洛阳龙门石窟

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　　一、北朝时期龙门石窟与洛阳历史文化

　　北魏王朝于孝文帝太和十七年（公元493年）“定迁都之计。冬十月戊寅朔，幸金墉城。诏徵司空穆亮与尚书李冲，将作大匠董爵，经始洛京”。十八年“二月甲辰，诏天下，喻以迁都之意。……十二月壬寅，革衣服之制。”十九年“六月己亥，诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。丙辰，诏迁都之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。……九月庚午，六宫及文武尽迁洛阳”。二十年“诏改姓为元氏”。并任用南朝儒士制定礼乐制度，仿效南朝建立士族制度，同汉族通婚，经过一系列的社会改革，南迁的鲜卑族已全部完成汉化，而以中国正统自居。与此同时，北魏王朝为了缓和阶级矛盾和民族矛盾，还竭力提倡佛教。自孝文帝太和十七年迁洛，中经宣武帝元恪，灵太后胡氏，孝明帝元诩，孝庄帝元子攸，至孝静帝元善见天平元年京师迁邺，都洛阳四十年。此间帝王、后妃、王公、贵族，都莫不笃好佛理，崇奉佛法。洛阳有佛教寺塔，始于东汉明帝时的白马寺。到西晋永嘉年间，才有佛寺四十二所。北魏迁都洛阳后，洛阳佛寺陡然增加，最盛时达一千三百六十七所。《洛阳伽蓝记》特别记载了这一时期北魏京城洛阳佛教寺塔的情形。洛阳有佛教石窟造像，始于迁都之时营造的龙门石窟，北魏晚期，相继有巩县、偃师水泉、嵩县铺沟、伊川、渑池鸿庆寺、宜阳虎头寺等石窟的开凿。宣武帝时，洛阳居住“百国沙门三千余人”。“时佛法经像，盛于洛阳，异国沙门，咸来辐辏，负锡持经，适此乐土。”北魏迁都洛阳后，由于帝室、王公、贵族的狂热奉佛，寺塔的兴建，石窟的开凿，在洛阳掀起一个空前的高潮。下层人民多有信奉，相继出家与日俱增。京都洛阳当时已成为我国佛教文化的中心，被外国僧人誉为“佛国”和佛都。由此可见洛阳北魏时佛教的盛况。然而这些同，巍峨壮丽的寺塔都早已随着历史上的战火化为灰烬，泯灭无存，为今日所永远不能再见。唯一留存下来的却是这一时代开凿的龙门石窟。它为我们今日研究北魏时期洛阳的历史、佛教、艺术等提供了极其丰富的实物资料。

　　（一）历史

　　北魏龙门一些重要洞窟的营造史告诉我们：龙门是北魏王室贵族发愿造像最集中的地方，多数造像的兴废变迁与当时的政治形式相适应，是为一定阶级的政治服务的。它反映了北魏时期中国历史上一些政变和战乱，也说明了洛阳兴衰的历史，从宗教这个社会的生活的侧面，能使我们了解那个时代一些重大的政治风云的动向。古阳洞和宾阳洞，都是奉皇帝之意旨开凿的。古阳洞是支持孝文帝迁都洛阳和汉化改革的一批王宫贵族和高级官吏开凿的。其中有比丘慧成（孝文帝的堂兄弟）、北海王元详（教文帝的兄弟）及其母高氏（献文帝之妃高椒房）、齐郡王元佑（文成帝的孙子，孝文帝的堂兄弟）、安定王元燮（太武帝的重孙）、广川王贺兰汗妃侯氏（孝文帝的从叔母）、司空公长乐王丘穆陵亮夫人尉迟氏、元洪略（乐陵王思誉之子）、辅国将军杨大眼等造的像，另外还有众多的中小型佛龛为北魏的中下层官吏所雕造。宾阳中洞和南洞是宣武帝倾尽宫迁财力给其父母孝文帝和文昭皇太后做“功德”而营造的一个伟大艰巨的工程；宾阳北洞是刘腾为宣武帝开凿的，以上工程原为中尹、宦官刘腾等主持，宣武帝死后，他与领军元叉发动宫迁政变，执掌国权，幽禁代孝明帝执政的胡太后。后因胡太后再次返政，致使宾阳南北两洞工程半途而废。石窟寺是太尉公司空公皇甫度（胡太后之母舅）所开凿。以上情况充分说明北魏贵族社会迷信佛教的社会风气。北魏末期龙门造像呈现衰落，唐字洞和赵客师洞，以及莲花洞两壁上部都有未完成的工程痕迹，这可能与北魏末年尔朱荣之乱，社会动荡有关。

　　北魏迁都洛阳初期，龙门古阳洞的供养人像还有少数身穿裤褶式胡服的，太和改制以后，胡服在龙门便销声匿迹，为中原的褒衣博带式服装所代替。北魏诏改元姓后，宗室遂废拓跋旧姓而姓元，古阳洞题记所载与史书吻合。

　　（二）佛教

　　大抵北魏龙门造像多有题记，从龙门造像题记中可以窥见，北魏时龙门多造弥勒和手作禅定印的释迦像。我们知道，南北朝是承魏晋以来五胡十六国长期大动乱的时代，在战火频繁的苦难历史条件下，宗教利用人们渴望“弥勒下生”来解救他们的不幸和痛苦的愿望来安慰他们，麻醉他们，使他们忍受在现实中所遭遇到的各种痛苦。因此在龙门广造弥勒和禅定的释迦像。这些造像大都神情沉思冥想，眼帘俯视，垂悯下界，反映了当时时代的精神，揭示了人民痛苦的存在意识和求生意志的迫切愿望，是具有时代特征的造像题材和形式的体现，这可以说是通过非现实的宗教题材反映了现实生活。弥勒和禅定的释迦像不仅在龙门大量出现，而且在洛阳附近的渑池鸿庆寺、宜阳虎头寺、嵩县铺沟、偃师水泉、巩县等北魏晚期的石窟多有雕造。这不但说明北魏时洛阳一带主要信仰的是佛教的释迦牟尼和弥勒，而且为研究北魏时期洛阳佛教的宗派发展和社会信仰提供了大量的资料。

　　龙门造像记中，还提到了北朝（包括东西魏、北齐）洛阳一带的大量寺院。如大统寺、中明寺、景隆寺、宝方寺、灵岩寺、报德寺、龙花寺、妙音寺、仙和寺、乾灵寺、石窟寺，其中的大统寺、报德寺和龙花寺可能为《洛阳伽蓝记》中的洛阳京城的寺院。这些寺院多数为史书所不载，为研究北魏时期洛阳寺院的分布和兴废盛衰提供了历史证明。

　　北魏龙门造像记还反映出当时民间盛行的佛教组织――“义邑”。这种组织是以建造佛像和奉佛为目的的信仰团体，龙门有关北魏“义邑”的资料较多，为研究当时洛阳地方民间的佛教组织提供了具体的历史资料。

