————树下野狐作品————
仙侠《仙楚》 (第一部已完成)
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玄幻《搜神记》(已完成)推荐
传说中的三皇五帝时的洪荒时代,随着天下公认的领袖神农氏的去世,各族群雄都开始蠢蠢欲动,就搜神记在此波涛暗涌的动荡时代,一位少年横空出世,在机缘巧合下开始了一段惊心动魄的传奇历程。长篇神怪小说《搜神记》会带你进入一个充满瑰丽山川,珍禽异兽,神功法术,爱恨情仇的梦幻般的古代神话世界。
《画蛇》(现在正火热连载中)
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昆仑蟠桃会后,五族分裂,天下离心,大荒风云再起。九州四海,究竟谁主沉浮?洪荒往事,又隐藏了多少玄秘!理想正义,难决难舍;爱恨情仇,如火如荼。拓拔野、蚩尤、姬远玄、烈炎……群雄逐鹿,各领风骚,在这华夏最为瑰丽莫测的破晓,谱写出一曲波澜壮阔、气壮山河的洪荒史诗……
《云梦泽传说》〔已完成〕树下野狐
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————温瑞安作品————
四大名捕系列
《四大名捕震关东》 《四大名捕会京师》 《碎梦刀》 《大阵仗》
《开谢花》 《谈亭会》 《骷髅画》 《逆水寒》 《少年冷血》
《少年追命》 《少年铁手》 《四大凶徒》 《少年无情》《大阵仗》 《阿拉丙神灯》 《粉红色的老太婆》 《四大名捕斗将军》 《四大名捕斗僵尸》 《四大名捕打老虎》 <四大名捕破神枪>
神州奇侠系列
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—续传·蜀中唐门— 《蜀中唐门》(等待中)
七大寇系列
《七大寇》 《凄惨的刀口》 《祭剑》
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《游侠纳兰故事》 《杀了你好吗》 《绝对不要惹我》 《杀亲》 《晚上的消失》 《雪在烧》 《战僧与何平》 《杀手善哉》 《爱上她的和尚》 《爱上和尚的她》 《请你动手晚一点》 《请借夫人一用》 杀楚系列 《杀楚》 《破阵》
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武侠文学系列
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按照你的要求,给你推荐几个漫画吧,幸福きっさ3丁目偷偷爱着你,守护甜心skip beat南家三姐妹有搞笑,也有感动,画风属于SA和水果篮子那种线条简洁清新,表现张力很强的作品,内容也都是校园的啦生活的啦,贴近生活类型,会为了漫画里人物台词而感动,非常值得回味的几部作品很生活的感觉,当然啦一切都是我个人的观点,希望楼主看过后会觉得还不错
另外再推荐个动画看,草莓棉花糖,唯一的缺点大概就是里面基本不涉及男主角,说的是几个小女生日常生活的点滴不过我觉得很好的画风色彩感清新自然,情节也很不错,看几个小女生整天浑浑噩噩开心度日,会让你觉得这个夏天也很凉爽舒心而且对练习日语口语和听力也不错边玩边学是精髓哈好了,不罗唆了,一切都等楼主看过再说啦希望你能满意^_^
ps:强烈鄙视复制粘贴看不起提问的人也看不起回答的人
死亡之王嘛。。。
**简介:
是什么杀死了我,这还是个秘密。
据我所知,这困惑的浪漫III大约是在2004年底上映,但还有资料显示拍摄于1989年,上映日期距离第二部历时近15年。但是困惑的浪漫II却是1991年的片子,还是以自己的资料为准。 由于没有其他资料介绍人物,影片德文对白没有字幕,我的这一篇可能会有些混乱。 黑色的开头,潦草的手写体英文,把我们带回到了那个只有死亡的世界中。 纯黑的背景,诡异的提琴伴奏夹杂着男人女人痛苦的呻吟,一个全身赤裸的男人翻身,把自己舒展在镜头前。 一个红衣女孩在纸上写下了“Der TodesKing”(德语,意为‘死亡之王’),并且画了一个可爱的小骷髅。 纯黑色的背景再次出现,赤裸的男人慢慢降下,出现了这系列影片开头都要出现的话。 音乐还是一如既往的低沉阴森,但在这部里,却明显有些普通恐怖片音乐的做作的感觉。 影片开始,在低沉的钟声里一个男人(暂且称之为A)在街上行走着。
Montag礼拜一
在一种奇怪的类似消化的诡异声音中写好了一封信,然后去打电话。 一个普普通通的卧室里,A蹲在床头便切割着盘子里的东西,接着又开始焚烧一些纸张,然后钻进被窝睡觉,开始打扫卫生,换上一身黑衣服坐在床上发呆,门是开着的。 这一幕导演安排得非常巧妙,在同一间卧室里,镜头不断旋转,不同的角落里都有男人做着不同的事情,也就是概括了在一段时间内这个房间里发生的事情。我对**理论不太了解,没有办法由专业术语来研究这部**。只凭感觉欣赏。 镜头总算在A喂鱼的时候停住了,我想他大概非常喜欢鱼,床边的墙壁上贴着鱼的种类招贴画,冰箱里除了鱼罐头什么都没有。A在吃,鱼缸中的金鱼也在吃。 这一部的音乐很让我失望,有太多的实验色彩,刻意的凄凉和恐怖,完全没有前两部那种低调压抑迷幻的感觉。 洗完碗,他开始洗澡,开头出现的那种奇怪的类似消化的咕咚声又出现了,他坐在澡盆中不知吃着什么药。他把自己完全浸泡在浴缸中,吐出了些奇怪的液体。 A死了。 Dienstag礼拜二
另一个男人(暂称为B)打开信箱,收到了一封信,是A写给他的。走进一家音像店,柜台上正贴着困惑的浪漫的海报。B在寻找什么?他挑了一盘有纳粹标志的带子。 回到家`B打开一罐啤酒,坐在沙发上开始看**。 这三部**有一个共同点,就是剧中剧,用戏剧中的人物看的戏剧来反映当时人物的内心和时代背景,由于全片几乎没有什么对白,这种手法也可以作为表现人物性格的方式。 B看的**里穿军装的男人,似乎是第二部中的马克。一个蒙着眼睛的男人被钉在十字架上,一个带着纳粹万字袖标的女兵站在旁边。墙壁上是阿道夫·希特勒的肖像。他们勒住那个男人的嘴,不让他发出叫喊声。女兵摆弄着手中的大剪刀,裤脱下了男人的裤子,剪掉了他的小弟弟。血喷的女兵满脸都是,她毫不在意的用袖子一擦,捡起掉在地上的小玩意儿,用鲜血,在那个可怜的男人身上画了一个法西斯万字标志,像马克的男兵向希特勒经历的投影,被迎在土**的墙上。 这时,一个女人拎着大包小包的走进房间,嘴里不知抱怨着什么,挡住了B的视线,B不耐烦的掏出手枪,杀死了那个女人,继续喝啤酒,**里的男兵正在点头微笑。 这时的音乐,非常富有激情,不是钢琴曲或者交响乐,也不是那种奇怪的声音,而是一首重金属歌曲。 他拿起墙上的相框,把玻璃砸得粉碎,扔掉照片,把空相框钉在了墙壁的鲜血上。 画面渐渐缩小,缩小到一个电视机屏幕里,B的脸狰狞麻木。刚才我们所看到,都发生在电视屏幕里。电视被关掉了,玻璃碎掉的声音十分突兀。轻柔的钢琴曲慢慢响起 这是一间无比凌乱的房间,地上都是垃圾和被损坏的家具。几支蜡烛在窗台周围亮着,一只黑猫赖在床上,台灯的灯光很昏暗。落地镜子照出门后的景象,一双悬挂着的腿,一个上吊的男人,在温柔的琴声中,摇摇晃晃。
Mittwoch礼拜三
雨中的青石板的路面上,有行人踩着积水匆匆而过,音乐还是那么轻柔婉转,一个撑着蓝色雨伞的女人(暂称为C)慢慢走着,一个男人的脸不时闪过画面,女人扔掉了手里的纸。 街边的长椅上坐着一个神情沮丧的中年男子(暂称为D),丝毫不介意小雨淋湿了自己体面的衣着。C坐在长椅的另一端。 没有字幕,对于他们的交谈内容我不得而知。在D一大段独白中,镜头突然切到一张带血的白色床单上,C似乎很紧张,握紧了双手。 镜头摇晃得非常厉害,声音也在不断地变,有种神秘邪恶的感觉。C掏出一把手枪,对准D的头扣动扳机,D接过手枪,含住枪头,一声枪响,鲜血溅满了身后的天使雕塑。 黑色的画面上有一具裸尸,这画面曾经几次出现在影片中,一闪而过。很多昆虫在尸体周围飞舞爬行,死亡就是他们最好的食物。尸体平静的接收着其他生物的侵蚀,在镜头前慢慢腐烂。始终那么的安静。 Donnerstag礼拜四
