传统的欧洲悲剧有古典主义悲剧、浪漫主义悲剧和现实主义悲剧之分，以希腊悲剧为代表的古典主义多为命运悲剧，内容多涉及大人物、神人之战等；以莎士比亚为代表的浪漫主义悲剧则多通过对悲剧人物的某种“过失”进行刻化，来表现一种浪漫主义的人文关怀及对完美人性的憧憬。按照黑格尔的悲剧“罪过”理论——“基本的悲剧性，就在于这种冲突中对立的双方各有它那一方面的辩护理由，而同时每一方拿来为自己所坚持的那种目的和性格的真正内容的却只能是把同样有辩护理由的对方否定掉或破坏掉。因此，双方都在维护伦理理想之中，而且就通过实现这种伦理理想而陷入罪过中。”（陈瘦竹1983：32）奥塞罗的伦理理想形象（苔丝狄蒙娜）的倒塌是促成其最终毁灭的根本动力，而伊阿古为之坚持不懈的“理想”却值得深思。
世人都说，婚姻是爱情的坟墓。
对于徐志摩与陆小曼来说，这句话宛如一句奇准无比的魔咒。
婚前，他俩花前月下，爱情你侬我侬；婚后，陆小曼陷入了无止境的挥霍，徐志摩陷入了无休止的奔波赚钱。
然而这一切，陆小曼的前夫王庚却早有预料。
一、一个要人，一个要钱
王庚出生在江西的官宦世家，在他成长的过程中，家族逐渐衰败。
因此，他自小发愤图强，考入清华，赴美留学。密歇根大学、哥伦比亚大学、普林斯顿大学里，都曾有过他的身影。
1918年，王庚以第十名的成绩从西点军校毕业，是真正意义的“海归”。
按照这样的履历，王庚的事业本该是一片坦途，青云直上。
但在当时混乱的官场上，王庚还差点东西——钱。
王家确实不穷，但与当时的富商大贾，却难以相提并论。
这时候，王家父母与陆家父母凑到一起。
陆家父母看中了王庚的才能与前途，王家父母看中了陆家的财力。
陆小曼是家中独女，未来势必要继承陆家家产。
若是王庚能与陆小曼结为夫妻，等于拥有了陆家财富与扶持。这对于官场上的他来说，如虎添翼。
于是，一场交易婚姻就这样开始了。
两家父母对于此番交易十分满意，而王庚与陆小曼也并非反对，想来也是一种默认。
结婚之后，王庚待陆小曼很好，只是少有时间陪伴。
两人偶尔待在一起时，也话不投机。
王庚是军人出身，情感上有些僵硬木讷，陆小曼是江南水乡的新式女子，喜欢浪漫。
如此两人，怎么能有共同语言。
这时候，徐志摩出场了。
二、 莫要头脑发热
或许是王庚太过自信，他让同样喜欢浪漫的好友徐志摩，陪伴自己的妻子陆小曼，为她解闷。
一来二去，两人眉目传情，王庚倒成了他们的局外人。
起初，王庚只当是陆小曼情感寂寞，小打小闹而已，没太在意。
直到陆小曼提出离婚，他才真正意识到事态的严重性。
他与陆小曼的婚姻，本就是利益权衡的交易，是两个家族的结合。
如今闹出这档秘事，已经是大损王陆两家的面子，若是陆小曼与王庚再离婚，恐怕连带着徐家一起，都要成为世人的笑料。
因此，王庚拒绝了陆小曼的离婚。
架不住爱情似火，陆小曼态度坚定，甚至不惜以死相逼。
陆家父母直到最后，才被迫点头，自此，他们心中充满了对王庚的亏欠。
后来，王庚已不再是陆家女婿，但陆家父母，依旧鼎力支持他的事业。
离婚之时，王庚最后挽留陆小曼，说了这样一句话：
“莫要头脑发热，日后的局面非你能面对和解决的。”
但此时，陆小曼已经被爱情冲昏头脑，听不进任何忠告。
在王庚看来，即便陆小曼能与徐志摩结婚，两人也必然是悲剧收尾。只是，自己能做的，也只有放手。
三、 悲剧，意料之中
陆家、王家、徐家，都是江南一带的有名的大家。越是大家族，便越重视名声。
陆小曼与徐志摩的任性之举，几乎让整个家族蒙羞。因此，即便陆小曼离婚，要想进入徐家也是困难重重。
只不过，陆小曼比较幸运，找来了梁启超当证婚人，才能如愿以偿进了徐家的门。
然而，结婚不过是个开始。
婚后，陆小曼继续她的大**做派，引发了与徐家父母的矛盾。
徐家父母本就不喜欢这个儿媳，再整日里看着她对徐志摩撒娇，不知羞耻，自然很是不满。
而徐志摩也是个不懂得处理婆媳关系的人，事情只能越闹越大。最终，这对小夫妻与徐家决裂，开始自食其力。
所谓自食其力，不过是徐志摩赚钱，陆小曼花钱。
陆小曼自小生活富裕，对金钱没有概念，买起东西更是堪称疯狂。
没有了两方父母的资质，陆小曼所有挥霍的压力，都落到了徐志摩身上。
于是，徐志摩开始不停地 ，七八份工作几乎已经成为常态，陪伴自然也就少了。
谈恋爱时，两人是有爱情饮水饱，但如今到了婚姻中，金钱成了最大的问题。
而对于这一切，王庚早有预料。
多年夫妻，他怎会不知陆小曼的性格，怎会不知陆小曼的消费能力。
娇气**的性格，注定会让她与徐家父母不和，而徐志摩又是个不懂处理家事之人，与家庭决裂，只是时间问题。
至于后来他俩的经济问题，那更是意料之中。
也正是因此，在离婚时王庚才会有那句提醒。
按照这样的态势发展，如果徐志摩没有意外身亡，两人的婚姻又会如何呢？
两人(19)父母(4)陆小曼(2)欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）