　　（三）艺术

　　石窟艺术：北魏迁都洛阳后，在北魏统治阶段的倡导扶持下，我国北方广大地区兴起了一个开窟造像的热潮。在我国内地石窟中，以龙门石窟的开凿为最早。这时龙门石窟普遍出现了瘦削型的“秀骨清像”和“褒衣博带”式的服装，呈现出划时代的特征和风格。至此，中国石窟艺术在造像方面发生了根本性的改变，石窟艺术的东方风格开始形成，出现了中原化的佛教形象。这种新的艺术风格普遍出现和形成于以洛阳龙门石窟为代表的中原诸石窟，所以称其为中原风格。这种艺术风格上的变化，显然是孝文帝改制推行先进的汉化政策，吸收借鉴东晋南朝和中原汉化的结果。因此，我们说龙门石窟艺术是北魏迁都洛阳之际在民族大融合、文化大融合的历史条件下的产物。它纵贯东西，融汇南北，是北方鲜卑族文化与中原和南朝以汉族文化为主的相融合，外来的佛教艺术与中国传统的艺术风格相融合的具有地方色彩和民族色彩的一般的时代风格。中原风格不仅可以从龙门石窟的北魏造像中看到，而且从洛阳出土的北魏永宁寺塔基残造像、北魏陵墓神道石刻人、元邵墓出土的陶俑、洛阳出土的北魏画像石棺、流落海外的宁懋石室和孝子画像石均能见到。“宽袍大袖”、“秀骨清像”的中原风格一经形成，便以洛阳为中心向外传播影响，在北魏后期风靡全国，成为南北统一的时代风格。

　　音乐：北魏时洛阳社会繁荣，音乐在王室、贵族、王侯骄奢*逸的生活中占着重要的地位。他们家中大都豢养大批歌舞会女，少者数十，多者数千，大都能歌善舞。北魏当时的音乐盛况已为我们今日所不能再见，唯独龙门石窟给我们留下了当时洛阳音乐的宝贵资料，为今日研究北魏洛阳的音乐史提供了大量的实物形象。从龙门伎乐人和会乐天所执的乐器来看，它直接或间接地反映了洛阳的音乐情况。北朝龙门石窟现存乐器有十四种，其中以笛、笙、排很箫、鸡娄鼓、筝、阮、铜钹等乐器为多，说明这些乐器在当时社会上已普遍流行。北朝流行的乐器共十四种，其中传统乐器八种，其余六种为新传入的乐器。当时最为流行的乐器有七种，其中民族乐器五种，其余两种为新输入的域外乐器。这个情况说明了北朝虽然输入了不少的新乐器，但在社会上和专业乐队里仍然是以民族乐器为主，这可能与北朝以来，新乐器虽已传入，但尚未完全融合有关。

龙门石窟始建于北魏孝文帝年间，盛于唐时，终于清末，是历史上开凿累计时间最长的石窟，与莫高窟、云冈石窟并称“中国三大石窟”。在龙门石窟数以千计的像龛中唐代营造的约占60%。奉先寺，是龙门石窟唐代最具代表性的石窟。崖壁上的九尊雕像，不仅展现了古代工匠们精湛的石雕技艺，更彰显了盛唐强大的国力。当我们立于佛前，静静凝望，似乎可以想见大唐盛世繁华。

龙门石窟不仅有精美的石窟造像，丰富的碑刻书法，更通过文学、音乐、人文、宗教建筑、医学等众多形态展现艺术之美，成为“中国最大的露天石刻艺术博物馆“。

龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳前后，经西魏、东魏、北齐、隋、唐、五代、宋历代的营造，在这里形成了南北长1公里，具有2345个窟龛、10万余尊造像和2800余品碑刻题记的石窟遗存。

龙门石窟自建造以来，受到过两次最严重的人为毁坏：首先是唐武宗时期的“会昌法难”，系官方公开毁灭，如今龙门多处被毁遗迹，均系此时形成。

第二次被毁在民国时期，民国政府为从南京迁都洛阳做准备，在修建龙门西山临伊河道路时，亦炸毁大量山麓佛龛。

这一时期还有大量的民间盗窃，以日本、美国文物商人公开收购为主导，民间掀起了疯狂的盗卖运动，著名的龙门石窟《帝后礼佛图》便是在此时被盗往美国。

龙门石窟是中国古碑刻最多的一处，清代武亿称其为：“龙门不仅为石镌佛场，亦古碑林也”。

全石窟共记2860多块碑刻题，其中颇负盛名的有《龙门二十品》、褚遂良的《伊阙佛龛碑》与宋真宗《龙门铭碑》，充分彰显了魏碑体、唐楷书体等中国书法艺术的精髓。

《龙门二十品》精选自石窟北魏时期的二十方造像题记，其中有十九品在古阳洞，仅有一品在位于老龙洞外的第660窟（慈香窟）。其风格融合了南北书体的优点，字形端正大气，刚劲有力，形成了独特风韵的艺术美。

