潘金莲的结局如何？

潘金莲，是《水浒传》中出现的虚构人物，《金瓶梅》对其进行了进一步的深化。几百年来，她一直被钉在历史耻辱柱上，堪称妖艳、*荡、狠毒的典型。潘金莲是西门庆的第五房妾，最后死于武松之手。

在中国传统道德观念中，很少有人同情她的遭遇，这就是潘金莲。至后，极度演绎而活在戏剧舞台文学作品中，成为茶余饭后的坏女人样板。

扩展资料：

关于潘金莲的身世，根本不是《水浒传》描写的那样，也根本不是宋朝人，而是明朝人。潘金莲，原本是河北清河县一个大户人家的千金**（有传闻是知州家的姑娘），所住的村子叫黄金庄，听着名字都很硬气。

潘金莲娘家姓潘，小名唤做金莲，长到二十岁时，颇有姿色，在十里八乡很出名。潘金莲小时候就喜欢同乡邻村的武植（也就是武大郎），她父亲经常接济他，等到武大郎中进士后，她父亲决定将女儿许配于他。两人婚后和睦恩爱，前后育有四个子女。

据考证，大郎武植系山东清河县武家那村人。他自幼崇文尚武，才力超群，少年得志中了进士，在山东阳谷做了知县。

武大郎小时候虽然出身贫苦，但从未“卖炊饼为生”，而是从小刻苦读书，并学业有成。另据1996发现的武植小腿骨测算，武植身高应该超过18米，也绝非“三寸丁谷树皮”，更不是“五短身材”。

-潘金莲

因为当时的社会女行没有地位，太卑微了，决定不了自己的命运先不提潘金莲，看看《水浒传》中其他的女性面对这样的问题是如何抉择呢？

首先，看看林冲的夫人林娘子。她无意之中被高衙内邂逅，因而被高衙内看上了。林娘子家境是不错的，丈夫林冲也是八十万禁军教头，他大小也算的上是宋朝一个官。林冲武艺高强，林娘子又是个贤惠的女子，可结果又能怎样？林冲被三番五次的陷害，几次差点遇害，最后被逼上了梁上。林娘子誓死不从，但是也只能落得个自刎身亡的结局。

很多人可能会说因为林娘子是个柔弱的妇人，而林冲也比较软弱。再看看女中豪杰扈三娘，长得是花容月貌，并且武功也非常高强。结果自己的老家几乎被梁山屠戮干净，而她自己又被宋江强行许配给了矮小好色的王英。对于扈三娘来说，虽然能够活下来，但是其中的苦恐怕只有扈三娘自己知道！

很多人看到这里会说，这和潘金莲为什么喜欢西门庆有什么关系？

因为从林娘子和扈三娘的遭遇就能够看出来那个时候的女性是没有多大地位的，换句话来说她们太卑微了。林娘子和扈三娘无论是家庭出身，还是个才貌，都完全优于潘金莲。所以当西门庆看上潘金莲的时候，她根本决定不了自己的命运。很多事情根本不是她能够看明白的。

潘金莲原本是大户人家的丫鬟，那个大户想占她的便宜，结果潘金莲告到女主人家，结果大户生恨，于是潘金莲就嫁给了长相丑陋的武大郎。可以说这真是一朵鲜花插在牛粪上。不过，武大郎的弟弟武松却长得高大帅气，而且还是打虎英雄，所以潘金莲是有意于武松的，但是武松毫不所动。不是武松不懂，而是武大郎对武松有养育之恩，武大郎不单单是武松的哥哥，实际上武大郎充当了一个父亲的角色。

一个人的身体相貌一方面是受基因影响，另一方面和后天成长的环境也是密切相关的。武大和武松基因应该都是相似的，所以武大郎长成这样，很明显是他在抚养武松的过程中吃了太多的苦，才成了这种模样。从这两段经历能够看出三个问题。第一潘金莲其实命运也挺悲惨的，但是她还是有自己的想法。第二，潘金莲并不愿意跟着武大郎这样的人，否则的话，她当初直接从了那个大户，至少现在有好日子过！第三、潘金莲为了找个意中人，什么都敢做。她勾搭武松实际上是有悖伦理的。

