形容钓鱼的成语

请留盘石上。万顷玻璃一叶船。 安能息怒还平静，破笠时沾四五茎，秋风江上作渔竿，万事不关心，长江白浪不曾忧，鱼嚼梅花影。得酒犹能双脸红，清川澹如此。潇洒尘埃外,花丛蜂蟀鸣，人歌白雪岛花飞，今安在，垂钓将已矣。 秋日赴阙题潼关驿楼 许浑 红叶晚萧萧世间交响乐，乃一声山水绿，日暮春江绿，乾坤纵其志，外事有盈虚， 诸子环洞庭而坐，儿孙吹火荻花中，水为沼。停杯投箸不能食，知是金钩不肯吞。 欲济无舟楫。 浣溪沙 （宋）吴文英 波面铜花冷不收，相亲相近水中鸥，桃李无言一咏春。日午梳头潭水清。烟销日出不见人，天寒梦泽深。 ＜列子。” 陆游《秋日郊居》 “山雨霏微鸭头水。 送僧归日本 钱起 上国随缘住。烟艇小。幽寻自笑本无事。渔父横眠醉未醒。 狂夫富贵在青春。 春窗曙灭九微火。早起钓鱼去，红桃绿柳垂檐向，九微片片飞花琐。钓玉君徒尚。 渔父 吴镇无端垂钓空潭心。 江村 （唐）杜甫清江一曲抱村流。老妻画纸为棋局。卖鱼生怕近城门，道德为纶，洞在清溪何处边,酌饮四座以散愁。 渔翁盼春 丁洪 蛰居茅室躲寒冬，万事更无欲，白鸥不羁束。渔父自夷犹。夜静水寒鱼不食。浮天沧海远。意疑倚巴丘酌于君山之上。” 李白《行路难》 “欲渡黄河冰塞川，风情占断白鸥天，长亭酒一瓢，绿蓑衣，清泉石上流，凝情自悄然，银钩一甩荡无踪，以虹霓为丝，千载与君同，雪压蓑衣冷，河声入海遥，羽扇筇枝上钓船，草堂松桧已胜攀江 雪 (唐)柳宗元 千 山 鸟 飞 绝，四海为池。 一曲高歌一樽酒。为看芳饵下。 一尺鲈鱼新钓得，获火乾，遍饮坐者。 湍危不理辖，才可容颜十五余 只待桃花红大地；写取一枝清瘦竹,金钩一副钓金龙。竹竿抛在藕花边，水花红减似春休。 临洞庭上张丞相 孟浩然 八月湖水平，王孙自可留。 淮上渔者 郑谷 白头波上白发翁，水状龙盘旋。 江中晚钓寄荆南一二识 刘长卿楚敦微雨收，乃作歌以长之。依稀纵有寻香饵，人归渡头宿。及兹契幽绝，狂风浪起且须还 渔歌子三首 张志和钓台渔父褐为裘，使舫载之，占断苹洲烟雨，日暮还应待鹤归。乞与画工团扇本。 酬张少府 王维 晚年惟好静。 人疑天上坐，石矶西畔问渔船。时人错把比严光。欢醉中，禄利为饵，侍女金盘脍鲤鱼。 远梦归侵晓。寒灯思旧事，维舟绿杨岸。即怜沧浪水。君问穷通理。风破绮霞山寺出，洞庭山。戏罢曾无理曲时。 渔父二首 陆游镜湖俯仰两青天， 乃一声山水绿。 青溪 王维 言入黄花川。 松风吹解带。 西郊草堂为克臣赋 苏原绿矶横白石，酒徒历历坐洲岛，一竿身。 欲渡黄河冰塞川，家书到隔年。沧江好烟月，花满渚。 长安免拜几公卿。江山留胜迹， 贪得会无筌。 钓鱼歌 （清）郑板桥老钓翁。陵阳讼三门六刺滩 李白三门横峻滩，门系钓鱼船。唯有浩渺心，一蓑烟雨，稚子敲针作钓钩。水如空。忧倾倒。拈棹舞。烟销日出不见人。其人不可见，时取一醉。 兰溪三日桃花雨。石惊虎伏起。头未童，玉浪翻翻溅草衣。 渔翁 柳宗元 渔翁夜傍西岩宿。 鹊桥仙 陆游 华灯纵博。 秋日怀东湖 陆游 罨画池边小钓矶。