如今，当我们来到这里时，现存的塑像依旧能带来一场视觉上的饕餮盛宴与心灵上的洗礼，但那些泯灭在过去的珍品，则被后人用文字永存于历史中。

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《中国石窟雕塑全集 第10卷：南方八省》

《中国石窟雕塑全集 第1卷 敦煌》

《中国石窟雕塑全集 第2卷 甘粛》

《中国石窟雕塑全集 第3卷 云冈》

《中国石窟雕塑全集 第4卷 龙门》

《中国石窟雕塑全集 第5卷 陕西、宁夏》

《中国石窟雕塑全集 第6卷 北方六省》

《中国石窟雕塑全集 第7卷：大足》

《中国石窟雕塑全集 第8卷：四川、重庆》

《中国石窟雕塑全集 第9卷 云南 贵州 广西 西藏》

《中国石窟 敦煌莫高窟 第1卷》

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《中国石窟 敦煌莫高窟 第3卷》

《中国石窟 敦煌莫高窟 第4卷》

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《中国石窟·龙门石窟第1卷》

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《中国石窟·云冈石窟第1卷》

《中国石窟·云冈石窟第2卷》

《敦煌石窟全集 1 再现敦煌》

《敦煌石窟全集 10 密教画卷》

《敦煌石窟全集 11 楞伽经画卷》

《敦煌石窟全集 13 图案卷 （上）》

《敦煌石窟全集 14 图案卷 （下）》

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《敦煌石窟全集 17 舞蹈画卷》

《敦煌石窟全集 18 山水画卷》

《敦煌石窟全集 2 尊像画卷》

《敦煌石窟全集 20 藏经洞珍品卷》

《敦煌石窟全集 21 建筑画卷》

《敦煌石窟全集 22 石窟建筑卷》

《敦煌石窟全集 23 科学技术画卷》

《敦煌石窟全集 25 民俗画卷》

《敦煌石窟全集 26 交通画卷》

《敦煌石窟全集 3 本生因缘故事画卷》

《敦煌石窟全集 6 弥勒经画卷》

《敦煌石窟全集 8 塑像卷》

《敦煌石窟全集 9 报恩经画卷》

1，《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》唐代 张继

晚霁龙门雨，春生汝穴风。鸟啼官路静，花发毁垣空。

洛阳龙门石窟的一夕雨近晚渐渐歇止了，春天的节气来临，使汝穴不断生风。官路上只闻得数声鸟啼，令四周更显静肃，在塌毁的墙垣缝隙中，几朵野花盛放，妆点着此处的空寂。

2，《游龙门奉先寺》唐代 杜甫

天阙象纬逼，云卧衣裳冷 ，欲觉闻晨钟，令人发深省。

译文：那高耸的龙门石窟好象靠近了天上的星辰， 夜宿奉先寺，如卧云中，只觉得寒气透衣。将要醒来之时，听到佛寺晨钟敲响， 那钟声扣人心弦，令人生发深刻地警悟。

3，《公无渡河》唐代 李白

黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。波滔天，尧咨嗟。

黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门石窟。尧帝曾经为这滔天的洪水，发出过慨叹。

4，《满庭芳 游洛阳龙门石窟》近代 朱帆

伊洛长流，晋唐远逝，但留石窟遗踪。当年良匠，凿石夺天工。

译文：伊水和洛河源远流长，晋唐两朝早已灭亡，但是却留下了龙门石窟这个遗迹。当年修筑这个石窟的工匠，真是巧夺天工。

5，《龙门石窟》当代 李映斌

长桥雄阙峙如关，伊水浮云游屐闲。 

译文：长桥上的石雕对峙耸立着，白云倒映在清澈的河水中，我们乘船游览着。

《七夕奇妙游》中的“金刚”和“飞天仙女”形象来源于龙门石窟。

《龙门金刚》舞蹈在展示龙门乐伎和飞天的同时，着重塑造了龙门金刚大力士的艺术形象。在洛阳龙门石窟的众多形象中，金刚是一个独特的存在，更是龙门石窟中的珍品。金刚力士二手握拳，整座雕像造型粗犷豪放、雄健有力、气势逼人，是力量与美的统一体，更是顽强精神的象征。

龙门石窟价值

龙门石窟是人类历史上一颗璀璨的明珠，它是历史和艺术的结晶,代表了人类杰出的艺术创造力。龙门石窟是唐代的缩影，再现了唐朝的社会形态和较为蓬勃的经济文化水平。

建造时间长、朝代更迭多的特点使其保存了大量文字资料和实物资料，这些资料从不同角度反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，推动了中国石窟艺术的发展与创新。

中国十大石窟排名为：敦煌莫高窟、大同云冈石窟、龙门石窟、大足石刻、麦积山石窟、炳灵寺石窟、卧佛院摩崖造像、须弥山石窟风景名胜区、武威天梯山石窟、克孜尔千佛洞。

1、敦煌莫高窟

莫高窟是最有名的中国石窟之一，被誉为20世纪最有价值的文化发现，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模。

现有洞窟735个，壁画45万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地，1961年莫高窟被公布为第一批全国重点文物保护单位之一，1987年莫高窟被列为世界文化遗产。

2、大同云冈石窟

中国三大石窟之一的云冈石窟始建于公元460年，距今已有1,500多年的历史，由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿，整个石窟分为东、中、西三部分，石窟内的佛龛，像蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰，有窟龛252个，造像51000余尊，是我国最大的石窟之一。

代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。

3、龙门石窟

中国石窟景点盘点中必有龙门石窟，它是历史上开凿累计时间最长的石窟，也是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国科教文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”，位居中国各大石窟之首。

龙门石窟造像多为皇家贵族所建，是世界上绝无仅有的皇家石窟，而且使石窟艺术呈现出了中国化的趋势，是中国石窟艺术的“里程碑”，又经历天竺、新罗、吐火罗、康国等国家营造，发现有欧洲纹样、古希腊石柱等，堪称全世界国际化水平最高的石窟。

4、大足石刻

大足石刻位于重庆市大足区境内，是唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿，现为世界文化遗产，世界八大石窟之一，大足石刻代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上最后的丰碑。

5、麦积山石窟

麦积山石窟是中国四大石窟之一，在陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像在我国的石窟中是罕见的，周围山奇林郁，溪石联映，风景优美，有小江南之称，素有“秦地林泉之冠”之美誉。麦积山石窟艺术，以其精美的泥塑艺术闻名中外。

6、炳灵寺石窟

炳灵寺石窟位于兰州西南80公里处，是丝绸之路上的文化瑰宝，是国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，保存到现虽然数量不多，却反映了十六国时期西北地区人民的社会风貌、音乐舞蹈以及装饰艺术。

炳灵寺石窟最引人注目的就是在岩壁上的坐佛，这座最大的唐代弥勒坐佛高达27米，雕塑惟妙惟肖，活灵活现，充分显示了北魏艺术工匠的高超技巧，而石窟里最小的雕像仅高10厘米，所以也有人称炳灵寺石窟为“中国石窟的百科全书”。

7、卧佛院摩崖造像

安岳石窟，距今已1400年历史，全国重点文物保护单位。安岳石窟为东西向，在长达05公里的两边崖壁上，凿有大小龛窟138个，其中佛教造像84龛，计1593尊，内以释迦牟尼左侧卧造像较为壮观。

卧佛全长23米，头长3米，肩宽31米，头东脚西，向南左侧卧于距地表5米处的崖壁上。安岳石窟大部分保存完好，特别是宋代造型更是达到中国石窟艺术的巅峰，具有很高的观赏价值。

8、须弥山石窟风景名胜区

须弥山石窟是北朝、隋唐时期的须弥山大型石窟艺术造像，是中国西北黄土高原上少有的风景区，具有重要艺术价值，是中国十大石窟之一。

石窟位于六盘山北垂须弥山上，内现存石窟150多座，分布在连绵2公里的8座山峰上，第5窟（大佛楼）是一座巨大的摩崖造像龛。龛内倚坐佛像高达206米，是现存可数的唐代大佛像之一。

9、武威天梯山石窟

天梯山石窟，距今约有1600年历史，是我国开凿最早的石窟之一，也是我国早期石窟艺术的代表，是云冈石窟、龙门石窟的源头，在我国佛教史上占有重要的地位，被喻为“石窟鼻祖”。石窟中大佛依山而坐，脚下碧波荡漾，薄云缠绕其身，构成了一幅山、水、佛、云浑然一体的壮观奇景，是凉州颇负盛名的旅游胜地。

10、克孜尔千佛洞

中国石窟中克孜尔千佛洞是我国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群，大约开凿于公元3世纪，比莫高窟还要早，在公元8-9世纪逐渐停建，延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的。克孜尔石窟属于龟兹古国的疆域范围，是龟兹石窟艺术的发祥地之一，其石窟建筑艺术、雕塑艺术和壁画艺术在中亚和中东佛教艺术中占极其重要的地位。

-龙门石窟

-莫高窟

-克孜尔千佛洞

-大足石刻

1 描写龙门石窟的古诗句有哪些

1、龙门山色

劈破层峦一水来，俨然双阙向城开。

千龛佛像唐雕凿，万世神功禹削裁。

[作者]吕维祺，明河南新安人，字介孺，号豫石，万历进士，曾任吏部主事，后退居洛阳。

[注释]禹削裁：相传 “伊阙”、“龙门”是大禹治水时所凿，故称万世神功。唐雕凿：此系比喻之辞，因龙门石窟始建于北魏孝文帝迁都洛阳 （493年） 前后，以后魏、北齐、隋、唐、北宋等各代均继续有营造，非唐朝一代之功。

2、无题

峥嵘两山门，共挹一水秀。

滩声千鼓辇，石壁万龛窦。

金银佛寺古，夜籁笙竽奏。

惟当效乐天，早晚弃冠绶。

[作者] 苏过，北宋文学家，字叔党，苏轼幼子，时人称小坡。苏轼连年遭贬，苏过均随行，苏轼死后，他定居于颍昌 （今河南许昌） 斜川，自号斜川居士。

[注释] 峥嵘：山势高峻。挹：拱卫的意思。鼓辇：军队的鼓乐仪仗。《礼》：“君子听鼓辇之声，则思将帅之臣。”窦：孔穴，指佛龛洞穴。乐天：即白居易，乐天为其字。冠绶：作官人的帽和印纽丝带。弃冠绶，即弃官归隐。

