读音:xiù sè yǎn jīn gǔ ,bì yuè hé xīu yánzhòng wàng wén qí xiāng
秀色掩今古,闭月荷羞颜。众望闻其香,垂手我自狂”的意思是,你的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。后两句是那么多人对你垂涎偏偏就我轻松得到了狂喜不已。
1、出处:出自李白的诗《咏苎萝山》
2、原文:《咏苎萝山》年代: 唐 作者: 李白
西施越溪女,出自苎萝山。
秀色掩今古,荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水,自与清波闲。
皓齿信难开,沉吟碧云间。
勾践徵绝艳,扬蛾入吴关。
提携馆娃宫,杳渺讵可攀。
一破夫差国,千秋竟不还。
3、原文赏析:《咏苎萝山》是李白写的关于春秋战国时期的勾践故事的诗词,此诗介绍了西施的出身,颂扬了西施可贵的献身精神。
4、原文注释:①苎萝山:位于临浦镇东北,海拔127米,历史上曾属苎萝乡,相传为西施出生地。山上有红粉石,相传西施妆毕将胭脂水泼于石上,天长日久,石头变成红色。
②西施庙:位于浣纱溪西岸施家渡村,坐西朝东,面对苎萝山。相传,这座庙原是苎萝村中的西施宅,后乡人为纪念西施,改为西子祠。南宋淳熙年间,西施受封为苎萝乡48村的土谷神,改称娘娘庙。西施庙主体建筑现拆建为临浦镇通济中心学校,仅存余屋数间。西施庙门额为石刻阳文,是清光绪二年四月重修庙宇时的遗物,今尚存。
③浣纱溪:傍依苎萝山,属西小江古道。相传,西施父亲以卖柴为业,家境贫寒。西施自幼勤劳善织,常常帮助母亲在溪边浣纱。范蠡寻访越中美人时,正是在这溪边发现了浣纱的西施。唐代范摅《云溪友议》一文载:王轩游西小江,泊舟苎萝山际,感国色埋尘,怆然题西施石曰:“岭上青峰秀,江边细草青;今逢浣纱石,不见浣纱人。”
④西施洗脚潭:在苎萝山西麓。相传,西施未离故里时,常在这里洗脚沐浴,现已淤积为农田,称西施畈。
⑤范蠡庵:俗称“日思庵”,位于临浦镇施家渡村柴湾浣纱溪畔。相传,范蠡大夫在此访得西施,当地乡人为纪念此事而建。附近原有古渡口,相传是当年西施入吴时的下船埠。
⑥后江庙:又称起埠庙,在西施庙南,背依浣纱溪。相传,越灭吴后,范蠡携西施归越隐居,在此起埠上岸,现尚存。
5、译文:西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
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远眺淹城春秋乐园,会看到一个造型别致的雕塑,三根由青铜和汉白玉铸成的景观柱“龙之翼”,犹
如飞龙在天,叱咤风云,承载着淹城的希冀和梦想。更引人注目的是,大道两旁还有5座成语故事雕塑,“叶公好龙”、“一叶障目”、“守株待兔”、“举棋不定”、“邯郸学步”等耳熟能详的故事,在这里一一生动显现。 穿过以5A级标准建造的大型停车场,走过400米长的景观大道,堪称亚洲第一的春秋青铜艺术大门迎面扑来。这座艺术大门长88米、高23米,宽11米,总耗600余吨青铜,不仅汇聚了国内最新的青铜锻造艺,还在外形构造上融入了众多春秋文化元素。大门东侧是军事题材,一把利剑象征着春秋五霸争雄,西侧有竹简和甲骨文,象征着文化题材。 诸子百家园
