汪曾祺的《看见平凡》中的了二十三篇散文分别是哪些?

二十三篇散文分别是：《我的家》、《我的祖父祖母》、《我的老师沈从文》、《西南联大中文系》、《金岳霖先生》、《泡茶馆》、《文章余事》、《传神》、《文人与书法》；

《故乡的食物》、《菌小谱》、《寻常茶话》、《小乐胃》、《手把肉》、《贴秋膘》、《花园》、《北京的秋花》、《菏泽牡丹》、《云南茶花》、《紫薇》、《昆虫备忘录》

汪曾祺，中国当代文学史上著名的作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，大部分作品收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”

扩展资料：

汪曾祺一生经历了无数苦难和挫折，受过各种不公正待遇，尽管如此，他始终保持平静旷达的心态，并且创造了积极乐观诗意的文学人生。贾平凹在一首诗中这样评价汪曾祺：“是一文狐，修炼成老精。”（贾平凹评）

汪曾祺博学多识，爱好书画，乐谈医道，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。他一生所经历的轰轰烈烈的大事可谓多矣，例如启蒙救亡、改革开放等等。但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，使读者形成了向往宁静、闲适、恬淡的心理定势，追求心灵的愉悦、净化和升华。（中国作家网评）

参考资料：

—汪曾祺

如果觉得生活乏味，劝君读读汪曾祺，如果觉得自己的作文枯燥无味，同学们可以记下这篇文章，写进作文，让你的作文更有人间烟火气。

1在身处繁华与多样的时代中庸，保有朴素的初心和对简单的坚守，在凡尘俗世中觅得一处桃花源，家人闲坐，灯火可亲。

适用主题，对家的眷恋，对亲人的思念等。人生活在这个世间上，总被许多东西牵绊着，也被很多东西迷惑了双眼，金钱、权力、地位等等一些浮于功利的东西，可这些东西加起来却永远比不上一个温暖的家。在时代的大潮中，能得家人团圆，有人知你冷暖，有人把你九分，有人把你衣裳，岁月静好，现实安稳，家人闲坐，灯火可亲，这比起功名利禄而言可更为贴切。

2在沧桑的枝叶间，则取一朵明媚簪进岁月肌理，许它疼痛又甜蜜。

适用主题，热爱生活，从容面对过去等，热泪盈眶是我的青春，留有遗憾亦是我的青春。但无论如何，就像汪曾祺先生所说，逝去的从容逝去，重来的依旧重来。在沧桑的枝叶间，则取一朵明媚簪进岁月肌理，许它疼痛又甜蜜。是快乐，是痛苦，是怀念，是不舍，我终将青春还给剩下，将自己托付当下，惟愿长成最好的模样，四方食事不过一碗人间烟火。四方食事适用主题，人间有味是清欢等热爱平常岁月等势力，四方食事不过一碗人间烟火。这世间最令人难舍难分，缭绕心间的是烟火气。烟火气可以是早晨一碗热腾腾的豆浆，可以是中午菜场里的柴米油盐，一可是深夜灯火通明下的觥筹交错。追求所谓生活的轰轰烈烈，倒不如图一碗人间烟火的平淡。充满烟火气的生活才是最平淡最动人的生活。

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在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。意思是：在单调的旧生活里温柔的喜爱着美好的生活，在美好的生活中回忆着旧时的生活。这句话出自于汪曾祺写的《人间草木》书籍。

《人间草木》是汪曾祺的随笔体会，是细腻的生活。看花鸟看虫鱼，看的都是人生。谈食物谈故人，谈的都是情怀。平平淡淡的文字里面，流淌着一种叫做生活的东西，简单也深刻。

《人间草木》是2009年5月中国文联出版社出版的图书，作者是汪曾祺。汪曾祺系列的图书还有《打渔杀家·文化篇》、《四方食事·饮食篇》、《人间草木·人物篇》。

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《人间草木》内容简介

中国文联出版社出版的汪曾祺系列图书之一，其他还有《打渔杀家·文化篇》、《四方食事·饮食篇》，《人间草木·人物篇》分四部分，分别是人间草木、西南联大中文系、星斗其文，赤子其人、往事如烟。