3、龙门游眺

凿山导伊流，中断若天辟。

都门遥相望，佳气生朝夕。

精舍绕层阿，千龛邻峭壁。

日落望都城，人间何役役。

[作者] 韦应物，中国唐代诗人，汉族，长安（今陕西西安）人。文昌右相韦待价曾孙，出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，善于写景和描写隐逸生活著称。

[注释] 凿山二句：写龙门两山隔伊水雄峙的情景，想起了它的悠久历史和古老传说：《水经注》云，“昔大禹疏以通水，两山相对，望之若阙，伊历其间北流，故谓之伊阙矣”，并说两山中断就像天斧辟开一样。

都门二句：写隋唐时洛阳城正南的定鼎门和龙门山遥遥相望，而龙门一带朝夕弥散着佳气云雾。精舍二句：描写龙门的寺庙和石窟，佛寺依山而建，楼层相叠，佛龛因壁而凿，数以千计。人间句：为人们终日为生活而奔忙发出感叹。

4、游龙门奉先寺

已从招提游，更宿招提境。

阴壑生虚籁，月林散清影。

天阙象纬逼，云卧衣裳冷。

欲觉闻晨钟，令人发深省。

[作者] 杜甫，唐开元二十四年 （735年）举进士，不第，离开长安，游齐赵，路过洛阳时题咏。

[注释] 奉先寺：唐代龙门著名的十寺之一。为唐高宗时雕凿，武则天曾资助脂粉钱2万贯，是龙门石窟中规模最大，艺术最精妙的洞窟，其中主佛卢舍那佛像高17

4米，头高4米，耳长1

8米，是迄今保存的龙门佛像中最大的一尊。

招提：首句“招提”，指寺僧，言自己与他一起游览，后句“招提”，是指佛教寺院，为佛教用语，此处指奉先寺。虚籁：

籁，泛指声音；

虚籁，就是风。

天阙句：指两山对峙的龙门，高耸得好似逼近了天上的星辰。象纬，星象经纬，指日月星辰。云卧句：写奉先寺的高寒，宿奉先寺如宿云中，故说：“衣裳冷”。

5、龙门怀古

元魏史余遗万佛，龙门壁上历千秋。

环屏洛邑连峰抱，遥指黄河入海流。

人伫碧空风瑟瑟，梦回幽窟思悠悠。

缅怀无限苍茫意，清浊倾壶醉倚楼。

[作者] 爱新觉罗·溥杰，作于1964年秋。爱新觉罗·溥杰（1907年4月16日—1994年2月28日），乳名誉格，字俊之，号秉藩，满族，清朝宗室，是清朝末代皇帝爱新觉罗溥仪的同母弟。溥杰生于北京醇亲王府，是家中的次男，父亲是第二代醇亲王爱新觉罗·载沣，母亲瓜尔佳氏·幼兰。

[注释] 元魏：龙门石窟自北魏孝文帝迁都洛阳后开始营造；孝文帝姓元，故称元魏。伫：伫立，长时站立。

2 形容龙门石窟的诗句

1、龙门石窟 作者：江苏哑石 现代 两千三百余尊石佛，止步于崖壁上的窟龛。

佛的智慧在于，给人空出段自行化解的距离。跪拜和祈祷依然拥挤，佛的悲苦在于，用于点化的手指消失于，光阴的黑洞，另有一些石质的头颅和胳臂下落不明。

肢体完整的佛，也有解不开的困局，正以缄默守住时间的秘密。众神残缺的部分，并不为人关注。

人的虔诚在于，坚信从佛的慈悲中，领回的自己都是崭新如初的。2、龙门石窟 作者：蜀乾尔 现代 龙门石窟，你也凿一窟，他也凿一窟，两山对峙，无奈伊水中流。

东山千疮百孔，西山爱莫能助。寒儒问，贫道说，到底谁升仙成佛。

连跳过龙门的鲤鱼，都一哭二哭三哭，一步三回头，是谁还在寄魂于物，梦想千秋不朽。3、龙门石窟 作者：赵仙泉 现代 战争的风云在这里消隐，佛的安详点化出山水的清静，帝王们在争夺天下的紧张中，灵魂却从龙庭飘到龙门，寻找通向来世的途径。

五百年的坚韧，历代王朝的接力，创造了令世人惊叹的传奇。世代恩怨都在佛的微笑中化解，滚滚红尘依然生生不息。

当如潮的游人涌向石窟，探询一尊尊石像的秘密，有谁想起那些能工巧匠，或许当年只是在雕刻一种愿望，为辛苦的百姓祈祷幸福吉祥！4、洛阳龙门石窟 作者：习吉 现代 弹尽身上千里流沙，恭敬地站在龙门石雕佛像前，擦干满脸的汗水，悄悄地问苍茫大地，问千年青史，这是文明世界，人间虔诚祈祷福祉的圣地吗？翻开岁月的烟雨风云，浩瀚的典籍托出唐皇则天神影，绚丽丝绸彩带精雕美玉如意，昭示神灵佛窟的文化荟萃。轻轻的脚步把洛阳踏响，聚集的文人骚客惊讶地解读，千年壮举，千年辉煌，太阳瞬间把石佛照的很亮，阳光也来欢乐的阅读佛的诗章。

神圣的殿堂，典雅端庄慈眉善目的佛，雄踞中原神奇的土壤，佛光普照古国东方。外国游客蜂拥参禅敬仰，千山欢呼，万水歌唱，泱泱华夏，幸福吉祥。

扩展资料 龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元493年）前后，后来，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，共有97000余尊佛像，最大的佛像高达1714米，最小的仅有2厘米。

龙门夜景 西山崖壁上有北朝和隋唐时期的大、中型洞窟50多个。古阳洞、宾阳中洞、莲花洞、皇甫公窟、魏字洞、普泰洞、火烧洞、慈香窑、路洞等，为北魏时期的代表洞窟。

潜溪寺、宾阳南洞、宾阳北洞（以上两洞的洞窟及窟顶装饰完成于北魏，佛像完成于隋和初唐）、敬善寺、摩崖三佛龛、万佛洞、惠简洞、奉先寺、净土堂、龙花寺、极南洞等为唐代代表洞窟。东山全是唐代的窟龛，其中大、中型洞窟有20个，如二莲花洞、看经寺洞、大万伍佛洞（又名擂鼓台三洞）、高平郡王洞等。

龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。

龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。

龙门石窟自建造以来受到的人为的盗凿破坏十分严重。唐武宗时期的灭佛运动、使石窟蒙难。

清末和民国初年的游记史料记载了当时石窟造像被盗严重。此外，民国政府为从南京迁都洛阳，修建龙门西山下道路时也炸毁了大量的山麓佛龛。

由于战乱管理空虚，1930年代到1940年代龙门石窟造像受到了疯狂的盗凿，许多头像、碑刻、浮雕被日本、美国的文物商人收购。龙门石窟也是书法艺术史是宝藏。

著名的书法精品龙门二十品，是后代碑拓鉴赏家从龙门石窟众多的石刻造像题记中精选出来的书法极品。这些碑刻不仅记录了发愿人造像的动机、目的，还为石窟考古分期断代提供了依据。

