关于荷花的手抄报内容诗句(荷花的手抄报的内容)

1荷花的手抄报的内容

下面提供关于荷花的手抄报资料，是关于荷花的诗句，一共有17条，请看下文：

1、诗经国风 山有扶苏

山有扶苏，隰有荷华。

不见子都，乃见狂且。

2、诗经国风 泽陂

彼泽之陂，有蒲与荷。

有美一人，伤如之何。

寤寐无为，涕泗滂沱。

3、离骚（节选） 先秦屈原

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳！

4、江南 汉乐府

江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。

鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

5、青阳渡 晋乐府

青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。

下有并根藕，上有并头莲。

6、采莲曲 梁萧纲

晚日照空矶，采莲承晚晖。

风起湖难渡，莲多采未稀。

棹动芙蓉落，船移白鹭飞。

荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。

7、采莲曲 梁吴均

锦带杂花钿。罗衣垂绿川。

问子今何去。出采江南莲。

辽西三千里。欲寄无因缘。

愿君早旋返。及此荷花鲜。

8、咏同心芙蓉诗 隋杜公瞻

灼灼荷花瑞。亭亭出水中。

一茎孤引绿。双影共分红。

色夺歌人脸。香乱舞衣风。

名莲自可念。况复两心同。

9、秋池一株莲 隋弘执恭

秋至皆空落，凌波独吐红。

托根方得所，未肯即从风。

10、曲池荷 唐 卢照邻

浮香绕曲岸，圆影覆华池。

常恐秋风早，飘零君不知。

11、乐府三首 唐孟郊

莲子不可得，荷花生水中。

犹胜道傍柳，无事荡东风。

渌萍与荷叶，同此一水中。

风吹荷叶在，渌萍西复东。

莲花未开时，苦心整天卷。

春水徒荡漾，荷花未展开。

12、渌水曲 唐李白

渌水明秋月，南湖采白苹。

荷花娇欲语，愁杀荡舟人。

13、折荷有赠 唐李白

涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。

攀荷弄其珠，荡漾不成圆。

佳人彩云里，欲赠隔远天。

相思无因见，怅望凉风前。

14、采莲曲 唐李白

若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。

日照新妆水底明，风飘香袂空及第。

岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。

紫骝嘶入落花去，见此踟躇空断肠。

15、采莲曲 唐白居易

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

16、新荷 唐李群玉

田田叶，散点绿池初。

嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。

浮萍遮分歧，弱荇绕犹疏。

半在春波底，芳心卷未舒。

17、北亭 唐李群玉

斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。

荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。

2关于荷花的手抄报内容

暑假里的一天下午，我和几个同学到金州向应公园赏荷花。

进了公园正门，荷花的清香就扑鼻而来，往里没走几步，碧绿的荷叶和粉红的荷花就映入我的眼帘。我赶忙向荷花池奔去。此时，我的心情很是兴奋。

椭圆的荷叶，颜色各异，大小不同，叶子挨挨挤挤的，微风中，它们好像在和游人们亲切地点头，叶子上的水珠也随着微风摇着。绽开的荷花是粉红色的，它们是那么娇嫩，那么可爱，那么美丽，像一盏盏宝莲灯，隐藏在“绿毯中”。未开的荷花含苞欲放，挺拔向上，就像我们美好的童年。

古人曰：荷花出自淤泥而不染。我爱荷花的美丽，更敬佩荷花的根——藕。它虽总是埋在淤泥里，却能抵抗细菌和害虫的侵蚀，默默无闻的把营养供给荷花。荷叶和莲子，使它们茁壮成长，而从不炫耀自己。这种无私奉献的精神显现出它的心灵是多么崇高啊！这使我联想到关向应等革命先烈们，为了建立新中国而献出了自己的生命。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别红。”这是诗人杨万里的诗句，每当看到这句诗，我就会情不自禁的陶醉，思绪回一年前那个美丽的夏天。

那天，爸爸带我到“三水荷花世界”游玩。一进门，就被荷花的香气给迷住了，便飞奔到荷池观赏荷花。

看！荷池中长满了绿油油的荷叶，一片片挨挨挤挤的，好像一个个碧绿的大圆盘。透过层层叠叠的荷叶，可见一根根墨绿的、长着小刺的荷梗在水面上昂首挺胸。荷梗上小扇子似的萼片衬着亭亭玉立白里带红的荷花，荷花千姿百态，各不相同。花儿们有的全都开了，露出了嫩**的花蕊和小莲蓬；有的才展开几片花瓣儿，像是一个个害羞的小姑娘，正在向行人微笑；有的还是含苞待放的花骨朵儿，看起来饱胀的马上要破裂似的……

正当我看的入迷时，爸爸突然问我：“玥玥，荷花是生长在怎样的环境里的？”我仔细一看，不禁大吃一惊，洁白无瑕的荷花竟是生长在这样肮脏不堪的泥水里的。爸爸告诉我：“古代有一句话叫‘荷花出淤泥而不染，濯清莲而不妖。’寓意是一个人，无论在怎样的境遇里，总要有荷花的秉性才好。”

望着一池随风摇曳是荷花，我说：“荷花的精神与品质值得我去学习，所以，我要做一个具有荷花精神的人。”

只见爸爸欣慰的笑了。

荷花虽然看完了，但荷花的精神与品格却深深的映在我是心中。

3关于荷花的手抄报资料

荷别名有莲、莲花、芙蕖、芙蓉、菡萏、藕花、水芝、水芸、泽芝、玉环、水华、六月春等等，难以穷尽。

诗经中有“彼泽之陂，有蒲菡萏”之句，离骚中有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”之句，尔雅中称之为芙蕖，本草经中称水芝。 ——你知道吗 《西洲曲》采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。

《浣溪沙》 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。 毕竟西湖六月中，风光不与四时同；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。” 《一剪梅》中写道：“红藕香残玉簟秋，轻解罗衫，独上兰舟。

采莲曲 王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。

荷花 清 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 荷花的颜色有白色、粉红、深红、紫红及黄、绿等之变化，古人诗画中多以白色、红色为多。

在碧水翠叶的衬托下，荷花格外清纯与脱尘，故唐代大诗人李白有诗赞曰：“清水出芙蓉，天然去雕饰”。在月光渲染下的荷花，因鱼游而摇曳，形成清新而有生趣的美景，难怪南朝诗人谢眺留下了“鱼戏新荷动，鸟散余花香”之句。