汤问篇＞海上钓鳌客 李白 以风流为逸其情，万 径 人 踪 灭？潮生理棹。漾漾泛菱荇。不作天仙作水仙。夜来寒气凉如洗。好是矶头日日看。霁华静洲渚，终日坐其间。 唐朝沈全期的《钓竿篇》 “朝日敛红烟，直挂云帆济沧海，绿蓑衣，谁记当年豪举，越中山色镜中看，明月为钩，红尘深处。 题秋江独钓图 (清)王士祯 一蓑一笠一扁舟。遥指梅山一点青。 桃花尽日随流水！行路难。身世不离红蓼岸，夜深乘月归，一丈丝纶一雨钩。 长相思 陆游云千重，似洞庭，西风梧井叶先愁，桃花流水鳜鱼肥，画竹别潍县绅士民 郑板桥 乌纱掷去不为官，低篷三扇，乐在风波不用仙，世上如侬有几人。回看天际下中流。争得似。良人玉勒乘骢马。坐观垂钓者。能纵棹，不能废人运洒舫。 风钓 程鹏翅 风吹水面浪偏高，枕上蓑衣石上眠。 树色随关迥，何必待之子。扣关无僮仆。 钓 侣 皮日休 严陵滩势似云崩，去世法舟轻。到时闻暮钟。使江风，况肯到。 桃花溪 张旭 隐隐飞桥隔野烟。心期只是行春去，空知返旧林，一人独钓一江秋，只在芦花浅水边，桃花流水鳜鱼肥， 荷动知鱼散。 渔父词 （南唐）李煜浪花有意千重雪。 石鱼湖。闻之此石上。弄月吟风归去休。一霎时波摇金影，昔有垂钓翁，犹自梦渔樵，贫江头自浣纱，窥室惟案几，我辈复登临，黾勉空仰止。轻舟八尺。 洛阳女儿行 王维 洛阳女儿对门居。 水落鱼梁浅。今来伴江叟，钓具归来放石层，意气骄奢剧季伦。 声喧乱石中。 若非巾柴车，一波才动万波随。侧船篷，自足荡心耳，忽复乘舟梦日边，雕鞍驰射。露香菰米熟，天气晚来秋。 行路难，两两三三作艋舟，不惜珊瑚持与人，一入承明庐。 渔 歌 子 (晚唐)张志和 西寨山前白鹭飞。青箬笠。陆龟蒙 一生无事烟波足，蓦抬头月上东山，玉人垂钓理纤钩。 题渔父图 管仲姬 人生贵极是王侯，击浮沉，更爱沧浪曲，高歌一曲斜阳晚，因休暇则载酒于湖上，直上三十里，酒舫泛泛然触波涛。桥如虹，荆门遥在目，半夜鲤鱼来上滩。天教称放翁，微躯此处复何求，钓车轻，我自是，落日桥边系钓舟，颇得清净理。枫叶落，夏水欲满君山春。 城中相识尽繁华。 无 题 （明）解缙 数尺丝纶垂水中。 小儿垂钓 胡令能 蓬头稚子学垂纶。 青箬笠，家还船移浦浦风，徒有羡鱼情？长风破浪会有时，获港萧萧白心昼寒。松江蟹舍主人欢，宝扇迎归九华帐，万里眼中明，来途若梦行，鱼似镜中悬，菱荷香里暗消魂。谁怜越女颜如玉。江寒水不流，万民为鱼，仁义为钩，溪鸟入门飞。月出波上时。太湖水，天下无义气丈夫为饵， 征金我未贤，忽思十年初，一壶酒。 渔翁 渔翁夜傍西岩宿。一竿风月，万岁君王只钓龙，斜风细雨不须归。 钓鱼湾 储光羲 垂钓绿弯春，涵虚混太清。 孤 舟 蓑 笠 翁，使我欲投竿 渔父 张松龄乐是风波钓是闲。 竹喧归浣女。青草湖中月正圆，松声晚窗里。 钓赋 宋玉以贤圣为竿，莲动下渔舟，应是钓秋水，将登太行雪满山。潭清疑水浅，直怨天公气不消，拨剑四顾心茫然， 潭静欲留船。 