清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑体，还称赞魏碑有十美，如：笔法跳跃，结构天成，血肉丰美等。时值今日，魏碑体还作为标语、装潢用字广泛使用。

由此可见，二十品在书法上占有举足轻重的地位。

参考资料：

搜狗百科——龙门石窟。

3 关于龙门石窟的古诗

游龙门诗十二首

宋韩维

潜溪

李公旧林壑，及此与几授。

清泉流不竭，密竹老逾秀。

我惭疏野人，来值溪花后。

圣善寺

陟迳凡几盘，坐堂聊一息。

龙去空旧岩，崖崩有遗石。

不见林下僧，鸟啼山寂寂。

石楼

索回陟云根，结构出石面。

河倾八滩恶，野豁两崖断。

旷然怀抱开，举酒临壮观。

西溪

我从南岭来，引辔下云木。

不知溪流处，但见翠满谷。

凉叶覆山泉，修篁医茅屋。

香山上方

贪奇忘我劳，上上不复省。

穷游尽人迹，却立看佛顶。

日暮不忘归，青山满烟景。

白傅影堂

远人乘化往，生死不为累。

肖象即当年，忘言非翼世。

一奠祠下觞，清风肃然至。

宝应寺

林峦若无路，钟磬时出谷。

凿石排僧龛，研金画佛屋。

日没上方夕，明灯满云木。

广化寺

日照香刹端，风生石门下。

精诚或有祷，嘉况如可把。

安得飞片云，坐看灵泽洒。

利涉塔院

许公读书地，尘像一来拂。

门掩僧不归，檐低燕飞出。

高人不可见，石塔镇寒骨。

卢溪

伊人没已久，溪溜亦如线。

淳风揖老僧，清阴坐春院。

始晤入山深，幽林鸟声变。

菩提院望雒亭

兹亭何岧峣，下瞰伊与洛。

惟昔定鼎地，绝云飞观阁。

姬公安在哉，气象空回薄。

乾元寺

林深寺独在，谷转路犹邈。

徐行出万木，斗起造双阁。

一践清凉境，始知人世浊。

白马寺诗

宋李廌

湠漫汉江皋，迤逦楚山岫。

衡门掩半麓，飞甍耸层构。

高林敞华榱，双泉逼瑶甃。

龟鱼水中坻，牛马饮残溜。

我卜关外居，此计春可就。

参差菱荇香，猗傩参术秀。

行吟池上篇，来倒壶中酎。

4 关于龙门石窟的诗

游龙门诗十二首

宋韩维

潜溪

李公旧林壑，及此与几授。

清泉流不竭，密竹老逾秀。

我惭疏野人，来值溪花后。

圣善寺

陟迳凡几盘，坐堂聊一息。

龙去空旧岩，崖崩有遗石。

不见林下僧，鸟啼山寂寂。

石楼

索回陟云根，结构出石面。

河倾八滩恶，野豁两崖断。

旷然怀抱开，举酒临壮观。

西溪

我从南岭来，引辔下云木。

不知溪流处，但见翠满谷。

凉叶覆山泉，修篁医茅屋。

香山上方

贪奇忘我劳，上上不复省。

穷游尽人迹，却立看佛顶。

日暮不忘归，青山满烟景。

白傅影堂

远人乘化往，生死不为累。

肖象即当年，忘言非翼世。

一奠祠下觞，清风肃然至。

宝应寺

林峦若无路，钟磬时出谷。

凿石排僧龛，研金画佛屋。

日没上方夕，明灯满云木。

广化寺

日照香刹端，风生石门下。

精诚或有祷，嘉况如可把。

安得飞片云，坐看灵泽洒。

利涉塔院

许公读书地，尘像一来拂。

门掩僧不归，檐低燕飞出。

高人不可见，石塔镇寒骨。

卢溪

伊人没已久，溪溜亦如线。

淳风揖老僧，清阴坐春院。

始晤入山深，幽林鸟声变。

菩提院望雒亭

兹亭何岧峣，下瞰伊与洛。

惟昔定鼎地，绝云飞观阁。

姬公安在哉，气象空回薄。

乾元寺

林深寺独在，谷转路犹邈。

徐行出万木，斗起造双阁。

一践清凉境，始知人世浊。

白马寺诗

宋李廌

湠漫汉江皋，迤逦楚山岫。

衡门掩半麓，飞甍耸层构。

高林敞华榱，双泉逼瑶甃。

龟鱼水中坻，牛马饮残溜。

我卜关外居，此计春可就。

参差菱荇香，猗傩参术秀。

行吟池上篇，来倒壶中酎。

5 龙门石窟古诗词

利涉塔院 许公读书地，尘像一来拂。

门掩僧不归，檐低燕飞出。 高人不可见，石塔镇寒骨。

卢溪 伊人没已久，溪溜亦如线。 淳风揖老僧，清阴坐春院。

始晤入山深，幽林鸟声变。菩提院望雒亭 兹亭何岧峣，下瞰伊与洛。

惟昔定鼎地，绝云飞观阁。 姬公安在哉，气象空回薄。

乾元寺 林深寺独在，谷转路犹邈。 徐行出万木，斗起造双阁。

一践清凉境，始知人世浊。白马寺诗 湠漫汉江皋，迤逦楚山岫。

衡门掩半麓，飞甍耸层构。 高林敞华榱，双泉逼瑶甃。

龟鱼水中坻，牛马饮残溜。 我卜关外居，此计春可就。

参差菱荇香，猗傩参术秀。 行吟池上篇，来倒壶中酎。

6 描写龙门石窟的优美句子

1，《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》唐代 张继

晚霁龙门雨，春生汝穴风。鸟啼官路静，花发毁垣空。

洛阳龙门石窟的一夕雨近晚渐渐歇止了，春天的节气来临，使汝穴不断生风。官路上只闻得数声鸟啼，令四周更显静肃，在塌毁的墙垣缝隙中，几朵野花盛放，妆点着此处的空寂。

2，《游龙门奉先寺》唐代 杜甫

天阙象纬逼，云卧衣裳冷 ，欲觉闻晨钟，令人发深省。

译文：那高耸的龙门石窟好象靠近了天上的星辰， 夜宿奉先寺，如卧云中，只觉得寒气透衣。将要醒来之时，听到佛寺晨钟敲响， 那钟声扣人心弦，令人生发深刻地警悟。

3，《公无渡河》唐代 李白

黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。波滔天，尧咨嗟。

黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门石窟。尧帝曾经为这滔天的洪水，发出过慨叹。

4，《满庭芳 游洛阳龙门石窟》近代 朱帆

伊洛长流，晋唐远逝，但留石窟遗踪。当年良匠，凿石夺天工。

译文：伊水和洛河源远流长，晋唐两朝早已灭亡，但是却留下了龙门石窟这个遗迹。当年修筑这个石窟的工匠，真是巧夺天工。

5，《龙门石窟》当代 李映斌

长桥雄阙峙如关，伊水浮云游屐闲。

译文：长桥上的石雕对峙耸立着，白云倒映在清澈的河水中，我们乘船游览着。

7 写龙门石窟的诗句

游龙门诗十二首宋韩维潜溪李公旧林壑，及此与几授。

清泉流不竭，密竹老逾秀。我惭疏野人，来值溪花后。

圣善寺陟迳凡几盘，坐堂聊一息。龙去空旧岩，崖崩有遗石。

不见林下僧，鸟啼山寂寂。石楼索回陟云根，结构出石面。

河倾八滩恶，野豁两崖断。旷然怀抱开，举酒临壮观。

西溪我从南岭来，引辔下云木。不知溪流处，但见翠满谷。

凉叶覆山泉，修篁医茅屋。香山上方贪奇忘我劳，上上不复省。

