那个冷月如霜的结局是什么意思啊

《冷月如霜》小说结局皇帝死了，被如霜刺了一刀。

如霜被皇上（定淳）废了后，因病迁到城郊大佛寺养病。恰好，京城爆发时疫，豫亲王终日操劳，出现类似时疫的症状，也到大佛寺养病。如霜假装在晚上独坐溪边，掉入水中，豫亲王抱她回屋，她给豫亲王在香中下药，最后有了棣儿。

《冷月如霜》故事简介：

《冷月如霜》是2011年新世界出版社出版的小说，作者是匪我思存。该小说主要讲述了一个“坏”女人如何于风云诡谲的后宫中踏上她的复仇之路与欲望之旅的宫斗。

慕大钧全家被抄斩，只剩下女儿慕如霜、慕临月（贵妃，听说家里变故难产死了）侥幸逃脱。如霜被睿亲王（想造反）送进皇宫，皇上定淳因为如霜面似临月而宠她。

最后睿亲王围宫造反，和定淳交手难分胜负时，如霜冲出来捅死了定淳，定淳拔出匕首发现匕首上面刻有“执子之手，与子偕老”，难以置信。原来他娶错了人。这把匕首是当年他和如霜初次见面送给她的。

他只以为那个人是临月。她一直等他，一直以为他会来，他一定会来，可她终究是没有等到他。悲剧结局。

就是王者荣耀情侣恋人的意思。

CP英雄如下：

首先当然是至尊宝（猴子）跟紫霞（露娜）啦。

这两个原画超配的，模型也不错。

至尊宝永远都是紫霞的，他永远都是她的盖世英雄，而她也永远都是他的劫。

因为凤求凰的皮肤，李白和王昭君就莫名奇妙成为了CP，不过我宁愿相信这是天美步下的好大的一步棋。不过皮肤特效很好，古风味也十足。

献给了董卓，经过一番连环计，貂蝉留下玉佩便消失了。

不过在王者荣耀里，他们在一起了，天美这个圣诞恋歌这个皮肤也挺好的，貂蝉叮铃铃的特效也不错，就是吕布帽子上那点绿是怎么回事？

这个就不用细说了，520花嫁虐狗皮肤，特地在虐狗的日子里推出这个皮肤。帅气的都督和身穿花嫁的小乔真心般配。

四面楚歌意气尽，美人殉情轻轻吟。霸王别姬，一个唯美凄凉的传奇。

虞姬爱的深切，项羽也不负这番爱意，千百年来，为之嗟叹。

孙尚香，名副其实就是刘备的夫人。虽然经常家暴，但是人家可以一心在刘备身上的呢。

刘备过世后没多久，孙尚香也接着过世了。

王者荣耀游戏背景中，白起就是原先芈月太后送给嬴政，用来控制他的工具，但是嬴政十年后恰好用白起将芈月太后赶下台，终于真正执掌秦国。这不得不说这是一个极大的嘲讽。

可能在这十年里，原本白起这个魔道制造出来的怪物对这个弱小男孩的照顾，对他弱小却不甘人下的性格所感动吧。

天才蜀地小霸王刘禅，为了证明自己的机关术天下第一，做出了人生最为重要也最为幸运的一个决定：离家出走。

赤壁战场上，宿命的邂逅发生了。可爱的眼镜，艳丽的发色，前卫的装扮，一看就很有文化的魔法书，简直跟学识渊博的自己的天生一对。经历了长达十八又三分之二秒的对视后，少爷的脸红了。那就是命运中的他，小天才开始陷入爱情的迷障中了。

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成语名称： 价值连城 jià　zhí　lián　chéng

欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语价值连城的出处和来源，以及回答价值连城的意思是什么，其中包含英语翻译和造句，同时提供了和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释价值连城成语。如果本页找不到内容，在页尾点击回百度搜索。

[成语解释]  价：价格；连城：连成一片的好多城池。形容物品很珍贵；价值很高。

[成语出处]  《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时；得楚和氏璧；秦昭王闻之；使人遗（wèi）赵王书；愿以十五城请易璧。”