水月通禅寂，荷叶包鱼晚饭归，独 钓 寒 江 雪，浮名浮利不自由，每怜白发最多情，万顷波中得自由，几个青青上钓竿。 山居秋螟 (王维) 空山新雨后，波撼岳阳城， 据湖岸引编巯鱼取酒，春深杏花乱。 钓鱼台 苏原泊舟钓台下，疏雨过中条。 钓鱼不得 李舜弦尽日池中钓锦鳞，妆成只是熏香坐， 凡鱼不敢朝天子。 旅宿 杜牧 旅馆无良伴，溪云细薄鱼鳞天。自顾无长策。帝乡明月到。身在千重云水中。 自去自来梁上燕，岩上无心云相还。江燕话归成晓别，醉宿渔舟不觉寒。爱尔双钩直，忽复乘舟梦日边，斜风细雨不须归。 钓罾潭［唐］贯休境静江清无事时，钓条鲤鱼做佳肴。气蒸云梦泽，鱼大船轻力不任。日暮待情人，读罢泪沾襟。 行路难 李白 金樽清酒斗十千。随意春芳歇，山崖。耳未聋，每逐青溪水。自怜碧玉亲教舞,最美钓铃声；闲来垂钓碧溪上。沙鸥点点轻波起，一扁舟，红旌画鹢动渔矶。我持长瓢坐巴丘，侧坐莓苔草映身。 寻西山隐者不遇 邱为 绝顶一茅茨。 唐代诗人张志和《渔歌子》 “西塞山前白骛飞。何愁七里濑。 草色新雨中，傍水湾，一竿一笠一蓑衣。 溪叟唐］景云溪翁居静处，垂竿弄清风，家在钓台西住。一尊谁与同，惟有沙边水勃公钓鱼偈［唐］船子和尚千尺丝纶直下垂，一钓竿。三登甲乙第，山月照弹琴，岩上无心云相逐。残云归太华。山为樽。 兰溪棹歌 戴叔伦 凉月如眉挂柳湾，晓汲清湘楚竹，将登太行雪满山。 垂 钓［唐］白居易临水一长啸。 与诸子登岘山 孟浩然 人事有代谢，垂竿几度到斜晖，暝色连松竹。 回看天际下中流。 纵然一夜风吹去，一纶茧偻一轻钩，过江山对夹湖滩，日夜经过赵李家。罗帏送上七香车。 虽无宾主意，潮落浩歌归去，往来成古今,忽见墙头柳色葱，满船空载月明归，橐橐萧萧两袖寒，沙头坐钓鱼。随山将万转，其迹亦已空，六刺走波澜，长夏江村事事幽， 垂竿向绿川，玉盘珍羞直万钱，鱼龙听梵声。自怜亦在仙舟上，橛头船。一棹春风一叶舟，独去作，索林红树一船秋 予告归里。漾舟水云里，澄澄映葭苇。 我心素已闲。羊公碑尚在，那知此生足，拥蓑眠。 画阁朱楼尽相望。明月松间照。浮生多变化，菰饭莼羹亦供餐，而往来者。 长风连日作大浪。惟怜一灯影。月明收钓筒！多歧路，酒满瓯。 烟浪浅篷寒不睡，事事从轻不要深。 ＜渔歌＞＜钓歌＞ 选自苏原组诗 一自湖中上钓矶，色静深松里，无名渔父。多病所须堆药物，巴陵渔父棹歌连，怕得鱼惊不应人。一身已无累，趣途无百里，更将枯蚌点渔杰，兴尽方下山，月明池阁夜来秋，潮平系缆。 渔乐 丁洪 树上蝉莺奏，端居耻圣明。水千重。 江村即事 司空曙 钓罢归来不系船，扁舟一草衣。 题寒江钓雪图［清］释敬安垂钓板桥东，垂纶意自闲。” 陆游《舍北望水乡风物戏作绝句》 “西风沙际矫轻鸥，江边渔父。蟹舍参差渔市东，断雁警愁眠。瓦壶倾酒山歌罢。钓车子。差池不相见，晓汲清湘燃楚竹。闲来垂钓碧溪上，扁舟往来无牵绊。垂钓看世人。 路人借问遥招手，江村月落正堪眠，贯乘流，渔歌入浦深？酒徒一半取封侯，烟暖荇丝肥。一叶飘然烟雨中。清辉不为冠簪恋。 石鱼湖上醉歌并序 元结 漫叟以公田米酿酒

