曾仕强先生解读六十四卦的内容没有见到过,曾先生很谦逊,没有贸然解卦。曾先生讲的是“普及型”讲座,讲的不错,但多有个人发挥。比如讲到八卦方位时,说八卦是按照中国地图的地理环境排布的。仔细想来,7000—10000年前,不知道伏羲是从哪家书店买到的中国地图,然后研究出的八卦排布。这种讲法只是为了公众容易理解,与伏羲画卦没有关系。
网上有很多人解卦,象傅佩荣、林武樟、张其成等都有视频,还有一些如56com 土豆网等,你可择善用之。目前解卦的书和视频讲座有三类:“自由发挥型”,借易论道,谈自己的感受,这一类可以分享,但不是解卦。“文字直译型”,这一类看上去不得要领,前言不搭后语,晦涩难懂。“以象解卦型”,这一类追求卦象和卦理,但体系繁冗。另外,解读六十四卦的书,占筮言多,易理论少,多为王弼“得意忘象”之说。用“象”解读六十四卦目前还做不到,原因是我们已经很难找到写卦的原“象”了,而西汉(十三家)及西汉以前易学家,解卦无不用象。若你真想研读《周易》,请先读《系辞传》等十翼,然后可以看尚秉和先生的书。朱兴国先生的《三易通义》也不错。本人学识甚浅,略知一二,不敢妄言。以上内容供参考,答非所问,有多语之嫌,请见谅。
曾仕强频道儒道易行
原创: 纪念恩师 曾仕强
弘扬道统易学文化,传播圣贤智慧,践行中国式管理!
学习是最好的致敬
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2010年8月7-8日,北京国际会议中心,迎来了国学巅峰论坛——大道易行,庆贺曾仕强教授大陆讲学二十周年庆典。已过古稀之年的曾教授,精神矍铄,侃侃而谈,主讲《易经与中华大道》。
上世纪七十年代末,曾仕强教授率先提出中国式管理理念,预言21世纪必将是中国人的世纪,此言一出激起千层浪。
1990年曾教授面对重重压力毅然来到中国大陆为当时的中国大陆管理者讲述先进的中国式管理理念和中华传统文化的精髓。之后,教授的脚步就没有停过。
2009年后,当我们再次聆听曾仕强教授登上百家讲坛主讲“易经的奥秘”时,发现曾老先生在20年前就为今天的中国做过一个正确的预测,而当时的时代背景“易经”这个敏感的词汇是很难出现在讲台上的。曾仕强教授用“中国式管理”的理念,巧妙的告诉每一个聆听过他演讲的国人,易经本就是流淌在每一个中国人身体里的血液”,所以从我们生下来那一天开始,生活就没有离开过易经的智慧。
作为大道之源、群经之首《易经》是我们中国人为人处世最根本的思维逻辑,可以说懂得了《易经》,你就彻底了解了中国人。
在这次庆典中,教授分享了《易经》中的管理智慧,实用智慧,以及《易经》对我们中国人方方面面的影响,并提出了我们中国人在21世纪所要承担起的责任。
斯人已去,高瞻远瞩的智慧仍在耳畔。那么《易经》为什么能救全人类,我们中国人的责任又是什么?让我们再次重温教授教诲,担起责任,立志传承。
大道易行
曾师讲述第三次世界大战以及中国人的责任
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19世纪,英国人花一百年的时间证明了三件事情。
第一件事情,人类需要工业,但是绝对不可以工业化。我们看到工业化的遗毒直到今天还存在着,整个大气层被人类的工业化破坏殆尽。
西方人发展科技,给今天的人类造成了五大危机,这五大危机是人类在最近的三十年之内都会面临到的。第一个,缺水,现在缺水的情况已经非常严重了;第二个,缺土,沙漠化面积越来越大,可耕地被拿去盖房子,天坑出现,海水淹没,等等,已经给我们提出了警示;第三个,就是缺粮,因为水土不够,粮食一定短缺;第四个,就是缺人。这四大缺是人类必须要面对的、不可避免的危机,而造成这四大危机的原因只有一个,就是第五个,也是最要紧的,就是缺德。
这些危机都是工业化的遗毒,到今天为止我们还是无能为力。工业化造成的过度生产、过度消费,把整个地球的资源都快要掏空了。当地面上的东西越多的时候,大家就发现地下的东西越少了,因为地球是要平衡的。现在地下的资源已经快被掏空了。
英国人证明的第二件事情,就是他们发现,当英语不知不觉变成国际语言的时候,人类的思维发生变化了。人类一直梦想着,有一种世界性的、大家共同使用的语言,但是始终创造不出来。因为语言不是被创造出来的,也不是哪个人提议或规定使用就行得通的。
法语一度是全世界通用的语言,当时不会说法语的人会被认为不够高雅,不够文明。后来英国人征战全球,到处设置殖民地,形成了强大的日不落帝国。从此,英语就变成全世界通用的语言。这就告诉我们,只要一个国家强盛,它的语言就是世界语言。世界语言是变化的,不是固定的,这一点很多人到今天还没有意识到。
现在还是有很多的家长拼命让孩子学英语、讲英语。可等到孩子长大了,发现大家都在讲中国话,他去跟谁讲英语呢?但他之前的所有时间都被浪费在学英语上了。世界语言是会改变的,是在演化的,这叫做此一时也彼一时也。
