【行迹24】稻城亚丁,从你的全世界路过

从色达佛学院下来，还是在四川境内，接下来要去的地方是稻城亚丁。

稻城县亚丁村，最先知道这个地方是在张嘉佳的《从你的全世界路过》，**里陈末和女主看到的满天星空，就是在稻城取景。

中间在新都桥停留了一个晚上，虽说新都桥被称为摄影家的天堂，但是这实在得看老天给不给我们机会能看到它最美的一面。

到的时候，已经接近傍晚，天气并没有很好，几位带着单反的摄影师们也就都没有什么兴致出门。大家一起找了个地方，吃了顿热乎乎的牦牛汤。

时间还早，有人提议一起在旅店的大厅里去玩狼人杀，围成一圈，好几个人都是新手，阿ben这位资深玩家，本着要训练我们的原则，当起了法官。

说着现在要练练我们的演技，以后再跟别人一起玩的时候，可别坑队友。玩游戏的时间总是过得很快的，几局下来，玩到了晚上深夜，已经智商不够用，才各自回房休息。

第二天一大早在旅店吃了简单的早餐，就继续出发。在路上已经渐渐能看到一些背着包拿着手杖徒步的，也能看到穿着骑行服在骑行的。人烟稀少的路上，他们从我们的车窗口往后退，一步一步。

曾经有个朋友在大学放暑假的时候也是这样骑行到拉萨，花了一个半月的时间，骑行到膝盖都受伤，却还是说，这是他大学里面做的最值得的一件事了。现在走在这样的路上，才知道他当时一路上所会遇到的艰难，和所能感受到的风景究竟是怎样的。

在去稻城的路上，一路的海拔高高低低，有的地方阴云密布，大雾缭绕，阿ben说，现在看点这样的大雾也好，不然后面的蓝天白云要看到吐。

在经过海子山的地方，到处都是石头，据说这片以前是一片海，现在变成都是石头的山，所以才叫海子山。到了一处海拔有四千六的地方，笔直的道路沿向远方，蓝天白云就像是贴在地面上，我们忍不住停下车来。

漫天的白云和满地的石头，这个地方真的是很好看，摄影师们开始纷纷拿出相机，想要用胶片来留住所能看到的美丽。但是却还是不如亲眼所见的震撼。

董老板受不了这四千多米高的海拔，叫我们上车，说此地不宜久留。

接下来的一段路，天气晴得刚刚好，整个景致就像是自己置身在**里。只觉得时间过得有点快，还没怎么看够，就已经快要到目的地了。

晚上到了稻城，阿ben带我们到他之前住过的一家客栈，客栈里搭起了一个小院子，似乎在准备着什么晚宴。几个老人在院子入口处，用柴火煮酥油茶。

客栈里面有厨房，可以自己去买菜做饭。放好了行李，大家分配好了任务，买菜，切菜和炒菜的，没想到的是，男士们倒是都自告奋勇地展现自己的厨艺了。

只是高原上炒菜是很难熟的，所以平常很快就能准备好的一桌菜，我们一起还是准备了接近三个小时，才吃上饭一顿自己做好的饭菜。这就是我们一起完成的一餐。

晚上，阿Ben和赵同学又要组狼人杀的局，只要有他们在，我们几个菜鸟就要被叫去凑人数。

下去大厅找他们，但是人数似乎还不够，整个局没有组起来。见他们正和另外一伙人在那聊天，在讨论一个外国小伙怎么去西藏和青海的问题，作为一个美籍日本人，长得却像少数民族，没有一些证明的他去一些中国边疆的地区都会受到限制。但是他自己又想去。

听了一会儿才知道，这个外国小伙，一路从美国过来连手机都没带，就带着一个miniPad，带着个背包，似乎也已经走过了很多地方。

一个小胖子，一个广东人，一个江西小姑娘，还有一这个外国小伙，不知道他们是怎么结识，组成了一个小队，也是走得不亦乐乎。而这个外国小伙，并不会一点汉语，全程都是靠小姑娘给他当翻译。

也很幸运的是，他这一路都能遇到可以给他当翻译的人，或许当你真的开始认真做一件事儿的时候，全世界都会帮你。

接下来两天，阿卷她们五个，准备去亚丁村，而阿ben已经去过了，赵同学和我都去过九寨沟，暂时不想去看亚丁村的湖了，再加上预计天气不好，观感实在是会大打折扣，就准备停留在客栈等她们回来。

正好赶上客栈房东的儿子办婚礼，客栈房东是藏族人，老板和阿ben还挺熟，让我们到时候可以参观下房东儿子的藏族婚礼。

第二天，阿卷，王同学，小贤她们出发去亚丁，阿ben、赵同学和我出去外面采风。整个稻城是一个小县城，小城的海拔有三千多米，秋天的时候会有成片变黄的胡杨林，即使下雨，也只是在晚上下，白天又依然是它的蓝天白云了。

路上看到的藏族也基本上是受汉化影响了，不具有那么明显的藏族特点了。

室外的紫外线比我们想象的要强烈，没有走太多地方，就都收拾好装备回程。

第三天，发现客栈里面开始陆陆续续有客人，都是穿着藏服的大人小孩，我们这些穿着冲锋衣的人反倒显得特别不合群。

房东儿子的婚礼差不多要开始了，我们在客栈的大厅里面坐着，等着接亲仪式开始。一看到大家都往门口聚集，想着大概是接新娘的车就要来了，叫了阿ben和赵同学，跑出去看，参加婚礼的人都站在两边，中间给让出一条道来。

几个穿着隆重藏服戴着大刀和墨镜的大汉在前面走几步停留一下，后面新娘子也跟着走几步停留一下，并不像我们想的还披着盖头，直接就是在大家的注视下被迎进去。大家也随着迎亲的队伍，都进入里面大厅入座了。