汪曾祺著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，大部分作品，收录在《汪曾祺全集》中；京剧剧本：《范进中举》、《沙家浜》（主要编者之一）。作品被译成多种文字介绍到国外。

-人间草木

汪曾祺（1920-1997）

从师沈从文。江苏高邮人。当代著名小说家、散文家、戏剧家。被誉为『中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫』。文章朴实自然，往往于不经意间渗透出人性的美好与诗意的享受。

『我从曾戏称自己是一个［中国式的抒情人道主义者］，大致差不离。』― 汪曾祺

1黑地白斑的天牛最多，也有极瑰丽颜色的。有一种还似乎带点玫瑰香味。天牛的玩法施用线扣在脖子上看它走。

2它的眼睛如金甲虫，飞在花丛里五月的夜。

3六月，浇水、喷药、打条、掐须。

4菜花开的地方，玫瑰花开的地方，苹果花开的地方，枣花开的地方。每年都到南方去过冬，广西，贵州。到了暖春，再往北翻。

5冬天的树，已经出了一些比米粒还小的芽苞，裹在黑色的鞘壳里，偷偷露出一点娇红。

6昆明的雨季是明亮的，丰满的，使人动情的，城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶里的水分都到了饱和状态，显示出过分的、近乎夸张的旺盛。

7我永远忘不了松鼠的太尖的嘴，身上粗略的几笔象征的毛，一个厚重的尾巴。右边的一只，一个代表。每天早晨我都看它一次。

8在我拧毛巾的时候我就知道我很快乐。我想到邮局门前的又安静又热闹的空气，非常舒服的空气，生活，――而抽一根烟的欲望立刻湮没了我，像潮水湮没了沙滩。我笑了。

9我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也有多。

10人之初，鼻涕拖。油炒饭，拌萝卜。

11萝卜最能消食通气。

12南方人爱吃百叶，百叶结红烧肉是宁波、上海人家常吃的菜。

13北京烤肉有名的三家:烤肉季、烤肉宛、烤肉刘。

14北方人爱吃生葱生蒜。山东人特爱吃葱，吃煎饼、锅盔，没有葱是不行的。

15八九月是草原最美的时候。经过一夏天的雨水，草都长好了，草原一片碧绿。

16红小豆上海叫赤豆：赤豆汤，赤豆棒冰。北京叫小豆：小豆粥，小豆冰棍。我的家乡叫红饭豆，因为可掺在米里蒸成饭。

17皂角仁卖的很贵，比莲子、桂圆、西米都贵。只有卖干果、山珍的大食品店才有的卖，普通的副食店里是买不到的。

18我认为写评论最好联系到锁屏的作家这个人，不能只是就作品谈作品。就作品谈作品，只论文，不论人，我认为这是目前文学评论的一个缺点。

19阿城是敏感的。他对生活的观察很精细，能够从平常的生活现象中看出别人视若无主的特殊的情趣。他的观察是伴随了思索的。否则他就不会在生活中看到生活的底蕴。这样，他才能积蓄了个样的生活的印象。可以俯拾，形成作品。

20老舍先生藏画甚富，大都是精品。

文字娓娓道来，自然朴实无华。简单的美食，不一样的趣事。风光美景，无限好生活。值得一读，经典语录。

《人间草木》经典语录

　《人间草木》是汪曾祺写他的旧人旧事、旅行见闻、各地风土人情、花鸟虫鱼的经典散文集。下面是我精心整理的《人间草木》经典语录，希望对你有帮助!

　我一直都错怪 是你带走了一切 其实一切本来就会离开 只有你如约而来。 无聊是对欲望的欲望。 我的孤独认识你的孤独。

　——汪曾祺《人间草木》

　如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。 你说我在做梦吗人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。 只记花开不记人，你在花里，如花在风中。 那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你;那一年，花开得好极了，好像专是为了你;那一年，花开得很迟，还好，有你;

　——汪曾祺《人间草木》

　在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。 浮云一别后，流水十年间。 曾经知已再无悔，已共春风何必哀。 虔诚地呼唤风。那一刻，人与天有种神秘又真诚的交流。 光才是现实世界，而树木不过是用来反映和折射光线的间隔物 愿你自己有充分的忍耐去担当，有充分单纯的心去信仰。