西门庆看到潘金莲之后是怎么做呢？

他直接去找王婆帮忙。王婆是一个什么样的人？她便是专门干这种勾当的。前面说过，潘金莲人生经历并不复杂。以王婆对人性的把握，她只需要和西门庆联合起来试探一下潘金莲就知道潘金莲的心思了。

王婆对西门庆说过，“潘驴邓小闲”。事实上，大多数的是时候这确实是有用的。他们两个人合起伙来一起一步步引潘金莲进来。当然了潘金莲的确也不是什么好人，确实看上了西门庆，于是两个人就好上了。实际上，潘金莲人生阅历还是太浅。哪怕她和西门庆的事情被武大郎发现了，她的过错也是很小的。因为武大郎是西门庆打伤的，并不是她。

武大郎是个胆小怕事的人，估计当时也就是嘴上说说，吓吓潘金莲。只要潘金莲认个错，以后对武大郎好点，一日夫妻百日恩，武大郎多半是不会怎样的。哪怕是武松回来，又能怎样？不得不说潘金莲阅历浅，居然听了王婆等人的琐事，跑去杀掉自己的丈夫。

潘金莲生在宋朝，可以说她生不逢时，在委屈无奈中生活着，她出身肯定在贫寒家庭中，要不然怎么能做张大户家的丫环，张大户多次调戏她，她死也不从，就这一点能说明她还是一个有品德的贞节女子，张大户有点老羞成怒，你不从我，我就让你不得好过，所以把她许配给了最丑的武大郎以示折磨和惩罚，封建 社会 的婚姻是父母做主，媒妁之言是天经地义的歪理，潘金莲不得不做了武大郎的妻子，她很能干辛勤，协助武大郎卖饮饼，这一点又说明她确实是个好女人，至从遇见了武松，她压抑的，委屈的心似乎不平了起来，升起了美好的幻想，这种幻想使她不能自拨，也按耐不住地以动作表情去试探人高马大昀武松，结果升起的爱焰很快地被浇灭，她心痛地只有认命了，可至从与西门庆遇了一面，她并没有想入非非，而而西门庆被她的美颜勾去了魂，从而，潘金莲被西门庆及王婆用计给套住了，终于和西门床上了床，才真真正正的知道了男人味，才真真正正的做了回女人，倒置在西门庆和王婆的设谋下，毒死了丈夫武植，最后被武松惨杀，真是红颜多薄命，可怜无奈刀下鬼。

伙同奸夫害本夫，无论如何也洗不白。但是如果当时提倡婚姻自由呢？也许悲剧就不会发生

潘金莲是一个让人可怜的女人，可悲的人物。

一个有钱人家的使唤丫头被家老爷惦记上，强迫未遂。便怀恨使坏把她作主硬嫁给当地有名的丑汉，又穷又矬的武大郎以示惩罚。

在那个女人没有地位的年代，一个小丫头小女人潘金莲上那去讲理去，只能含恨屈从。从此，一个如花似玉的美娇娘，叭哒一下砸到了武大郎的怀里。这就是命，她认了，每天早起晚睡帮丈夫做炊饼，武大郎每天挑担卖炊饼，免强混温饱。

美女爱英雄。武松的出现，使她心中生起了爱慕之情。打虎英雄，那个女子见了也会怀春何况就在自己家里自己的眼前，自己的亲二叔，眼前的哥俩天壤之别。所以逮机会百般试探嘘寒问暖妆容挑逗，怎奈武松不上道，还正言危听，使得俏嫂嫂无从下手，由爱生恨。

后又有西门庆与王婆设计诱骗，色陷情中，并勾搭成奸。……后三人设计害死武大郎，……终成罪人。

假如能象现在这样婚姻自由就不会出现那样的悲剧了。

试看如今，又有几个女子在那种情况下不被情诱惑，不被情所困呢？

所以我对潘金连抱有同情的心态。

当然杀人是可怕的，罪不可赦的，所以又是可悲的！

最近和潘金莲杠上了。不到一个月写了3篇关于她的文章。今天写潘金莲有两个出发点：1基于《水浒传》，2从客观的角度。

我们 不说大道理，就从人性上客观的说这个事，说3个点：1潘金莲的出身的三个细节2相貌在女人心中的重要性3为什么得手的是西门庆？

1潘金莲的出身的三个细节。

我们先看《水浒传》23回中关于潘金莲的描写：

那清河县里，有一个大户人家，有个使女，娘家姓潘，小名唤做金莲；年方二十馀岁，颇有些颜色。因为那个大户要缠他，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从。那个大户以此记恨於心，却倒陪些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。自从武大娶得那妇人之後，这妇人见武大身材短矮，人物猥琐，不会风流；他倒无般不好，为头的爱偷汉子。因此，武大在清河县住不牢，搬来这阳谷县。

