[霓裳羽衣与敦煌飞天]敦煌飞天

　　“霓裳羽衣”与“敦煌飞天”是浪漫主义所产生的一对孪生姊妹。　敦煌飞天的艺术造型具有中华民族的特色，是由悠久的传统文化酿结出来的。她与中国古代舞蹈的关系最为密切，与舞蹈互相启示，互相吸收，互相促进，相互都得到了提高和繁荣。“大唐气象孕育出了宏博的唐代诗歌、音乐、舞蹈、绘画、书法、佛教艺术等互相启发和鼓动，都有很大的发展。绘画促使飞天形象更臻美妙，舞蹈赋于飞天更准确、更卓越曼妙的人体美，飞天启动着舞蹈上无穷碧落的浪漫遐思，使舞蹈增强着飞动美与轻柔美。”而产生于盛唐时期的著名乐舞《霓裳羽衣舞》，更是从飞天的翱翔上得到了无限的启发，“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”。谪仙李白的这类诗句，吐露了这个时代里人们对于神仙世界的向往，对乘云驾雾在太空境界的艺术感受。从宗教艺术、诗歌遐想中，催发出浪漫主义的舞蹈。“《霓裳舞》就富于这样的时代精神，她是盛唐艺术中诞生的浪漫主义之作。不难追寻到它所有诞生得到羽化登仙的宗教根源，而‘霓裳羽衣’邀翔于仙境，正是飞天所具有的风采。”

一、春风荡漾霓裳翻

《霓裳舞》即《霓裳曲》，为唐玄宗作曲，唐大曲中的法曲精品，是绽放在音乐舞蹈史上的一朵璀璨的奇葩。当年被人们膜拜而神话，说是唐玄宗笃信道教，向往神仙，做了一个非常神奇的梦：由方土罗公远引导到月宫，看见几百个仙女正在广寒宫中翩翩起舞，那音乐非常优美，问及乐曲的名字，说叫“霓裳羽衣曲”。玄宗是一个通晓音律的人，就把曲调记在心里，梦醒后还依稀记得，经过回忆整理后就传授给梨园弟子。

据史料记载，《霓裳曲》原来叫《婆罗门曲》，是印度的佛曲。这乐曲从印度(天竺)传到西凉一带，由河西节度使杨敬述把它进献给皇上，玄宗把这个曲子修改成了《露裳曲》。还有一种说法，散曲部分是玄宗登三乡驿望女儿山回宫后，根据他对女儿山神奇浪漫想象写成的，如刘禹锡诗曰：“三乡陌上望香山，归作霓裳羽衣曲。”歌与曲破是吸收天竺音乐《婆罗门》。

综上所述，我们推测唐玄宗是把《婆罗门曲》作为素材，结合自己的构思想象进行了创造，形成了最后的《霓裳曲》。但从上面的故事来看。唐玄宗在创作时是相当投入的，“日有所思，夜有所梦”，已经完全进入了境界。搞创作的人都知道，一旦进入境界，人们的思维就会变成幻象，出神入化，有时更会走火入魔，神游物外，所以说玄宗梦游广寒宫的传说也是可信的。玄宗给这个舞曲起了这样一个玄妙名字，这是浸染着他的追求和艺术想象，他是把舞伎视为仙女，她们的衣服轻薄如翼，裙裾像流动的云彩，就像天上的飞天仙女一样。

唐玄宗命令梨园弟子排练《霓裳曲》，让爱妃玉环设计舞蹈，她们在沉香亭上、华清池畔精心编排演练。日复一日，最终达到了倾国倾城的艺术境地，在举国欢庆的千秋节上演出亮相。仙乐奏起，杨贵妃带着名伶载歌载舞，一个个宛如仙女下凡，婉转轻柔，细腻优美，王公大臣们全都看呆了。

《霓裳曲》全曲共分三十六段，由散序、中序、曲破三大部分组成。散序六段是自由节奏的散板，有很长一段散板的抒情前奏，用磬、箫、筝、笛等乐器独奏或轮奏。中序十八段，又称拍序或歌头，为慢板抒情乐段，并以器乐伴奏。曲破十二段，又称舞遍，以舞为主。以散板起头称入破，直接转入繁音急节的快板，在结尾时徐徐放缓节奏拖着长音，别具特色。