　——汪曾祺《人间草木》

　若我在临水照影里，想起你，若我在柳枝新绿前想起你，若我在一切无从说，说不好的美丽里想起你，我在那一切陶醉里，已非自醉，你可曾感受到，遥远的举杯致意。 逝去的从容逝去，重温的依然重温，在沧桑的枝叶间，折取一朵明媚，簪进岁月肌里，许它疼痛又甜蜜，许它流去又流回，改头换面千千万，我认取你一如初见。

　——汪曾祺《人间草木》

　真的是很当心很当心，很不舍很不舍，一件衣服和人的陪伴，没有一件衣服可以穿到老，没有一个人可以好到尽头，有时候会很绝望地这么想，于是，在“愿得一人心，白头不相离。”这样的字句里，感动。 我能看到你，我们还在彼此俩俩注视，我们彼此好好的，这是何其温暖的事。

　——汪曾祺《人间草木》

　栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。

　——汪曾祺《人间草木》

　都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢——梨花的瓣子是月亮做的。

　——汪曾祺《人间草木》

　人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。

　——汪曾祺《人间草木》

　西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。

　——汪曾祺《人间草木》

　昆明的雨季是明亮的、丰满的、使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶水分都到了饱和状态，显示出过分的，近于夸张的旺盛。

　——汪曾祺《人间草木》

　我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。

　——汪曾祺《人间草木》

　豆腐点得比较老的，为北豆腐。 点得较嫩的是南豆腐。再嫩即为豆腐脑。比豆腐脑稍老一点的，有北京的“老豆腐“和四川的豆花。比豆腐脑更嫩的是湖南的水豆腐。 豆腐压紧成型，是豆腐干。 卷在白布层中压成大张的薄片，是豆腐片。东北叫干豆腐。压得紧而且更薄的，南方叫百页或千张。 豆浆锅的表面凝结的一层薄皮撩起晾干，叫豆腐皮，或叫油皮，我的家乡则简单地叫做皮子。

　——汪曾祺《人间草木》

　紫苏叶子上的红色呵，暑假快过去了。

　——汪曾祺《人间草木》

　我觉得一个现代化的，充满人情味的家庭，首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏，儿女“笔管条直”最没有意思。 儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶!另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。

　——汪曾祺《人间草木》

　沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度;二是为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧，无机心，少俗虑。 闻多素心人，乐与数晨夕

　——汪曾祺《人间草木》

　四川女孩子做事往往很洒脱，想咋个就咋个，不像北方女孩子有那么多考虑。

　——汪曾祺《人间草木》

　缅桂盛开的时候，房东和她的一个养女，搭了梯子上去摘，每天要摘下来好些，拿到花市上去卖。她大概是怕房客们乱摘她的花，时常给各家送去一些。有时送来一个七寸盘子，里面摆得满满的缅桂花!带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。

　——汪曾祺《人间草木》

　怎么可能杀羊一滴血都没有…是我没见过世面还是该死的夸张啊

　——汪曾祺《人间草木》

　宋朝的蒙古人喝的大概是武松喝的那种煮酒，不会是白酒——蒸馏酒。白酒是元朝的时候才从阿拉伯传进来的。

　——汪曾祺《人间草木》

　为什么现在会有点不能忍受文学作品的夸张不过明明是随感杂谈就不能真诚一点吗果然是会抱怨别人身上自己的恶习啊…

　——汪曾祺《人间草木》

　作者简介

　汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。

　1940年考入昆明西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文的影响。一九四〇年开始发表小说。曾任中国作家协会理事、顾问、北京剧协理事，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，大部分作品，收录在《汪曾祺全集》中；京剧剧本：《范进中举》、《沙家浜》（主要编者之一）。作品被译成多种文字介绍到国外。

　《人间草木》读书笔记

　下雪了，这个时候如果喝酒是很舒服的，但是没人和我一起去买酒，于是算了。随即想起这篇，改了改本来写的更死板的文章，由死板的最高级下降到比较级，大概。实在是没什么文采可言，我也算努力过一把，不想再改了。