[正音]  值；不能读作“zí”；城；不能读作“cénɡ”。

[辨形]  连；不能写作“联”。

[近义]   无价之宝 连城之价

[反义]   一钱不值 无足轻重

[用法]  形容物品、作品等价值极高；十分珍贵。常用来指世界上稀少罕见的珠宝玉石、古代文物和艺术珍品。一般作谓语、定语、分句。

[结构]  主谓式。

[例句]   山东的一位农村妇女把在锄地时捡到的一块～的宝石捐献给了国家。

[英译]   worth　several　cities

百科解释如下：

价值连城，形容物品十分贵重。出自《史记·廉颇 蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易。　　

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• 成语出处

• 成语辨析

• 成语示例

• 和氏璧的由来

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英汉词典解释

&gt&gt到爱词霸英语查看详解

成语资料[回目录]

注音jià zhí lián chéng

　释义连城：连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。

价值连城

价值连城

　用法作谓语、定语、分句；形容物品十分贵重

　结构主谓式

　相近词无价之宝、连城之价

　相反词一钱不值、无足轻重

　同韵词属托不行、外简内明、邂逅相逢、改玉改行、人间重晚晴、攀葛附藤、蝇利蜗名、梧凤之鸣、累瓦结绳、修身慎行

成语出处[回目录]

《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。”　

　典 故秦昭王得知赵惠王得到价值连城的和氏璧，想假装以15座城池与他交换来骗取它。赵惠王派蔺相如前去交易，秦王拿到和氏璧后而不谈城池交换事宜。蔺相如设计骗回和氏璧，并派人连夜将它送回赵国，秦王气得要杀死蔺相如。

成语辨析[回目录]

正音值；不能读作“zí”；城；不能读作“céng”。

　辨形连；不能写作“联”。

成语示例[回目录]

◎ 那一次贫协主席杨穷人对儿子说着说着已经哽咽得泣不成声了，似乎是即将要把一件价值连城的传家宝交付给儿子。

　◎ 历尽风霜，几经浩劫，价值连城的国宝文物尚且荡然无存，何况这几近湮没的书院？因此，空落的院舍中，诸如什么先贤手泽，文书宝卷自然是没有的。

　◎ 绮丽和金桥是亲兄弟，明算帐，从不为生意上的事翻脸，只要商业上需要，赵绮丽随时有可能把他准备在大陆推出的系列产品的广告权，移交给省、市广告公司，至于赵绮丽和傅逸泉的私交则是另一回事，去年圣诞，听说赵老板送给傅太一个法国中古时期的烛台，价值连城。

和氏璧的由来[回目录]

和氏璧是历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“价值连城”的“天下所共传之宝”。

　春秋时，楚人卞和在楚山，一说荆山（今湖北南漳县）看见有凤凰栖落在山中的青石板上，依“凤凰不落无宝之地”之说，他认定山上有宝，经仔细寻找，终于在山中发现一块玉璞。

　卞和将此璞献给楚厉王。然而经玉工辨认，璞被判定为石头，厉王以为卞和欺君，下令断卞和左脚，逐出国都。

　武王即位，卞和又将璞玉献上，玉工仍然认为是石头，可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。

　及楚文王即位，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤？”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊！”这次文王直接命人剖璞，结果得到了一块无瑕的美玉。

　为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。

　楚王得此美玉，十分爱惜，都舍不得雕琢成器，就奉为宝物珍藏起来。又过了400余年，楚威王为表彰有功忠臣，特将和氏璧赐予相国昭阳。昭阳率宾客游赤山时，出玉璧供人观赏，不料众人散去后，和氏璧不翼而飞。

　50余年后，赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉。令人始料未及的是，经玉工鉴别，此玉就是失踪多年的和氏璧。赵惠文王听说和氏璧在赵国出现，遂据为己有。

　秦昭王获悉此事后，致信赵王说，愿以秦国十五座城池换取玉璧。越王慑于秦国威力，派蔺相如奉璧出使秦国。机智过人的蔺相如不辱使命，设计取回玉璧，送回赵国。

　公元前228年，秦灭赵，和氏璧最终还是落入秦国手中，不幸的是，和氏璧从此从历史记载中消失了。传说中秦始皇统一六国后，将和氏璧制成了传国玉玺。

　传国玉玺的沉浮

　姑且不论传国玉玺是否是用和氏璧琢制的，秦始皇统一中国后，确实曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺，称之为“天子玺”。据史书记载，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，螭虎钮，一说龙鱼凤鸟钮玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字。