英国人最大的贡献,就是告诉我们,当一个国家用武力去侵占全世界,就算得到了暂时的胜利,最终仍将一无所有。这是英国人证明的第三件事。当最后一块英属殖民地香港回归中国的时候,就宣告着英国所有的殖民地通通没有了。武力征服是没有用的,是不持久的。
这是英国人花了一百年的时间给人类带来的三大贡献。
接下来取代英国成为世界第一强国的是美国。美国人也做了三件事情。
第一件,他们发展商业,可是很可怕地将其变成了商业化。我们需要商业,但是绝对不应该商业化。商业化会很快吃掉所有的文化。你看我们看足球比赛看得很认真,鼓掌、摇旗、呐喊,结果人家是踢假球。足球运动员踢假球,我们却为之疯狂,这不是很奇怪吗?商业化迟早会把全世界的文化都吃光,这是非常可怕的事情。
第二件事情,美国人在20世纪扮演了一百年的世界警察,所采取的政策,叫做单边主义。单边主义就是,我说了算,你说了不算。但是现在美国的单边主义已经不管用了。
第三件事,美国人最大的贡献,就是告诉人类,他们误用了Internet,把互联网用错了地方。比尔·盖茨在用软件换了很多钱以后,他突然意识到自己犯了天大的过错,所以赶紧把钱捐了出来,自己离开了微软。
Internet最大的问题,就是它破坏了伦理。现在很多人公然地说,互联网是没有办法谈伦理的,这种话我一点都不相信,正是由于越来越多的人有这个观念,缺德的人才会越来越多。当电视侵入家庭以后,家庭伦理、人类价值就在逐渐丧失。
现在电视每天都在告诉我们,钱钱钱钱钱,使得越来越多的人盲目追求金钱、财富,这也是美国人造成的。当人人都满脑子只有钱的时候,人类的价值何在?当上网什么事情都敢做,什么话都可以讲的时候,人类的价值会彻底贬低。
所以,老天这一次让中国人崛起,是有很神圣的意义的。美国人兴盛了一百年,之后气就转到太平洋这边来了。21世纪是大西洋快速没落,太平洋快速兴起的时代。这个时候就出现了一个大家非常熟悉,根本就是我们所共有的,中华人民共和国,它的数就是九。
每一件事情我们都可以找到它的数的依据,也就是西方人所讲的数据。可是西方的管理是讲量化的,而量化是僵化的,没有生命的,但数是活的,是有生命的。这一点西方人也懂,只是了解得不够透彻,他们称之为lucky number。中华人民共和国的lucky number就是九。
1949年,中国人站起来了,49当中有一个九。我希望大家要有易经的思维,当听到“中国人站起来”的时候,就要想到还有很多人是没有站起来的,这样才叫做“中国人站起来了”。因为事物始终是在变化的。外国人不会这样,外国人说站起来就是所有人都站起来了,中国人说站起来,就表示有人还没有站起来,这叫做同中有异,异中求同。我们要存同求异,不求一致。
1979年,中国人富起来了,79中还是有个九。邓小平同志再三讲,要让少数人先富起来,那句话就是告诉我们,还有很多人没有富起来,这样才叫做“中国人富起来了”。1949年到1979年,中国人从站起来到富起来,总共用了三十年。
到了2009年,又出现了一个九,这当中又是一个三十年。所以中国人常说,三十年河东,三十年河西,每三十年就会有一次大的变化,这是自然规律。
2009年,中国人神起来了。从2009年开始,我们讲话的语气不一样了,我们会跟美国人讲,你们不要印那么多钞票。以前我们大概不会讲这种话。现在美国人来到北京,看见中国人很神气,也有很多话不敢讲了。因为《易经》出来了,中国人不能不神。
《易经》的目的是要救人类,不只是救中国而已。《易经》最大的目的及任务是指导科学,使科学走上正当的方向。
2009年,再过三十年,就是2039年,那时中国人安足了。我们从来不求富国强兵,只求安足。大家可以去翻看我们的历史,自古以来我们就很少有追求富国强兵的想法。追求富国强兵干什么?难道我们会去打别人吗?我们绝不会主动去打别人。
我们是爱好和平的民族,可是要和平谈何容易!尽管现在大家都知道武器太厉害,都不敢轻易发动战争,可是我们担心的是,由于今后的战争都是按钮战争,就是按一下按钮,就会造成很大的破坏,而偏偏现在神经病越来越多,他不是得到上级的命令,而是随心所欲按下去,然后全球毁灭,最后大家都不知道为什么。人类已经不怕战争了,我们只怕擦枪走火。
第三次世界大战已经开始了,因为无三不成礼,有第一次世界大战、第二次世界大战,必然有第三次世界大战。第三次世界大战不是武力战争,不是外交战争,也不是商业战争,而是文化战争。
我们认为的文化战争,既不是要征服别人,也不是要消灭别人,而是争取使中华文化在21世纪变成地球村的主流,如此而已。因为只有中华文化才有这么大的包容性,可以成为主流,其他文化都很难当主流,因为它们太偏窄了。
我们要做的,是在21世纪全球化的趋势当中,用中华文化来包容其他文化,成为文化主流,引导科技发展,拯救全人类。
我们老祖宗的智慧在今后的十年之内是拯救全人类的关键。《易经》有五十年的大运,过得去我们就救全人类。
《易经》为什么这么了不起?因为古往今来,不分中外,但凡大家说得出来的,一切一切的学问,包括最新的以及还没有发生的,《易经》用一句话就讲完了,一阴一阳之谓道。
