西施，四大美女之首，为何愿意嫁给吴王夫差成为他的妾？

西施，本名为施夷光，别称为西施，西子，先施，丽姬，春秋时期越国人，出生于浙江诸暨苎萝山村，是中国四大美女之首。西施的美貌一直被后人津津乐道，但是除了西施的美貌，她的大义也是应该被后人所知道的。美不在于皮骨，而在于内心的美。

西施本是一名浣纱女，长久的居住在越国苎萝。当时一位楚国贵族伯嚭，因为家中有难，于是便逃到了吴国，并得到了吴王的喜爱。伯嚭在吴国也算是顺风顺水，官职一路高升，甚至做到了宰辅。而且此人非常喜欢抢别人的功劳，也自然是十分喜欢金钱和美女。他除了贪图钱财和美色之外，还出卖国家。因为伯嚭，吴国灭亡，西施受到了牵连，被吴国人咒骂。

西施因相貌太美，世人就连西施在河边浣个纱，都能将西施浣纱的地方命名为西施滩。由此可是，古人也是喜欢美女的。因西施患有某种咳嗽的病症，所以经常会皱眉，轻抚着胸口，神情十分难受。而与西施相邻的女子，名为东施，她见西施这个动作十分好看，于是便效仿西施，结果引起了笑话。后世以此为例，组成了一个流传至今的成语“东施效鼙”。

在公元前494年，发生了一件事，此事改变了西施的命运。因为在这一年，吴国与越国开战，吴国大败越国，越王勾践不得已和妻子成为吴王夫差的奴仆。越王勾践当真是能忍辱负重的人。某日吴王夫差生病，大夫查不出病因。此时越王勾践竟然去尝了吴王夫差的屎，并和大夫说明。吴王夫差见状，心中十分感激，因为就连他自己身边最亲近的人都未曾这样做过。

为了能够逃出去，越王勾践采纳了大臣提议的计谋，为吴王夫差上演一幕“美人计”，选出越国的美女献给吴王夫差，将他迷惑。于是越国大夫范蠡开始了漫漫的周游国家的路程，当范蠡走过清完沙江畔时，与当时家在古苎萝村的西施相遇了。两人一见如故，才子佳人的相遇自然是陷入了深深的爱河。

这段爱情再唯美，也抵不过家国仇恨，更何况范蠡不是自私之辈。面过家国和爱情，范蠡只能选择家国，放弃爱情，放弃她心爱的西施。西施应该是怪范蠡的，因为他让她遇见了他，并同时爱上了他。

但是却要在她付出了自己的真心之后，将自己拱手让人。也许西施是庆幸的，她感激她遇见的范蠡不是一个自私自利之辈，是一个有大义的人。只是这两者之间，无论是感激还是憎恶，西施也愿意选择自己的国家。

但西施只是一名普通的浣纱女，什么才艺都不会，单凭美貌是不能迷惑吴王夫差的。于是，范蠡陪着西施去了越国都城，并亲手将她送了进去，同时也拱手将她送给了别的男人。进到宫中后，西施开始和别的女子一起进行歌和礼仪的学习。也许在这段岁月，范蠡应该是庆幸的，因为现在至少西施还在他的身边，还没有离他远去。

在公元前490年，以西施为首的众多女子被送往吴国都城，送给了吴王夫差。而吴王夫差不愧是一个好色之徒，一个眼神便看中了倾国倾城的西施。随后，吴王夫差与西施夜夜笙歌，每日每夜都是歌舞升平。吴王夫差相信了西施的美貌，同时也相信了越王勾践。于是越王勾践回到越国后，卧薪尝胆，最终大败吴国，一雪前耻。西施的任务结束后，便和心爱之人双宿双飞，隐居江湖。