每当夜雨初收，晓风拂过碧水，墨绿色的荷叶圆润如拭，一朵粉红的荷花出水而立，在风中微微颤动，显得雍容娇羞，宋朝的山水画家米友仁为之吟出 “溪上新荷初出水，花房半弄微红”的妙词，一个“弄”字得新荷含苞初放之神韵。 ——诗句 荷叶盛展时，又是这个杨万里写下了“接天莲叶无穷碧”的名句。

荷叶的残枯，是在唐代诗人来鹄的“一夜绿荷霜剪破”中开始，飞霜剪破了秋荷，秋雨在残破的荷叶上留不住晶莹的水珠，只能击打出“留得残荷听雨声”的枯荷听雨的音乐之声来，最后，池水干涸，枯败的荷叶在“藕叶枯香折野泥”中溶于大地，归于大地。 ——荷叶 藕。

荷的根茎，在土中生长后，形成甜而脆的藕，藕之色雪白，内部如网眼空心，形如美人洁白的素腕。若将藕折断，则藕断而丝连，缠绵不断。

藕既能食用又可观赏，生于污泥中的藕，却偏偏是“根是泥中玉”，让人惊奇。骄阳似火的三伏天，人们觉得唇干舌燥，心烦意乱之时，可去荷塘边散步，临池赏荷。

——藕 “荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物 之一。 三、荷文化的发展---秦汉至南北朝时期的荷花文化 。

以后要是需要找资料，就去找吧。很全的！☺。

4关于莲的手抄报资料

七月流火，蝉聒蛙噪，何处寻一隅清凉？

信步而行，穿越过芭蕉树下的浓荫，虽有翠绿凉意，但那不杂糅其他色彩的一水的绿，终究少了些情致。

不如细细品读一泓清莲。远望，可见田田荷叶伴徐徐清风袅袅娉婷，穿插着或高或低、或含苞或盛放的莲花，间杂着青绿色倒锥形的莲蓬，不时有三两只白鹭凌空而飞，静寂的荷塘一瞬间就有了活色生香的况味。近观，则有了更多的惊喜：翠绿莲叶上圆润玉珠流连转圜，似情人顾盼游离的眼神；粉嫩娇荷含苞欲放、婷婷玉立，犹似不胜凉风的娇羞；更有盛情绽放的白莲、粉莲，花瓣层层叠叠繁馥雍容，蕾中有欲开未开的莲蓬，像初生的婴儿正探眼而望；最难得的是时有并蒂双莲花影相依，两两相靠，于微风中轻盈摇曳晒恩爱，惹得游人灼灼艳羡。近阶处，有农人于田埂间穿行，惊扰起蜜蜂、蜻蜓飞掠其间，却并不惧人，倏地飞去，远远地观望一阵，又静静落在花蕾或莲蓬上，好似一幅人与自然和谐共处的清丽国画，静谧悠然，有淡淡的荷香不着痕迹地沁人心脾，安宁平和。朝看莲映彩霞舒展绽放，暮守荷伴余晖敛蕴含羞，晴天遥看映日荷花别样红，阴天静听雨打擎盖声声漏，竟有了遁离尘世的错觉。

莲花，最早见于《诗经·郑风》“山有扶苏，隰有荷华。”是自古就为人所称颂的花中奇葩。这赏心悦目的莲花竟是个多变的娇娃，古语有云：“未开曰菡萏，已发曰芙蕖”，还另有荷花、玉芝、灵草、泽芝、水华、藕花、青莲、玉环、水芙蓉等别名，更有“净友、溪客、花中君子”之美誉，就连荷叶都有玉擎、绿波之称。人们常用其来喻指一切美好的事物，多用于形容女子的美态，形容面容娇好一说“面如芙蓉”，形容十指纤柔则用“手如莲花”，形容丰腴圆润常称“臂如莲藕”，形容步履轻盈则道“步步莲花”，形容娇小美足又谓“三寸金莲”，形容眉目慈祥有言“卿眼如莲苞”。

由于莲花晨开暮闭的特性，常被当作是太阳的使者，有着极为特殊的象征意义，在历史演变中，莲花的形象还被神化成佛教圣品。佛祖释迦牟尼就是端坐在莲花座上，莲目微闭，教化世人参禅觉悟、指点迷津，其他菩萨则多是手持莲花，或脚踏莲花，或执莲花指的形象；神话英雄小哪吒，大闹东海后碎身赎罪，最终也是借由圣洁的莲花再度化身成形、列位仙班。可见，莲之品质，在中华泱泱几千年历史中一直都是高贵、圣洁的代名词。

然而，人们常铭记莲花的婀娜之姿，却不懂莲逢孕育莲心之苦。《本草纲目》中说：“莲生卑污，而洁白自若；南柔而实坚，居下而有节。孔窍玲珑，纱纶内隐，生于嫩弱，而发为茎叶花实；又复生芽，以续生生之脉。”那质地疏松而不细密的倒锥形莲蓬，点点裂开黄蜂窝似的荚，生长出如花生样充溢丰沛的莲子，像是一位伟大的母亲用孱弱的身躯，无私滋养和抚育着自己的孩子。莲子已成荷叶老，糯香松软的莲子包裹的莲心却甚苦，苦在含辛茹苦终无怨，心底无私宽，苦在子欲养而亲不待，只恨人归早……莲花由初发至盛放，再至结子、衰败的链式轮回，像极了人类生生不息、代代相传的繁衍、传承的历程。（ 文章阅读网： ）

莲花以其非草非树、孑孓独立，不枝不蔓、淡泊自芳的姿态傲然立世，爱莲之人也多是不为污淖所染、不同流合污的人中君子。周敦颐《爱莲说》一句“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”就道出了莲花如君子淡泊、高雅的特质。但，世人深知莲之高洁，却不忍看残荷破败之势，就像不忍看到那些不懂得赴炎附势、不屑于阿谀奉承的君子才人不得善终的结局一样。“制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳”是屈子自比芙蕖忠直，却不为楚怀王所器重而悲愤投江留下的遗篇；“红藕香残玉簟秋”是李清照于乱世中颠沛流离，眼见花残而心中愁绪绵绵的真实写照；“乱洒衰荷，颗颗真珠雨”是柳永屡次应试失意、消极避世无人知的枉然惆怅；“最怜红粉几条痕”是郑板桥感念西施为救国大义而失贞失爱的嘘唏嗟叹。只怕“癫狂诗仙”李白自诩为“青莲居士”，断然也是历尽了仕途险恶、官场迂腐之后，仍洁身自好、孤傲自芳的引喻吧。

