一夫一妻多妾制度,是我国古代传承数千年的“婚娶制度”,按伦理和法律而言,一夫仅有一妻,而且女方的家庭地位若是很高的话,男方也需要匹配的身份才可以迎娶。但妾却不同,妾不需门当户对,失去了礼法庄严的保护,而且在古代,不论一个男人地位如何,都有着“多妾”的权利,因此自古以来所说“男尊女卑”、“夫如妻天”,很大程度是指的妾,因为“正妻”在一定程度上还获得与“夫家”平等的地位,妾则没有。
在宋代,“纳妾”现象随着士大夫的享乐频频发生,虽然有着王安石、司马光等人公示“坚决不纳妾”,但终究抵不过潮流,如千年才子苏东坡,就和妾王朝云上演了一段浪漫的爱情故事。可在“纳妾”现象的背后,宋代还有奇怪的“租妾”现象,彼时称为“典妾”,租意味着“女性”成为一种商品,在市场开始流动,这可以说是商业发达的宋代所演变的一种畸形现象,挑战着人性,但令人咂舌的是,这种现象被风靡起来,时人乐此不疲。
一、扭曲的“典妾”,可以租赁的“临时夫妻”
“典妾”之所以用“典”,是因为这种现象起源于欠款者以及急需钱财之人,以自己的“妻子女儿”作为“质押物”向另一方借钱,于是号之为典。妻子女儿不同于物品,是活生生的人,但是因为社会地位低下,不论是典当的一方,还是“受典”方都毫无心理压力,将这种情况看作天经地义。
为何这种“质押妻女”的现象严重?
本质还是在于宋代发达的商业。虽然有着完善发达的商业,但却没有合理公平的伦理观念作为指导,女性在此之前,不是一生“洗衣做饭”、成为生育工具,就是“相夫教子”,虽然贵族阶级人群的妻子地位地位不算低,但对于家庭关系而言,这种观念根深蒂固。
敢质押“妻女”的往往都是社会中的小商人,他们的出身和困境,只有出卖尊严才可以换来转机。于是便有了“宋代蓄婢,蔚成风尚,不以为耻,即士大夫之流,亦不例外”。
但是质押妻女,并不是一锤子开卖,典“妻女”者只典当一段时间,与典当货物借款一样,还了本钱和利息,又可以把妻女取回来。但越是这样,才越让人感到荒谬,因为这意味着,“典妾”之风,对女子而言是无尽的灾难。宋人周密曾记载当时一位名为“高文虎”的士大夫,他就是著名的“租妾”者,他的妾名为银花:“同往新安,供事三年,登城亭,览溪山,日日陪侍,余甚适也”。
这里所说的“供事三年”,其实就是指“租妻”的时间,银花本为人妻,但奈何夫家变故而被典到高文虎处,这期间,他们“胜似情侣”,但事实的本质却是让人震撼,这对仅仅是“临时夫妻”,还是光明正大的如胶似漆,其之亲密背后让人匪夷所思。
二、典“妻女”成风,典妾成为产业
重利之风盛行的宋朝无疑开始走偏,需要钱的商人质押妻女,一次不够还有多次,有些士大夫阶级甚至还要“择典数之为优”,意思就是被“典当”次数多的,还有被租赁次数多的“女眷”,在士大夫眼中反而还能获得高价,这种市场风向,已经完全偏离了传统的伦理法则,暴露了人性的恶。
《续资治通鉴长编》中曾描述社会中常态的“典妻”根源:“市井萧条,民益困乏,禁锢科责,没其资产,犹不能尝,至有雇妻卖子者”。这里可见,这种风尚的起源,和小商人走投无路的处境息息相关,所谓“雇”和“卖”,两者的字面感受天差地别,但在这里却是同等意义,“租妻卖子”,无一不是人性的阴暗面。
随着这种情况越多发生,风气盛行,“好商”的宋代人又想出了一法子,干脆直接将这种“典妻”潮打造成产业,满足士大夫阶级。
因此在宋朝京城附近,诞生了一条“租妻女”的产业链:“京师中下之户,不重生男。每育女,则爱护之如擎珠捧壁。稍长则随其资质,教以艺业,用备士大夫采择娱待”。这种扭曲的风气,因为士大夫阶级的喜好,直接将“生女”当作乐事,但这却不是女性地位变高的象征,反而是落入进一步悲惨命运的循环。
