太乙仙魔录的故事梗概

青城派女弟子冷霜凝天资卓绝，本应继承掌门之位，因修行受阻，问道于青玉坛。在意外得知自己前世与昆仑二次决战有关之后，为解开前世之谜，找到命盘所示的改命人，独自一人离开青城山。偶然窥见魔教阴谋，并结识一众命定之人，由此展开一段仙侠奇幻之旅。

明初年间，修仙玄门“青城派”弟子冷霜凝下山入世，在寻找解开自身宿命疑团的经过中，偶遇微服出城的“建文帝”朱允_。而随着皇帝的身世之谜逐渐揭露，燕王朱棣谋逆，“靖难之变”爆发以至天下大乱，两位主角生死与共，展开了一段段从庙堂到江湖惊心动魄可歌可泣的传奇历险。

扩展资料：

冷霜凝

故事女主角。原本是仙都派掌门师弟的独生爱女，仙都派被天煞宫剿灭，婴儿冷霜凝被青城派掌教天一子救出并抚养成人，成为青城派最强弟子。本应继承青城派门户，却在十八岁时修行遇阻。被青玉坛星象子算出命盘有异，需要下山寻找纯阳命盘之人解开命盘桎梏，自此开始下山游历。

在第二季中已经解除桎梏，修为晋入心剑通，并已初斩三尸之一。第二集结尾时，和龙易联手斩杀毒龙圣君。后因凌峦告知青城派突遭变故，不得已放下龙易而赶回青城派。

龙易

故事男主角。以金龙帮帮主身份行走江湖，真实身份是建文帝朱允_。对女主角冷霜凝一见钟情并称呼其为“神仙妹妹”，疑是冷霜凝寻找的纯阳命盘之人。

贴身侍卫是南宫_。经历了被篡位夺权，旧友叛离等事件后，踏上了修道之路。在第二季结尾时，因舍身助力冷霜凝斩杀毒龙圣君而死。

冯骏骅

常以“本大仙”自诩，实为成精的灵芝。因其外形酷似蘑菇，所以冷霜凝常戏称其为“蘑菇精”。受青城派掌门天一子所托，下山为冷霜凝送去青鸾剑，并陪同她寻找命定之人。在第二季结尾，因其感受到青城派突生变故后告知冷霜凝，使得冷霜凝不得已放下死去的龙易，赶回青城派。

-太乙仙魔录

下面是剧情简介，另外附送观后感一篇，便于你更好的了解

故事梗概：

初恋，并不一定是第一个人。

郑灰灰和骆颜是这个大都市里的两个普通人，三十而立的年纪也让他们可以被评为大家口中的“剩男”，“剩女”，但两人仍然在乏味的工作和压抑的都市里憧憬着理想中的生活与爱情。

被女友抛弃的郑灰灰受到房东启发，决定开办一家“寻找初恋代办公司”，骆颜则在父亲的逼迫下成为了这家神奇公司的第一位上门顾客，两人也在许多不知不觉的相遇后第一次正式见面。

在“寻找初恋”项目进行过程中，灰灰也了解到了骆颜的故事：她曾在七年前到印度旅行时，邂逅了一位叫童宁的完美情人，却因种种原因与缘分擦肩而过。也正是因为忘不了这位初恋，骆颜七年以来没再谈过任何恋爱。

“寻找”的过程中，两人因性格迥异产生了不少矛盾，却也渐渐更加了解彼此，成为了无话不谈的好友。就在灰灰对骆颜暗生情愫之时，他却发现了童宁的线索，也揭开了骆颜心底深藏的秘密。

面对七年未见的初恋情人，骆颜将会作出怎样的选择？这个固执地相信命运的女孩，又是否发现，原来命定相遇的人，其实早已遇见。

1、《命中注定我爱你》：08年不得不推荐的公主王子类电视剧，排名第一，当然是首屈一指滴《命中注定我爱你》啦，不晓得楼主看过没有，题目虽然不是很新颖，故事情节也是小俗，不过确实是赚足了眼球赚足了风头，各大报纸杂志纷纷报道，被评为08年度10大偶像剧之首。收视率位居第一位。延续一般偶像剧风格，集爱情，暧昧，搞笑，童话，误会，感人，无奈，大团圆于一身，和《宫》有相似的地方不同的感觉。是温暖感人的爱情故事，今年首推！

