那些高级的表达冲动句子分享收藏(52条)

那些高级的表达冲动句子分享(篇一)

1一个多月了终于动了一下下你当时也是头脑发热不清醒！冲动是魔鬼啊。

2突然间会有好好学习的冲动即使不知道自己的未来在哪个方向我们也只能朝前走因为生活没有退路

3我爱你不许冲动。心脏你坚强点好嘛？给我一把刀我可以把自己捅的千疮百孔而骨肉具齐只为让你看见那个

4尽管许多形式的竞争引起了强烈的反对，我认为它们在促进必要的努力方面却起到了一种必不可少的作用，并在一些领域中，为如果得不到宣泄便可能导致战争的那种冲动提供了一个相对无害的出路。

5结婚，需要冲动。然，有时候，冲动是魔鬼。有闪婚的，自然就有闪离。

6你永远不会懂我爱你的冲动

7你吻过我的唇，说过伴我一世一生。

8我觉得结婚是很大的动作，要签字，又要公证，又要律师。所以落笔时，不要一时冲动。

9今天的心情，只告诫自己一点，凡事不能太冲动，不能太较真，到最后伤的还是自己，别人只不过在看笑话而已。

10冲动是魔鬼，我们不要再联系了吧，我怕我会难过很久。

11女人要记住：谁都有脾气，但要学会收敛，在沉默中观察，在冷静中思考，别让冲动的魔鬼，酿成无可挽回的错。

12真心的好悲伤啊先前的帐号突然没法登上去了有种想哭的冲动

13年轻的我们是否过于冲动，没有停歇的，时间已悄然远去

14冲动是魔鬼，偶尔当当魔鬼也不算错误，但还是记得一条，不要触犯法律。

15要是您在狂暴的感情冲动下牺牲了您的健康，他们的生命也将不免于毁灭。

16希望你说的再见，不是再也不见。

17如果一切重新来过，如果结局还是这样，一段没有结果的感情，我还是会选择爱你，不会后悔。

那些高级的表达冲动句子分享(篇二)

18爱情不是最初的冲动，而是牵手后的不离不弃。一生里错过的缘分，总比得到的多。

19在那路上，迎着朝阳，我只知道我需要前行。对于过去式并没有错，也不曾后悔，如果有所谓的再一次选择，那条路依旧是我的必经之路。

20只为错过的遗憾，不为做过的后悔。没有在最想做的时候去做的事情，都是人生的遗憾。人生需要深思熟虑，也需要偶尔的冲动。当你特别想做某件事时，最好能马上行动，不要总是和那些人生的美好擦肩而过。冲动也许会让你后悔，但错过一定会让你遗憾。不要忧虑太多，优柔寡断只会让你坐失良机。

21有时候，爱情只是需要一点小小的冲动，结果就会变得非常不一样

22冲动是魔鬼，冲动是魔鬼。现在后悔来不及了。

23每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按任何理想。使良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落。

24冲动是魔鬼有错就诚恳认错，没错的地方也不服输。说好明天有正事要早睡的我，到底是又熬夜了。

25不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人，你会后悔当年的所做所为。

26许多事情做了后悔，不做也后悔；许多人遇到要后悔，错过了更后悔；许多话说出来后悔，不说出来也后悔。

27人在冲动激情的时候，不计任何后果，燃烧过后是灰烬，会冷静下来。谁也不知道自己有没有能力收拾残局。

28很想很想去见见你，但最终还是压下冲动了，就当可以休息休息，安静下来好好感受下这个熟悉而陌生的地方吧！

29我的欲望你能懂，我的身体给你碰，只有你能让我如此冲动。。

30有激情没承诺是冲动，有承诺没激情是应付；有思考没行动是空想，有行动没思考是蛮干。

31这句话的深刻含义了，自食恶果的感觉不好。

32爱亦如此。让你有理由背叛整个世界。

33年轻人做事容易冲动。

34忍让是一着妙棋，冷静是一副良药，美色是一口陷阱，嫉妒是一支毒箭，急躁是一种隐患，冲动是一个魔鬼。

那些高级的表达冲动句子分享(篇三)

35人的一生，总要有一次一掷千金的冲动。

36我知道我们完蛋了…整天朝夕相处…却连说话的冲动都没有了。

37我怀恋的是无话不说我怀恋的是一起做梦我怀恋的是争吵以后还是想要爱你的冲动。-我怀恋的是无言感动我怀恋的是绝对炙热我怀恋的是你很激动求我原谅抱的我都痛。

38每次开车，有车右道超我车的时候，我的内心是常涌起冲动，踩一脚油门直接撞，老子让你赔全责

39冲动是魔鬼！太阳一落下我就好像触发第二人格不受控制一样。

40我的身体给你碰，只有你能让我如此冲动。

41我怎么一冲动就把家里停电的事给忘了，现在手机也快没电了，我该怎么办？？？

42把所有冲动都放在胡思乱想里消耗殆尽，所以行为特别克制。能日日夜夜想你，却从不打扰。

43以前以为属于自己的那颗星不会陨落，但等到它真的掉下来的时候，我才发现，原来世上真的没有永恒。

44从无知到成熟，从冲动到沉静

45冲动是魔鬼；魔鬼中意我；

46人经常遇到这样的遗憾，有一天，曾经那样激荡的快乐变成了无穷痛苦，曾经那样甜美的家肴变成了索然无味，曾经那样期待的相遇变成了默默无语。

47每次我们都是这样吵架，生气，然后再和好，但是吵架归吵架，没有一点不爱你的冲动，大思宇！

48最近真是太虚了，现在只能食补不停吃吃吃，拔牙之后我怎么就成了，这样冲动是魔鬼，不该一次性拔三颗牙。

49有一梦便造多一梦，直到死别都不觉任何阵痛，趁冲动能换到感动，这愉快黑洞苏醒以后谁亦会扑空。

50我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法……

51冲动的女人想一出是一出，感情方面纠结的要死，永远都不知道自己喜欢的是谁

52爸爸第一次有了暴力打豆豆的冲动。豆豆每次都是憋不住了才着急忙慌去厕所尿尿，每次都冲出马桶外面不少，导致厕所有很大的尿骚味，有时从小屋睡觉时都能闻到。爸爸昨晚很严肃对豆豆充分说明了爸爸的极度无法忍受之情，并告诉豆豆，如再被发现就会给最严厉的惩罚。并且，爸爸昨晚真有了暴打屁股的冲动。

最经典的表达释怀的句子通用(52条)