京城的中下阶层人家,对生出用于“租赁”之女悉心照顾,“爱护之如擎珠捧壁”,这种事情自古以来在普通的百姓人家简直是奇闻,但随后到了一定年纪,又要女子进行专门的“培训”,为的只是调养好女子,供给士大夫享受。
虽然“典妻”之事不在少数,甚至更要活跃于典女的市场需求,但迫于伦理,此类事情却是少有典故记载,可当时“贩女租妻”者鬼迷心窍,在大商业的冲击下,为了明哲保身,唯有用这种方法消灾解祸了。
而另一方面,士大夫阶级们自己以此为娱乐,经常聚众,到“中下之户”家里和他们签订“租女”合同,“典妾”合同往往写好租赁多久,一年还是三年,而需要支付的钱又是多少。当时圈子里还以“轮次典享”为雅趣,可见士大夫扭曲的一面亦是让人难思难解。
三、宋代“被典女子”浑噩下被支配的命运
从被丈夫、父亲典出去,再到士大夫筛选,带走的过程,最重要的女性在其中却是扮演了“商品”的角色。她们不仅无法反抗,还要顺从夫家的意思,再顺从士大夫的意愿。
随着士大夫阶级的风靡开始,商人群体也开始“以之为乐”,“典妾”市场在民间兴起,市场的特征便是存在“竞争”和变迁。这种规律放在女子们身上,也是起到相同的意义。周密笔下所写的高文虎,其“典妾”银花便是有着一定的容貌和才艺才被高文虎选中。因此,在这个市场中,底线已经不是问题,问题是“租赁”的女子是否符合心意。
南宋时袁采一句“买婢妾,须问其应典当不应典当”把这种上不得台面的本质给掀了个底朝天。典当,已经成为当时男性“租用”人妻人女的好听说法,典当在宋代被看作为正大光明,是商业的一种。而女子,仅有接受和跟随,并不能再有其他的的表态。
越来越多的中下阶层的女子还“以典为荣”,因为“典妾”和青楼的费用不在一个档次,典妾显然收益更高。而且在被“租赁”期间,女子跟随士大夫游山玩水,尝尽山珍海味,士大夫对自己挑选的美丽女子自然是喜爱无比,这种日子有些平凡人家的女孩一生都难以仰望,但一旦被士大夫看上,“典当”了去,那她们就能不停地享受这种生活,还可以跟随不同的士大夫享受。
四、典妾现象背后的乱象
宋朝兴商,商人地位提高,越来越多人进入商海,从生产而言,宋朝是极具进步的,可惜,在封建皇权,儒道理学的压迫下,男女地位的失衡,终究是让男人失去了底线,女子失去了保障。
经商者变多,市场竞争淘汰者不计其数,而宋朝借贷业兴旺,不仅民间私人借贷多如牛毛,以国家“内库”为主的经纪机构还频繁放贷,大量的资本汇入市场,也让越来越多人从商、膨胀。但商海浮沉,大浪淘沙后所剩者寥寥无几,失败者心如死灰,典妻典女已经成为救命稻草。
南宋时,理学在打架,强调天理人欲,但在男女关系面前却又把本心弃之如尘埃,男女之风在宋朝是扭曲的,除了贵族阶级的人没被波及,中下平民百姓的思想走向极端,与其说“养女”不如说“养妓”,不如说“典妓”,可笑的是,掀起这种风尚,为之消费呐喊的还是最懂理学的那批人,说到此处,教人如何不唏嘘。
结语:
典妾并不是兴于宋代,但却风靡于宋代上层社会。其实典妾的本质与士大夫爱好风月场所,流连青楼的本质是一样的,但在一个重商重利,礼法和伦理崩溃扭曲的环境下,又延伸出了这番丑陋的色彩,这是自古以来男尊女卑的地位养成的弊端,更是重商风气下的深刻顽疾。而理学在两宋时兴起,两种冲突的思想本质也展现了宋代社会士大夫“执理之言,行俗之事”,他们把持道德和思想高点,却又违背自己的准则,而小商人群体,更是以此行业现象为常态,可谓两宋时期最令人难以启齿的社会风气。
其实中国对于恋爱的浪漫的诗词还是很多的。
如果非要用诗的话,我会用这几条:
1、我要在你身上去做,春天在樱桃树上做的事。——聂鲁达
(直白狂野)
2、请允许我成为你的夏季。——狄金森
(含蓄隽永)
3、除了爱你,我没有别的愿望。——艾吕雅
(直白狂野)