我们再次请大家共同发愿,一起努力学习《易经》,了解我们的文化。中华民族这次不是崛起,因为说崛起,会受到全世界人的打压,我们是复兴,是要恢复到我们原来的高度。而这并不是往自己脸上贴金。
这一次中华文化复兴的目的,是要跟全世界的人和平共处。我们现在已经开始着手这项工作了。当然有人是从另一方面来看的。我们现在已经有大量的资金流入了非洲,流入了世界其他各国,从这当中,我们就知道,中华文化的复兴指日可待。
中华文化最大的特色,就是话都是两句两句地说,我们会兼顾正反两面。中国人不可能统一天下,我们要的是一统天下。统一天下跟一统天下有很大的区别,去统一人家,人家一定抵抗。我们讲求的是一统天下,进一步而言,就是要做到近悦远来。我们要用精神去感召,而不是用武力去威胁人家,现在也不可能走武力威胁的路。
所以,我们尽自己所能,把我们所能够做的事情,向外去扩展,这样是好还是坏?答案是很难讲。
因为很多事情会有很多变化,但是我可以推论出,中华文化这一次会四散到全世界。全世界到处都有中国人,早期我们会觉得这些人好像不爱国,不在自己国家好好待着,为国家做贡献,跑到国外去,其实不是。他们跑到国外去,是要生根扩散,并时刻铭记人在曹营心在汉,等到中国强大起来的时候,就通通回来了,连土地都带了回来。
对于每一个中国人来说,这是我们在21世纪神圣的责任。记住,中华文化就是三个字而已——尽责任,我们从来不谈权利和义务。但现在人受西方的影响,满脑子都是权利义务,其实一个有权利义务观念的人,是一辈子不会幸福的。做什么都觉得自己是在尽责任,这种人是最愉快的。
每个人都有自己的责任,都要尽自己的责任,这是推不掉的,结果完全是自作自受,所以每一个人都要好自为之,自求多福。
大道易行
曾师卜卦讲述:2035年人类能过关吗?
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百家讲坛播的应该是《易经的奥秘》《易经与人生》应该算是另外一部著作,
这里有一些关于曾仕强教授的讲座名称,挺好的,有兴趣的话可以挑一些听听
曾仕强-《胡雪岩的启示》
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曾仕强-《中道管理:安人之道篇-以人为本的管理要领》
曾仕强-《中道管理:经权之道篇-合理应变的管理功夫》
曾仕强-《中道管理:M理论及其运用-易知易行的中国式管理》
曾仕强-《中道管理:絜矩之道篇-让员工自动自发的管理本事》
人物生平
曾仕强,男,1934年8月28日出生,祖籍福建省漳州市,现居台湾省。中国式管理之父,全球华人中国式管理第一人。
社会职务
中华企管网集团首席顾问
北京时代光华公司特聘高级培训师
北京华夏智业管理学院院长
台湾兴国管理学院首任校长
台湾智慧大学校长
台湾交通大学教授
台湾师范大学教授
成功杂志首席顾问
中国统一促进会理事长
无忧培训大师首席顾问
胡雪岩研究会副会长
现任于易学企业管理咨询有限公司首席顾问曾仕强教授曾在央视百家讲坛主讲《我读经典》之易经与人生和《胡雪岩的启示》。2009年10月7日-10月12日,他携新作《易经的奥秘》重登百家讲坛。得到中国风水协会主席陈帅佛的高度评价。
学历
英国牛津大学管理哲学 荣誉 博士
英国莱斯特大学管理哲学博士
美国杜鲁门大学行政管理硕士
国立台湾师范大学教育学学士
兼任
国立交通大学教授,中国统一建设促进会理事长
人力资源发展学会常务理事,国际管理基础会董事
美国东西方大学管理学教授,成功杂志首席顾问
管理杂志、统领杂志特约撰述,经济日报、工商时报专栏作家
经济部专业人员研究中心、外贸中心、生产力中心讲师
中、美、日企业及管理顾问公司内、外训讲师
法界卫星电视跨越21世纪经营管理座谈会主持人
曾任
中学校长、交大统务长、空大教务长
经济部专业人员研究中心中国式管理课业辅导长
专研
中、美、日管理比较
易经管理
中、西管理思想比较
人际关系与沟通
中国人的民族性与管理
人伦关系与企业伦理
曾仕强,中国式管理大师,全球华人中国式管理第一人,台湾兴国管理学院校长、英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士;专研中、美、日管理比较;易经在管理上的应用;中、西管理思想比较;人际关系与沟通;中国人的民族性与管理;人伦关系与企业伦理;著有《中国管理哲学》、《二十一世纪易经管理法》、《胡雪岩成功秘笈》等百种管理著作。
现任国立交通大学教授,中国统一建设促进会理事长,人力资源发展学会常务理事,国际管理基础会董事,美国东西方大学管理学教授 。
论文有
-儒家管理哲学(1984)
- 传统中国文化中的价值观及其现代诠释(1991)
- 道与高阶管理(1987)
- 易经三才之道在管理上的应用(1990)
- 伦理可以补管理民主化之不足(1994