大厅里是已经准备了很久的食物，据说这并非是正餐，这边的仪式结束后，还需要去酒店吃饭，才是正餐。

新郎新娘被围坐在最里面的一排，客栈老板给我们找了个角落坐下，阿Ben一边拿着手机在做直播，一边解说着现场的情况。

宴席开始，有人提着小桶给各个客人乘食物，看到我们这些外来的客人，也毫不吝啬的给我们乘上了满满一大碗。

我们坐在那里，旁边来参加婚礼的老人也不停地让我们吃桌上的食物，酥油煮的粥，牦牛汤，自己做的包子和麻花，还给我们解释这些食物的含义，大致都是吉祥如意的意思。

到了主人家讲话的环节，瞬间安静了下来，发表了长长的一段感言，却全是藏语，一句也听不懂。

只能拿着相机在那里拍拍，一个藏族小伙跟我说，把他们都要拍的好看一点。

发表完讲话之后，我们都还没反应过来到底讲了些什么，大家就都陆陆续续转移到吃正餐的地方了。我们也就没再跟着去了。

下午四五点，阿卷她们已经从亚丁回来，正好还能赶上这场婚礼晚上的仪式。

晚上一起吃过饭，问过婚礼策划，说晚上的仪式要九十点开始。

九点多再下来的时候，看到给外国小伙当翻译的小姑娘，说他们今天没去亚丁，因为觉得天气不好，准备明天直接走了。大家都一同等着婚礼仪式的再次开始。

过了会儿，陆陆续续有人过来，主人家差不多到场了，说了一番听不懂的藏语后，下个环节就要开始了，而这也是我觉得特别有意思的环节。

一个比较年长的老人开始带着大家围成一圈，婚礼策划也开始放藏族音乐，无论男女老少，大家都开始围成圈跳舞。

那些老人家看到我们，不断地让我们也加入到他们跳舞的队伍，起初大家都还有点害羞，也不太会跳。但是过了会儿，也都陆陆续续地加入了他们，学着他们的样子手舞足蹈，虽然看起来依然觉得不协调，但是却越跳越开心。

回来后的其他客人们，还有小姑娘，外国小伙，小胖子回来后，都加入了进来，一首曲子接着一首。藏族真的也是一群能歌善舞的民族，无论换什么样的曲子，阿姨大叔们很快就能跟上节拍，小孩子跳着也能很快跟上节奏了。

我们跟着藏族小姑娘，让她们教教我们动作，藏族小姑娘害羞地笑。然后让我们学着她的动作，即使是跳错了，也并没有觉得有多大关系。

大家就这样一起跳到很晚，实在累了，才回去休息了，而参加婚礼的藏族姑娘小伙们，却还能一直听到他们的歌声，直到很晚才结束。

很难忘的一次经历，第一次参加这样的婚礼，最开心的环节就是晚上的载歌载舞，忘记自己只是住在这里的客人，忘记自己是陌生人，忘记自己身处远方。

而藏族婚宴里这样的流水席要摆上好几天，可能后面来的客人，也会继续加入到这样的热闹里，而我们却已经要离开了。

早上起来，正好遇到外国小伙一行也准备离开了，道过别，大家各自珍重。

《降初卓玛》

降初卓玛，一个藏族女孩，听到后有什么感觉？

是不是脑海中出现一副这样的图案:雄鹰在雪山上飞翔，蓝天下白云悠悠，草原上成群的牦牛低头吃草，一个小辫多多、眼睛黑黑、脸蛋圆圆、双颊红红，上身穿长袖短衫、右肩外露、外披宽肥藏袍、足踏牛皮长靴的淳朴藏族小姑娘手拿牧鞭在放声高歌……

亲爱的朋友，我告诉您，很遗憾，您想错了。站在我们面前的小卓玛，脸蛋白白净净、圆圆满满，穿戴整整齐齐、干干净净，配上白色圆框眼镜愈发显得儒儒雅雅、秀秀气气，这哪里是藏族小姑娘，分明是城市小靓女！相比之下，我们倒显得土土气气的。

噢，对了，我得告诉您，"降初"，藏语"大海"之意；"卓玛"，藏语"美神"之意。二者合起来，大海上的美神，人如其名，一点不假。

她是省直机关到我市调研的工作人员之一。由于她是个小女孩儿、而我们大多是她的父辈，所以都慈祥的呵护她；由于她是藏族同胞、而对我们而言、又有某种神秘神奇的色彩，自然而然、交流较多。

她从北京大学刚读完研究生，被选招到省直机关。连工资都没发呢。同室的主任问她"需要借钱吗？需要借房吗？"，她诡秘的眨眨眼，莞尔一笑，"需要还吗？要还就不借了。还是自力更生吧！"哈哈，好幽默风趣。

她很勤奋，也很细心，否则也进不了象北大这样的一流学府。早饭后，别人还在休闲。她已经到吧台结了帐。我们说"你们午饭后才动身，这是不是太早了点？"她说，"我提前处理好，我不太熟悉，省得中午忙乱出差，慢鸟先飞呦"。红娜说"照张像吧！留个纪念"。她大大方方的一站，婷婷玉立，微微一笑，"好的"，咔嚓一声，美妙瞬间，化作永恒。

她的家乡在甘孜农村，父母都是地地道道的农民，世代以农耕为生，但特别重视教育。好在她兄妹两人好学向上，也很争气，分别迈进了高等学府，毕业后又都在城市上班。

问到她的男朋友，她说是"山东人，汉族，研究生同学"。我想，唐朝文成公主入藏，与松赞干布成亲，促进了汉藏文化交流与民族融合，汉朝与匈奴"和亲"赢得了边界的祥和。世界上的优秀民族之所以生生不息、兴旺发达，就在于打破家族、民族、国界、种族概念，实现大交流、大融合、大团结，你中有我、我中有你，如果说大道只有一个的话，我相信人类的老祖宗也应只有一个。

我们说，"山东人好，情深似海，义重如山，一定会真真切切对待我们的漂亮的小卓玛，因为她是从神圣的雪山走向大海的女神"。我们相信，肯定如此。

雪中小卓玛

李春雷

①玉树大地震之后的第七个早晨，我从震中的结古镇，驱车赶往西宁。忽然发现前面路边悄然站立着一个藏族小姑娘，双手捧着一个奖状大小的纸板，上面歪歪扭扭却又清清楚楚地写着两个殷红似火的大字：“谢谢！”

②四周是茫茫的雪山，根本看不到村庄的影子，她是从哪里来的呢？

③停下车，我走过去，拉住她的手，轻轻掸去她头上的一层雪花。这个在风雪中瑟瑟发抖的小姑娘，约有五六岁的样子，蓬乱的头发，瘦瘦的小脸上是典型的高原红，额头上还凸起一道长长的已经结痂的伤痕。“你是哪个村庄的？”“谢谢！”“上学了没有？”“谢谢！”“你叫什么名字？”“谢谢！”

④我有些纳闷了，又问她这次地震中家里的情况。她似乎没有听懂，圆睁着大大的眼睛，迷惑地看着我，嘴里仍只是在重复着那两个字。我猛然明白，这里是纯粹的藏族牧区，她还没有上学，自然听不懂汉语。

