高中传承传统文化作文800字议论文

　　篇一

　　中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。从我们祖先创造发明甲骨文开始，一直到今天的人类文明，无一不证明中华文化的博大精深。一个民族如果没有了精神血脉，这个民族也将趋向灭亡。传承中华文化，共建精神家园，是每个中国人的历史责任，更是时不我待的需要。

　传承中国传统文化，共建精神家园，要从我做起从小抓起。从一年级开始，我就似懂非懂地阅读了《中华上下五天年》了解了从夏商周一直到民国跌宕起伏的历史，历史造就的人物以及他们的思想和作品，明白了中国为什么是文明古国之一，知道中国有孔子。孟子。老子等圣人。对中华文化产生了兴趣。

　二年级时开始背诵《三字经》。《规》里面讲了古代的君臣之道，孝敬父母之道，尊敬师长之道，兄弟相处之道，朋友相处之道等等君子处世之道。以及我们坐。立。行待人接物的姿态。，让我对中华文化的精髓有了初步了解，让我领略一番中华五千天年历史文化积淀的魅力。接着我又阅读过《论语》。《大学》和一些有关传统文化的读本，虽然阅读起来比较费劲，但从里面能学到做人的基本道理，也能感受到中华文化的浓厚底蕴和内涵!

　传统文化曾一度被改革开放的浪潮冲淡，所幸的是现在的教育也越来越重视中华文化的传承。比如我们的小学课本就增加了《传统文化》和《经典阅读》课，这样对每个孩子都进行了《传统文化》的启蒙教育，大大激发了我们传承中华文化的兴趣和积极性。很多电视台都推出了弘扬传统文化的节目如《汉字听写大赛》。《成语大赛》都让参赛者和观众对传统文化有了能厚的兴趣，不自觉的翻开书籍和字典查阅。

　中华文化是我们中华民族的血脉，在中华民族复兴的过程中起着至关重要的作用!所以传承中华文化，共建精神家园，是每个中国人责无旁贷的任务!

　篇二

　中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。

　每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的，一颗中国心。

　想想这句名言吧：忘记过去就等于背叛。如果你真的对中华美德弃而不管，你就等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠呢那么，你到底还是不是龙的传人，还是不是一条地地道道的中国龙如果是的话，你又怎能甘心，做一只外国驴呢

　啊!让我们保持一颗纯正的中国心吧，并且是一颗有着中华美德的中国心!要永远记住，你是个中国人，要学习中国文化，中国美德!

　雷锋叔叔永远值得我们崇敬，因为他身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德;谦虚好学你就拥有了中华美德;为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。

　“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采!请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方!

　篇三

　中华民族拥有五千年的悠久历史，这样的一个文明古国有着深厚的文化底蕴。

　中国的文字也历时久远。从最初的仓颉造字，后来有了孔子的“敏而好学，不耻下问。”孟子的“生于忧患，死于安乐。”又经过李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。……经过多年的流传，有了如今的中华文化。

　中华文化渊源流长，自然是学养深厚。

　相传，伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”;弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，因为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人。一个“知音”里，就有这样一个动人的故事，可以想象，成千上万的词语中，包含了多少中国的历史文化。

　“愿得一心人，白首不相离。”希望能有一个一心一意的人，就这样，和他一起走到白头也不分离。这样一句家喻户晓的诗句，没有堆砌的华丽辞藻，却扣人心弦，因为它饱含着真情实感。

　古语云“百善孝为先。”那么说起美德，孝顺就是中华民族薪火相继的传统美德。父母给了我们生命，教育我们长大，不知付出了多少心血。我们应当感谢，应当报答。一篇广告，至今让我记忆犹新“一个小男孩吃力地端着一大盆水，笑着对妈妈说说‘妈妈，洗脚!’”让我记忆犹新的，不仅仅是那个小男孩的乖巧，还有他那份发自内心的感谢和至深的爱。他给了我们一个典范，一个让年幼的孩子尚有这样的感恩之心，我们又该怎样做呢

　大家应该听过这样一个故事“一个人大学毕业，到一个公司应聘。他走进大厅，看见地上有一张纸屑，来应聘的人很多，却都只顾着自己的事，没有一个人捡起那张纸屑。于是，他走过去捡起纸屑，扔进垃圾桶里。就是这样一个举动，改变了他的命运。他并没有很高的学历，却在这次应聘中脱颖而出，正是因为那一个小小的举动。”这样微不足道的事，但它足已显示出一个人的品行。这也是中华民族的美德。

　身为中华民族的一员，让我们肩负起这个责任“传承文明，弘扬文化。”

　篇四

　当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从科技为上，传统靠边还是传统为要，科技为辅

　在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂;科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。

　鸦片战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。

　但我们就该为此放弃传统文化中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

　社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。

　同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。

　充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力!

　篇五

　每一个国家都会有自己的文化,自己的传统，他们是夺目的，绚烂的，然而又在岁月中逐渐流失，碾灭，最后却埋在了几千年积淀的黄土下……

　我想对此说些什么。

　比如怎样很好地继承和发扬传承千年的精髓，以及怎样让新潮的现代人接受并且完全融入已有些生涩的传统文化。这，是个很值得深思的问题。

　当然，其中不乏有佼佼者，他们巧妙地将流行和传统结合得天衣无缝。我就简单地谈谈音乐和饮食等几方面。

　1音乐。

　首先，小天王周杰伦的《东风破》《中国风》就向我们展现了当代人的古典情节。并且让很多原本不习惯古典的人们开始关注起中国博大精深的文化了，这不能不算是一大突破。其实《东风破》的歌词浅显易懂，不过是向我们讲诉了一段现代都市人的爱与恨，但在乐曲的表现上，凄恻婉转，带有古韵，琵琶的演奏也烘托出舍与不舍间的幽冤。于是，很多追逐快餐文化的人被打动了以后，开始思索对于经典和悠远的观点，开始爱上了原本被他们遗忘的华夏文明。

　除慈之外，王力宏的《花田错》《龙的传人》、陶哲《苏三说》也是很好的例子。

　2饮食。

　这是一个讲究创新的时代。人们很容易就对同一件事物感到厌倦，就连我们每天吃的食物也是一样。不过，通过中西交流，我们的饮食文化又出现了新的时代特色。在讲究色、香、味、型之外又讲究营养，这就是一种时代进步。一种文化再生。

　但是，中华饮食文化在与世界各国文化碰撞中，应该有一个坚固的支点，这样它才能在博采众长的过程中得到完善和发展，保持不衰的生命力。我觉得，这个支点就是优秀传统文化特质，也就是中华饮食文化需要探索的基本内涵。