诸子百家是先秦至汉初各个学派的总称。诸子百家园选取阴阳家、农家、医家、道家、墨家、纵横家、杂家、儒家、法家、名家、小说家、兵家等十二家作为代表,通过城墙、山体、雕塑等形成的不同空间,集中展现这“春秋十二大家”的思想精髓和文化成就。
祭台:《礼记·王制》规定:天子祭天地,诸侯祭社稷,大夫祭五祀。祭台是春秋祭祀活动的主要场所。2700年前,淹君率家眷、重臣逢年过节在此举行仪式,祈求风调雨顺、国泰民安。有很高的历史文化研究价值。
霸王狩猎区:霸王狩猎区以雕塑展示春秋时期齐桓公、晋文公、楚庄王以及吴王夫差、越王勾践等霸主狩猎行乐的场景,再现春秋诸侯逐鹿中原、残害生灵的历史画面。让你穿越时空,走进遥远的春秋时代。
春秋版图:春秋版图是春秋时期主要诸侯国割据的版图。十二根景观柱是诸子百家中阴阳家、农家、医家、道家、墨家、兵家、儒家、法家、名家、杂家、小说家、纵横家十二大家的象征,体现了春秋百家争鸣的时代特征。
烟雨春秋(水影秀):《水影秀》是一台以水、烟、火,声、光、电为载体,以春秋时期各路诸侯纷争,各种思想争鸣为主线,集歌舞、杂技、影视于一体的舞台表演,是一轴充满春秋文化积淀的绚丽画卷。让观众穿越千年,置身于春秋的梦幻之中。
市井商街
市井,是古人商肆、游乐的集中场所。淹城商街,再现了古代民间杂耍、曲艺、叫卖、星相、占卜等三十六行以及逛街等市井情景,带你走进古代寻常百姓的日常生活,体验地方民族风情、市井九流的千姿百态。
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春秋王宫由奄君殿、西施谜宫、编钟乐宫“一殿两宫”组成,完美地再现五级爵位的春秋王宫的宏伟壮阔构造,是中华早期宫殿的生动模拟。编钟乐舞全新演绎了春秋宫廷生活;《西施谜宫》梦幻剧场上演了范蠡、西施一段穿越千年的爱情故事。
遗址广场
遗址广场处在春秋乐园中心,向西可进入淹城遗址,向东有高科技动感影院,向北通往游乐区域。广场中心喷泉映日,五彩飞扬,升降舞台,视角宽广,是举办各类大型演艺活动的地方。
淹城遗址
三道古城墙逶迤起伏,三条护城河清波荡漾。淹城建于春秋之前,形如灵龟。出土的独木舟、青铜器、单色陶,件件瑰宝。竹木井、龙泉、孙武草庐等人文自然景观交相辉映,融会了诗经、楚辞、吴歌的意境。淹城比古希腊帕提农神庙早500年、比古罗马大角斗场、泰勒斯凯旋门更早。考古学家和旅行家称之为“中国第一水城”、“淹城形制天下奇”。淹城遗址是先民的独特馈赠,成为后辈稀有的精神家园。
儿童天地
儿童天地是孩子们最快乐的天地,进去享受童真、童趣、童乐,体验互动的历险。疯狂旋转八卦迷旋、欢快世界转转灯笼、开往神秘国度的欢乐小马车、音乐仙境转杯派对、心跳加速弹跳塔、神弓营激烈的竞技射箭等,魅力无穷。
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竹筏漂流—带您穿越春秋古城:与三五好友一起撑着竹筏,欣赏沿途秀美的自然景致,随波而流,谈笑风生,生活。悠哉,悠哉!