穷游尽人迹，却立看佛顶。日暮不忘归，青山满烟景。

白傅影堂远人乘化往，生死不为累。肖象即当年，忘言非翼世。

一奠祠下觞，清风肃然至。宝应寺林峦若无路，钟磬时出谷。

凿石排僧龛，研金画佛屋。日没上方夕，明灯满云木。

广化寺日照香刹端，风生石门下。精诚或有祷，嘉况如可把。

安得飞片云，坐看灵泽洒。利涉塔院许公读书地，尘像一来拂。

门掩僧不归，檐低燕飞出。高人不可见，石塔镇寒骨。

卢溪伊人没已久，溪溜亦如线。淳风揖老僧，清阴坐春院。

始晤入山深，幽林鸟声变。菩提院望雒亭兹亭何岧峣，下瞰伊与洛。

惟昔定鼎地，绝云飞观阁。姬公安在哉，气象空回薄。

乾元寺林深寺独在，谷转路犹邈。徐行出万木，斗起造双阁。

一践清凉境，始知人世浊。白马寺诗宋李廌湠漫汉江皋，迤逦楚山岫。

衡门掩半麓，飞甍耸层构。高林敞华榱，双泉逼瑶甃。

龟鱼水中坻，牛马饮残溜。我卜关外居，此计春可就。

参差菱荇香，猗傩参术秀。行吟池上篇，来倒壶中酎。

8 赞美龙门石窟的句子

龙门石窟距离洛阳市区大约十二公里，此处东边是香山，西边是龙门山，两山对峙，一水中流，清澈的伊河缓缓地流向远方。

此处古称"伊阙"，后来隋炀帝杨广游览到邙山，登高望远，看到伊阙，以为是真龙天子的皇宫大门，从此此处被称为"龙门"。龙门石窟是我国三大石窟之一，这里不仅山清水秀，环境清幽，而且有北魏到唐朝所雕刻的至今仍然保存完好的近十万座佛像，堪称万象生辉，佛教宝库。

游览龙门石窟，你首先会惊叹古人的智慧和毅力。如果没有鬼斧神工的技艺，没有胸有成竹的构思，没有坚定不移的信念，没有普救众生的气魄，十万座巨大的洞窟，十万个神态各异、栩栩如生的佛像，而且要还历经四百多年的沧桑岁月的磨砺，是不可能完成这样伟大而艰巨的宏伟工程的。

无论是奉先寺还是古阳洞无论是万佛洞还是莲花洞，无论是潜溪寺还是宾阳洞，无论是看经寺还是摩崖佛龛，每一座佛雕都包含着无限的激情，每一座佛像都浸透着能工巧匠们的青春和生命。特别是奉先寺里留下的巨大的唐代佛家菩萨雕像，身高1714米，头高4米，耳朵19米，体态丰腴，面相慈祥，雍容华贵，气势恢弘，既体现了救苦救难、普渡众生的博大胸怀和崇高品德，又展现了唐代物质发达文化灿烂的大国风姿。

有人评价说：这尊菩萨造像把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在了一起。这里是游人最为敬仰的地方，也是佛家经典性的标志性石刻，既具有深厚的宗教研究价值，又具有永久的文化艺术魅力。

现在石窟保存完好的部分大都在龙门山上，而香山上的石窟大部分已经被岁月毁损，虽有零星遗址，已经无法修复，唯有大名鼎鼎的香山寺虽几经沉浮，又几经修复，如今依然香火旺盛，游人如织。另外白居易的白园也是香山著名的景观。

这里的山威仪，这里的水秀丽，这里的佛光万年普照，这里不仅让你游山玩水，更让你感悟人生。 伊阙距洛阳12公里，其山状如龙门，山上窟龛犹如蜂巢，排列整齐，这就是著名的龙门石窟。

在这万佛聚集的山上，时刻能够听到隐约的佛国音乐的旋律，特别是在唐代石窟的洞穴里，仿佛听到众多仙女起舞时那衣带随风飘舞的声响。我十分惊讶地发现那石壁上的舞伎，好像刚刚停止舞蹈，但她们身后那些弹筝、弹琵琶、弹箜篌的乐女还喜不自禁地摆弄手中的乐器，还在静等舞女又一轮新的群舞。

她们那潇洒的神态，一下子将我们与古代的距离缩短，好像通过神秘的时间隧道，我们与古人开始交流，开始沟通…… 这座保存了我国从北魏（494年）到北宋，其间经历隋、唐等七个朝代的人文、风俗、佛家故事的宝窟，充分展示了古代工匠精湛的艺术技巧和高超的雕塑才能。不说别的，单从时间的跨度来看，其间经历400年，王朝更迭频繁，兵荒马乱，任何一次变故，都可能造成雕塑工程的中断，然而，这并没有阻止工程的进展，它仍旧长期地不折不扣地进行着，并一代代地凿山不止，这需要多大的毅力支撑，多么坚忍不拔的顽强意志呵！这件恢宏的艺术工程，应该是世界少见的奇迹之一。

我站在石窟前，不禁对艺术生命的执着追求，对古代工匠无与伦比的想像能力以及他们的艺术献身精神，表示无限的崇敬。那些来自佛国印度的形象，在流传到我国之后，经过无数民间艺术家的创作和演变，逐渐形成具有中国风格的艺术形象。

由此可以体会我国古代工匠的创造性劳动之伟大。这些造型不一、各俱特色的佛像，它们那动人姿态和个性化的特征，无一不让千年后的我们感到无比的亲切。

特别是它们慈祥端庄的面容，使我们想起自己的母亲，那些近乎慈爱的女性形象，端坐在硕大的莲花座上，显出一种绝妙的人性组合—让人产生一种敬畏而又亲切的感觉，这种感觉又衍生出无限的亲和力。 龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际（公元493年），之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代400余年的营造，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，从而形成了南北长达1公里、具有2300余座窟龛、10万余尊造像、2800余块碑刻题记的石窟遗存。

龙门石窟中最大的佛像卢舍那大佛，通高1714米，头高4米，耳长19米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。 龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的国家宗教色彩。

两朝的造像反映出迥然不同的时代风格，北魏造像在这里失去了云冈石窟造像粗犷、威严、雄健的特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活泼、清秀、温和。这些北魏造像，脸部瘦长，双肩瘦削，胸部平直，衣纹的雕刻使用平直刀法，坚劲质朴。

在北魏时期雕凿的众多洞窟中，以古阳洞、宾阳中洞和莲花洞、石窟寺这几个洞窟最有代表价值。其中古阳洞集中了北魏迁都洛阳初期的一批皇室贵族和宫廷大臣的造像，典型地反映出北魏王朝举国崇佛的历史情态。

这些形制瑰异、琳琅满目的石刻艺术品，是中国传统文化与域外文明交汇融合的珍贵记录。 北魏时期人们崇尚以瘦为美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。