《霓裳》又因诗人的咏叹，使它名扬四海。白居易在《霓裳羽衣歌》中对乐舞进行了细致的描写，他把贵妃玉环幻想成仙子，表达了她那飘飘欲仙舞态之美：“上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。”“案前舞者颜如玉，不着人间俗衣服。虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累�珊珊。”可见其美，“散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。中序擘�初入拍，秋竹竿裂春冰拆。飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。”舞姿婉转轻柔，旋转起来，像风吹着雪花在空中回旋，标举之态，如游龙飞向天际。曳在地上的裙裾，就像飘动的轻云一样，颂扬了这个舞蹈不同凡Ⅱ向的韵致。

“玲珑箜篌谢好筝，陈宠�篥沈平笙，清弦脆管纤纤手，教成霓裳一曲成”。白居易又用各种比喻，描写了霓裳曲的音乐风貌，“繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮。”可看出“曲破”反复重奏，它是快速而铿铮的，伴奏如同撞击玉片般的玄妙清脆。到了最后，“翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声。”舞伎宛如飞翔的鸾凤一样落下舞袖，表现了变幻莫测的神仙境界；乐曲结束在一个长音上，舞曲终了余音不绝于耳。

《霓裳》成为了唐代最有名的乐舞，在宫廷受到极大欢迎。白乐天道：“贵妃宛转侍君侧，春风荡漾《霓裳》翻。”因为有大唐天子的作曲和贵妃的舞蹈，使《霓裳舞》呈现出至高无上的神奇色彩，加上艺术的完美无瑕，以及历代诗人的推崇，使它更加有名，白居易赞其“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞”。

二、天歌天乐神飞天

敦煌飞天是敦煌艺术的标志，是敦煌莫高窟艺术的象征。“飞天”是佛经中的乾闼婆(天歌神)与紧那罗(天乐神)的合称。她们的职能是侍奉佛陀和天地释迦，因能歌善舞，周身还散发出香气，所以又叫“香音神”，成为了敦煌壁画中一种优美多姿的艺术造型。

飞天，是浪漫主义思想方法与创作方法的产物，是我们先祖最美丽的理想憧憬的升华。而敦煌则是飞天的荟萃之地。在莫高窟四百九十二个洞窟中，有二百七十多个洞窟绘有飞天，总计四千五百余身。其中仅第290窟就有一百五十四身各种姿态的飞天。第130窟的盛唐洞窟中有身长2 5米的飞天，但也有不到五厘米长的飞天。这些飞天图像，不受造像大小的约束，干变万化的姿态，随意画在洞窟内壁画的各个部位，有的画在窟顶藻井图案的四角、藻井的中心部分、藻井垂幔的周围、佛龛顶部、佛说法图上方、佛故事画的上方、窟壁的边饰等。飞天也飘游在西方净土变的天空中、穿行在楼阁门扇窗框间、佛说法的背光里，她们配合洞窟壁画，起到装饰美的作用，丰富了“天衣飞扬满壁风动”的意境。

敦煌飞天从艺术形象上说，它是各种文化的复合体。主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔。飞天的故乡虽在印度，但敦煌飞天却是中原文化滋育成的。这种佛教艺术中能够在空中自由飞翔的飞天，反映了古代人们渴望自由，希望征服太空的美好愿望，而敦煌莫高窟艺术创造出大量多姿多彩的飞天形象。

敦煌壁画中的飞天，从十六国开始，飞越了十几个朝代，历时千余年。唐代时，由于唐王朝国力的强大、经济的繁荣、文化艺术的丰富、国策的开放，再加上不断吸收、创新、发展，使敦煌的飞天达到了繁荣鼎盛的时期。前几个朝代的飞天，多画在窟顶藻井四周，而唐代的飞天多画在大型经变画中。一方面为大型经变画中的佛陀说法场面，散花、奏乐、歌舞作供养；另一方面表现大型经变画中佛国天堂、极乐世界的自由欢乐。有的脚踏彩云，徐徐降落；有的昂首挥臂，腾空而上；有的手捧鲜花，直冲云霄：有的手托花盘，凌空 飘游：飘曳的衣裙、飞卷的舞带、给人一种豪迈有力、奇姿异态、变化无穷的飞动之美。唐代的飞天还有一个新特点，就是出现了双飞天。在初唐第321窟和盛唐第320窟中就出现了具有代表性的双飞天。眉目轮廓及肉体姿态线条十分清晰，身材修长，昂首挺胸，双腿上扬，手捧散花，衣裙飘带随风舒展，由上而下自由飘落。人体比例准确，线条流畅有力，色彩丰富艳丽，是唐代飞天的精美之作。