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古谚云:“民以食为天”。淹城风味,香飘万里。九坊美食街背临鉴湖,井井有条,古色古香,汇聚着数十家摊、店、楼、阁,游客可以在此享受到精致的特色小吃、可口的休闲简餐、美味的自助烧烤,以及传统民间美食。
春秋五霸山
五霸山充分展示春秋五霸齐、晋、楚、吴、越逐鹿争雄的残酷场景,五霸鬼屋生灵涂炭,荒冢野鬼,孤魂凄泣,阴森可怕。走进鬼屋与先人对话,诉说战争的罪恶,聆听他们的忏悔,是勇敢者寓教于乐的游戏场所。
百灵水世界
中国淹城水美人美。百灵水世界以淹城国君女儿百灵公主冠名。设有泼水广场、中央舞台、儿童戏水区、成人戏水区、海啸池等区域,同时引进了风靡欧洲和美国的17个最新游乐项目和可供数千人冲凉的天棚。水中之乐,美不胜收。
深夜洗漱完上床准备看会电视睡觉,没曾想偶遇了**《西施眼》,于是欲罢不能又追完。之所以会熬夜看完这部**,除了故事比较写实,但风格又有些文艺,还因为有马伊_。
其实十多年前,**刚面世那年,还在上大学时周末学校礼堂,就首次邂逅了这部**。当时就很喜欢这种风格,也是第一次知道认识和喜欢马伊_。即使一晃十多年过去了,如今的马伊_不再青涩甚至清纯,经历了婚恋曲折,事业大红大紫,与当年有很大差别,但那种懵懂的好感依然在内心,虽然不常想起,但看到这部**,觉得很熟悉又清新。
再看《西施眼》这部**,依然有十多年前的感觉,清新,亲切,生动,接地气,还有嘎嘣脆的香榧,,更觉得马伊_天生丽质的美女,那时候还没什么整容美女,化妆也很粗糙简单,但魅力很吸引人。
但是再次看《西施眼》,因为人成熟了,经历多了,看**多了,就多了些思考和捕捉,除了对服装道具场景的感受,觉得很真实自然,更多故事设计和剪辑,多了些疑问和不解,直到最后也没看懂,估计十几年前也是这样懵懵懂懂看完的。
这个故事有三条故事线,而且都是女性。一个是马伊_饰演的中学语文教师,她在职场与学生的故事,在情场与男友的故事,在家里与妈妈的故事,其实都是很普通的。第二个是越剧演员的故事,主要是在职场的起伏,婚姻变故等。第三个是小女孩,与小伙伴相约出去闯世界,结果被辜负了。
这三个女性角色,没有直接的人物关系链接,只在最后戏剧演出现场来了次没交集的擦肩而过,再加上穿插了倒叙顺叙插叙的剪辑手法,看起来觉得还是很生硬的三条故事线,只是通过简单的时空穿梭交汇了下,其实看不懂三者除了时空联系,有任何其他的关系和相似处,让人很费解,最后也觉得很生涩难懂。
而且最终也没交代三个女性的结局。中学教师是否见了外地回来的男同学,结婚好像也不开心甚至仓促,又好像想掩盖什么,看得人云里雾里。戏剧演员经历了被替换和离婚后重新演西施,未来会怎样。少女被伙伴放鸽子被打击后面目表情呆滞回家后,又会又怎样的情绪表达。总之看完依然是满脑子疑问,不知道导演想要表达什么。或许这就是艺术片不同于一般故事片的风格和表达吧,总觉得导演有各种用意和深意,但就是不平铺直叙交代完,让观众自己去思考和回味总结。
但正如前面所说,现在的**,观众侧重休闲娱乐,如果既不搞笑,也看不懂,看的累,自然很多人不喜欢,所以文艺片深沉的用意总是以苍白票房被回应。《西施眼》这部有些小众的故事文艺片,票房成绩自然不好。但是看过的观众,喜欢看的观众,不管看没看懂,还是觉得不错,所以评分也不算低。