而唐代人们以胖为美，所以唐代的佛像的脸部浑圆，双肩宽厚，胸部隆起，衣纹的雕刻使用圆刀法，自然流畅。

9 龙门石窟阅读答案1从选文看龙门石窟有哪些特点2从第2段划线句子使

短文第1自然段主要介绍了龙门石窟是个美丽的地方，其中的“然而”起到了首尾呼应的作用，突出了龙门石窟非常美丽，壮观龙门石窟和敦煌莫高窟，大同云冈石窟鼎足而立，并成为我国三大艺术宝库，这进一步说明了龙门石窟很壮观与介绍主像释迦如来像相比，作者是如何描写奉先寺主佛的？这样安排有什么好处 ？答：作者是把大卢舍那像的外貌样子写的更加清楚，这样安排的好处是更能突出大卢舍那像不仅吸收西方艺术的优点而且又融合民族色彩，以雄劲而柔和的写实作风 一定要选我哦！是否可以解决您的问题？。

:1河南最受欢迎的旅游景区前十名

1嵩山少林寺

嵩山，位于中国河南省郑州市登封市，是少林武术的发源地，禅宗祖庭。因地处嵩山腹地少室山脚下茂密的丛林中，故名少林寺。

2开封清明上河园

《清明上河园》是宋代著名画家张择端的代表作。清明上河园获得中国第一个以绘画为基础的仿古主题公园，世界纪录协会，中国，是AAAAA级国家风景旅游区。

3洛阳龙门石窟

龙门石窟是中国三大著名的石雕艺术宝库之一，位于河南省洛阳市以南12公里处的伊河两岸。

4豫西大峡谷

在豫西大峡谷景区，瀑布高，溪水潺潺，水池清澈，可以划着橡皮艇，流过翠岑的山谷，享受峡谷漂流的激情。

5云台山

5A级景区，以其独特的北方的喀斯特地貌和云台山水，已被联合国教科文组织列入第一批世界地质公园。山上住宿不贵，空气清新，瀑布壮观。这绝对是一个美丽的地方。这条狭窄的道路不适合繁忙的人在旺季通行。

2河南的最好游景点前五名

白云山、云台山、嵩山、八里沟。

3河南最受欢迎的旅游景点排名

自然旅游资源：

(1)地貌景观(典型地质构造遗迹、标准地层剖面、生物化石斑、岩石和矿物、自然灾害遗迹、山地景观、峡谷景观、火山熔岩、岩溶景观、风成地貌、丹霞地貌、海岸和岛礁、其他地貌)，如河南安阳太行大峡谷、河南云台山等。

(2)水域风景(河流、湖泊、瀑布、泉水、海洋等水体)如黄河、南湾湖、云台山瀑布等。

(3)大气和空间景观(气象、气候、天文奇观、空间景观)如信阳鸡公山。

(4)生物景观(森林景观、草原景观、古树名木、奇花异草、观赏动物、表演动物、珍奇动物、自然保护区)。

人文旅游资源：

(一)文物古迹(包括人文遗址、军事遗址、古建筑、石窟、古代工程、墓葬、名人遗址、重要历史遗迹和其他历史遗迹)

(2)古典园林(皇家园林、私家园林、寺庙园林、公共园林)

(3)文学艺术(游记、诗词、楹联、碑刻、神话传说、书法、绘画、影视、戏曲、音乐、舞蹈)

(5)宗教文化(宗教建筑、宗教活动、宗教艺术)如龙门石窟。

(6)城乡特色(历史文化名城、现代城市、特色小镇、乡村景观)

(7)现代设施(现代建筑和大型工程、科教文化设施、体育健身设施、娱乐休闲设施)

(8)民俗(传统民居、民族服饰、特殊饮食、婚姻爱情、节日庆典、礼仪)

(9)饮食和购物(名菜佳肴、土特产、旅游纪念品、购物中心和特色市场、名店)

4河南最受欢迎的旅游景区前十名有哪些

首先，洛阳，位于河南省西部，是国务院公布的第一批国家历史文化名城。是中国四大古都之一，世界文化名城，有5000多年的文明史，4000多年的建城史，1500多年的建都史。牡丹名扬天下洛阳，也被亲切地称为千年帝都、牡丹花城，可能很多人不知道。

5河南最受欢迎的旅游景区前十名排行榜

第一名应该是登封少林寺，第二名应该是焦作修武县云台山景区，第三名应该是洛阳龙门石窟景区，第四名应该是驻马店_岈山旅游度假区景区，第五名应该是信阳鸡公山景区，第五名应该是三门峡白天鹅景区，第六名应该是栾川鸡冠通景区，第六名应该是卢氏大纵潭瀑布景区，第七名应该是安阳红旗景区，第八名

6河南旅游景点前十名

。河南优质旅游景点众多，文化内涵丰富深刻，独具特色。根据旅游景点的等级，考虑到旅游景点的类型及其旅行者和网民的关注度，本文对河南十大旅游景点进行了盘点。我不我不知道你是怎么想的。欢迎发表您的看法。

1河南洛阳龙门石窟景区(5A

2河南嵩山少林寺景区(5A

3河南安阳殷墟博物馆

4河南开封清明上河园景区

5河南焦作云台山景区

河南焦作云台山景区

河南驻马店嵛山风景区

河南驻马店嵛山风景区

南阳西峡老界山景区

河南省商丘永城市茫荡山风景区

7河南排名前十的旅游景点

河南省十佳县：

1新密市：新密是全国26个加快城镇化建设重点县(市)、35个扩权扩能重点县(市)、23个对外开放重点县(市)之一。2016年12月，新密市被列为第三批国家新型城镇化综合试点地区。

2巩义市：巩义是郑州-巩义-洛阳工业走廊的核心城市之一。

3新郑市：新郑市位于河南省中部，隶属省会郑州。

4荥阳市：荥阳是象棋之乡，郑祖籍，阀门之乡，工程机械之乡。

登封市：驰名中外的少林寺位于中国登封s武术之乡。

6禹州市：禹州市作为中国第一都城，以钧瓷文化、大禹文化、中医药文化而闻名，被誉为夏日之都，杜军资本和医药之都。禹州中国社会经济发展迅速，综合实力位居中国百强。

7长葛市：长葛境内的历史遗迹有东魏荆石军碑、石鼓遗址、长葛古城、苗壮遗址、裴李岗文化遗址、龙山文化遗址、白居易墓和寺庙等。2016年12月，长葛市被列为第三批国家新型城镇化综合试点地区。

8济源市：济源矿产资源丰富，现已形成能源、化工、冶金等工业生产体系。工艺品天坛砚是中国四大名砚之一。

9林州：林州是全国最大的汽车零部件生产基地，国家星火技术密集区，国家可持续发展实验区，河南省综合改革试点县(市)。

10灵宝市：灵宝市位于秦、晋、豫三省交界处的河南省西部，南依秦岭，北依黄河。它是人类最早的活动和发源地之一。灵宝市被称为黄金城，苹果之乡，道教之源和旅游胜地。

8河南十大旅游景区排名

年，河南古称中原、中州。历史上有20多个朝代建都或迁都河南。洛阳、开封、安阳、郑州、商丘等古都诞生。是中国古都数量最多、最密集的省份，景点和文物总数不亚于陕西。本文对河南省的一些著名景点做了一个总结，主要是省会郑州周边，希望对大家有所帮助。河南景点分布特点：大散小聚。几乎每个地级市都有自己的特色景点和文物古迹。