2、《换换爱》：可爱教主”杨丞琳、“媚惑王子”贺军翔联袂主演滴，延续《恶魔在身边》的风格（当然了演员和制作班子都是一样滴，《恶魔》也推荐不过相信楼主已经看过了所以略过~），王子公主的童话风格非常讨巧，男主角霍达（贺军翔饰），依旧是高攀不起的贵公子型，有钱、爱臭脸、装酷、内心当然温柔细心啦，口头禅：“我降怎样！？看不惯去睡觉！还是要我叉你个眼睛脱窗！？”？ 童嘉蒂（杨丞琳饰），灰姑娘啊，美丽善良又爱钱的现代灰姑娘，口头禅：“爱情？别闹了！我没空。人生以抢钱为目的！”他们两个之间的爱情，不是童话又是什么呢~

3、《咖啡王子一号店》：开始有王子和王子谈恋爱的感觉，不过女主角在逐渐接近男主角之后，变“女人”了，而且是很有味道的女人，o(∩_∩)o，非常可爱的偶像剧，打破一般公主王子线路，让人耳目一新，带点励志的感觉，温暖的笑容，阳光的笑容，傻傻的笑容，尴尬的笑容看完后不仅记住那些美丽的情节，还有男主帅帅的笑容~

4、《宫》，记得是第一部~，既然楼主要求公主王子，《宫》确实不得不提啊，虽然很老了，但算是漫画改编电视剧中不错的了，下了大工夫花了大价钱，当然有一拼了，男主女主男二从此一炮而红，一发不可收拾，可见这部电视剧的威力啊，《宫2》确实不怎么样，不推荐~

5、《王子变青蛙》，不得不提，收视率排名第二，07年热门话题，明道同学从此走上星光大道，如果不明白明道同学为什么这么有人缘，那就去看《王子变青蛙》吧，这是一部看了就会中毒的电视，它的百度贴吧曾经一度排名第一，可见热度哦~相信楼主一定喜欢~

の~其实大部分偶像剧啊韩剧啊日剧啊都是王子公主模式，重要的是编剧怎么让情节更加吸引人，让台词更童话，演员要漂漂，演技当然也很重要。如果楼主还是不满意上面的答案，那列出下面多部经典，供你选择吧~

不良家族

18禁不禁

真命天女

浪漫满屋

转角遇到爱

微笑pasta

恶作剧之吻

恶魔在身边

斗鱼

MVP情人

狂爱龙卷风

爱情大魔咒

蔷薇之恋

真命天女

天国的嫁衣

爱情魔发师

浪漫满屋

恋爱机会百分之一

豪杰春香

爱情pasta

My Girl

花样少年少女

玉琳的成长日记

恶魔在身边

爱情魔发师

星苹果乐园

爱情魔戒

深情密码

终极一班

极道学园

东方茱丽叶

星苹果乐园

西街少年

战神

爱情白皮书

我的秘密花园

千金百分百

海豚湾恋人

恋香

　　说说《务虚笔记》

　　梁卫星

　　《务虚笔记》为我们展现了本世纪以来汉文化语境中三代人的悲剧人生，小说以知青这一代人（C、Z、W、F、O、L）的悲剧命运为主线，以他们的上代人（王蒙、张贤亮这一代人）以及更上一代革命者的悲剧命运为旁枝彻底演绎出二十世纪几代知识者的理想、追求与失落。然而，史铁生并不追求所谓的史诗效应，二十世纪波澜壮阔的政治斗争在小说中无吝只是一个背景。但这并不是说史铁生回避政治，恰恰“政治”就是所有悲剧人生的总根源。问题在于史铁生着重于对人的心灵苦难的抒写，显形政治运动的消退突出了“政治”本身，“政治”作为一种精神内核利用其意识态奴仆与思维方式、语言载体化为“无物之阵”干净利落的吞噬着几代人的青春与生命。这样，史铁生就达到了抒写整个民族历史而不是仅仅只是二十世纪现代史的目的。换言之，《务虚笔记》中三代人的悲剧命运恰恰就是整个民族几千年的悲剧命运。

　　三代人的悲剧从本质上说是爱情悲剧。O整整一生对爱情的无望追求是小说的内核。O的一生不仅与他的同代人均惜惜相关，而且还牵引出了上两代人的可悲人生。最重要的是人物的悲剧命运仅仅是小说的一部分，更重要的一部分则是思考一一人物的思考，作者本人的思考。而爱情，爱情之于命运的关系又是思考的焦点。所以，在史铁生看来，这个民族的大悲剧实质上就是一出爱情悲剧，或者说是因爱情的失落而导致的命运悲剧。