西施，原名施夷光。子姓施氏，又称西子。春秋时期越过美女，出生于越国句无苎萝村（今浙江省绍兴市诸暨苎萝村），她自幼与母亲在江边浣纱，故又被称为“浣纱女”。

西施长得天生丽质，有着倾国倾城之貌。所以被称为古代四大美女之一！

西施有着沉鱼之美，她的美既为她带来了荣耀和尊贵，也为她的悲凉结局埋下隐患，使她不得善终！

公元前494年，夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴

南），受吴军围困，被迫和吴国求和，勾践作为人质到了吴国。

他卧薪尝胆，表面上很顺从吴王，让吴王放下戒心。背地里却在谋划复国的愿望。

越王勾践的大夫文种献上一个灭吴七策，其中一个就是美人计。

原来，吴王夫差是个好色之徒，用美人来麻痹他是在好不过的计谋。

于是，手下的文种和范蠡开始全国搜寻美女。由于，西施的美早就被世人传颂，所以范蠡很快找到了她，

当范蠡看到西施惊为天人的美貌时，心理不由的暗生情愫。西施也和范蠡的相处中，被深深地吸

引。慢慢两个已经发展成恋人的状态。

文种的到来结束了他们两的关系，文种看西施是符合入选的资格。

于是把她带回会稽，教习歌舞，练习礼仪。

终于花了三年的时间，把西施从一为普通的浣纱女蜕变成一位婀娜多姿的迷人少女。

当越国把西施进献给吴王时，吴王大喜，特为西施建造春宵宫，筑大池，还大兴土木的为其建造娃

馆宫、灵官等。专门用于西施表演歌舞。

夫差整天沉迷于女色，慢慢疏于朝政。吴国也慢慢衰弱！

二十年后，越国看时机成熟就下令攻打吴国。此时的吴国也没有任何招架能力，很快败下阵来。

吴王S后，西施也难逃活命！

关于西施的结局，概括起来有三点：

一是，愧疚自缢说：一些小说戏剧化的描写了，西施因觉得吴国灭亡，自己也有责任，他陪伴吴王

这么多年，也有感情。眼看吴王已，她也无脸再活于世，遂在娃官宫自缢！

二是，和范蠡携手共游四海。有的书上写着，吴国灭亡后，范蠡在宫内找到了昔日的情人。随后旧

情复燃，于是决定带西施云游四海去了。

然而，这一种说法没有被历史记载。也许是后人为了让西施有体面的结局，而幻想出来的。我们都

喜欢结局是美好的，但是历史往往不是按照我们的想法来演。

三种是沉江说：关于沉降有的人说是被吴国老百姓沉江，也有的说是越后嫉妒西施，害怕越王会垂

涎西施的美貌。下令把西施沉江于太湖。还有人说是越王下令把西施沉江。

不管是何种说法，西施最后被沉江好像是最被人公认的结局了。

关于西施的一生，有的人嘲讽她觉得她罪有应得。，有的人也歌颂和赞美的她，但多数人对西施的

命运也是感到是怜悯和同情，更觉命运对其不公！

比如，崔道融的《西施滩》就是为西施打抱不平的：

宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。

还有罗隐说：家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡国又是谁？

西施能被成为古代四大美人被歌颂至今，我想不是她做了亡国之事才被人歌颂吧。正因为她没有做

什么伤天害理的事，然而结局却很悲惨，所以后人觉得命运对其不公，因为她也是受害者，所以会被人人们称赞！

倘若像褒姒、妲己这样祸国殃民、心狠手辣之人，后人唾弃都来不及，怎会去传颂她们？

从始至终西施也就是一个被人把玩的旗子，她的责任就是去迷惑吴王夫差，当他的使命完成了，也

没有再去在乎她的存在。只把她也当成祸水，沉江而亡！

纵观西施短暂的一生，一切都是她的美貌造成的。倾城的美貌带给了她无上荣耀，也让她不得善

终。

如果可以选择，她肯定愿意像一个平凡的女子那样，遇到一个心仪之人、白头偕老！过着简单而又

幸福的平凡日子。

关于西施最后的下落，很多人都猜测，是不是跟着范蠡一起隐居了，而这或许也是她众多结局中最好的一个。西施作为越国灭吴国计划中重要的一环，被越王送到吴国去迷惑吴王，而在很多传说中，范蠡是很喜欢西施的，所以最终才有范蠡带着西施一起隐居的传说。不过，既然范蠡这么喜欢西施，为什么还把她送给了吴王当时西施其实还算是陪衬，真正受到重视的是另外一个女子郑旦，那为何范蠡不直接带着西施逃走呢

说起西施，大家都不陌生，乃是我国古代四大美女中位居首位的绝世美人，有着“沉鱼”之称。很难想象，连鱼儿看见他到水中的倒影都能够忘记了游泳，可见西施在当时来说，完全可以用“倾城倾国”来形容，而她的确也做到了倾国，吴王夫差被其迷惑的神魂颠倒，最后使得吴国被灭，吴王也自刎而死。

自古红颜多祸水，西施就是一个很好的典例。而大家都知道，根据一些史料的记载，西施心爱的人是越国的范蠡。那么，为何西施会发了这样一个朋友圈呢她的心里，到底有着怎样难以解开的情结