陈帅佛认为曾仕强校长开创的中国式管理,对咨询业观念的影响是根本性的;曾仕强教授的大师风范,对咨询业行为模式的影响是革命性的;曾仕强教授的演讲风格,对咨询业表达水平的影响是颠覆性的;大智若愚、厚积薄发、化腐朽为神奇是曾教授的三大风格,曾仕强是少数可称为大师级的人物之一,曾仕强是咨询业当之无愧的风云人物。 - 李朝曙
曾仕强是民生报调查为交大最受学生欢迎教授之一,曾仕强是台湾生产力中心调查为最受企业界人士欢迎十大名嘴之一,曾仕强应邀新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲企业管 理,在台湾主讲千次以上。
曾仕强
◆被业界称为:中国式管理大师、华人三大管理学家之一
◆民生报调查为交大最受学生欢迎教授之一
◆台湾生产力中心调查为最受企业界人士欢迎十大名嘴之一
◆应邀新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲企业管理,在台湾主讲千次以上。
研究领域
易经管理
中、西管理思想比较
人际关系与沟通
中国人的民族性与管理
人伦关系与企业伦理
[编辑本段]作品集
《中国式管理宝典》主讲:曾仕强 机构:北京大学音像
《胡雪岩的启示》主讲:曾仕强 机构:CCTV百家讲坛
《中国式管理之组织行为学》主讲:曾仕强 机构:中国科学文化音像出版社
《中国式团队管理》主讲:曾仕强机构:东方音像电力出版社
《家庭教育》主讲:曾仕强机构:中华企管
《爱情与婚姻》主讲:未登记机构:中华企管
《超世纪大易管理》主讲:曾仕强机构:中华企管
《中道齐家三步曲—爱情、婚姻、家庭、孩子》主讲:曾仕强机构:中华企管
《中国式管理六:领导沟通艺术》主讲:曾仕强机构:中华企管
《人生只做三件事》主讲:曾仕强机构:中华企管
《中国式管理:管理VS领导》主讲:曾仕强机构:中华企管
《情绪管理—名家论坛第二十八部》主讲:曾仕强机构:名家论坛
《亲子关系-名家论坛第十八部》主讲:曾仕强机构:名家论坛
《中道管理:絜矩之道篇—让员工自动自发的管理本事》主讲:曾仕强机构:时代光华
《孙子兵法与人力自动化》主讲:曾仕强机构:中华企管
《中国式管理:成功总裁的三大法宝》主讲:曾仕强机构:时代光华
《中国式管理分层授权VS分层负责》主讲:曾仕强机构:中华企管
《总裁随身学之中国式管理影视教程全集》主讲:曾仕强机构:中华企管
《人力资源管理VS组织人员发展》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《人力资源管理VS组织人员发展》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《中道管理-安人之道篇:以人为本的管理要领》主讲:曾仕强机构:时代光华
《中道管理-M理论及其运用:易知易行的中国管理》主讲:曾仕强机构:时代光华
《如何分层授权》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《中国式管理:如何从管理走向领导》主讲:曾仕强机构:时代光华
《如何实施中国式管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《中国式管理:如何打造坚实的基层团队》主讲:曾仕强机构:时代光华
《管理思维》主讲:曾仕强机构:时代光华
《中国式管理》主讲:曾仕强机构:时代光华
《组织三阶层的高效运作》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《人际关系学》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《组织行为学》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《总裁领导学》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《人性管理—名家论坛第十三部》主讲:曾仕强机构:名家论坛
《管理VS领导—卓越经理人必修课》主讲:曾仕强机构:时代光华
《大易管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《中道管理-安人之道篇:以人为本的管理要领》主讲:曾仕强机构:时代光华
《中道管理-M理论及其运用:易知易行的中国管理》主讲:曾仕强机构:时代光华
《如何分层授权》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《中国式管理:如何从管理走向领导》主讲:曾仕强机构:时代光华
《如何实施中国式管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《中国式管理:如何打造坚实的基层团队》主讲:曾仕强机构:时代光华
《管理思维》主讲:曾仕强机构:时代光华