最经典的表达释怀的句子篇一

1咬到舌头，才知道吃东西不能太着急，爱过错的人，才知道不是执着就能在一起，所有的经历都是必然，不摔跤，永远不知道哪里的路最平坦。

2时间把一些人带来，又让他们以各种方式离开，大概就是为了以疼痛教会我们看开，习惯，释怀。

3我应当把心放开，学会释怀。所谓释怀，是将心事交给清风。

4吃穿不用挠头，还有小酒润喉。太阳每一天升起，发个啥子闲愁。

5很多微笑，明知道虚伪，却还强挤着笑容；很多回忆，明知道痛心，却还是无法释怀；很多时候，明知道厌倦，却始终一成不变。

6只想找一个人在我失意时，可以承受我眼泪，在我快乐是，可以让我咬一口肩膀。

7人生之旅或阴或晴，风一程雨一程，长大并不是一件容易的事，有些人长不大，有些人不想长大，有些人装作长不大。有时候我能够看得很淡然，有时候我又执着得有些不堪。

8回忆很多你的影子都会充满我的生活。

9之后砸碎了酒瓶也没换来清醒，弄脏了自我也没换来爱情。

10如果一支玫瑰安抚不了你受伤的心，一个拥抱挽回不了你放手的爱，那请允许我用一条信息给你一个新的开始，赐我一个给你幸福的机会。

11所谓走时无人送别，归时无人接风，都是再平常可是的事情。然后在些许的遗憾和失落中学会了释怀，懂得了自爱以及如何去爱。

12与其无法言说，不如一笑而过；与其无法释怀，不如昂然自若。

13一个人走在街头，想着温柔的某某某，你离开了我，我该怎样做？

14人性：如果你每一天给他一块钱，只要一天不给，他就会恨你。如果每一天给他一个巴掌，只要一天不打，他就会跪谢。人性如此，生活如此，爱情亦如此。

15人生不仅仅要学会承受，也要学会释怀。不论冷热，只要适合的温度，生活是口味，不论酸甜苦辣，只要适合的口感，就是最好。

16若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。

17花满楼，淡然释怀笑万物，唯闻花香满楼窗，鲜花满月水长留，花满心时亦满楼。

最经典的表达释怀的句子篇二

18我和谁都不争，和谁争我都不屑。

19对过去的事，不再怀念；对离开的人，不再纠缠；对做不到的，不再自责；对得不到的，不再留恋。

20不必为了爱流泪，别让他对着流泪的你微笑。

21生命太短暂，没时间遗憾，一分钟都不要留给那些让你不快的人或事。若不是终点，请微笑一向向前。

22请不要把我对你的爱当做卫生纸来挥霍。

23你的孤独是因为你既期望有人关心，又不想被谁过分打扰。

24再也没有给你留过言，再也没有主动找过你，再也没有给你打过电话，再也没有给你发过信息，看见你只会擦肩而过微微一笑，甚至当作路人笑都不笑。不是我装清高不食人间烟火，而是你错过了当初认真的我。

25从最开始在乎到此刻不在乎，时间真是一剂良药，能够辨别真假，教你放下，学会无所谓。最终，能够释怀自我，不再去强挤和必须认同谁。

26不要太挑剔，动心了就去爱。爱的能力也有保质期，非要一切条件都对了才去爱，或许它就已经晚了。感情这东西，总在你一切准备就绪的时候，过期不候。

27生活里，总会有喜怒哀乐；生命里，总会有来去缘散，悲欢离合，世态炎凉，自然而然，深深思索，淡淡释怀。

28我永远都不会忘记你，心里的角落永远都有你的位置。

29什么才能够爱到释怀的说一声：没关系，我也不爱你啊

30站在时光的路口频频回眸，伤心处一曲相思，泪珠两行。

31别想太多，那些爱过的，正爱的，哭过的，笑过的，毕竟都是生活。在经历中成长，在成长中成熟。挫折，沧桑，何尝不是一笔财富？

32也许是我们不该相遇，不该看到了结局还苦苦痴迷。是谁那飘飘的长发，留下不舍，在我深深的眼眸中？是谁那如水的忧伤，留下残念，在我多情的相思中？又是谁，曾走在我岁月的轮回间？只是，我错过了那一场似梦似醒的风景。岁月的活力燃尽了最终那一抹暗淡的孤寂，留下一个感性的我，迷失在云烟弥漫的尘世间。

33我曾轻叩记忆的门环，想找寻失散的故人。之后忽知，那些随风远走的容颜早已在流年里变得苍白。原来，你不来，我不往，就连记忆也会消亡。而我只是做了一个闲庭赏花的路人，看一个女子，从锦绣华年，一向爱到白发苍颜，把华丽的相思，开到花残。

34心怀静怡，终能淡看世俗的丑陋，参透禅意的因果。若，心有释然，终能放下心中负累，感受人间的清欢。

最经典的表达释怀的句子篇三

35一切发生在你身上的都不是碰巧。你获得什么，就在于你付出了什么。

36跌跌撞撞的此刻，唤不回深爱的你。日子过得很快，快乐的时光难以留下来，回忆过去幸福，守着此刻的日子，追逐未来的执子之手，与子偕老。在我们有生之年的日子，我不敢奢求的太多。

37别问我过得好不好，不好你也帮不了，好也不是你的功劳

38夜半寂静心已乱，如梦如影紧相随，无言以对心思量，以然渐晰难释怀，原似百合般淡然，如花般优雅绽放。

39因为爱，又因为清醒，所以加倍煎熬。

40你只顾朝前走，一向走到风停雨住，就是完美晴天。

41自我，终究是个闯入者，仅有尘封的窗户和孤独的树影是自我的配角，庆幸它们没有生命，否则，也会离我而去罢。

42不跟你联系，不代表着忘记，只是想学会适应没有你的日子。

43那些比你强大的人都在努力你有神马资格懦弱！

44心境不好时，要经常问自我，你有什么而不是没有什么。如果你觉得不爽，你就抬眼望窗外，世界很大，风景很美，机会很多，人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。如果你的生活已处于低谷，那就，大胆走，因为你怎样走都是在向上。

45差点以为你已经是我的了，于是开始变得玻璃心海底针，开始患得患失。可是在某一瞬间又突然想通了，释怀了。

46有时候，转身离开要好过假装若无其事的坚持。

47现实如此无奈，以后的路还很长，自我必须要坚强。

48人类的悲喜并不相同，而我们却终其一生都在表达和倾诉。

49以往你默言的离去，是惜，还是离，却没有言语，你一向这样沉默着，叫我如何相信你的爱惜。

50明明你也很爱我，没理由爱不到结果。

51用尽这个年纪最彻底的勇气去爱一个人，最终发现连忘记的勇气都没有了。

52我想你了，可我不能对你说，就像窗外的阳光，永远都摸不到。

那些邂逅美景的诗句唯美句子锦集(52条)

那些邂逅美景的诗句唯美句子(篇一)

1时光远了，很多东西也散了，故事早就已经结束，不回味就也罢。悲伤久了，我也习惯了，有了冰冷，也就忘了温暖。一切好似，注定季节渡口的自己在雨天里撑起一把伞，雨停了却不想把伞收回来。