先说说范蠡，如果他看到西施的这条朋友圈，恐怕心一定会很痛，痛彻心扉。回想当年，范蠡在清清浣纱江畔，与家在古苎萝村西边的的西施在一次偶遇中邂逅。才子配佳人，上演了一出一见钟情的浪漫故事。然而，国难当头，匹夫有责，俩人缠绵悱恻的爱情与国家大事相比，范蠡还是选择了后者。最终，范蠡以“爱国”的名义，把绝代佳人西施选进宫里，与其他美丽的越女一起，进行歌舞礼仪等“培训”。之后，把以西施为首的越女献给吴王夫差。看着自己心爱的女子，躺在了别人的怀中，自己却只能默默忍受。而当看到西施这样一条朋友圈，积压多年的情绪喷薄而发，范蠡怎能不痛哭流涕、捶胸顿足。

在来说说吴王夫差，相信看到西施的这条朋友圈，哪怕自己已经自刎，估计都能被气的在活过来，在夫差的眼中，西施绝对的完美，绝对的值得自己倾尽一生去爱，去呵护。为了讨西施欢心，夫差建造了响屟廊，箭泾，明镜十八影。宁舍江山不舍美人，在夫差的身上得到了完美的诠释。然而，夫差恐怕到底都没能知道，就是这个自己爱了十七年、瘦了十七年、宠了十七年的女人，却早已心有所属，自己竟然自始至终都是个打酱油的可叹!可悲!

那么说来说去，西施发了这样一条朋友圈，而在她看似平静的内心深处，却根本无法平静。心爱的范蠡哥哥，没有与自己深情相依，厮守终生，直至地老天荒。口口声声说着“爱”的范蠡，最后还不是把西施拱手让出对于范蠡是否真的爱着自己，西施也彷徨。反倒是夫差，一个陌生的男人，一个敌国的帝王，为了自己放弃了江山社稷，用尽了所有守护了自己十七年，生怕让西施受到一丁点的委屈，甚至最后到死都还念着自己的名字。西施的心彻底凌乱了。

家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁——罗隐《西施》。

无论范蠡是否爱西施，西施到底是否因夫差而动情，我们都无可考证，只不过在茶余饭后感慨一番罢了，也许，在她的内心，有着流不尽的泪水，也有着一颗向往爱情的女儿行吧。

范蠡是越王勾践的大臣，足智多谋，帮助越王打败了吴王，成就了霸业。庆功会上独少范蠡，原来他隐姓埋名，逃到了齐国去了，临行前给另一个功臣文种写了一封信说：“高鸟己散，良弓将藏;狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可与共患难而不可与其处乐，子若不去，将害于子。”文种不信，终成剑下之鬼。范蠡在齐国经营农业和商业，发了大财，他把金钱看得很淡薄，把钱财都分散给穷朋友和疏远的亲戚。范蠡能发家致富，又能散财，在人们心目中是难得的活财神。

西施极爱范蠡，范蠡开始是因为要选出越国美女献给吴王夫差而认识了西施，后来产生了感情。

有人骂范蠡，让西施成了夫差的女人。

在祖国成立之后，范蠡丝毫没有享受任何的功勋，退隐江湖，和西施远远的逃离了这是非之地。

这样以后，他也并没有庸庸碌碌的过活，三次做生意，成了大富翁，又三次散尽家财，白手重来，他享受的已经不是金钱的乐趣，而是获得成功的过程了。这样的能力，这样的境界，古往今来几个人能都达到呢。

范蠡是可佩的，是可敬的，是可爱的，是可怜的，作为一个有责任感的大臣，作为一个顶天立地的男人，他有太多的背负，不可能就这样置一切于不顾，和西施私奔。西施也是悲苦的，她偏偏就爱上了这个顶天立地的男人，不是满脑子浆糊、能不负责任的不顾一切的带她私奔的浪荡公子。

可西施也是幸福的，因为有这样一个男人深爱着她，她的爱人无愧英雄!