　一入眼是非常逼人的色彩，汪先生写花草，用词极美。这些花花草草是自然的东西，给人很舒服很清新的感觉，于是我就以为这就是他要说的人间草木吧。但是其实不是的，他的人间草木，是更多的东西。

　我们接着看到汪先生写吃的，也写的非常厉害，美食文写到这个程度，看着就让人食指大动。事实上，你在淘宝上搜索汪曾祺，第一个出来的不是这本人间草木，而是汪曾祺谈吃，可见他老人家会吃懂吃是总所周知的。

　就我个人拙见，汪先生到处去玩这一块和其他部分比较，虽然还是可看的文章，但这部分不像别的部分一样好得出彩。大概是因为这个主体比较单一：汪先生经常出行，出行所写的文章总不免谈到别的事情，也就会被归纳到别的部分里，所以这部分就显得单调了。

　但下一部分是我觉得这本书最精彩的部分，关于在西南联大求学的经历和回忆自己的老师和朋友，非常的有意思。这内里其实涉及到整个社会的学风问题，我便不铺开来讲了。学术自由的快乐和人活得纯真是很重要的。

　关于汪先生的家庭，从文章里可以看到旧时代的痕迹，可能有几篇的史料价值要超过文学价值。不过有其中一篇《我的父亲》写得感情很动人，很让人感动。

　谈写作比较倾向于写小说这种，但是有一点是说的很对的，写作都是写真的东西，不真实不真诚则不能打动人。

　那么，人间草木，真的只是一个选出来一个好看的篇名便来当文集名来用吗我想不是的。人间草木，花花世界。过去的现在的将来的，看不见的看过的正看着的，都是人间的一草一木。你看这天下雪了，落在车上的雪容易留下，而地上的容易化。无论是掉在地上还是掉在车上，我都希望没有会错这个题意。

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　 汪曾祺经典语录

　1、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。

　2、好的语言，都不是起里古怪的语言，不是鲁迅所说的「谁也不懂的形容词之类」，都只是平常普通的语言，只是在平常语中注入新意，写出了「人人心中所有，而笔下所无」的「未经人道语」。平常而又独到的语言，来自长期的观察、思索、捉摸。

　3、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。

　4、爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，不是技术，不是商品，不是演出，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么。它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。

　5、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。

　6、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。

　7、人世间有许多事，想一想，觉得很有意思。有时一个人坐着，想一想，觉得很有意思，会噗哧笑出声来。把这样的事记下来或说出来，便挺幽默。

　8、“什么事都轻描淡写，毫不装腔作势。说话自然也流露出得意，可是得意中有还有一点对于自己的嘲讽。这是一点本事。可是人最好没有这点本事。他正因为有这些本事，才种种不如别人。”

　9、活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。有时你疲疲困困，你的心休息，你的生命匍伏着像一条假寐的狗，而一到有什么事情来了，你醒豁过来，白日里闪来了清晨。

　10、一个作家要养成一种习惯，时时观察生活，并把自己的印象用清晰的、明确的语言表达出来。写下来也可以。不写下来，就记住（真正用自己的眼睛观察到的印象是不易忘记的）。记忆里保存了这种常用语言固定住的印象多了，写作时就会从笔端流出，不觉吃力。

　11、沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度；二是为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧，( )无机心，少俗虑。闻多素心人，乐与数晨夕。

　12、一棵木香，爬在架上，把院子遮得严严的。密匝匝的细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱涨的花骨朵，都被雨水淋得湿透了。

　13、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。

　14、人生如梦，我投入的`确是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。

　15、你说我在做梦吗？人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。只记花开不记人，你在花里，如花在风中。那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你。

　16、但是一个作家的风格总得走在时尚前面一点，他的风格才有可能转而成为时尚。追随时尚的作家，就会为时尚所抛弃。

　17、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。

　18、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。

　19、如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，2一时却找它不出。语言是要磨练，要学的。

　20、一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。

　汪曾祺（1920年-1997年），江苏高邮人，曾就读于西南联大中国文学系，师从沈从文等。新中国成立前当过中学教员、历史博物馆职员。后在北京做编辑工作；写过剧本，参与过《沙家浜》的修改和定稿；在短篇小说和散文创作上颇有成就。作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》等。