严正花演过的韩国大片

<奥罗拉公主>,<现在和相爱的人在一起吗>,

<现在和相爱的人在一起吗>和周末那片是一个类型的，都是伦理有点限制的级别的

[编辑本段]现在和相爱的人在一起吗

导演： 郑允秀

主演： 韩彩英 李东健 严正花 朴勇宇

上映： 2007年8月15日 韩国

类型： 爱情片

地区： 韩国

语言： 韩语

颜色： 彩色

别名： 现在你与爱人生活在一起吗，现在是和相爱的人一起生活吗，Nw living with someone you love，Do You Live with Your Lover Now，Only_You

剧情介绍

年轻有为的英俊在建筑公司担当理事一职，他和在灯具店工作的昭如是一对令人羡慕的年轻夫妇。然而，两人虽然保持着夫妻的形式，事实上已经没有了任何激情。性格刚强的时尚咨询师柔娜和感情丰富的饭店管理人员民才看似是一对朋友一样无话不谈的甜蜜夫妇。但是，恋爱四年，结婚三年，曾经拥有的炙热感情已经渐渐流逝，他们成了典型的“生活型”夫妇。

在陌生的香港，民才邂逅了昭如，柔娜遇见了英俊。昭如被民才吸引，这个男人竟比她还能看清自己内心深处的感受。柔娜虽整日笑脸迎人，却心灵疲惫，英俊的出现成为了一道奇妙的曙光。在某一天晚上，两对夫妇，四个男女，火热地交织在一起，开始了危险的一夜情……

幕后制作

爱情的，正在恋爱的，还有那些梦想着爱的，想问一句：朋友们，现在你们是和爱着的人一起生活吗？婚后人生，新的命运却以爱的名义降临。2007年夏天，新片《现在是和爱着的人生活吗？》将赠送给各个年龄段的恋人们一个与众不同的迷人幻境。

“如果想和爱人永远生活在一起，那么就不要结婚。如果结婚，恋爱时的热情迟早要消磨殆尽。”这渐渐成为当代人对待感情的普遍心得。**《现在是和爱着的人生活吗？》中，两对夫妇，四个男女偶然邂逅，发生了交错的一夜情，从而产生了新的爱情。这种复杂的情感越轨带来了两种后果。一种是所谓的“双刀论法”，即左右为难。另一种则是传统意义上的“不忠”。导演在**中将“双刀论法”极端化，而将“不忠”最小化，打造出了“十字架”一样的四角关系。四个男女并非蓄意越轨，却情不自禁危险地纠缠在一起。在这种关系中，几个人既是破坏者，同时也是受害者。他们一方面背信伴侣，一方面又抗拒伴侣的被判。他们越陷越深，无法自拔，左右为难的“双刀”发挥到了极致。

四大魅力明星重阵加盟

《现在是和爱着的人生活吗？》中的四位主演特色各异。外貌优雅华丽，心灵却极易受挫的严正花、外表内敛心灵却充满激烈冲突的韩彩英、细腻浪漫眼神多情的朴勇宇，以及散发着性感魅力的李东健在影片中各显神通，吸引眼球。

充满争议的话题之作

罗曼史、、爱和出轨、命运和选择……偶然的一夜情之后，两对夫妻、四名男女交错出一场甜蜜而刺激的情感历险。对他们来说，这场意外的爱情意味着什么？又在他们之间产生了怎样的裂缝？他们真的感到这种邂逅快乐吗？最后又会做出怎样的抉择？究竟要采取怎样一种爱的方式才算正确？

2007流行趋势尽收眼底

本片以繁华的首尔和风情的香港为背景展开，无论内景、外景，角角落落都展现着两个现代都会的流行色彩，令人目不暇接。名牌服饰、高档化妆品，还有灯红酒绿的外景地，四名主人公复杂纠缠的情感故事就在这片犬色声马中徐徐升起。

《现在是和爱着的人生活吗？》不仅是在讲述一个危险而诱人的冒险故事，也是一场巨型的时尚秀，云集了两大都市的最新最快流行资讯，时尚潮流，观众在观影同时，无疑将本年度最耀眼的时尚要素尽收眼底。

《伦理学 知性改进论》（[荷兰]斯宾诺莎）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：伦理学 知性改进论

作者：[荷兰]斯宾诺莎

译者：贺麟

豆瓣评分：94

出版社：世纪文景/上海人民出版社

出版年份：2009-8

页数：293

内容简介：

本书是“贺麟全集”之一种，收入了贺麟先生译自斯宾诺莎的两部重要代表作——《伦理学》和《知性改进论》。《伦理学》写于1662—1675年，1677年出版。全称为《用几何学方法作论证的伦理学》。书中系统阐述了作者的唯物主义自然观、认识论和伦理学，认为神或自然是唯一的实体，思维和广延是它的两个属性，一切物理和精神现象都是表现实体属性的样式；认为由感觉和记忆得到的知识是错误的原因，而推理和直观得到的知识必然是真的。书中论述了他的哲学、伦理学所要达到的目的及途径：通过理智克制情感对人的奴役而达到自由，进而达到对神的理智的爱。