看完这部**,感受很多,对于制作团队感受最深的是,导演管虎用心深,马伊_演得也有点深,导演主演配合还是十分默契的。之所以有这样默契的配合,据说当时两人还是有些爱恋呼应的,当时还没大红大紫的管虎,喜欢马伊_,但条件有限,也只能量身打造了这部没那么豪华,比较朴实节省的文艺片。只可惜最终马伊_管虎的恋情,也如故事中男女主角的关系那样让人看不懂,即使登记结婚了,也让觉得不安。
扩展资料
少女阿兮(杨倩倩饰)家住在百年老宅千柱屋里,在国家风景区五泻的三泻上开了个茶亭,每天为游客表演炒茶手艺。小苗(刘巨勇饰)是阿兮青梅竹马的小伙伴,带着哥哥在风景区里抬轿子,三个人总是一起出工,一起收工,其乐融融。
阿兮和小苗都梦想有一天能到外面的世界去见识一下,于是他们开始偷偷攒路费。阿兮更是将自己辛辛苦苦挣来的钱毫无保留地都交给了她深爱着并信任着的小苗保管,希望能和他一起走出穷山村,去上海共闯他们的将来。
然而,有一天,阿兮却发现小苗扔下了她,带上所有的钱、带着一床铺盖卷、带着一切可以带走的东西,却只留下她一个人走了。他甚至带上了他的傻哥哥,都不愿带上为他付出了一切的女人。
我的家乡诸暨是一个美丽的地方 , 山清水秀 , 景色宜人。历史上许多名人就出生在这里 , 如 : 王冕、俞秀松、宣中华、西施……
4 月 23 日, 我们这些《绍兴晚报》的小记者到西施故里参加 ” 诸暨市首届西施故里风情节 ” 采风活动。八点左右的城市广场已经阳光普照了 , 我们三百多名小记者在指导老师的带领下徒步来到了西施故里新园区。眼前的建筑好气派 , 听导游介绍这是我们诸暨市投资几个亿建成的 , 它完全仿照越国时的样子 , 由郑氏馆、名媛馆、范蠡伺等建筑群组成 , 清澈而丰盈的浣纱溪穿城而过 西岸是西施的出生地竺萝村 ; 对岸是郑旦的家乡鸬鹚湾。
我们随着人群先来到了郑氏馆 ,30 根柱子撑着一些精致的庭台楼阁 , 上面挂着三块匾额 , 上书 : 一代名姝、修明遗泽、德昌珍懿。我们被这苍劲有力的字给吸引了 , 大家正在议论的时候 , 突然看见中间天井的几台机器吹出了许多肥皂泡 , 随着悠扬的音乐声的响起 , 八个美貌的少女缓缓走下台阶 , 开始翩翩起舞。大家高兴极了 , 一起涌到台前开始看起表演。“看上面……”不知是谁嚷了一句 , 我随着声音向上望去 , 哇 ! 一个更加漂亮的姑娘从上边飞了下来 , 这就是美丽的西施姑娘。这些姑娘用自己的动作演绎了一个美丽的故事 : 曾为浣纱女的村姑西施 , 在水边邂逅了四处寻访美女的越国重臣范蠡。范蠡与西施一见钟情 , 他们一起玩耍嬉戏。突然 , 越王下旨 : 西施奉献给吴王夫差 , 以西施的绝色美貌迷惑吴王 , 意图有朝一日里应外合 , 共施灭吴兴越大业。于是范蠡忍痛割爱 , 舍弃私情 , 和西施挥泪辞别 , 悲壮离别故乡 , 奔赴报国前线姑苏 , 为越国的兴盛立下了不朽的贡献。我们深深地为西施这种声明大义的爱国精神所感染。
随后 , 我们又参观了民间艺术馆和范蠡祠、名媛馆等景区 , 他们都给我们留下了深刻的印象
不知不觉到了中午了 , 我们在小吃一条街吃了中饭 , 依依不舍地告别了景区。再见了 , 美丽的西施 ; 再见了 , 哺育诸暨人民的浦阳江 … 我会努力学习 , 将来走出家乡 , 去宣传诸暨 , 宣传西施的故事。如果你要问我为何 我会大声向你宣告 : 我自豪 , 因为我是诸暨人 !
(三省交界)上饶婺源西冲村,美女西施在此终老
(徐建刚 整理)
位于江西、安徽、浙江三省交界的江西上饶婺源县,是古徽州文化的发祥地之一。整个婺源县城仿佛一个大景区,大大小小的古村落、自然美景散布其中,让初来乍到的我们慌了神:这么多美景,要逛完真不是三五天的事儿。干脆走哪算哪,来一场邂逅之旅吧!