　　引人注目的是：史铁生的思考始终集中在这几个词语上面：革命、理想、正义、差别、偏见、叛徒……这种思考实质上就是置疑，置疑的根源是爱情的失落。换言之，史铁生抓住爱情与政治的关系彻底揭开了民族文化传统之根的终极奥妙。下面，我将扣住几个史铁生式的词语与小说中的几个人物进行印象式的点评。

　　其一：几个名词：

　　羽毛：关于羽毛的意象在小说中多次反复出现，伴随着的还有白色大楼房，所有主要人物各自独特的人生都起步于这里。Z、L、W甚至C、F都在这里获取了史铁生式的生日，而O这个一生都追求爱情的女人却正是这里的主人。由此可见，史铁生认为爱情创造了世界。白色大楼房从本质上就是伊甸园，然而并不是所有的羽毛意象均是暖色调的。在Z眼中，羽毛甚至对他的肉体与灵魂都造成了沉重的挤压。史铁生是不是在说，在以“势”为终极追求的文化语境中，爱神必然沦落尘世，而由于缺乏爱的感应承受能力，爱对人反倒成为了一种伤害？尤其是对Z，因为Z就是权势的化身。爱情与权势如何并存呢？权势怎可容忍爱情危及其终极地位？

　　生日：对于史铁生来说，人的自然意义上的生日不具备任何意义。在他笔下，人物的生日必须被推迟到他们获得意识的那一天。而且，人的意识的初次显现往往是突如其来，是源于某一深深切合人物内在的独特性的生活场景的启示。而且，史铁生还认为，人在受到启谕那一刻归根结底是痛楚的，即使是狂喜与幸福，也是痛楚的狂喜与幸福。因为启谕那一刻是爱神的显现，同时又是以“势”为终极追求的异已世俗的显现。所以，从人诞生那一刻起，人就必须承受爱神与“势“对峙的痛苦。《务虚笔记》中，C、Z、L、W、F都是这样。

　　差别：差别是一种利器，导致了人的灵魂的残缺，所以史铁生苦苦追问差别的合理性。O正是死于无法超越差别的绝望之中，而Z、W却无意于用带血的头颅去撞这一堵坚不可摧的墙，而是顺着差别所规定的人生之路走下去，他们其实希望差别长存，这是世俗人生追求的根本驱动力。但O死了，爱神虽沦落尘世，但爱神只能属于彼岸世界，她怎么不死。0的死能不能让我们认识到“差别”正是“势”成为终极目的根本保证呢？

　　叛徒：对“叛徒”赖以生存的语境的反思总是令史铁生痛苦不安，特别是当“叛徒”意味着爱情的永远失落时，这种痛苦往往有一种动人心魄的力量。这种力量还来自于思想本身的魅力，因为要想保存人间真性灵人间真亲情人间真情爱，势必要颠覆“叛徒”一贯以来的明确价值判断，而这种判断又意味着置问革命、正义、真理的先验性与绝对神圣性。天平上一边是人的真性灵真亲情真爱情，一边则是曾经为之献出一切的追求，这种取舍本身就是痛苦。然而史铁生义无反顾的追问下去了，这种追问使我们看到了某些神圣字眼的“势”之意识形态保护色的本质，看到了某些神圣字眼的专制性。

　　偏见：对偏见的控诉仍旧是对“势”之意识形态保护色的控诉，其重要意义还在于偏见深入于人的日常生活，即偏见是意识形态的世俗化，揭示了只有世俗化的意识形态才可牢牢控制人的肉体与灵魂------你在这样的汉文化语境中，你无路可逃。

　　家庭/亲情：史铁生笔下的家庭总是残缺的（W、Z、L、C）这或许是“残疾”的另一种表现形态。更意味深长的是，史铁生总是让父亲们死亡或者失踪。即使偶有父亲的家庭，这父亲也一定是继任的，而且萎琐卑劣。而且，父亲的缺失总为孩子营造了一方精神宝地。在精神宝地中，父亲是孩子们的神祗。很显然，由于爱被“势”所害，导致了亲情的残缺。进一步的思考是，父亲是权势的化身，有父亲的家庭（F）其实更少亲情，而无父亲的家庭中那种思念更感人肺腑 ------圣武精神就是这样通过控制每一个家庭而摧残了一切人间美好的感情。史铁生内心深处一定有一种弑父情结，这种情结源于对文化之根的洞悉。