《知性改进论》是斯宾诺莎关于方法论和认识论的著作。这书大约是他在1661年冬天到1662年春天所写的。这是一本未竟之作。虽未完成，却仍然是一篇可以告一段落的、内容丰富的独立的论文，并且可以当作他的中心著作《伦理学》的导言来看。作为方法论来看，本书是斯宾诺莎在这一段期间认真学习和研究培根的《新工具》（1620年初次出版）和笛卡尔的著作，特别是他的《方法谈》（1937年初次出版）所提示的方法问题的继承、发展与批判。书中探讨寻求知识的途径和方法，指出真理相实在的系统一贯性，并力图把十七世纪发展起来的新的力学和数学的精神推广应用到研究存在的认识的整个领域。

作者简介：

作者 | 斯宾诺莎（Baruch Spinoza ，1632年11月24日—1677年2月21日）

荷兰哲学家，西方近代哲学史重要的理性主义者，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。他出生于阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太商人家庭。他生前只出版过两部著作：一部是1663年以他真名发表的《笛卡尔哲学原理》，一部是1670年匿名出版的《神学政治论》。1677年11月，斯宾诺莎死后不久，他的一些朋友汇编并出版了他的《遗著集》，这部集子共收入了斯宾诺莎的5部作品：《伦理学》《政治论》《知性改进论》《希伯来简明语法》和《书信集》。

给侏儒兔洗澡，要提前准备好沐浴用品，然后动作轻柔的让它接触水，如果反抗就需要多安抚它。将它淋湿后，用香波搓洗身体，不要打湿它的头，特别是耳朵，洗完后用毛毯包住吹干。一般情况下，侏儒兔不是特别脏就不需要用水洗。

侏儒兔一般会自己做清洁，所以在侏儒兔不是很脏的情况下，尽量不要用水洗澡，如果需要给侏儒兔洗澡，就一定要做好保暖，避免侏儒兔着凉生病。

侏儒兔洗澡需要注意

首先当然是要用热水，有宠物专用的洗护产品最好，没有用人用的洗发水，也未尝不可。在洗的时候，它会表现得很不安，所以尽量不要让陌生人代劳，还是自己来吧。轻轻洗就行，不必太用力。要注意速度，不要洗的时间太长，差不多就行。

洗后，立即用毛巾擦拭，不要试图，一下就擦干，这是不可能的，它的毛这么厚。不流水，毛成一缕缕的就可以了。

用电吹风，可能是一般人采用的方法，但不是最好的方法，因为在吹的过程中，虽然，风的温度很高，但也是一边身子热，而另一边就要受冷了，不能保证同步保温，而且麻烦，浪费。

第一次听说《心花路放》这个片子的时候，这个片子还叫《玩命邂逅》。

其实早就想到这个片子会好，但没想到这个片子仍然超出了我的预期。宁浩在这部片子所体现出来的新思维以及呈现人物的新方法让我眼前一亮。

我认为这是今年中国拍的最好的喜剧**，他不是用低级乃至低俗的搞笑方式去取悦观众，而是用一种比较高级的，会心的**手法去让观众真心的笑出来。这才是一个真正的喜剧**创作者应该有的操守，虽然，很多导演已经忘记了。

我喜欢这部**，看完之后更为喜欢。

这部**以爱情为表象，却着实将现代中国最普通青年（也就是所谓屌丝）最平凡的生活和情感状态表现了出来。他们像耿浩和郝义一样，平凡，虚荣，却又充满情感与对爱的憧憬。我们喜欢一个**的核心点就在于我们能够被**里某种人物的刻画所打动，所感动。而这部**里耿浩所面临的这种困境在现代中国社会更加成为一个逐渐普遍的社会现象，而本片无疑也为处于这一阶段的普通人提出了一个切实可行的建议。

从本质上来讲，这仍然是一部公路**，宁浩给后辈韩寒着实上了一课。

**归根结底是一种表达，好的导演要用画面说话，而不是用对白说话，好的观众是要用心去感受导演的每一个小动作。**最大的魅力就在于语言的可变，同一种表达的主题，宁浩会用一种很独特的语言去阐释，而韩寒只会用对白。

所以，我更喜欢这部**。宁浩用自己独特的语言告诉了我们一个十分中肯的课题。