⑤这么冷的天，是谁让她来的呢？震中心周围的房屋几乎全部倒塌了，伤亡惨重。她的家中，她的小村灾情如何呢。这个小姑娘，是不是想通过这种方式，希求援助呢？

⑥但我马上否定了自己。地震之后，难民们在最短的时间内都得到了政府救济，逝者安葬，伤者就医，失居者也都有了帐篷，有了粮食，有了饮水。正是因为这些，灾区才安定下来。

⑦况且她额头上的伤口，早已经过医生处理，且已经结痂了。身上的衣服虽然破旧，却也算干净整齐。再看她的神情，更像是一个懂事的孩子。

⑧我决定把车上的食品，送给她一些，还有她的家人。那是从城市里买来的一些奶制品和肉制品，花花绿绿，包装精致。她的眼光一亮，旋即又摇了摇头。不仅摇头，红红的小手也在摇动着，像风中的枫叶。

⑨我坚持着，有些强行地塞给她。她迟疑了一下，只得从其中拿了一块造型别致的巧克力，揣在怀里。接着，恭恭敬敬地冲着我，鞠了一个躬，再次清晰地说出了那两个字：“谢谢！”之后，她细心地把巧克力塞进贴身的兜兜里。

⑩做完这一切，她又用双手托起了那个宝贝纸板，高高地抱在胸前，遮住了自己的半张脸，只露出两只大大的眼睛，像青海湖一般澄澈和镇静。虽然我不知道在这个孩子身上发生了什么故事，灾难已经过去，作为一个小小的亲历者，她只是要用自己的方式，表达一种心底里难以言说的感激。

⑾从她的脸上，我看到了一种与年龄并不相符的镇静和成熟！我们城市里的五六岁的孩子，在这样的冰雪天气里，会干什么呢？或许正依偎在妈妈怀里睡觉呢？或许正在暖意盈盈地房间里玩游戏吧？哦，亲爱的孩子们，你们理解人生的艰难吗？你们品尝过感恩的味道吗？你们明白国家和民族的概念吗？

⑿这个青藏高原上的楚楚可怜的藏族小姑娘，她才五六岁，通过这一场灾难，却已经开始真切地感觉到了这一切。

⒀孩子，我不知道你的名字，权且按藏族人通常的习俗，称呼你小卓玛吧。我也不了解发生在你身上的故事，但我理解和明白你的心事。不过，今天太冷了，雪太大了，你还是回家去吧，哪怕只是一顶简陋的帐篷。

⒁我再三地劝她。这个小姑娘，这个小卓玛，却像巴颜喀拉山一样坚定和倔犟，她虽然明白了我的好意，但再一次摇了摇头，用手指了指纸板上的那两个字，指了指远方，又指了指自己的心窝。

⒂哦，可爱的孩子，可爱的小卓玛，我的眼中酸热热的，情不自禁地双手抱拳，面对她的痴情，面对她的坚定，深鞠一躬，并模仿着她的语气，说了一声：“谢谢！”

⒃车走远了，雪中小卓玛的身影，像一簇猩红的篝火，在我的心底燃烧着。

（选自2010年4月28日（《人民日报》）

9．请用简洁的语言概括文章的主要内容。（3分）

10．阅读全文后，你觉得藏族小姑娘具有哪些可贵的品质？（3分）

11．文中⑿段画横线的句子“这个青藏高原上的楚楚可怜的藏族小姑娘，她才五六岁，通过这一场灾难，却已经开始真切的感觉到了这一切”中的“这一切”指什么？（3分）

12 下面是文中⑻段画横线的句子，请根据这句话的具体语境，揣摩此时小卓玛的心理活动。（3分）

她的眼光一亮，旋即又摇了摇头。

13．请从修辞手法运用的角度理解文章⒃段“车走远了，雪中小卓玛的身影，像一簇猩红的篝火，在我的心底燃烧着”的含义。从结构和内容上的分析其作用。（4分）。

　　

参考答案：

（一）雪中小卓玛

9、（3分）一个藏族小姑娘，风雪中站在路边，捧着写有“谢谢”两个大字的纸板，表达心底的感激。或：在早晨的风雪中，一个藏族小姑娘站在路边，捧着写有“谢谢”两个大字的纸板，表达心底的感激。（小卓玛决定地立在风雪中向救援的人们表达感激之情。）（答案必须写出什么人干什么事。如果答案为：我遇到藏族小姑娘，劝说她，并被她的行为所感动，给1分）

10．①有感恩之心，②坚定和倔强，③懂事，④镇静和成熟（答出其中两点即可，2分）（小卓玛是一个纯真、镇静、成熟、决定、顽强、知恩图报的懂事的小姑娘（要求：内容要表达关心和鼓励）

11．（理解）人生的艰难，（品尝过）感恩的味道，（明白）国家和民族的概念。（3分，每个要点1分）

12．示例：花花绿绿，包装精致的食品让小卓玛心生惊喜，一瞬间，她想接受“我”的馈送，但转念之间想到还有人比她更需要这些食品，马上就拒绝了。（3分，意思正确即可）

13．这句话运用了比喻的修辞手法，将风雪中的“小卓玛”比喻为熊熊燃烧的“篝火”，形象生动地写出了小卓玛高大的形象对我的感染，使我的内心充满了温暖，（同时也看到玉树灾后重建的信心）。（4分，答出修辞手法1分，答出含义2分，若答不出括号中内容不扣分）“雪中小卓玛的身影，像一簇猩红的篝火”照应了第①段。1分同时也用比喻的修辞手法，突出了小卓玛给人们带来的温暖和感动，升华了主题。1分

　教师们要如何为同学们准备期末模拟试卷呢接下来是我为大家带来的关于 七年级语文 下册期末模拟试题，希望会对大家有所帮助。

　七年级语文下册期末模拟试题：

　一、积累与运用(20分)

　★1、下列加点字读音完全正确的一组是( )(2分)

　A、脑髓(suǐ) 讪(shàn)笑 花圃(pǔ) 妇孺(rú)皆知

　B、祈(qí)祷 炽(chì)痛 彷(páng)徨 浑身解(jiě)数

　C、惬(qiè)意 粲(càn)然 叱(chì)咤 尽态极妍(yán)

　D、羸(léi)弱 阴霾(mái) 怂(sǒng)恿 怏(yàng)怏不乐

　★2、下列每组 成语 中各有一个错别字，请先用横线标出，然后改正在方格内。(2分)

　A、九屈连环 锋芒毕露 气冲斗牛 迫不及待

　B 慷慨淋漓 低回婉转 毛骨悚然 鞠躬尽萃

　C、义愤填膺 妄下断语 一反即往 本色当行

　D、杂乱无章 忧心忡忡 进退维谷 略胜一畴

　★3、下列说法不恰当的一项是( )(2分)

　A、《丑小鸭》选自《安徒生 童话 故事 选》。作者通过这个故事告诉我们，只要心中有一个恒久的梦想，又不怕艰难险阻，勇敢地沿着这条路走下去，早晚你会成功的。

　B、《猫》是一篇寓意深刻、感情真挚的 散文 。 文章 运用朴素的文字，生动传神地记叙了三只猫的故事，重点写了第三只猫。

　C、《竹影》的内容主要写绘画艺术，说明中 国画 的特点。

　D、《在沙漠中心》作者是法国的圣埃克絮佩里，课文主要记录了作者被困于沙漠之中的痛苦体验和经历。

　★4、下列语句中没有语病的一句( )(2分)

　A、在班主任的 教育 下，小明很快克服了自己的缺点和错误。

　B、同学们在考场上能否保持一颗平常心，是正常发挥水平的关键。

　C、我生长在京剧之家，京剧对我一点都不陌生。

　D、我从来没有这样的镇定，这样的安静。

　5、在下列语言环境中，说话最得体的一项是( )(2分)

　A、新苗文学社请张老师给社员们上了写作辅导课。李明同学道谢说：“您的辅导课水平还可以，对我们有一定的帮助，谢谢!”