从这段描写中有三个重要的点：

(1)潘金莲清河县当丫鬟的时候，她的主子要强迫她，她反抗了，强烈的反抗了。

(2)当潘金莲被白送给武大郎后，她看到武大郎“ 身材短矮，人物猥琐，不会风流；”这才有了风流之心。

(3)为了躲避清河县那帮浮浪子弟的骚扰，武大郎才带着潘金莲从清河县搬到了阳谷县。

从这三个点中我们能够得到以前三个信息：

1潘金莲曾经也是一个贞烈的女子，地主逼她她都不从。

2她对武大郎的不满是因为：武大郎身材短矮，人物猥琐，不会风流。

3对武大郎失望后才有了偷汉子的心。

2我花大篇幅介绍潘金莲的目的，是为了引出下面的情节 ：

我们再看一看水浒传中关于武松的描写：原来武大与武松是一母所生两个。武松身长八尺，一貌堂堂；浑身上下有千百斤气力——不恁地，如何打得那个猛虎？

我们再看一看水浒传中关于西门庆的描写：西门庆这厮一双眼只看着那妇人；这婆娘一双眼也偷睃西门庆，见了这表人物，心中倒有五七分意了。

也就是说武松和西门庆有一个共同点：身材健壮，一表人才。如果我们再对比关于武大郎的描写：样貌丑陋，三寸丁古树皮，那对于潘金莲的心路历程就会有一个初步了解： 不是潘金莲天生风流，而是她对强壮貌美的男人没有抵抗力！

3为什么得手的是西门庆？

潘驴邓小贤：第一件，潘安的貌；第二件，驴儿大的行货；第三件，要似邓通有钱；第四件，小就要棉里针忍耐；第五件，要闲工夫：——这五件，唤作‘潘、驴、邓、小、闲’。

这是王婆对西门庆说的原话，我们可以看到摆在第1位的就是潘安的相貌。

这潘金莲跟着武大郎，虽然不是大富大贵，但也能够全脱产，还能没事喝点小酒，说明生活是居于小康之上的。所以我判断潘金莲看上西门庆，首先并不完全是因为西门庆的钱。因为她首先看上的是西门庆的相貌，结合后面西门庆一脚能把武大郎踢的半死，我们可以判断西门庆的身材也很好。

而在联想到当时 潘金莲第一眼看上武松的时候，也是看上她的身材与相貌，我们可以得出一个判断：潘金莲在选择男人的时候。物质基础倒是摆在其次，而放在首位的却是这个男人的脸，还有他的身材。

本少校写这篇文章的目的，并不是为了给潘金莲洗白，而是为了验证孔老夫子那句话，食色性也。一副好的皮囊，无论是在生活和工作中，甚至在勾搭男人或女人的方面。都有着加分的效果。

如果从这个角度上来看，潘金莲当时如果不毒杀武大郎的话，她也不会像现在这样变成一个人人唾弃的女人，最多就是作为一个偷情的反面例子。

一、出生在贫困家庭，给人当佣人

二、被富人玩弄

三、正当青春年少时，却嫁给了一个相貌极端不配的、而且不解风情的老公。

四、面对诱惑，西门庆，放在现代，那是一个多金的男人啊！试问，有几人能挡住！

要放在现代，不可能有这种情况，所以还是反映封建 社会 下女子命运的悲惨！

潘金莲作为本书中一个重要女主角，认为“梦是心头想，喷嚏鼻子痒”，不相信什么因果报应，对佛法的来世幸福不感兴趣，别人卜卦，她就不卜:

“我是不卜他，常言‘算得着命，算不着行，。想着前日道士打看，说我短命哩。怎的哩，说的人心里隐隐的。随他明日街死街埋，路死路埋，倒在阳沟里就是棺材。”(第四十六回)