来到西冲村,源于乡镇大巴上坐在我隔壁阿婆的推荐。
早上7点钟,我们兴致勃勃坐上了前往婺源北线的乡镇大巴,准备打卡“中国绝版古廊桥”——彩虹桥。
得知我们已经买了婺源旅游年票,便推荐我们先去思溪延村,再去西冲村。
“西冲村不是景点,没有门票,但连我这个本地人都觉得这地方很好”,阿婆说。
就这样,按照阿婆帮我们规划的一日行程,逛完了思溪延村,我们在景区外打了个滴滴,来到了2、3公里之外的西冲村。后来回顾时才发现,这大概是我们这趟婺源之旅中最惊喜的邂逅之一。
西冲村位于婺源县思口镇,距离县城大约20公里。因为没有被列入婺源旅游景点,所以这里没有门票。刚下了车便被口村一座恢弘的俞氏宗祠给震撼了。
徽州地区宗族制度完整,几乎每个村子都会有宗祠。西冲村的历史可以追溯到南宋景定五年(公元1264年),始祖俞世崇因为偏爱“西谷山水环抱,有田园之美”,搬迁至此。村子原名“西谷”,后改名“西冲”,延续至今。
西冲村90%的人都姓俞,这里明清时期是著名徽州木商世家,走出不少名噪一时的木商。如今村里还保留着清代建筑有40多幢,且保存完好。
另外还有传说,西冲这片土地,是美女西施最终的归隐之地。如今村里还保留着一些和西施有关的遗迹,例如“吴王井”“西施墓”“相公祠”等。
我们起先还不以为意,觉得传说嘛,后人杜撰的成分很大。直到我们开始漫步西冲,才发现这座尚未开发的原生态古村,美好的仿佛一座世外桃源。
这里有清幽的自然环境,有气势恢宏的俞氏宗祠,有众多保存完好的徽派古建筑,还有精湛的民间手工艺……而它居然还没有被大众发现,保持着原生态的一面。
1、西冲村没有门票。
2、西冲村的具体位置在婺源县思口镇,距离县城20多公里,距离思溪延村景点大约2~3公里。没有直达班车,可以打滴滴或者农家三轮车,从思溪延村到西冲,打车大约10元;从西冲到县城,打车大约60元。婺源的旅游业比较发达,叫车还是很方便的(End)
好词:梨花飘、画中娇、梦青衣、浣纱泛舟。
好句:谁在华清池旁,霓裳衣舞;演译出贵妃魂断马嵬的华美,
醉了心,梦青衣,梦回春秋大唐赋。
谁在西湖河畔,浣纱泛舟,一支支舞蹈舞出西施的柔美,
水中花,菊花台,镜花水月佳人曲。
一、原文
《千年梦》
作者:水袖如云梦玉刚
谁家女子在树下抚琴弹一首逐梦令,
最后落下那一滴才是点睛的笔画;
谁在书画三千里的清明上河图上画一幅水墨丹青,
描绘出那“梨花飘,画中娇”画出娇嫩的妩媚娇娘,
一曲霓裳舞断愁肠,
谁在华清池旁,霓裳衣舞;演译出贵妃魂断马嵬的华美,
醉了心,梦青衣;梦回春秋大唐赋。
谁在西湖河畔,浣纱泛舟,一支支舞蹈舞出西施的柔美;
水中花,菊花台;镜花水月佳人曲。
谁在无际沙漠抚琴一曲,奏出昭君出塞忘不尽长安的凄美。
为了谁,南飞雁,似水流年牧羊曲。
谁在凄凉长夜,戏弄云影,唱出了貂婵闭月的绝美;
花满楼,女儿情;游圆惊梦葬花吟。
你在天池旁,舞出那盛世霓裳。
鹤飞翔,飞向那岭上公主。
思雨竹,轻声低吟葬心,
只得问埋了谁的情,
又葬了谁的心。
西施浣纱的柔美,
昭君出塞的凄美,
貂婵拜月的绝美,
贵妃魂断的华美 ,
唱不尽闭月羞花你绝世的容颜;
舞不尽沉鱼落雁你风华的羽衣。
只要有你,无论是虞姬为爱壮美之举,黛玉的凄凉委婉;
还是那不能忘记的北京一夜,都将不在是水中花,镜中月;