这部**是在柏林大桥附近拍摄的,柏林大桥是众多自杀者首选的圣地,导演选择在这里拍摄,用不同的角度拍摄不同的人,却诠释了一样的死亡。 这部困惑的浪漫III,已经大大地脱离了爱情与死亡的路线,更像是一部用意识拍摄的试验纪录片,镜头叠加重复,色调昏暗。导演善于挖掘人们对于死亡不同的看法,所有的一切没有原因,只有相同的结果。 镜头拍摄着大桥,屏幕上显示的日期和个人档案,正是在这里自杀的人们的资料。桥下的车川流不息。 一个桥的远景,画面转回到黑暗之中的尸体上。 它比刚才腐烂的更加严重了,周围以它为生的生物们更多了,让尸体的肉在镜头前一点一点的消失。特写镜头拍摄的是尸体已经栏开的腹腔,无数生物在里面疯狂的摄取着营养,让人看着头皮发麻。尸体已快变成白骨。 画面转到一间装饰温馨的房间里,一个优雅的老妇人(暂称为E)把花插进花瓶里。 Freitag礼拜五 E拉开窗帘,向窗外眺望,却意外的看到了一对年轻人的亲热。E出了门,在脏乱的楼道内捡到一封信,她把信送回家后下了楼,在一扇门外偷听偷看,又匆忙的跑回家,开始打电话。 电话不通。E又站在窗边,望着刚才看到年轻人亲热过的那扇窗户,没有人在那里,她颓然的坐在沙发上,看刚才收到的信。 我想这大概是一封讣告,或是其他什么带来不好消息的信件,E愤怒的撕毁了信件,喝了几口烈酒,吃了些巧克力。她转动发条,音乐盒里轻柔的音乐蔓延开来。E陷入了梦乡。 一条凌乱的走廊上扔满了各样的玩具,一个女孩推开了没有关严的门,床上是一对男女正在XX。 E突然惊醒。不知道这梦意味着什么。她又站在窗口那扇窗户。 镜头把我带进那扇窗户里,年轻的男女躺在床上,赤身裸体,身上只有一块满是鲜血的白色床单遮掩。他们已经死去了。E拉上了窗帘。 黑暗中的尸
体被迅速分解,身体内外都被昆虫填满,白骨已清晰可见。它的死亡,孕育了更多的生命,也会带来更多的死亡。 桌子上堆满了胶片,一个人(暂称为F)一卷胶片放在放映机上开始播放。 一个女人的脸在荧幕上一闪而过,一只戴手套的手拿起了一把手枪。周围没有其他人。 在另一处室外,一个穿红裙子的女孩坐在一边。不远处一个穿红衣服的女人走到她旁边坐下开始念书。接着她放下书,走到其他地方去了。这时用一种模仿偷拍的镜头拍摄了茫然的女孩。 在一间狭小的房间里,一个黄衣女人(暂称为G)对着镜子化妆,她带好了庞大的摄像机和手枪,戴好手套,离开了房间。 Samstag礼拜六 放映机继续播放胶片里的内容,G在破旧的楼道中行走,只有摄影机沙沙的声音。她走到一个房间里,只有一个戴眼镜的男人,G环顾四周无人,向那个男人的脑袋开了枪,男人应声倒地。 她接着往里走,是一间放映室。前台有人在演唱,台下有人在观看。G向歌手和观众们开了枪,一位有枪的观众朝她开了枪。 画面一片空白。一个男人的声音响起,又是另一段胶片,是以第三者的角度来拍摄G杀人的过程。 黑暗中的尸体只剩下森森白骨和一点腐肉,却被肮脏的昆虫们搞得四分五裂。尸体已经完全裂开了,不再完整。惨白的骨头,慢慢的消融在黑色的背景里。 Sonntag礼拜日 在一间白色屋子里,有一个男人(暂称为H)躺在床上睡觉。台灯突然亮了,他也醒了,似乎没有睡好,坐在床上,看着天花板上的摇摆不定的吊灯,他又躺在了床上。 H在床上翻滚着,撕扯自己的头发,号啕大哭,莫名伤心。他跪在地板上痛苦不堪,拼命的用头撞墙。他流了鼻血。 他捂着自己头上的伤口,看着手上的鲜血,充满恐惧。吊灯摇摆得更加厉害了。H的脸在镜头前高速旋转着,他已经崩溃了,不再挣扎。 画面中又出现了那具尸体,H看着手上自己的鲜血,头痛欲裂,继续撞墙。他还是死了。 所剩无几的尸体在黑暗中异常清晰,周围似乎有小孩子的声音。 开头那个穿红衣的女孩继续画着画,给未完成的小骷髅上加了一顶王冠,Der TodesKing 一幅老旧发黄的招贴画上,一个消瘦的男人竖着类似王冠形状的发型坐在高处,手中捧着一个骷髅头,一个婴儿坐在地上,望着其他地方。 影片结束。
威廉·莎士比亚(1564—1616)是欧洲文艺复兴时期英国最伟大的剧作家和卓越的人文主义思想的代表。 马克思和恩格斯曾提出创作方法上要“莎士比亚化”, 称赞莎士比亚剧作情节丰富,浑然一体,赞许他历史剧中的“福斯塔夫式的背景”。他以奇伟的笔触对英国封建制度走向衰落和资本主义原始积累的历史转折斯的英国社会做了形象、深入的刻画。
1564年4月23日, 莎士比亚出生于英国沃里克郡斯特拉福镇的一位富裕的市民家庭。他少年时代曾在当地的一所主要教授拉丁文的“文学学校”学习,掌握了写作的基本技巧与较丰富的知识,但因他的父亲破产,未能毕业就走上独自谋生之路。他当过肉店学徒,也曾在乡村学校教过书,还干过其他各种职业,这使他增长了许多社会阅历。
18岁时他和一个比自己大8负的农场主女儿结了婚,几年后就做了三个孩子的父亲。 22岁时他离开家乡独自来到伦敦。最初是给到剧院看戏的绅士们照料马匹,后来他当了演员,演一些小配角。1588年前后开始写作,先是改编前人的剧三,不久即开始独立创作。当时的剧坛为牛津、剑桥背景的“大学才子”们所把持,一个成名的剧作家曾以轻蔑的语气写文章嘲笑莎士比亚这样一个“粗俗的平民”、“暴发户式的乌鸦”竟敢同“高尚的天才”一比高低!但莎士比亚后来却赢得了包括大学生团体在内的广大观众的拥护和爱戴,学生们曾在学校业余演出过莎士比亚的一些剧本,如《哈姆雷特》、《错误的喜剧》。
写作的成功,使莎士比亚赢得了骚桑普顿勋爵的眷顾,勋爵成了他的保护人。莎士比亚在90年代初曾把他写的两首长诗《维纳斯与阿都尼》、《鲁克丽丝受辱记》献给勋爵,也曾为勋爵写过一些十四行诗。借助勋爵的关系,莎士比亚走进了贵族的文化莎龙,使他对上流社会有了观察和了解的机会,扩大了他的生活视野,为他日后的创作提供了丰富的源泉。
从1594年起,他所属的剧团受到王宫大臣的庇护,称为“宫内大臣剧团”;詹姆斯一世即位后也予以关爱,改称为“国王的供奉剧团”,因此剧团除了经常的巡回演出外,也常常在宫廷中演出,莎士比亚创作的剧本进而蜚声社会各界。
1599年莎士比亚参加了伦敦著名的环球剧院,并成为股东兼演员。莎士比亚逐渐富裕起来,并为他的家庭取得了世袭贵族的称号。1612年他作为一个有钱的绅士衣绵还乡,四年后就与世长辞。
莎士比亚生活在封建制度开始瓦解,新兴资产阶级开始上升的大转折时期。当时中世纪以宗教神学为代表的蒙昧主义思想走向没落,资产阶级以个人主义为中心的世界观日益深入人心,人文主义在社会文化思潮中开始占据统治地位。莎士比亚则以他的剧作,大胆地批判了封建制度的残酷黑暗及对人性的禁锢,强烈反映了新兴的资产阶级希望建立新型的社会关系和伦理思想的要求,为人文主义在英国和欧洲的传播起了巨大的推动作用。莎士比亚的许多剧作都遗失了,流传下来的只有三十七个,研究者将他的创作按思想和艺术的发展分为三个时期:
1.历史剧和喜剧时期:(1590—1600)
在莎士比亚戏剧创作的最初十年中,他共创作了九部历史剧。在这些剧本中除了《约翰王》(1589)描写的是13世纪封建王朝内部的争斗外,其他的剧作则构成了两个内容衔接的四部曲:《亨利六世》上、中、下部(1590—1591)与《理查三世》(1592);《理查二世》(1595)、《亨利四世》上、下部(1597—1598)与《亨利五世》(1599)。
这些剧本概括了英国从1377—1485年间一百余年的动乱历史,描写了英法战争和英国的封建内战,歌颂英国民族国家的形成,谴责封建领主之间的不义战争,对人民的疾苦则表示了深切的同情。后一组剧本写理查二世优柔寡断,听信宠臣,他的堂弟趁机起兵篡夺王位,自立为亨利四世。亨利四世虽然两次平定内乱,却整日忧心忡忡,害怕有野心家会像他曾经做的那样来夺取王位,而太子又是个不务正业的公子哥儿,国家的前途令人担忧。幸好太子改过自新,即位为亨利五世,他以对法战争转移了国内矛盾,收复了在法国的领地。前一组剧本则紧接后一组,写英法百年战争中英国因贵族内讧而失利,贵族纷争再加上平民起义导致争夺王位的封建内战--红白玫瑰战争。内战中,属于红玫瑰集团的国王亨利六世被杀,夺取了王位的白玫瑰集团在爱德华四世死后,其弟理查以狡诈、凶残的手段窃取了王位,最终也死于敌党之手。
这些剧本的艺术成就不一,而最为人们津津乐道的是《理查三世》、《亨利四世》、《亨利五世》。理查三世是英国历史上出了名的暴君,莎士比亚怀着无比愤怒的心情,在剧中描写了阴险狡诈的贵族理查如何以血腥手段挤掉了六个合法继续人,登上王位的故事,揭露谴责了他的凶狠暴和昏庸无道,塑造了一个虚伪狡诈、残酷无情的暴君形象。《亨利五世》描写亨利五世做太子时不甘心宫廷中的刻板生活,在下层社会厮混,与流氓无赖为伍,即位后改邪归正,成为英明的理想君主。这两个剧本从正反两方面反映了莎士比亚的人文主义思想:他谴责封建贵族争权夺利给国家造成的内乱,认为通过道德改善可以产生开明君主,实行自上而下的改革,建立和谐的社会关系与理想的社会制度。