　传国玺自问世后，就开始了富有传奇色彩的经历。传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。

　秦末战乱，刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建汉登基，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”。此后玉玺珍藏在长乐宫，成为皇权象征。西汉末王莽篡权，皇帝刘婴年仅两岁，玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺，遭太后怒斥。太后怒中掷玉玺于地时，玉玺被摔掉一角，后以金补之，从此留下瑕痕。

　王莽败后，玉玺几经转手，最终落到汉光武帝刘秀手里，并传于东汉诸帝。东汉末，十常侍作乱，少帝仓皇出逃，来不及带走玉玺，返宫后发现玉玺失踪。旋“十八路诸侯讨董卓”，孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体，从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”，孙坚视为吉祥之兆，于是做起了当皇帝的美梦。不料孙坚军中有人将此事告知袁绍，袁绍闻之，立即扣押孙坚之妻，逼孙坚交出玉玺。后来袁绍兄弟败死，“传国玉玺”复归汉献帝。

　三国鼎立时，玉玺属魏，三国一统，玉玺归晋。西晋末年，北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的时代。“传国玉玺”被不停地争来夺去。晋怀帝永嘉五年（公元311年），玉玺归前赵刘聪。东晋咸和四年（公元329年），后赵石勒灭前赵，得玉玺；后赵大将冉闵杀石鉴自立，复夺玉玺。此阶段还出现了几方“私刻”的玉玺，包括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等。到南朝梁武帝时，降将侯景反叛，劫得传国玉玺。不久侯景败死，玉玺被投入栖霞寺井中，经寺僧将玺捞出收存，后献给陈武帝。

　隋唐时，“传国玉玺”仍为统治者至宝。五代朱温篡唐后，玉玺又遭厄运，后唐废帝李从珂被契丹击败，持玉玺登楼自焚，玉玺至此下落不明。

　真假传国玉玺

　由于历代统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”，自宋代起，真假传国玺屡经发现。如宋绍圣三年（公元1096年），咸阳人段义称修房舍时从地下掘得的“色绿如蓝，温润而泽”、“背螭钮五盘”的玉印，经翰林学士蔡京等13名官员“考证”，认定是“真秦制传国玺”的玉印。然而，据后世人考证，这是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏。明弘治十三年（公元1500年），户县毛志学在泥河里得玉玺，由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝。相传元末由元顺帝带入沙漠的传国玺，曾被后金太宗皇太极访得，皇太极因而改国号“金”为“清”。但清初故宫藏玉玺39方，其中被称为传国玺者，却被乾隆皇帝看作赝品，可见传国玺的真真假假实难确定。据说真正的传国玺是明灭元时，被元将带到漠北了。真正的传国玺是否和氏璧所为？又流向哪里？至今众说纷纭，莫衷一是。

　明清两朝人士对“传国玉玺”的态度，已经与以往时代有所不同。据《明史·舆服志·皇帝宝玺》载，礼部尚书傅瀚谈及地方送来的传国玺时评论道：“自秦始皇得蓝田玉以为玺，汉以后传用之。自是巧争力取，谓得此乃足已受命，而不知受命以德，不以玺也。故求之不得，则伪造以欺人；得之则君臣色喜，以夸示于天下。是皆贻笑千载。”清高宗御制《国朝传宝记》也说：“会典所不载者，复有‘受命于天，既寿永昌’一玺，不知何时附藏殿内，反置之正中。按其词虽类古所传秦玺，而篆文拙俗，非李斯虫鸟之旧明甚……若论宝，无非秦玺，既真秦玺，亦何足贵！乾隆三年，高斌督河时奏进属员浚宝应河所得玉玺，古泽可爱，又与《辍耕录》载蔡仲平本颇合。朕谓此好事者仿刻所为，贮之别殿，视为玩好旧器而已。夫秦玺煨烬，古人论之详矣。即使尚存，政、斯之物，何得与本朝传宝同贮？于义未当。”