李白的《咏苎萝山》，带领大家穿越两千年的时空，来到远古的春秋战国时期。那是一个春光明媚的艳阳天，越国大夫范蠡出访民间，来到苎萝山下的若耶溪，邂逅溪边浣纱的西施。只见佳人顾盼生姿，超凡脱俗，天生丽质，娇媚动人。两人一见钟情，遂以一缕浣纱，相订白首之约。不久，吴王夫差为报杀父之仇，领兵打进了越国。越军被打败，越王勾践作了俘虏。范蠡作为人质，跟随越王夫妇，到了吴国做奴隶。于是，他和西施的姻缘就被耽搁下来。三年以后，吴王夫差放回了勾践夫妇和范蠡。勾践回国，卧薪尝胆，准备十年生聚，力图报仇雪耻。他采用范蠡所提出的美人计，准备用女色击垮夫差。西施也被范蠡的爱国热情感动了，挺身而出，勇赴吴国，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，终被勾践所灭。传说吴被灭后，西施遂与范蠡，一叶扁舟，隐遁于太湖烟波之中，不知所终，留给后人无限的遐想与怀念。

沉鱼落雁，闭月羞花，现在仿佛成了日常生活中我们打趣玩笑时的常用词。其实最开始这八字四物对应的真的是我国古代著名的四大美女。而西施对应的就是“沉鱼”

西施乃春秋时期越国人，名夷光。本为浣纱女，难得倾城貌。连皱眉扶胸不端庄的样子，都被成为“西子捧心”，更被邻女所仿，传有”东施效颦“典故。自古红颜薄命，西施最后下场其实不算悲惨，却也难逃命运多舛。因当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋求复国，施美人计，西施以身报国，被勾践当作礼物献给了吴王夫差。凭借倾城容貌，也许还有可贵的才华心智，西施成为夫差最宠爱的妃子，乱了吴王后宫。

后院起火，为越王胜吴加持增力。

世人都倾向的结局，是西施后来又和为越王勾践献美人计的范蠡远游。与范郎终成神仙眷侣……

与杨贵妃、王昭君、貂婵并列为中国 的 ，早在先秦就已经声名昭著。管子、庄子、墨子、孟子和韩非子等思想家，都在其著述中多次提及这个非凡的尤物，对她的美貌赞不绝口，可见不是个虚构的传说人物。 >     但 与吴越争霸战争的关系，实在是疑窦丛生，充满了难以捉摸的玄机。管子（管仲）活动的时代（？～前645年），比勾践灭吴（前473年）还早了近两百年，却已知道 的存在，岂不是咄咄怪事？他在《管子》里评价说，「毛嫱、西施，天下之美人也。」这一跨越时空的古怪现象，在逻辑上只有一个解释，那就是存在着两个截然不同的西施：西施一号出现在管子年代甚至更早，而西施二号则出现在两百年后的越国。 >      春秋时代的西施一号，在庄周那里有一些片断性叙述。其中最有名的当推「东施效颦」故事，它描述西施有心口疼的毛病，时常以手捧心，面带忧戚，反而显得更加美艳动人，到了「沉鱼落雁」的地步。另一个叫做「东施」的女人，非但长相丑陋，而且万分愚蠢，误以为那是扮觐的妙法，也扮出心口疼的样子，结果变得愈发丑陋，成为乡民的普遍笑柄（《庄子天运》）。但关于西施一号的身世，先秦的史学家却未作任何深入的记载>战国时代西施二号的身世，更是扑朔迷离，充满了难解的疑团。《吴越春秋》记载说，为了向吴王夫差进行「性贿赂」，越王勾践派使者在本国遍访美人，最后在诸暨苎萝山找到两个卖柴的女人，天生丽质，貌若仙女。这个勾践的使者显然就是范蠡，他用前代著名美人「西施」的名字去重新命名他所遇到的乡间美女，籍此完成了政治包装的第一步。从此，卖柴女悄然死去，而一个崭新的西施经过范蠡的「克隆」，「重生」于吴越江湖，并且注定要成为灭绝吴国的美艳杀手。>尽管诸暨村姑窃取了前朝 「西施」的名头，但她卖柴的形象仍然过于粗鄙。唐宋以来的世人，则多倾向于她是一名浣纱女，也即从事织物洗涤的女工。王维的《西施咏》向我们表明了唐代知识界的立场：「当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。」明代梁辰鱼的《浣纱记》也支持这种叙事，它叙述西施二号本为浣纱女，和范蠡在溪边邂逅，眉黛含春，梨花带雨，范蠡一见钟情，不能自拔。此后越国危急，范蠡出于爱国大义，这才将西施进献给吴王夫差。浣纱不仅是一种美女的柔软职业，而且也是西施和范蠡定情的信物。溪水和丽纱构成了美女「诞生」的优雅场景，其间清晰地浮现著西施的倩影。但西施和范蠡的关系，却始终是暧昧不清的悬谜。>