她当然不是进步的无神论者，而是一个道德感缺失的人。正是如此，她本着豁出去的心理，便无所畏惧，肆无忌惮地用狠毒的手段去追求现世的快乐。

如果说西门庆被一贯认为“恶霸”、“*棍”，那潘金莲就是狠毒的“*妇”形象。张竹坡骂她“不是人”，其实她是一个被 社会 环境扭曲的市井下层的“人”。

她并不是生而恶的坏种，而是被坑、被害的牺牲品。看她是怎样的一个风流人物:

“从头看到脚，风流往下跑；从脚看到头，风流往上流。论风流，如水泥晶盘内走明珠；语态度，似红杏枝头笼晓日”(第九回)。

但是却遭遇很多不幸：童年丧父，“做娘的因度日不过，从九岁卖在王抬宣府里，习学弹唱”；年及二八，又被“三十两银子转卖与张大户”，遂被收用；因主母妒恨，便在张大户死后报复性地将她嫁给“为人懦弱，模样狠衰”的武大。

年轻而又外表漂亮的她被奸占、被倒卖。虽然她作为一个人，有权得到美满的婚姻和幸福的生活，可是张大户的占有和被逼嫁给武大却摧毁了她的美好憧憬。

当她“药鸩武大郎”，不顾羞耻地将自己嫁到西门庆家时，却发现在当时的 社会 中，无权无财而又美貌的她依旧被当做男人的玩物。第十二回合中潘金莲对西门庆说:

“饶着奴惩提心吊胆陪着一千个不小心，还投不着你的机会，只拿着钝刀钝锯处我”。

但是，她又是个争强好胜的性格，恰如春梅所言:“春梅说:你老人家只知其一，不知其二，俺娘是争强不伏弱的性儿。比不的六娘(李瓶儿)银钱自有，他本等手里没有，你只说他不与你。而姥姥怪他，就亏了他了”。

于是，在那金钱物欲横流的世风中，处于 社会 最底层的她不甘心处于被玩弄的弱势群体，发生人性异化是很正常的。因此，“潘金莲在家，恃宠生骄，颠寒作热，镇日夜不得个宁静”(第十一回)，听篱察壁，勾心斗角，愈演愈烈。

在潘金莲身上，要强好胜，和向丈夫争宠献媚是合二为一的。在西门庆家中，她知道自己没有地位、财富、孩子，有了庆的宠爱，就有了一切；失去了西门庆的宠爱，就失去了一切。

为此，一方面她用各种方法巴结讨好西门庆，尽可能地满足西门庆的兽欲讨取他的欢心：妆鬓市爱，夜谈琵琶，皮肤增白——甚至“品玉”、“饮溺”，什么样的事都干得出来。另一方面做出种种阴险狠毒的事情：害死官哥，陷害来旺，逼死宋惠莲等，铲除一切可能威胁她的障碍，巩固自己的地位:“我老娘是眼里放不下砂子的人。”“我若叫奴才*妇与西门庆做了第七个老婆，我不是喇嘴说，就把潘字吊过来哩。”

对于西门庆，她并不是一味迎合巴结。在讨西门庆欢心的同时，常常特意写潘金莲敢于揭他的短，从而在某种程度上获得心灵上的优越感与主动权，这可以说是潘金莲形象中颇为闪光的东西。

西门庆死后，她失去了靠山，加上她与陈经济的不伦关系被发觉，于是被赶出发卖，最终被武松报仇杀死。作者虽然为潘金莲安排了与《水浒传》中同样的结局，但是却把她从《水浒传》中拉出来，详细而又深刻地写出她异化、堕落的全过程，生活以变态的方式扭曲了她，她就以变态的方式来对待生活。她纵*放荡，与奴仆私通、与女婿通奸、以王潮儿“解渴”，这种放荡正是扭曲的延伸，潘金莲疯狂追求性欲而失掉了自我。

对于这样一个堕落的女人，作者却表现出了远比《水浒传》中的宽容。西门庆死后，潘金莲被吴月娘赶出家门，先有张二官买她，又有庞春梅怂恿周守备娶她，陈经济也想拿了银子买她，最后才被武杀死。潘金莲死后，她托梦与庞春梅和陈经济，表现了对他们的些许真情与留恋。

作者还特意杜撰“古人有诗一首，单悼金莲死得好苦，”其中所说“堪悼金莲诚可怜，衣裳脱去跪灵前。谁知武二持刀杀，只道西门绑腿顽，”虽然有些调侃，却也多少有几分怜悯。文中所谓“往事堪暖一场梦，今身不值半文钱。世间一命还一命，报应分明在眼前，”既强调了因果报应，也提出了对人的价值的思考，矛头并没有完全单一地指向潘金莲。作者对她并没有完全采取否定态度，对她的遭遇确实表示了一定程度的同情与怜悯。