　B、你参加演讲比赛得了一等奖，同学们夸你，你说：“过奖啦，我有天赋嘛。”

　C、星期天，张慧在家帮奶奶做家务，同学郭芳要上街买衣服，找她去“参谋参谋”。张慧说：“你稍等一等，我把这件事做完了就陪你去，好吗”

　D、街坊陈阿姨串门来了，小莉热情接待。她说：“欢迎阿姨!您好久没到我家来了，很

　忙吧请到墙角那把椅子上坐坐!”

　★6、填空(7分)

　(1)　《孙权劝学》选自__________，是 __________ 主持编纂的一部编年体通史。

　(2)《伟大的悲剧》的作者是_________，奥地利作家。他的主要成就体现在__________和小说创作方面。

　(3)《马》的作者是__________，________国博物学家、作家。

　(4)《春夜洛城闻笛》中写诗人听到《折杨柳》曲调，不觉思念自己的家乡和亲人的一句是：___________,____________。

　(5)《滁州西涧》中以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景的是：

　(6)《论诗》中道出诗歌创作应求新求变，每个时代都有属于自己的诗人的是：

　(7)、《昆虫记》作者是_____________ ，被誉为“______________________________ ”。

　★7、黄河，中华民族的摇篮。请你写出关于黄河的俗语、 谚语 或诗歌。(任意三句)(3分)

　二、文言文阅读(共15分)

　阅读下面文言文，完成8---11题

　夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

　★ 8、解释下列句中加点的字词(2分)

　(1)、夸父与日逐走 逐走 (2)饮于河、渭 河

　(3)北饮大泽 北 (4)道渴而死 道

　★ 9、翻译下面的 句子 (4分)

　(1)、河、渭不足，北饮大泽。

　(2)弃其杖，化为邓林。

　★10、夸父是怎样一个人物“夸父逐日”在现在有什么喻义(5分)

　★11、文章表达了古代劳动人民怎样的愿望与精神(4分)

　三、现代文阅读(共30分)

　(一)阅读下面文段，完成12----17 题。(17分)

　(1)山崖上空，和那道彩虹平行，架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥。没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡。我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别比较滑头的老斑羚，会从死亡那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾，没有一只老斑羚为自己调换位置。

　(2)它们心甘情愿用生命为下一代开通一条生存的道路。

　(3)只有一头衰老的母斑羚，在和一只小斑羚空中衔接时，大概力不从心，没能让小班羚精确地踩上自己的背，结果一老一小一起坠进深渊。

　(4)我没想到，在面临种群灭绝的关键时刻，斑羚群竟然能想出牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群的生存机会。我没想到，老斑羚们会那么从容地走向死亡。

　(5)我看得目瞪口呆，所有的猎人都看得目瞪口呆，连狗也惊讶地张大嘴，长长的舌头拖出嘴外，停止了吠叫。 新课标第一网5ykjcom

　(6)伤心崖上最后只剩下那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊。这群斑羚不是偶数，恰恰是奇数，镰刀头羊孤零零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要它做空中垫脚石飞到对岸去，也没有谁来帮它飞渡。只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。

　(7)它走了上去，消失在一片灿烂中

　★12、这段文字选自课文《 》。(2分)

　★13、在面临种群灭绝的关键时刻，镰刀头羊采用了什么办法来赢得种群生存的机会(2分)

　14、第四段中“我没想到”“我更没想到”连用好吗为什么(3分)

　15、“我看得目瞪口呆，---------伸出了长长的舌头。”这段描写是否多余为什么(3分)

　★16、文中两处描写了彩虹，请把有关的描写用波浪线画出来，并谈谈这样描写的作用。(4分)

　★17、面对狩猎人们的无情，斑羚飞渡的壮举，你怎样认识人与自然的关系(3分)

　(二)、阅读下面的文章，完成18----22题。(13分)

　雪中小卓玛

　(1)玉树大地震之后的第七个早晨，我从震中的结古镇，驱车赶往西宁。忽然发现前面路边悄然站立着一个藏族小姑娘，双手捧着一个奖状大小的纸板，上面歪歪扭扭却又清清楚楚地写着两个殷红似火的大字：“谢谢!”

　(2)四周是茫茫的雪山，根本看不到村庄的影子，她是从哪里来的呢

　(3)停下车，我走过去，拉住她的手，轻轻掸去她头上的一层雪花。这个在风雪中瑟瑟发抖的小姑娘，约有五六岁的样子，蓬乱的头发，瘦瘦的小脸上是典型的高原红，额头上还凸起一道长长的已经结痂的伤痕。“你是哪个村庄的”“谢谢!”“上学了没有”“谢谢!”“你叫什么名字”“谢谢!”

　(4)我有些纳闷了，又问她这次地震中家里的情况。她似乎没有听懂，圆睁着大大的眼睛，迷惑地看着我，嘴里仍只是在重复着那两个字。我猛然明白，这里是纯粹的藏族牧区，她还没有上学，自然听不懂汉语。

　(5)这么冷的天，是谁让她来的呢震中心周围的房屋几乎全部倒塌了，伤亡惨重。她的家中，她的小村灾情如何呢。这个小姑娘，是不是想通过这种方式，希求援助呢

　(6)但我马上否定了自己。地震之后，难民们在最短的时间内都得到了政府救济，逝者安葬，伤者就医，失居者也都有了帐篷，有了粮食，有了饮水。正是因为这些，灾区才安定下来。