　归根到底，我们只有准确是把握中华五千年的优秀传统文化特质才能深刻地理解中华饮食文化，因此也才能更好地继承和弘扬中华饮食文化。

　3服装。

　我们来粗略看看近几年来的流行风吧。复古永远都是主角，人们在稍纵即逝的流行中开始怀念。怀念古典的厚重，和经过岁月淘洗后的精致。

　唐装、旗袍、印花布、刺绣、扇子装潢……它们已经生根在都市的尘灰中，已经在笑语盈盈里散发着脉脉温情。

　除此之外，还有古香古色的红木家具、影视作品等倍受人们青睐。中国悠远的民族文化应该被一代又一代的人传承下去，它永远是浪间最闪耀的朝阳。

#中考# 导语人生中有很多次邂逅，但美好的邂逅可能只有一次两次。这一次两次，可能在夕阳下，也可能在清晨，可能在溪边，也可能在家里。 整理“关于中考优秀作文范文：以邂逅为题”，以供大家参考，希望可以帮助到大家，感谢大家的阅读与支持！

1关于中考优秀作文范文：以邂逅为题

　　说起沪语，影响不深，在家中我们多说普通话，只有父母吵架时偶尔说上两句。但这次与沪语的邂逅，令我印象深刻。

　　那是在初中的某个暑假，我与小陈无聊地在家中看电视，在经过无数次的调频道后，一个名叫《开心公寓》的节目映入眼帘，这是一个沪语节目，我们看了一会儿就被其中风趣的语言所深深吸引，这是一个类似滑稽戏的节目，利用沪语发音中的谐音和同音字来制造笑点，搞笑又不低俗。小陈捂着笑疼的肚子说：“这节目真有意思，原来沪语还能这么有趣。”我说：“是啊，我们两个上海人现在才邂逅沪语的美，可那些连沪语都不会说的同学们连它的美都不知道，我也想让他们邂逅沪语的美。”他想了想说：“可没机会啊！”我叹了口气，事情便不了了之了。

　　在此之后沪语的美萦绕在我们心中，驱使我们努力学习沪语。不久，机会竟真的出现了！

　　那天，老师说：“两周后就是学校的文化艺术节了，但现在还缺一个节目，有人自愿的可以课后去找年级主任商量。”我一听两眼放光，心里跃跃欲试，课后我找到小陈，对上眼神，就达成共识，向办公室走去。路上，我们商量着表演类型，到门口刚好定下，对年级主任说：“我们想申请一个用沪语说相声的节目。”她听后，眼前一亮，二话没说就同意了。 并主动提出可以帮我们改稿子。我们正纳闷年级主任会对这节目如此积极时，边上的老师解释道，她也是个沪语爱好者。

　　写稿子是个艰难的过程，它难在不仅要制造笑点，还要让不会说沪语的同学能听懂，于是我们决定一人说沪语一人说普通话解释。在历经快一周的修改下，这个校内史无前例的相声在年级主任和其他热心老师的帮助下成型了。排练与写稿子相比却十分轻松，没几遍就过了。

　　表演时，台下同学听到这一新奇的相声，纷纷拔高三公分，侧耳静听，有时传出憋笑声，有时传出一点轻微的笑声，有时开怀大笑，气氛十分欢乐。其中令我印象最深的还是开场那段自我介绍：我与小陈走上主席台，开始表演：“大家好，我_”，‘“阿达西瓦_”。我说：“诶诶诶，这可是沪语相声，您说日语干什么？”他笑了笑说：“您有所不知，有些沪语说起来真像日语，你不信说说‘鞋子没坏，鞋带先坏’？”台下同学纷纷开始模仿，不约而同地笑了起来。这使我们信心倍增，也让同学们对这节目提高兴趣。结束后，不少同学有想学沪语的意愿，我们也成功申请开设沪语社团，让更多学生邂逅沪语的美。

　　邂逅沪语，让我有了一次表现自己的机会，让我了解独特的海派文化，让我有一个让更多人邂逅沪语的机会。

2关于中考优秀作文范文：以邂逅为题

　　在那个青春烂漫的岁月里，不经意间与你相遇。——题记

　　雨下得很紧，我抱着一摞书，匆匆地跑下楼，来到繁闹的大街上。街上的人们打着伞不紧不慢地走着，而我，好像跟他们不是一个世界的，在人海中东钻西藏地躲雨，狼狈至极。

　　匆忙间，来到一家饭店门前，菜香传进我的鼻子里，我不禁咽了咽口水，肚子也不争气的咕噜咕噜叫，望见对面银行屏幕左下角的时间，八点三十分，我叹了口气，小声抱怨道：“真烦人，走了狗屎运，今天不但被老师留下来补课补到现在，老天还下雨，让不让人活了……”

　　时间一分一秒的过去了，雨依然下的很紧，我还在等，也许在等熟人搭把伞，也许在等雨小了顶着雨回家。过了一会儿，你从饭店里出来，我轻轻一抬头，看见你正在整理你的衣服，我一直看着你，本想问问你家住哪，能不能顺路，但看到你“嫌弃”的一撇，我的心就像有千万只马在奔腾，心想：我真的有那么招人嫌弃吗？

　　没过几分钟，你又打着伞回来了，默默地站在我身边，时不时望向我，一副欲言又止的样子 。其实，我很想问你怎么又回来了，能不能搭把伞，但自尊心强的我并没说什么。

　　我们一直在饭店门口站着，抬头看看对面的时间，九点整，我不耐烦地叹了口气，肚子也不耐烦地叫了起来，对面的你忍不住向我问道：“你肚子饿了也不回家吗？”我看了看你：“额……我没带伞，不想淋雨，所以……”，我尴尬地冲你笑笑。你默默地打开伞，看向我说：“那走吧，我送你回家，也许我们还顺路。”一路上，我时不时看向你，忍不住问道：“你为什么要送我？我跟你也不熟啊。”你看了看我，笑嘻嘻地说：“还不是看你那么可怜，我大发慈悲做一次好人，怎么，不行吗？”我尴尬地摆了摆手，说：“没有，那个谢谢你啊！”我并没有问你的名字，你也没有问我，我们在后来的路上一直保持沉默。

　　很快，就到了我家楼下，我低声对你又说了一声谢谢，便转身跑向楼道，回过头，想跟你说声再见，却偏偏停在嘴边说不出口，只冲你摆了摆手，直到你转身离开，身影消失在雨中，我还在那里望着……

　　雨中天使，期待与你再次相遇。

3关于中考优秀作文范文：以邂逅为题

　　考完试后，我担忧地想着试卷的作文题目——一个关于历史的穿越故事。

　　“这次作文你写得怎么样？”王同学跑过来问我。

　　“你又不是不知道，我不看历史的。”我抬起头，看了看转动的风扇，“让我写爱情故事或悬疑小说，我倒可以给他编出一本书。”

　　“咳……”