飞天，可视为羽人形象的发展。敦煌飞天对会飞的羽人形象作了根本的改造，从而使一个由幻想性的形象，升华为一个表现性的艺术形象。飞天淘汰了羽人身上的翅膀，而代之以飞扬的衣裾又衍变为羽衣，就是“霓裳羽衣”，穿在身上是可以凌空飞舞。羽人是对人的神仙化，而羽衣是向人回归，可以说，“霓裳羽衣”是敦煌飞天的灵魂，是整个飞天形象的有机组成部分，也是飞天特殊的肢体。

飞天的飞动是依凭“霓裳羽衣”的衣带，这显示了我们先祖让人叹服的创造才能。“靠衣带飞动，比起靠双翼飞动来，有着说不尽的美学优长。如果有双翼，飞天就不会如此美，因为那样一来，她就成了飞鸟，这就对美有所损伤。”衣带，这是人们衣饰中的常见部分，由夸张衣带而造成的飞动美，使人感到亲切而圣洁，它在飞天身上实际起了翅膀的作用。“然而作为一种带有强烈舞蹈素质的艺术造型，飞天用衣带比用翅膀不知道要高明多少。”由于这些衣带的千变万化，飞天强烈饱满的舞蹈飘逸就形成了。

三、梦幻香音神影重现霓裳风姿

以敦煌莫高窟为代表的敦煌石窟艺术，是敦煌历史、文化、艺术成果的结晶，敦煌作为世界历史文化名城，至今仍在显示着其著名遗产的博大精深，折射着夺目的历史光辉，展现着大漠风光及西域神奇独特的自然景观。

当走在千年悠悠的丝路古道上，用心灵去感受便可听到声声驼铃、也可听到龟兹乐、高昌乐、疏勒乐、西凉乐等大唐十部乐在天际间回荡。在这些乐曲的美妙氛围中，仿佛飞天也在中西要道上空翱翔，又回到当年的丝路风情遗韵，会使我们神接千载、思飘天外。

当踏进神秘的敦煌莫高窟时，就会发现在许多洞窟壁画中，有形式多样的乐队合奏、姿态绚丽多变的乐舞和五弦琵琶的表演，我们能从中看到那激情奔放、聚精会神的表情神态。在这些玲琅满目的艺术宝库中，而以“香音神”飞天的形象最为优美，尤其富于神采气韵的是在盛唐。这一时代的飞天，身后系着极长的彩带，这些彩带飘拖在飞天飞过的轨迹上，显示出迅疾动势，使我们仿佛听到响着呼呼的风声。“无疑的，盛唐的画技和画风，曾经使这一时代的飞天生色不少，所谓‘吴带当风’对于盛唐飞天的舞动美是贡献了极大的力量的。我国舞蹈在盛唐正进入黄金时代，蓬勃发展的盛唐舞蹈对于飞天形象的提高也是毋庸置疑的。”根据这些依稀可辨的影像和扑朔迷离的印象，我们尝试勾画出了《霓裳》飞天形象，追求着一种印象、一种空灵的意境、一种在冥冥中的幻想。据王建《霓裳辞》：“一声声向天头落，效得仙人夜唱经。”很像是神话中的天方夜谭，所以我们又在意境中渲染了天竺的神秘气息，营造出一个梦幻世界的景象，将人们的思绪带到了东方的“伊甸园”。