听二泉映月,坚强的雨花石将颂出我非英雄的新贵妃醉酒。
二、与千年梦有关的古诗
《题东都馆壁》
唐代:吕岩
一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。
与杨贵妃、王昭君、貂婵并列为中国 的 ,早在先秦就已经声名昭著。管子、庄子、墨子、孟子和韩非子等思想家,都在其著述中多次提及这个非凡的尤物,对她的美貌赞不绝口,可见不是个虚构的传说人物。 > 但 与吴越争霸战争的关系,实在是疑窦丛生,充满了难以捉摸的玄机。管子(管仲)活动的时代(?~前645年),比勾践灭吴(前473年)还早了近两百年,却已知道 的存在,岂不是咄咄怪事?他在《管子》里评价说,「毛嫱、西施,天下之美人也。」这一跨越时空的古怪现象,在逻辑上只有一个解释,那就是存在着两个截然不同的西施:西施一号出现在管子年代甚至更早,而西施二号则出现在两百年后的越国。 > 春秋时代的西施一号,在庄周那里有一些片断性叙述。其中最有名的当推「东施效颦」故事,它描述西施有心口疼的毛病,时常以手捧心,面带忧戚,反而显得更加美艳动人,到了「沉鱼落雁」的地步。另一个叫做「东施」的女人,非但长相丑陋,而且万分愚蠢,误以为那是扮觐的妙法,也扮出心口疼的样子,结果变得愈发丑陋,成为乡民的普遍笑柄(《庄子天运》)。但关于西施一号的身世,先秦的史学家却未作任何深入的记载>战国时代西施二号的身世,更是扑朔迷离,充满了难解的疑团。《吴越春秋》记载说,为了向吴王夫差进行「性贿赂」,越王勾践派使者在本国遍访美人,最后在诸暨苎萝山找到两个卖柴的女人,天生丽质,貌若仙女。这个勾践的使者显然就是范蠡,他用前代著名美人「西施」的名字去重新命名他所遇到的乡间美女,籍此完成了政治包装的第一步。从此,卖柴女悄然死去,而一个崭新的西施经过范蠡的「克隆」,「重生」于吴越江湖,并且注定要成为灭绝吴国的美艳杀手。>尽管诸暨村姑窃取了前朝 「西施」的名头,但她卖柴的形象仍然过于粗鄙。唐宋以来的世人,则多倾向于她是一名浣纱女,也即从事织物洗涤的女工。王维的《西施咏》向我们表明了唐代知识界的立场:「当时浣纱伴,莫得同车归。持谢邻家子,效颦安可希。」明代梁辰鱼的《浣纱记》也支持这种叙事,它叙述西施二号本为浣纱女,和范蠡在溪边邂逅,眉黛含春,梨花带雨,范蠡一见钟情,不能自拔。此后越国危急,范蠡出于爱国大义,这才将西施进献给吴王夫差。浣纱不仅是一种美女的柔软职业,而且也是西施和范蠡定情的信物。溪水和丽纱构成了美女「诞生」的优雅场景,其间清晰地浮现著西施的倩影。但西施和范蠡的关系,却始终是暧昧不清的悬谜。>
暑假期间我就来到了能体味到四处散发着春秋时期金圣宏伟的世界——淹城春秋乐园。这个地方的美丽,魅力,魔力让我一一为你道来。
出入淹城春秋乐园你绝对会被它的外观深深吸引。远眺淹城春秋乐园你会看到一个造型别致的雕塑,三根由汉白玉筑成的柱子别名“龙之翼”,犹如飞龙在天,叱咤风云,承载着淹城的梦想和希望。走过停车场呈现在你面前的是绝对让你震撼和霸气四射,堪称亚洲第一的春秋青铜艺术大门扑面而来。仰望这个形神如同饕鬄的猛兽,张着大口,瞪着大眼,如果你站在大门的正中央,你会发现这个青铜做的饕鬄正羽羽如生的盯着你看。这尊青铜不仅汇聚了国内最新的青铜造艺,还在外形构造上融入了众多春秋文化元素,大门的左侧是一把利剑,右侧是甲骨文字,从整体给人带来了视觉的冲击。
