我们是都说天有不测风云,人有旦夕祸福确实是如此人的生命,有些时候仅仅是在那么一刻,可能就会停止生命的脆弱,也让我们对于人生有了更多的思考。
事情经过事件发生的特别突然根据有人说透露可能是当时沈庆骑了电动车和他人发生车祸,当时抢救了一个下午也没有成功。就这样因为陪伴了几代人青春的民谣诗人离我们而去。
而在这个消息被传出来之后,也有很多圈内的好友纷纷到年有很多人也唱起了那些耳熟能详的歌曲。
沈庆是谁?可能很多零零后的朋友,对于他并不是他非常的熟悉。他1989年所创造的一首歌曲《寂寞是因为思念谁》在当时可以说是耳熟能详。
当时的年轻,人们对于这首歌基本上都会轻轻的哼唱而后期呢,他也发表了《青春》彻底打响了,属于他的知名度。后来他也一直在做音乐剧舞台剧,并且也随着自己的人生潇洒自在的活。
且行且珍惜。就这样,有才华的人因为一场意外而突然的离开了我们,但是他的作品里很多人都怀念的青春,有很多人说他的去吃饭会感觉到自己的青春也已经要离去了。
我们时常都说而事事无常有很多东西都是我们没有办法掌控的。如果能够做的就是珍惜我们现在的每一天。在沈庆他朋友圈里面,我们可以看到有很多美食有。他说,分享的朋友带来在于他就是一个爱生活的人,但是却日常生活多少他的生命,我们替他惋惜的同时也应该去警惕这样的事情发生。好啦, 今天就和大家谈这么多和大家有什么想说的肥仔不能去什么留言和我一起来活动,所以说你对于这一位歌手的印象。
不是。《你的声音》是由李俊昊与作曲家HongJisang共同创作,歌曲前奏从钢琴声开始,缓慢的引入正曲,《你的声音》是韩国2PM组合成员李俊昊于2013年7月24日发行的个人首张日语SOLO专辑,并不是民谣。
这首歌叫《红山果》。《红山果》为第三季中国达人秀人民大会堂半决赛中表演曲目,也是2012年度星光大道总决赛的冠军曲目。该歌曲由安与骑兵作词作曲并演唱。
《红山果》歌词:
一朵花,一颗树
一座房子,一条路
一座山,一条河
一只小船,一个我
一颗心,一把火
一个木瓜,一个你
划着船,过了河
你在水边看着我
一年前,你路过
我家门前的那条路
我悄悄地看着你
你也偷偷地望着我
绕过山,趟过河
三天五天你装路过
你心里早有我
我要你现在就告诉我
南山野花开满坡
你东藏来我西躲
你要抓紧我的手
我们一起趟过河
你又摘来红山果
一颗一颗送给我
日出日落都快乐
一百年也要陪着我
(···口哨声···)
一年前,你走过
我家屋前的那条路
我悄悄地看着你
你也偷偷地望着我
绕过山,趟过河
三天五天你装路过
你心里早有我
我要你现在就告诉我
南山野花开满坡
你东藏来我西躲
你要抓紧我的手
我们一起趟过河
你又摘来红山果
一颗一颗送给我
日出日落都快乐
一百年也要陪着我
满山野花开满坡
你东藏来我西躲
你要抓紧我的手
我们一起趟过河
你又摘来红山果
一颗一颗送给我
日出日落都快乐
一百年也要陪着我
一百年也要陪着我
:
2012年1月15日安与骑兵在第三季中国达人秀人民大会堂半决赛中表演曲目《红山果》,尽管最终被淘汰出局,但安与骑兵的创作能力和演唱的这首 《红山果》被全国观众所认可,后通过网络投票复活。
2012年1月21日的中国达人秀盛典,《红山果》获得单项奖——梦想我主宰奖。
2013年2月23日星光大道的巅峰之战,凭借着这首《红山果》技压群雄,一举夺得了2012年度星光大道总决赛的冠军。这一殊荣也会带给这对组合、这对情侣全新的表演道路。
安与骑兵,中国内地音乐唱作组合。由主唱兼木箱鼓手安静、主唱兼吉他手骑兵组成,组合成立于2010年9月22日。
参考资料:
红山果—