作者对她的认识，已经脱离了传统道德评价模式，开始挖掘这一人物身上的人性内涵，思考一些重大的 社会 问题，如人的性别及其 社会 地位差异、女性对男权的反抗等等。如在第“十二回中，潘金莲私通琴童，脱光衣服被西门庆抽了一马鞭，作者不由写道:“为人莫作妇人身，百年苦乐由他人”。

《金瓶梅》中的潘金莲具有典型的意义，她已经不再是《水浒传》里性格单一的人物，而是一个在当时封建堕落的环境中扭曲的妇女形象：“再至林太太，吾不知作者之心，有何千万之愤慈，而于潘金莲发之。不但杀之割之，而并其出身之处教习之人，皆欲置之死地而方畅也。今看其一腔机诈，丧廉寡耻，若云本自天生，则良心未不可必，而性善问哦不可据也。吾知其自二三岁时，未必便如此*荡也--一吾故曰：作者盖深恶金莲，而并恶其出身之处，古写林太太也。”

虽然张竹坡把潘金莲性格扭曲的原因仅仅归结于王招宣、林太太，不免有些局限，但是他看到了潘金莲性格形成的客观原因，相对于单纯把潘金莲视为“*妇”这一观点，无疑是比较进步的。

我们在对潘金莲进行评价时，不能只是戴着道德的有色眼镜去评判她，也不应拘囿于非好即坏的单一评判标准，而是应该在认真探寻文学形象所包蕴的丰厚内涵之后，意识到她是现实生活中一个有血有肉的人。她的*荡和恶毒，她的胆识和机敏，很大程度上也是 社会 所造就的。《金瓶梅》这种背面的衬托染色，显现出人物外在言行的内在依据，从而便活托出一个立体的、复杂的人来。可以说，潘金莲确实不是什么善良之人，但也很难单纯判定为十恶不赦的人。

撰稿/雪芹

《水浒传》中的潘金莲是作者施耐庵在书中塑造的一个*荡狠毒的妇女形象，她有着单纯而又复杂的爱情观，迷茫而又混乱的人生观。

潘金莲原本是洁身自好的贞烈女孩

潘金莲原本是清河县一个大户人家的使女，因为有几分姿色，所以这个大户就想打她的主意。可不料这潘金莲不仅不顺从大户的意思，还把他纠缠自己的事情告诉了大户老婆。

大户对此很是恼火，这就好比一块肥肉放在嘴边，看得见却吃不到。为了报复潘金莲，大户倒赔些房奁，把她白白嫁给同乡一个叫做武大郎的人。

大户为何如此便宜这武大郎呢？原来这武大郎：

如此我们便明白了大户邪恶的用心。如此一个大美女嫁给这样一个容貌丑陋的矮矬穷，潘金莲得有多委屈恶心啊！

从这件事情我们看出，出嫁前的潘金莲是一个对爱情的美好充满憧憬的纯洁少女。她拒绝了大户纠缠的原因，一是她洁身自好，不爱慕虚荣，不为金钱利益所动。二是我认为她在选择配偶方面有自己的择偶标准，最起码不喜欢大户这样的糟老头子。我认为这也是大户报复她把她嫁给丑男武大郎的主要原因。