《亨利四世》创造了一个不朽的艺术典型--喜剧人物福斯塔夫。福斯塔夫是一个年过五十的破落骑士,一个好吹牛的懦夫,一个贪婪的冒险家。他是流氓头子,善于见风使舵、混水摸鱼。他否认任何道德,既无良心谴责也无怜悯之心,平生第一快事就是以粗鲁低级的方式向女子献殷勤,生活理想只是如何更大了限度地满足口腹之欲。他生性幽默,喜剧情节和笑料通过他的所言所行妙趣横生。他自恃是太子亲信,整天醉眼朦胧,坐在野猪头酒馆里,率领着一群年轻的地痞无赖,说谎、欺诈、抢劫。一但被太子拉上战场却又胆小如鼠,毫不顾及封建骑士的勇敢精神与荣誉观念,只会倒在地上装死,驮来敌人的尸体冒功。作品最后通过福斯塔夫被掌权的太子——“贤明”君王亨利五世驱逐,反映了封建势力及其附庸必将灭亡的命运。而福斯塔夫则作为一个活在老百姓身边为老百姓喜闻乐见的人物,一个封建关系解体时期“无衣无食的雇用兵”和“冒险家”的典型,成为莎士比亚笔下最成功的喜剧形象之一。
在莎士比亚历史剧大受欢迎的同时,他还创作了十部喜剧:《错误的喜剧》(1592)、《驯悍记》 (1593)、 《维洛那二绅士》 (1594)、 《爱的徒劳》 (1594)、 《仲夏夜之梦》(1596)、 《威尼斯商人》 (1597)、 《温莎的内风流娘儿们》 (1598)、 《无事生非》(1599)、《皆大欢喜》(1600)、《第十二夜》(1600)。其中最后三部最能表现莎士比亚喜剧创作的风格,人称"娇艳明媚的喜剧三部曲"。这些剧本大都以爱情、友谊、婚姻为主题,而情节却异常生动丰富,非同凡俗。作者以幽默、欢快的笔触和如诗如画的抒情,来揭示人们的感情冲突和现实生活中的矛盾,特别是塑造了一批勇气过人又执着、风趣、机智、温柔的女主人公形象。她们追求自己自由恋爱的权力,与各种邪恶势力做不屈不挠的斗争,在戏剧舞台上放射着耀眼的光芒。
《第十二夜》描写孪生兄妹西巴斯辛和薇奥拉在海上航行遇险,先后流落到伊利里亚。这里的统治者奥西诺公爵正在向一位名叫奥丽维亚的贵族**求婚,却遭到拒绝。薇奥拉女扮男装,化名西萨里奥做了公爵的少年侍人。从此,爱上奥西诺公爵的薇奥拉作为爱情的使者,奔跑于奥西诺和奥丽维亚之间,凭着她与自己孪生哥哥相貌异常相像,顺利解决了一系列复杂而又严重的爱情冲突。钟情少年侍从薇奥拉的奥丽维亚成了薇奥拉哥哥的妻子;而饱受对奥丽维亚单相思之苦的奥西诺公爵在发现他的侍从原来是一个美丽的女孩之后,也认识到她感情的可贵,就和薇奥拉结了婚。剧中错综复杂的情节充满了巧合、悬念、误会以及移花接木、巧装改扮的喜剧因素,而处于全剧中心的是勇敢、热情、纯真的少女薇奥拉,在争取人格独立、幸福的权力及人与人之间平等关系的斗争中,她显示出忘我无私、坚贞不渝的品格,充分体现了文艺复兴时期人文主义者的理想。全剧充满了对自由的渴望、对生活的热爱,反映了文艺复兴时代人们朝气蓬勃、勇于进取的精神风貌。
《威尼斯商人》则以较强的对社会讽刺、批判的态度见称。威尼斯富商安东尼奥为了成全好友巴萨尼奥的婚事,向犹太人高利贷者夏洛克借债。由于安东尼奥货款给人从不要利息,并帮夏洛克的女儿私奔,怀恨在心的夏洛克乘机报复,佯装也不要利息,但若逾期不还要从安东尼奥身上割下一磅肉。不巧传来安东尼奥的商船失事的消息,资金周转不灵,贷款无力偿还。夏洛克去不法庭控告,根据法律条文要安东尼奥履行诺言。为救安东尼奥的性翕,巴萨尼奥的未婚妻鲍细霞假扮律师出庭,她答允夏洛克的要求,但要求所割的一磅肉必须正好是一磅肉,不能多也不能少,更不准流血。夏洛克因无法执行而败诉,害人不成反而失去了财产。
莎士比亚成功地塑造了夏洛克这样一个生动复杂、极端利己的高利贷者的形象,同时通过夏洛克,莎士比亚又为一切受民族与宗教歧视的犹太人鸣不平,体现了资产阶级人道主义的立场。剧中借生动的法庭对抗场景提出了海外贸易、放高利贷等经济问题,使人感到作者驾驭素材的高超能力。
剧中性格纯朴、富有才华和正义感的鲍细霞则是莎士比亚塑造的一个理想的资产阶级女性形象。她年轻、貌美、智慧超人,芳名远播,面对纷沓而来的求婚者,她把人的品行作为考虑的第一条件,而并不看重门第财富。她遵从父亲遗训,设置了金、银、铅三个匣子供求婚者挑选,结果攫取金匣的摩洛哥王子得了一张骷髅画,拿了银匣的法国阿尔贡亲五看到的是傻瓜画像,只有聪明、坦诚的巴萨尼奥选中了朴实无华的铅匣,得到了藏在里面的鲍细霞的倩影。鲍细霞则毫不犹豫地投入这个贫穷的青年人的怀抱。这一婚姻标准实际是对封建等级制度的强烈挑战,体现了鲍细霞高尚情操和美好心灵。在法庭上,当凶恶的夏洛克挥舞着借据逼迫法庭镣害安东尼奥的性命时,所有的男人都束手无策,只有智慧的鲍细霞看出了契约的漏洞,重新对契约进行法律的解释,制止了满心报复的夏洛克的凶残行为,这又为鲍细霞的聪慧形象增添了明丽的一笔。
在这一时期写作的《罗密欧与朱丽叶》(1594),则是反映人文主义者爱情、理想与封建压迫之间冲突的一出充满诗意地悲剧。意大利维洛那城有两个世代为亿的家族。一次舞会上,蒙太古家族的罗密欧与凯普莱特家族的朱丽叶一见钟情,但家族之间的仇杀使恋爱受到阻力。经劳伦斯祖父帮助,两人秘密举行了婚礼。罗密欧因替友复仇刺死了朱丽叶的表哥泰保尔。亲王下令放逐罗密蔚蓝色,朱丽叶也面临被迫逼婚的窘境。神父给她吃安眠药让她装死,并派人通知罗密欧立即返回,但送信人却误了期。不明真相的罗密欧听到朱丽叶的死讯,立刻悄悄赶回家乡,在她身边自杀殉情。不久朱丽叶苏醒,见爱人已死,悲痛之余,也用匕首结束了自己年轻的生命。鉴于世仇造成的恶果,在罗密欧与朱丽叶的录柩前,多少世纪不共戴天的两个家族最后和解。这一对纯真的青年为了追求爱情自由,最终以死反抗阻碍他们结合的封建势力,在情节上虽属悲剧,却也充满了喜剧作品中对生活的热爱、对幸福的向往和对未来的信心,钱剧洋溢着积极向上的乐观主义气氛,实际是一首青春与爱情的赞歌。尽管主人公付出了生命的代价,但隔阂却消除了,爱情、理想最终得胜,罗密欧与朱丽叶成为世界文学中不朽的典型。剧中充满了浓郁的抒情性,如朱丽叶等待罗密欧前来赴约的优美独白:
来吧,黑夜!来吧,罗密欧!来吧,你黑夜中的白昼!因为你将要睡在黑夜的翼上,比乌鸦背上的新雪还要皎白。来吧,柔和的黑夜!来吧,可爱的黑夜,把我的罗密欧给我;等他死了以后,你再把他带去,分散成无数的星,把天空装饰得如此美丽,使全世界都恋爱着黑夜,不再崇拜眩目的太阳。
这深情热烈的词句不知打动过多少少男少女的心。
莎士比亚生活在封建制度开始瓦解,新兴资产阶级开始上升的大转折时期。当时中世纪以宗教神学为代表的蒙昧主义思想走向没落,资产阶级以个人主义为中心的世界观日益深入人心,人文主义在社会文化思潮中开始占据统治地位。莎士比亚则以他的剧作,大胆地批判了封建制度的残酷黑暗及对人性的禁锢,强烈反映了新兴的资产阶级希望建立新型的社会关系和伦理思想的要求,为人文主义在英国和欧洲的传播起了巨大的推动作用。莎士比亚的许多剧作都遗失了,流传下来的只有三十七个,研究者将他的创作按思想和艺术的发展分为三个时期:
2.悲剧时期 (1601—1608)
这一时期,是莎士比亚思想与艺术成熟与深化的阶段。时值伊丽莎白女王统治末期,王权与资产阶级关系开始紧张,宫廷贵族生活日趋腐朽。莎士比亚已看清理想与现实之间不可逾越的鸿沟,但他把这些归结为善与恶的道德冲突,他反对暴力,强调理性的作用,创作了一批辉煌而又抑郁愤怒的悲剧剧作,揭露了资本主义原始积累时期已开始出现的社会罪恶与资产阶级的利已主义,表现了人文主义美好理想与残酷现实之间的矛盾。剧中的浪漫主义光辉越来越弱,现实主义描写日益突出。其悲剧的主要内容是人与社会、人与人、人的内心深处的冲突,被称做“性格悲剧”和“社会悲剧”的典范。
《哈姆雷特》(1601)是莎士比亚最重要的作品,这部悲剧就其表现的社会内容和哲学内涵来说都是最丰富的。它以精湛的艺术形式,博大的思想内容表现出主人公人文主义理想的幻灭,反映了作者对人生价值和意义的探索。早在12世纪就流传着丹麦王子为父报仇的故事,英法两国的剧作家都据其情节写过中世纪的血亲复仇为中心的剧本。1601年,莎士比亚将其改编成一部深刻反映时代面貌、具有激烈矛盾冲突的杰出悲剧,使这一复仇故事有了广泛的社会意义。