2邂逅卑飞，几时高举，不露真消息。

3邂逅得诗人，呼斗酒，发清吟，豪气凌霄汉。

4有的邂逅只是普通的经历，有的相遇却是热烈的感情，我相信我们的认识是相遇，而不是邂逅。

5邂逅聊拚花底醉，迟留莫管城头角。

6苍惶已就长途往，邂逅无端出饯迟。

7行在路上，邂逅的不仅仅是尘世风景，更是触动人心的辛酸人事，漫步人生，经历的不仅仅是悲欢离合，更是命运的森罗万象。生是见识，不是活着。

8邂逅的瞬间，我站在你的面前，只是个陌生人。是浮华的化妆舞会，散场以后，一个落寞而黯淡的女子，是烟花一样虚空的美丽。喜欢这样的文字，把自己沉在一个最卑微的姿态局里，不需要任何人的理会，独自一个人在角落里笑着哭泣，不需要谁再来打扰属于我的宁静生活。

9与君邂逅，相逐飞步碧山头。

10成熟不是心变老而是即使眼泪在眼眶里打转还能保持微笑。

11与微笑邂逅，在我下车的时候，同样给予每个人以微笑！背上你的行囊，系好鞋带，带上微笑，在人生路上勇敢前行！让更多的人邂逅你的微笑吧！

12当一度的美丽花园化作了残红满地，我知道，爱的冬季已无声无息地来临。没有人陪伴，只有自己独自站在寒风中感受刺骨的冷，感受处处的萧条和满季的忧伤。

13在尘世界中，在每一个轮回的季节里，为你画上惦记的圆圈，把你牵在心头，我的灵魂还栖息在与你相遇的那种美好中，我仍在等待的渡口，期待你的回来。

14如果以后你会不经意地想起我，请别忘记我曾那样深深地爱过你。清晨，阳光擦干了我思念你的泪水。

15邂逅忽相遇，有客在尘埃。

16在你的眼眸里，邂逅无尽的美好。抚平时光之痕，让岁月变成一场美丽盛宴！

17假如我们不曾邂逅，我还是我，你依然是你。难道，仅仅是错过了人生最绚丽的邂逅？

那些邂逅美景的诗句唯美句子(篇二)

18我不知道自己何时被戴上了紧箍咒，只要你轻轻念一句爱的咒语，无论我是在千里之外，还是在海角天涯，我都会义无反顾不顾一切地回到你身边。我不知道自己何时也成了爱情的乞儿，日夜都傻傻地祈求爱的施舍。

19邂逅在幽幽的雨巷，雨丝连缀起两个人的心跳，人海茫茫，有幸相遇，难得从此有个爱你的人，在乎你的人，体贴你的人，牵挂你的人，是上天的眷顾，还是人生的宿命？这都不重要了。

20一时邂逅犹快意，十载清闲我谢天。

21幸福是爱情完美的独特，泪流是错爱美丽的邂逅。我愿成为你的愚公，为你移走烦人的大山，垒起一片快乐的平原；我愿成为你的精卫，为你填满恼人的大海，筑起一个幸福的家园。只为你幸福快乐每一天。

22谁都一样期待完美邂逅，之后自顾自地以为真心爱过。

23纵使有一天我们离开了彼此，那么也请你记住，我的心里满满的永远都g你。

24真讨厌那种感觉，心里难过，却又不知道为什么，只是一个劲的难过。

25当咖啡的苦涩，低落的音乐，结束的爱情，失败的人生，交揉在一起，会有怎样的邂逅呢？

26人生有许许多多次邂逅，但美好的邂逅可能为有一两次。

27青丝未白，情死未断，尘缘却了，落寞的灵魂，呻吟在飘渺的人世，怀揣了半世苍凉。只剩寂寞在嘹亮，却不曾唱响，凋谢的人生走到这里，却也唤不回头。俯耳侧听，花开花落的声音，泛黄的花影透出过往的笑容，落地的花朵，记住了今生走一回的人间。在轮回的瞬间，不定来世还做花朵，只是珍惜今生耳。想要邀清风明月对酒当歌，醉一回人生几何。

28终于，寂寞和忧伤一并涌来，我看到的是满目的荒芜，想逃离这个忧伤的冬季，却发现自己已满身伤痕，想逃已逃不了，这受伤的身影已被爱神深深刻在玫瑰残园的墓碑上，于是，我别无选择，只能在荒芜的地方沦为寂寞和孤独的奴隶。。

29却感觉不到难过情还是个花骨朵心却成了日落还未来得及承诺就将结局埋没奢求的不多无所谓谁对谁错就这样让彼此解脱也是一种结果没什么不妥都有自己的生活我会好好把握因为天空依然辽阔。

30段美丽的邂逅，有时是时间的问题，两个人得在对的时间遇到对方。

31也许人只有在颠沛流离之后，才能重新印证时间在内心留下的痕迹。

32邂逅得所从，幅巾起南阳。

33有时候，感情太过盛大，盛大到我们无处可去，无路可逃，也唯有相忘于烟雨间。

34淘沙邂逅得黄金，莫便沙中著意寻。

那些邂逅美景的诗句唯美句子(篇三)

35纷纷末术例从谀，邂逅淇南论有馀。——王恽《送姬仲实隐士北还》

36招呼方瞳翁，邂逅鸟爪仙。

37离殇，注定与我无缘，只因心对你的依恋。既然相爱，那就不离不弃，厮守到老。红尘相伴，有你就好，惟愿幸福到老。世俗，纷纷扰扰，疼痛彼此的心。爱犹在，情依旧，世俗之见，刺痛你我的心，世俗注定与你我无缘。

38你在做什么？我在仰望天空。30度的仰望是什么？是我想念她的角度。为什么要把头抬到30度？为了不让我的眼泪掉下来。

39不经意的邂逅，不经意的别离，人生总是这样，很无奈。

40燕才邂逅莺相款，花自将迎蝶见过。

41尘封的记忆，残留着邂逅的美丽。

42你的十指挠动了琴音，悠扬而深情，如斑驳思念缥缈在风里，清风的啜泣声碎落在你的柔肠里，如悠悠浮云，吟唱尽相思的沧桑。。

43邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》

44人与自然邂逅，我与美丽邂逅。

45再执着的未来，也都有以往；人生如同坐火车，风景再美也会后退，流逝的时间和邂逅的人终会渐行渐远。那些陪伴你的，哪怕再不起眼，你都要心存感激，都应该为自己的付出和收获而骄傲。

46缘之开始，始于命运，命运之流涌动，终成美丽的邂逅。

47一曲履霜谁与奏。邂逅麻姑妙手。

48人生的许多邂逅都是一道美丽的风景，人生的许多驿站都是一曲伴随着泪水的回味。风雨坎坷里痛苦有多少？风花月色中欢乐有几多？卿卿我我中幸福知几许？跌跌撞撞里失落谁人知

49邂逅得知心，一见叹犹龙。

50邂逅逢可人，奋身为谋谟。

51邂逅的瞬间，我站在你面前，只是个陌生人。

52和你的相遇、是我这一生最美丽的邂逅、和你的相恋、是我最难忘、也是最能让我想念的一个过程、这个过程、虽然短暂、但永远在我心里的某个角落。

安慰自己坚强的心情说说收藏(52条)

