修习佛法是为了解脱，解脱是什么境界？什么是解脱？诚请开示。

　　解脱，是解除束缚和脱离束缚。解脱束缚，意味着自由。解脱因此便是自由，即是离苦得乐，没有烦恼、苦痛，是学佛所仰求到达的，是最高理想的实现。

依五乘教法，解脱的情况大致可以分为:

　　1、人天善法:能暂时解脱于贫穷、困顿、病苦等，暂时获得人天安乐(资财富饶、眷属美满、健康长寿、五欲自恣、禅定喜悦等);但仍不能免于生老病死、轮回之苦，仍然不免“天人五衰”等苦。

用修福满足欲望的方式，暂时解脱于苦。

　　2、二乘解脱道:可以究竟苦边，免去轮回之苦，入无余涅盘，解脱于三界;但这样的离苦，其实只是灰身泯智(三界自我消失，不再有三界我)，只是无苦、却没有乐，也不能利乐众生。

方便称其为解脱。

　　3、佛菩萨乘:究竟成佛!修得的是解脱色，常乐我净，能恒现于三界而利乐无量无数众生。

究竟解脱!

　　佛法的修行目标和法门 ，主要分为五乘教法，概要如下:

　　1、人、天善法(主修 五戒十善)，即道教、基督教、儒教等弘扬人天善法的宗教 ;

　　2、小乘(二乘)解脱道:目标是断无明和烦恼(仅仅是断见惑、思惑的现行;不涉及无始无明和尘沙惑)，实证五蕴假我空相，不再认取意识心为真实自我(能取所取空)，实证人无我，破我执等，主要为自己个人离苦、解脱三界。

(极果是:阿罗汉、辟支佛。

但这样的修得的离苦，其实只是灰身泯智，只是无苦、却没有乐，也不能利乐众生。

　　3、大乘佛菩萨道:目标是为了利乐众生，而上求佛道，破除无明和断烦恼(不仅仅是断见惑、思惑的现行，也在后来的修道中次第断除其随眠的种子);实证五蕴假我空相、不再认取意识心为真实自我(能取所取空)，破我执等，却留惑润生、不入无余涅盘;并进一步实证实相心第8识心体、破除无始无明，并依此而次第进一步断除尘沙惑所知障上烦恼，转舍第八识阿赖耶识名为异熟识、无垢识，实证大般涅盘、一切种智，成就四智圆明、法报化三身，常乐我净，并恒以实证的光明智慧来利乐众生，乃至成佛后亦利乐众生无有穷尽，所以灯灯辗转相传，而利乐无量无数众生。