　　不久，铃声就响起了，是令人期待的大课间。我依旧无精打采地趴在桌子上，这时候感到有些累，便睡着了。

　　睡着后，我隐隐约约感觉到有小鸟站在树枝上“叽叽喳喳”地歌唱，水流拍打着石头的声音，我睁开眼，然而眼前的景象令我震惊——周围是茂密的森林，森林的中央是一片瀑布。泉水从顶端飞流直下，乍一看还以为这水是一片银河。树枝上，小鸟有的在休息，有的在歌唱，有的在捕食。忽然一阵风吹来，树叶们纷纷与风点头问好，水花跟随着树枝的节奏掉落，并在大气中留下美丽的彩虹。

　　我顺着小路一直走，来到瀑布前，突然看见前面有一身影，他身穿白色长衣，手里拿着一瓶酒 。他一边喝着酒一边摇着头吟道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”我不禁接道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”只见那人脸上满是惊讶之情：“汝是何人，何以知吾心之语？”我疑惑道：“这是三岁小孩都会……”我恍然大悟！莫非我穿越到了唐朝？还有幸遇见了李白？我极力控制心中的喜悦：“难道说你就是传说中的‘诗仙’李白吗？”他笑着摆摆手：“不敢，不敢。”

　　我和李白聊了许久，他那谦虚的态度始终让我敬畏。

　　“梓怡？”我被这突然出现的声音给吵醒了。定睛一看，我已不在那美丽的瀑布前，李白也消失不见了，过了好一会儿，我才缓过神来——原来刚刚是在做梦。

　　“你刚刚嘀咕什么呢，什么李白，什么诗仙，还在那飞流直下三千尺的，真是没搞懂。”

　　我笑了笑没说话，她若是遇见，恐怕会比我更加的兴奋吧。

　　那个梦异常的真实，我想这也一定是有缘由的，这让我下定决心，要学习李白的那股谦虚劲，从而成为一个了不起的人。

4关于中考优秀作文范文：以邂逅为题

　　我将永远铭记，那晚，温暖我心的邂逅。——题记

　　“快呀，爸爸快开！”我坐在车上命令似的催促着。今天是同学A的生日，6点就开始。可因为有课，我5点半才启程，内心别提多着急了。

　　砰！---“可恶！”爸爸骂道，一边打开车门下车去。随即，又打开车门：“儿子，追尾了，你下车赶紧打车去吧。”无奈，我只好下车，站到路边，挥起右手。

　　不一会儿，便打上了一辆车。穿过繁华的大街，来到一个似曾相识的小区，谁知一下车，我就仿佛走进了迷宫。这一带小区林立。还好，我记得同学电话。可一掏兜，坏了，今天没带手机！真是“屋漏偏逢连夜雨”，没办法，只有向路人求助了。

　　恰巧，迎面走来一个中年大叔，是个光头。机不可失，我走上前去：“叔叔，您好，能借手机用一下吗？”我怯怯地问。他冷眼望着我：“你谁呀？”随即快步走开，甩下我焦灼期盼的身影。

　　只好继续等待。不一会儿，又走过来一位仪表不俗的阿姨，有希望了！我急不可耐地迎上前去：“阿姨好！您……您能不能借手机给我 用一下？我……”可还没等我说完，那位阿姨竟然把头扭向一边，没听见似的快步躲开了！

　　意外。伤感。焦急又无语。任凭时间分秒流逝着，我无助地坐到路边的台阶上。天渐渐黑了，路灯眨着惊讶的眼睛拉长了我失落的身影。

　　人世间的冷漠遮蔽我心，低下头，眼泪终于忍不住在眼眶里打起转。再次抬起头时，一对中年夫妇挽着手臂踱步走来。到了我面前，阿姨关切地问道：“小伙子，你怎么了？干嘛呆在这儿不回家？”看来，有希望了，我把事由炒豆似地说了一遍。他们俩相视一笑，叔叔毫不犹豫地掏出手机递给我：“这么晚，快打吧，你的同学该着急了！”我连忙道谢，接过手机，激动地拨起号来。问明楼号，还了手机，我感激地向他们鞠了一躬：“叔叔、阿姨，太谢谢您们啦。”“不用，我们的孩子也有过同样的经历，”他们轻描淡写地说着，“好啦！快去吧。”

　　一路小跑，我心中的黑暗随风飘散，我知道是叔叔阿姨打开无私的心扉，让我感受到了人世间陌生情的美好。

　　那晚，我将永远铭记，这温暖我心的邂逅。

5关于中考优秀作文范文：以邂逅为题

　　她知，日后，路上或许没有更好的邂逅。

　　——题记

　　小沫打小在农村长大，生性习水，经常留到河边去玩，摸些小鱼小虾。从未想过，就这么遇见了她。

　　那是仲夏时节，小沫撸起袖子在河里摸得正起劲，一抬头，便见一个扎着羊角辫、白白嫩嫩的女孩子正笑吟吟地看着她。她突然就害羞了，毫无征兆，猝不及防。她走过来，对小沫说：“你在干嘛呢？”“摸、摸鱼啊。”小沫突然就结巴了。她突然兴奋起来，“真的可以摸到鱼吗？”小沫点了点头，对她说：“我教你啊。”接着她下了水，同小沫一起摸鱼，友谊之种就此播下。

　　她们两个一起上学，一起吃饭，一起回家，形影不离，成了别人羡慕的对象。

　　可小沫那时只知道玩，不务正业，成绩自然不用说。而她，勤奋又开朗，成绩与小沫截然相反。

　　之后，每当小沫和她走在一起时，总能受到极高的关注。但，发光的总是她，小沫只是个陪衬。

　　直到有一天，小沫偶然间听见别人在议论，“你说小沫她怎么好意思和她站在一起呢？”“就是就是，根本配不上人家。”……小沫没有再听下去，震惊、悲愤等各种情绪在小沫心中交织着。她此刻才真正意识到，自己与她的差距有多大。这就好比，两个人都在过一座桥，她轻轻松松就到了桥顶，许多人都得仰望她，而小沫，依旧徘徊在桥下。那一条河，是她们两个永远无法跨越的鸿沟。

　　自那以后，小沫 开始疏远她。她也没有来找小沫，也没有问为什么，依旧活在她光鲜亮丽的世界里，小沫只能在愈发灰暗的角落里仰望她。她们之间的距离越来越远。

　　或许是没了她的监督，小沫开始不再关注学习，沦落为一个彻彻底底的差生。老师批评她，家长开导她，她依旧无动于衷。

　　在接连被找了几次家长后，小沫时不时发现她看着自己，满脸担忧，似乎在说，“你不能再这样下去了。”每当这时，小沫总是低下头，装作努力地写几个字，以掩饰自己。

　　她终于还是忍不住找了小沫。

　　那是一个午后，正是惬意的大好时光。却因为她的到来，让气氛变得凝重起来。她们面对面地站着，不说话。小沫出于尴尬，首先打破了宁静，“你找我有什么事？”她说话也不绕弯子，开门见山道：“你最近成绩下滑的厉害，让我来帮你补习吧，这样……”“凭什么？”她瞬间哑口无言，目瞪口呆。小沫转身就走，留下在风中凌乱的她。

