徐志摩《偶然》诗歌鉴赏:
徐志摩的《偶然》这首诗作于1926年5月,初载同年5月27日《晨报副刊•诗镌》第9期,署名志摩。
诗人运用多种意像将自己的人生历程融入于此,表明诗人人生中经历了太多的偶然,将偶然形象化,不仅充满情趣意味,还给读者留下了足够的想像空间。
无数次偶然,无数次坎坷,无数次邂逅,似乎都显得如此平常,不必不必讶异,更无须欢喜,记得也好,你忘掉构成诗人的态度。他与张幼仪的结合是偶然,与林徽因的恋情是偶然,与陆小曼的风波也是偶然;他学习金融是偶然,倾心康桥是偶然,飞机失事更是偶然。这些偶然就像一根穿线的珠子。
诗句开始以“我是天空里的一片云”比喻自己,表明诗人在天涯海角肆意飘忽却高洁不俗,直喻自己为下文作了铺垫,突然一转意“偶尔投影在你的波心”,给人一种舒缓气势却又耐人寻味,两人偶然的相遇就好比云与水的相遇,但都是虚幻的,短暂的相遇更能使其产生了距离的美感,却最终还是昙花一现。特别是“波心”的“心”字的用得恰到好处,意在表明及时再多么的投入和缘分或许也只是一个偶然罢了。
虽然人生中充满着偶然,但我们却不能停止自己的脚步继续等待,唯有追求的永恒。正因为这次相遇只是一个偶然,所以接着说明对方应该持有的态度:你不必不必讶异,更无须欢喜,这就借景抒情,充满着人生哲理,是人生中很平常的事了,更没有值得留恋的地方,同时也表明诗人的坦诚,这也只是在转瞬间消灭的踪影。
通过诗歌的全文不难读出所描述出的两个情景,语言生动,形式完美,情节波浪起伏,给人以无穷的想像空间。诗歌前后两节相互对应,读起来朗朗上口,耐人寻味。从表面上去看是一首爱情诗歌,仔细去品读,却更加有味,给人越读越有味的感觉,蕴涵了深层的人生哲理和人生感悟,不乏一篇经典名作。
新月诗人陈梦家也认为:“《偶然》等几首诗,划开了他前后两期的鸿沟,他抹去了以前的火气,用整齐柔丽清爽的诗句,来写那微妙的灵魂的秘密。”同时将平常熟悉的意象穿插于整首诗歌中并将诗歌的两个主人公融入到意境中,仿佛一部戏剧片,给人以清新自然的感觉。
诗人采用两两对的事物将其矛盾化,可谓匠心独运的写作手法将其动静结合。偶然的相遇或不再来临,但我们是否应该懂得更加珍惜美好的时光,随着诗人感情的变化无不表现和谐之美。随着我们对新事物的认识,感悟也会随着逐渐加深,因为人总是在不断认识实践中前进的。
仰望星空,天空还是原来的天空,但是因为我们的命运不完全由自己掌握,在充满挫折中总是遇到或多或少的偶然,既然是偶然,但我们必须得意识到最终的结果,清楚自己所处的环境,不管是天空的一片云还是黑夜的海上,在不伤害对方的同时还要奉劝自己,在奉劝对方的同时还要看到自己的方向,何不在得不到的情况下忘掉呢,毕竟彼此的交会也留下过光亮。
扩展资料:
《偶然》是现代诗人徐志摩于1926年5月创作的一首诗词。此诗主要是诗人对人生、情感的深切感悟,诗人于其中表达了对爱与美的消逝的感叹,也透露出对这些美好情愫的眷顾之情。此诗并非只是一首简单的爱情诗,它更是一首对人生的感叹曲,充满情趣哲理。全诗两段十行,上下节格律对称,不但珠润玉圆,朗朗上口而且余味无穷,意溢于言外。
此诗写于1926年5月,乃是诗人徐志摩初遇林徽因于伦敦时所写,昔时徐志摩偶识林徽因,燃起爱情之火、诗作之灵感,一挥而就有此佳作。初载于同年5月27日《晨报副刊·诗镌》第9期,署名志摩。这也是徐志摩和陆小曼合写的剧本《卞昆冈》第五幕里老瞎子的唱词。
:偶然
《乡愁》
徐志摩
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
《乡愁》作者:余光中小时侯乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来呵乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲年,20 多年没有回过大陆的余光中思乡情切,在台北厦门街的旧居内写下《乡愁》这首诗。作品赏析该诗情深意切,既渴望了祖国的统一,又将乡愁描写的淋漓尽致。正像中国大地上许。 ,国内外译者仍热衷于对此诗英译与评析本文选取爱德华·康宁汉和西利尔·白之的两个译本为研究对象者是浪漫主义文学运动领。
“我听人家说,世界上有一种鸟是没有脚的,它只可以一直的飞呀飞,飞得累了便在风中睡觉。这种鸟儿一辈子只能下地一次,那一次就是它死的时候”——《阿飞正传》
如果说真的有这样没有脚的鸟,徐志摩大概就是其中的一只。他一生都在不停地追逐,为了爱,为了美,为了自由。
在中国现代文学史上,徐志摩是个不得不提的名字。
他是学贯中西的才子,是文采四溢的诗人,他的《再别康桥》将新月派诗歌推向巅峰,他的《翡冷翠的一夜》把错综复杂的情感变幻诠释得淋漓尽致。