4、春风十里,不如你。——冯唐
(含蓄隽永)
5、我是你路上最后的一个过客,最后的一个春天,最后的一场雪,最后的一次求生的战争。——艾吕雅
(含蓄隽永)
6、我想和你一起生活,在某个小镇,共享无尽的黄昏,和绵绵不绝的钟声。——茨维塔耶娃
(直白)
7、问世间,情为何物,直教生死相许?——元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》
(直白诗意)
8、草在结它的种子,风在摇它的叶子,我们站着,不说话,就十分美好。——顾城
(含蓄清雅)
9、我愿意是激流,是山里的小河/ 在崎岖的路上,在岩石上经过/ 只要我的爱人 是一条小鱼/ 在我的浪花中 快乐地游来游去。——裴多菲10、“你最可爱”,我说时来不及思索,而思索之后,还是这样说。——普希金
11、我是,你的夏季。——狄更生
(和狄金森那句神似)
12、但愿你将我带去,只求你给我留一双眼睛,让我能看到你。——卡蒙斯
13、我喜欢你是寂静的。——聂鲁达(寂静无声)14、被你那暴风雨般的爱席卷,如狂风中摇曳的丝带。——莎拉·迪斯德尔
(比较狂野)
15、玲珑骰子安红豆, 入骨相思知不知?——《新添声杨柳枝》温庭筠
(思念至极)
16、我爱你,不光因为你的样子。还因为,和你在一起时我的样子。——罗伊·克里夫(直白坦诚)
17、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——《诗经》
(美好期许)
18、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
(无尽思念)
19、换我心,为你心,始知相忆深。——顾敻《诉衷情》
(深情缱绻)
20、愿得一心人,白头不相离。——卓文君《白头吟》
(相爱的决心)
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夫妻感情破裂,丈夫容易出轨,不是丈夫出轨是夫妻分手造成的。事实上,他们的背叛有很多原因,丈夫或妻子。他们的关系破裂,在家里无法获得情感上的满足。出去找这样的人很容易。
有些夫妻感情很好,甚至很深。如果他们长时间不在工作岗位,或者丈夫和妻子长期分离,并且碰巧遇到了他们所爱的异性,情况也是如此。他们彼此相爱。干柴遇火,偶尔发生性行为或成为临时夫妻。还有的是,当工作结束后,他们会回到自己的家庭。例如,在国外工作的农民工的丈夫和临时妻子问题,以及管理该活动的部门的工作人员。其他人受不了外面的诱惑,想尝试“酷”,偶尔“一夜情”对!有时会有人遇见老情人的重生。
此外,那些天性浪漫、容易相处的人,不管他们的配偶有多好,他们都喜欢拥有一段新的关系,并改变自己。不管怎么说,他们有钱或长得好看,他们不怕没有人想要他们。简言之,作弊的原因很多。并非所有人都是不负责任的人。每个家庭的情况都不同。如果配偶能原谅,他会原谅,如果他不能原谅,他会分手。但是如果关系破裂,不管是不是背叛,对双方都有好处。
有些人天生*秽邪恶,世界变得越来越丰富多彩,人们没有能力战胜罪恶。许多人无法忍受诱惑。人们无意中被撒旦的谎言所欺骗,被邪恶的倾向所席卷。有些人无缘无故地背叛,如果人们的心是脏的,他们还能做些什么来洗涤它们呢?河流和山脉很容易改变,但大自然很难改变!因为人们不生活在真理的环境中!因为每个人都生活在撒旦的黑暗力量之下,没有心去寻求真理。即使是日夜清楚地听到造物主召唤的人也不打算去寻求真理!我不想认出我的祖先!我不想生活在阳光下!我不想听上帝的声音!因为人离上帝太远了!因为人类已经忘记上帝太久了!人类最后的饥饿不是因为面包,口渴也不是因为水!