在《霓裳羽衣》描绘仙境的画卷上，首先以月宫瑶台的浪漫想象进行布局勾画，歌与曲破是天竺音乐《婆罗门》韵致，表现出变幻莫测的神仙境界，颂扬了盛唐乐舞艺术的成就。舞伎们在华丽的露台上载歌载舞，荡逸着气氛欢乐的情调，颇有“微妙歌音云外听”，“鼓瑟萧韶半在天”之境。展现的是“万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明”的佛国天堂仙境。图卷分为三个段落，首段为天宫瑶台，有主歌台和若干个露台，表演着霓裳羽衣舞，舞姿亦婉转轻柔，就像飘动的逸云。中段勾画了一轮巨型圆月，月前有霓裳仙女的伴舞，仙云缭绕，轻雾袅袅。画面没有按照广寒宫冰冷寂静的色调，而是处理成天宫瑶台的金碧辉煌、光芒万丈。后段为仙女们挥舞着长绸翩翩而舞，慢慢地起飞了，这就是羽化登仙的过程，彩绸变成了长长的飘带，升华成了“香音神”飞天。

唐代的色彩，鲜艳绚丽，金碧辉煌，开元天宝时期，达到繁华富丽的顶峰。形成了盛唐年间形象健康、生气盎然、构图开朗、境界辽阔、色彩璀璨、气势磅礴、清新壮丽的风格。我们构画的《霓裳舞》飞天画卷，力图追求：唐代的构图、神采；唐代的气韵、意境：唐代的浓妆、艳抹。

盘点几个充满浪漫与诗意的地方

01 敦煌

一定要去一次敦煌，看看那万古流芳的传奇艺术。“敦煌把艺术融进每一寸墙壁，把灵魂融进每一种艺术，传世的敦煌，万古流芳。”如果想要找出一句赞美敦煌的句子，我想这句就是最完美的褒奖了。

02 稻城亚丁

它的景致保持着在地球上绝迹的纯粹，因此被誉为“蓝色星球的最后一片净土”。雪山、草原、森林、峡谷、湖泊层次丰富、一应俱全。一起去看蔚蓝的天空，看白色的雪山，看金色的草地，甚至成为爱情里的一种信仰。

03 三 亚

三亚是中国空气质量最好的城市，又被称为“东方夏威夷”，拥有全岛最美丽的海滨风光，几乎一年300天以上都是晴天，阳光明媚，气候温和适宜，是出行度假的最佳首选。

04 凤凰

凤凰古城因沈从文的小说《边城》而闻名于世。城内的青石板街道、沱江边的吊脚楼、众多的古建筑，以及浓厚的苗族风情，构成了独具一格的湘西韵味。

凰古城依山傍水，沱江穿城而过，红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边，南华山衬着清朝年间的城楼。

05 荔波

这里民风淳朴、民俗丰富，苗、布依、水、侗、瑶等多民族文化绚烂多姿，引人遐思。有人说，荔波美景可与川西媲美，可败在小气胜在亲水，其实不然，天地万物各有不同，正是此种千姿百态，方显丰富多彩

06 洱 海

洱海不是海，却美过任何一片海。沿着环海路慢慢看风景，在苍洱这个蓝天白云常驻的季节里，双手触摸，双耳听到，风的呼吸，海的吟唱。在洱海，可以亲眼看到树与水融为一体，是那么的和谐。