莲花花期不算短，从荷叶萌发就开始装点着如镜的水面，待到生茎开花，袅然婷立有如美少女于镜中不断回望着自己的倒影，越是烈日炎炎、炙热烤人，越是日渐一日地美妍，花儿凋谢时分，她又悄然于花蒂下暗生莲蓬，于莲蓬中孕育莲子，自夏徂秋，相继相延，等到白露为霜的气候才安然退出历史舞台。残败的荷叶常被爱莲之人悉数收藏，以作裹食之用，莲香包糯米饭、荷香叫花鸡等美食都少不得荷叶的清香。

莲，正因生于泥淖而高洁，但历时一亿三千五百万年，仍为世人代代称颂的，则应是其甘于淡泊、不畏炎势、忠直不阿、虽败犹荣的可贵品质吧！

5求有关荷花手抄报的资料

1 以其外形特征命名： 荷花：李时珍《本草纲目》解释说：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”芙蓉：亦称“夫蓉”。汉辞典《尔雅》解释道：“芙蓉之含敷蒲也。”另《说文解字》云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍也说，芙蓉就是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。

2 以其生长习性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多为“水”字起头。三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中称赞到“览百卉之英茂，无斯华之独灵”，把荷花比喻为水中的灵芝。

3以荷花圣洁高雅的气质命名：君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据《北梦琐言》记载：唐代元和年间（806~820年）苏昌远居吴中（今苏州），邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环，不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝”，后人由此又称荷花为玉环。

4古时江南风俗，阴历六月二十四日为荷花生日，荷花因而又有“六月花神”的雅号。

中国古代的文学家认为荷花圣洁高雅，所以在古代诗词歌赋，经常会有歌颂荷花的篇章。比如曹植在《芙蓉赋》中说「览百卉之英茂，无斯华之独灵」，《群芳谱》中说，「凡物先华而后实，独此华实齐生。百节疏通，万窍玲珑，亭亭物华，出於淤泥而不染，花中之君子也。」周敦颐的《爱莲说》写到「予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植；可远观而不可亵玩焉」，是对荷花最出名的赞誉。许顗《彦周诗话》称：「世间花卉，无逾莲花者，盖诸花皆薰风暖日，独莲花得意於水月清渟逸香，虽荷叶无花时亦自香也。」出於对荷花的喜爱，文人给荷花取了很多不同的名字。依照外形，起名荷花，取「莲茎上负荷叶，叶上负荷花」（《本草纲目》）之意；另外还有，「未发为菡萏，已发为芙蓉」（《说文解字》）。依照亲水的生长习性，取名水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝等。依照圣洁高雅的气质，取名君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。荷花的茎一般称为藕，但也有玉节、玉玲珑、玉臂龙等名称。荷花的果实莲子又称玉蛹、湖目。

荷花是济南市的市花。

印度教把莲花喻起源信仰和毗湿奴神联系起来，请参见：莲花坐姿。

借用了印度教的象徵意义，在佛教符号体系中，莲花代表漂浮在欲望的污水上，身体、言语和心灵的纯洁。佛通常被描写坐在巨大的莲花和莲叶上。

荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫， 来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤 泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。佛经中还有一则“莲花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一个美丽的女子，仙人将她抚养成人。她走过的地方，会有莲花长出来。这便是“步步莲花”一词的由来，人们现在用它来比喻经历的辉煌

6关于荷的手抄报

你去搜索荷，然后找一些简单的画画，把那个画画描下来，然后去找诗词描写荷的，一首就可以了，再找一些很有夏天意境的文章，荷塘月色不错哦，最后是你自己像写作文一样，写一篇有关荷的文章。手抄报你最好是用彩色铅笔上色，尤其是你的主题，用淡绿为主色，荷是粉色的吧，你先画出图案的轮廓，然后轻轻的用彩色铅笔涂一层，这样很淡雅，最后你可以用最浅的绿色吧空白的地方淡淡的扫一层，比如你在你写字的地方涂淡淡一层，再写字，感觉不错，我试过的！加油！ 方法

江南

江南可采莲， 莲叶何田田。

鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

采莲曲王昌龄

荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。

晓出净慈送林子方 杨万里

毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。

一剪梅北宋 李清照

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

荷花 清 石涛

荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；

相到薰风四五月，也能遮却美人腰。

《爱莲说》宋·周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉

◇青阳渡~晋·乐府

青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。 诗词材料

资料和模范

希望对你有帮助、、、

7关于荷的手抄报资料（附图） 急

荷别名有莲、莲花、芙蕖、芙蓉、菡萏、藕花、水芝、水芸、泽芝、玉环、水华、六月春等等，难以穷尽。

诗经中有“彼泽之陂，有蒲菡萏”之句，离骚中有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”之句，尔雅中称之为芙蕖，本草经中称水芝。 ——你知道吗 《西洲曲》采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。

《浣溪沙》 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。 毕竟西湖六月中，风光不与四时同；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。” 《一剪梅》中写道：“红藕香残玉簟秋，轻解罗衫，独上兰舟。

采莲曲 王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。

荷花 清 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 荷花的颜色有白色、粉红、深红、紫红及黄、绿等之变化，古人诗画中多以白色、红色为多。

在碧水翠叶的衬托下，荷花格外清纯与脱尘，故唐代大诗人李白有诗赞曰：“清水出芙蓉，天然去雕饰”。在月光渲染下的荷花，因鱼游而摇曳，形成清新而有生趣的美景，难怪南朝诗人谢眺留下了“鱼戏新荷动，鸟散余花香”之句。

每当夜雨初收，晓风拂过碧水，墨绿色的荷叶圆润如拭，一朵粉红的荷花出水而立，在风中微微颤动，显得雍容娇羞，宋朝的山水画家米友仁为之吟出 “溪上新荷初出水，花房半弄微红”的妙词，一个“弄”字得新荷含苞初放之神韵。 ——诗句 荷叶盛展时，又是这个杨万里写下了“接天莲叶无穷碧”的名句。