　(7)况且她额头上的伤口，早已经过医生处理，且已经结痂了。身上的衣服虽然破旧，却也算干净整齐。再看她的神情，更像是一个懂事的孩子。

　(8)我决定把车上的食品，送给她一些，还有她的家人。那是从城市里买来的一些奶制品和肉制品，花花绿绿，包装精致。她的眼光一亮，旋即又摇了摇头。不仅摇头，红红的

　小手也在摇动着，像风中的枫叶。

　(9)我坚持着，有些强行地塞给她。她迟疑了一下，只得从其中拿了一块造型别致的巧克力，揣在怀里。接着，恭恭敬敬地冲着我，鞠了一个躬，再次清晰地说出了那两个字：“谢谢!”之后，她细心地把巧克力塞进贴身的兜兜里。

　(10)做完这一切，她又用双手托起了那个宝贝纸板，高高地抱在胸前，遮住了自己的半张脸，只露出两只大大的眼睛，像青海湖一般澄澈和镇静。虽然我不知道在这个孩子身上发生了什么故事，灾难已经过去，作为一个小小的亲历者，她只是要用自己的方式，表达一种心底里难以言说的感激。

　(11)从她的脸上，我看到了一种与年龄并不相符的镇静和成熟!我们城市里的五六岁的孩子，在这样的冰雪天气里，会干什么呢或许正依偎在妈妈怀里睡觉呢或许正在暖意盈盈地房间里玩游戏吧哦，亲爱的孩子们，你们理解人生的艰难吗你们品尝过感恩的味道吗你们明白国家和民族的概念吗

　(12)这个青藏高原上的楚楚可怜的藏族小姑娘，她才五六岁，通过这一场灾难，却已经开始真切地感觉到了这一切。

　(13)孩子，我不知道你的名字，权且按藏族人通常的习俗，称呼你小卓玛吧。我也不了解发生在你身上的故事，但我理解和明白你的心事。不过，今天太冷了，雪太大了，你还是回家去吧，哪怕只是一顶简陋的帐篷。

　(14)我再三地劝她。这个小姑娘，这个小卓玛，却像巴颜喀拉山一样坚定和倔犟，她虽然明白了我的好意，但再一次摇了摇头，用手指了指纸板上的那两个字，指了指远方，又指了指自己的心窝。

　(15)哦，可爱的孩子，可爱的小卓玛，我的眼中酸热热的，情不自禁地双手抱拳，面对她的痴情，面对她的坚定，深鞠一躬，并模仿着她的语气，说了一声：“谢谢!”

　(16)车走远了，雪中小卓玛的身影，像一簇猩红的篝火，在我的心底燃烧着。

　★18、请用简洁的语言概括文章的主要内容。(3分)

　19、阅读全文后，你觉得藏族小姑娘具有哪些可贵的品质(2分)

　20、文中画波浪线的句子“这个青藏高原上的楚楚可怜的藏族小姑娘，她才五六岁，通过这

　一场灾难，却已经开始真切的感觉到了这一切”中的“这一切”指什么(3分)

　21、请从修辞手法运用的角度理解文章最后一句“车走远了，雪中小卓玛的身影，像一簇猩红的篝火，在我的心底燃烧着”的含义。(3分)

　22、下面是文中画横线的句子，请根据这句话的具体语境，揣摩此时小卓玛的心理活动。(2分)

　她的眼光一亮，旋即又摇了摇头。

　★四、 作文 (50分)

　生活中，哪一颗星星点亮了你的眼睛哪一幕情景振奋了你的心灵哪一声喝彩吸引了你的耳朵此情此景，为了表示鼓励、赞美、自豪，也为了表示有决心，有信心，有志气，你一定想竖起大拇指!

1那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章

2他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重

3希望使他快活,恐惧使他惊惶,他想睡,但睡不着,四肢像散了似的在一些干草上放着什么响动也没有,只有天上的星伴着自己的心跳

4夜深了,多日的疲乏,与逃走的惊惧,使他身心全不舒服

5夜还很黑,空中有些湿冷的雾气,心中更觉得渺茫

6不知道是往前走呢,还是已经站住了,心中只觉得一浪一浪的波动,似一片波动的黑海,黑暗与心接成一气,都渺茫,都起落,都恍惚祥子像被一口风哽住,往下连咽了好几口气

那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，象刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。

他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿（注：一边儿，即同样的。）粗；脸上永远红扑扑的。

弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。

体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！

都好，嘻嘻，老师带我们画的！

藏文（བོད་ཡིག），指藏族使用的藏语文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，适用地区主要有：中国境内的藏族人，以及尼泊尔、不丹、印度、巴基斯坦境内的一部分人。藏文属于音位文字类的元音附标文字，[1]关于藏文的起源有两种说法。有学者认为是吐蕃时代公元7世纪由国王松赞干布派遣藏族语言学家吞弥·桑布扎到北印度学习梵文，回国后引用梵文字母创制的。雍仲本教则认为藏文是从象雄文演变而来。

据载：吐蕃赞普松赞干布派大臣吐弥桑布扎等16人赴天竺（印度）求学、拜师。返藏后，仿梵文“兰扎体”，结合藏文声韵，创制藏文正楷字体，又根据“乌尔都体”创制藏文草书。但这一传统观点已受到许多学者的怀疑。他们以为创造藏文的并不是被人们一再颂扬的吐弥桑布扎，而可能在吐蕃（松赞干布时代）之前就有古代文字，是用来记录原始宗教经典的。甚至有的学者倾向于认为“藏文是依据象雄文创制的[2]”。

藏文字母能一一地转写梵文字母。认为藏文改造自梵文者认为这种改造关系就是“能一一转写”的原因；而认为藏文自起自象雄文者则认为这种能力是藏人为了能不有损地诵读佛咒而改添定制的。不过，即便藏文字母能一一地转写梵文字母，藏、梵仍是两种截然不同的语言，藏文虽能毫不有损地复述出梵文的语音，却对其意思仍毫无办法，还是只能倚靠翻译。另外，在汉藏语系诸语中、同时也在中国各族文字中，藏文的历史长度、文献丰富程度都仅次于汉文。