未来社会,将是更高形态上的母系社会——即其子只知其母不知其父的社会。亲情仍在,但物质生活无虑。
在共同劳动中产生的爱情,最真实,透明,在为了一个共同的目标(劳作)而相互协作,相互欣赏而盟生爱意,相信这比一见钟情类的更适合人类社会。安娜卡列尼娜在火车站与渥伦斯基是文学史上最浪漫的相遇,但最终以悲剧而告终。
我喜欢 右而左 的名篇《远逝的钟声和逼近的贫困》,我怀念那种集体劳动,共同提升的社会。正如上面所说的,这里面的爱情是最真实的。相生,相养,相扶,相长。也许是最长久的,但长久与否,最终,大部份仍然与共同劳动的时间几近成正比。
天涯上有一篇文章,好象一个南京的妈妈,写自己在南太平洋岛国上负责路桥工程的丈夫与其秘书的事,在我的眼中,诚然,男的仍在负一个爸爸的责任,但是,与之共同劳动的,连枝比翼,欢爱无穷,形影不离的已不是远在北半球的人了。
我这里所说的劳动,完全是马克思主义所定义的,其跟随而来的,商品的价值是社会的必要劳动时间来决定,人活在这个星球的意义,当然是为了以劳动改造自然、繁衍后代,最终达到共产主义社会。
以公羊的乱世、升平世、太平世说来看,当今的中国无疑是乱世,在这种情况下,男女天各一方,背井离乡,坚守爱情的不是没有,但是,无论思想出轨还是离婚的渐渐平常到农民工中存在的临时夫妻,已渐生泛滥。这种现象,随着男的念头与事业愈来愈变化,便出现了上文的“更高形态上的母系社会——即其子只知其母不知其父的社会”。
最近正在看康有为的《大同书》,写得很好。第五部《去形界保独立》之第九章,大胆提出“男女听立交好之约,量定期限,不得为夫妇”的主张。在百余年前,他就认为:“男女合约当有期限,不得为终身之约。”原因是:“盖凡名曰人,性必不同。”并且:“凡人之情,见异思迁,历久生厌,唯新是图,唯美是好。”他对于“终身”很有些看法:“男女之事,但以循人情之欢好,非以正父子之真传,又安取强合终身以苦难人性乎!”他强调人性和自由:“假令果有永远欢合者,愿听其频频续约,相守终身;但必当因乎人情,听其自由耳 ,……”这样一来,“两人永好,固可终身;若有新交,听其更订;旧欢重续,亦可寻盟;一切自由,乃顺人性而合天理。”
窃以为,近期要达到这个社会还是有点难度。
以我的生活经历来看,港澳的单亲家庭(大人远赴美加欧等工作),中国的单亲家庭,留守儿童等,可以预见,其子只知其母不知其父的社会应早于康氏的大同社会。
在《大同书》中,我看到了据乱世而全部烦扰的种类与形状,这篇心情记事,是我渴望一种类似上世纪70年代末期以前的社会化大生产的心思使然。 那时候在农村,“农民们成群结队、忘乎所以,为一成不变的劳作参合了许多“不本分”的内容。先在田间出一出风头、赛一赛干劲,再到地头去“扫文盲”、念报纸、大批判、“提觉悟”。甚至连“广播体操太极拳”、“击鼓传花丢手绢”也被搬到了田边地垄。民兵干脆就带着枪支,在坟包青纱帐间展开军事行动。小孩跟在后面捡炮弹壳儿,一时,女人的尖叫、男人的粗吼交织一片。" 全国人民努力钻研工作,而不是现在举国钻营。
注:现在的生产仍然是作坊式,家庭式,只不过生产力有所发展而已。
为什么现代人离婚率这么高?这是有原因呢,由于现代大部分人都是独生子女,从小就受父母骄宠,自小就养成了自私自大的个性。
心智上的不成熟和家务事上的“低能儿”,破灭了小夫妻婚前的美好憧憬,这是导致我们这一代人离婚率飙升的重要原因之一。
都说结婚前看对方怎么看都是完美的,而婚后就不一样了。婚前的不良习气,在婚后的生活中,会一一的暴露出来,如果不改正,则会导致婚变的严重后果。据调查显示;
男方的不良习气主要有:吸烟、吃酒、打游戏、赌博、不顾家。
女方的不良习气则是:挥霍金钱、逛街买买、爱唠叨、打麻将。
大家可以看下,是否自己也中枪了呢?其实只要不过分极端,都是能够容忍的,但是,话虽如此,做起来可就难了,你说呢?