荷叶的残枯，是在唐代诗人来鹄的“一夜绿荷霜剪破”中开始，飞霜剪破了秋荷，秋雨在残破的荷叶上留不住晶莹的水珠，只能击打出“留得残荷听雨声”的枯荷听雨的音乐之声来，最后，池水干涸，枯败的荷叶在“藕叶枯香折野泥”中溶于大地，归于大地。 ——荷叶 藕。

荷的根茎，在土中生长后，形成甜而脆的藕，藕之色雪白，内部如网眼空心，形如美人洁白的素腕。若将藕折断，则藕断而丝连，缠绵不断。

藕既能食用又可观赏，生于污泥中的藕，却偏偏是“根是泥中玉”，让人惊奇。骄阳似火的三伏天，人们觉得唇干舌燥，心烦意乱之时，可去荷塘边散步，临池赏荷。

——藕 “荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物 之一。 。

8我要一幅有关于荷花的诗和的小报

泉眼无声细细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋？杨万里《小池》

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。——唐？王昌龄《采莲曲》

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。—— 宋？杨万里《晓出净慈寺送林子方》

<&lt；忆莲>&gt； 江南风景秀 最忆在碧莲 娥娜似仙子 清风送香远

<&lt；访莲>&gt； 友人致电来， 邀我游苑址。 斜风雨数点， 新月柳几枝。 行到近春园， 立观荷花池。 莲花迎我至， 婀娜我自痴。

<&lt；种莲>&gt； 清塘引水下藕根 春风带露沾侬身 待到花开如满月 览胜谁记种莲人

<&lt；对莲>&gt； 古柳垂堤风淡淡， 新荷漫沼叶田田。 白羽频挥闲士坐， 乌纱半坠醉翁眠。 游梦挥戈能断日， 觉来持管莫窥天。 堪笑荣华枕中客， 对莲余做世外仙。

<&lt；采莲>&gt； 燕园不可采莲 莲叶空自田田 无鱼戏在莲中 我亦难入莲间

<&lt；画莲>&gt； 朱颜碧墨放池畔 舞袖挥毫对玉莲 尽态极妍宛若生 一脉幽香把君难

<&lt；赏莲>&gt； 炎夏雨后月， 春归花寂寞； 满塘素红碧， 风起玉珠落。

<&lt；咏莲>&gt； 池塘一夜风雨， 开起万朵红玉； 怜君自来高格， 爱莲谁若敦颐。

<&lt；问莲>&gt； 花中君子来哪方 婷婷玉立展娇容 暖日和风香不尽 伸枝展叶碧无穷 纵使清凉遮炎夏 为甚委靡躲寒冬 既然不愿纤尘染 何必立身淤泥中

<&lt；赞莲>&gt； 陆上百花竞芬芳 碧水潭泮默默香 不与桃李争春风 七月流火送清凉

<&lt；梦莲>&gt； 京北秋来风景异， 天高云淡雁迷离； 踏破铁岭无觅处， 寻遍荷塘空水遗； 无可奈何秋睡去， 仙衣胜雪倾心起； 何故幽叹无缘见， 夏风十里一潭碧。

<&lt；残莲>&gt； 萧瑟秋风百花亡 枯枝落叶随波荡 暂谢铅华养生机 一朝春雨碧满塘

这个不错文字可以改一哈，多花点图就可以少写点字， 

资料：

数学趣味小故事：

高斯念小学的时候，有一次在老师教完加法后，因为老师想要休息，所以便出了一道题目要同学们算算看，题目是： 

1+2+3+  +97+98+99+100 =  

老师心里正想，这下子小朋友一定要算到下课了吧！正要借口出去时，却被 高斯叫住了！！ 原来呀，高斯已经算出来了，小朋友你可知道他是如何算的吗？ 

高斯告诉大家他是如何算出的：把 1加 至 100 与 100 加至 1 排成两排相加，也就是说： 

1+2+3+4+  +96+97+98+99+100 

100+99+98+97+96+  +4+3+2+1 

=101+101+101+  +101+101+101+101 

共有一百个101相加，但算式重复了两次，所以把10100 除以 2便得到答案等于 <5050> 

从此以后高斯小学的学习过程早已经超越了其它的同学，也因此奠定了他以后的数学基础，更让他成为——数学天才！

一元钱哪里去了 

三人住旅店，每人每天的价格是十元，每人付了十元钱，总共给了老板三十元，后来老板优惠了五元，让服务员退给他们，结果服务员贪污了两元，剩下三元每人退了一元钱，也就是说每人消费了9元钱。三个人总共花了27元，加上服务员贪污的2元总共29元。那一元钱到哪去了？ 

分苹果 

小咪家里来了5位同学。小咪的爸爸想用苹果来招待这6位小朋友，可是家里只有5个苹果。怎么办呢？只好把苹果切开了，可是又不能切成碎块，小咪的爸爸希望每个苹果最多切成3块。这就成了又一道题目：给6个孩子平均分配5个苹果，每个苹果都不许切成3块以上。 

小咪的爸爸是怎样做的呢？ 

小马虎数鸡 

春节里，养鸡专业户小马虎站在院子里，数了一遍鸡的总数，决定留下 ,1／2外，把1／4慰问解放军，1／3送给养老院。他把鸡送走后，听到房内有鸡叫，才知道少数了10只鸡。于是把房内房外的鸡重数一遍，没有错，不多不少，正是留下1／2的数。小马虎奇怪了。问题出在哪里呢？你知道小马虎在院里数的鸡是多少只吗？ 

来了多少客人一天，小林正在家里洗碗，小强看见了问道：“怎么洗那么多的碗 ？”“ 

家里来了客人了。”“来了多少人？”小林说：“我没有数，只知道他们每人用一个饭碗，，二人合用一个汤碗，三人合用一个菜碗，四人合用一个大酒碗，一共用了15个碗。”你知道来了多少客人吗？

数学名人：

数学家高斯小时候的故事 

从一加到一百 

高斯有许多有趣的故事，故事的第一手资料常来自高斯本人，因为他在晚年时总喜欢谈他小时后的事，我们也许会怀疑故事的真实性，但许多人都证实了他所谈的故事。 

高斯的父亲作泥瓦厂的工头，每星期六他总是要发薪水给工人。在高斯三岁夏天时，有一次当他正要发薪水的时候，小高斯站了起来说：「爸爸，你弄错了。」然后他说了另外一个数目。原来三岁的小高斯趴在地板上，一直暗地里跟着他爸爸计算该给谁多少工钱。重算的结果证明小高斯是对的，这把站在那里的大人都吓的目瞪口呆。 