年轻的主人公丹麦王子哈姆雷特是一个有理想、有魄力、好思索的人文主义者,是个诚实、坦率、正派、道德高尚的人。他结束求学生涯回国时发现,他的祖国已变成成了黑暗的牢狱,父亲已被叔父克劳狄斯害死,克劳狄斯还娶了哈姆雷特的寡母,篡夺了王位。父亲的亡魂出现,要求他复仇。哈姆雷特决心杀死奸王但又顾虑重重,他报仇的愿望逐渐转变成为一种社会责任心:应当改变这个充满犯罪、不仁不义、谎话和虚伪的世界。而要完成这一重整乾坤的神圣使命,哈姆雷特深感自己无法胜任,反之,要同恶势力妥协, 他又深恶痛绝。 这一切使哈姆雷特陷入犹豫、忧郁、和痛苦的自我分析之中。在他下决心动手除去奸王时,不幸误杀了恋人娥菲丽娅的父亲、媚上的御前大臣波洛涅斯。伤心的娥菲丽娅因此丧失了理智,溺死河中。娥菲丽娅的哥哥雷欧提斯要为父亲和妹妹报仇,在奸王阴谋安排的决斗中用涂了毒药的剑刺中了哈姆雷特,哈姆雷特的母亲也误饮奸王为哈姆雷特准备的毒酒毙命。哈姆雷特在临死前奋力刺死了奸王,但他改变现实的宏伟理想却没以能实现。
哈姆雷特是莎士比亚精心塑造的人文主义者的形象,他对人自身、对人类的明天满怀热爱和信心,在他看来人是“了不得的杰作”,具有“高贵的理性”、“伟大的力量”,有着无比的智慧,是“宇宙的精华,万物的灵长”。人文主义教育使他胸怀远大抱负,但突破其来的巨变,使他遭受了那样多的不增,他无忧无虑、明朗爽快的性格发生了变化。父死母嫁,奸邪当道,国内一片乌烟瘴气。他渴望用进步的人文主义思想改造社会,却又觉重任难当,难以施为。踌躇难决之下,他苦思焦虑,性格一变而为忧虑沉闷,更因复仇的证据不足,一时也找不复仇的时机,无法贸然行动,这使得他优柔寡断,拖延迟疑, 戏中大段沉痛的、强烈自责的独白, 反映了他痛苦、矛盾的心境。表面上看,他令人惋惜地放过了一次次行动的机会,实际上这正是敌我力量悬殊,人文主义理想难以实现的悲剧性反映。从第三幕起,他忧郁的心情开始得到克服,崇高的理想与责任感,使他意识到必须以行动来抗争不合理的命运,于是他雷厉风行地采取了一系列复仇措施,从采取演戏的方法从实奸王的罪行到改写密信,破坏了奸王把他放逐到英国,然后借刀杀人的阴谋,最终刺杀奸王,把国事托给他志同道合的密友,这无不表现了他的机智勇敢、镇定缜密以及超人的智慧。莎士比亚恰如其分地描写了哈姆雷特性格的变化与发展。
悲剧《奥赛罗》(1604)同样反映了文艺复兴时期深刻的社会矛盾。在威尼斯,黑皮肤的摩尔人大将奥赛罗和贵州**苔丝狄蒙娜相爱而结婚,遭到贵族们的反对。威尼斯大公派战功赫赫的奥赛罗去抵御土耳其人入侵,故对婚事不加干涉。伪善、狡诈而又阴险的旗官伊阿古因奥赛罗未任命他为副将怀恨在心,为了报复,他巧使诡计诬陷苔丝狄蒙娜不贞。轻信他人而又嫉恶如仇的奥赛罗陷入极大的悲愤与绝望中,妒火中烧,他亲手扼死了无辜的苔丝狄蒙娜,还以为做了一件正义的事。伊阿古的妻子当场揭发了真相,奥赛罗悔恨万分,为了惩罚自己铸下的大错,挥剑自杀身亡。
奥赛罗其实是作者所肯定和同情的人物,他坦率、公正、诚信,但性格中存在着致使的点。他轻信虚假的表面现象,让感情左右理智,以至他和苔丝狄蒙娜的爱情虽战胜了种族的偏见,却未能躲过极端主义者的暗箭,酿成悲剧结局。剧中的伊阿古是一个极端生活利已主义者的形象,为了个人私欲,使尽了卑鄙毒辣的手段。他的生活信条是“既不是为了感情,也不是为了义务,只是为了自己的利益”。他设尽圈套去暗害别人,最后受到了正义的惩罚。
《李尔王》(1605)取材于古代英国的历史传说:年老昏聩的李尔王把王国分给了虚伪的大女儿里根、二女儿贡纳莉,却把诚实率直不会取悦父王的小女儿考迪丽霞驱逐到国外。李尔自己仅保留国王的尊号和一百名侍从,准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿达到目的后却原形毕露,把老父赶出家门,李尔王饱受颠沛流离之苦。在一个雷电交加的暴风雨之夜,被逼疯癫的李尔王奔向旷野,对苍天呼喊着自己的悲愤与无奈。李尔王在狂风暴雨下的大段对天独白, 在为我们展现了一个痛苦心灵的同时, 也揭示了这个曾被权利异化的君王的人性觉醒过程。小女儿得知李尔王的遭遇,起兵讨伐两个姐姐,不幸失被杀,李尔王也在悲痛疯癫中死去。莎士比亚站在人文主义者的立场,通过王室家族的内乱和李尔王传动的大起大落,批判了资本主义社会伪善的人伦关系,肯定了同情、博爱的道德原则。
莎士比亚生活在封建制度开始瓦解,新兴资产阶级开始上升的大转折时期。当时中世纪以宗教神学为代表的蒙昧主义思想走向没落,资产阶级以个人主义为中心的世界观日益深入人心,人文主义在社会文化思潮中开始占据统治地位。莎士比亚则以他的剧作,大胆地批判了封建制度的残酷黑暗及对人性的禁锢,强烈反映了新兴的资产阶级希望建立新型的社会关系和伦理思想的要求,为人文主义在英国和欧洲的传播起了巨大的推动作用。莎士比亚的许多剧作都遗失了,流传下来的只有三十七个,研究者将他的创作按思想和艺术的发展分为三个时期:
《麦克白》(1605)是莎士比亚戏剧中心理描写的佳作。苏格兰大将麦克白从战场上凯旋而归,途中听信女巫他能当国王的预言, 在野心驱使与其妻的怂恿下, 趁国王邓肯到家中作客之机,弑君篡位,最终落得众叛新离、兵败被杀的下场;他的妻子也因精神分裂而死。全剧弥漫着一种阴鸷可怕的气氛。莎士比亚通过对曾经屡建奇勋的英雄麦克白变成一个残忍暴君的过程的描述,批判了野心对良知的侵蚀作用。由于女巫的蛊惑和夫人的影响,不乏善良本性的麦克白想干一番大事业的雄心蜕变成野心,而野心实现又导致了一连串新的犯罪,结果是倒行逆施,必然死亡。在迷信、罪恶、恐怖的氛围里,作者不时让他笔下的罪人深思、反省、剖析内心,麦克白夫妇弑君前后的心理变化显得层次分明,这就更加增大了悲剧的深度。
以上四部剧作被称做莎士比亚的“四大悲剧”。在这些剧作中,莎士比亚看到了正在兴起的资本主义社会关系的内在矛盾,抨击资本主义利益原则的邪恶性质,展现出阶级压迫给广大劳动人民带来的痛苦。但他把社会斗争归结于抽象的善恶好坏的道德问题,仅仅看到思想的力量,个人的作用,而忽视了人民大众,因此在冷酷的、充满罪恶的社会面前,单枪匹马的个人主义英雄往往被碰得头破血流,悲观、茫然、幻灭, 陷入不可解脱的内心矛盾与悲剧结局。 在悲剧终场时,没有一个主人公能逃脱死亡的命运,以至后人把莎剧结束的第五幕称之为“死床”。但玉石俱焚的可怕结局,又表明了剧作家对人类世界的希望:杰出之士死了,为个人利益使尽花招的野心家也难逃死亡的命运,但正义却赢得了道义上的胜利, 正义和美德百世流芳, 邪恶却为人唾弃,遗臭万年,重整河山仍期待着后来的英雄。其尖锐的批判锋芒,对人性的深刻揭示,对时代精神与社会生活的高度概括,使莎士比亚的悲剧至今仍具有震撼人心的力量,成为戏剧史上的丰碑。
除了“四大悲剧”外,在这一时期里莎士比亚还根据普鲁塔克的《希腊罗马名人传》撰写了《尤利乌斯·凯撒》(1601)《雅典的泰门》(1605)、《安东尼与克莉奥佩特拉》(1607)、《科利奥兰纳斯》(1607)一系列悲剧。 《雅典的泰门》写雅典的贵族泰门慷慨好客, 乐善好施,挥金如土,家中日日宾客如云。虽然他帮助许多人摆脱困境,但他分不清谄媚者与朋友,大部分钱还在花在恶棍与寄生虫身上。一朝他黄金散尽,债主盈门,派人向元老、贵族以及那些曾经受过他恩惠之人请求援助时,那些曾百般躬迎的小人却如躲避瘟疫一样唯恐不及,弄得他叫天天不应,叫地地不灵。泰门悲愤地离开了人群,独自隐居在城外的洞穴里,一天,他正挖树根充饥,无意中发现了一大堆金子,饱经世态炎凉,看透人间虚伪的泰门不由愤怒地诅咒道:
金子!黄黄的、发光的、宝贵的金子……这东西只这么一点点,就足够颠倒黑白,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱的变成尊贵,老人变成少年,懦夫变成勇士,……这**的奴才,可以使异教联盟,国家分裂,祝福罪人;麻疯病人被当作情朗;有了他在元老会议上,强盗可以封官获爵,受人们的跪拜、颂扬;有了他,黄皮鸡脸的寡妇与能重做新娘。
对资本主义金钱原则的揭露真是入木三分!马克思在《资本主义》中曾引用这段话来说明货币的本质。剧中的雅典后来遭到围攻, 贵族与元老们又来找寻曾经是骁勇善战的泰门, 给他金钱、权力、地位,但泰门的心已冷了,最后他变成一个厌世者,怀着对伪善的人类的痛恨离开了这个世界。