安慰自己坚强的心情说说(篇一)

1我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯

2温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中不慌不忙的坚强。

3知道自己目的地的人，才是旅行得最远的人。

4如果你决定要旅行，那就别怕风雨兼程。

5不要只因一次挫败，就忘记你原先决定想达到的远方。

6人生是在进行着无数次入围与淘汰的比赛，无论入围还是淘汰，都应该有一份超越自我心，挑战自我之心，战胜自我之心。以及一份不甘落后，顽强拼捕的精神。

7勇敢来自于斗争，勇敢在同困难顽强奋斗中渐形成。我们青年人的座右铭就是勇敢、顽强、坚定，就是克服艰难险阻……

8不要指望谁陪你一辈子，没光的时候连影子都会离开你。

9你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。（作者：泰戈尔）

10现在是我奋斗的时候因为年轻就在眼前摆着。

11不是最好的时光里有你们在，而是你们在，我才有了最好的时光。

12当孤独寂寞的感觉随夜潜入心里，这种感觉是怎样的在噬咬折磨着一个无助的灵魂啊！长夜漫漫，曙光何在？

13勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。

14  就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。（作者：杨根思）

15宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子，就算跌倒也要豪迈的笑。

16替别人着想，为自己而活。

17当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

安慰自己坚强的心情说说(篇二)

18如果要给美好人生一个定义，那就是惬意。如果要给惬意一个定义，那就是三五知己、谈笑风生。

19那一些坎坷的存在，只是一种铺垫。

20胜利属于坚韧不拔的人。（作者：爱因斯坦）

21我和你谈一场永不分手的恋爱，蹒跚漫步，夕阳西下，白头到老，相濡以沫。

22刚强的人尽管在内心很激动，但他们的见解和信念却像在暴风雨中颠簸船上的罗盘指针，仍能准确地指出方向。

23解释永远是多余的，因为懂你的人不需要它，不懂你的人更不需要它。

24  古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。（作者：李嘉诚）

25人生就应如蜡烛一样，从顶燃到底，一向都是光明的。

26这世上任何一种坚强，都是柔弱生的茧。

27人生选择什么就必须承受什么，得到什么就会失去什么。

28失败只是暂时停止成功，假如我不能，我就一定要；假如我要，我就一定能！

29从文天祥的“自古人生谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱到秋瑾的“秋风秋雨愁煞人”的壮烈豪言；从邱少云的视死如归到夏明翰的“杀了夏明翰，自有后来人”；从张海迪的中国“保尔”到桑兰的微笑着承受一切；从贝多芬的到海伦·凯勒的，哪一个不是坚强面对挫折的。（作者：丘吉尔）

30生处万类，知识最为贤。（作者：苏轼）

31一个人的胆子大，才能有作为；畏怯的人，懦弱的人，他虽然没有身临其境的危险，但只要一听到人家的恐吓言语，早已吓得不知所措，试问这样的人可能有什么建树呢

32青山遮不住，毕竟东流去。

33就算你留恋开放在水中娇艳的水仙，别忘了山谷中寂寞的角落深处，野百合也有自己的春天！

34可以输掉起点，可以输掉中途，但绝不放弃终点。 我的人生我来坚持，坚持你所坚持，梦想总会成真！

安慰自己坚强的心情说说(篇三)

35没有人能替你承受痛苦，也没有人能抢走你的坚强。

36记住：当坚持之苦大过放弃之痛，是该放手的时候了。

37在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。

38不为失败找理由，要为成功找方法！

39一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

40历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。

41困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。

42当你年轻时，以为什么都有答案，可是老了的时候，你可能又觉得其实人生并没有所谓的答案。

43一个华丽短暂的梦，一个残酷漫长的现实。

44我们又怎能让自己走的更稳，更挺拔呢？

45  不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。（作者：丰子恺）

46人生从来不是公平的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力生活下去。如果你不能成为岩石，就要成为贝壳，就算内心再脆弱，也不让任何人看出来，紧闭贝壳不要让任何人打开。没有人能看见你的深处，就算流泪也没有关系。在那里没有任何人埋怨你。

47不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的，应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。（作者：朗费罗）

48目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

49  改造自己，总比禁止别人来得难。（作者：刘禹锡）

50人生快不快乐看心情，幸不幸福看心态。漫长人生中，什么都不是一眼看到头的，一时的春风得意算不了什么，一时的失败也不能算数。

51即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。

52以前总认为坚持会让我们变强大，但是长大后才发现，让我们强大的，是放下。

唱魔鬼邂逅的是邓岳章，不能随意评价他人容貌，是不礼貌的不喜欢可以屏蔽。

魔鬼邂逅》演唱：邓岳章 作词：飞腾 作曲：姜雨涵。

魔鬼邂逅这首歌代表爱情长久幸福美满吉祥如意心想事成! 人类在大地身上破坏,让大地疼痛难忍,它发怒了,它怒吼着,让人类陷入恐慌之中。

　　汪曾祺，现当代著名小说家，散文家，京派小说的传人，被称为“中国最后一个士大夫”，代表作有《大淖事》、《受戒》等。

　　中文名： 汪曾祺

　　别名： 中国

　　出生地： 中国江苏高邮

　　出生日期： 1920年

　　逝世日期： 1997年

　　职业： 小说家，散文家

　　毕业院校： 西南联大中国文学系

　　主要成就： 小说被视为诗化小说

　　《大淖记事》获全国短篇小说奖

　　《沙家浜》深受观众的喜爱

　　代表作

　　姓名：汪曾祺　性别：男　出生年月：1920—1997　籍贯：中国江苏高邮　汪曾祺从小受传统文化精神熏陶。1939年考入西南联大中国文学系，师从沈从文等名家学习写作。他是跨越几个时代的作家，也是在小说、散文、戏剧文学与艺术研究上都有建树的作家。1940年开始发表小说、诗和散文。1948年出版第一个作品集《邂逅集》，1963年出版第二个作品集《羊舍的夜晚》，1978年发表小说《骑兵列传》，1980年发表小说《受戒》，受到普遍赞誉，随后一发不可收。现已出版《汪曾祺短篇小说选》、《晚饭花集》、《汪曾祺自选集》以及多卷本《汪曾祺文集》等十几个作品集。他的小说被视为诗化小说，其中《大淖记事》获全国短篇小说奖。他还写散文、评论和剧本。他与人合作改编、加工的《沙家浜》深受观众的喜爱。他的短篇散文《端午的鸭蛋》入选人教版八年级语文课本。

　　编辑本段汪曾祺格言式名诗

　　1989年在上海从《新民晚报》上读到汪老的《老夫子自道》非常知趣，特引用如下，供博友们一读： 我自写作，原因无它：从小到大，数学不佳。 钻研文学，读书很杂。偶写诗文，幸蒙刊载。 百无一用，乃成作家。弄笔半纪，今已华发。 成就甚少，无可矜夸。有何思想？实近儒家。 人道其里，抒情其华。有何风格？兼容并纳。 不今不古，文俗则雅。 与世无争，性情通达。 如此而已，实在无啥。