一、洛阳景区景点

洛阳有几千年的文明史、建城史和都城史。它被命名为沈度(中华大地的首都)在唐朝，并有十三个甚至十五个朝代的古都称号。据说4A大约有30多个景点。

1龙门石窟

5A、龙门石窟、山西云冈石窟、敦煌莫高窟、天水麦积山石窟并称为中国四大石窟，龙门山被列为洛阳八景之首。在东西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋，雕刻和凿刻持续了400年，使之成为中国最大的雕刻艺术

4A的牡丹是世界上最好的。国家园林位于隋唐古城遗址上，东起洛阳桥，西至牡丹桥，南至洛邑路，北至洛浦公园南堤。它是目前中国最大的牡丹观赏园。

4其他景点

栾川老君山、嵩县白云山、新龙潭大峡谷安县一应俱全。喜欢游山玩水的可以自娱自乐。

二、开封景点

东京素有古汴州、汴梁、汴京之称，北宋名都，素有八朝古都之称。因为城市的中轴线从来没有变过，所以说城市叠在城市上。相对于老实坦白，开封有个武大郎卖烧饼的小景点。真的找了一个又矮又黑又胖的中年男人来演武大郎，烤出来的饼是真的烤出来的饼。

1清明上河园

5A、以画家张择端写实绘画《清明上河图》为原型，按照《营造法式》的建设标准，以宋代街巷文化、民俗风情、皇家园林、古代娱乐为主题，以游客为特色的文化主题公园参与体验。一大特色就是每天的精彩表演：包公迎宾，杨志卖刀，林冲怒打高衙内，梁山好汉劫囚车，燕青捶地，李世石艺社爱子，王远外的女婿，宋式民俗婚礼，编钟乐舞，马术，气功技能等等。有大型晚会《东京梦华魂》。

2龙庭

根据传说，4A是古代皇宫的所在地。清朝雍正十二年，河南巡抚王士军让人修建了一座万寿宫周的废弃景山公园上有一个皇帝牌位在里面。文武百官定期来此祭奠贺尧，故称龙亭。龙亭前有一条笔直的马路，马路上有两个相对的湖，东边是潘仁美的盘湖，西边是杨家将的阳湖。

3大索科吉岛

4A，建于北齐天宝六年(555)，是中国汉传佛教十大名寺之一，原为魏公子戊己信陵君旧居，唐延和元年(712)，为纪念其从王祥登基为帝，唐睿宗李旦改名西秦建国寺Sokokuji并写下了大昭寺独自一人。庙里有梵天乐队，会演奏一些梵天音乐。

4开封府

4A，那个是的，包青天的开封府。它是北宋京都官员的行政和司法办公室。它被称为世界之都，与位于包公西湖的包公庙遥相呼应，是东府西庙。PS:真正的包公不是太阳黑子。

5其他景点

朱仙镇岳飞庙，汉源园，大宋武侠城都不错。

三。郑州及其周边景点

1嵩山少林寺

5A。登封市嵩山是五岳之一，少林寺是禅宗祖庭。建于北魏太和十九年(公元495年)，是孝文帝为安顿印度高僧巴陀而建。因建于嵩山少室山密林中，故名少林寺。魏孝昌三年(公元527年)，印度高僧达摩来到少林，在少室山五乳峰的一个天然岩洞前待了九年，第一次传禅。包括定期住院治疗，塔林和楚祖安等。

2郑州其他景点

嵩阳书院、中岳庙、新郑黄帝故里、绿化博览会、巩义康百万庄园等。也值得一游。

3殷墟

5A，位于安阳市殷都区小屯村，是商代晚期的都城遗址。它以甲骨文的发掘而闻名，先后出土了约15万件甲骨文。现存遗迹主要有殷墟宫庙遗址、殷墟陵墓遗址、环北商城、后岗遗址、聚落遗址(氏族城)、家族墓地群、甲骨角洞、青铜铸造遗址、手工业作坊等。

4云台山

5A、焦作市修武县与晋城市灵川县交界处，有红石峡、檀浦峡、泉浦峡、青龙峡、林峰峡谷等景点

焦作的神农山，鲁山县的瑶山，新乡的郭亮村，都各有特色。

9河南十大旅游景点排行榜前十名

河南好玩的地方

1信阳鸡公山风景区

鸡公山位于河南省信阳市_河区，是大别山的一个分支，被称为气压宋恒。佛奇光、云海、雾凇、雨歌、夏光、奇花异草、奇峰怪石、飞瀑流泉被称为八大自然景观。山上还有清末民初不同国家和风格的建筑，被称为各国建筑博物馆。

2白马寺(河南省洛阳市)

白马寺位于河南省洛阳市老城区东12公里，洛龙区白马寺镇。它被称为祠堂和佛教来源有1900多年历史的中国佛教。

3龙门石窟

龙门石窟位于洛阳城南6公里的一阙峡之间。1961年，国务院公布龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。

4河南省云台山风景区

云台山，位于中国河南省西北部，是河南的一处风景名胜区，集第一批世界地质公园和国家风景名胜区、国家自然遗产、国家生态旅游示范区、国家森林公园、国家猕猴自然保护区、国家水利风景区、国家文化产业示范基地八个国家级称号于一身。

5嵩山风景区

始于36亿年前的古嵩山，堪称万山之祖。它有着五代同堂被称为自然地质博物馆和地球科学百科全书。

6驻马店市嵛山旅游景点

嵛山风景区位于河南省遂平县，是国家地质公园，被称为中原盆景，中国图腾林和地质公园。

7河南安阳殷墟景区

殷墟位于中国历史文化名城安阳西北郊，横跨河北岸。在古代被称为贝萌，它也被称为大义商和尚易甲骨文甲骨文。它是中国商代晚期的都城，也是中国历史上第一座古都遗址，距今已有3300年历史，经甲骨文和考古发掘证实。

8黄帝的故乡

黄帝s的家乡位于河南省郑州市新郑市轩辕路。这里是中国史书记载的熊氏居住地，所以有熊国市场，熊国市场是AAAA国家级旅游景点，中国侨联爱国主义教育基地，国家级非物质文化遗产黄帝故乡祭拜仪式。

9重渡沟风景区

冲沟风景区位于河南省洛阳市栾川县，是国家AAAA级旅游风景区和国家生态示范区。这个地区竹林密布，有许多野生动植物。800亩竹林层峦叠嶂，堪比川南竹海。它被称为罗京避暑胜地。

10许昌文峰塔

许昌文峰塔，又名温明寺塔，位于河南许昌博物馆。徐州周知郑振光于明万历四十三年(公元1615年)创建。塔高513米，为平八角砖塔，共十三层，由地宫、底座、塔身、塔闸组成。全国重点文物保护单位。

10河南最受欢迎的旅游景区前十名排名

，河南省十大旅游景点分别是：

焦作云台山、龙门石窟景区、白马寺、栾川老君山、开封清明上河园、开封府、嵩山少林、八里沟、鸡公山、函谷关。

河南地处中原，四季分明。既有隽永的湖光山色，又有出众的才华。九省通衢的郑州，洛阳、开封、安阳、许昌、巩义，历史文化名城，山水秀丽的焦作、驻马店等每一寸土地都有独特的魅力，而且都有人