3. 传奇剧时期 (1609—1613) 晚期的莎士比亚创作呈现出脱离现实,转向梦幻世界的倾向,以幻想来解决与现实之间的矛盾,风格也为之一变,充满童话式的想象,富于明快的节奏。其作品有《辛白林》(1609)、《冬天的故事》(1610)、《暴风雨》(1611)等。这些剧本的情节大同小异,都是主人公先遭到灾难与不幸,后来得于偶然契机转危为安,甚至因祸得福。虽然对黑暗现实有所揭露,但宽恕和谅解的精神贯穿全剧, 主张用爱心医治旧日的创伤, 强调忏悔、改过能产生新的希望。剧本的人物和背景极富传奇性,人物动机近似荒诞,突出运用了大量巧合与偶然事件。
这一时期的重要作品是《暴风雨》。米兰公爵普洛斯比罗被弟弟安东尼奥篡夺了爵位,只身携带襁褓中的独生女米兰达逃至一荒岛,他依靠魔法成了岛的主人。 后来, 他制造了一场暴风雨,把经过附近的那不勒斯国王和王子费迪南及陪同的安东尼奥等人的船只弄到荒岛,又以法术促成了王子与米兰达的婚姻,结局是普洛斯比罗恢复了爵位,宽恕了敌人,返回家园。玄妙的幻想、瑰丽的描写、生动的形象、诗意的背景使此剧成为莎士比亚晚期戏剧艺术的代表。
莎士比亚的剧作是西方戏剧艺术史上难以企及的高峰。在他的戏剧中,展开了如此广阔的生活画面:上至王公贵族,下至生活在社会底层的贫民百姓,社会各个阶层的人物都在剧中婆娑起舞,而每个人又有各自的爱憎、伤悲与欢乐,每个人都具有鲜明的个性特征。同是阴险狡诈、极端自私,麦克白与伊阿古不同,同是勇于为理想、正义献身,奥赛罗与哈姆雷特各异。不同的人物生活在各自的典型环境中。
莎士比亚是无与伦比的戏剧结构大师,他的剧本固然有悲、喜剧之分,但在创作实际中又打破了悲、喜剧的界限,不受严格的传统体裁划分的限制,从而展现出更丰富饱满的人性和人物的精神世界。他善于描写几条相互平行交错的线索,来促进生动复杂的情节发展。写作技巧上则表现出一种奇妙的戏剧紧迫感,逐渐加快的情节发展的节奏,往往有一种气呵成的神来之笔,令观众惊叹不已。
莎士比亚剧作的语言,完全是诗化的语言,柔婉如同淙淙流水,激荡如惊涛拍岸,令人回味无穷。据后人统计,莎士比亚所用的词汇在一万五千个之上,并善于用比喻、隐喻、双关语,许多莎士比亚戏剧中的语言已经成了英文中的成语、典故,极大地丰富了英语词藻。语言形式则既以无韵诗为主,又杂有古体诗、民谣体、俚谚与轻快滑稽的散文体对话,可谓多种多样、丰富生动,成为构成莎士比亚戏剧艺术大厦的基本材料。
莎士比亚还创作了一百五十四首十四行诗,一般认为是在1592—1598六年间陆续完成的,一到一百二十六首写诗人与一位贵族青年的友谊的升沉变化,一百二十七到一百五十二首吐露了诗人对一位“黑肤女子”的恋爱,形象生动,富有节奏感,表现了人文主义者对真、善
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回答者:liangbowena - 魔法学徒 一级 1-15 12:55
四大悲
英国的节日与风俗 (一)
英国人圣诞节爱到教堂听诗歌班演唱
现在的英国是一个有超过两千年历史的国家,其间经历了不同的外来文化的入侵、融和,因此,一年之中保留了不少来源和背景不同的节日。
这些特别的日子,部分是保留了基督教会的庆节,另外也有一些据信是异教的传统。此外,也有一些是历史事件发生后遗留下来的纪念日。以下是其中部分节日的介绍:
按照基督教会的传统,教会的一年之始是圣诞节前40天的“将临期”(Advent)。因此,我们就以圣诞节开始。
圣诞节
每年的12月25日是基督教会中的圣诞节(Christmas),是纪念耶稣基督诞生的日子。但是,一些学者认为,这个节日的根源是古代人类庆祝冬季结束,期待春天再度来临的日子。这种说法的根据是,每年白天最短,黑夜最长的日子- 冬至 – 就在12月21或者22日。
传统的圣诞期在12月25日开始,一直到翌年的1月6日的所谓“第12夜”(Twelfth Night)结束。在这段之间之中,不少英国人会张灯结彩,装饰家居,以示庆祝。现在不少英国人可能在12月初已经购置圣诞树等装饰,放在家中,但是,按照古老传统,装饰是圣诞前夕才放在家中的。
不少读者可能认为圣诞树是英国的产物,但是,这个其实是欧洲大陆,特别是德国的传统,是19世纪维多利亚女皇的德国籍夫婿艾伯特亲王(Prince Albert)引入的。
圣诞节的另外一个传统是在室内悬挂槲寄生(Mistletoe)枝。这是一种在苹果树和一些其他数目上寄生的植物,在英国的远古时代被认为有异常的魔力。不过,英国人的传统就是,在槲寄生枝底下,一个男孩子可以亲吻一个女孩子。
或者是因为这个传统吧,英国有不少文学作品中提到槲寄生的,例如18世纪末年的著名诗人斯科特(Walter Scott)就在其作品《Marmion》中这样写道:
The damsel donned her kirtle sheen
The hall was decked with holly green
Forth to the woods did merry men go
To gather in the mistletoe
按照传统,不少英国人都会在圣诞前夕到教堂出席崇拜或者其他宗教仪式,包括罗马天主教会在午夜举行的所谓“子夜弥撒”,以迎接圣诞节和纪念基督的诞生。
圣诞节的装饰会一直保留到翌年年初,但是,人们一般会在“第12夜”把装饰拆除,这是因为人们相信,装饰保留超过这个时间会带来厄运。
薄饼日已经不再单纯是宗教节日。不少人都会举行薄饼竞走比赛。
元旦新年
元旦新年一般是圣诞节庆祝活动的延续。不少英国人会在圣诞节前开始一直放假到新年过后。
在伦敦,一个已经实行多年的做法是在除夕提供免费公共交通,方便人们迎接新的一年。在子夜将临之际,不少人会聚集在伦敦市中心泰晤士河河畔的议会大楼前等候“大笨钟”敲响1月1日零时零分的钟声。不少人会带备香槟酒,举杯迎接新年。
在苏格兰爱丁堡市的古老城堡下的公园中,人们也会聚集,庆祝新年的来临。在苏格兰,庆祝新年的活动称为Hogmanay,是苏格兰一个非常重要的庆祝活动。
每年的2月14日是所谓的情人节(Valentine’s Day)。现在这个节日已经成为了年轻人热切期待的一天,让他们有机会可以同心上人共庆良辰。不过,这个日子其实本来是教会中的一个圣人的纪念日,纪念圣瓦伦丁(St Valentine)。这位圣人据信是一个公元3世纪的人物,他后来在罗马殉道。有传说说,他生前曾经极力协助一些有情人成眷属,因此他的纪念日被用作所谓的情人节。
无论此说是真是假,不少英国人都会在这一天发情人卡给心上人,但是,英国的传统是,发卡人不得在卡上签名或者留下任何可以显示自己身份的印记,以免遭遇厄运。
薄煎饼日
薄煎饼日(Pancake Day)的真正名字是忏悔礼拜二(Shrove Tuesday)。这一天其实是基督教会在基督受难日前40天的“封斋期”开始前的最后一天。封斋期内一些虔诚的教徒会定期“守斋”,纪念耶稣基督的死。为此,在古代,人们会在忏悔礼拜二把家中的“美味”食物清除或用罄。由于以前鸡蛋和糖、黄油都属于较为难得的“佳味”,因此,人们会利用这些原料制成薄煎饼享用,后来成为了英国的一个传统。
提到薄煎饼,其实也有不少这方面的吃的文化。一般的薄煎饼就是pancake,但是,如果制作精美一点,而且比较薄又大一点的就称为crêpe。吃薄煎饼的时候,有涂上普通糖浆的,比较讲究的也有涂上枫树糖浆的。不过,也有人喜欢洒柠檬汁和幼糖的。更为豪华的有先把crêpe放到热橙汁和白兰地酒中一会儿然后才品尝的。
英国的节日与风俗 (二)
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**的水仙花是威尔士的标记
有关英国节日的介绍的第二个部分以3月开始。在这里介绍的节日活动中,大家也可以看到不少基督教传统以外的文化风俗所留下的印记。
圣戴维日
每年3月1日是圣戴维日( St David’s Day)。按照基督教传统,圣戴维是威尔士的所谓“主保圣人”,就是说,人们认为他特别照顾威尔士。这里所纪念的是公元第二世纪到威尔士传教的僧人戴维,并非《圣经》中的戴维王。
这一天是威尔士的重要节日,不少公司、办公室都放假。
在这一天以及这天的前后,在英国街头上会看到不少人衣襟上有一朵**的水仙花,这是因为威尔士的标记是黄水仙和韭葱。当然在衣襟上插一把韭葱不大好看吧!