进入园内,一个四方形的巨大祈福台摆在广场的正中央,话说这是“奄王”祈福在此设的台。虽说我错过了祈福时壮观场面,但是看着巨大的祈福台我都可以想象当时省事浩大的样子。
随后我要介绍的就是春秋乐园的一大特点,那就是诸子百家园,诸子百家中包括阴阳家、农家、医家、道家、墨家、纵横家、杂家、儒家、法家、名家、小说家、兵家等十二家作为代表人物,集中展现了“春秋十二大家”的思想精髓好文化魅力。
穿过诸子百家园来到的是市井商街,这是一条商业地带,其实也就是再现了历史中繁华的商品交易场所也就是市井,这里的建筑无不透露出古代商业繁华景象。走完市井,你会看到我们都会很感兴趣的地方——游乐园,这里的游乐园叫铁血冒险城,之所以叫铁血是因为这里既是是娱乐也向我们介绍了春秋时期的历史文化。我们依次游玩了旋转木马,峡谷漂流,高空飞翔,旋盘飞车,还有飞舟冲浪。游乐园的东西一定是刺激的挑战。令我最难忘的是高空飞翔,一个高50多米的高空宝鼎算是铁血冒险城最明显的标志之一了,当自己被送上50米的高空,那是一种紧张与刺激,恐惧交加的感觉,同时50米以上的风光也蛮不错的!
说到这我不得不介绍下孙武点将台了,这个可谓是欣赏盐城的全景的绝佳宝地了!登上60米高的点将台,一切事物尽收眼底,可以一次饱眼福了。你可以低瞰盐城的古城遗址三城三河的全貌,天然的三层围绕遗址地以及游乐园的全景,也算是亲临扮演一回春秋军事家孙武,登台阅兵,调兵遣将的浩荡气势的感觉了!
如果说点将台已经带给你视觉的舒适感,那么我接下来介绍的这个一低昂让你视觉是震撼的,那就是大型的“空中飞行影院”听清楚了在这里看**时将你悬浮在28米的高空中,观看180度巨幅荧屏,怎么样,这个够意思吧!而你观看的是梦回春秋的盛大场面,带你体验冲上高空想雄鹰一样的翱翔,越过喜马拉雅雪山,跨过长江黄河滔滔不绝,直冲入奇妙的海底世界,在穿越时空体验春秋战争的激烈与凄凉。超级震撼的视听效果,带来身临其境的梦幻之旅。
现在的科技加上春秋的历史背景融合了绝妙的体验效果,从而更好更确切的让我们感受到了春秋的宏伟。然而那些都是科技带来的娱乐,那如果是春秋时期精湛的工艺制造你会不会连连称赞呐,在春秋网工里你会体会到“一殿两宫”春秋王宫的完美再现。在这里你可以观赏到宏伟壮观的奄王殿,聆听到编钟乐舞演绎的春秋宫廷生活,更能看到《西施迷宫》梦幻剧场上演的一段穿越千年的浪漫爱情故事。
怎么样,听了我的介绍你对淹城春秋乐园有一定的了解了吗?淹城春秋乐园无论是从历史文化还是建筑造型上都是独一无二的,这里的一点一滴,一步一景都体现出春秋文化元素。这里不仅让我体验到了春秋时期的诸子百家,百家争鸣;让我领悟了春秋找过时期的硝烟弥漫,烽火连天;更让我见识了美丽,魅力和散发着魔力的淹城。
这就是春秋淹城,曾有历史家这样说过:“中国可以缺少历史上任何一个朝代,但唯独不可缺少的是春秋时代。”是这样的,这个朝代对我们都有着特殊意义,这才是中华文化的根基,我们应该学会记住历史,以史明鉴,鞭策自我,向我们的未来努力!
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