　　编辑本段人物生平

　　汪曾祺在书房

　　小时候受过正规的传统教育的汪曾祺，1939年考入西南联大中国文学系。1939年秋，汪曾祺进入心仪已久的西南联合大学中国文学系，师从沈从文等名师。众所周知，该校师生的教与学，是自由的。汪曾祺就经常晚上看书，白天睡觉，或泡在茶馆里。但该校的制度是刚性的，没有一点通融的余地。汪曾祺本应在1943年毕业，因体育不及格、英文不佳，只得补学一年。对此，豁达的汪曾祺后来曾感慨地说：“我觉得不会外文（主要是英文）的作家最多只能算是半个作家。这对我说起来是一个惨痛的、无可挽回的教训。我已经72岁了，再从头学英文，来不及了。我诚恳地奉劝中青年作家，学好英文。”经过一年的学习，两门功课过关。但这年毕业生要到陈纳德的飞虎队做英文翻译。他未报名，根据学校规定，只能算肄业。因之，他虽在该校学习了五年，并未获得毕业证书。以后，在填各种表格时，他只是写1939年至1943年在西南联大中文系学习汪曾祺虽未获得毕业证书，但在校期间，他读书之博之杂，让后人称道，加上受名师熏染，使其打下了丰厚的精神底子。他的大学生活，在其一生中占有重要的地位。　1940年开始写小说，受到当时为中文系教授的沈从文的指导。1943年毕业后在昆明、上海执教于中学，出版了小说集《邂逅集》。　1948年到北平，任职历史博物馆，不久参加中国人民解放军四野南下工作团，行至武汉被留下接管文教单位，1950年调回北京，在文艺团体、文艺刊物工作。　他是跨越几个时代的作家，也是在小说、散文、戏剧文学与艺术研究上都有建树的作家。1940年开始发表小说、诗和散文。1948年出版第一个作品集《邂逅集》，1963年出版第二个作品集《羊舍的夜晚》，1978年发表小说《骑兵列传》，1980年发表小说《受戒》，受到普遍赞誉，随后一发不可收。现已出版《汪曾祺短篇小说选》《晚饭花集》《汪曾祺自选集》以及多卷本《汪曾祺文集》等十几个作品集。他的小说被视为诗化小说，其中《大淖记事》获全国短篇小说奖。他还写散文、评论和剧本。他与人合作改编、加工的《沙家浜》深受观众的喜爱。　1956年发表京剧剧本《范进中举》。　1958年被划成右派，下放张家口的农业研究所。　1962年调北京市京剧团任编剧。1963年出版儿童小说集《羊舍的夜晚》。“文革”中参与样板戏《沙家浜》的定稿。　1979年重新开始创作。　80年代以后写了许多描写民国时代风俗人情的小说，受到很高的赞誉。出版了小说集《晚饭花集》《汪曾祺短篇小说选》，论文集《晚翠文谈》等。所作《大淖记事》获1981年全国优秀短篇小说奖。比较有影响的作品还有《受戒》《异秉》等。所作小说多写童年、故乡，写记忆里的人和事，在浑朴自然、清淡委婉中表现和谐的意趣。他力求淡泊，脱离外界的喧哗和干扰，精心营构自己的艺术世界。自觉吸收传统文化，具有浓郁的乡土气息，显示出沈从文的师承。在小说散文化方面，开风气之先。 [1]　汪曾祺同别人不一样之处，在于他接受过西南联大正规的高等教育，当属科班出身。他虽也喜欢做学问，但同那些大学者不同的是，他多半陶醉于辞章考辨之类的“小学”，做的是阐幽发微的工作。他喜爱《世说新语》和宋人笔记，继承明清散文传统和五四散文传统，倾心晚明小品集大成者张岱的文章，同晚明公安派“独抒性灵、不拘格套”的文学主张也息息相通。中国传统文化修养深厚、从事过京剧编剧的汪曾祺，深谙“绚烂之极归于平淡”的东方古训和布莱希特标榜的“间离效果”的西方现代理论，加上个人身世浮沉的沧桑之感，促使他不去追求反映时代精神的最强音，而是以含蓄、空灵、淡远的风格，去努力建构作品的深厚的文化意蕴和永恒美学价值。他长于江南，定居于京城。翻阅他的作品，不乏风和日丽、小桥流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，极少见到雷霆怒吼、阔大无比的壮观场景。汪曾祺凭着对事物的独到颖悟和审美发现，从小的视角楔入，写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟虫鱼，考辞章典故，即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就了当代小品文的经典和高峰。　汪曾祺博学多识，情趣广泛，爱好书画，乐谈医道，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。他一生所经历的轰轰烈烈的大事可谓多矣，例如启蒙救亡、夺取政权、反右斗争、“文革”、改革开放等等。但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，使读者形成了向往宁静、闲适、恬淡的心理定势，追求心灵的愉悦、净化和升华。人们都有这样的体验：狂泻喧腾的大瀑布之美固然可敬可畏，然而置身清丽澄明的小溪边，观鱼游虾戏，听流水潺潺，不是让人忘掉精神疲惫而顿感其乐融融吗？汪曾祺把自己的散文定位于写凡人小事的小品，正是适应了中国读者文化心态和期待视野的调整。