　　小沫心中郁闷，只能个人跑到河边发泄。这条河，是小沫与她初见时的见证，同时也见证了她们的友情历程。不巧的是，她也在。这一次，她直接拉住了小沫，“我有话对你说。”小沫站定，她说：“我不知道为什么你不跟我说话了，可是，无论怎样，我都认为你是我的朋友。”小沫猛地抬头看她，心中一股暖意上涌，不知道她会这样想，也从未奢求过。小沫开口问她：“那我们还是好朋友吗？”她笑了笑，“当然！”小沫也忍不住笑了，时间在这一刻定格，小沫终于跨过了那条河，同她肩并肩。

　　其实两个人之间无需过多的猜忌，要的只有一片赤诚之心与勇气。

　　每个人心中都有一条河，它们都有自己的隐秘，等着我们去发现它。也许你现在还没有找到，但不要气馁，你终会在对的时间里，找到它。

#高考# 导语国粹京剧美名扬，生旦净末各方长，抑扬顿挫声貌聚，小小舞台现沧桑。中华戏曲一绝创，各地曲目更多样，人生犹如戏中人，你方唱罢我登场。下面 为大家整理了有关文化的作文，希望大家喜欢。

高考优秀作文素材篇一

　文化随笔集《东亚三国志》读后感

　最近几年，一个引人注目的文化现象，乃是国内的比较文化研究界，仿佛一夜之间便呈现出一种前所未有的热闹态势——不但大量专业论文纷纷出炉，百花齐放；而且诸多比较文化研究所在各大高校遍地开花，枝繁叶茂。让人一下子便体悟到何谓“国际化”之于“文化研究”的巨大渗透力与影响力。然而，作为普通阅读者，细观这些并非没有含金量的文化比较专论，大多都缺乏趣味性，不免令人望而生畏，可望而不可即。

　也许，在生产比较文化“产品”的作者群体中，金文学只是其中的“普通一兵”，但就是这个专攻中、日、韩三国文化研究的学者，使普通读者也走近了比较文化研究。金文学何许人也？名字听起来，倒颇有几分朝鲜族风味，而他本人，也确实是出生在中国大陆的朝鲜族第三代，儿时起便以汉语、朝鲜语为双料母语。经过四年的日本文学专业深造后，又一路东渡至日本，修成博士。这样一个任教于日本高校，以比较文学、比较文化及人类文化学为专攻方向的朝鲜族中国人，绕过了学界流行已久的中世纪欧洲与唐宋文明的学理性比照，抛开了对古典主义、文艺复兴、明清诗学的不休纠结，一路直杀回“老家”，写出了他学术生涯中的第十一本比较文化研究专著《东亚三国志：中、日、韩文化比较体验记》（中信出版社2006年1月版）。

　做比较文化，一如写长篇小说，最忌闭门造车。而金文学的“特殊身份”，加上他四十几年之中于三国间不断奔走迁移的感经验，以及京都大学、广岛大学的两度博士求学历程铸就的理性分析研究能力，使得这本《东亚三国志》以近五十个主题，涵盖了中、日、韩三国从文化、历史到生活，甚至观等几大类内容的比较解读，林林总总，不一而足。韩国年轻人为什么能领导化妆着装时尚？为什么日本人会给世人留下吝啬冷漠的印象？三国民众在面对卡拉OK这一大众娱乐时，表现出怎样不同的性情与姿态？面对生死抉择的时刻，三国之人有怎样大相径庭的反应？翻开《东亚三国志》，似乎每一篇随笔的题目中便隐藏着一个言简意赅的答案，比如《化妆美的差异》《“AA制”文化赞否论》《玩儿文化的力学》《生的美学、死的美学》等等。

　如果你还有那么一点点“文化实用主义”的倾向，这本书倒可让你不时会意一笑。金文学以他独特的比较技巧，教你一眼认出三国人的绝招，传授与三国的陌生人打交道的套路——当然，如果你正在商海遨游，那么，深入详尽地了解日韩民族的国民性，则是于东亚商战中立足的重要法宝。

　身为教授的金文学创作《东亚三国志》，并不是站在一个客观的视角去综合、分析、总结，而是亲身参与，处处有“我”，以第一人称写三国、谈三国、侃三国，不时伴随着一些个人化的情绪、感触。因了作者的现身说法，更因为那些具体可感的真实遭遇，将这本书说成是一本游记随笔也不为过。比如《与三国女性的恋爱体验》中，作者不但大方“贡献”出了自己与三国女友交往中略带伤感的小故事，并戏将中、日、韩三国女子性格特征中的火爆气质以“大蒜”、“芥末”、“辣椒”做比。一句“日本女性服务好，没有怨言；韩国女性服务好，有怨言；中国女性服务不好，又有怨言”虽只是玩笑之言，却也道破了三国女性脾性上的迥异。由于在三国的高等学府中均有游学经历，作者的关注视野，也便超越了人们的日常经验。于是，便有了《东大、汉大、北大厕所文化考》这看似“不登大雅之堂”的“小道文化”研究：说日本人，厕所里所谈的政治与性往往纠缠在一起；说韩国人，直率袒露，想说就说，厕所里有“汉江大桥倒了，永丰百货塌了，泳三（金泳三）何时垮台呢？”的“大逆不道”；而一些中国同胞“秉承”现实主义的人生信条，于是北大的厕所里，便出现诸如“不管黑女白女，抓住老外就是好女”的揶揄之言。

　为了更形象化地说明三国人的差异性，《东亚三国志》还配以二百多组精挑细选的，既有历史资料图画，也有极富设计感的现代摄影。而其排版使用的字体也不能不提：2004年初创的博雅宋，拉宽了文字，在视觉上大有将汉字从方块的禁锢中释放出来的愉悦感，看起来十分舒服。

　形式上再多的创新，毕竟也只是外在要素，内容的精炼才是一本书成功的关键。一如封底的文字所言，《东亚三国志》“比较生活、民族、文化，以小见大；纵论中国、韩国、日本，入木三分”——其文风不可不谓诙谐而充满机趣：“关于吵架，韩国人光吵不动手，是儒教式的；日本人只动手不吵，是武士式的；中国人又吵又动手，是充满谋略的立体战”；“中国是大陆德行，圆滑世故，雍容大度；日本是岛国德行，心胸狭窄，细致认真；韩国是半岛德行，自尊心强，心怀‘怨恨’”。作者这种亲和轻松的口吻，很容易让其“文化研究专家”的“精英身份”于瞬间淡化。所以，无须正襟危坐，更无须战战兢兢地把这本书当作一份比较文化的博士论文，大可贯彻古人所云的“三上”读书法——枕上、厕上或马上（车上），放肆地看，自在地读。当然，以上皆是笑言，没有半点对作者的不尊，实在是这本《东亚三国志》，能让人不时笑出声来，拍案大叫：有趣！如果阅读的地点选在了安静的图书馆或肃穆的书房——倒真有些不太适合了 。