　　南方/北方：南方似乎成为了人们的精神家园，尤其是母亲们的精神家园，而北方却总是令人生厌。这是因为北方在汉文化语境中实在是圣武精神的发源地，最高统治者总是座北朝南，这样，南方就只能是在江南这一具有诗性文化意蕴的人文概念基础上的充分艺术化、象征化，对南方的向往实际上是史铁生希望通过艺术超越世俗权势的努力。到了晚年，母亲们都孤身回到南方去了，她们将长眠在那里。或许只有长眠在那里，才能回到爱的怀抱。而且，那个写天书的老人也终于到了南方，在南方写天书的老人会完成他的夙愿吗？

　　宗教：史铁生其实并不信任何宗教。他很清楚任何宗教都可能意识形态化。史铁生信奉的是一种更为本真的东西------宗教情怀。这种情怀是一种人文理想，是良知的栖息地。史铁生或许认为唯有持守内心的真诚善良与悲天悯人，唯有对所有人的平等尊重，象著名的异端神学家拉 薇依所做的那样，才可以与世俗的专制相抗衡，乃至进行有效的救赎。

　　宿命：这是史铁生无法超越的地方，在他看来一切都是命定。当然，他并不甘心，所以他又认为人可以超越宿命进入他所不知道的“第四维度”。然而，这却又陷入了“神秘”的深渊。正是这种思维上的矛盾与痛苦意味着史铁生在达到对传统文化“重审”所应有的高度后，企图建构民族新文化的人文理想。这种矛盾和痛苦意味着一个时代的终结与一个新时代的来临。

　　其二：几个人物：

　　O：首先，必须说O，O的悲剧命运与所有其他人物均息息相关。事实上，《务虚笔记》就是O一生悲剧命运的展现与她的悲剧命运之于其他人关系的艺术思考。而在O的悲剧命运的讨论与思考中又插进了上两代的人的悲剧命运。这样，将历史与现实交织起来，使O的悲剧命运其有了民族整体命运的隐喻功能。

　　小说中人物都是字母命名的，这并不表明人物的命运具有不确定性更不意味着这些人物仅仅是一种理念的符号。既然史铁生认为人的独特命运源于人意识到自我与世界的分离，那么O之所以为O而不是其他就是因为O是她自己。O的一生是极富感性活力的一生，而正是这鲜活滋润的感性生命的死亡恰恰在最大程度上揭示了汉文化语境的终极奥妙。即越是鲜活滋润的感性生命越能负载起对民族文化传统的思考与追问。所以，无论是O还是Z、W、L、C、F等均是感性生命与理性思考的和谐统一。

　　因此，O的悲剧命运就是注定了的，因为她实质上就是“爱神”的化身。O总是不计一切的追求绝对纯净绝对平等的爱情。在O眼中，世俗的一切黯淡无光，在O身上，氤氲着浓郁的无视功利价值的超理精神和自由意志。然而“势”是人们的终极追求，差别是神意的体现，O怎么不死。而大有深意的是，O虽死于W对X对人世的绝望，但却在死前表示了绝对不反悔。这其实是史铁生在表达自己至死不渝的世俗关怀，表明他坚信爱神创造了世界，有一天她也会支配这个世界。

　　Z：Z之所以为Z是源于其在爱神的宫殿------白色大楼房内的受挫感。只有Z才最深的感受到了爱情的巨大压力。因为Z本质上就是“政治王权”的化身，而汉文化语境中，“爱”与“势”又水火不相容。在中国古代，爱情与阴谋同义。一个时代的覆亡往往归咎于几个可怜的女人，如妲己、褒姒、杨贵妃。这就是说爱情总会令统治秩序崩溃，所以Z与O是先天对立的。O被其逼死实属必然。Z对世界充满了恨，他只爱自己，这是专制者最本质的性格。Z的理论就是这个世界充满了差别，高居于差别顶端的是最高贵最伟大的英雄。他的一生都是为了成为这样一个人物去俯视芸芸众生以体会那种唯我独尊感。史铁生的超人之处是将其定位于一个艺术家，从而彻底提示了知识艺术在汉文化语境之中是权力的工具的奥妙。Z的另一重性格是主奴性格，他一方面狂傲自负以英雄自居，另一方面却又为了达到目的不择手段，向世俗卑躬屈膝，甚至向国外画商介绍他的母亲为女仆，Z的主奴根性深刻体现了汉文化语境中人以“势”为终极价值后的必然异化趋向。就这一点看来他还是一种知识者的形象缩影。

