦在良辰间。巧笑若兮，刀光剑影，清颜素面；琴在心，弦，时轻，时重，时缓，时急，任她拨弄，指尖溢彩流光弦不断；剑在手，出鞘，拨，推，点，刺，任他挥洒，胸腔豪气式不乱；桃花绯，弦声剑影自在舞；挥洒间，一曲绝美的天上人间。回眸相望，画面就此定格，脉脉含情，任他时光流水，世事变迁，也终将抵不过他们此刻的温情。淙淙流水，缓听心跳，呼吸，眼睛里的窃语丝丝。若非幻境，哪怕曲调不成歌，也要在这美好的年华遇见，他只为这惊鸿一瞥，不问是劫是缘。见她安好便罢！清晨，花心有她的泪，濯濯散清光。载了晶莹若许，为它极尽鲜妍，为她心生惜怜。就像珍珠，在清冷的朝阳里轻悄闪着，独一无二，浅陌微殇。他望见这清幽模样也心生怜惜了。

忽而，有青丝伴竹的微妙穿透，若影若现，似有似无。仿佛误入了一种境地，浔阳江头，枫叶笛花。敛眉细听，忽而惊觉这音韵，像极了，或它正是琵琶。素闻琵琶的调子极美，如珠落盘的清，如鸟语花香的灵韵。我忽而好奇了，抚琵琶的人儿是否有延绵的故事，言之不出，诉之无处？如若不然，为何听者也会泪湿青衫？嘈嘈切切弄弦，错杂旋转的节奏像是婉转的心事缠上柔软却致命的海藻，隐匿不现，欲说还休。听者，明了一二，怜她；如若不懂，便是嫌她。她也只能载满腹心事，逢寥落众生，过尽千人，觅一个能懂她之人，辗转春秋。歌不成歌，调不成调，风雨消愁，即是如此。所幸，她只抚琴，不弹琵琶；所幸，他舞剑，与她琴声貌合神同。免了她逢这寂寥觅知音，也免了他过尽纷繁空悲切。笑眼相迎，皆是庆幸:所幸有你。

贰

还未将醒，便不再是前路，倾尽时光，悉数无常。时过境迁，心绪两茫茫。倏尔天明，忽而又暗。良久，不肯漏去的光，月色如晕，轻尘漫舞，一曲自在，一句风流总是不肯让人弄懂，就这般纠葛，醒着入梦，梦完又醒，却是看不真切那些个聚散离愁。掩面轻吁，咂然即止。这是夜么，为何这醒着入梦，断不像绵延的山，它有插曲，偶尔也换得瞬间停息。为何哪怕就是在白昼，也有虚浮幻想延绵不断。

真实到可怕的触感，那江南花纸伞，青石板，温润如初。有木柄，油纸为质的花纸伞，握在手，踏实；有青石子向晚道，脚踏着，安心。且听木屐与它触碰，在悠长悠长的小巷，清幽成串的声响，无意和曲成章。像是逢了丁香般的姑娘，太息的眼神，花香伴的影。真实而有那古韵古香的质感，就如迷迭香，轻轻的就把人迷失了。却是把那虚幻悬在脑子里，下了眉头还上心头。像极了我懒散的思维，和日渐贪恋的念想，哪怕是一个分秒也不肯漏去对你的念挂，所以我愿，一直做着美到幻灭的梦，谁让我们之间隔着这几千里呢？我着实在想，他日一起游遍江南，看那古朴的建筑，撑那纤细的木柄花纸伞，踏那清幽的石板路，一起醉在那如诗如画的江南，也不枉此生了。

你看哪，就这样她也沦陷了，忠于这美好不肯拔足。可是，恍若还缺一处安放她的心。总难安之若素，也难温暖向阳，若非如此，又何在这样虚幻的美好中流连，感叹这心底里沁透的安逸，免了惊，免了扰，免了四散流离，也免了无枝可依。她看它们，宛若清溪的文，纠葛不分的情。总是缺着一种力量，载着希望与新生，夙愿美好，行板如歌。就如雨后阳光，又如晨间孤芳，美得让人窒息，却是昙花一现的惊慌。真的沉迷了，任谁呼唤都不肯醒，是要脱离着现实生活了吗？