高考优秀作文素材篇二

　他们走过的那段峥嵘岁月

　茫茫道路，放眼望去，望不到希望的渺茫，望到的满是他们那坚定的眼神，激情飞扬，血染沙场，满腔热血，只为今天……

　——题记

　那一天，那一刻，那一年。

　不知破碎了多少幸福美满的家庭，不知提前剪断了多少人的生命线。从第一次鸦片战争，经过中日甲午战争，八国联军，再到八年抗日，四年内战……无数中国子女流离失所，中国盛世一扫而空，侵略者的铁蹄毫不留情的践踏着中国的土地。

　这一刻，我仿佛听见了无数炎黄子孙心碎的声音，听到了骨头的破碎声，看到了中国人民那抑制不住的泪光，那泪光洒在了破旧的衣襟上，落在了血红的中华大地上！

　但总有那某些人，在乱世中横空出世，毛泽东，周恩来，孙中山，邱少云……，他们总是能在国家危难之时挺身而出，毫不犹豫，尽自己的努力救中国，他们看破生死，只为尽自己的力量，留下那岌岌可危的中国，和那璀璨得令世人赞叹不已的中华文化。

　我们应该牢记他们，即使记不住他们的性别，面孔，容颜，但我们总能记得他们的辉煌事迹，感人壮举，静下心来，细细想想，如果没有他们，我们会不会有今天，会不会在阳光下自由奔跑，有哪灿烂无比的笑颜？我们也许不会出生，也许没有他们，爸爸妈妈不会相遇，爷爷奶奶不会长寿，而现在——只为有他们。

　“平凡的现在，只因不平凡的那一天”

　那一天，身着中山服的毛爷爷在硕大的天安门城楼上庄严宣告全世界，全中国，中华人民共和国正式成立了！这句话，划破长空，注进每一个中国人心里，人们在街上跳着舞，唱着歌，欢呼着，庆祝着，内心的喜悦难以掩饰，也不必掩饰，溢于脸上的那种喜悦是每个中国人该有的。这一天忒终将记录于史册。

　五十年过去了，中国的伟大复兴之路继续走着，我们却看到了中国的传统文化慢慢遗失着，我们走潮流，走嘻哈风，我们不爱学习，我们追求安逸，我们总是抱怨国家政策不好，不尽人意，为什么不学习人家瑞士，瑞典，等等。可是我们不知道的是，那百年沧桑使我们的伟大母亲满面皱纹，大唐盛世，大汉之风早已渐渐走远，而我们要做的就是靠我们的力量完成伟大复兴，找回那曾经的光辉岁月，传承那些老祖先留下的珍贵文化。

　不要说他老，不要说他是爷爷奶奶辈才用的东西，你不知道那其实有多珍贵，有多神奇，有多少令人叹为观止。那是那些革命战士拼死，用鲜血护下来的，千万不要把他扔了，扔了老祖先会流泪，革命战士会心疼，我们也总将会后悔！

　历史是用来鼓励我们继续前进的，那一百年是给我们敲响警钟的，我们只需牢记他们，铭记历史，缅怀先烈，继续努力，为祖国的伟大复兴拼搏，我相信，中国在不久的将来一定会更加辉煌，人们会记住那遥远的东方有一条巨龙在舞动，有一头雄鸡在高叫！