　　W：W或许最能代表中国知识者的整体形象。W曾是一个有良知的人，然突如其来的政治浪潮将他的良知几乎扫荡得干干净净。他在权势与爱情之间的两次选择（第一次是O，第二次是N）似乎并不艰难。第一次选择他或许有过痛苦，但十年动乱使他自认为要拯救世界就得依靠权势，而权势与爱情是对立的。所以他抛弃了O，以接受一个无爱的爱庭为代价而进入了仕途。然而，进入仕途后他发现世界不需要他拯救，他也无力拯救。事实上，进入仕途后他拯救的原初目的也消失了，权力成为他的终极目的。但W毕竟爱过而且爱得很深，所以他在无爱的婚姻生活中与无爱的官场中隐隐看到了自身作为人的异化，所以，他又渴望爱情，希望爱情能够拯救他。于是他在邂逅了几乎与O长得一样的N后迅速陷入了“爱河”，然而一旦与N的恋情危及到他的政治前途，他马上干净利落的斩断了与N的联系，自我拯救的努力于是化为虚妄。他和N之间的恋情本质上只是权势的一次猎艳泄欲行为，是古代男子在维持好家庭秩序后尽可在外寻花问柳的现代翻版。

　　对Z和W进行比较是重要的，Z是权势本身的化身，Z的痛苦事实上是权势自身膨胀的本体痛苦，而W的初始目的是企图通过权势的力量来反击这个争名夺利的世界，即以恶制恶。然而权势不是手段而是本源本身，所以他一旦陷进去，原始的拯救目的就自然消解了，只剩下了权势本身作为目的左右着W的人生方向。所以W的痛苦不是本体意义上的痛苦，但却自具一种灵魂搏斗的感性力量令人扼腕。W和Z事实上是知识分子的两种典型。前者以拯救为目的最终全面异化，后者则本身就是邪恶，其目的即奴役世界。O始则见弃于W终则绝望于Z，其命运饱含了无爱的国度里难以言说的悲哀和痛楚。

　　L：L是一个诗人。诗人的爱情却被贴在墙上供万人唾弃，就好像耶稣被钉在十字架上一样。但中国没有上帝，诗人的爱情难以复活，所以诗人总在流浪中寻找。他没有寻找到失去的爱情却在不断的性经历中更深的陷入了绝境。L的悲剧命运显示了在大政治伦理文化语境中性只具有生理意义而没有任何精神超越的可能。然而L仍旧在流浪，他没有放弃他的目标。史铁生或许想通过这一形象暗示这个世界里的诗人何为。

　　F：F是医生，但同时也是哲学家，因为他总是试图破译人的奥妙，从而拯救人的灵魂。F好像是一个没有感情的人，事实上一夜白头的F恰恰是最懂爱情的人，也正是因了爱情他才无视世间的一切功利价值，而沉沦于他对人的研究之中。F最终没有找到拯救的途径，或者找到了但死亡却带走了他的答案。然而，他与O一样的超理追求是这个世界一点难能可贵的亮色。

　　老人：他没有名字。老人总在写一本谁也看不懂的书。他的记忆永远停留在十年动乱前与妻子的情爱生活上。这个形象不仅是民族政治迫害的集体无意识显现，还体现了作家的一种理想，一种企图重建民族文化的理想，因为文化总是文字的文化，权势最终体现为语言的专制，而老人总在用这个世界所没有的文字写着一本有关儿童的书，老人在写书余暇就是回忆十年前与妻子的爱情生活，他是不是要重构一套以爱情为价值旨归的话语体系呢？至少，他彻底拒绝了乌托邦话语。面对这个形象，我们不能不随时警惕自己为巫术思维方式所驱使沦为乌托邦话语的奴隶。

　　Z的叔父：这个老人一生都在爱情与名誉间进行选择，其痛苦可想而知。他的一生事实上最为典型的体现了权势的意识形态保护色诸如革命、正义、真理、主义等对爱情的扼杀。

　　其三：小结

　　这种简单的点评完全不能展现《务虚笔记》的艺术魅力与思想深度是显而易见的。我只能说这是一部爱神在以“势”为终极价值的人世间受难乃至死亡的书。正是通过“爱情”与“势”关系的人生化演绎，史铁生揭示了这个民族的传统文化之根，同时也显示了自己企图重构民族新文化的意向。