　　编辑本段人物评价

　　汪曾祺，资深文化界名人。汪曾祺同别人不一样之处，在于他接受过西南联大正规的高等教育，当属科班出身。他虽也喜欢做学问，但同那些大学者不同的是，他多半陶醉于辞章考辨之类的“小学”，做的是阐幽发微的工作。他喜爱《世说新语》和宋人笔记，继承明清散文传统和五四散文传统，倾心晚明小品集大成者张岱的文章，同晚明公安派“独抒性灵、不拘格套”的文学主张也息息相通。中国传统文化修养深厚、从事过京剧编剧的汪曾祺，深谙“绚烂之极归于平淡”的东方古训和布莱希特标榜的“间离效果”的西方现代理论，加上个人身世浮沉的沧桑之感，促使他不去追求反映时代精神的最强音，而是以含蓄、空灵、淡远的风格，去努力建构作品的深厚的文化意蕴和永恒美学价值。他长于江南，定居于京城。翻阅他的作品，不乏风和日丽、小桥流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，极少见到雷霆怒吼、阔大无比的壮观场景。汪曾祺凭着对事物的独到颖悟和审美发现，从小的视角楔入，写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟虫鱼，考辞章典故，即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就了当代小品文的经典和高峰。　汪曾祺博学多识，情趣广泛，爱好书画，乐谈医道，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。他一生所经历的轰轰烈烈的大事可谓多矣，例如启蒙救亡、夺取政权、反右斗争、“文革”、改革开放等等。但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，使读者形成了向往宁静、闲适、恬淡的心理定势，追求心灵的愉悦、净化和升华。人们都有这样的体验：狂泻喧腾的大瀑布之美固然可敬可畏，然而置身清丽澄明的小溪边，观鱼游虾戏，听流水潺潺，不是让人忘掉精神疲惫而顿感其乐融融吗？汪曾祺把自己的散文定位于写凡人小事的小品，正是适应了中国读者文化心态和期待视野的调整。　当今社会，由于复制技术造成的那种虚拟幻化的“大文化”、“大话语”、“大叙事”，因为它们的虚幻和刻板，已经不再具备可体验的审美特征。真正具有可体验的美的特征的，恰好是真实的个体生存中的无时无刻不在的“小文化”“小话语”“小叙事”。汪曾祺在中国当代文坛上的贡献，就在于他对“大文化”“大话语”“大叙事”的解构，在于他对个体生存的富有人情味的真境界的昭示和呼唤，在于他帮助人们发现了就在自己身边的“凡人小事”之美。美在身边，美在本分。汪曾祺散文的精神气质和艺术神韵之所以能对读者产生强大的魅力，就在于他对“凡人小事”的审视，能做到自小其“小”，以小见大，而不是自大其“小”，以小媚“大”。　必须指出，汪曾祺写“凡人小事”的小品文深蕴着他独特的人生体验，但其效用并不只是自娱一己的性情，他强调自己的作品还应于世道人心有补，于社会人生有益，决不是要把个人与社会隔离开来，对立起来。他的作品间或也流露出道家主张的随缘自适、自足自保的悠然任化的意趣，但断然有别于魏晋文人的清谈和颓废，在本质上他对人生的理解和描绘是乐观向上的，相信“人类是有希望的，中国是会好起来的”。现代艺术，太多的夸饰，太多的刺激，太多的借助声光电气。汪曾祺则是要从内容到形式上建立一种原汁原味的“本色艺术”或“绿色艺术”，创造真境界，传达真感情，引领人们到达精神世界的净土。　现代人的生活节奏越来越快，身边的“凡人小事”还没来得及完全呈现自己的意义就被抛到记忆的背后。由此看来，人们除了被“忙”包裹、挤压之外，似乎根本体验不到人生还有什么其他乐趣。汪曾祺的散文在向人们发出这样的吁请：慢点走，欣赏你自己啊！

　　作品一览

　　短篇小说：《受戒》《大淖记事》《鸡鸭名家》《异秉》　小说集：《邂逅集》《晚饭花集》《茱萸集》《初访福建》　散文集：《逝水》《蒲桥集》《孤蒲深处》《人间草木》《旅食小品》《矮纸集》《汪曾祺小品》　艺术小品集 手稿《羊舍一夕》

　　：《汪曾祺：文与画》　文学评论集：《晚翠文谈》　剧本京剧：《沙家浜》（主要编者之一）　京剧：《范进中举》　文集：《汪曾祺自选集》（1987年）；《汪曾祺文集》（共四卷，《小说卷》《散文卷》《文论卷》《戏曲剧本卷》1993年，江苏文艺出版社）；《汪曾祺全集》（共八卷，《小说卷》《散文卷》《戏剧卷》《其他卷》1998年，北京师范大学出版社）；《汪曾祺》（共五卷，《说戏》《五味》《谈师友》《文与画》《人间草木》，山东画报出版社）　汪曾祺著作　《邂逅集》，1949年4月，文化生活出版社。　《羊舍的夜晚》，1963年，中国少年儿童出版社。　《汪曾祺短篇小说选》，1982年8月，北京出版社。　《晚饭花集》，1985年3月，人民文学出版社。　《寂寞和温暖》，1987年9月，台湾新地出版社。　《汪曾祺自选集》，1987年10月，漓江出版社。　《晚翠文谈》，1988年3月，浙江文艺出版社。　《茱萸集》，1988年9月，台湾联合出版社。　《受戒》（法文版），1989年，中国文学出版社。　《蒲桥集》，1989年3月，作家出版社。　《晚饭后的故事》（英文版），1990年，中国文学出版社。　《旅食集》，1992年4月，广东旅游出版社。　《汪曾祺小品》，1992年10月，中国人民大学出版社。　《中国当代作家选集丛书·汪曾祺》，1992年12月，人民文学出版社。　《汪曾祺散文随笔选集》，1993年6月，沈阳出版社。　《菰蒲深处》，1993年6月，浙江文艺出版社。　《榆树村杂记》，1993年9月，中国华侨出版社。　《草花集》，1993年9月，成都出版社。　《汪曾祺文集》（4卷5册），1993年9月，江苏文艺出版社。　《塔上随笔》，1993年11月，群众出版社。　《老学闲抄》，1993年11月，陕西人民出版社。　《异秉——汪曾祺人生小说选》，1994年9月，甘肃文艺出版社。　《五味集》，1996年1月，台湾幼狮文化事业公司。　《矮纸集》，1996年3月，长江文艺出版社。　《逝水》，1996年3月，中国青年出版社。　《汪曾祺散文选集》，1996年，百花文艺出版社。　《独坐小品》，1996年11月，宁夏人民出版社。　《去年属马》，1997年，北京燕山出版社。　《中国当代才子书·汪曾祺》，1997年，长江文艺出版社。

　　汪曾祺散文的特色

　　汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。汪曾祺曾说过：“我觉得伤感主义是散文的大敌。挺大的人，说些姑娘似的话……我是希望把散文写得平淡一点，自然一点，家常一点的。”因此品读汪曾祺的散文好像聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话，虽然话语平常，但饶有趣味。如《葡萄月令》。　 作品集

　　汪曾祺的散文写风俗，谈文化，忆旧闻，述掌故，寄乡情，花鸟鱼虫，瓜果食物，无所不涉。在《夏天的昆虫》中，他向读者介绍了蝈蝈、蝉、蜻蜓、螳螂的品种、习性和孩童捕捉昆虫的情形。如他说：“叫蛐子（蝈蝈的俗称）是可以吃的。得是三尾的，腹大多子。扔在枯树枝火中，一会儿就熟了。味极似虾”。说北京的孩子在竹竿上涂上黏胶捉蝉。作者小时候用蜘蛛网捉蝉"选一根结实的长芦苇，一头撅成三角形，用线缚住，看见有大蜘蛛网就一绞，三角里络满了蜘蛛网,很黏。瞅准了一只蝉，轻轻一捂，蝉的翅膀就被粘住了。"读到此处，不觉会心一笑，好像说的就是我自己童年的情形。　文如其人，汪曾祺散文的平淡质朴，不事雕琢，缘于他心境的淡泊和对人情世故的达观与超脱，即使身处逆境，也心境释然。在被打为右派下放劳动的日子里，他奉命画出了一套马铃薯图谱。他认为在马铃薯研究站画图谱是“神仙过的日子”，画完一个整薯，还要切开来画一个剖面，画完了，“薯块就再无用处，我于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯，全国盖无二人。”　汪曾祺的散文不注重观念的灌输，但发人深思。如《吃食的文学》和《苦瓜是瓜吗》，其中谈到苦瓜的历史，人对苦瓜的喜恶，北京人由不接受苦瓜到接受，最后谈到文学创作问题：“不要对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥”“一个作品算是现实主义的也可以，算是现代主义的也可以，只要它真是一个作品。作品就是作品。正如苦瓜，说它是瓜也行，说它是葫芦也行，只要它是可吃的。”