高考优秀作文素材篇三

　这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。

　我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。

　爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。

　一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化

1、莎士比亚曾对人类的风度作过一曲热情而诚挚的颂歌：“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华，万物的灵长！”风度是以智慧、情操、品格、修养为彩，以言行举止为笔绘就的美丽多姿的画幅。请以“风度”为话题写一篇议论文。立意自定，题目自拟，不少于800字。范文：输者风度竞技场上输与赢总是相生相伴，人们往往将掌声、鲜花赠予胜利者，却常常忽视了另一方。其实，一个人的风度与素质，最能体现他对待失败的态度上。“输得起”并不容易做到，这种心态是在长时间的磨砺中形成的，需要平日里的积累。所以，一个运动员是否成熟，是否有经验，从他对待失败的态度上就能读出。还记得年轻的陈屺在日本神户的那场闹剧，他摔拍子、踢挡板，被指是又输球又输人，引发了很多议论和思考。在赛场上，这是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗殴，也见怪不怪了。但分析一下，大多数“肇事者”仍处于成长期，他们往往经验不足却盛气有余。像齐达内那样用光头撞肚子的大叔，还是相当稀有的。老将们对待失败大多从容淡定。比如老瓦，最后一次国际大赛上居然以0：4惨败，没能为他灿烂的乒乓生涯画上一个完美的句号，可他仍能在新闻发布会上谈笑风生，让人不得不佩服他的大将风度。一个人的涵养、一个国家的精神，在输赢的一刹那也能显露得一清二楚。同样讲乒乓。那一回，刘国正遭遇波尔。第七局12：13，刘国正回球时球落到了地板上，上海体育馆的空气好像立刻凝固了——如果出界，那意味着刘国正出局。就在此时，一个人伸手示意裁判：“球擦边了！”这个人不是别人，正是波尔！13平，裁判举起右手。随着中国球迷两次排山倒海的喝彩，刘国正终于以15：13反败为胜。波尔输了比赛，却赢得了风度，全世界都看到了他身上胜于王者的光芒。另一次感动源于北京申奥。难以忘记，当萨马兰奇主席宣布北京获得主权后，各国代表真诚地相互拥抱与祝福。是的，当竞争落下帷幕的时候，谁输谁赢已不再重要；赢得真实，输得坦荡，这才是真正的君子风度。成败荣辱不全在于胜负，输，一样可以轰轰烈烈，一样可以赢得他人乃至对手的尊重。美国南北战争中南方军惨败，一向骄傲的南方兵不愿承认现实，他们强烈要求司令李将军上山打游击，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇过人的李将军却劝说大家投降：“打输了，就是打输了。我们必须承认，更重要的是我们要输得有风度。”北方军的统帅被李将军的风度深深折服，他竟特地赠送李将军自己最心爱的雪茄。这足以见得李将军“输”的风采。输得有风度是一种能力，是一种素质，也是一种智慧。“比赛”结束，胜负已分，但关于“输”与“赢”的评判，却不止于此。2、阅读下面文字，根据要求作文。一位禅师问他的徒弟：“这个房间里你最喜欢什么？”机灵的徒弟指指酒杯——酒杯是用黄金和大理石制成的。“那好，拿走它吧。”禅师说。徒弟立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯。　　“你不想放开它吧？”禅师接着问，“别的你还喜欢吗？”徒弟承认，桌了上的那个胀鼓鼓的钱袋，也不惹他讨厌。“没关系，你也拿去吧。”禅师说。于是徒弟又欣喜地用左手抓过钱袋。“现在呢？”徒弟有点紧张地问禅师。“现在你挠挠自己看。”禅师说。徒弟当然做不到，除非他能放下自己紧紧抓住的东西。[要求]　角度自选；立意自定；自拟题目；除诗歌外文体不限；不少于800字。范文：让心灵自由地飞翔太多的时候，我们被外物所困，被心中的欲望所困，就如那禅师的徒弟，双手纂着酒杯和钱袋，他还能做什么？什么都做不了，只能抓着自己的欲望，呆呆地，站成那里。所以，放开一些外物的纠缠，让心灵自由地飞翔。庄子就是这样一个不为外物所扰的人。当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种淡，淡得让人无以回味，也只好叹之惜之，赞之美之。这就是庄子留给我们的印象。他不愿涉足尘世，不愿绊于名利，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随大鹏扶摇直上九万里，他了解濠鱼之乐，蝶舞之愉，他让人感受到了清净澄澈，感受到了超脱外物。读庄子，让我们仿佛碰触到了清与澈，凉而柔的泉水，原来是这般美好。李白就是这样一个自由飞翔的人。也许他也曾如禅师的徒弟那般追逐名利，他也曾煌极一时——力士脱靴，贵妃捧墨。但他那天真耿直的性情如何见容于这明皇宠妃，力士遮天，国忠掌权的污浊朝廷，于是他离开了这“一醉累月轻王侯”的奢靡之地，于是，我们说，大气的他如黄河之水天上来，传奇的他挽着飞瀑落九天，豪放的他凌波在大江之上去不还，重情的他捧起了桃花潭水，重义的他欲唤回远影的孤帆。读李白，让我们感受到浪漫，感受到豪情让我们也随着他的心去自由地飞翔！历史的河流奔流赴海，冲刷出多少自由飞翔的人，我们敬佩“不为五斗米折腰”的陶渊明，在南山下守着他的淡淡菊香；我们欣赏柳宗元正襟危坐在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的雪中，独钓一江寒冷；我们更钦羡苏东坡“小舟从此逝，江海寄余生”的达观超然，诠释出无人望其项背的神话——他们皆不为外物所扰，都让心灵自由地飞翔。然而我们还看到了什么，我们还看到了秦桧为一已私利而陷害忠良的丑恶嘴脸，看到了汪精卫贪生怕死投敌卖国的发指行为，更看到了重庆打黑案中，原司法局局长及若干位人大代表，政要官员与黑社会串通一气，谋取私利的恶行——追求到了外物，却失去了自己。人的一生，生不带来，死不带走，所以不要太执着于外物，放开一只手，让心灵自由飞翔。3、人生有“四气”，奋发向上、百折不回的志气，铁面无私、令人敬畏的正气，披荆斩棘、舍生取义的勇气，求新、求好、能做善做的才气。人生有顺境，有逆境。顺境时，不要忘了居安思危；逆境时，不要忘了自强不息。只有这样，才能立于不败之地。请根据以上材料，联系实际，以“人生的关键”为话题写一篇文章。要求：①题目自拟。②立意自定。③文体自选。④不少于800字。范文：志气是人生的关键面临挫折和困难，有人喜有人忧，有人成功有人失败，只有拥有志气的人才能笑对待困难，从而达到柳暗花明又一村的境地，谱写人生的新篇章。所以说志气是人生的关键。遥望历史，一串串鲜明的事例见证了在人生的关键时刻只有拥有志气的人才能获得成功。而在人生的关键时刻放弃志气的人往往一事无成。志气，自强不息的志气是人生关键的时刻发挥作用的试金石。宋濂少时因家里贫穷而没有书看，怎么呢。要读书，需要书本，需要老师。在他的人生的关键时刻，宋濂没有退缩，而是自强不息。向他人借书来抄写，到百里之外请教老师问题，在寒冬腊月里仍然发奋读书，最终他学业有成。相反，方仲永少时极有天赋，家里并不贫穷，但他在人生的关键时刻被荒废了，整天随父亲去赚钱，最终他一事无成，才识如常人一样。为什宋濂能够学业有成，而方仲永却才能反而平庸，“泯于众人”呢？是因为宋濂在人生的关键时刻具有自强不息的志气，所以他即使面对多大的困难都不放弃，勇敢面对，所以才能达到成功的彼岸，达到了人生的关键，从此改变了自己的一生，相反方仲永在人生的关键时刻没有了奋发的志气，所以也就一事无成。着眼现在，志气也是人生的关键依然没有改变，只有在人生的关键拥有志气才能改变你的一生。出生在乡村的朱立军，生活贫苦并且他有口吃的现象。他的理想是成为一位出名的翻译家。他的理想遭受到了许多人的嘲笑，工作没有起色，但是他在人生的关键时刻没有放弃自己，而是凭着自己的志气，刻苦奋斗，从而克服了口吃，成为一个翻译家，最后成为国际的大牌翻译家。假如当初在人生的关键时刻没有自强不息的志气，可能他现在还在乡村里当着一位淳朴的农民。正是因为这自强不息的志气，所以他能够坚持自己的观点。面对困难和挫折时，他不逃避、不放弃地勇敢面对，所以他能够改变自己的人生，使自己成为一位出名的翻译家。在人生的关键时刻要想拥有志气并不是随意可得的。而是要通过一点一滴的坚持，自强不息的精神，志气才会慢慢形成。从古至今，许许多多多的事例难道不足以证明只有志气才是人生的关键，获得成功的关键？要知道没有任何人可以违背这规律的。志气是能改变人生的，是人生的关键，我们一起来努力吧。4、阅读下面文字，根据要求作文近年来，一些公民在旅游活动中表现出来的不文明行为，损害了中国“礼仪之邦”的形象，引起了海内外舆论的关注和批评。“大声喧哗、随地吐痰、乱扔杂物、排队加塞、乱刻乱画、衣冠不整”等这些随处可见的现象，被海外一些媒体归纳为中国游客的“通病”。有的境外旅行社和宾馆甚至因此拒绝接待中国旅游团队。这实在是令人难堪的现象。为此，中央文明委日前发出通知，部署在全国实施“提升中国公民旅游文明素质行动”。这是提高公民文明素质和现代文明程度，形成良好社会风尚的有效途径，也是维护国家形象，增强国家“软实力”的迫切需要。同时在人们的日常生活中形成“文明可贵，不文明可鄙”、“文明走遍天下，不文明寸步难行”的共识也是时代发展的需要。让我们从自己做起，从点滴做起，逐步养成文明的习惯，形成文明的社会大环境，孕育出“文明光荣，不文明可耻”的氛围。读了上面这则材料你一定有自己的切身感受，也有自己对生活中“文明的”或“不文明”现象的观察与思考，请以“呼唤文明”为话题，写一篇文章。题目自拟，立意自定，文体自选，不少于800字，不得抄袭。范文一：给新时代文明人的一封信亲爱的新时代文明人：你好！我是那不起眼的小草，就生活在你所在的校园里。你也许早就将我忘记了吧？但我可没有忘记你，甚至可以说，我永远不会忘记你。