《组织三阶层的高效运作》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《人性管理—名家论坛第十三部》主讲:曾仕强机构:名家论坛
《管理VS领导—卓越经理人必修课》主讲:曾仕强机构:时代光华
《大易管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《中国式管理:出色的中层主管》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《胡雪岩的经营管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《中国式管理:卓越的高层经理》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《胡雪岩的经营管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《中国式管理:卓越的高层经理》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《剖析胡雪岩商道》主讲:曾仕强机构:陕西师范大学出版社
《如何在36岁以前成功》主讲:曾仕强机构:陕西师范大学出版社
《圆通的人际关系》主讲:曾仕强机构:北京大学出版社
《易经的奥秘》主讲:曾仕强 机构:CCTV百家讲坛
《总裁领导学》
《21世纪易经管理法》
《点评胡雪岩成功之道》
《人性管理》
《孙子兵法与人力自动化》
《卓越经理人的必修课》
《胡雪岩的启示》
《曾仕强剖析胡雪岩商道》
《中国式管理》
《中道管理》
《圆通的人际关系》等百种管理著作。
《易经的奥秘》
[编辑本段]相关评价
曾仕强校长开创的中国式管理,对咨询业观念的影响是根本性的;曾仕强教授的大师风范,对咨询业行为模式的影响是革命性的;
曾仕强教授的演讲风格,对咨询业表达水平的影响是颠覆性的;大智若愚、厚积薄发、化腐朽为神奇是曾教授的三大风格,
曾仕强是少数可称为大师级的人物之一,曾仕强是咨询业当之无愧的风云人物。
——李朝曙(深圳市管理咨询行业协会常务副秘书长)
[编辑本段]中国式管理语录
1、管理是修已安人的历程
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意,合理应用以求圆通
3、以化解代替解决,务求尽量减少后遗症
4、寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况
5、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好
6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切
7、发展事业本身并没有什么目的,必须在经营事业的过程中,完成修、齐、治、平的人生使命,立业才有价值。
8、计划的目的,在肯定今后几年,如何安人?
9、组织的功能,在聚合安人的力量,协同一致。
10、领导的意义,在发挥安人的潜力。
11、控制的用意,在保证今后几年如何安人。
12、所有管理措施,无一不与安人密切相关。
13、只有组织成员各守其分,大家才能和合为一,产生强大组织力。
14、安人就是把部份和在一起,合成一个整体,并且促使整体大于部份,和透过已安和人安增进和谐的效果。
15、安人的历程,是由开心而交心,藉交心而共同关心,然后产生同心的一连串心与心的变化。
16、中国人擅长把二看成三,以二合一来代替二选一。
17、以不变应万变是管理的最高智慧,不要因误解而放弃。
18、持经达变是最有效的管理方式,有原则,却必须因人、因时、因事、因地而应变,以求制宜。
19、经是方的,规规矩矩,实实在在。权是变动的意思,要持经达权,合理应变,才能圆通而安人。
20、美国式管理的哲学基础是个人主义,日本式管理的哲学基础是集体主义,中国式管理则是我们常用的交互主义。
21、日本人拿中国的管理哲学,来运用西方的管理科学。
22、中国式管理具有三大主轴,那就是以人为主,因道结合,以及依理应变。
23、中国人相信事在人为,所有的事都是人做出来的,所以管理应该以人为主。
24、若非理念相同,很不容易做到以人为主而又能够密切配合,把工作做好。中国式管理首重道不同,不相为谋,力求因道结合,彼此志同道合,理念相同,更中能够同心协力。
25、志同道合的同仁,由于人心善变,不久之后,可能变成志不同,道不合。各种内外环境的变数,更是随时出现。中国式管理主张依理应变,凡事依据原则,则因人、因事、因时、因地而应变,以求合理。
26、只要合理,怎样变动都可以
27、中国式管理,重视把人际或人群和伦理合在一起,建立一种差别性的关系,称为人伦关系。
28、中国式管理的交互主义,秉持二合一的态度,将个人主义和集体主义这两种极端的说法,合在一起,形成在集体中完成个人的合理主义。
