与苏轼为友六百字作文

苏轼,字子瞻,号东坡居士,四川眉山人,北宋文学家、书画家,位居“唐宋八大家”之列,和他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”苏轼是一个才情横溢、诗文俱佳的古代大作家,其词风开豪放一派,对后世影响很大苏轼,他是一个旷世奇才,士大夫心仪神往的人格典范,民间妇孺喜闻乐道的豪士雅客,有一派刚直不屈的执著风节、一颗善于解脱的智慧心灵和一副眼见天下无一个不是好人的善良心肠苏轼的魅力是一个谜,是因为他的身上包含了最大限度的人性的丰富性和发展的可能性,所以能通过他这个载体可以窥视出中国浩瀚悠久的文化景象：因为他处在中国古代文明的中间位置——宋代；又因为他身上融会了儒道佛这中华民族文化长河的三大主流思想

苏轼最著名的词是《念奴娇·赤壁怀古》,凡是书念到高中的人恐怕都会背诵这首词是苏轼被贬黄州时所作,词中写到：“遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”把年轻有为的周瑜写得何等地潇洒和智勇双全,表达了自己的无限钦佩和向往,而当时作者写这首词时,已经四十多岁了,曲折地表达了他空怀理想和抱负而不得施展的心声

同一年,苏轼又写了《赤壁赋》,格调已比《赤壁怀古》明朗许多这是一篇散文,“韩潮苏海”（意思是说韩愈的文章像潮水一样地奔放,而苏轼的文章则像海水一样广阔）是对苏轼散文的最高评价这篇文章写他和一个朋友,驾一叶扁舟,夜游于赤壁之下的长江,他的朋友很悲观：“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟哀吾生之须臾,羡长江之无穷”（即：像蜉蝣一样将短促的生命寄托在天地之间,渺小得就像大海里的一粒粟米哀叹我们一生的短促,羡慕那长江的无穷无尽）面对朋友的悲观,和朋友一样人生不得志的苏轼却很豁达,慨叹到：“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取惟江上只清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物主之无尽藏也,而吾与子之所共适”（即：天地万物各有自己的主宰,如果不是我们应该得到的东西,即使是一丁点儿也不要取用只有这江上的清风,山间的明月,耳朵听到成为声音,眼睛遇到成为颜色,取用它们没有谁来禁止,享用它们永远不会枯竭,这是自然界无穷尽的宝藏,你和我可以共同享受的东西）

听着苏轼的慨叹,想想苏轼是何等样人物,年青时就有远大的志向,要“读遍天下书,走遍天下路”1056年,首次出川应试,就与弟苏辙中同榜进士,深受主考欧阳修赏识,也曾是宰相王安石的学生,可以说占全了天时、地利、人和但由于秉性耿直,针砭时弊,一直被贬官,他多么渴望能为国建功立业,但一生都不得志,只好把这种情怀寄托给名山大川,寄托给诗词文章其实有时候想想,生活的磨难就是人生的一笔财富,试想：如果苏轼人生得意,还能给我们留下这么宝贵的精神财富吗

有意思的是,名山、大川、古迹有的是,但作者为什么一直对赤壁这个地方念念不忘、情有独钟呢在苏轼的精神世界中,杂糅着儒、释、道三家的思想,但儒家的思想应该是主流,所以尽管苏轼性格粗犷豪放,生活态度积极向上,但我们明显地感觉到,在他的内心深处,对自己没有像周公谨那样干出一番轰轰烈烈的事业,一直耿耿于怀吧

再说说苏轼的诗句,想必很多朋友都领教过,他开创以文为诗,拓展以诗为词,苏如海,独步天下,豪放又婉约,能文又能武,苏东坡之文,汪洋恣肆,明白晓畅,他之赋,有前后赤壁赋等,皆为千古名篇,他工诗擅词,诗富画意哲理,词开豪放一派,书法也独树一帜是一个让我们钦佩的古代大家他的为文通才-----精赋精文精词精诗精书画!但是我更欣赏他的为人---乐官乐政乐民乐文乐流放!

他在被贬至黄州时种地的地名叫东坡,后来他就以此为号了他熟读五车书,才华横北斗,无奈命运事多乖,处处行路难卷入乌台诗案入狱期间曾两度想自杀,但最终还是挺过来了,在一系列的磨难中,变的越来越通达他拄杖穿屐鞋,于坎坷中高歌他披蓑衣戴斗笠,在风雨中潇洒；杭州黄州湖州,经他官辙而有兴；密州琼州徐州,有他遗迹便千秋他把西子融入西湖的绿波,他把月亮铸成中秋的思念,他把鸭子升高为报春的使者,他把橙黄橘绿描写的淋漓尽致,庐山经他一览,从此有了哲理,菊花在他的礼赞下,因而生出傲雪枝这些表象的通达除了其人生坎坷多磨难以外,还与他圆融地接受了中华传统各个文化思想有直接关联但他并不是“矛盾”无主,“杂”无头绪,他接受的主流是----“儒”,在各个磨砺和挫折中,他始终怀有“达则兼济天下,穷则独善其身”的处世原则在接受“儒”的同时,又接受了“道、佛”,一个“以儒治世,以道治身,以佛治心”的胸怀,苏东坡便能熔坎坷经历而铸成为“通达”这一难能可贵的生存智慧