记得那是去年的三月，我迎着和煦的春风来到你们美丽的校园。多美的校园啊！宽阔的校园广场，美丽鲜艳的花儿将这里变成了孩子们学习生长的乐园。我的到来又为校园增添了浓浓绿意，款款深情。看到刚刚出土的青青的“我”，大家都笑了，我知道大家都非常欢迎我，我代表着绿色，我代表着希望。可以说全校90％以上的学生都在呵护着我，珍爱着我。我真的感受到了生活的温馨与幸福。但我的这种温馨感和幸福感很快就消失了。这都是因为你的存在。那一天，你来了，来到我的身边。一开始，我认为你也是一位护绿使者。我多么渴望你也能呵护我珍爱我呀！但我的愿望落空了。你在我的身上践踏着，你在我的心上捅了一刀又一刀。由于你的存在，我是伤痕累累，我是面目全非，我是心力交瘁。我怀疑这不是人间，我怀疑我来错了地方。好心人还是比较多的，很快一条标语悬挂在我的身旁。“春来小草醒，请你绕道行！”多温馨的标语啊！我想你不会再践踏我了，但我还是错了。你依然故我，全然没有改正自己错误的迹象。又一条标语站在了我的身旁。“青草在微笑，请你绕一绕！”是啊，我是礼貌的，我每天都在笑脸相迎经过我身边的人，我总觉得我与人应该能够和谐相处的，但我的良好愿望被你一次次践踏、泯灭，我真的不明白同是生活在这个世上的人，做人的差距怎么就这么大呢？你难道不想成为文明社会的一员吗？亲爱的新时代文明人，你听到了吗？此时此刻，我多么想将自己的真情倾洒出来。我知道我的存在其实就是一面镜子，能够映照一个人的文明素养。一个人的文明素养很重要。文明修养无小事。希望你能够将自己的行为文明起来，将自己的语言文明起来，将自己的人格文明起来。我想到那时，你一定是一位受人尊敬的人。亲爱的新时代文明人，我渴望你是文明社会的文明人，我渴望你是我的护绿使者，我渴望你的到来不是我痛苦的开始，我渴望我们能够以诚相待，我渴望你能够成为校园的文明使者。还是记住那两条标语吧，这是善意的提醒，这是文明的准绳，这是真诚的告诫，这更是你美好形象在我心中定型的标尺。我坚信我的愿望能够实现，你说呢？校园小草在微笑绿色年希望月文明日范文二：被带出国门的废电池一位德国老太太在中国住了几年，回国时包里装着许多废旧的电池。她说：“在中国找不到扔电池的垃圾箱。”这句话听起来真的是很刺耳，同时也令每一个中国人羞愧。泱泱中华民族，一个屹立在东方的大国竟然找不到一个可以放废旧电池的垃圾箱！随着这些废旧的电池被带出国门，中国的环保制度的优劣情况，中国人素质的高低情况也被带出了国门。在国外的许多景点，有专门为中国人而悬挂的标语，有专门为中国人而准备的垃圾箱。何以会出现这些令中国人感到无地自容的事情呢？究其原因是部分中国人的不文明举动使得中国人在外国人的眼中成了不守规矩、不文明的代名词。相对于飞速发展的经济，中国人的道德修养似乎处于停滞不前的“无礼”社会。据有关部门对66598位中国人的随机调查中，有57％的人随地吐痰，乱扔垃圾；有177％的人在公共场所做出不文明的行为，如坦胸露背等等；有75%的人不给老弱病残孕让位；有7％的人不守秩序，喜欢插队等；有47％的人浪费水电。这是一组多么让人心寒的调查数字啊！它们有如一把把无情的尖刀刺痛着我们的心灵，更像一些病毒散布在我们的四周使得外国人对我们敬而远之，望而却步。面对那些充满讽刺的标语，面对这些令人心痛的调查数据，我们真的应该反思：难道我们真的低人一等要在这样的标语下欣赏风景吗？难道我们真的甘心做不文明的代名词吗？不！谁都不愿低人一等，不管是在经济建设方面，还是道德建设方面。所以，我们在发展国民经济的同时，更要提高我们的国民的文明素养。它是关乎我们有中国特色的社会主义能否健康发展的大问题。其实，要做一个文明的人并不难，从小处着手，从身边的小事做起就可以了。捡起地上的一片废纸，将饮料空瓶扔进垃圾箱，在公车上主动给老弱病残孕让个座，在洗手间随手关掉开着的水龙头等等。这些都是文明的具体体现。我相信，只要每一个中国人都能坚持做到这些，很快的，那些专为中国人而悬挂的标语将会消失，那些骇人的调查数据也会销声匿迹。再也不会出现废旧电池被带出国门去扔的现象。那时，中国才能算是真正的强国，我们中国人才能真正赢得别人的尊敬。5、作家冯骥才说：“各国博物馆都收藏中国的文物，惟有中国博物馆不收藏外国文物，中国人在博物馆里看来看去全是自己。造成这种现象的是一种传统的文化封闭现念：不看别人的，便认为自己最好。”有人由此联想到：打开的窗口越大，放进来的阳光就越多，进入视野的内容就越丰富，对自己、对世界的认识就越全面。你是否有过类似的感受或体验请以“视野”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选；题目自拟，不少于800字。写作素材：1．苏轼集儒、释、道于一身，他审视自己的视野远远大于与他一起游玩的吹洞箫之客，当客“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的时候，他却认为“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。他的达观，他的洒脱皆源于他审视生命的宽阔视野。2．清政府闭关锁国，思想守旧，视野狭窄，落后挨打；党中央放眼寰宇，改革开放，国力增强。3．钱钟书博览群书，学贯中西，学术视野开阔，才写成令人惊叹的《管锥编》。　4．致公党中央副主席万钢之所以被任命为科学技术部部长，就是因为他有在德国奥迪公司工作10年的经历，这使他视野开阔，有能力把中国科技管理水平提高到新的高度，从而使中国新能源汽车在全球占有一席之地。5．冰心：“墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。”精彩拟题：1开阔视野2将视野打开3给我一双“鹰眼”4放眼看世界5莫让浮云遮望眼6切莫坐井观天7欲穷千里目，更上一层楼范文一：莫做井底之蛙一个人做了井底之蛙，顶多称为无知；一个民族做了井底之蛙，则是一种悲哀！——题记青蛙在井底，是井口限制了它的视野。人呢？人的“井口”其实就是心中那种封闭的文化观念。因为骄傲自大、唯我独尊的思想在作怪，人成了“井底之蛙”，因此，只有扩大视野，才能保持清醒的头脑，才不会夜郎自大。2000多年前，大汉天子——文韬武略的汉武大帝派张骞两次出使西域，带回来的不仅仅是建交的喜讯，更是西域丰富多彩的文化艺术。“丝绸之路”的开通，更将中国的视野扩展至南亚、西亚，甚至欧洲，于是出现了中国历史上第一个盛世。1000多年前，一位善于纳谏的开明君主——唐太宗推行了兼容并蓄的文化政策，将两条丝绸之路的作用发挥到了极致，中国的视野也随着唐朝的“巨无霸”海船远及非洲。同时，由于吸收了大量的外来文化，也使中国文化成为当时世界上最先进的文化之一。中华文化光照四邻，“唐人”一词便是这第二次盛世的最好见证。300年前，出现了一位拒绝群臣上“尊号”的皇帝——康熙，他的确是一位了不起的天子。他是我国帝王中第一个努力接受现代文明的人。他学过数学、物理、生物解剖，用水平仪治理过黄河，用三角学测过敌人据点，还亲手写了八九十篇介绍科学知识的文章。是他让中国的视野第一次接触了现代文明，同样是他创造了中国历史上第三个盛世。这些无不表明，只有面向世界、了解世界、学习世界，才能跟上世界的步伐，走在时代的前沿。视野有多宽广，步伐就有多大，此言非虚！闭门造车，夜郎自大，最终只能被动挨打。当英国人打到中国国门的时候，道光皇帝竟然问：“英吉利到回疆有无旱路可通？”两江总督牛鉴面对英火轮竟“疑其系牛拉”。真不知他们有何颜面去面对列祖列宗。可悲！可叹！可恨！一次次血的教训，一寸寸国土的沦丧警示我们：狭窄的视野足以致人死亡，更足以使一个民族受尽凌辱！这绝不是危言耸听！睁大你的双眼！不要害怕阳光，有阳光才有光明，有光明才有未来！我庆幸我生活在改革开放的新时代，我可以不做井底之蛙！打开你的心窗，让阳光尽情地照射吧！照射华夏960万平方公里的每一寸土地，中国要改革开放，中国不做井底之蛙！范文二：“屏障”后的世界你的眼前是否存在“屏障”？你的视野是否不够开阔？如果你的回答是肯定的，那么我要告诉你：你眼前的世界只是你心中的一片小天地。请打开眼界，开阔视野。古人云：操千曲而后晓声，观千剑而后识器。只有打开眼界，视野开阔了，才会阅历多多，见识多多，收获多多。司马迁读万卷书，行万里路，著成“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；徐霞客游遍神州大地，写出丰富多彩的《徐霞客游记》；李时珍走遍三山五岳，遍尝百草，写成流芳百世的《本草纲目》。视野开阔了，你会站得更高，看得更远。你会领略到“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的快意，你会体悟到“欲穷千里目，更上一层楼”的真谛，你会感受到“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。只有眼界打开，你才能除去眼前的“屏障”，看到屏障后美丽的世界。视野开阔了，见识与心胸也会变得开阔，你的世界将绚丽多彩。清朝政府实行闭关锁国政策，关闭了国人放眼望世界的窗户，于是国人生活狭小的圈子里，过着自给自足的生活，变得心胸狭窄、鼠目寸光，以致后来裹足不前，科技落后，经济凋敝，洋人趁机打破中国的大门。邓小平改革开放的壮举，开阔了国人的视野，使中国发生了翻天覆地的变化。一批批出国留学生不仅开阔了眼界，还学到了先进的科学技术，于是一个个前无古人的创举之花在中国的大地上怒放！当今社会，信息传递迅速，充分利用报纸、杂志、网络等开阔眼界，你的见识将会更广，视野将更为开阔，眼前的世界将会更加多姿多彩！其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。——题记快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此，我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生；没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义！