　　汪曾祺小说的特色

　　汪曾祺的小说充溢着“中国味儿”。他说：“我是一个中国人”，“中国人必然会接受中国传统思想和文化影响”。儒、道、佛三家，“比较起来，我还是接受儒家的思想多一些”；不过，“我不是从道理上，而是从感情上接受儒家思想的”。正因为他对传统文化的挚爱，因而在创作上追求回到现实主义，回到民族传统中去。在语言上则强调着力运用中国味儿的语言。这是他艺术追求的方向，也是他小说的灵魂。 曾祺小说中流溢出的美质，首先在于对我们民族心灵和性灵的发现，以近乎虔敬的态度来抒写民族的传统美德。他说：“我写的是美，是健康的人性”。而美与健康的人性，不论在多么古老的民族传统中，永远是清新得如同荷风露珠一般。为此他写成了脍炙人口《受戒》和《大淖记事》。《受戒》中一对活泼可爱的小儿女之间萌发的天真无邪的朦胧爱情，蕴含着对生活和人生的热爱，洋溢着人性和人情的欢歌。这种内在的欢乐情绪同古代乐府和民间情歌相同。《大淖记事》的爱情故事略为曲折。娟美可人的巧云和年轻风流的锡匠十一子纯真赤诚的爱情遭到野蛮的蹂躏，然而无比坚贞的爱竟可使生者死、死者生。这是令作家“向往”和“惊奇”的美，它深藏在民间，深藏在我们民族的传统中。　然而，它在展示美与健康的人性的同时，也常常对人性的丑恶发出深沉的叹喟。 《钓人的孩子》反映的是货币使人变魔鬼，《珠子灯》揭示的是封建贞操观念的零落，《职业》写的是失去童年的“童年”和人世多辛苦，《陈小手》更揭示了封建主义、男权专制的残暴。当然，作者也无意掩饰我们民族心理和性格的弱质。《异秉》中对市井平民沿袭为常的僵硬刻板生活，于生无望而求助于“异秉”的猥琐心理，也进行了不无调侃的讽刺：《八千岁》中米店老板的心理自我调节也颇似阿Q。　对于自卑、平庸、麻木的心理状态，作者都有所针砭，但毕竟同情与悲悯要多于批判。因为在作者看来，今天写过去的事，需要经过反复沉淀，除净火气，特别是除净感伤主义。所以即使在《八月骄阳》中写老舍之死时，也只是将一腔愤懑深藏在凄清和冷寂中。除净火气、感伤，达到恬静、淡泊，可说是汪曾祺小说的主要风格，也是他自己饶有特色的“抒情现实主义的心理基础”。但也诚如林斤澜所说：“‘除净火气’，也可能除净了‘血气’。除净了‘感伤’，也可能除净了‘创伤’。”

　　编辑本段相关事件

　　汪曾祺与美食

　　从古至今的文人中好美食者为数也不少。明末张岱、清袁枚；今人陆文夫。喜美食又善于动手者，先生是也。汪曾祺先生不仅为文有大名，做菜也是一把好手，真是能者无所不能。有几个得意的拿手好菜汪先生在自己的数篇文章中提到：“台湾陈怡真到北京来，我给她做了几个菜，有一道是烧小萝卜。我做的烧小萝卜确实好吃，因为是用干贝烧的。”这道菜主料不罕见――萝卜而已。萝卜是萝卜，但是汪先生要的萝卜难得。“北京的小水萝卜一年里只有几天最好。早几天。萝卜没长好，少水分，发艮，且有辣味，不甜；过了这几天，又长过了，糠。”美籍华裔作家聂华苓也吃过汪先生的佳肴：干丝 “吃得非常开心，最后来汤汁都端起来喝了。”　茄子还是那个茄子，萝卜也还是那个萝卜，但进了大观园的茄子与到了汪先生家的萝卜，就不是那个茄子、萝卜了。

　　平静淡泊的汪曾祺

　　汪曾祺的夫人是施松卿女士。施松卿出身名门，是西南联大的高材生，现就读于物理系，同杨振宁同班，后由于身体原因改读英文，当年施松卿风华正茂，有人问她为何选择当时外貌背景都不出众的汪曾祺时，她说她看中的是汪曾祺的才华。　文革时期，汪老受到迫害，举家被安置在北京一个偏僻的四合院里，不知是不是当时有人故意整他，汪老所住之处紧邻当时北京一有名的地痞，有人好心告诉汪老要小心一点。后来入住后，汪老的夫人想要作画，汪老就在窗前用废弃的水缸栽了些豆角，时日一久，藤蔓渐渐爬满了隔壁的窗户，遮住了所有的光线。那里住的恰恰是那个地痞。汪老过意不去，后来拿一袋豆角送给那个地痞。出人意料的是，满面刀疤的地痞态度谦和，还问汪老，可否送一幅画与他。可见，汪老的处世人格魅力的感染力。　汪老年老之际，一家人仍住在狭小的房子里，汪老的书房在小小的阳台上，有一个外国作家读了汪老的著作，专程来拜访他时，看到汪老简陋的住处很是感慨。后来在家人的劝说下，要汪老向政府申请房子，但一辈子著书颇多的一代大家竟苦恼如何写申请（其实是讨厌复杂的程序~~），最后作罢。后来还是按照儿子的职务分了一套房子。　汪老处世淡泊，不计名利。人格魅力令人敬仰。

　　人物自述

　　“我所追求的不是深刻，而是和谐。”“我写的是美，是健康的人性。美，是什么时候都需要的。”“我喜欢疏朗清淡的风格，不喜欢繁复浓重的风格，对画，对文学，都如此。”“我曾戏称自己是一个‘中国式的抒情人道主义者’，大致差不离。”“我非常重视语言，也许我把语言的重要性推到了极致。我认为语言不只是形式，本身便是内容。”“我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。”——汪曾祺[2]　汪曾祺《我为什么写作》，全诗如下：　我事写作，原因无它：从小到大，数学不佳。　考入大学，成天泡茶。读中文系、看书很杂。　偶写诗文，幸蒙刊发。百无一用，乃成作家。　弄笔半纪，今已华发。成就甚少，无可矜夸。　有何思想、实近儒家。人道其理，抒情其华。　有何风格？兼容并纳。不今不古，文俗则雅。　与人无争，性情通达。如此而已，实在无啥。