　　注释：

　　①这里我之所以强调是乌托邦话语所设置的怪圈，是因为权力最终总是体现为语言的权力，而且由于缺乏彼岸的世界，这种话语权力总是唯我独尊的。

　　②关于女神的无爱以及无爱的女神详论见玄峻先生的《联想与映证》一书，本书以翔实的资料令人信服的证明了在汉文化语境中没有爱神的存在，并指出，由于缺乏爱神，汉文化语境就丧失了超越之维。

　　③由于儒家哲学是建立在家庭伦理本位基础上的，所以我将其命名为“亲情本体论”

　　④在汉文化语境中，各种主义的意识形态保护色本质在薛毅先生的《无词的言语》中有所论及。我要补充的是，在汉文化语境中不仅处于庙堂文化或广场文化范围的主义等等具有意识形态意义，更可怕的是，民间文化的意识形态意义已经从上到下无处不在的将这个民族一网打尽，已没有一片独立的思想空间了。

　　⑤虽然洞悉了民族文化之根，但并不是说民族文化就不再束缚我们，也不是说权力的专制与其意识形态保护色不再对我们构成威胁。事实上，今日世界，有良知、有勇气的知识者何其稀少，而今日的文坛尤为令人悲哀------痞子当道、流氓横行，崇高更被无耻的躲避乃至践踏，所以重构民族文化是绝对不能指望这些“苍蝇”的。只有那些“有缺点的战士”才是我们这个民族的希望

　　⑥N以及Y等其她女性是对O之形象的补充，一如金陵十二钗之于副册及又副册中的大小丫头一样

　　⑦本文没有涉及C，这是因为在我看来，C这个形象带有明显的自传色彩，而对史铁生本人，我们又如何说得尽呢？

　　⑧“寻根文学”与外来文化的关系本文没有论及。

　　普希金 （ 1799——1837）俄国诗人。出生于贵族家庭。童年开始写诗，在沙皇政府专为培养贵族子弟而设立的皇村高等学校学习。学习期间受到当时进步的十二月党人及一些进步思想家的影响。后来发表的不少诗作抨击农奴制度，歌颂自由与进步。普希金的作品除了诗歌以外，主要还有长篇小说《上尉的女儿》，历史纪实语的创始人。《普加乔夫史》诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》，中篇小说《杜布罗夫斯基》，《别尔金小说集》等。普希金在创作活动上备受沙皇政府迫害。1837年在一次阴谋布置的决斗中遇害。他的创作对俄国文学和语言的发展和影响很大，被誉为现代标准俄语的创始人。

　　我的墓志铭

　　在这儿安葬着普希金；他和年轻的缪斯，

　　还有爱情和懒惰，共同度过了愉快的一生，

　　他没有做过什么好事，可是就心灵来说，

　　却实实在在是个好人。

　　——一八一五年

　　（注）这首诗是普希金十六岁在彼德堡的皇村中学读书时写成的，当时正盛行写作这种幽默体的墓志铭。

　　假如生活欺骗了你

　　假如生活欺骗了你，

　　不要悲伤，不要心急！

　　忧郁的日子里须要镇静：

　　相信吧，快乐的日子将会来临。

　　心永远向往着未来，

　　现在却常是忧郁：

　　一切都是瞬息，一切都将会过去；

　　而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。

　　——一八二五年

　　注：这首诗是写在三山村主人奥西波娃的十五风的小女儿的纪

　　念册上的。

　　纪念碑

　　Exegi monumentum (1)

　　我为自己建立了一座非人工的纪念碑，

　　在人们走向那儿的路径上，青草不再生长，

　　它抬起那颗不肯屈服的头颅

　　高耸在亚历山大的纪念石柱(2)之上。

　　不，我不会完全死亡——我的灵魂在遗留下的诗歌当中，

　　将比我的骨灰活得更久长和逃避了腐朽灭亡——

　　我将永远光荣不朽，直到还只有一个诗人

　　活在这月光下的世界上。

　　我的名声将传遍整个伟大的俄罗斯，

　　它现在的一切语言，都会讲着我的名字，

　　无论是骄傲的斯拉夫人的子孙，是芬兰人，

　　甚至现在还是野蛮的通古斯人，和草原上的

　　朋友卡尔梅克人。

　　我所以永远能为人民敬爱，

　　是因为我曾用诗歌，唤起了人们善良的感情，

　　在我这残酷的时代，我歌颂过自由，

　　并且还为那些倒下去了的人们，祈求过宽恕同情。(1)