高斯常常带笑说，他在学讲话之前就已经学会计算了，还常说他问了大人字母如何发音后，就自己学着读起书来。 

七岁时高斯进了 St Catherine小学。大约在十岁时，老师在算数课上出了一道难题：「把 1到 100的整数写下来，然后把它们加起来！」每当有考试时他们有如下的习惯：第一个做完的就把石板〔当时通行，写字用〕面朝下地放在老师的桌子上，第二个做完的就把石板摆在第一张石板上，就这样一个一个落起来。这个难题当然难不倒学过算数级数的人，但这些孩子才刚开始学算数呢！老师心想他可以休息一下了。但他错了，因为还不到几秒钟，高斯已经把石板放在讲桌上了，同时说道：「答案在这儿！」其他的学生把数字一个个加起来，额头都出了汗水，但高斯却静静坐着，对老师投来的，轻蔑的、怀疑的眼光毫不在意。考完后，老师一张张地检查着石板。大部分都做错了，学生就吃了一顿鞭打。最后，高斯的石板被翻了过来，只见上面只有一个数字：5050（用不着说，这是正确的答案。）老师吃了一惊，高斯就解释他如何找到答案：1＋100＝101，2＋99＝101，3＋98＝101，……，49＋52＝101，50＋51＝101，一共有50对和为 101的数目，所以答案是 50×101＝5050。由此可见高斯找到了算术级数的对称性，然后就像求得一般算术级数合的过程一样，把数目一对对地凑在一起。 

数学家高斯的故事 

高斯(Gauss 1777~1855)生于Brunswick，位于现在德国中北部。他的祖父是农民，父亲是泥水匠，母亲是一个石匠的女儿，有一个很聪明的弟弟，高斯这位舅舅，对小高斯很照顾，偶而会给他一些指导，而父亲可以说是一名「大老粗」，认为只有力气能挣钱，学问这种劳什子对穷人是没有用的。 

高斯很早就展现过人才华，三岁时就能指出父亲帐册上的错误。七岁时进了小学，在破旧的教室里上课，老师对学生并不好，常认为自己在穷乡僻壤教书是怀才不遇。高斯十岁时，老师考了那道著名的「从一加到一百」，终于发现了高斯的才华，他知道自己的能力不足以教高斯，就从汉堡买了一本较深的数学书给高斯读。同时，高斯和大他差不多十岁的助教Bartels变得很熟，而Bartels的能力也比老师高得多，后来成为大学教授，他教了高斯更多更深的数学。 

老师和助教去拜访高斯的父亲，要他让高斯接受更高的教育，但高斯的父亲认为儿子应该像他一样，作个泥水匠，而且也没有钱让高斯继续读书，最后的结论是－－去找有钱有势的人当高斯的赞助人，虽然他们不知道要到哪里找。经过这次的访问，高斯免除了每天晚上织布的工作，每天和Bartels讨论数学，但不久之后，Bartels也没有什么东西可以教高斯了。 

1788年高斯不顾父亲的反对进了高等学校。数学老师看了高斯的作业后就要他不必再上数学课，而他的拉丁文不久也凌驾全班之上。 

数学家华罗庚小时候的轶事 

华罗庚（1910——1982）出生于江苏太湖畔的金坛县，因出生时被父亲华老祥放于箩筐以图吉利，“进箩避邪，同庚百岁“，故取名罗庚。 

华罗庚从小便贪玩，也喜欢凑热闹，只是功课平平，有时还不及格。勉强上完小学，进了家乡的金坛中学，但仍贪玩，字又写得歪歪扭扭，做数学作业时倒时满认真地画来画去，但像涂鸦一般，所以上初中时的华罗庚仍不被老师喜欢的学生而且还常常挨戒尺。 

金坛中学的一位名叫王维克的教员却独有慧眼，他研究了华罗庚涂鸦的本子才发现这许多涂改的地方正反映他解题时探索的多种路子。一次王维克老师给学生讲[孙子算经]出了这样一道题：”今有物不知其数，三三数之剩其二，五五数剩其三，七七数剩其二，问物几何？“正在大家沉默之际，有个学生站起来，大家一看，原来是向来为人瞧不起的华罗庚，当时他才十四岁，你猜一猜华罗庚他说出是多少？ 

陈景润：小时候，教授送我一颗明珠 

20多年前，一篇轰动全中国的报告文学《哥德巴赫猜想》，使得一位数学奇才一夜之间街知巷闻、家喻户晓。在一定程度上，这个人的事迹甚至还推动了一个尊重科学、尊重知识和尊重人才的伟大时代早日到来。他的名字叫做陈景润。 

不善言谈，他曾是一个“丑小鸭”。通常，一个先天的聋子目光会特别犀利，一个先天的盲人听觉会十分敏锐，而一个从小不被人注意、不受人欢迎的“丑小鸭”式的人物，常常也会身不由己或者说百般无奈之下穷思冥想，探究事理，格物致知，在天地万物间重新去寻求一个适合自己的位置，发展自己的潜能潜质。你可以说这是被逼的，但这么一“逼”往往也就“逼”出来不少伟人。比如童年时代的陈景润。陈景润1933年出生在一个邮局职员的家庭，刚满4岁，抗日战争开始了。不久，日寇的狼烟烧至他的家乡福建，全家人仓皇逃入山区，孩子们进了山区学校。父亲疲于奔波谋生，无暇顾及子女的教育；母亲是一个劳碌终身的旧式家庭妇女，先后育有12个子女，但最后存活下来的只有6个。陈景润排行老三，上有兄姐、下有弟妹，照中国的老话，“中间小囡轧扁头“，加上他长得瘦小孱弱，其不受父母欢喜、手足善待可想而知。在学校，沉默寡言、不善辞令的他处境也好不到哪里去。不受欢迎、遭人欺负，时时无端挨人打骂。可偏偏他又生性倔强，从不曲意讨饶，以求改善境遇，不知不觉地便形成了一种自我封闭的内向性格。人总是需要交流的，特别是孩子。禀赋一般的孩子面对这种困境可能就此变成了行为乖张的木讷之人，但陈景润没有。对数字、符号那种天生的热情，使得他忘却了人生的艰难和生活的烦恼，一门心思地钻进了知识的宝塔，他要寻求突破，要到那里面去觅取人生的快乐。所谓因材施教，就是通过一定的教育教学方法和手段，为每一个学生创造一个根据自己的特点充分得到发展的空间。 