藏文作文 藏语版

我的家乡我爱我那充满欢声笑语的家乡。

春天，柳树姐姐脱掉了白连衣裙，换上了绿婚装。

调皮的小草弟弟探出了小脑袋，小花妹妹露出了洁白的面颊。

农民伯伯在田野里辛勤的耕耘、播种。

我们小孩子在草坪上玩耍。

小鸟仿佛被吸引住了，也放声歌唱。

在那美丽的乡村里留下了美好的回声。

夏天，溪水哗哗的流着。

我们小孩子在河边玩耍嬉戏。

大人们在树阴下谈天说地。

知了在叫着，好象在说：“热死了热死了！”小鸟在天空上自由自在地愉快飞翔。

在那美丽的田野里留下了美好的回忆。

秋天，枫树姐姐飘落着红叶，仿佛在迎接丰收的一年。

小花准备去和它的哥哥姐姐们告别了。

农民伯伯在希望的田野上，收获着自己的劳动成果。

我们在帮助农民伯伯干活儿。

小鸟成群结队地在和这里的一切告别。

在那充满欢笑的田野里留下了美好的告别声。

冬天，大雪纷纷扬扬地下了起来。

我们在小路上愉快地玩耍。

所有的植物都屈服了，只有那冬青树在风雪中傲然屹立。

动物们大多都冬眠了。

在这僻静的冬天里，留下了冬姐姐的足迹。

我爱我的家乡。

藏文作文藏语版

雪域高原，美丽的拉萨，是我向往已久的地方。

9月，我与丈夫一起，登上了从北京到拉萨的列车，一路西行。

当我为这片神圣的土地倾倒的同时，也与藏族姑娘仓曲卓玛结下了一段带有传奇色彩的缘分。

走下火车，空气稀薄了。

住所安顿下后，我走进附近的一家小超市，购买拉萨特有的一种功能饮料“红景天”。

一位藏族姑娘笑眯眯地迎接了我，这位藏族姑娘有着乌黑的长发，健康的肤色，端正的五官，整齐洁白的牙齿，她就是小超市的主人仓曲卓玛。

我从整洁的货架上取了三罐“红景天”递给这位漂亮的姑娘，她从身后取出一个红色的无纺布袋子，把饮料装好，交还到我手里。

超市虽小，但顾客却是络绎不绝。

我发现拉萨当地人大多自己带购物袋，而无纺布购物袋是仓曲卓玛特意为外地顾客准备的。

卓玛的无纺布袋子寄托了她对外地游客的祝福。

无纺布袋子上面写的是“西藏旅游，扎西得勒”，还印着一些吉祥的图案。

我问仓曲卓玛为什么没有选择更便宜的塑料袋，她笑着说，无纺布购物袋更结实方便，你们出门在外面不容易。

噢，原来仓曲卓玛这位小姑娘在用自己的方式爱着这座城市，问候着每一位来这里的外地游客。

我非常喜爱祖国各个民族独特的文化，每次到外地旅游，我都要学习了解当地的风俗习惯，尝一尝特色菜肴，穿一穿本地少数民族的服装。

我买了一套藏服穿在身上，再一次走进仓曲卓玛经营的小超市，仓曲卓玛看到我穿着藏服显得很是亲切，连声赞扬我穿上藏服很好看，她说：“既然你喜欢藏服，我把我的藏服也借给你穿吧！”我愣了一下，心想，我和这位藏族姑娘只是一面之交呀。

于是，推辞说：“谢谢你！可惜我明天一早就要去纳木错了。

”仓曲卓玛说：“这样正好呀，你明天就可以穿着一件新藏服在纳木错拍照了。

你帮我看店，我回家拿衣服。

等着啊。

”说话间，她飞快地跑出去了。

这家没有安装任何监控设备的店里只剩下我和丈夫俩人。

不一会儿，仓曲卓玛抱来一大堆各式各样的藏族传统服装，有系围裙的，有系腰带的，还有斜肩的，颜色鲜艳，做工精致。

其中一套很是抢眼，这一套加上裙装一共三件，黑色的外套是我们在电视上经常见到的只穿一个袖子的那种，小褂是乳白色的，料子成色好，绣花针脚细致，长裙齐地，非常华丽。

仓曲卓玛介绍说，“光这件黑色绣花外衣就花了我3000多呢。

给你带走吧。

”可惜的是这样的华服穿法繁杂考究，尽管仓曲卓玛教了许久，我还是不会穿。

仓曲卓玛又挑出一件红上衣一条灰裙子说：“这件穿起来容易些，而且是我过年时新做的，你穿起来一定好看。

”那一瞬间，我的心海荡起阵阵涟漪，雪域高原的晴空之下，明净的不只是街道和房屋，还有藏族姑娘仓曲卓玛通透的心灵。

回到家乡后，每每想起这段雪域高原的奇遇，胸腔总是澎湃难抑。

那位淳朴的藏族小姑娘仓曲卓玛，依然与我保持着联系。

她说，每每见到我的短信，就像是见到了久别的亲人。

我们将共同守护着这份神奇的、神圣的情谊。

藏文作文 珍惜

秋天，许多树的叶子都换上了秋装，颜色多姿多彩，有墨绿色，有黄褐色，还有红色的……秋风萧瑟，那满天满树的梧桐叶渐渐变黄了一场寒霜，一阵秋风，那黄叶像接到命令似的，纷纷脱离树枝籁籁地向下飘落而四季常青的冬青树就不同了远看，像一个绿色的大球；近瞧，冬青树是椭圆形的，叶子呈墨绿色，摸在手上又厚又硬和夏天比，它已由翠绿色变成了墨绿色摸上去，虽然很光滑，但光亮已退去秋风一吹，精神抖擞，它仿佛做好了，抗寒准备但低头一看，那冬青树的叶子已为数不少了啊！秋天来了最为特殊的要数枫树的叶子了它换上了红装这边一棵枫树上，叶子红中还透着一点橘黄再看那边一棵枫树上，叶子红得发紫，娇艳可爱深秋，枫树的叶子便会越来越红这种颜色，无论风吹雨打，都不会褪色假如你进入一片枫树林，你会发现万山红遍，层林尽染，会有一种“不是春光，胜似春光”的感觉它让人感到温暖，感到惬意！远远望去，整个树冠像着了火，红通通的一片仔细瞧那树叶，就向小朋友肥乎乎的小手，还不停地拍呀拍呀，你看，手掌都拍红了啊！秋天的树叶，他们各显色彩，婀娜多姿，尽力描绘着似锦的秋光！

小学藏文作文 藏语版

你们知道我最喜欢的老师是谁吗？就是我们语文易老师。

我喜欢易老师因为她和蔼可亲，很有耐心，讲的课也生动有趣。

易老师有一头黑色的短发，粗的眉毛下面有一双锐利的眼睛，不大不小的鼻子和一张经常微笑的嘴。

易老师虽然经常和蔼可亲，但她也有发火的时候。

有一次，一些人没交作业，还有人根本没写，或出了好多不该错的错误，几乎没有人全对。

那堂课还有好多人不专心听讲。

易老师勃然大怒，眼睛瞪得像鸡蛋一样圆，拍着讲台，厉声训了我们一顿。

全班寂然无声，好像连一根羽毛掉到地上的声音都能听到。

老师严厉地说完我们以后，我们过了好久好久才想好，剩下那堂课我们再也不敢不听讲了。

虽然易老师发火很凶，发完火又变得那么温柔。

我最喜欢的易老师就是这么好。

藏文作文我的理想

藏文编辑藏文（），指藏族使用的藏语文字。

藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，适用地区主要有：中国境内的藏族人，以及尼泊尔、不丹、印度、巴基斯坦境内的一部分人。