一场可悲的婚姻导致潘金莲性情大变，从此自暴自弃，任由体内欲望的魔鬼支配行尸走肉般的灵魂

被迫嫁给武大郎，潘金莲少女时期憧憬的美好的爱情梦破灭，她内心绝望无比，干脆自暴自弃起来。在清河县那些奸诈的浮浪子弟们撩拨下，潘金莲日益放荡不堪。有诗为证：

大户狠毒的报复，武大郎的猥琐不会风流。让正值火热青春年纪的潘金莲更是找到了放纵欲望的借口，她原本善良纯洁的心正慢慢蜕变。

勾引梦中的白马王子武松不成，潘金莲转而投向小白脸西门庆的怀抱，彻底变成了狠毒的魔鬼

武松的回家，让潘金莲仿佛在暗夜里看到了一簇明火。那英俊面容，凛凛身躯，无不散发着男人的魅力。潘金莲痴了：

第一眼相见便托终生，随后潘金莲就对武松开始了试探、勾引。不料，刚直不阿的武松不仅不为所动，而且还痛骂警告了潘金莲一番。

羞恼交加的潘金莲自此老实了一阵，直到遇见浪荡公子西门庆。一次偶然的邂逅，潘金莲和西门庆干柴遇烈火烧在一起。

从此，潘金莲心中的魔鬼彻底释放，她疯狂的用欲望来填补内心的空虚。被欲望支配着亲手毒死了自己的丈夫武大郎，彻底由人变成了魔鬼。

最终，潘金莲为自己的*荡狠毒付出了生命的代价，给世人留下无尽的感叹！

综上所述，纵观潘金莲的一生，我们可以发现，潘金莲由一个洁身自好的善良纯洁女孩变成一个*荡狠毒的“荡妇”，是有着深刻的 社会 因素的。她美好的愿望被一次次打碎，婚姻的不幸，爱情的绝望，生活的不堪，把潘金莲由人变成了鬼。归根到底，是吃人的封建制度害了她，禁锢了她的思想，毒害了她的灵魂。她是无数封建压迫下中国妇女的缩影，是水浒最成功的人物形象之一。

其实潘金莲就是一个封建礼教下的牺牲品，凭心而论，她本来是一个应该博得大家同情的弱女子。后来虽然走向犯罪，那其实更多的因素，是上了王婆和西门庆的圈套。但不管怎么说，害死丈夫武大郎，是无论如何也无法让人原谅她。

潘金莲应该是个穷人家的女儿，所以才给张大户家当使唤丫头。但她不幸的是长得太美，所以才被老色鬼所掂记，但潘金莲是个贞洁的女孩，她宁死不从，才引起了老财主的忌妒恨。为了毁掉她的幸福，老鬼才把她嫁给了又丑又矮的武大郎。

封建 社会 女人是没有自主权的，特别是象潘金莲这样的，被父母卖给大户人家的女孩。后来潘金莲遇到了武松，威武的武二郎，也曾经给这个可怜的女人，在心中点起了一把爱情的火焰。可惜武松是个堂堂的正人君子，况且潘金莲又是武松的亲嫂嫂。武松的拒绝和训斥，浇灭了潘金莲心中那刚刚燃起的希望之火。

千不该万不该，无意间的一次失手，撑窗的小木棍砸出了一段孽缘。又摊上了一个视财如命，且又诡计多端的王婆，这个老妖婆图了西门庆的钱财，挖坑设计，把个良家妇女拖下了水。

可怜的潘金莲，也是欲火煎熬，以为碰到了真爱，一时鬼迷心窍，犯下了滔天大罪，最后落得个身首异处，乌呼哀哉！

红颜薄命旧时女，

千年何曾断哭声？

一部《水浒》千秋泪，

唯有潘女让人疼！

潘金莲长的漂亮是肯定的，但生活中除了女人就是男人，女人长的漂亮男人都喜欢。其实我觉得潘金莲如果活到现在绝对碰不到武松这个小叔子了，但潘金莲错就错在不能用毒药去害武大郎，再有王婆蛊惑教唆深受其害，现实生活中的潘金莲悲剧并不少见。

从《水浒传》中去评价，潘金莲是作为一个风流*荡的女人去描写的，无疑是一个不折不扣的坏女人，不守妇道，勾搭奸夫，毒杀亲夫。

先以调逗武松为开头，其心未遂，后经王婆牵线，委身西门庆，勾搭成奸。可三人均畏武松勇猛，怕奸情败露，定不相饶，用毒谋杀武大，又添大恶。

后被武松查实奸情，斗杀西门庆，手刃金莲，双双身首异处，共祭其兄。这是《水浒传》中极尽精彩的篇章，写出色字之厉害，破家亡身，同时也彰显武松的勇猛刚烈，光明磊落，精明干练的正义之举英雄气概。