她说，好女子，懂得怎样爱惜自己，且会爱人如己。我忽而望见那一片呓语般的枝桠开出了极美的颜色，在眼眸深处怒放如阳。我再看看自己，荼迷的境地开满虚幻，不能好好爱自己，又何来爱人如爱我自己呢？记起你曾说，喜欢的女子，要温婉明媚，清澈如阳。也记起你曾说我是无杂质的简单，如水的真实，透彻。我想，终是不能一直睡了啊，因为虚浮有度，再这样沉沦，我定会因这对你的迷恋而迷失了你所倾慕的我的样子。总有最适合的那刻还我现实如常的思维，如若那时你失望了，我又要如何是好。不是有多么期许一份绝伦的美好，不是有多么留恋那些浮生若梦的幻影，仅仅只是期待那些散落成双的温暖，千度微笑，向阳生长。现在，我不难过，只是要醒醒了，因为你就快要来了，不是吗？窗台的栀子开花了，我还是醒了。1/3123下一页尾页

漠河舞厅怎么火起来的

　漠河舞厅怎么火起来的，最近，一首发布于一年前的老歌《漠河舞厅》突然火遍网络，火得有些莫名其妙，让这首歌走红的，是它背后的一段动人的爱情故事。漠河舞厅怎么火起来的。

漠河舞厅怎么火起来的1

　“我没有见过极光出现的村落也没有见过有人在深夜放烟火……”

　一张老人在舞厅中央舞动双手跳舞的动图，配上这首歌火了。

　近日，音乐人柳爽的这首描述舞厅独舞老人背后故事的《漠河舞厅》，在短视频平台广泛流传。目前，“漠河舞厅”的话题在某短视频平台播放量已达13亿，而柳爽透露出的张德全老人的爱情故事，也打动了不少网友。

　 《漠河舞厅》爆火背后，是网友对美好感情的向往

　据新京报报道，10月25日，黑龙江省漠河市文体广电和旅游局在其官方认证的短视频平台账号上发布了一条关于《漠河舞厅》的内容介绍视频，介绍了张德全老人独舞背后的故事。

　1987年5月，黑龙江大兴安岭地区发生特大森林火灾，200余人遇难，其中就包括张德全的妻子康某。康某生前爱跳舞，两人恋爱时常常溜进堆满杂物的仓房，点起一盏灯，在狭小的空地上练习舞蹈。

　悲剧发生前，两人未育有子女，康某走后的三十余年，张德全老人未再婚。后来，有人在距离仓房不远的地方开了一家舞厅，每当夜幕降临，张德全总是会独自到舞厅里跳舞。

　这个故事也被音乐人柳爽敏锐地捕捉到。他在征得老人的同意后，创作了歌曲《漠河舞厅》，以此歌献给所有因为不幸而逝去的生命。

　▲《漠河舞厅》在某音乐平台上获得了四万两千余条评论。图/某音乐平台评论区截图

　目前，唯一能确定的是，老人在舞厅跳舞的事情是真实存在的，他的妻子也确实在大火中去世了。歌曲中提到的舞厅老板李涵（化名）表示，柳爽发布的老人独舞时所在的舞厅和自己的舞厅是一样的，对这位老人也有些印象。老人去了五六回，每次都是自己独舞。

　目前虽然尚未找到这位老人，也不能确定老人是不是因为妻子去世，选择用这种浪漫的方式怀念妻子，但听到这个故事的网友都愿意相信张德全老人的爱情故事是真实存在的。

　在这首歌的评论区，不少相信这个爱情故事的网友纷纷留言。有网友借此表达对过去恋人的思念；有网友感叹原来真的有人可以只靠思念和记忆活着；有网友对镜自照，感叹忠贞不渝的爱情……总之，不少网友对这个故事有了共情。

　 对美好的怀念，可以如此简单

　如果柳爽描述的故事本身是真的，这样一个故事更像是一个爱情童话。而所有人感动于这首《漠河舞厅》，也透露出网友对于美好纯粹感情的向往。

　有意思的是，网传的这段简短而又模糊的独舞，情绪氛围像极了**《山河故人》中女主在影片结尾后的独舞。

　**中的舞蹈有诸多意象，有的是跳给别人，有的是跳给自己。同样是独舞，虽然表达的`情感不同，但都是一个人长久以来情感的凝聚和升华。

　▲《山河故人》女主在雪中独舞。图/《山河故人》官方剧照

　在这个网友选择相信的“爱情童话”故事里，张德全老人前半生是为幸福快乐而跳，后半生是为自己而跳，舞蹈串起了张德全老人的大半辈子，因舞蹈和妻子相识、相知、相恋，在妻子去世后也用独舞怀念去世的妻子。张德全老人这辈子都无法再次见到他的妻子，纵然时光荏苒，天人永隔，但这份思念已经在时间下被赋予了更多含义。