藏文属于音位文字类的元音附标文字，[1] 关于藏文的起源有两种说法。

有学者认为是吐蕃时代公元7世纪由国王松赞干布派遣藏族语言学家吞弥·桑布扎到北印度学习梵文，回国后引用梵文字母创制的。

雍仲本教则认为藏文是从象雄文演变而来。

据载：吐蕃赞普松赞干布派大臣吐弥桑布扎等16人赴天竺（印度）求学、拜师。

返藏后，仿梵文“兰扎体”，结合藏文声韵，创制藏文正楷字体，又根据“乌尔都体”创制藏文草书。

但这一传统观点已受到许多学者的怀疑。

他们以为创造藏文的并不是被人们一再颂扬的吐弥桑布扎，而可能在吐蕃（松赞干布时代）之前就有古代文字，是用来记录原始宗教经典的。

甚至有的学者倾向于认为“藏文是依据象雄文创制的[2] ”。

藏文作文

藏文（），指藏族使用的藏语文字。

藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，适用地区主要有：中国境内的藏族人，以及尼泊尔、不丹、印度、巴基斯坦境内的一部分人。

藏文属于音位文字类的元音附标文字，[1]关于藏文的起源有两种说法。

有学者认为是吐蕃时代公元7世纪由国王松赞干布派遣藏族语言学家吞弥·桑布扎到北印度学习梵文，回国后引用梵文字母创制的。

雍仲本教则认为藏文是从象雄文演变而来。

据载：吐蕃赞普松赞干布派大臣吐弥桑布扎等16人赴天竺（印度）求学、拜师。

返藏后，仿梵文“兰扎体”，结合藏文声韵，创制藏文正楷字体，又根据“乌尔都体”创制藏文草书。

但这一传统观点已受到许多学者的怀疑。

他们以为创造藏文的并不是被人们一再颂扬的吐弥桑布扎，而可能在吐蕃（松赞干布时代）之前就有古代文字，是用来记录原始宗教经典的。

甚至有的学者倾向于认为“藏文是依据象雄文创制的[2]”。

藏文字母能一一地转写梵文字母。

认为藏文改造自梵文者认为这种改造关系就是“能一一转写”的原因；而认为藏文自起自象雄文者则认为这种能力是藏人为了能不有损地诵读佛咒而改添定制的。

不过，即便藏文字母能一一地转写梵文字母，藏、梵仍是两种截然不同的语言，藏文虽能毫不有损地复述出梵文的语音，却对其意思仍毫无办法，还是只能倚靠翻译。

另外，在汉藏语系诸语中、同时也在中国各族文字中，藏文的历史长度、文献丰富程度都仅次于汉文。

我好想吃一颗“速长丸”，想快快长大，虽然童年有很多有趣的事，快乐的童年，可我更想为妈妈做些事情，好让妈妈歇歇，别再让她疲劳。

我好想坐着哆啦a梦的时空机到未来，好帮帮妈妈做事，不再让她为 心，为我而疲劳的做事，帮妈妈拖地。

洗衣服等，为她 。

想到妈妈为我做的，心里总有那种酸酸的味道，总是让她为我担心，为我而操劳，我好想快快长大敬给她一杯暖暖的茶，然后再好好睡一觉，妈妈为了我从来都没有好好的睡上一觉，祝她做个好梦。

我从来没有给妈妈过个生日，为她送上最美好的祝福，让她成为世上最幸福的母亲。

虽然我没有过多的语言来表达，可是我真的好想快快长大，为妈妈做事，让她休息休息，让我为她做些我能做的事吧！我心里一直有一个秘密，从来没有告诉任何人。

那就是我好想吃一颗“速长丸：想快长大。

我虽然快11岁了，已经成为半个小大人了，可是爸爸妈妈总是认为我还小，许多事情还

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重读《平凡的世界》，被金波与藏族姑娘的爱情深深打动，我相信生活中是有这样的爱情的。

在我们的印象中，金波一直是外表清秀，肤色白皙，浓眉大眼，个子不高，却风流倜傥。别看他外表斯斯文文，却是一个十足的男子汉，当他以为郝红梅因为顾养民的原因没有和孙少平在一起时，为了替孙少平打抱不平，他叫了几个哥们儿把顾养民收拾了一顿。他和孙少平的感情是极好的，一起骑车读书，晚上睡一起，可以想象，他们一定一起光着屁股在东拉河里洗过澡，一起在田坝里捉过泥鳅，一起掏过鸟窝，一起在神仙山上唱过信天游，所以，他见不得别人欺负他最好的朋友少平。

他很有才，高中学校组织巡回表演时他就负责吹笛子，也是因为他会吹笛子和唱歌的特长被部队招进了文工团，他和藏族姑娘的美好而深刻的感情就是在这期间发生的。

那时候，他刚从黄土高原的大山沟里来到一望无际的大草原，部队的旁边就是军马场，每天夕阳染红天边的晚霞时，万马从天际涌过来，他总是被这壮观的场面所震撼，天天看不厌。有一天，正当他呆呆的看着这激动人心的场面时，突然从奔跑的马群中传来了高亢悠扬的歌声，他听出来是一个藏族女子的声音，是那首脍炙人口的民歌《在那遥远的地方》，这歌声深深打动了他的心灵，经常听得如痴如醉。从这一天起，这歌声总是会在马群归来的时候响起，而他也总是在藏族姑娘唱完之后用汉语唱一遍。有一次，藏族姑娘唱完一段就不唱了，他就试探着接了一段，等他唱完后，姑娘又接了一段，他感到姑娘是在和他唱和后，一瞬间感到多么的满足和幸福。从此他们就用歌声“交流”起来，一遍一遍唱着这首熟悉的民歌，歌词有限，而表达的情意却无限。他越来越渴望看到这姑娘，终于有一天，他忍不住去见了姑娘，姑娘红红的脸，乌黑的大辫子，笑起来一口白牙，他们是那样高兴，那样的激动，语言不通，用手比划着，最后姑娘投入了他的怀抱，他们紧紧拥抱在了一起。

书中曾有一段话写道：爱，就能使一个人到如此地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永远的合二而一，就是与上帝的契约；纵使风雨雷电，也无法分解这种心灵的粘结。金波与藏族姑娘从来没有见过面，在此之前，他们只是用歌声来相互认识，相互了解，最后情意相通，灵魂交融，深深的爱上了彼此。我们是否也会因为一个眼神，一个微笑，一个不经意地关怀的动作，一首诗，一篇文章，一缕情愫就电光火石般闪过心灵，就此沦陷，所有的美好和痛苦由此开始。