07 东山岛

如果说有一个地方，一年四季都让人想去，那这个地方一定是东山岛。东山岛汇集了你能想到的海岛美好，碧海蓝天、白鹭翩跹、美味海鲜、花开成海

这是一个被时光眷顾的小岛，仿佛隔绝了城市的喧嚣，这里只有慢慢的生活步调，如同诗里的生活成为了现实。

1 关于贝的诗句

关于贝的诗句 1带有贝字的诗句

1《念奴娇·秋风万里》

年代： 宋 作者： 张元干

秋风万里，湛银潢清影，冰轮寒色。八月灵槎乘兴去，织女机边为客。山拥鸡林，江澄鸭绿，四顾沧溟窄。醉来横吹，数声悲愤谁测。

飘荡贝阙珠宫，群龙惊睡起，冯夷波激。云气苍茫吟啸处，鼍吼鲸奔天黑。回首当时，蓬莱方丈，好个归消息。而今图画，谩教千古传得。

2《浣溪沙》

年代： 宋 作者： 范成大

倾坐东风百媚生。万红无语笑逢迎。照妆醒睡蜡烟轻。采蝀横斜春不夜，绛霞浓淡月微明。梦中重到锦官城。

3《鹧鸪天·阿母蟠桃不记春》

年代： 宋 作者： 张孝祥

阿母蟠桃不记春。长沙星里寿星明。金花罗纸新裁诏，贝叶旁行别授经。同犬子，祝龟龄。天教二老鬓长青。明年今日称觞处，更有孙枝满谢庭。

4《瑞鹤仙·正迎长佳节》

年代： 宋 作者： 无名氏

正迎长佳节。宴启华筵，有谁能说。子孙尽环列。见瑞香香袅，寿星明彻。丝丝华发。记瑶池、宴班曾接。笑人间、八十春秋，漫浪风花雪月。奇绝。诗书教子，陶母等伦，曹家风烈。鼎来阴德。孙枝秀，桂枝折。便从今、一轴金花鸾锦，十藏琅函贝叶。是年年、秋月圆时，长生真诀。

5《晨诣超师院读禅经》

年代： 唐 作者： 柳宗元

汲井漱寒齿，清心拂尘服。

闲持贝叶书，步出东斋读。

真源了无取，妄迹世所逐。

遗言冀可冥，缮性何由熟。

道人庭宇静，苔色连深竹。

日出雾露馀，青松如膏沐。

澹然离言说，悟悦心自足。

2带有“贝”字的诗词有哪些

1、《次韵师厚病间十首》

年代： 宋 作者： 黄庭坚

贝锦不足歌，请陈江汉诗。

美人出江汉，窈窕世未窥。

折兰不肯佩，告我以蚕饥。

独归岂惮远，三危露如饴。

2、《鹧鸪天·阿母蟠桃不记春》

年代： 宋 作者： 张孝祥

阿母蟠桃不记春。长沙星里寿星明。金花罗纸新裁诏，贝叶旁行别授经。同犬子，祝龟龄。天教二老鬓长青。明年今日称觞处，更有孙枝满谢庭。

3、《粤东杂感》

年代： 清 作者： 程恩泽

外藩吉利最雄猜，坐卧高楼互市开。

有尽兼金倾海去，无端奇货挟山来。

五郡水旱多逋券，群贾雍容内乏财。

只合年年茶药馥，换伊一一米船回。

天生灵草阿芙蓉，要与饔飧竞大功。

豪士万金销夜月，乞儿九死醉春风。

香飞海舶关津裕，力走天涯货贝通。

抵得瞢腾兵燹劫，半收猿鹤半沙虫。

4、《和范待制秋日书怀二首游自七月病起蔬食止酒》

年代： 宋 作者： 陆游

闲窗贝叶对旁行，不觉城笳报夕阳。

嗜酒步兵犹未达，拂衣司谏亦成忙。

室无摩诘持花女，囊有娑婆等价香。

欲与众生共安隐，秋来梦不到鲈乡。

5、《水调歌头 江浙贡院》

年代： 元 作者： 吴存

尺一九霄下，华发起江湖。西风吹我衣袂，八月过三吴。十五西湖月色，十八海门潮势，此景世间无。收入砚蜍滴，供我笔头枯。七十幅，五千字，日方晡。贝宫天网下罩，何患有遗珠。用我玉堂金马，不用清泉白石，真宰自乘除。长啸吴山顶，天阔雁行疏。