圣帕特里克日
3月17日是爱尔兰主保圣人圣帕特里克(St Patrick’s Day)的纪念日。Z这天是爱尔兰共和国、北爱尔兰的假日,而英国,乃至欧美其他地方的爱尔兰裔人都会热烈庆祝这个纪念他们传统中的主保圣人的日子。
圣帕特里克是公元第五世纪在英国西部或者苏格兰地区生活的一个人物。他在16岁的时候遭歹徒俘虏,卖到爱尔兰为奴隶。他后来逃脱,并且到欧洲地区接受教育,并成为传教士。在第五世纪初年,他回到爱尔兰开始传教工作,并且在短短10年内在这个岛屿不少地方兴建交通,成功鼓励人们信奉基督教。
传说中的圣帕特里克利用白花酢浆草(shamrock)有三片小叶的叶片来解释基督教中的天主是“三位一体”的概念,因此,时至今日,人们仍然以白花酢浆草的叶作为爱尔兰的标记。
在这一天,爱尔兰人聚居的地方可能会组织游行,以示纪念。个别酒馆中也以绿色的啤酒奉客,因为白花酢浆草的叶是鲜绿色的,而绿色也是爱尔兰的标记。
“母亲节”
英国的所谓“母亲节”与美国的完全不同。在美国,5月第二个星期日是“母亲节”,但是,英国的所谓“母亲节”是在基督教会的耶稣受难前的“封斋期”内的第四个星期日,称为Mothering Sunday。
据悉,按照古老的教会传统,这一天是信徒回到他们本来所属的教堂(mother church)的一天,因此,所谓“mother”,本意不是母亲,但是,到了大约17世纪中,人们开始把“mother”也包括了人们自己的母亲,后来就演变成现在的所谓“母亲节”。
在这一天,英国不少人仍然按照传统,准备一个称为“Simnel Cake”的蛋糕,带回家给自己的妈妈,或者送到教堂,与其他教友一起享用。
按照维多利亚女王时代留下的传统,这种用干果、果仁、香料、酒和鸡蛋制造的蛋糕上面有一层蛋白杏仁软糖,上面有11个用这种软糖造成的球,以纪念除了犹大以外的其他11位耶稣基督的门徒。按照《圣经》所载,犹大出卖耶稣,让他在犹太人手上受凌辱,最后钉死在十字架上。
“神圣星期四”
这是每年耶稣受难日前的最后一个星期四,就是所谓的“最后晚餐”的一天,在英国称为Maundy Thursday。在这一天,罗马天主教内有教士、高级神职人员为信徒、初级教士濯足的仪式,仿效耶稣在这天为门徒濯足的做法。但是,这一天另外一个最为人所知的传统是英国君主在这一天向一些经过挑选的穷人或有需要的人发放金钱的做法。当然,现在在英国这个实行社会福利制度的国家,这样做主要是为了象征意义。不过,英国君主仍然会向经过挑选的人发放银币,而这些银币虽然也是可流通货币,但是,已经成为收藏家渴求的珍品。
复活节
作为一个基督教国家,纪念耶稣受难后复活的复活节(Easter)当然在英国是一个重要的节日。按照西方基督教会的传统,通常这个日子是在3月21日到4月25日之间。这是因为复活节好像一些其他个别的教会日子一样都是按照阴历计算的。复活节确实是3月21日或以后的第一个月圆日之后的星期日。
除了教会的庆典之外,英国有不同的活动或风俗,标记这个日子,其中,“蛋”是经常出现的。对小孩子来说,当然是所谓的“复活蛋”。这些一般都是巧克力制造的。比较简单的,在超级市场也可以买到,但是,在英国,不少高档的餐厅、咖啡厅,都会在每年这个时候推出自己特制的“复活蛋”,有 黑巧克力制造的,有牛奶巧克力的,有白巧克力的,也有蛋白杏仁糖制造的。除了一般的蛋型设计外,也有不少是动物、鲜花、卡通人物等,款式繁多,就算是对吃“复活蛋”没有兴趣的也会在这个时候可以到这些餐厅、店铺外的橱窗一饱眼福。
除了吃“复活蛋”以外,英国不少地方每年复活节左右都有有关“蛋”的活动,例如:英国的一些慈善组织和旅游机构都会在这个时候在一些著名的花园或大宅的园圃内举办寻“复活蛋”的活动。最有趣的莫如一些地方在山坡上举行的“滚蛋”比赛。参赛者自备生鸡蛋,到山顶上把鸡蛋“滚”到山下,大家都会各出奇谋,希望取胜。
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莎士比亚名剧《仲夏夜之梦》描述了一个魔幻世界
愚人节
每年的4月1日是愚人节(April Fool’s Day, All Fools’ Day)。这个节日的确实来源已经不大清楚,但是,有资料显示,在16世纪法国,一种类似的传统已经存在。无论如何,英国各地现在都有类似的习俗。
在这一天,人们可以尽情的愚弄周遭的人,但是,最终都是一些无伤大雅的玩意。只不过,如果你在这天看英国的报纸,或者听天台广播,听到或看到有什么特别的消息时,你得千万小心,以免受愚弄。
圣乔治日
按照基督教会的传统,4月23日是圣乔治的纪念日(St George’s Day)。如果大家在这一天前后到英格兰地区,你会看到教堂、酒馆,甚或汽车外都会挂上有一个红色十字的白色旗帜,这就是圣乔治旗。每逢例如英格兰足球队出赛,或者凯旋而归的时候,这面旗帜更大量出现在球场内外。
从大约14世纪开始,圣乔治成为了英格兰的守护“主保”圣人;在此之前,英格兰的守护圣人是爱德华(St Edward the Confessor)。据信圣乔治是罗马帝国时代生活在近东地区的一位基督徒。他因为成功杀死一条遗害当地人的毒龙而深受爱戴。现在,在英国不少地方都可以看到一位身穿盔甲的骑马武士屠龙的图案,这就是圣乔治。
仲夏夜
虽然每年夏至,即每年日最长夜最短的日子是阳历6月21日,但是,英国庆祝仲夏夜(Midsummer’s Eve)都是在6月22日晚上。6月23日就是仲夏日(Midsummer’s Day)。根据英国的传说,人们会在这个晚上有奇异的经历,可能进入魔幻世界。可能就是因为这个原因,所以英国大文豪莎士比亚就写作了名剧《仲夏夜之梦》(A Midsummer Night’s Dream)。里面就有这样的一句:
Why, this is very midsummer madness
人类学家说,在远古时代生活在英国的人会在夏至当日由巫师(Druids)举行仪式,迎接这个特别的日子。英国一些石器时代遗留下来的巨石建筑据信与这种庆祝活动有关。位于伦敦西南面的著名的巨石阵(Stonehenge),以及附近的比较巨石阵更大的埃夫伯利(Avebury Stone Circle)据称就是例子。不少所谓的“新时代信仰”人士每年会长途跋涉,赶在夏至日破晓前齐集在巨石阵,举行庆祝活动。由于人数太多,英国警方需要出动,甚或实施限制进场措施,以维持秩序。虽然现场情况可能看似混乱,但是,不少人说,亲眼看到夏至日的太阳从巨石之间升起的景象,是毕生难忘的经验。
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不少演员都曾重演盖伊‧福克斯的攻击阴谋
万圣节
每年的10月31日是所谓的万圣节(Hallowe’en),其实这是11月1日基督教会传统中纪念所有圣人和殉道者的节日All Hallows 的前夕。人们相信,在这个晚上,已逝的人会从坟墓中走出来,巫婆和鬼怪也会到处出没。
在古代,人们都喜欢在这个晚上在红红火光陪伴下守夜。当然,时至今日,这种传统已经不复存在,取而代之的是一种来自大西洋彼岸的美国的习俗,就是让小孩子装扮成巫婆妖怪,四处到邻居家敲门,要求糖果金钱,这就是所谓的“trick or treat”,意思就是,如果你不给他们一些好吃的,或者给他们一点钱,他们就可能会戏弄你。
盖伊‧福克斯日
盖伊‧福克斯日 - Guy Fawkes’ Day。这并不是什么圣人纪念日,所纪念的是1605年发生的一次阴谋。在当年,一伙以盖伊‧福克斯为首的人密谋在英国议会底下安置炸药,行刺信奉新教的占姆斯一世,试图恢复罗马天主教徒在英国宗教改革过程中失去的权力。但是,阴谋被揭露,密谋者判处死刑,而后来人们都在11月5日举行活动庆祝此事。活动包括观看烟火等。不过,包括英格兰南部东萨塞克斯郡(East Sussex)的刘易斯(Lewes)镇,人们保持了几百年来的传统,在这个晚上手持火把,上街游行,其中更有焚烧盖伊‧福克斯以及当年的罗马天主教教皇假人的环节。
大阪通天阁举行传统撒豆驱鬼仪式