　在这个爱情故事里，张德全老人的魅力不是大苦大悲，更不是甜蜜爱情，而是展示了，对爱情的坚守、对美好的怀念，可以如此简单——在有极光会出现的漠河，张德全老人以独舞这样一种极度浪漫化的方式怀念已经去世了三十多年的妻子。

　这份情绪也契合了网友对于美好感情的想象。生活有快乐和幸福，也有琐碎和沮丧。影像外，张德全老人的生活是空白的，网友们不知道他在妻子去世后的故事，他的生活过得好不好，可能快乐，也可能不尽如人意。

　大多数网友都倾向于相信，张德全老人漫漫人生之路的无奈与孤独，以及背后一个人坚守的那份美好。

　爱情是人类的终极命题，有不少文艺作品以不同的方式诠释爱情，但可能都没有真实故事力量感来得强大。即使仍未找到这位老人，但大家都愿意相信张德全以及他的爱情故事是真实存在的。

　在探讨爱、梦想与死亡的**《寻梦环游记》中，**表达的含义也契合了张德全老人的这份情感：人有两次死亡，第一次是他停止呼吸的时候，在生物学上他死了；第二次是最后一个记得他的人把他忘记的时候，那时候他是真的死了，也就是**中传达的“终极死亡”。

　某种程度上来说，人人都渴望以另一种形式“被记住”。

漠河舞厅怎么火起来的2

　最近，一首发布于一年前的老歌《漠河舞厅》突然火遍网络。让这首歌走红的，是它背后的一段动人的爱情故事。

　它的创作者和演唱者柳爽随之进入大众视野，就在大家对这位新的“网红歌手”充满好奇时，他却一个转身，拒绝被网红化。

　突然就火了的《漠河舞厅》

　我从没有见过极光出现的村落

　也没有见过有人在深夜放烟火

　晚星就像你的眼睛杀人又放火

　你什么都没有说野风惊扰我

　……

　《漠河舞厅》火得有些莫名其妙，乍听时旋律算不上朗朗上口，歌词也不够一目了然，如果不先做点功课，甚至不知道创作这首歌的人有何意图。然而就是这么一首不够网红曲风的歌曲，却一炮而红，不仅火遍了各大短视频平台、音乐平台，歌词里的主角、歌曲作者、三十多年前的那场大火、边境小城漠河，都成了新闻追逐的焦点，这首歌的火爆也成了一个独特的互联网现象。1987年5月6日，大兴安岭，一场大火持续了28个日夜，带走了211条鲜活的生命，受灾群众5万多人，这场大火不仅上了全国新闻，也成了漠河人心中永远的痛。有一位名叫张德全(化名)的老人，三十多年前在这场大火中失去了心爱的妻子康氏，从此他独守一人，常常在舞厅和街边，跳起妻子生前最爱跳的华尔兹。三十年后，一位名叫柳爽的民谣音乐人来到漠河，偶遇张德全，在五分钟的时间里获得了时间、地点、人物、事件，经过当事人的允许，创作了这首《漠河舞厅》。歌曲在2020年发布后，只在小圈子里传唱。直到今年10月下旬，有一位熟悉歌曲的网友，在街边偶遇独舞的张德全，便录制了一条视频发到网上，一起发布的还有《漠河舞厅》背后的故事。1987年的那场大火，唤起了无数人关于上世纪80年代的记忆。三十多年来，世界发生了翻天覆地的变化，而张德全从青年到老年，不变的是对妻子的思念，在满是孤独、怀念意味的歌词中，人们无不为张德全从一而终、生死不渝的爱情所动容，一时间，每个人心里都有一间“漠河舞厅”。