散曲是元代艺术的代表。习惯上,我们一般所说的散曲是指小令。散曲在某种程度上是由词发展而来。北宋灭亡后,中原文人的诗词在吸收了一些民间兴起的曲 词,以及女真、蒙古等少数民族乐曲后,经金末元初文人的介入,逐渐形成了一种新的诗歌形式,这就是散曲,因形成于北方,也称北曲。> > 散 曲包括小令、套曲和介乎小令与套曲之间的“带过曲”三种形式。小令又称“叶儿”,一般都是单曲。小令原来是流行于民间的词调和小曲,句调长短不齐,具有一 定的腔格。小令顾名思义就是要短小,因此它不像漫词那样存在双调或三叠、四叠。不过小令中有一种联章体,用来表达特殊的意思时使用,有时,一联下来,甚至 会联上百支小令。套曲来源于宫调,也称套数或大令。既然要套,就不能单一,套曲是由两首以上用同一宫调的曲子相联而成的组曲,一般都有尾声,并且要一韵到 底。带过曲原来是指同一宫调里经常连唱的曲调,一般是两支,也有三支相连的情况。> > 散曲中的小令是散曲的代表。小令的来源很杂,有些曲 调如《山坡羊》、《豆叶黄》、《千荷叶》等,一听就和人们的生产劳动有关系,多是从乡村流传到都市里的。有些曲调又特别在某些地区流行,如山东东平唱《木 兰花》,大名唱《摸鱼子》,南京唱《生查子》,彰德唱《木斛沙》,陕西唱《阳关三叠》、《黑漆弩》等。> > 现存散曲在内容上多是咏史、抒 怀,歌唱山林隐逸和描写男女风情的作品,也有少数作品接触到当时重大的社会问题。散曲中尤其以小令最为普遍,它清丽生动,有相当的艺术价值。不管怎么说, 散曲是在北宋后游牧民族入侵中原,汉文人在外族的统治下,在多民族大融合的前提下,对当时的市井文学进行吸收、改进而产生的一种全新的、通俗的文学形式。> >元代的散曲创作十分普遍,目前可以考证的作家就有二百多人,另外还有不少佚名作者无法知晓他们的真实身份。这些作家的出生年代各有先后,阶级成分也非常 复杂,这就使得元代散曲的风格各异,迥然不同。元代散曲的发展大致可分为前后两个时期。前期的著名作家有关汉卿、马致远等。他们的作品与民间歌曲比较接 近,风格质朴自然,有较多的社会内容。与关汉卿同时的散曲作家王鼎,则作风滑稽,有很多无聊作品。作品中比较有意义的有《拨不断》和《醉中天》两首,不过 内容还是缺少思想。此外,杨果、卢挚、姚燧、冯子振等也是前期散曲的著名作家。他们都是官位显达的人,因此曲风偏于典雅,代表了元散曲中的另一种倾向。> >散曲发展到后期,语言趋向典雅工丽,这方面的代表作家是张可久和乔吉。张可久,字小山,今浙江鄞县人。他仕途上不很得志,晚年久居西湖,以山水自娱。张 可久著有《今乐府》、《苏堤渔唱》、《吴盐》、《新乐府》等,后人辑为《小山乐府》六卷。乔吉自称“江湖醉仙”、“江湖状元”,著有散曲集《梦符散曲》。 与张可久比,乔吉则带有更多的江湖游士习气。但两人的作品中都会偶尔出现怀古伤今或托物寓意、对现实不满的作品。> > 在后期比较重要的作 家还有睢景臣、张养浩和刘时中。他们中尤其以张养浩被今人所熟知。张养浩生于1270年,字希孟,号云庄,山东历城人。他宦海沉浮三十年,曾任礼部尚书、 监察御史等职,可说是位居高官。1321年,他以言官的身份上疏,“谏元夕放灯”,获罪辞官,就此隐居。著有《云庄休居自适小乐府》,作品中充满了“隐居 乐道”的思想。1329年,陕西大旱,他被召为陕西行台中丞,去赈济灾民,同年死于任所。张养浩最出名的代表作就是《潼关怀古》,作品的思想十分深刻。> > 在元曲以外,元代的民谣也很有特色。不过因为历史距今太远,流传下来的很少,目前能收集到的大约只有二十多首。这些民谣多在元代尖锐复杂的阶级斗争和民族斗争中产生,所以带有很强的政治性和战斗性。> > 其中有一首是这样写的:> > 解贼一金并一鼓,迎官两鼓一声锣。金鼓看来都一样,官人与贼不争多。> > 元末这类的歌谣就更多了,如一首鼓动人民起义的歌谣是这样写的:> > 山高皇帝远,民少相公多。一日三遍打,不反待如何?> > 总之,民谣往往代表了当时底层人民的呼声,所以他们反映出的社会问题也就最尖锐、最突出。
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)