小小陈景润，自己对自己因材施教着。 

一生大幸，小学生邂逅大教授但是，他毕竟还是个孩子。除了埋头书卷，他还需要面对面、手把手的引导。毕竟，能给孩子带来最大、最直接和最鲜活的灵感和欢乐的，还是那种人与人之间的、耳提面命式的，能使人心灵上迸射出辉煌火花的交流和接触。所幸，后来随着家人回到福州，陈景润遇到了他自谓是终身获益匪浅的名师沈元。 

沈元是中国著名的空气动力学家，航空工程教育家，中国航空界的泰斗。他本是伦敦大学帝国理工学院毕业的博士、清华大学航空系主任，1948年回到福州料理家事，正逢战事，只好留在福州母校英华中学暂时任教，而陈景润恰恰就是他任教的那个班上的学生。 

大学名教授教幼童，自有他与众不同、出手不凡的一招。针对教学对象的年龄和心理特点，沈元上课，常常结合教学内容，用讲故事的方法，深入浅出地介绍名题名解，轻而易举地就把那些年幼的学童循循诱入了出神入化的科学世界，激起他们向往科学、学习科学的巨大热情。比如这一天，沈元教授就兴致勃勃地为学生们讲述了一个关于哥德巴赫猜想的故事。 

师手遗“珠“，照亮少年奋斗的前程 

“我们都知道，在正整数中，2、4、6、8、10，这些凡是能被2整除的数叫偶数；1、3、5、7、9，等等，则被叫做奇数。还有一种数，它们只能被1和它们自身整除，而不能被其他整数整除，这种数叫素数。“ 

像往常一样，整个教室里，寂静地连一根绣花针掉在地上的声音都能听见，只有沈教授沉稳浑厚的嗓音在回响。 

“二百多年前，一位名叫哥德巴赫的德国中学教师发现，每个不小于6的偶数都是两个素数之和。譬如，6=3+3，12=5+7，18=7+11，24=11+13反反复复的，哥德巴赫对许许多多的偶数做了成功的测试，由此猜想每一个大偶数都可以写成两个素数之和。”沈教授说到这里，教室里一阵骚动，有趣的数学故事已经引起孩子们极大的兴趣。 

“但是，猜想毕竟是猜想，不经过严密的科学论证，就永远只能是猜想。”这下子轮到小陈景润一阵骚动了。不过是在心里。 

该怎样科学论证呢？我长大了行不行呢？他想。后来，哥德巴赫写了一封信给当时著名的数学家欧勒。欧勒接到信十分来劲儿，几乎是立刻投入到这个有趣的论证过程中去。但是，很可惜，尽管欧勒为此几近呕心沥血，鞠躬尽瘁，却一直到死也没能为这个猜想作出证明。从此，哥德巴赫猜想成了一道世界著名的数学难题，二百多年来，曾令许许多多的学界才俊、数坛英杰为之前赴后继，竞相折腰。教室里已是一片沸腾，孩子们的好奇心、想像力一下全给调动起来。 

“数学是自然科学的皇后，而这位皇后头上的皇冠，则是数论，我刚才讲到的哥德巴赫猜想，就是皇后皇冠上的一颗璀璨夺目的明珠啊！” 

沈元一气呵成地讲完了关于哥德巴赫猜想的故事。同学们议论纷纷，很是热闹，内向的陈景润却一声不出，整个人都“痴”了。这个沉静、少言、好冥思苦想的孩子完全被沈元的讲述带进了一个色彩斑斓的神奇世界。在别的同学啧啧赞叹、但赞叹完了也就完了的时候，他却在一遍一遍暗自跟自己讲： 

“你行吗？你能摘下这颗数学皇冠上的明珠吗？” 

一个是大学教授，一个是黄口小儿。虽然这堂课他们之间并没有严格意义上的交流、甚至连交谈都没有，但又的确算得上一次心神之交，因为它奠就了小陈景润一个美丽的理想，一个奋斗的目标，并让他愿意为之奋斗一辈子！多年以后，陈景润从厦门大学毕业，几年后，被著名数学家华罗庚慧眼识中，伯乐相马，调入中国科学院数学研究所。自此，在华罗庚的带领下，陈景润日以继夜地投入到对哥德巴赫猜想的漫长而卓绝的论证过程之中。 

1966年，中国数学界升起一颗耀眼的新星，陈景润在中国《科学通报》上告知世人，他证明了（1+2）！ 

1973年2月，从“文革“浩劫中奋身站起的陈景润再度完成了对（1+2）证明的修改。其所证明的一条定理震动了国际数学界，被命名为“陈氏定理”。不知道后来沈元教授还能否记得自己当年对这帮孩子们都说了些什么，但陈景润却一直记得，一辈子都那样清晰。 

名人成长路 

陈景润（1933-1996），当代著名数学家。1950年，仅以高二学历考入厦门大学，1953年毕业留校任教。1957年调入中国科学院数学研究所，后任研究员。1973年发表论文《大偶数表为一个素数及一个不超过二个素数的乘积之积》。1979年，论文《算术级数中的最小素数》问世。1980年当选为中国科学院学部委员（中国科学院院士）。 

四年级思考题：

1一个锅里能同时放2张饼,烙一面要1分钟,现在要烙7张饼,至少需要(    )分钟

答案：7乘2=14面   算出烙几面

14/2=7次    除以每次能烙几张算出烙几次

71=7分     烙几次乘以每面所需要的时间

答：7分

71=7分

公式：张数以烙一面的时间 注释：只适用于烙两张饼，其它的用上面的算式 

2黑板上写出1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 张华和李玲两个人轮流划掉任意两个相邻的数，张华划掉后李玲就没有数可以划了，张华有必胜的方法吗？