　　哦，诗神缪斯，听从上帝的旨意吧，

　　既不要畏惧侮辱，也不要希求桂冠，

　　赞美和诽谤，都平心静气地容忍，

　　更无须和愚妄的人空作争论。

　　——一八三六年

　　(1)拉丁文，引自古罗马大诗人贺拉斯的一首颂歌的第一句，意为“我建立了一座纪念碑”。

　　（2）亚历山在纪念石柱，高二十七公尺，一八三二年建于彼得堡的冬宫广场，至今犹存。当一八三四年十一月举行的揭幕典礼时，普希金因为不愿参加，曾避离彼得堡。

　　（注）这首诗是普希金一八三六年八月二十一日在彼得堡的石岛写成的，距离他因决斗而死，只不过半年多的时间。他在这首诗中写出了自己的崇高志向和使命，为自己一生的诗歌创作作了一个最后的总结，而且预言了他的名字将永不会被人们遗忘。他说他的纪念碑，不是用人工所能建成的，它要高耸在一八三二年彼得堡冬宫广场上建立的沙皇亚历山大的纪念石柱之上。但这首诗在普希金逝世之后不能按原文发表，而是经诗人茹科夫斯基修改过的。如“亚历山大的纪念石柱”改成了“拿破仑的纪念柱”，如“我在这残酷的时代，歌颂过自由”，就改成为“是因为我的诗歌的生动的优美对人民有益”，从而贬低了普希金原诗的革命战斗精神。

　　致凯恩

　　我记得那美妙的一瞬：

　　在我的面前出现了你，

　　有如昙花一现的幻影，

　　有如纯洁之美的精灵。

　　在无望的忧愁的的折磨中，

　　在喧闹的虚幻的困扰中，

　　我的耳边长久地响着你温柔的声音，

　　我还在睡梦中见到你可爱的面影。

　　许多年过去了。狂暴的激情

　　驱散了往日的梦想，

　　于是我忘记了你温柔的声音，

　　还有那天仙似的面影。

　　在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中，

　　我的岁月就那样静静地消逝，

　　没有神性，没有灵感，

　　没有眼泪，没有生命，也没有爱情。

　　如今灵魂已开始觉醒：

　　这 时在我的面前又重新出现了你，

　　有如昙花一现的幻影，

　　有如纯洁之美的精灵。

　　我的心狂喜地跳跃，

　　为了它，一切又重新苏醒，

　　有了神性，有了灵感，

　　有了生命，有了眼泪，也有了爱情。

　　——一八二五年

　　注：安娜·凯恩（ 1800 —— 1879 ）是普希金的女朋友。普希金在一八一九年二十岁时，第一次在彼德堡奥兰宁（当时任艺术学院院长和公立图书馆馆长）的家里和她想见，那时她才 19 岁，已经嫁给一位五十二岁的将军。诗中的第一句，即指这次初见而言。当普希金一八二五年年被囚禁在他的父母的领地米哈伊洛夫斯克村时，凯恩来到邻近的三山村探望她的亲戚奥西波娃，又与普希金再次相见。凯恩离开三山村的这一天，普希金送了《叶甫盖尼·奥涅金》的第二章给她，其中就夹了这首诗，署的日期是“一八二五年七月十九日”。俄国著名作曲家格林卡曾把这首诗谱成歌曲，成为俄国最有名的一首情歌，一直流传至今。