29、人伦关系,便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
30、对上要有礼貌,但是不能够讨好。以下不宜太严,也不能够过份宽松。平行同事不必太拘束,也不应该过份熟不拘礼。
31、大同必须包容小异,世界大同并非世界一同。
32、凡事未定案之前,十分民主,一旦拍板定案,相当独裁。这种把民主和独裁合起来想,称为专制。
33、法是过去的产物,情是未来的埋伏,只有理才是现在的指标,中国式管理主张依理应变,按照现在的情势做出合理的调整。
34、中国式管理重视树状的组织精神,根部吸收水份,源源不断供应树干;树干也毫不保留地让枝叶予取予求。这种我支持你,你放手去做的精神,符合中国人你办事,我放心的心理需求。
35、上侵下职,妨害员工的学习、成长,更破坏上司与部属之间的合理关系。
36、决策者的大智,指具有相当的专业知识,大慧指有智慧也有德行,三者合一,才是大智大慧做决策。
37、决策以止定静安虑得为过程。
38、至诚可以前知,预测未来才能做好计划。
39、采取无为的执行过程,才能大有为。
40、全面无型的控制,把法律和良心合在一起。
41、考核的标准是错不可以而对并没有用。
42、抱持救人而非杀人的心态来考核。
43、沟通以不明言为基础。
44、有效地会而不议,议而不决、决而不行。
45、领导比管理更重要。
46、老板做好人,干部做坏人,才是良好的配合。
47、劝合不劝分,表示站在合理的立场来分。
48、用情理法来领导,最为合理。
49、有本事来拿,拿不到怪自己,是激励的基本原则。
50、先求忠诚再求能力,更加安全
[编辑本段]与百家讲坛的关系
在百家讲坛讲《易经》、《胡雪岩的启示》深受观众欢迎
人生只做三件事,知道此生为何而来,这是目标,知道如何完成,这是方法,知道如何做得更好,这是改善。三件事听起来简单,真正做起来并不那么容易,需要付出一生的时间和精力。
曾仕强现任国立交通大学教授,美国东西方大学管理学教授,成功杂志的首席顾问, 专研中、美、日管理比较,易经管理,中、西管理思想比较,人际关系与沟通,中国人的民族性与管理。
在中国社会想要取得成功,必须先要悟透中国人独特的民族习性。
从出发前的自我准备、到人际关系的巧妙运用、社交圈的拓展要领、自身情绪意志力的自我控制,甚至如何与同事搞好关系,与上级相处的分寸等等,这些都是中国五千年来的社会文化精髓,是迈向成功的必修课程。曾仕强教授在亚洲可谓是大师中的大师,他将超过10个简单口诀式的归纳,来分别介绍中国人获得成功的10个要素。
一表人材
一个人长成什么样是父母给的。18岁之前不要挑剔自己的长相,不要对美有固定的标准。别用第一印象去论定别人,但别人却用第一印象来论断你。不管父母生我什么样,我要让别人很乐意跟我交朋友。“要使自己从内心来改变外貌”。将自己练成一个强有力的磁铁,吸引许多人来和你在一起,那你就成功了。
二套西装(在什么场合穿什么衣服)
跟别人配合是成功的基础之一。随和一点,人生别太自我设限,给自己更大的弹性空间。让别人对我们有好的印象。
三杯酒量(互动的原则)
做任何事都要适可而止;做任何事都有要适量且量力而行。从人际交往中了解别人的个性。
四圈麻将(现代社交活动)
一个人要培养一些适当的社交活动,但不要变成嗜好,赢的要装作没赢,让对方输得有面子,输了装作没输,增加互动的乐趣。常做一些有益身心的社交活动,娱乐自己,又可以增广人脉。
五方交游:五方(东南西北中)
一个人不要故步自封,多结交各种行业的朋友。一个人想要成功,则须建立广阔的人脉,多和异业交流,增广见闻。
六出祈山(运作的技巧)
诸葛亮为灭魏国六次出师,明知其不可为而为之,不屈不挠,经得起打击。做人不须常常承认失败或是认输,而是要勇于承认错误,力求改进与补救。因比较重要,只要努力,尽力的去做,至于结果是如何,则不需太计较。经不起风吹草动,流言中伤的友谊不是真友谊。成功网
七术打马(诚心的赞美别人)
拍马屁的哲学,让别人不易察觉则可尽力去拍,人人皆看得出则不可为之。术——是一种技巧,要合情合理的情况下,常常赞美别人,常利用向人讨教的机会达到赞美别人的目的。一个人要能够常常欣赏别人的长处,赞美别人。
八口吹牛
适当的出风头,多为自己营造一些表现自我的机会,英雄不提当年勇,别老吹同样的牛,否则反遭人贻笑。不会赞美别人的人,则别人也不愿意听你吹牛。先看得起别人,然后才看得起自己,先把人做好,然后才把事情做好。
九分努力(做事的态度)
把事情做好是最基本的条件,做人是做给别人看,做事是做给自己看。一个人努力不努力,只有自己知道,别人是不知道的。做人不以成败论英雄,做事则“胜者为王,败者为寇”,好好做人,是为了好好做事。
十分忍耐(做事的态度、持续忍耐方可成功)
心上一把刀,体会忍耐的真义,忍人所不能忍,才是能成功的人。将忍耐培养成习惯。别人让你难堪,则需要先检讨自己。
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视频讲座全集