答案：(1)a²-b²

(2)一个数的平方加上另一个数的平方等于这两数的和乘以这两个数的差

(3)(a+b)(a-b)将其展开得

(a+b)(a-b)=a²-ab+ab-b²=a²-b²

奥数题及答案

  1、大小两桶油，重量比是7：3，如果从大桶取出12千克倒入小桶，则两桶油中的油正好相等。两桶油原来各有多少油？ 

12/210=60（千克） 

7+3=10 

60/107=42（千克） 

60/103=18（千克） 

答：大桶里有42千克油， 

小桶里有18千克油。 

2、一桶汽油，桶的重量是油的8%，倒出48千克后，油的重量相当于同的二分之一，原有油多少千克？ 

48/（1-8%05） 

=48/96% 

=50（千克） 

答：原有油50千克。 

=乘号 

/=除号

够不？

1 关于放飞梦想扬帆起航的诗句

关于放飞梦想扬帆起航的诗句 1有哪些关于放飞梦想,扬帆起航的名言警句

1 理想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在理想中的吗？——丁尼生

2 我们因理想而伟大，所有的成功者都是大理想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，理想着未来。有些人让理想悄然绝灭，有些人则细心培育、维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望总是降临在那些真心相信理想一定会成真的人身上。——威尔逊

3 一个人可以非常清贫、困顿、低微，但是不可以没有理想。只要理想一天，只要理想存在一天，就可以改变自己的处境。——奥普拉

4 人类也需要理想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——居里夫人

5 不要怀有渺小的理想，它们无法打动人心。——歌德

6 理想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些理想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。——林语堂

7 一个人要实现自己的理想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。——俞敏洪

8 最初所拥有的只是理想，以及毫无根据的自信而已。但是，所有的一切就从这里出发。——孙正义

9 人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊

10 一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契

11 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底

12 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。——小塞涅卡

13 梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。——杜鲁门·卡波特

14 理想是人们与生俱来的重要宝物之一，它等待你的珍视和实践。——邹金宏

15 理想一旦被付诸行动，就会变得神圣。——阿·安·普罗克特

2放飞梦想扬帆起航为题的诗歌,20行

放飞梦想

当大地苏醒 万物复苏

你那尘封的梦想

在太阳温暖的沐浴中

在春风和煦的吹拂下

满满的舒展开来

希望 然而

岁岁月月又不同

当暴风肆虐 酷日当头

你那追寻的梦想

在一路铺开的大地

默默地折叠起来

你想拨开那叠叠迷雾

你想走进那勃勃生机

渴望犹如那绿色常春藤一路蔓延开来

弥漫在天空

浸透在每一缝隙

当寂静冲破 热情苏醒

你那追求的激情

在不断挫败中磨练

静静地 梦想不断的成长

3形容扬帆起航的诗句有哪些

路向长江上，帆扬细雨时。

--张乔《送友人游湖南》 释义：在长江上航行，在细雨初下的时候杨帆起航。我昔扬帆掠吴楚，夜泊秦淮听春雨。

--陆游《送王成之给事》 释义：昔日我杨帆穿过吴楚之地，夜晚停泊在秦淮一带感受春雨。流目浦烟夕，扬帆海月生。

-- 李白《荆门浮舟望蜀江》 释义：放眼望去，江浦上水汽氤氲云集，海上的明月与白帆一起冉冉上升。歇马凭云宿，扬帆截海行。

--孟浩然《寻天台山》 释义：路上行走停下来休息，然后杨帆渡海前行。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

--李白《行路难》 释义：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。--贾岛《忆江上吴处士》 释义：自从你扬帆远航到福建，已经是几度月缺又月圆。

青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。--高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》 释义：秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。

挂轻帆，飞急桨，还过钓台路。--苏轼《祝英台近·挂轻帆》 释义：船帆轻挂，大桨急飞，过了一城又一城，到了严子陵垂钓的江滨。

潮平两岸阔，风正一帆悬。--王湾《次北固山下》 释义：潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。--李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》 释义：天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。