　典故：春秋时候，有个叫卞和的楚国人，在楚山得到一块玉璞(里面蕴藏有美玉的石头)，把它献给楚厉王，厉王让加工玉石的匠人鉴别，匠人不识货，将其误认为是石头，于是卞和以欺君之罪被砍去了左脚。厉王死后，武王继位，卞和又献玉璞，但鉴别的结果仍说是石头，卞和又被砍去了右脚。后来楚文王继位，卞和抱着玉璞在楚山下哭了三天三夜，眼泪都流干了，眼睛里哭出了血。文王派人问他为何哭得这样悲痛，卞和说：“我所伤心的并不是被砍去了双脚，而是这个世道是非不分、黑白颠倒。这明明是块宝玉，却被认为是石头；我本来是一心为国的忠贞之士，却被认为是欺君罔上的无知狂徒——这是最使我伤心的啊！”文王让匠人剖开玉璞，果然得到一块上等的美玉，为了表彰卞和献玉的功绩，就将这块美玉命名为“和氏之璧”。从此，和氏璧成为稀世之宝。后来到了战国时期，和氏璧被赵惠文王得到了，秦昭王听说后非常羡慕和嫉妒，派人给赵惠文王送去一封信，信上说：愿意以十五座城池交换和氏璧。

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为什么易经一开始就讲乾坤？为什么诗经第一篇就咏关睢？因为夫妻是一切人伦的开始，所以将天地名为乾坤与之匹配。我与皇后婚配，至今已经22年了。我是多么的伤痛啊，一夜之间就要与皇后永远诀别，从此阴阳两隔，再也无法得知对方的消息。　皇后是父皇为朕选择，出自书礼名门，门弟堪配皇室，册立为嫡福晋。在东宫时修身养德，勤于内职，虽然我们没经历过穷困，但是也一同经历了风风雨雨。等到她正位坤宁，尽职尽责地辅助朕躬，和悦地侍奉太后，可以作为朝中的表率。生活简朴，率先采桑饲蚕；忧国忧民，祈求风调雨顺。　命运多舛，端慧、悼敏两位皇子还未长大，两个小小的身躯便已被黄土掩埋。皇后伤痛于两个幼子接连弃世，以致黯然伤神，落下病根，阖然长逝。她抚养妃嫔的孩子就像亲生骨肉，从不厚此薄彼。在这接连的打击之下，又有谁能不对夫君抱怨呢？何况母亲伤悼两个早殇的幼子，怎能不痛彻心扉？可是她反而强颜欢笑安慰于我，每每抑制伤悲和泪水，这样的伤痛又如何能止住，我看见泪水滑落在她的衣襟，我知道她的心底并不快乐。早春启程，和我一起东巡，皇后生病后害怕劳动众人，于是促我及早返京，谁知却遭遇了突变。登上画舫，经由潞河返回京城。谁知快到京城的时候，皇后与世长辞，留给我无尽遗恨。深切地自责却不可追悔，我不断追思皇后一生的事迹。她的音容笑貌时刻出现在脑海中，失意恍惚怅然若失。面对六宫妃嫔，却想着皇后的倩影；可怜和敬公主，这么小就失去了母亲！　看着湘水东流，拍岸的江水打湿了石头，翻滚的埋落了漂浮的残叶，为什么舜的妻子却先他而去了呢？我遥望蓬莱，为什么没有通往那里的船只呢？不停地为她祭酒，悲伤掩盖之下却举不起酒杯，唯有在灵前徒然悲怆，一抔净土已被清酒掩埋了风流。遵循古礼，亲为皇后定谥孝贤。追思皇后之懿德，岂是孝贤二字就能尽述的？皇后四德俱备，举世无出其右。　时光如流水，二十年这么快就过去了！悲痛啊，陈列遗物，回忆当初的美好时光，有时神游物外，触景生情，不胜唏嘘，我心里却觉得万事皆空，生生死死也就是浮华一场罢了。失去了贤后，谁陪我走完漫长的人生路？　年年岁岁皆复如此，朝朝暮暮怎奈今思？又一次来到长春宫，宫殿寂静，帷帐空垂，春风既过，斯人不再，惟叹：春花秋月兮尽于此已，夏日冬夜兮知复何时！

