成年人的感情，往往从「肉体」开始

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这几天，大家都在谈论某某出轨的热点。

十点君也曾一度蠢蠢欲动，但是：

隔着屏幕你也打不到我╮(╯_╰)╭

晚睡的孩子早发车，今个儿咱们不聊某某，来聊一部大尺度出轨大戏。

它就是戛纳影后 全度妍 和鬼怪大叔 孔侑 主演的——

男与女

面对出轨一事，确切的说是面对感情一事，男与女之间的区别，可见一斑。

故事开始于大雪纷飞的芬兰。

男主基弘 与女主尚敏 都是已婚的中年人士。

基弘的女儿患有抑郁症，尚敏的儿子患有自闭症。为了送孩子上特殊学校，两人来到了芬兰。

在某次学校组织的夏令营活动上，一次举手之劳的帮助，让基弘邂逅了尚敏。

天寒地冻，同病相怜，最适合两个孤独的灵魂互相取暖。

由于交通阻断，基弘和尚敏无法返回市区，两人共处于林中小屋之中，言语躲闪、神情恍惚。

有些不可描述之事，一点就着。

告别时，基弘问尚敏：“我们还不知道对方名字呢。”

尚敏笑笑握了握基弘的手，此后无话。

原以为只是一场露水情缘，没想到在8个月后，两人再次见面。

尚敏回到了韩国首尔，面对她的是貌合神离的老公。

这位老公和妻子一天说不上三句话，把妻子的要求当作是虚荣。

而自闭症的儿子，会因为尚敏保护她过马路而打她，会因为尚敏不让他喝马桶水而推搡她。

基弘呢，也回到了首尔，他的日子同样好不到哪去。

女儿一直抑郁症不愿开口说话。而妻子呢，精神状态不正常，会因为吃醋而自残，甚至自杀。

生活仿佛将他们推入了黑暗无边的无底洞，急需找到一个出口。

女主全度妍在接受采访时曾揭开真相：

“中年人的爱情，往往从先肉体开始。”

有了第一次的肉体接触之后，两人暧昧而温暖、放肆又克制。

基弘来到尚敏的公司找她，两人第一次互通了姓名。

一同到基弘公司用餐。

试探性地牵起了手。

细心的基弘，一直留意着尚敏说过的话，记着她爱吃辣酱汤，不喝咖啡。

还会在天冷的时候帮尚敏扣好外套，又调皮地握了握她的袖子。

尚敏去外地出差，基弘会悄悄地跟了上来，出现在尚敏面前。

尚敏帮他拨开鸡蛋想递给他时，基弘会像小男孩般凑过来，一口吞下，想了想，又凑过来亲亲她。

到了晚上，一起开车取暖。

当尚敏最无助的时候，是基宏陪在她身边，找回了走失的儿子。

眼前这个和自己一样孤独颓丧、身陷困扰，却又贴心淘气的男人，在乏味的生活中，为她带来了许久未见的悸动，在疲惫的婚姻生活中投下一道光。

如果不谈中年出轨，旁人看了，还以为是陷入热恋的两个年轻人。

基弘对尚敏说：“每次我们见面，就好像在旅行。”让他逃离了令人崩溃的生活。

如果说基宏是尚敏的安慰剂，那么尚敏就是基宏的救心丸。

可是这一切，都没办法绕开他们有家庭的事实。

基弘的妻子虽身患抑郁，小孩子气，不时自残，但内心却挚爱着基弘，只是不懂如何相处。

基弘曾一度想逃离这个家庭，却放不下这对孤独无依的母女，不忍心让女儿没有爸爸。

尚敏虽家境良好，但长时间下来，老公与她变得无话可说，儿子的病情也压得人喘不过气。

尚敏厌倦了这段褪色的婚姻，可是儿子对母亲的依赖，总令她割舍不下。

该片取名“男与女”，真是恰到好处。男与女之间的区别，在片中尽显无疑。

在感情里，最易动情、最先主动的往往是男人。

而坚持到最后，破釜沉舟的却往往是女人。

影片始于芬兰，止于芬兰。

这个冰天雪地的国家和这段压抑的情感极度相称，萧索、苍茫，不知去向何方……

该片的女主 全度妍 ，是韩国的 大满贯影后 ，集齐了韩国**三大奖： 青龙奖 、大钟奖、百想艺术大赏。

在我们的巩皇凭借「活着」摘获戛纳影后之后，她是 亚洲第二位荣获戛纳影后的女演员 ，演技有目共睹。

在韩国，男演员如果想转型文艺片，都得从她“睡”起。

全姐姐这文艺情色片一路拍下来，从崔岷植睡到黄政民，从河正宇睡到李政宰等等，几乎收割了韩国实力男神。

男主 孔侑 呢，大家也都不陌生。

曾经的一部「熔炉」，让他成为了改变国家的演员。

之后的「咖啡王子一号店」等作品，又让他成为了最会接吻的演员。

去年的一部「釜山行」，从韩国烧到了中国。

最近的「孤独又灿烂的神：鬼怪」更是狂揽了一票迷妹。

在本片中，孔叔真是手把手教你如何撩妹于无形啊。

该片的导演 李胤基 ，擅长男女之情中的欲说还休。

他的作品，常常平静、唯美，却又撩得人干着急。

「男与女」也一样，主题出轨，拍得却极美。男与女的相处方式，在欲望中，交缠着欲望和悸动、克制与纯情。

冰天雪地里，色而不*，连背景音乐都很动听。

如果你觉得导演是在为出轨洗地，那可就错了。

他只负责让你看到：人性里的孤独与欲望，无奈生活之下的妥协与让步。

有些雷池一旦越过，你就必须去承受沉痛的代价。

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爱，是一个人最难以捉摸的！爱一个人不能说建立在肉体上，因为这完全是生理需求没真爱，他为了肉体可以不惜牺牲你的身体健康，这样的爱不要也罢！但是有了真爱之后没有肉体上的感觉这份爱应该也活不了多久！所以爱一个人要发自内心，肉体需要，但绝对不能以她为基础，这样的话就很可笑！