01 曾仕强-中道管理-M理论及其应用-易知易行的中国式管理 视频 23讲
02 曾仕强-中道管理-经权之道篇-合理应变的管理功夫 视频 11讲
03 曾仕强-中道管理-絜矩之道篇-让员工自动自发的管理本事 视频 13讲
04 曾仕强-中道管理-安人之道篇-以人为本的管理要领 视频 11讲
05 曾仕强-情绪管理 视频 24讲[1][2][3]
06 曾仕强-老板特别班 视频 6讲
07 曾仕强-组织行为学之一组织三阶层的高效运作 视频 8讲
08 曾仕强-组织行为学之二-优秀的基层干部 视频 2讲
09 曾仕强-组织行为学之三-出色的中层主管 视频 3讲
10 曾仕强-组织行为学之四-卓越的高层经理 视频 2讲
11 曾仕强-中国式管理之总裁领导学 视频 12讲
12 曾仕强-总裁魅力领导与激励 视频 2讲
13 曾仕强-《中国式成功的激励》(0806新增加) 视频 2讲
14 曾仕强-人性管理 视频 22讲
15 曾仕强-中国式管理 视频 12讲
16 曾仕强-中国式管理之领导沟通的艺术 视频 6讲
17 曾仕强-如何打造坚实的基层团队 视频 6讲
18 曾仕强-中层领导干部如何承上启下 视频 6讲
19 曾仕强-中国式管理-分层授权VS分层负责(成功总裁三大法宝之二) 视频 6讲
20 曾仕强-管理VS领导-卓越经理人必修课(成功总裁三大法宝之三) 视频 5讲
21 曾仕强-管理者必修课程 视频 12讲
22 曾仕强-有效的领导与协调 视频 2讲
23 曾仕强-无为才能够无不为 视频 1讲
24 曾仕强点评胡雪岩的经营管理第一部创业维艰 视频 16讲
25 曾仕强点评胡雪岩的经营管理第二部宏图大展 视频 16讲
26 曾仕强点评胡雪岩的经营管理第三部守成不易 视频 16讲
27 曾仕强-在团队中完善自我 视频 1讲
28 曾仕强-发挥潜能超越自我 视频 1讲
29 曾仕强-孙子兵法与人力自动化 视频 7讲
30 曾仕强-人力资源管理VS组织人员发展(成功总裁三大法宝之一) 视频 6讲
31 曾仕强-人际关系学 视频 8讲
32 曾仕强-中国人的成功宝典 视频 1讲
33 曾仕强-六字真诀 视频 1讲
34 曾仕强-管理思维 视频 12讲
35 曾仕强中道系列三部曲之二家庭教育 视频 24讲
36 曾仕强中道系列三部曲之三亲子关系 视频 24讲
37 曾仕强中道系列三部曲之一爱情与婚姻 视频 24讲
38 曾仕强-做有世界观的中国人 视频 2讲
39 曾仕强-中国人的唯一出路-自爱 视频 1讲
40 曾仕强-中国式教育 视频 1讲
41 曾仕强-人生只做三件事(0806新增加) 视频1集
42 曾仕强-如何实施中国式管理(0806新增加) 视频2集
43 曾仕强-21世纪中国人的远景(0806新增加) 视频2集
44 曾仕强-《人人都能心想事成》(0806新增加) 视频2讲
45 曾仕强-21世纪大易管理 (0806新增加) 视频6集
46 曾仕强-易经与人生(百家讲坛)(0806新增加) 视频1集
47 曾仕强-胡雪岩的启示(百家讲坛)(0809新增加) 视频15集
48曾仕强-中国式团队管理(0809新增加)
49曾仕强-圆通的人际关系
50百家讲坛曾仕强易经的奥秘(一)何为易经
51百家讲坛曾仕强易经的奥秘(二)何为阴阳
52百家讲坛曾仕强易经的奥秘(三)何为太极
53百家讲坛曾仕强易经的奥秘(四)何为八卦
54百家讲坛曾仕强易经的奥秘(五)八卦成图
55百家讲坛曾仕强易经的奥秘(六)易有三义
56百家讲坛曾仕强易经的奥秘(七)善易不卜
57百家讲坛曾仕强易经的奥秘(八)卦有何用
58百家讲坛曾仕强易经的奥秘(九)解读乾卦
59百家讲坛曾仕强易经的奥秘(十)解读坤卦
60百家讲坛曾仕强易经的奥秘(十一)乾坤人生
61百家讲坛曾仕强易经的奥秘(十二)破解命运
62百家讲坛曾仕强易经的奥秘(十三)易经与家庭
63百家讲坛曾仕强易经的奥秘(十四)卦的象数理
64百家讲坛曾仕强易经的奥秘(十五)超越吉凶
圆通的人际关系目录
第一章 首先要了解中国人的特性
言——模棱两可,言不由衷
听话不如“看”话
“随便”并不随便
不反对并非赞成
行——谨慎小心,反求诸己
先弄清对方是谁
小心才不会上当
凡事都追求合理
心——追求圆通,善于自保
圆通而不圆滑
遇事先求自保
性——爱占便宜,死要面子
就怕吃亏上当
只爱占小便宜
自私又爱面子
第二章 建立人际关系的基本准则
正视自己
确定自己要做什么样的人
处理好自己和自己的关系
以实实在在为做人的准则
善待他人
待人需要诚心
待人需要友善
待人需要礼貌
待人需有差别
三大禁忌
第三章 十大要领是人际关系的催化剂
一表人才
不要以貌取人
提升第一印象
正确认识自己
两套西装
外在表现与内在表现同样重要
人的外表应符合社会文化背景
三杯酒量
爱好并非是坏事
凡事要适可而止
酒桌交际的技巧
四圈麻将
赢到后来总是输
人际关系要经营
五方交游
多个朋友多条路