　视频被大V转发后，还掀起了一股“二创”风潮。有网友把《漠河舞厅》和**《白日焰火》中廖凡的独舞段落结合，歌词、旋律与廖凡的表演，所共同释放的孤独感恰到好处。柳爽写于2020年3月的一篇文章《再见了晚星》也被网友重新挖掘出来大量转发，柳爽以第一人称写给康氏的信，成为催红《漠河舞厅》的又一把柴，“我们会坠入爱河，我也深信不疑”“康氏，我此生的义务，即为同你一起凌越自然界鲜为人知的浪漫瞬间”，不少人被他细腻的笔触所打动，歌曲之外又挖了一位“宝藏歌手”。尽管柳爽一再重申“文章中是基于这不到五分钟攀谈的事实背景，进行了很多自我填充和文学想象”，但这并不妨碍他笔下的情话直抵网友们的心扉，唤起了更大的共鸣。随后，歌曲登上微博热搜，登上QQ音乐、网易云音乐、酷狗音乐、酷我音乐等多个音乐平台的热搜榜首，“廖凡跳舞BGM”登上抖音热榜。歌曲火了之后，很快就出现了多个改编版本，柳爽的母校中国公安大学上传了“公安版漠河舞厅”，另外还有“消防版漠河舞厅”，都获得了极高的关注度。漠河当地文旅局也借着歌曲的热度，向大家推广起了漠河。

概述：芭蕾，法语ballet的音译，意指：一种舞台舞蹈形式，即欧洲古典舞蹈，通称芭蕾舞。

浪漫芭蕾的艺术特点是通过形式美的芭蕾表现形式来塑造灵魂性的人物。

形式表现：一般是根据文学剧本(或一个故事、一首诗、一部音乐作品)构思出舞剧结构或舞蹈结构，再由演员来体现。编导和演员都必须掌握芭蕾语言（或芭蕾语汇）——芭蕾技术技巧，以及运用芭蕾语言表现特定内容或情绪的能力，编导应该深谙它们长于表现什么，不能表现什么；而演员则应该训练有素，能适应并创造性地体现编导的构思，只有具备这些基本条件，芭蕾创作才能进行和完成。芭蕾结构形式有：独舞、双人舞、三人舞、四人舞、群舞等，编导运用古典舞、性格舞（舞台化的民族舞蹈和民间舞蹈）、现代舞等，按上述形式可以编出多幕芭蕾（分场或不分场，如《天鹅湖》）、独幕芭蕾（如《仙女们》）、芭蕾小品（如《天鹅之死》）等。

中东肚皮舞是较为女性的舞蹈，其特色是舞者随着变化万千的快速节奏摆动臀部和腹部，舞姿优美，变化多端，而且多彰显阿拉伯风情，以神秘著称。近些年，肚皮舞也作为一种深受女士喜爱的减肥方式在世界各地广为流行。

肚皮舞是一种带有阿拉伯风情的舞蹈形式，起源于中东地区，并在中东和巴基斯坦、印度、伊朗等其他受阿拉伯文化影响的地区取得长足发展，19世纪末传入欧美地区，已遍布世界各地，成为一种国际性舞蹈。

肚皮舞源于中东地区，最早是作为一种宗教仪式，叙述有关大自然和人类繁衍的循环不息，庆祝妇女多产以及颂生命的神秘。这就可以解释为什么肚皮舞是以腹部的摇摆为主要动作，并且要求光着脚，这是为了保持和土地的联系。这种舞蹈形式逐渐发展为一种民间艺术，并最终成为广泛流行于中东地区各国的一种独特的娱乐和表演形式，是神秘的阿拉伯文化艺苑里的一朵奇葩。

肚皮舞是非常女性的舞蹈，肚皮舞其特色是，随着变化万千的快速节奏，摆动腹部、使劲的舞动臂部、胸部，这些动作，成为肚皮舞，牢不可破传统舞技，肚皮舞必需在平滑的地板，赤足舞蹈，配合音乐，以极快速，错综复杂之感性肢体动作，快速的舞步，一如欧美的狐步舞般，交叉摇摆的舞姿，时而优雅、时而感性、妩媚娇柔，时而傲酷，神秘，肚皮舞迷人的特资，令人目不暇接。

肚皮舞当然可以无伴奏的独舞，充满浪漫的独特阿拉伯音乐肚皮舞更具动感，伴奏常见的乐器如乌德(UT)琴、耐笛(Ney)、地尔巴卡(Deblek)手鼓，扬琴山都尔等等，其中打击乐器的手鼓尤为重要，在舞者施展扭腰舞腹的绝活时，鼓的加入有相乘动感。

肚皮舞时亦结合其他的道具，如蛇、刀剑、面纱、蜡烛、火焰等等，这些道具的出现，可能受到古代肚皮舞和神秘的宗教仪式的影响。这些极戏化又神秘的表演方式，中东的一些国家，仍然尊循无误。尤其是错综复杂的蛇把戏，蛇象征男人和女人，雌雄同体蛇，非常诡异，充满了阿拉伯的神秘。