词目

顾影自怜

发音

gù yǐng zì lián

释义

顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。

近义词

孤苦伶仃形影相吊形单影只孤芳自赏

反义词

自高自大妄自尊大

引用

《花月痕》第九回　甹夆水阁太史解围　邂逅寓斋校书感遇 《芳谱》喧传远近，便车马盈门，歌采缠头，顿增数倍。奈秋痕终是 顾影自怜 ，甚至一屋子人酒酣烛池，哗笑杂沓，他忽然淌下泪来；或好 《花月痕》第十四回　中奸计凌晨轻寄柬　断情根午夜独吟诗 ，无从排解。谡如也梅先前不合取笑秋痕，以致一座不乐，又见秋痕 顾影自怜 那一种情态，也觉惨然难忍。丹-、曼云见席间大家都不说话 《花月痕》第三十六回　一声清磐 归真　百转柔肠情天人幻 之缘。伏念梧仙，劫重风轮，魔生绮业；天寒袖薄，身贱恩多。居恒 顾影自怜 ，窃欲择人而事。则有韦皋小影，东越寓公，既连衤艺而掎裳 《清史演义》第九十回　传谏草抗节留名　避联军蒙尘出走 泽，不亚玄妻。淡淡点缀，已见慈禧后性质。这时改作汉髻，太后尚 顾影自怜 道：“讵料今天到这样地步。”当下叫宫监取一件蓝夏布衫， 《痴婆子传》上卷 无轶节。年十二叁，予发不复剪，稍稍束而加云翘。予每揽镜徘徊， 顾影自怜 ，咄咄曰，何福憨奴受此香脆。人寿几何，河清难俟。妹闻 《蟫史》卷之十二　禅伯变阉奴 。犷儿故作□□声。噩朦胧见之，笑曰：“上人来窥形色，得毋 顾影自怜 耶？”两苗妃皆赧赧。犷儿答曰：“吾醉后神游，偶来王宫， 《惊梦啼》第二回　喜得妻鸦凤同巢　苦存儿 晦。又岂肯自弃自情？故拂镜以修眉，开奁而调粉，不抚儿怀旧，则 顾影自怜 ，如此已非一日。到了后来，又观现在而生怜，只得出房，相 《西湖二集》第十六卷 月下老错配本属前 万仞的愁城，凿就无边的愁海，真是眼中之钉一般。无可奈何，只得 顾影自怜 ，灯下照看自己的影子，以遣闷怀。有《如梦令》词为证： 《西湖二集》第二十七卷 洒雪堂巧结良缘 　　　　雪为容貌玉为神，不遣风尘浣此身。　　　　 顾影自怜 还自叹，新妆好好为何人？　　　　月满鸿沟信有期 《艳异编》艳异编卷二十一·冥感部二 贾云 ；雪为容貌玉为神，不遣风尘浣此身。 顾影自怜 还自叹，新妆好好为何人？其七；月满鸿沟 《明代宫闱史》第一回 ，篾尔干因只有一个爱女，不愿把阿兰姑娘嫁出去。阿兰姑娘也常常 顾影自怜 ，誓非年貌相等的少年不嫁。篾尔干几次要替她赘婿，都被她 《明代宫闱史》第二十五回 有几年王妃的福分。那香菱一岁岁地长大起来，自视也很尊贵，常常 顾影自怜 。那些狂蜂浪蝶，到店里来和香菱勾引的人愈多。香菱虽桃李 《明代宫闱史》第七十一回 样儿，心上怎样的不恨！　　大凡美貌女子大半喜 顾影自怜 的，金英本来自爱其貌，无异麝之自宝其脐。好好的玉颜，几 《清代宫廷艳史》第二十五回 士的事体。　　原来，太后虽说红颜已老，却仍是 顾影自怜 ，她自从多尔衮死去以后，春花秋月，宫闱独宿。想起从前的 《清代宫廷艳史》第六十八回 　　这也怪她不得，女孩儿在十五六岁年纪，正是 顾影自怜 、爱好天然的时候。兰儿一年大一年，却长得一年俊一年。她 《皇清秘史》第三回 小英雄顺流登彼岸 奇女子 流一直送到一幽静所在，轻轻地靠在岸边。有一位女郎，临水浣衣， 顾影自怜 ，忽然听得小孩儿的哭声，从船里出来，抢上前去看时，见一 《皇清秘史》第二十五回 入宫见妒遽唱离鸾 弃 的太监宫女，打听太后和洪承畴的秘密。这时太后虽红颜已老，仍是 顾影自怜 ，自从多尔衮死去以后，春花秋月，宫闱冷落，每到烦闷时候 《皇清秘史》第六十九回 枫落秋江官运冷 月笼 要出去玩耍，也不得去玩。这也难怪，女孩儿家十五六岁年纪，正是 顾影自怜 的时候。兰月一年大似一年，却长得一年俊似一年。这样花容