他思想比较复杂,生活创作有矛盾,恰是他学识渊博,经历丰富,人生多彩的哲学体现不同的人各有不同的处世观念,即使是同一个人,在人生的不同阶段,也会有不同的情感思想变化,各有偏重,但是关键在于抓住自我,活出哲学意趣来他的诗作脍炙人口,都反馈着他的通达和其才华横溢、洒脱怡然、情感丰富的内涵世界

感悟他的通达,我们虽说不能像他一样通才,但是可以学他的通达通达,利己又利人,既能为己所乐又能为友所娱------人生贵通达

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例文

在很久以前，我就暗暗对自己说：“如果神可以满足我的愿望，我只要穿越时空。”很可惜，没有白衣的安琪儿站在面前问我：“人啊，我可以满足你的愿望。你想要什么呢？” 但我相信，只要我坚持着我的渴望，终有一天星光会降临在我的身上。我甚至把我梦中无数次的飞翔也记录下来，想着某一天我一个个将它们实现。朋友，让我告诉你我的翅膀要带我到哪里去吧。

我首先踏足的是托尔金的中土。去精灵美丽如仙境般的萝林，蔓蓉那金色的枝叶在我身旁蔓延，精灵的银发在空气中散发着树叶的清香；前往冈多的白城，晋见阿拉贡与阿尔温：那对人类与精灵的夫妻；去伊锡利恩观赏美丽的精灵王子莱戈拉斯为冈多人带来的绿树成荫，喷泉遍布，遇见他，被他邀请到黑森林，他幽暗又美丽的家乡；来到霍比特人的住地，与热情的人们放歌痛饮，告别忧伤。

我想去十九世纪的欧洲。看渐渐衰败的城堡，体味它的精细；看彬彬有礼的绅士穿着燕尾服款款而行；看温柔文雅的淑女轻轻说笑。寻访李白，看他如何用一杯清酒邀得林影乱颤，月光浮移；看陶渊明如何悠然耕种，不亦乐乎；看柳永倚着杨柳，拿着酒瓶吟出“杨柳岸，晓风残月”；看苏轼在雨中漫步，悠闲自在“一蓑烟雨任平生”；看三毛如何面对夕阳看沙漠跳跃的羚羊；看席慕容说前世我是你皓腕下错过的一朵莲；看安妮宝贝在越南不说话的行走。

到埃及的金字塔看飞翔的鹰；到西藏看一碧如洗的青空；到苏杭坐着小船；到日本看漫天的樱花；到布拉格的广场转一转；到希腊雅典看看古代的圣殿；到旧金山看看自由奔放的青年；去德国看看与黑森林同名的大森林；去复活节岛看沉默的石像；去三里屯看数不清的酒吧；坐在上海的星巴克中……

这篇不错！！是追忆苏轼的好作文 和苏轼对话夜凉若水,残烛轻晃,这样的夜更适合追忆,更适宜心灵上的攀谈纵横历史的长河千百年,途中不断激荡起奔腾的浪花,惟有你的光芒不灭于惊涛拍岸之处,惟有你的姓名屹立于乱石穿空之时苏轼一个如磐石般坚毅,如蒲苇般柔软的男子,今夜你震撼我心你的坚毅人尽皆知,谁会忘记你大江东去的豪放,谁曾遗忘拣尽寒枝不肯栖的孤高,谁能忘记你老夫聊发少年狂的轻狂……可又有谁会记起你孤傲的外表下那颗柔软的心,你奔腾的笔尖处那纸深深的爱恋今夜与你畅谈只为看清你心底的那丝温情,那处柔软黄州的夜没有风没有月,只有无尽的黑暗你跌坐窗边,却看不清过去将来你饮着怀中那壶相思酒,逐渐沉入梦境,坠入那唯一能安抚你心的虚幻之中睡梦中,你笑了,只因看到了过去,看到了尘封十年的心愿睡梦中,你无奈,只因这一切看得到摸不着,只因这一切在破晓得那刻将褪去盛装睡梦中,你泪流,只因那刻的相视无言,只因那千里孤坟地凄凉你在乌台诗案时的豁达此时已不见踪影,你沦落囚中,惨遭虐待时坚强此时难觅其踪我看到你的脆弱,你的无奈我才明白:豪放只是你的外壳,感性才是你的灵魂你说:你愿意一梦十年,将十年的时光投身梦中,感受虚幻的快乐,不面对残忍的现实你说:你的爱未曾消褪,你的思念早已幻化成点点离人泪,萦绕心头十年,让孤独缠绕成双鬓的白霜你说:再强硬的如你;再孤傲的地,如黄州,也有一处柔软这就是魅力的光芒,人性的光辉我才明白:你有尚能饭否的良将心声,你还有青鬃转白的爱妻心事我才明白:那只拣尽寒枝不敢栖的寒鸦只愿停留于小轩窗外的那段残枝,只愿醉倒于心中的那片温存我才明白:时间不能覆盖万物,十年的时间催化心中的思念,十年的时间只能让你感叹生死两茫茫离恨恰如青草,更行更远还生这或许就是你想说的,这或许就是我所明白的纵横千百年与你对话,听到了你的心声,看到了你内心的柔软,体会到了你人性的光辉才明白:再坚硬的人终有一处柔软

风飘飘，水潺潺，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，苍海如幕，来到这古战场——赤壁。 心中沉浸着如此的哀闷，漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。 于是黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。 他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己难道自己不正是那东吴的都督吗？自己满腹经纶、胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时，面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。 他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山水之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。 后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，浅廉从政。黄州的百姓感念这一位父母官。后来修了一祠庙来纪缅这一伟大的文人，知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。