3带贝字的古诗词

《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》沈佺期

肃肃莲花界，荧荧贝叶宫。

金人来梦里，白马出城中。

涌塔初从地，焚香欲遍空。

天歌应春龠，非是为春风。

《赠文应上人》孟郊

栖迟青山巅，高静身所便。

不践有命草，但饮无声泉。

斋性空转寂，学情深更专。

经文开贝叶，衣制垂秋莲。

厌此俗人群，暂来还却旋。

《寄怀江西僧达禅翁》齐己

长忆旧山日，与君同聚沙。

未能精贝叶，便学咏杨花。

苦甚伤心骨，清还切齿牙。

何妨继馀习，前世是诗家。

《谢人惠纸》齐己

烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。

何消才子题诗外，分与能书贝叶僧。

《晨诣超师院读禅经》柳宗元

汲井漱寒齿，清心拂尘服。

闲持贝叶书，步出东斋读。

真源了无取，妄迹世所逐。

遗言冀可冥，缮性何由熟。

道人庭宇静，苔色连深竹。

日出雾露馀，青松如膏沐。

澹然离言说，悟悦心自足。

《苑舍人能书梵字兼达梵音，皆曲尽其妙，戏为》王维

名儒待诏满公车。

才子为郎典石渠。

莲花法藏心悬悟，贝叶经文手自书。

楚词共许胜扬马，梵字何人辨鲁鱼。

故旧相望在三事，愿君莫厌承明庐。

4带"贝"这个字的伤感诗词名句

1、杜甫 《寄岳州贾司马六丈、巴州严八使君两阁老五十韵》贝锦无停织，朱丝有断弦。

2、沈佺期 《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》肃肃莲花界，荧荧贝叶宫。

3、陆龟蒙 《奉和袭美夏景无事因怀章来二上人次韵》病后书求嵩少药，定回衣染贝多香。

4、齐己 《谢人惠纸》何消才子题诗外，分与能书贝叶僧。

5、《早秋赠裴十七仲堪》李白远海动风色，吹愁落天涯。

南星变大火，热气馀丹霞。

光景不可回，六龙转天车。

荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。

功业若梦里，抚琴发长嗟。

裴生信英迈，屈起多才华。

历抵海岱豪，结交鲁朱家。

复携两少女，艳色惊荷葩。

双歌入青云，但惜白日斜。

穷溟出宝贝，大泽饶龙蛇。

明主倘见收，烟霞路非赊。

时命若不会，归应炼丹砂。

6、《雪谗诗赠友人》李白 白璧何辜，青蝇屡前。群轻折轴，下沉黄泉。众毛飞骨，上凌青天。萋斐暗成，贝锦粲然。泥沙聚埃，珠玉不鲜。

7、《感时留别从兄徐王延年、从弟延陵》李白 长沙不足舞，贝锦且成诗。

8、《答王十二寒夜独酌有怀》李白黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊。与君论心握君手，荣辱于余亦何有。

9、《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》沈佺期肃肃莲花界，荧荧贝叶宫。金人来梦里，白马出城中。涌塔初从地，焚香欲遍空。天歌应春龠，非是为春风。

10、《赠文应上人》孟郊 栖迟青山巅，高静身所便。不践有命草，但饮无声泉。斋性空转寂，学情深更专。经文开贝叶，衣制垂秋莲。厌此俗人群，暂来还却旋。

11、《寄怀江西僧达禅翁》齐己未能精贝叶，便学咏杨花。苦甚伤心骨，清还切齿牙。

12、《淇上酬薛据兼寄郭微》王昌龄才望忽先鸣，风期无宿诺。飘飖劳州县，迢递限言谑。东驰眇贝丘，西顾弥虢略。

5有关贝壳的诗歌

青青的海里我是一只小贝壳

游呀游呀游到你岸边的沙漠

不知你在想什么

托着右腮

笑起了小酒窝

你看着海 心情‘青青的

你看着天 颜色‘暖暖的

青青的海里我是一只小贝壳

游呀游呀游到你岸边的沙漠

只想让你捡起我

带回家里

放到你的枕边

给你讲鱼的故事

给你唱海的歌

荷叶贝——浅罪

洁白的荷叶贝

或许只该给你一半

或者我们携手

泛舟海上

轻轻地把它放入

大洋的中心

洁白的荷叶贝

从深海中来

最好，还是要回

深海中去

我的贝壳

遥远的大海边

初静美丽

即使游人若骛

默默悠然的一天

多么温柔的际遇

我的贝壳

流淌的旅途中

安详恬淡

即使往返辗转

由北至南的喧嚣

多么温柔的归宿

我的贝壳

温柔的我的贝壳

十数年后的

飞鸟滑过天的流畅线条

季节细抚出的星星点点

我的贝壳

温柔的我的贝壳

我才发现

它曾经的生命

它如今的躯壳