老一辈的人遇到什么矛盾想的是忍忍就过去了,可是年轻一代的独生子女,在童少年生活中,性格都是唯我独尊的,一言不合,小火山就会被点燃爆发,“离婚”的底牌也就会,被双方轻易地甩出。
另外,浮躁的社会风气,也为离婚现象推波助澜,如合则聚,不合则散,结婚自愿,离婚自由等。
以前要听说谁离婚了,可能邻里都要说闲话,觉得某人作风不好。
现在离个婚像吃饭那么简单,于是大家都没有了心理负担,觉得没必要忍下去了,不就离个婚嘛!
结果呢?痛苦还是自己承受,据统计,再婚后又离婚的机率,比初婚增加30%左右。
真是应了那句古话,天下的乌鸦一般黑,山的那边是什么呢?答案:还是山!
有什么办法来解决关于离婚的问题呢?
答案:其实只要简单两点就够了!
首先,定下夫妻间的规矩
伴侣间可以在一段感情里共同设下一些规则,当然必须是合理且有助于感情的。
不要设下什么“不准和任何异性联络”的幼稚规则,
可以是“吵架绝对不过夜,第二天必须和好”。
也可以玩抽签定输赢来“做饭洗碗”之类的生活小游戏。
这样经常互动容易让感情不断地升温,保持必要的新鲜感!
其次,培养双方共同的爱好
虽然共同的兴趣爱好并不是幸福婚姻的必要条件,
但是如果有共同的爱好,则可经常的沟通交流,把各种小问题矛盾化解于无形之中。
这会让婚姻更加稳固、持久。
三十岁多岁的女人经历比较丰富,并且比较精明,她们什么都知道。这是应该肯定的。但是,三十岁多岁的女人也有傻乎乎的呃。俺认为,还是四十多岁的女人经历事情多,酸甜苦辣都体验过。不知道各位亲们是否有同感?
女人,各有各的活法。有福的女人都是命里注定的。木福的女人也是命里注定的。命,要想改变是比较难的,但并不是说不能改变。女人,若想改变自己的命运,办法只有一个,那就是奋斗!
我们常说,三十而立。
不像二十多岁的女人,很多事情还没有经历过,刚刚步入 社会 ,还处于涉世不深的阶段,什么都是刚刚开始,很多东西要学。
三十岁的女人,已经过了青涩的年龄,大多经历了恋爱婚姻家庭,有了孩子(晚婚剩女除外),也工作了几年时间,有了一定的 社会 阅历,该经历的事情经历了一大半,世界观人生观价值观基本稳定。
无论哪些方面,只有经历了才懂,没经历过,都是空白,需要历练。
三十岁的女人,多了一份成熟和洒脱,少了一份幼稚和幻想, 逐渐圆润、饱满、娇艳;
三十岁的女人,多了一份风韵,少了一份天真,开始塑造自己的魅力和品位;
三十岁的女人,多了一份责任,少了一份抱怨,开始培养自己的修养与内涵。
如果比喻作一本书,三十岁的女人,已经设计好精美的封面,打开了扉页,写好了第一章节,开始书写最精彩的故事,自己是书中的女一号。
三十岁的女人,美丽才刚刚开始,一切都已经准备好,手持车票,带足了行囊,登上人生的高铁列车,出发。
三十岁的女人,走过春天,迈进夏天的门槛,必将经历夏日的繁花似锦,收获最美丽的秋天。
一个女人到了三十岁才算真正成熟,因为她真正懂得了生活;懂得了家庭;懂得了 社会 ;懂得了自己的人生价值。
三十岁的女人似牡丹,不似玫瑰过于缠绵;不似荷花过于青春;不似腊梅过于沧桑;也不似昙花受尘世干扰,她聪慧,美丽,高贵。
三十岁的女人变得独立,宽容,风情万种。她们不会再有二十岁的生涩,却也全无四十岁的老态。知道什么是收,什么是放。该舍得舍,该得到的也不会含糊。更不会为难自己!