金波和藏族姑娘的事情被部队发现了，按照部队的规定，这种事情是禁止的，所以金波受到了处罚，复员回家，那个藏族姑娘也被调到了另一个军马场，他们连最后一面也没有见到。她托她同伴带给他一个白瓷缸，他也把心爱的竹笛送给了她。

金波复员回家了，但是我们能感受到他内心的挣扎和痛苦。两个人彼此心爱，而遽然分开，这种感受注定是刻骨铭心的。我们看到他总是一个人去到神仙山上，一遍又一遍唱着那首民歌，唱得是那样哀婉凄楚，不知道神仙山的仙女听了会不会再次流泪？一重山，两重山。山高水远烟水寒，相思枫叶丹。如今远隔天涯，相思缥缈，亲爱的人儿，你在远方还好吗？你也会时时刻刻想我吗？

在这度日如年的时光里，幸好还有藏族姑娘的白瓷缸聊以解怀，他每天都要用这白瓷缸泡茶喝，喝完之后总是小心翼翼的收起来，爱如珍宝。恋爱中人所给予的是那样珍贵，一张送你的照片，一首为你吟诵的小诗，一起牵手经过的转角，在异样的时光里，当你不经意看到照片，听到这首小诗，经过那个转角，所有珍藏的情愫一下子又汹涌而出，淹没你。不要刻意去躲避它吧，它是痛苦的，也是美好的。

时间在流逝，生活还要继续。金波去了黄原城，后来接替父亲成了邮局一名正式的运输司机。在黄原工作生活的日子里，他也试图交往了一些姑娘。他长得英俊不凡，性格又好，做事踏实，在城里又有稳定的工作，很受姑娘的青睐，有的姑娘条件还很不错。可是往往在快要“成功”的时候，一种深深的痛苦就开始强烈的折磨他，他就会不由痛心地想起那个藏族姑娘。他忘不了她，他爱她，也正是这时候他才知道他爱这姑娘有多深。

他在痛苦的生活着，不断折磨自己，我们不禁要问，他为什么不在退伍后就去找这藏族姑娘呢？我们千万不要用他不够爱藏族姑娘而去责备他，直到今天，依然会有很多人觉得他们之间这种爱情不现实。每个人都需要一个成熟的过程，去理解去明白什么是爱。就像刘若英《后来》里唱的：后来，我终于学会了，如何去爱一个人。怕就怕等明白了，斯人不再。

金波明白自己始终忘不了藏族姑娘，所以他决定去找她。途中，他经过铜城，找他最好的朋友孙少平，他问少平会不会觉得他这样的行为很疯狂，少平说：去年夏天，我的晓霞已经死了，我仍然疯狂地回黄原去赴我们当年订下的约会。而那位藏族姑娘仍然活在世界上，你为什么不去寻找他呢？人为了爱情和幸福，付出什么样的代价都是值得的。

少平的话更加坚定了他去找藏族姑娘的决心，他带上她送的白瓷缸，坐客车，转火车，一路向西，来到当年当兵的地方。几年过去了，这里早已物非人非，昔日的营部已经变成了一个小场镇。他到处打问藏族姑娘的下落，别人都说不知道。他请警察帮忙，警察告诉他没有这样一个人。他痛苦极了，彻底绝望了，站在当年营地的老地方，现在已经是一个小小的十字路口，动情地唱起了那首歌：

在那遥远的地方

有位好姑娘

人们走过了她的帐房

都要回头留恋的张望

小说对金波的感情写到此为止。然而，我心里怀着一种希望，多么希望在这熟悉的歌声唱响的时候，突然传来熟悉的歌声来应和他，原来，她也一直在等他。

这张照片是摄影师陈瑞元拍的，每每看到这个女孩，我的心情就难以平复，惊叹于陈的摄影技术，更为女孩的面庞而震撼。今天，我就以我的观点分析这张，带领大家走进这个女孩的世界，反观我们的现实。（本人不是专业摄影师，如有不到见解，欢迎指出。）

以黑色和灰色为主，对小女孩的脸进行了特写。的背景都是暗色的，只有她的脸部是光亮的，形成视觉对比。特别是她的那双眼睛，显得更加明亮清澈，充满童真和无知的单纯。照片的整个主体都是小女孩，没有其他的背景，参照物，其一分为二，上面为女孩的头部，下面为女孩的身体。没有太多的留白，显得很匀称，看起来很舒服。它采用的是黑白照片，黑白照片常常给人一种心神宁静的感觉，它的美丽在于能够显示出彩色照片所不能表达的那一种情感。它给照片后的故事赋予了更加的神秘感，让人的思绪返回到旧时光，勾起回忆，直面过去和未来。受众能够对照片的人物产生猜测，以及想要对人物有更深层次了解的冲动，形成心与心之间的碰撞，影像之内和影像之外的世界足以至此巧妙的融合起来。从女孩的衣着可以看出她是一个藏族小姑娘，简单朴素的服饰，将她的贫困的出生一览无余的展示在我们的眼前。些许灰尘的面庞，有些杂乱的头发，却依然无法遮住她清澈的眼睛，那散发着闪烁着光芒，流露着希望和纯真的眼神。摄影师很好的抓住了女孩抿住嘴的这一刻，让的背后显得更加神秘。人们会去猜想，小女孩为什么要抿嘴，她是看到什么才这样，是遇到什么开心的事了吗？也许她是看到了炸臭豆腐的老头蹬着三轮车来了，也许是身后的婆婆在呼喊着自己回家吃饭。她神情中的欢快，活泼足以感染身边的每个人，简单而又不失真诚。但这样简单的快乐，早已随着年龄的增长，与我们渐行渐远。长大后，我们总是追求更多物质的东西，拼命去得到自己想要的一切，渐渐的我们变得越来越不像曾经的自己，在纸醉金迷，物乱横生的世界里迷失了方向。如今处在高压的环境下的我们，日日游走在城市的边缘，每天都迈着匆匆的步伐，仿佛只是为了存在而存在，内心早已缺少了那份对生活的真诚与热爱。我们为了得到认可，不被嘲笑，不被遗忘，努力做着一些证明自己价值的事情，渐渐放弃了内心那小小的简单的追求。却不知道快乐不再，纯真也不复。现在的你是否还记得小时候曾为吃到了一粒糖果而欣喜，是否还记那一年和伙伴相约在青葱草地捕捉蚱蜢的快乐时分，是否还曾想起那些简单的，小小的满足感。如果你想拥有女孩的快乐，试着学会放慢脚步，用心留意生活的每一份欣喜与感动。不要把全世界都放在自己的肩上，要知道守住自己内心的纯真也很重要。