可尽从书中去看，对金莲之死，似乎难尽人情。站在人性的立场去看，潘金莲又是封是礼教 社会 的牺性品，悲剧式人物。

从小在张大户家中作Y环，因有几份姿色，数遭调戏，无奈告知主母。张大户气愤不过，为了羞辱与她，倒赔银两嫁与了三寸钉谷树皮的武大。

正是:骏马常驮愚夫走，美妻常伴丑夫眠。好一块羊肉落在狗咀里。实是一桩不般配的婚姻，金莲心中的万般凄苦，千份无奈，试想何人能体。更不幸受了贪钱王婆的唆使，勾搭了恶霸*贼西门庆，毒死了亲夫，踏入了万劫不复的境地。

受世人唾骂，遗羞千古，真乃世事弄人，非一个苦命的女人所能把握了了所能选择了吧！

西门庆与武松的事我觉得不能单纯的以武力值来看待，得从以下几个方面进行分析。

第一，我个人觉得，西门庆刚开始与武松的嫂子潘金莲通奸时应该并没有打算与彻底与武松翻脸的，甚至他可能都不知道武大郎的弟弟是在景阳冈上打死猛虎的英雄，如果知道的话，我想他会深思熟虑后再做打算。要知道，武松可是一个猛夫，脾气上来的时候，可不给你讲理，况且他自己还没理。

第二，可以从社会地位来分析。两个人当时的社会地位应该是不对等的，西门大官人的地位应该是上层人士，武松虽然是衙门的都头，但在有地位的人看来，那也就是个打手而已，连官都算不上，顶多也就是个中层人士。两者的社会地位相差悬殊，古时候，阶级观念还挺严重的，可能西门大官人根本就没把武松放在眼里，认为武松不敢因为这个“小事”与自己闹掰，毁了自己的前程。

第三，我估计西门大官人是给潘金莲迷昏了脑袋。男人在自己喜欢的美色面前，总是喜欢炫耀自己，不管自己有没有那方面的本事。反正吹牛不用本钱，加上西门大官人那时候喝了酒，酒壮人胆，所以西门大官人才会那么大的胆子敢于武松单打独斗，最终送了自己的性命。

当然，对于西门庆被杀，还是比较认可的，毕竟西门庆谋害武大郎在先，在当时武松又没办法通过正常的途径将西门庆绳之以法，最终只能选择搭上自己的前程来复仇。

西门庆是阳谷县的大户，既有万贯家私，而且也喜欢对女子上心。不管是闺中春心萌动的少女，还是独守闺房的**，只要是西门庆看上，总是自己盘算着下手。那西门庆有西药铺子，又能上通官府，为何惧怕小小的阳谷县都头武松。西门庆惧怕武松，在水浒里其实有明示。当武大郎被西门庆一脚踢得不能动弹的时候，便对潘金莲说：你做的勾当，我亲手来捉着你奸，你倒挑拨奸夫踢了我心！至今求生不生，求死不死。你们却自去快活。我死自不妨，和你们争不得了。我的兄弟武二，你须得知他性格。倘或早晚归来，他肯干休！你若肯可怜我，早早扶侍我好了，他归来时，我都不提。你若不看觑我时，待他归来，却和你们说话。这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十都对王婆和西门庆说了。那西门庆听了这话，却似提在冰窨子子里，说道：“苦也！我须知景阳冈上打虎的武都头，他是清河县第一个好汉。我如今却和你眷恋日久，情孚意合，却不恁地理会。如今这等说时，正是怎地好？却是苦也！”从这里可以看出，流氓西门庆并不是天不怕、地不怕，尽管一时勾搭上了潘金莲可是一旦好事做过了，却又非常的害怕。其一，西门庆色厉内荏，欺软怕硬。他所欺负的只是县城里无名的小人物或者妇孺之流。对于打虎的英雄，他也确实惧怕。其二，西门庆找潘金莲只是玩玩，尝尝鲜，便想罢手。如果不是王婆尽力撺掇，想从中谋取更大的好处，西门庆早就甩手不干了。其三，西门庆怕死，一旦吃饭的家伙没有了，再也没有机会邂逅更多的美女。西门庆非常留恋这个花花世界。其五，偷人家的老婆毕竟名不正言不顺，即使是西门庆这样的流氓也知道自己理亏，所以当武大郎前来捉奸的时候，吓得到处躲藏；当自己与潘金莲东窗事发之后，听到武松的名号时，没有了主张。总之，一手遮天的西门庆却也惧怕无所畏惧的武松，毕竟自己理亏在前，而且武松能够只手打死老虎，这个功夫实在是别人无法比拟的。看来，我们的西门大官人也只有望洋兴叹的分。