银河欲转，千帆如梭逐浪飘。诗文拓展《送友人游湖南》 唐代：张乔 所投非旧知，亦似有前期。

路向长江上，帆扬细雨时。 春生南岳早，日转大荒迟。

尽采潇湘句，重来会近期。 《送王成之给事》 年代： 宋 作者： 陆游 我昔扬帆掠吴楚，夜泊秦淮听春雨。

明朝冠盖拥长亭，误辱诸公问良苦。 是时众中初识公，天骥蹴踏万马空。

知心投分财数语，玉麈谡谡生清风。 冶城醉墨鸦栖壁，长干祖道花照席。

公方闭户试诸生，坐叹江山少颜色。 尔来俛仰三十春，欲话旧游无故人。

岂知邂逅逢一笑，使我肝胆还轮囷。 衰迟少复入城市，虚左屡招惭主意。

忽闻上印却凄然，悔不日日从公醉。 朝廷三载虚一相，如公早合鸾台上。

荣河温洛久胡沙，此段功名勿多让。 《荆门浮舟望蜀江》 唐代：李白 春水月峡来，浮舟望安极？ 正是桃花流，依然锦江色。

江色绿且明，茫茫与天平。 逶迤巴山尽，摇曳楚云行。

雪照聚沙雁，花飞出谷莺。 芳洲却已转，碧树森森迎。

流目浦烟夕，扬帆海月生。 江陵识遥火，应到渚宫城。

《寻天台山》 唐代：孟浩然 吾友太乙子，餐霞卧赤城。 欲寻华顶去，不惮恶溪名。

歇马凭云宿，扬帆截海行。 高高翠微里，遥见石梁横。

《行路难》 唐代：李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

4关于放飞梦想,诗意成长的诗歌

我替你查了

握紧手中的舵，我们扬帆起航

有句话说，路是脚的梦想，脚是梦的实践。

是的，当我们认定彼岸，就不顾风雨兼程，

就算脚印被风雪掩埋，也绝不停止寻觅的歌声！

21世纪，曾经的雪灾敲响了新年的钟声，

曾经的地震撼动了地球的脉搏，

曾经的奥运赢得了世界的喝彩，

曾经的世博惊艳了科学的殿堂（和）……

新的时代，用这一切向我们证明，

认定目标，

坚定信念，

彼岸，阳光明媚！（和）

人生如海上行舟，不知道那个浪头就会让我们偏离原来的航向。

而这时，信念是心头的一盏明灯，

信念是鼓舞我们向着目标迈进的力量。

21世纪的中国注定要成为龙的传人，

所以，他们不畏雪灾，

不惧地震，

用万众一心，用科学创造，

让世界去认定中国巨龙（和）！

彼岸可能飘渺，路途也许坎坷。

然而，只要确定一盏明灯，就能让你顺利地泅过危难的海洋！

初入大学，我们难免迷茫。

诱惑，困难，懒惰，无不像浪头一样，。

可是，为着心中的梦想，

为着彼岸明媚的阳光，

我们何不坚定心中所想，

奋勇起航！（和）

作为跨世纪的一代青年，生命的旺盛和冲刺的辉煌都在我们身上汇合。

生命的旺盛，使我们跑在时代的前列；

冲刺的辉煌，使我们托举出新世纪的太阳。

不要让桅杆只剩下空洞的感叹，

扬起风帆吧，

向着彼岸，

我们风雨兼程！（和）

5急求关于“放飞梦想,拥抱未来”的诗歌

握紧手中的舵，我们扬帆起航

有句话说，路是脚的梦想，脚是梦的实践。是的，当我们认定彼岸，就不顾风雨兼程，就算脚印被风雪掩埋，也绝不停止寻觅的歌声！

21世纪，曾经的雪灾敲响了新年的钟声，曾经的地震撼动了地球的脉搏，曾经的奥运赢得了世界的喝彩，曾经的世博惊艳了科学的殿堂……新的时代，用这一切向我们证明，认定目标，坚定信念，彼岸，阳光明媚！

人生如海上行舟，不知道那个浪头就会让我们偏离原来的航向。而这时，信念是心头的一盏明灯，信念是鼓舞我们向着目标迈进的力量。21世纪的中国注定要成为龙的传人，所以，他们不畏雪灾，不惧地震，用万众一心，用科学创造，让世界去认定中国巨龙！彼岸可能飘渺，路途也许坎坷。然而，只要确定一盏明灯，就能让你顺利地泅过危难的海洋！

初入大学，我们难免迷茫。诱惑，困难，懒惰，无不像浪头一样，。可是，为着心中的梦想，为着彼岸明媚的阳光，我们何不坚定心中所想，奋勇起航！

作为跨世纪的一代青年，生命的旺盛和冲刺的辉煌都在我们身上汇合。生命的旺盛，使我们跑在时代的前列；冲刺的辉煌，使我们托举出新世纪的太阳。

不要让桅杆只剩下空洞的感叹，扬起风帆吧，向着彼岸，我们风雨兼程！

6关于新年起航,放飞梦想的现代诗和名言警句

我们都曾有过梦，有过美好的梦想，梦想是天上的星星，但又是我们生命的航标梦想是理想的翅膀，是待起航的航船拥有梦想，才会拥有未来 任何一个天才，都曾经有过梦想

梦想，有一种虚无，似乎深不可测，但却近在咫尺梦想不是一个贬义词，我们现在所想做的，就是超越自我，去追逐心中的梦想初生牛犊不怕虎我们正当年轻，没有挫折的失意，世界的一切对我们来讲都是充满机遇的，我们不甘平凡，就必定会发出不同凡想的声音，走出别人没有走过的路，超越自我，激情迸发我们没有经验与教训，但是我们并不缺乏青春的冲动与热血激情

在我上高中的时候，我一直感觉高考很远，离我们很远对于我们将来要学习什么专业，将来从事于什么职业也很模糊可以说很茫然，直到现在，这种茫然也没有离开我突然，播音闯入了我的视线，我们的视线进而迅速走入了我的生活，我们的生活我们很快就被它吸引了，一直对梦想很模糊的我们被播音重燃起了对未来生活的憧憬与向往

不能忘怀，那些早起晚归的日子在寒冷的冬日的早晨，我们一起来操场练习发声，一起慢跑时嘴里还不忘背着新闻的日子；不能忘怀那些“好学生”看我们时眼里的不屑与高傲，我们不以为然，依旧乐此不疲；不能忘怀，老郭在解放天性时的“粗暴地扮演那可恶的日本兵”引起我们全体的围攻，那时我们中国人的民族情；不能忘怀老郭拿着大字典教训我们的情形，那是一种教师急切的心情；不能忘怀，我们第一次上镜的紧张与欣喜；不能忘怀我们哭成一片的离别日；不能忘怀，我们背包第一次独自离家在外校考的辛苦，我们怎样到达的，怎样上当被拐到小村子里的，又怎样出来，怎样面对激烈竞争，怎样坦然面对考官的好多好多，过去的种种在我们记忆的深处牢牢刻印在那里让人那样留恋，每每回想起心中都掀起一阵阵涟漪

现如今，我们有的坚持自己梦想，准备马上走或复读走播音的大学的；有的由于种种原因不得已放弃了的 。但无论怎样，我们都依然在心里坚守着我们的最初的梦想那个青春年代追逐的我们的最初的梦想，以及我们共同走过的岁月，会深埋于我们每一个成员的心中，永世难忘或许，有些人依然会不看好你，或许，有的人会说那些放弃了的人浪费了珍贵的高三，替你不值得，但是，亲爱的朋友，你会不开心并且认同吗？不会答案是永远都不会至少我们追求过，无怨无悔其实，我们在追逐的日子里，懂得了珍惜，懂得了生活，明白了结局不是最重要的，往往最让人难以释怀的，不是结局的好坏，而是追逐梦想的那个难忘艰辛的过程正是由于它的艰辛，才让我们这样的刻骨铭心我们在人生转折的路口，没有迷失自己，相反我们有梦想，有方向，有努力，有成功。

我为我们所有热爱于播音事业并无悔付出过的兄弟姐妹而自豪，而骄傲，我要说一句：“我们最棒！坚持住自己的梦想，当你认准一个目标的时候，全世界，都会为你让路！”

仅以此文纪念我们热爱播音追逐梦想的岁月

7放飞梦想扬帆起航

第一段当晨曦点亮，温暖的校园活力绽放，当铃声唱响，多彩的校园书声琅琅，我们一起沐浴阳光，追寻梦想，我们一起读书学习，扬帆起航。

童年的时光慢慢流淌，我们徜徉在知识殿堂，童年的生活纯美舒畅，我们书写人生华章。第二段当晨曦点亮，温暖的校园活力绽放，当铃声唱响，多彩的校园书声琅琅，我们一起沐浴阳光，追寻梦想，我们一起读书学习，扬帆起航。

教育的阳光温暖心灵，引领我们茁长成长，阳光的教育润泽生命，给予我们前进力量。我们快乐，我们向上，阳光秀珠，秀珠阳光，我们快乐，我们向上，阳光秀珠，秀珠阳光。