描写垂钓的诗句

1萧萧芦叶里,风起钓丝斜(白居易《和春深二十首》)

2闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边(李白《行路难》)

3请留盘 石上,垂钓将已矣(王维《青溪》)

4下钓看鱼跃,探巢畏鸟飞(杜审言《都尉山亭》)

5青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归

6蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身

7千山鸟飞绝,万径人踪灭孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪——柳宗元的《江雪》

8罨画池边小钓矶,垂竿几度到斜晖------陆游的秋日怀东湖

9蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人——胡令能 的小儿垂钓

10欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山; 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边——李白《行路难》

描写垂钓的成语

放长线钓大鱼    比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。    

姜太公钓鱼，愿者上钩    比喻心甘情愿地上当。    

太公钓鱼，愿者上钩    太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。    

烟波钓徒    烟波：水波渺茫，看远处有如烟雾笼罩；钓：钓鱼。旧指隐逸于渔的人。    

任凭风浪起，稳坐钓鱼船    比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。    

稳坐钓鱼船    比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。    

以蚓投鱼    用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。    

《姜太公钓鱼，愿者上钩》成语神话故事。

《姜太公钓鱼，愿者上钩》是一则来源于历史故事的熟语，这则熟语的相关典故最早见于《史记·齐太公世家》，《武王伐纣平话》及《封神演义》也记录有类似的故事，《武王伐纣平话》载：姜太公退隐在渭河边，经常河边钓鱼，他钓鱼的方式很特别，钓杆很短。

钓线只有三尺长，钓钩是直的，而且不放鱼饵，人们讥笑他，他说：愿者上钩，后人用姜太公钓鱼，愿者上钩比喻甘愿去做可能吃亏上当的事，该熟语在句中可作宾语，分句，也可独立成句，也说：太公钓鱼，愿者上钩。

神话故事的形式：

神话作为民间文学的一种形式，它是远古时代的人民所创造的反映自然界，人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事，神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。

与此同时，原始人对客观世界的认识，也处于极为幼稚的阶段，举凡日月的运行，昼夜的变化，水旱灾害的产生等，都使他们迷惑，惊奇和恐慌。

诸如此类的自然现象，都和原始人类的生产，生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都和人一样，有着生命，意志的，对于自然现象的过程和因果关系，也加以人间形式的假设和幻想，并以为自然界的一切都受有灵感的神的主宰。

在这种思想支配下，所有的自然物和自然力都被神化了，原始人不想屈服，与大自然展开了不懈的斗争，一心渴望认识自然，征服自然，减轻劳动，保障生活，他们把这一意志和愿望通过不自觉的想象化为具体的形象和生动的情节，于是便有了神话的产生。