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大阪通天阁举行传统撒豆驱鬼仪式
照片为负责撒豆的“福娘”正在通天阁顶上撒豆祈福。1日上午摄于大阪市浪速区。(共同社)
共同社2月1日电日本大阪市浪速区的标志性建筑通天阁1日在立春临近之际举行了传统的撒豆驱鬼仪式,今年是通天阁第51次举行这一仪式。
在“鬼在外,福在内”的祈福声中,人们从百米高的了望台顶上纷纷撒下寓意吉祥的花生。
负责撒豆的“福娘”之一藤本说,“撒下装在斗中的花生,同时也撒下了祈求幸福降临的美好愿望''
札幌冰雪节盛大开幕 克服暖冬积雪不足等障碍
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札幌冰雪节巨型雪雕
“札幌冰雪节”会场内,栖息在南极大陆的动物和日本南极科考船“宗谷号”的大型
雪雕前聚集了众多游客。6日上午摄于札幌市中央区的大通公园。(共同社)
共同社2月6日电被称为北海道冬季风景诗的“札幌冰雪节”于6日上午开幕。主会场大通公园(位于札幌市中央区)等展区内,克服了暖冬带来的积雪不足以及雨水的影响而制作完成的约300座雪雕和冰雕井然罗列。组织委员会预计至12日为止的活动期间将迎来200万以上的观赏者。
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札幌冰雪节开幕
在“札幌冰雪节”主会场大通公园内,由于降雪量不足和下雨的影响,地
上积雪不明显,地皮清晰可见。6日上午摄于札幌市中央区。
情人节:发源于欧洲,壮大于美国
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爱情何止仅存人间
美国情人寄出百万相思贺卡,德国人、瑞士人和西班牙人更习惯赠送情人花束和巧克力。在爱情之国法国,不用说,情人节是甜情蜜意的日子,问券显示,每两个年轻法国人中间就有一人等待情人“略表心意”的礼物。只有巴西特殊,每年2月14日这天一片平静,难怪,巴西人自己的情人节是在6月12日。
围绕情人节的起源有着不同的传说。有一种版本说的是情人节可以上溯到三世纪。当时的皇帝克劳迪乌斯二世(Claudius II)在罗马宣布废弃所有的婚姻承诺,目的是赢得足够的无所牵挂的男人走上争战的疆场。一名叫瓦仑廷的神父没有遵照皇帝的御旨,偷偷为相爱的年轻人举行教堂婚礼。事情被告发后,瓦仑廷神父就在2月14日这天被送上了绞架。大约14世纪的时候,人们就开始将2月14日作为相爱人的日子,并在当天举行相应的庆祝仪式。现在,汉语译为“情人节”的这个日子,外语里就是Valentin节,用以纪念那位为情人做主的神父。情人节里写下的第一篇诗作源于15世纪奥尔良公爵,当时,奥尔良公爵身陷囹圄,情诗是写给他的夫人的。
在美国,情人买的礼物平均为97美元,整个市场等候的却是一笔价值130亿美元的大生意。在美国,情人节不仅用来思念情人,雪片般的贺卡也飘向了祖母、叔父、邻居、老师等等值得爱戴的人。美国贺卡协会估计,会有10亿张贺卡售出。邮寄贺卡的人中有85%是女性。
德国情人节是二次大战结束后接受的美国占领军的习俗,它的历史并不悠久。现在,日本、中国等亚洲国家接受西方生活习惯的年轻人也乐于庆祝一下情人节。在日本,女人是以巧克力为礼物的,礼物包装得越繁琐、越精致,就越能体现送礼物女子的爱慕之心。
印度也在渐渐接受西方庆祝情人节的习俗,只是当地印度教势力强大,极端分子不愿引入外来影响。他们认为,西方的东西会毁了印度年轻一代。他们甚至会在这一天公开驱散情侣,并用颜色喷洒情侣的脸部。
千奇百怪情人节
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情人节之最爱巧克力,制成心型添情谊
玫瑰花、巧克力年年送,爱心变成了烦心。
今年的情人节,新鲜的示爱招数多姿多彩,让人大开眼界。
不用处方就可以买到的伟哥,不留“碳足印”的玫瑰花,领养一只大熊猫,给穷人捐点钱;
一家颇有声誉的国际公司劝男士接受输精管节扎手术,表示对妻子“最诚挚的爱”……
买朵“绿”玫瑰?
红玫瑰,是情人节少不了的风景。但今年,更多的人盯上了玫瑰的“刺”:进口玫瑰的环境代价。
肯尼亚是英国第二大鲜花供应商。从内罗毕到希思罗,红玫瑰需要坐飞机4500英里,换卡车运输几百英里之后才能送到你家门口的花店。
情人节玫瑰
英国人总计送出4000万枝红玫瑰
其中90%是男人购买的
150万成年人将给情人送花
--英国鲜花和植物协会
一打玫瑰,“碳足印”可能也就几个便士。但是,英国鲜花和植物协会估计,仅今年情人节,英国人就要送出四千万枝红玫瑰。
英国的鲜花市场每年总值高达22亿英镑。过去三年,从非洲进口的鲜花增加了将近40%,达到17,600吨。
《苏格兰人报》刊登的一篇文章说,根据爱丁堡碳管理中心估计,从肯尼亚出口到英国的鲜花可能会制造将近7万吨的二氧化碳,环境压力组织“关心气候”说,抵消这样规模的污染需要耗资525万英镑。
虽然环保组织非常担心所谓的“鲜花里程”,但是,许多非洲国家可以从鲜花经济中受益。比如说肯尼亚,种植鲜花不仅为一些没有其他生计的人提供了就业机会,出口鲜花的经济收益更是第四大外汇来源,仅次于茶叶、咖啡和旅游业。
领养大熊猫?
买朵玫瑰花本来是为了表示爱心,谁愿意由此带来负罪感?
绿色和平组织认为, 爱情人与爱地球两者可以兼得。担心空运玫瑰污染环境,请选择本地鲜花。今年,鲜花订购网站Interflora就决定以英国土产的水仙花和郁金香与进口玫瑰媲美。
一些形形色色的其他组织也都推出了自己的“环保礼品”。
“碳中和公司”的“情人绿色礼盒”中有机巧克力、再生皮钥匙链以及一张1000英里的“无罪”驾驶证书,您的情人已经为您抵消了325公斤的二氧化碳。
“终生植树”组织建议情人花15英镑,在卡利多尼安森林为爱人种颗松树。
相信爱情永恒的人,可能会对“世界土地基金会”的情人节礼物更感兴趣。25英镑,可以为情侣购买1-2英亩的巴西热带雨林;舍得出2万英镑,您的情侣将拥有以自己的名字命名的一个雨林保护区。此外还将收到一个包括产权证书、公平贸易巧克力等在内的精致礼盒。
爱心广施
要不,花35英镑,从世界野生动物基金会为爱人领养一只老虎、大熊猫或是金丝猴?既送礼了,还能向爱人展示自己热爱动物的温柔一面?
慈善机构同时也推出了各种各样的“无形礼物”:送礼人以收礼人的名义为发展中国家的一些项目捐款。
乐施会20英镑的特别礼盒中包含向非洲国家提供的安全套以及推广性安全知识的小册子;
救世军的“创新、脱俗”礼物包括价值20英镑的园丁包。其中有一把锄头、一只水壶、一盒种子。这样,在拉丁美洲的某个家庭可以开荒种地,收获的产品可以自己食用也可出售。
情人节展示的是爱心,有什么能比捐钱给保护心脏的“心脏研究基金会”更合时宜呢?心脏基金会希望人们以伴侣的名义捐赠自己一小时的工资收入,“送一份可以挽救生命的礼物。”
“终极礼物”
选择男性结扎
让妻子/女友高兴、放心
10分钟的手术终生有效
可以心安理得地在家休息
哥们佩服“你真勇敢”
--玛丽斯特普
那么,谁能夺走今年情人节“终极礼物”之桂冠呢?
世界驰名的性与生殖健康服务机构“玛丽斯特普国际组织”为绞尽脑汁仍然想不出送给妻子什么礼物的男士们提供了一个别出心裁的选择:输精管节扎。
玛丽斯特普男性节扎的常规价格是395英镑。今年,他们将向感兴趣的男人免费赠送情人卡。男士在情人节之际把卡片送给太太,卡片上的“贺词”写的是,“我保证给自己预定节扎”。
使用卡片中包含的礼券做节扎只需付费350英镑。玛丽斯特普建议说,省下的45英镑可以请太太吃顿烛光晚餐。
该组织的发言人称,保证节扎不仅是男士能够送给妻子的“终极礼物”,您的勇气还会让哥们刮目相看!
心态平衡
情人节,空气中弥漫着爱情。
热衷过节的恋人们,请千万不要象四分之一的英国人一样,把示爱的短信发错了对象;收不到鲜花也别难过,情人节如同奥运会,重在参与;
期盼着爱心情谊的单身朋友,何不给自己订上一大束鲜花送到写字楼?至少不再需要忍受邻桌女孩假惺惺的同情。
不感冒者?既能省钱更能省心,何乐不为?