三十岁的女人把美丽练成自信;把年龄化为宽容;把时间凝为温柔。时间和经历是三十岁女人骄傲的资本,在轻描淡写中微微一笑,那份温柔与从容,女孩永远学不会。
俗话说:女人十八一枝花,二十七八人人夸,三十七八牡丹花。
没错,三十岁的女人就象一本书,耐人寻味。她们经过岁月的打磨更加有味道,浑身散发着一种成熟。
三十岁女人的味道是一种由内而发的美,她象一朵不是很美的花,但香气袭人,让人欲罢不能。又象极了一杯奶茶,甜而不腻,温润而不奢华。
三十岁左右的女人渐渐步入虎狼之年,她们如饥似渴,最有魅力,也最有味道。
让人欲罢不能,爱不释手。
为什么会觉得30岁的女人最有味道?对于大部分男性同胞来讲,第一、 这个年龄段的女性性感而知性 ;第二、 这个年龄段的女性经历比较丰富 ;第三、 这个年龄段的女性更加的成熟稳重 。
而从这三点因素去分析,也比较全面的概括了为什么30岁左右的女人最有女人味,最能够赢的男人的心?下文,就带大家针对这三方面给大家仔细解读一番。
为何30岁的女人最有味道
三十而立之年,它不同于二十的弱冠之年以及四十的不惑之年,处于两者之间30岁左右的女性,她有着比20岁的女孩子更具成熟魅力,但同时又比40岁的女人更具妩媚性感,所以对于这个阶段的女人来讲,往往更容易赢得男人的倾心。
性感知性
不同于小清新般的年龄,30岁左右的女人往往更加的性感而知性,前者在于姿态,后者在于心态,二者之间的相互契合,所造就的就是一个完美的女神形象。
而这一形象,对于男性的吸引而言,有着不可代替的作用, 性感 ,它在美的姿态上给予了一个人极致的享受, 知性 ,它又在内涵上赋予了一个人精神上的满足,所以,在这二者相结合之下的女性角色,她们往往更能够获得异性的青睐。
经历丰富
30岁左右的女性,要么就已经经历过一段婚姻,要么就是在感情的道路上起起伏伏,但归根结底来讲,这些其实都能总结为 “经历” 二字。
对比于一个经历丰富的女性,20岁左右的女孩子,她们往往更加的羞涩,也较为不懂得如何去爱一个人以及照顾一个人,而在这个年龄段之后40岁左右的女性,虽然 经历 有了,但对于爱情却没有了相应的 精力 ,所以,这也是很多人中意30岁左右女性的主要原因之一。
成熟稳重
每一个人,其实都在经历着一个长大并且逐渐成熟的过程,有的人会快一些,有的人会慢一些,但不可避免的是,结局都不会更改,所有人最终都会走向成熟而稳重,而这个年龄段,一般也是在30岁左右。
所以,对于一个成熟稳重的女性来讲,又懂得照顾家庭,又懂得调节生活,这样的女人又有几个不会去珍惜呢?
对此综合来讲,正是因为30岁左右的女性具有 性感知性、经历丰富、成熟稳重 等特性,也就造就了这个阶段的女性有着其它年龄阶段女性不具备的女人味。
没有最好,只有最合适
对一个女人来讲,虽然我认同30岁左右的女人比其它年龄阶段更具有女人味,但是,我却并不认同30岁左右的女人一定是最好的。
因为对于一段感情的来讲,如果过分的执着于追求最好的,最后哪怕得到了,其实也不见得适合自己,所以对于感情,与其去追求最好的,倒不如选择最合适的,彼此共同进步,共同成长,在相互陪伴的过程中逐渐的经历生命中的一切,逐渐的,让她成为自己内心中最 性感知性、经历丰富、成熟稳重 的女人,同时,也是自己内心最深处最具有女人味的女人。
最后,对于爱情的追求,有一些所认为的好,其实并不一定是好,哪怕所有人都赞同,而有一些所认为的差,也并不一定是差,哪怕所有人都反对 ,正如提问者所谈到的这一观点,我认同,但我却并不会去做出选择,只因 没有最好,只有最合适 。
三十岁的女人是盛开的的玫瑰。花艳。味浓。色彩艳丽。光釆夺目迷人。当然是最有味道的。
三十岁的女人是个刚刚好的年纪,少了些许少女期的娇气和青涩,多了几分成熟期的温柔与妩媚,散发出的是一种合成的“成熟美+知性美”。相对小女生而言更有“女人味”,所以这个年龄段的女人是很受欢迎的。
三十岁的女人,大多数人家庭、事业尘埃落定。在经历了感情、家庭、 社会 的洗礼之后更加成熟丰满,身体、精力都处于巅峰状态,吸引力自然也达到了最大值。
三十岁的女人举手投足之间都散发着强烈的荷尔蒙气息,所以衣着打扮更 时尚 ,更开放不拘束,走到哪里都是一道靓丽的风景线。
三十岁的女人责任心强,积极向上,努力打拼,在职场上这个年龄段的女人大都混的风生水起,令人敬佩,和她们在一起,你也会感觉到受鼓舞,有激情,浑身充满正能量。
心理学认为那个年龄段都非常的美好,更有各有各的魅力。刚刚成熟的女孩天真,烂漫,单纯,任性,喜欢撒娇,喜欢醋醋,但没有什么心机。
三十岁以后得女人经历了生活的打磨和砺炼,已经没有了懵懂和青涩,她们更理性和成熟。此阶段的女人家庭事业都已经就位,明白自己需要的是什么,自己的老公需要的是什么,自己的家庭需要的是什么。她们早已经对 社会 上的尔虞我诈,勾心斗角见怪不怪。
此阶段的女人给与人的就是温馨,浪漫,温暖,一举手一投足都是那么典雅和绰约。当然不论那个年龄段,独立,自信,不断完善自己充实自己,都会散发出迷人的魅力!