由此可见，神话是原始人在那极为困难的条件下，企图认识自然，控制自然的一种精神活动，同时也寄托了人类的向往和宗教的实化展现。

关于"垂钓"的成语：

蓑笠纶竿、烟波钓徒、以蚓投鱼、临渊羡鱼、缘木求鱼

关于"垂钓"的诗句：

1、孤舟蓑笠翁,独钓寒山雪(柳宗元《江雪》)

2、萧萧芦叶里,风起钓丝斜(白居易《和春深二十首》)

3、闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边(李白《行路难》)

4、请留盘石上,垂钓将已矣(王维《青溪》)

5、下钓看鱼跃,探巢畏鸟飞(杜审言《都尉山亭》)

6、路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人（唐·胡令能《小儿垂钓》）

7、一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。（郑古《淮上渔者》）

8、数尺丝纶垂水中，银钩一甩荡无踪。（解缙《无题》）

9、兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。（戴叔伦《 兰溪棹歌》）

10、安能息怒还平静，钓条鲤鱼做佳肴。（程鹏翅《风钓》）

成语解释：

蓑笠纶竿读音（suō lì lún gān）：蓑：蓑衣；笠：斗笠；纶：钓鱼的线。身披蓑衣，头戴斗笠，手持钓竿。形容鱼翁钓鱼的样子。也比喻不问世事的隐逸生活。

烟波钓徒读音（yān bō diào tú）：烟波：水波渺茫，看远处有如烟雾笼罩；钓：钓鱼。旧指隐逸于渔的人。

以蚓投鱼读音（yǐ yǐn tóu yú）：用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。

临渊羡鱼读音（lín yuān xiàn yú）：临:面对,渊:深水,羡:希望得到意思是站在水边想得到鱼不如回家去结网比喻只有愿望而没有措施对事情毫无好处

缘木求鱼读音（yuán mù qiú yú）：缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

⑴ 姜太公钓鱼猜一成语

愿者上钩复，比喻心甘情愿地上制当。

出处：《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚自言曰：‘负命者上钩来！’”

释义“姜太公”，即西周初的姜尚，又称姜子牙。姜太公用直钩不挂鱼饵垂钓，愿意上钩的鱼，就自己上钩。比喻心甘情愿地中别人设下的圈套。

(1)鱼上钩心情好成语扩展阅读：

姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。

但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩（那其实也不能叫钩了）、不用鱼饵，钓到了很多鱼。

文王见到了，觉得这是奇人（古代人对奇人都很尊敬的），于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。

⑵ 与“姜太公钓鱼，愿者上钩”相关的成语有哪些

1心甘情愿xīn gān qíng yuàn完全出于自愿，是很乐意的。

2沽名钓誉 gū míng diào yù 沽：捞内取，故意做作以谋取容；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。

3 太平盛世 tài píng shèng shì 比喻非常兴盛安定的社会。

4 天下太平tiān xià tài píng,意思是指处处平安无事,整个社会祥和安宁,比喻国泰民安。

5沽名钓誉 gū míng diào yù，比喻骗取，用某种不正当的手段捞取名誉。

⑶ 形容鱿鱼嘴谗必会上钩的成语

钓名沽誉:钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取；沽：买。用某种不正当的手段捞取名誉。

⑷ 求一个四字成语:一个人在那里钓鱼，鱼还没和别人说我钓到鱼了，然而鱼马上上钩了，被他这一说

谜底：愿者上钩。

愿者上钩

yuàn zhě shàng gōu

解释比喻心甘情愿地上当。版

出处《武王伐权纣平话》卷下：“姜尚因命守时，直钩钓：‘负命者上钩来！’”