非洲花卉点缀情人节浪漫
这个情人节你可以更浪漫。 (So, this Valentine's day, you can be romantic)
--希拉里·本恩
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情人节前夕,英国国际发展部大臣希拉里·本恩(Hilary Benn)说,情人们要用来自非洲的花卉装点浪漫,不要选择欧洲的花。
本恩说,非洲的花卉不是在温室里培育的,这有利于环保。他说:“近期研究显示,从非洲空运来的花卉消耗能源的总量比在欧洲培育的要少。”
本恩举例说,在肯尼亚培植花卉并空运至欧洲所产生的排放只有在荷兰培育的1/5。
社会效益
这位部长还说买非洲生产的花有助于“社会公正”,因为这样可以让非洲穷人过上好的日子。
“如果我们抵制从非洲运来的商品,我们就剥夺了非洲穷人发展的机会,也剥夺了他们教育孩子和健康的权利。”
本恩说,在浪漫的情人节,送上一束非洲产的鲜花,既环保又给予了社会公正,这样的情人节岂不更浪漫?
其它问题
但是,欧洲职业花商协会秘书长图瓦纳·茨维策鲁德(Toine Zwitserlood)说:“本恩的说法非常奇怪,他没有看到事物的全面。”
图瓦纳说,这不只是环境问题,还有童工和员工待遇的问题。
他建议情人节买花者要认清“公平花卉,公平植物”的标记,因为这不仅考虑了环境,还考虑了花卉养殖工人的人权。
浪漫情人节,你会做出什么选择呢?
1西方信基督教的国家:复活节(Easter),是纪念耶稣基督复活的节日。
在西方教会传统里,春分之后第一次满月之后的第一个星期日即为复活节。东方教会则规定,如果满月恰逢星期日,则复活节再推迟一周。因此,节期大致在3月22日至4月25日之间。
复活节是最古老最有意义的基督教节日之一,庆祝的是基督的复活,世界各地的基督徒每年都要举行庆祝。复活节还象征重生和希望。
2欧美西方国家的传统节日: 情人节(Valentine's Day),又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节,即每年的2月14日,起源于基督教。
这是一个关于爱、浪漫以及花、巧克力、贺卡的节日 男女在这一天互送礼物用以表达爱意或友好。情人节的晚餐约会通常代表了情侣关系的发展关键。现已成为欧美各国青年人喜爱的节日,其他国家也已开始流行。
3美国:独立日(Independence Day):美国的主要法定节日之一,日期为每年7月4日,以纪念1776年7月4日大陆会议在费城正式通过《独立宣言》。
4美国、不列颠群岛、澳大利亚、加拿大和新西兰等西方国家:万圣节前夜(Hallowee):万圣节(All Hallows' Day)的前一天,即每年的10月31日,是西方世界的传统节日,庆祝活动一般在晚上。
当晚小孩会穿上化妆服,戴上面具,挨家挨户收集糖果等。万圣夜的象征物是南瓜灯(也叫杰克灯、杰克灯笼),另外还有南瓜雕空当灯笼的故事。
5西方欧美国家以及亚洲的马来西亚,新加坡等国家:圣诞节(Christmas Day):又称耶诞节、耶稣诞辰,译名为“基督弥撒”,是西方传统节日,起源于基督教,在每年12月25日。
圣诞节是一个宗教节,因为把它当作耶稣的诞辰来庆祝,故名“耶诞节”。大部分的天主教教堂都会先在12月24日的平安夜,亦即12月25日凌晨举行子夜弥撒,而一些基督教会则会举行报佳音,然后在12月25日庆祝圣诞节。
6美国,加拿大:感恩节(Thanks giving Day):是美国人民独创的一个古老节日,也是美国人合家欢聚的节日。
初时感恩节没有固定日期,由美国各州临时决定。直到美国独立后的1863年,林肯总统宣布感恩节为全国性节日 。1941年,美国国会正式将每年11月第四个星期四定为“感恩节”。感恩节假期一般会从星期四持续到星期天。
1879 年加拿大议会宣称11月6日是感恩节和全国性的假日。在随后的年代,感恩节的日期改变了多次,直到在1957 年1月31日,加拿大议会宣布每年十月的第二个星期一为感恩节。
扩展资料:
1圣诞树(Christmas tree)是圣诞节庆祝中最有名的传统之一。通常人们在圣诞前后把一棵常绿植物如松树弄进屋里或者在户外,并用圣诞灯和彩色的装饰物装饰。并把一个天使或星星放在树的顶上。
2《独立宣言》开宗明义地阐明,一切人生而平等,具有追求幸福与自由的天赋权利;淋漓尽致地历数了英国殖民主义者在美洲大陆犯下的罪行;最后庄严宣告美利坚合众国脱离英国而独立。《独立宣言》是具有世界历史意义的伟大文献。通过《独立宣言》的这一天也成为美国人民永远纪念的节日,定为美国独立日。
3感恩节的习俗:每逢感恩节这一天,美国家家户户都要吃火鸡,他们通常还吃一些传统的菜肴,例如西葫芦、奶油洋葱、土豆泥、番瓜派等等。家庭成员无论在哪都会赶回家过节。
参考资料:
日历网:西方节日
山西出版集团2008年3月出版的《西方传统节日与文化》
——复活节
——万圣节前夜
——圣诞节
——感恩节
——情人节
——美国独立日
温瑞安闭关十年最新巨献:天下无敌
大侠方歌吟之义子方应看领衔的“有桥集团”在京城血雨腥风,声势大振,更让万人厌恶。大侠方歌吟听说方应看的所作所为,意欲返京加以管束。
而此去京城,除此事之外,还有另一件重要的事情:那就是方歌吟已经跳崖死去的妻子晚衣,竟然数次现身于悬崖之巅,并被人看到。晚衣究竟是方生未死,还是幽魂降世?不管如何,爱妻心切的方歌吟必须前往调查事情真相。
http://booksinacomcn/nzt/lit/tianxiawudi/indexshtml
超级东方玄幻小说:轩辕·绝
时光倒流五千年,那是史前无比血腥苍凉无比幽暗孤寂的洪荒时代。森林、沼泽、荒漠、戈壁、异潭、幽谷,毒虫遍地,异兽出没,危机四伏。
一个男生女生心中最完美的男人,一个唯一让中华民族祭拜了五千年的英雄,一段风起云涌的轩辕传奇由此展开……
《轩辕绝》中出人意料的构思、奇妙无比的想象、绚丽多变的情节在本书一一淋漓尽致的跃然纸上;奇幻、阴谋、探险、刺激更是每个青少年读者喜爱追捧的绝对理由!
http://booksinacomcn/nzt/lit/xuanyuanjue/indexshtml
新武侠小说:昆仑·纯阳卷
梁文靖与萧玉翎生子梁萧,梁萧自幼顽劣,得罪乡里,以至于一家人无立锥之地,决议前往萧玉翎故里——蒙古大漠定居。途中听说大侠云万程在百丈坪聚会抗元,梁氏一家前往观看,不料萧玉翎之师萧千绝出现,在萧千绝与群雄的比斗中,梁萧无意暴露了父母行踪,萧千绝随后追蹑而至,设计杀了梁文靖,带走萧玉翎。梁萧孤身一人,流浪之际,遇上秦伯符,被秦伯符带往临安。在临安,梁萧认识了花清渊、花晓霜父女,为学到“太乙分光剑”,梁萧随花氏父女来到括苍山中的天机宫,机缘巧合,在天机石阵中学会八百贤人像的武功,但天机宫主花无媸不愿教梁萧剑法,设下“天机十算”难他……
http://booksinacomcn/nzt/lit/kunlunchunyangjuan/indexshtml
新武侠小说:昆仑·天机卷
宋朝末年,蒙古南侵,少年梁文靖与父亲梁天德为逃避蒙古兵役进入四川,途遇朝廷督师淮安王被刺。王府策士白朴发现梁文靖与淮安王相貌相近,行李代桃僵之计。梁文靖不愿假冒淮安王,当夜逃走,遇上蒙古女子萧玉翎和穷儒生公羊羽,公羊羽传授梁文靖“三才归元掌”,克制萧玉翎的黑水武功,谁知梁文靖和萧玉翎一番纠缠,竞生情愫,并得知萧玉翎的师兄萧冷便是刺杀淮安王的刺客,其后萧冷赶来,欲杀梁文靖,被萧玉翎设计阻止。梁文靖好容易逃得性命,又被迫到了合州,被人尊为淮安王,此时蒙古大军压境,大战逢场,梁天德战死,白朴也死在内贼之手……
http://booksinacomcn/nzt/lit/kunluntianjijuan/indexshtml
一个江湖流氓的别样人生:邪风曲
市井街头混混厉风,因机缘进入了一个玄学宗派。可这个玄学宗派里,却又经历了许许多多哭笑不得的古怪,在一通胡闹之余,也见识了不少东西,明白了很多事理。天有不测风云,该宗派被神秘而魔功高不可测右圣率人掩杀,凄凄凉凉的厉风幸存了下来,无处可去的他,回他那个在苏州府的家。
一个偶尔的机会,厉风用无赖的手段“认识”燕王世子,在一群达官贵人的世界中鬼混,让他平步青云当上了军官;众多文臣武将,败在厉风无赖手段之下,厉风再出新招,他收买了一下锦衣卫的头目,却因为好奇心,他发现一个秘密……招惹了一个他绝对招惹不起的大高手……这是谁呢?
http://booksinacomcn/nzt/lit/xiefengqu1/indexshtml
无厘头青春运动派武侠小说:《飞刀足球》(连载完)
打败小李飞刀,打败马拉多纳,去成就心中的英雄之梦! 爱上林仙儿,爱上萧晶莹,去追寻心中的爱情之梦! 那个时代英雄辈出,英雄们的光辉事迹将人性之美展现得淋漓尽致。冷兵器的战国时代是一个悲壮而又浪漫的时代。成为一位英雄,是每一个热血少年心中的美梦!http://booksinacomcn/nzt/feidaozuqiu/indexshtml
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