已婚的我出轨了一个三十岁的女人,她不但温柔会撒娇,还成功地用她特有的女人味俘获我那颗坚硬的心!
我是通过网络认识她的,她说她老公在外地打工,晚上特别寂寞,希望我能陪她聊天。有次聊到半夜,她就开门见山地问我:“请你吃夜宵,你敢出来么?你不会怕我一个弱女子吧!”一个女人这么主动,确实把我吓怕了!何况我老婆还躺在我旁边,可我急于了解这个豪放的女人,就跟老婆说睡不着,想出去走走,就开车去接她。
她果然是我想像中的那种女人,高大,身材凹凸有致,说话声音很大,她很豪爽地请我吃炒猪肉,然后一人一碗面,她说她没钱,一点也没有二十多岁女人的矜持,一切都是那么的自然!本来我还怕遇到酒托之类,现在完全放心了!她一口气能喝一大杯白酒,我喝了一杯就糊涂了。
吃完饭她拉着我的手在大街上走,她和我开玩笑,说我肯定怕老婆,还说我是个抠索的男人,她猜得真准,有些佩服她了,想想她已是三十岁的女人,有着太多的人生阅历,而且她说她老公对她不好,还在外地和一个女人做临时夫妻!说这话时,她并没有忧伤,语气中露出一丝坦然,让我佩服她的淡定和从容,这个世界上面对老公出轨像她这么处变不惊实在是太稀少了!
有时我一个笑容一个手势她就能知道我的想法。那一刻我盯着她的眼睛看,她说:“你肯定在想我!”我问她为什么?她说看我的眼神游移不定,肯定心中有鬼!她趁势说要去我车里聊聊,结果在酒精的刺激下,我和她做了不该做的事。
从那以后,她成了我生活中不可缺的人,她还说要一直跟着,而且不要任何名份!这也消除了我的戒心!我只要心情不好,她如同先知先觉,会在第一时刻内给我发来微信,那种问候的话既热切又不失幽默,如同一把熨斗抚平了我那颗不安份的心!我没告诉她我的年龄和生日,她竟然不知从什么途径打听到,在我生日时为我安排了场充满浪漫情调的烛光晚餐!
我带着她参加朋友聚会,她不时地夸我会做人,说我勇敢,是最帅的男人!可我只有一米六的身高真能算得上帅么?她让我的自卑和怯懦一扫而空,我从少言寡言变得口惹悬河,第一次感到自己这么幽默风趣,那晚我成了聚会上最引上注目的人!最近我升职了,她还告诉我准备和我一起去国外 旅游 ,说人生不能只有名缰利索,更要有诗和远方!她的多情和浪漫再一次打动了我!这一切的一切都是这个三十岁女人给我带来的!她让我枯燥的人生变得韵味万千!
想想自己的老婆,虽然才二十二岁,可老婆总会为一点鸡毛蒜皮的小事和我争吵,我哪一句说错了,老婆会不依不饶哭得仿佛没了娘似的。老婆单位离家不远,却天天让我开车接她,说这样夫妻才显得恩爱,可这样我都累成狗了!一次我加班没去接老婆,老婆就在大街上和我吵闹, 回去还不让我和她一起睡,直接让我睡沙发!