解脱者的心境 证得诸法实相的境地，本不可形容，如从方便说，可用三事来表达：

(一)光明：明明白白的体验，没有一丝的恍惚与暗昧。不但是自觉自证，心光焕发，而且有浑融于大光明的直觉；

(二)空灵:那是直觉得于一切无所碍,没有一毫可粘滞的。如手摸虚空，如莲华的不着尘垢；

(三)喜乐：通身放下烦恼的重担，获得从来未有的轻安、法乐。这不是一般的喜乐，是离喜离乐，于平等舍中涌出的妙乐。

解脱者的心境与常人不同

一、不忧不悔：圣者是没有忧虑的“心安理得”。

二。不疑不惑：证解脱的，由於真性的真知灼见，从内心流露出绝对的自信，无疑无惑，不再为他人的舌头所转。

三、不忘不失：於所悟的不会忘失，如不会忘记自己一样。在任何情 况下，都能直捷而明确地现前。

戒定慧三学是佛教解脱的基本方法

　　解脱的原则是性空，解脱的目的是无我。佛教把实践解脱道的方法称为“修持”，进入不受生死束缚的解脱境界，所以称为“三无漏学”。漏是烦恼生死，是解脱大船的漏水之洞。

(一)修戒

　　戒的定义是不当作的不能作，应当作的不能不作。

1．身业类有三种：不杀生、不偷盗、不邪*；

2．口业类有四种：不两舌挑拨、不恶言谩骂、不*词艳语、不散乱杂话；

3．意业类有三种：不贪欲、不嗔恚、不邪见。

深信因果的人，才能把戒持得清净，才能把心摆得平稳。

(二)修定

　　定，也就是禅定，如果说戒是为善去恶，定便是心的收摄，所以禅定的名称叫作禅那。修定的人最好先由静坐人手。静坐时必须注意以下事项：

第一，要有寂静的环境；其次，要有平静的心境；

第二，要有一个平稳的坐姿。不论单腿盘坐、双腿盘坐，或交叉盘坐都可以，目的只在平衡身体重心，保持不倒的坐姿。要是老人，腿脚不便，也可不盘而两腿垂地。

第三，两眼的视线，最好要集中在座前的二三尺处之一点，不注意它，也不放弃它，否则，不入昏沉便会散心。眼睛如觉不适，也可暂时闭上后再微启。

如果有些人不习惯静坐，心太散、意太乱，静不下来，那就另修礼拜、读诵、忏悔、持名念佛等的法门，这是依赖佛菩萨的他力，提携接引我们本具的自力。

(三)修慧

　　慧，是睿智的意思。修持佛法的目的，是在求得解脱，如果只修戒定而不修智慧，还是不得解脱。戒的作用，像是治病的药；定的作用，像是调补的药；慧的作用，像是指导生活的知识。治了疾病，强了身体，还得要有超人的理智，才能做出伟大的事业。

通常把慧的来源分为四类：闻慧、思慧、修慧、证慧。从听法(包括阅读)而得到的智慧，称为闻慧；加以自心的思惟而后，所得的心得，称为思慧；再将自己的心得，从事于实际的践履，从实践中所得的心得，称为修慧；若能亲自体验到了这种心得的本来面目，便是证慧。

解，拼音jiě、jiè、xiè、hài，部首：角，笔画数：13。

不同读音：

1、解（jiě）

（1）剖开，分开：解剖。分解。瓦解。解体。

（2）把束缚着、系着的东西打开：解开。解甲归田。解囊相助。

（3）除去，除，废除，停止：解放（a、使广大人民群众脱离压迫；b、解除束缚而得到自由）。解除。解饿。解乏。解惑。解疑。解围。解脱。解雇。解聘。解散。解毒。

（4）讲明白，分析说明：解释。解析。解说。劝解。解嘲。

（5）溶化：溶解。解冻。

（6）懂，明白：理解。见解。

（7）调和，处理：解决。和解。调解。排解。

（8）高兴，开心：解颜而笑。

（9）排泄：解手。

（10）代数方程中未知数的值。

（11）演算方程式：解方程。

（12）文体的一种，如韩愈《进学解》。

（13）系结。

2、解（jiè）

（1）发送。

（2）押送财物或犯人：押解。起解。解差。解回北京。

示例：明冯梦龙《东周列国志》第四十五回：“俘获军士及车马，并滑国掳掠来许多子女玉帛，尽数解到晋襄公大营，襄公墨缞受俘军中欢呼动地。”

（3）系结

（4）解元

3、解（xiè）

（1）古同“懈”，松弛，懈怠。

（2）古同“獬”，古语“解绸獬豸。”解即獬

——黄现璠《古书解读初探》

（3）古同“邂”，邂逅。

（4）旧时指杂技表演的各种技艺，特指骑在马上表演的技艺：卖解的。跑马卖解。

（5）（解湖）湖名，在中国山西省。

（6）姓。解姓。中纪委委员解振华。

（7）系结。

4、解（hài）

（1）姓氏，解（hài）

在艺术上取得巨大成功的油画艺术家解国平。

（2）地名“解（hài）州”

、“解原乡”

古称解梁，是三国蜀汉名将关羽的故乡，即今运城市盐湖区西南15公里的解州镇，镇西有全国现存最大的关帝庙，俗称解州关帝庙，系全国重点文物保护单位。

解县今山西运城盐湖区解州镇。

“解原乡”，隶属于今山西省忻州市忻府区。

歌名：解脱(live版)，歌手：张惠妹

所属专辑：AMeiZING Live 世界巡回演唱会

作曲 : 许华强，作词 : 姚若龙

爱是不夜城， 回忆像星辰

热泪越沸腾， 我越感觉有点冷

变了心的人， 越想越伤人

枯坐到清晨， 阳光替房间开了灯

想， 若结局一样

又何苦再想， 伤

若让人成长， 我为什么怕分手的伤

解脱是肯承认这是个错， 我不应该还不放手

你有自由走我有自由好好过， 心里有一种渴望勇敢的念头

不要爱我的人再担心我， 解脱是肯承认这是个错

我不应该还不放手， 你有自由走我有自由好好过

解脱是懂擦干泪看以后， 找个新方向往前走

这世界辽阔， 我总会实现一个梦

扩展资料：

《解脱》收录于张惠妹1996年的首张个人专辑《姐妹》中，由许华强作曲、姚若龙填词，是阿妹经典代表作之一。

歌谱

张惠妹（A Mei），1972年8月9日出生于中国台湾台东县卑南乡泰安部落，中国台湾原住民歌手、华语流行乐女歌手。