在男人心里，性是爱的基础，只有他们喜欢或者爱了才会想占有这个女人。但是，在女人心里不是的，一个人女人爱一个男人，可以没有性，仅凭浪漫的幻想也可以过一生。

虽然女人也会随着年龄的增长自然而然的对性要求，但是一个女人很爱一个男人的时候，是很少会得到高潮的，太紧张了，时刻注意自己在对方心中的形象，所以放不开。

可是精神和肉体确实又无法分割，这要看两个人的现实状况。例如恋爱的时候，精神就偏重。婚姻中，性爱就占主要成分。虽然有很多因为无性离婚的，但也有很多因精神而默默相守的。

柏拉图是什么意思柏拉图式的爱情又指什么样的爱情呢 柏拉图（Platon,公元前427-前348）是西方古代大哲学家、客观唯心主义的奠基人和教育家。柏拉图哲学的本体论被称为"客观唯心主义"。他是西方客观唯心主义的奠基人。 柏拉图主义：柏拉图主义（Platonism） 柏拉图主义是数学历史上影响最大的数学哲学观点，它起源于古希腊的柏拉图，此后在西方数学界一直有着或明或暗的柏拉图主义观念，19世纪，它在数学界几乎占了统治地。20世纪初，数学基础三大学派的争议刚趋平息，柏拉图主义观点又成为讨论的热点之一。 柏拉图主义的基本观点是：数学的对象就是数、量、函数等数学概念，而数学概念作为抽象一般或“共相”是客观存在着的。柏拉图认为它们存在于一个特殊的理念世界里，后世的柏拉图主义者并不接受“理念论”，但也认为数学概念是一种特殊的独立于现实世界之外的客观存在，它们是不依赖于时间、空间和人的思维的永恒的存在。数学家得到新的概念不是创造，而是对这种客观存在的描述；数学新成果不是发明，而是发现。与之相应的，柏拉图主义认为数学理论的真理性就是客观的由那种独立于现实世界之外的存在决定的，而这种真理性是要靠“心智”经验来理解，靠某种“数学直觉”来认识的，人们只有通过直觉才能达到独立于现实世界之外的“数学世界”。 由于认为数学概念是一种真实的存在，所以现代柏拉图主义也被称为“实在主义”。柏拉图主义在西方近现代数学界有相当大的影响，一些数学巨匠如G．康托尔、罗素、哥德尔、布尔巴基学派基本上都持这种观点。一般认为，所以如此不是偶然的，这是数学反映客观世界，数学具有客观真理性这一素朴信念在哲学上的反映。而正因为如此，柏拉图主义对数学的历史发展就具有一定的积极作用：它促使数学家们在自己的研究中采取客观的科学的立场，而且，当某些高度抽象的数学理论因找不到现实原型而为人们所怀疑时，它也有可能给人们以一定的信念。尽管这种信念是盲目的，从而就有可能导致错误。 柏拉图主义的错误是显然的：把反映形式当作了认识对象；把抽象当作具体的客观存在；认为一种思维形式本身是客观的当然具有客观的真理性。离开人的实践来考察真理性必将导致谬误。柏拉图主义在哲学上是一种客观唯心主义。 柏拉图哲学：客观唯心主义哲学 柏拉图式的爱情：精神恋爱，抛弃肉体欲望 柏拉图是个头发是蛇的怪人吗不是，那个是美杜沙 柏拉图式的爱情有以下几种意义: 1男女平等的爱情观 2纯精神的而非肉体的爱 3理想式的爱情观,即比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观 4在这世上有,且仅有一个个人,对你而言,她(他)是完美的,而且仅对你而言是完美的,也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个 人们往往都只关注2、3，其实1、4才是真正柏拉图式爱情的正解。柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界中。在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。在他的理论中，没有哪一半是比较重要的，所以，男女四平等的。而且在观念世界的你的原本的另一半就是你最完美的对象。他/她就在世界的某个角落，也正在寻找着她/他。 说这些，没有其他的意义，我相信爱情，我也体会这精神上爱的力量是多么伟大，我的爱情真的有点柏拉图的味道，我相信我正在寻找她，可是她究竟是不是我的另一半呢？也许不久就会有答案了。浪漫的爱情谁都想要，只要找到了她，我愿意融化她在浪漫的海洋~~~~ 精神恋爱 柏拉图问他的老师苏格拉底：什么是爱情？？ 于是，柏拉图的老师苏格拉底带着他走到麦穗田。叫柏拉图从中选一颗最大最好的麦穗，但只能摘一颗而且不能回头望！ 柏拉图觉得这太简单了。当他空手而回的走到老师面前时，老师惊讶的问他为什么会空手而回？于是柏拉图说出了空手而回的原因：当他走到麦穗田的时侯， 看见了一株看似不错的麦穗，原本想摘下，但回头想想：老师只限我摘一次，也许后面还有更好的呢！就这样走着走着，不知不觉就到了麦穗田的尽头，才发现自己的手中一株麦穗也没摘到！ 于是苏格拉底笑笑了笑对柏拉图说：这就是爱情！！ 我也觉得现实生活中的爱情和这个故事很相似，你们觉得爱情的定义是什么？？ 柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。 柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。