　　编辑本段《受戒》

　　绝美的比喻

　　汪曾祺借自己的理想为人们未经压抑自由生长的天性作了一个绝美的 汪曾祺

　　比喻。《受戒》中芦苇的清香轻衬的那块忘俗的天地，幽静寺庙中小和尚明子青涩拘谨少年的影子，农家女小英子水乡里养出来的率性天真，《受戒》是乡土自然清新得不容许一粒灰尘的呼吸，它把一直在其中自自在在行走生活哭哭笑笑说话的故事的淳朴人们的美揭发出来，带着不留余地的罪恶，让读者徒然心羡怅然向往那种原始的自由和恣意。它激起的更多的是对那种迥然不同的美的遥不可及的遗憾，深沉到伤及人的自信。作为狭隘空间中的文明人，我们少有超越理性的天性，那些被称为冲动和错误，或是蒙上了不真实的色彩，所以猛然间停住脚面对一片梦般叫你心有戚戚的美的影射时，才发现有种天赋很早就被遗弃了。这是来自《受戒》的暗示。

　　迷惑人的高手

　　汪曾祺是个迷惑人的高手，他尽由自己不紧不慢地茧中抽丝，便让读者适应了遥远的故事。作者力求的不仅是内在的美的本质，他还把这种意思组织得和谐生动，轻松灵动的整体，征服的就不仅是人的思想，还有感觉了。他选择的是原汁原味的风土人情加清新活泼的语言效果。关于高邮水乡，作者显然是倾注了热情，带着最亲切的回忆和最深刻的理解来描绘她的一切。我们看到的就是生灵活现的人和人们，只不过没有尔虞我诈的心计，没有追名逐利的欲望，没有太多的琐碎和市侩，怎样是最透明的它就是怎样。这种全新的意境已经足够让人心驰神往了，那男女主人公更是集中了这种"朴实"的菁华，他们是简单自由的，却更尊重天性。我们不妨这样看待《受戒》：它虽然是雾里盛开的花，但它毕竟宣告了另一种花开的样子，既使不可企及，雾里观花也是安慰。作者在全文营造的一种轻松活泼、让人赏心悦目的情感基调，是和他选用的幽默清丽的语言风格分不开的。他惯用一些不以为然的笔调来叙述有悖常理的事情，给人的心理和视觉都是一种全新的不大不小的冲突，让这篇皈依美的文字从头到脚都充满了吸引人的气质，它有存在不可多得也并非完全脱离现实，像没有沾烟尘的野外的风，我们完全可以把它当作这样一股不合时宜的空气，它告诉我们：生活还可以是这样一种样子。

　　宣扬着复苏的人性

　　人性中，有最原始的欲望和索取，但同时更有最简单的付出和给予。为什么要用看不见的东西，即所谓的论理道德来捆住它呢？人与人的交往中，人的生存中，若没有人性的自由来参与，则再自由的物质世界也无法填补这种心灵世界的虚空。人的脸上始终是面具，看不见下面真实的表情：人的生活像被囚禁在笼子里的野兽，即使给它最鲜最美的肉，也无法比拟自由给它的无上的快乐。 或许世界 汪曾祺

　　上有很多东西是可以被束缚的，但人性却是永远无法被束缚的，它会用尽所有力量冲破一切阻碍，寻找到心灵的归宿。这是它的天职，是它历尽困顿辛苦仍不懈的追求和目标。有时，情感会战胜理智，或许这就是人性苏醒的时候。人最初的善良和勇气，才是真正健康的人性，这种人性下的追求，才是美好的追求；这种人性下的胜利，才是正义的胜利。人性之善，是世间生命的精髓；人性之善，是社会灵魂的梁柱。宣扬着复苏的人性，引领着人性的复苏，这正是《受戒》的伟大之处。

　　曾受业于沈从文

　　汪曾祺在西南联大读书时曾受业于沈从文，他在创作上很受沈从文的影响。短篇小说《受戒》与沈从文的《边城》有点相似，都是有意识地表达一种生活态度与理想境界。《受戒》刚发表的时候，受到很多赞扬，也引起不小的争议，因为其写法确实与50－70年代人们所习惯的小说写法大相径庭。它不但没有集中的故事情节，其叙述也好象是在不受拘地信马由缰。表现在小说文本中，就是叙述者的插入成分特别多，如果按照传统小说"情节"集中的原则，很可能会被认为是跑题。例如，小说的题目是《受戒》，但"受戒"的场面一直到小说即将结尾时才出现，而且是通过小英子的眼睛侧写的，作者并不将它当成情节的中心或者枢纽。小说一开始，就不断地出现插入成分，叙述当地"当和尚"的习俗、明海出家的小庵里的生活方式、英子一家及其生活、明海与英子一家的关系等等。不但如此，小说的插入成分中还不断地出现其它的插入成分，例如讲庵中和尚的生活方式的一段，连带插入叙述庵中几个和尚的特点，而在介绍三师傅的聪明时又连带讲到他"飞铙"的绝技、放焰口时出尽风头、当地和尚与妇女私奔的风俗、三师傅的山歌小调等等。虽然有这么多的枝节，小说的叙述却曲尽自然，仿佛水的流动，既是安安静静的，同时又是活泼的、流动的。汪曾祺自己也说："《受戒》写水虽不多，但充满了水的感觉"，"水不但于不自觉中成了我的一些小说的背景，并且也影响了我的小说的风格。水有时是汹涌澎湃的，但我们那里的水平常总是柔软的，平和的，静静地流着。"

汪曾祺，江苏高邮人，祖父是清朝末科的“拔贡”。 汪曾祺的父亲多才多艺。汪曾祺的审美意识的形成，与他从小看父亲作画有关。

父亲的随和、富于同情心，对汪曾祺日后的创作产汪曾祺20岁开始发表作品。年轻时受西方现代派的影响较深。

晚年作品渐趋平实。提倡“回到民族传统、回到现实主义”。但又主张现实主义要容纳各种流派，民族传统要能吸收一切外来影响。汪曾祺的小说乍看似乎不讲究章法结构，然而那是“苦心经营的随便”，因而他的小说被称为“散文化”小说。

扩展资料：

江苏高邮人，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》等。

祖父是清朝末科的“拔贡”；父亲汪菊生（1897－1959），字淡如，多才多艺。日本人占领了江南，江北告急。汪曾祺勉强读完中学。后战事日紧，汪曾祺随祖父、父亲到离高邮城稍远的一个村庄的小庵里避难半年，他在小说《受戒》里描写过这个小庵。

大学期间，汪曾祺与同学创办校内的《文聚》杂志，并不断在杂志上发表诗歌、小说。

汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。汪曾祺的散文不注重观念的灌输，但发人深思。如《吃食和文学》的《苦瓜是瓜吗》，其中谈到苦瓜的历史，人对苦瓜的喜恶，北京人由不接受苦瓜到接受，最后谈到文学创作问题。

汪曾祺的小说充溢着“中国味儿”。正因为他对传统文化的挚爱，因而在创作上追求回到现实主义，回到民族传统中去。在语言上则强调着力运用中国味儿的语言。汪曾祺小说中流溢出的美质，首先在于对民族心灵和性灵的发现，以近乎虔敬的态度来抒写民族的传统美德。为此，他写成了脍炙人口的《受戒》和《大淖记事》。

-汪曾祺