用法作宾语、分句；比喻心甘情愿地上圈套

近义词姜太公钓鱼，愿者上钩

例句这有何妨，～。（清·孔尚任《桃花扇》第二十四出）

英译willingly fall into the snare

成语故事商朝末年，姜子牙隐居在渭水边，他在渭水边用笔直的鱼钩，不挂鱼饵，鱼钩离水面还有三尺高开始钓鱼。有人笑他100年也钓不到一条鱼，他则念念有词地说：“不想活的鱼儿自己上钩吧。”结果周文王听说后亲自请他辅助朝政，消灭商朝。

⑸ 姜太公钓鱼愿者上钩是成语吗

是成语

词目：姜太公钓鱼，愿者上钩

读音：jiāng tài gō版ng diào yú，yuàn zhě shàng gōu。

释义：姜太公权：姜尚，字子牙，西周初年帮助武王伐纣的功臣之一。比喻心甘情愿地上当。

用法：作宾语、分句；比喻心甘情愿地上当。

相近词：心甘情愿

⑹ 姜太公钓鱼，愿者上钩的成语启示

姜太公钓鱼，愿者上钩的成语告诉我们要使别人臣服自己，首先必须提升自己，使自己具有很强的能力，只有这样才能吸引更多有才能的人来相助。

⑺ 一个人钓鱼下面有3条鱼什么成语

一个人钓鱼下面有3条鱼什么成语——愿者上钩。

愿者上钩

yuàn zhě shàng gōu

解释回比喻心甘情答愿地上当。

出处清·邗上蒙人《风月梦》第十回：“我是姜太公钓鱼，愿者上钩。贾老爷若是爱厚我，我就不留他，他也不走；若是不爱厚我，我就再留他些，他也不在这里。”

结构复句式

用法作宾语、分句；比喻心甘情愿地上当

近义词心甘情愿

例句据传说他［姜太公］心肠好人公正，鱼若从水中跳出三尺吞他的饵，那是鱼自己的过错。普通说‘～’便是此意。 ◎林语堂《苏东坡传》第六章

英译the fish rising to Jiang Taigong's hookless and tless line

成语故事商纣王残暴统治，百姓十分痛苦。姜尚退隐在渭河边，经常河边钓鱼，他钓鱼的方式很特别，钓杆很短，钓线只有三尺长，钓钩是直的，而且不放鱼饵，人们讥笑他，他说“愿者上钩”。后来姬昌前来请他出山辅佐他推翻商纣王的残暴统治。

⑻ 故意先让对方占点便宜，故意钓鱼上钩，然后再反击。这可以用什么成语

可以叫欲擒故纵

⑼ 疯狂猜成语等到鱼儿上钩时

姜太公钓鱼，愿者上钩 比喻心甘情愿地上当。

太公钓鱼，愿者上钩 太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。

⑽ 等着鱼儿上钩来 （打成语一）灯谜大全及答案

揭竿而起

jiē gān ér qǐ

[释义]

揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武专器，举起竹竿当旗帜，进行属反抗。指人民起义。

[出处]

汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”

[例句]

在中国历史上,农民无数次揭竿而起,结果大多都失败了。

描写垂钓于此心情好成语有如下；1怡然自乐  2眼笑眉飞   3眼开眉展   4喜行于色   5闻过则喜 6利灾乐祸   7乐嗟苦咄   8乐极悲生

1怡然自乐 （yí rán zì lè ）喜悦的样子。形容高兴而满足。

2眼笑眉飞  （yǎn xiào méi fēi）形容极度高兴。

3眼开眉展   （yǎn kāi méi zhǎn）形容极度高兴。

4喜行于色 （xǐ háng yú sè）高兴显现在脸上。

5闻过则喜 （wén guò zé xǐ ）听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

6利灾乐祸   （lì zāi lè huò）见到别人遭受灾祸反而高兴。

7乐嗟苦咄 （lè jiē kǔ duō ）高兴时招唤，不高兴 时责骂。形容对人态度恶劣。

8乐极悲生（lè jí bēi shēng ）高兴到极点时，发生使人悲伤的事。