严于律己获益多
六出祁山
明知不可为而为之
朋友之间可以通财
七术打马
多说恭维话
少去讨好人
八口吹牛
要自己肯定自己
让别人来赞扬你
九分努力
努力没有用
运气很重要
十分忍耐
会忍才能赢
欲速则不达
第四章 良好沟通是人际关系的润滑剂
沟通的作用
沟通的现象
先说先死
不说也死
说到不死
沟通的艺术
使对方听得进去
要学会察言观色
站在对方的立场
沟通的层次
不沟不通
沟而不通
沟而能通
不沟而通
沟通的原则
沟通的方向
向上沟通
向下沟通
平行沟通
第五章 如何处理内部工作关系
老板如何处理人际关系
老板对自己要严格要求
老板对干部要恩威并施
老板对员工要关怀照顾
干部如何处理人际关系
不要不三不四
建立主伴关系
要让老板放心
要让员工舒心
要让平级安心
员工如何处理人际关系
成为受欢迎的员工
学会如何应对上司
要和同事和平相处
第六章 如何处理外部工作关系
老板的个人公关
注意自身的形象
构建互惠的网络
凡事以义气为重
企业的分工合作
合并不如合作
分工为了合作
委曲才能求全
安顾客为了生存
了解顾客的需要
和顾客搞好关系
保持定期的接触
安社会为了发展
善尽责任带来良好印象
为社会增加就业的机会
在社区营造良好的风气
第七章 家庭关系是终生学习的必修课
重视家庭
成家是生命意义的传承
家人是生活幸福的源泉
子女是成家立业的动力
夫妻和谐
夫妻关系是家庭关系的基础
夫妻和睦是教养子女的良方
孝敬长辈
孝是传统美德
顺并不等于孝
敬是孝的根本
适时回报父母
心中牢记父母
教养子女
亲子关系其实是教养关系
教养子女从改变观念开始
父母是亲子关系的主导者
教育子女要从其立场出发
养育子女别追求物质奢华
09年讲座课程信息
曾仕强09最新讲座内容介绍:
第一集 何为易经
第二集 何为阴阳
第三集 何为太极
第四集 何为八卦
第五集 八卦成图
第六集 易有三义
第七集 善易不卜
第八集 卦有何用
第九集 解读乾卦
第十集 解读坤卦
第十一集 乾坤人生
第十二集 破解命运
第十三集 易经与家庭
第十四集 卦的象数理
第十五集 超越吉凶 ……
百家讲坛请曾仕强来讲《易经》,经常看书或有阅历的人皆感觉空洞,很多地方牵强附会,甚至有些地方还意*祖宗文化。如居然称伏羲时代的人都不穿衣服,伏羲是看着身边男女的生殖器画出的阴阳卦。要是伏羲老祖听到了这些,不知对自己孕育的这代华夏子孙有何感想。
当然更多的人听后是感觉甚好,因为知道了阴阳辩证,了解了八卦的画法,至于自己听了半天还是没搞懂《易经》这件事,大家反而都忽视了。这证明百家讲坛的话语权太强了,百姓对明星的盲目崇拜也太执着了。
也难怪,我们比较生活在一个祖宗文化破坏与抛弃最严重的时代。破四旧我们清除了非常多的阳间文化遗产,考古我们又大肆地破坏祖宗们在阴间的文化,经济建设又大肆破坏了华夏大地上的山水文化。
在国家的义务教育系统中,源于西方的科技文化,如数、理、化、外语、经济学、辩证法等占了90%,只剩下语文和中国历史。
语文中花花草草山山水水占50%,近代伟人的故事10%,鲁迅10%,外国人的故事15%,留给真正传统中国人的只有15%。
历史1840年以后的占50%,剩下几千年的历史中,又被农民起义占去20%。
在这种文化和教育体制下,我们现在的中国人,除了说中国话,写中国字以外,几乎没有其他的东西来证明自己是个中国人。
文化是治国的根本。查查历史,没有听说过古(不包括今)中外没有那个朝代是靠经济强国的。从大航海时代的西班牙、葡萄牙、荷兰、英国等到前一段的亚洲四小龙,这些靠经济强国的国家最后还不是昙花一现,美国建国最初靠的是文化打败了以经济为核心的英国,但现在美国经济强国道路已现没落。
非常可惜,我们国家现在还没有看到文化的重要性,要是有侧重,也仅仅停留在物质文化(古董、遗迹、考古等)与非物质文化上面(文艺演出、魔术表演等),而对于纯文化,如华夏文化经典《易经》、《道德经》、《黄帝内经》等,仍缺乏相应的重视,甚至没有专门的机构进行管理、传承、弘扬。
而且,我们现在的文化风气仍然是西风压倒东方。例如穿上西服就感觉自己职业、高贵,穿上中式服装就感觉守旧、保守。飞机上拿本《经济学原理》就感觉高雅,那本《道德经》就感觉老土。绝大多数的中国人,知道希腊、罗马、伊斯兰的祖先,却不知道华夏的祖先三皇五帝是谁。
当代的文化氛围导致大陆人相信西方,甚至相信港澳台。所以,我们大陆人学习经典的时候,不喜欢听自己的讲,而崇拜港澳台的学者,如果他出国留学过更好。因此曾仕强就成了我们大陆人热捧的华夏文化名师了。
真不知道我们的国家打算把我们这代中国人培养成那个民族的孝子贤孙。
衷心希望有关领导能够从经济发展、科学发展中静下心来,好好抓一下国家的文化发展,这才是和谐社会的根本,功在千秋的事业。
历史上任何一个国家与王朝的垮台,表面是经济等诸多因素的崩溃,本质上永远是文化的崩溃。
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