为什么会觉得三十岁的女人最有味道?我想我最有发言权,通过女人和老婆的对比,我真切地感受到:三十多岁的女人经历了岁月的磨砺,如熟透的果实,通透、典雅、大方,不但看着顺眼,吃起来更有味道,酸酸甜甜,别具一番滋味!二十多岁的女人是一朵带刺的花,虽然看似俏丽多姿,但却刁蛮任性,毒性十足,一不小心就会刺伤你手,还有你的心!
有人说,二十岁的女人像樱桃,三十岁的女人像葡萄,四十岁的女人像
二十岁的女人像樱桃,好看不好吃!
三十岁的女人像葡萄,好看又好吃!
四十岁的女人像菠萝,不好看但好吃!
五十岁的女人像西红柿,自己觉得是水果,其实已经进入蔬菜系列了
从外貌上来说 ,三十岁,女人的皮肤才刚刚有衰老的迹象,如果保养得当,几乎是看不出来的。加上化妆、打扮,依然是“光彩照人”。
从神态上来说 ,三十岁,有了一定的阅历,有了一定的经济基础,遇事、遇人不会有“慌乱”的神情。尘现出来的神态更“稳”一些,同时,也不会显得“老道”或者“狡猾”。
从精神状态上来说, 三十岁,还有着年轻人的朝气和冲劲,不会很“呆”、不会很“迂”。这种积极向上的朝气还是很吸引人的。
从心智上来说, 三十岁,心智更成熟,做事会更独立,有目的性,知道自己想要什么,不想要什么。不会被人牵着鼻子走。对有征服欲的男士来说,这样的女人有一定的挑战性,又不会整天粘着自己,更有味道。
大家对三十岁的女人所以觉得最有味道,是因为三十岁的女人在这个时候,最是花满枝头的时候!
在生理上讲,女人三十岁,身体发育己经成熟,身体上下四周,散发出一股浓烈的青春气息和味道!三十岁的女人,经过三十年的渐长至到而立年头,此中步步向前踏高,思想上,变得更加持重深谋,很多人生哲理,很多人生的处世之道,她的识见更高超!在那人生行走的小路上,她是象爬到山顶下面的山坳,面对人生苍茫大地,己是眼底一览尽收!
这时候,我们不说三十岁的女人,她是如何的美曼清秀,是如何的天姿玉貌,她就一个手势动作,一个眼神横扫,都能使不少男人纷纷拜倒折腰!所以,三十岁的女人就最有味道!
再有,很多三十岁的女人,己经是家庭里头,一根顶梁柱头,肩负着上有老头,下有幼小的生活担挑,生活的嗷叫,未来前路的招手,一切都无法不使她不振作有劲头!
还再有,很多三十岁的女人,都是企业单位里头,事业部门里头的主攻能手,本单位,本部门很多业务重任,压在肩头,一旦缺了这三十岁的女人,单位里头,和部门里头,就象不见了爹娘的孩子那样哭嚎!
所以,很多三十岁的女人,往往就有吃不好饭,睡不好觉的磨熬!所以越是这样的情况缕缕,越是使她更有更大的想算与更高的想头,因此就更加成熟了!
成熟了,就象成熟了的果子一样,就有了成熟的味道!
为什么十五的月亮最亮酷?那是因为,经过三十天的积厚,十五晚上的月亮,正在天之中央,因而发出最酷亮的万丈光芒!
三十岁的女人,也象十五的月亮那样,正是人生打拼的最好时光,因而发出如似万丈光芒的力量!所以最有味道!
为什么八月的桂花最芬芳?那是因为,经过将近一年期的漫长孕育生长,桂花树头吸收了最富成份的营养,因而八月开出来的桂花气味最芬芳!
三十岁的女人,也象桂花树那样,经过三十年摸爬滚打的成长,吸收了人生最宝贵的智慧营养,发育成长为最具圆满,最具优秀,最具理想的人生模样,因而就最有味道!
三十岁的女人,就象上面的缕缕情况一样,因而谁都感觉她们最有味道!
因为彩礼的事分手我感觉不算真爱,你们十年了也不懂得体谅对方站在对方角度理解对方,却轻而易举的分手,钱财只是身在之物而已有就给多点没有就少点,婚姻是一辈子的事细水长流的,所以没必要强人所难,就算现在他给你父母三万多以后有急事帮你娘家也一样所以别太纠结眼前
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