徐志摩还与大文豪泰戈尔十分要好,成就了一个文坛佳话。1924年泰戈尔首次访华,全程担任翻译的徐志摩,与偶像泰戈尔朝夕相处,成为忘年之交。正是因为对诗歌艺术有同样的热爱,对心灵自由有同样执着的追求,才敞开了泰戈尔和徐志摩的心扉,使他们成为无话不谈的忘年交。
所以,泰戈尔一生三次访华,除了第一次是受中国学者邀请而来,余下两次都是为了挚友徐志摩而来。
在民国的爱情故事里,徐志摩也是个不得不提的名字。
他是风流多情的渣男,他与张幼仪的婚姻,与林徽因的邂逅,与陆小曼的倾城绝恋,正如梁实秋当年所说的“徐志摩的文名几乎被他的风流韵事所掩。”
面对徐志摩的才情和爱情,人们选择津津乐道的还是他的爱情八卦。身上的渣男属性,舍弃妻子,婚内出轨,移情别恋,远远盖过了他的诗文成就。
对当代人而言,除了编入课文的《再别康桥》,徐志摩的其他诗歌、散文都还没有到家喻户晓的地步。
论其原因,“志摩感情之浮,使他不能成诗人,思想之杂乱,使他不能成为文人。”
尽管他的诗文没有他的人生经历更吸引人,尽管他的风流韵事比他的诗歌流传更广,但这都不妨碍徐志摩成为民国时期著名的诗人、散文家,新月诗派的代表作家,留下《再别康桥》《偶然》《忘了自己》等让人耳熟能详的现代诗佳作,以及《落叶》《巴黎的鳞爪》《自剖》和《秋》等风格自由华丽的散文集。
正如朱自清的评价,“现代中国诗人须首推徐志摩和郭沫若。”但正因为徐志摩的诗名太大,而忽视了他的散文。其实,同时代的不少作家,如周作人、沈从文、梁实秋、杨振声等,都对徐志摩的散文给予了高度评价。
胡适曾评论徐志摩说:“他的人生观真是一种单纯信仰,这其中只有三个字,一个是爱,一个是自由,一个是美。他梦想这三个理想的条件能汇合在一个人生命中,这是他的单纯信仰。”
爱、自由、美,这三个词高度概括了徐志摩的一生。
徐志摩的“爱”不仅仅是指他的风流韵事,更重要的是一种态度,一种对生命的尊重,还是一种博爱,爱世间万物,他爱自己生命中的所有。
要不是爱,
那精神的光热的根源,
一切光明的惊人的事
也就不能有。
——《爱的灵感——奉适之》
徐志摩的“自由”是走到哪儿,写到哪儿:《地中海》、《留别日本》、《翡冷翠的一夜》、《西伯利亚》、《在哀克刹脱教堂前》、《再别康桥》在哪儿有触动,就要在哪儿落笔,写下自己的所思所想:《破庙》、《一家古怪的店铺》、《夜半松风》、《残春》、《深夜》、《月夜听琴》
徐志摩的“美”,在他看来只要是能触动他的,都是美的,不仅是诗歌上追求的格律美,更是触手可及的自然美。
懂了物各尽其性的意义再来观察宇宙的事物,实在没有一件东西不是美的,一叶一花是美的不必说,就是毒性的虫,比如蝎子,比如蚂蚁,都是美的。
——徐志摩《〈话〉》
所以,徐志摩的一生不只有爱情八卦,还有他的诗文,他的理想,还有新月社,还有很多很多很多。
在徐志摩因飞机失事不幸罹难后,蔡元培先生专程为他写了一幅挽联:
“谈话是诗,举动是诗,毕生行径都是诗;诗的意味渗透了,随遇自有乐土;乘船可死,驱车可死,斗室坐卧也可死,死于飞机偶然者,不必视为畏途。”
而这次死亡也正如他诗中写的那样:
“是人没有不想飞的,老是在这地面上爬着够多厌烦,不说别的。飞出这圈子,飞出这圈子!到云端里去,到云端里去!”
他最后留在了云端。
三分钟左右的,适合朗诵的散文或诗歌
三分钟的时间建议您挑选字数在150左右的散文或诗歌来朗诵,字数不宜过多。
诗歌类:
徐志摩的《再别康桥》、舒婷的《致橡树》、周国平的《邂逅》、席慕蓉的《一棵开花的树》
林徽因的《你是人间四月天》、余光中的《乡愁》、艾青的《我爱这土地》等。
散文类:
朱自清的《荷塘月色》、鲁迅的《雪》、敖红亮的《学会感恩》、简媜的《水问》、
冰心的《一只小鸟》、冰心的《图画》等。
:国学经典诵读的意义
一、健全人格
小学是一个人世界观、价值观、人生观形成的启蒙时期,国学启蒙教育讲授传统美德,在小学阶段向学生传授国学,就是教他们用传统文化做生命的底色。
二、培养情操
中国优秀的古典经文意存高远,可以培养孩子们的古典文化底蕴和优雅情怀。其中不仅有文学,还蕴涵着美学、哲学。用这些优秀的传统文化资源充实孩子,就是给了孩子们一把开启心智的钥匙。
三、塑造品德
国学素养要从娃娃抓起。孩子们在接受优秀传统文化熏陶的同时,养成良好的思想品德。经典著作是我们民族文化教育精神的一个庞大载体,是我们民族生存的根基。为了使孩子们能够从小就汲取优秀传统文化中的营养,实现人的全面发展,必须弘扬国学。
四、铸造精神
童蒙少年时期是人格的奠定时期,在学生心灵最纯净、记忆力最好的时候接触独具智慧和价值的经典,在诵读吟咏中逐渐培养其人文精神。
五、提升智力
小学生经过一年的学习,提高了听说读写能力,作文中、课堂上时不时引经据典。孩子们不仅语文学习能力提高,其他科目的学习成绩也有所上升。
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