　　致恰阿达耶夫

　　爱情、希望和平静的光荣

　　并不能长久地把我们欺诳，

　　就是青春的欢乐，

　　也已经象梦、象朝雾一样地消亡；

　　但我们的内心还燃烧着愿望，

　　在残酷的政权的重压之下，

　　我们正怀着焦急的心情

　　在倾听祖国的召唤。

　　我们忍受着期待的折磨

　　等候那神圣的自由时光，

　　正象一个年轻的恋人

　　在等待那真诚的约会一样。

　　现在我们的内心还燃烧着自由之火

　　现在我们为了荣誉的心还没有死亡，

　　我的朋友，我们要把我们心灵的

　　美好的激情，都献给我们的祖邦！

　　同志，相信吧：迷人的幸福的星辰

　　就要上升，射出光芒，

　　俄罗斯要从睡梦上苏醒，

　　在专制暴政的废墟上，

　　将会写上我们姓名的字样！

　　一八一八年

　　（注）恰阿达耶夫（1794——1856）是位俄国唯心主义的哲学家和政论家，一八二一年参加十二月党人的秘密团体“幸福同盟”。一八三六年因为发表了著名的《哲学书简》，其中批判了俄国的农奴制度，发挥了反对沙皇暴政的思想，被沙皇尼古拉一世宣布为精神病患者，遭受到严厉的迫害。

　　一朵小花

　　我看见一朵被遗忘在书本里的小花，

　　它早已乾枯，失掉了芳香；

　　就在这时，我的心灵里

　　充满了一个奇怪的幻想：

　　它开在哪儿？什么时候？是哪一个春天？

　　它开得很久吗？是谁摘下来的，

　　是陌生的或者还是熟识的人的手？

　　为什么又会被放到这儿来？

　　是为了纪念温存的相会，

　　或者是为了命定的离别之情，

　　还是为了纪念孤独的漫步

　　在田野的僻静处，在森林之荫？

　　他是否还活着，她也还活着吗？

　　他们现在栖身的一角又在哪儿？

　　或者他们也都早已乾枯，

　　就正象这朵无人知的小花？

　　—— 一八二八年

命定之爱 (2007)免费在线观看完整版网盘资源

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主演: 苏格拉瓦·卡那诺 / 乌萨玛妮·维泰雅浓

类型: 剧情

制片国家/地区: 泰国

语言: 泰语

首播: 2007-12-21

集数: 15

又名: 心中之星 / 王子和公主的童话 / Dung Duang Haruethai / Like a star in my heart / The star in my heart

故事发生在一个名为坦塔的国家之中，因为坦塔的国力非常的薄弱，为了避免别国的进攻，国王决定将公主玛瑞莎拉嫁给卡斯奇的国王兰斯曼，然而，玛瑞莎拉得知兰斯曼是一个非常暴力和狡猾的人，于是在和亲的途中，她逃跑了。在逃亡的过程中，玛瑞莎拉邂逅了潘徒斯的王子泰斯通，仿佛抓住了救命稻草一般，玛瑞莎拉赖在了泰斯通的宫殿里不肯走，这可急坏了泰斯通的妹妹塔司卡公主。

塔司卡公主在慌乱之中中了兰斯曼的诡计，被兰斯曼绑架囚禁在宫殿中，兰斯曼要求泰斯通交出玛瑞莎拉来交换。实际上，兰斯曼早已经深深的爱上了塔司卡。

1、《恋爱诊断》讲述“爱”的一部电视连续剧。包括了几个独立的小故事，以“禁忌恋爱”为主题，导演以唯美的情节，比较直接的表达了社会上出现的两个男生之间的爱情，还有一段晦暗但是很纯洁的兄妹不伦之恋，最后两兄妹分隔两地。虽然话题选的都比较敏感，但我作为一个普通的读者，仍然相信，剧中在向人们传递着一些美好的东西。

2、剧情简介：以“禁忌之恋”为主题，以四个故事讲述非典型性的恋爱故事。四个故事分别是《羽翼的碎片》、《告别的旋律》、《校服夏娃》和《命运的鼓动》。

3、《羽翼的碎片》：平凡少年天野翼（柳下大 饰）在学校的陶艺部无意中邂逅了命定之人——神永里奥（汐崎艾伦 饰），二人互相吸引，但无奈第三方的出现，让这段本来平缓进展的恋爱变得沉重起来，但最终相爱的两人还是在一起，只是换了种方式。《告别的旋律》失去联系多年的兄妹俩阿和和叶月佑菜再次重逢，而二人的感情却已超越了兄妹之情，究竟这份爱最终会怎样收场。《校服夏娃》汐崎青空因为转校认识了同宿舍的松浦久留美，渐渐对久留美产生了好感，但无奈久留美心系校花佐伯玛利亚，这无解的三角关系最终会去向何方呢？《命运的鼓动》真木奏在泳池边邂逅了游泳的医生葛成慧，二人就此结缘，但病魔向幸福的二人袭来。