学习传统文化 全家乐融融

回家过年

自嫁到夫家10多年来，我回公婆家只是屈指可数的那么四、五次，一般都是只呆一个礼拜左右，与公婆在一起相处时间不是很长，每次回去都得先热身热身、熟悉熟悉，然后就要匆忙上路了。学传统文化后，今年春节先生带着我和儿子又要回公婆家过年，当然这次不一样，这次我学了弟子规，有了传统文化的指导，不会象以前一样无所适从。我暗下决心，这次回去要好好孝顺公婆，礼敬兄弟姐妹，做弟子规，让家人感受到传统文化的温馨。

27日晚，我们一家三口坐上了飞往北京的航班，在大年三十那一天到了公公婆婆的家，二老见到我们非常高兴，当天晚上，全家在一起开心地吃着年夜饭，一边吃一边聊，在这过程中，婆婆和大嫂提到了大哥和大姐夫前段时间在公婆家的一次争吵，婆婆说她当时为了制止，就对姐夫说：你走，你离开这里。所以大姐夫当时是很愤愤地离开，临走时还说不再回这个家了。

化解矛盾

吃完年夜饭，先生和我两人商量着无论如何要把家里的矛盾化解开，想办法让姐夫能再时常回到这个家里来。先生一直以来都非常敬重大姐夫，因为平时都是靠大姐夫和大姐照顾老人，里里外外都是大姐夫在操心，任劳任怨，而且大姐夫有一手好厨艺，所以我对大姐夫的印象就是总看到他在厨房忙着。前年底，我公公突发心脏病，大姐夫匆忙赶过来，连夜送到医院，通宵看守着，连着好几夜都没有休息，在床边照顾，直到老人脱离危险，大姐夫也已经50多岁了，确实不容易。同时先生觉得自己远在外地，这个家多亏了大姐夫照看，做人不能不懂得感恩呀，因此我们就决定马上去给大姐夫他们拜年。

到了姐夫家，家里收拾得非常干净，既漂亮又整洁，姐姐姐夫看到我们来高兴坏了，姐夫赶紧包了一些饺子，非要我们吃一点饺子，说实话，我非常饱，一点都吃不下，盛情难却，吃完饺子后，先生就和姐夫一边喝茶一边聊，最后说到希望姐夫能回去过年，姐夫最后答应说，看在我们面子上，这段时间他会抽时间回去，但不知道什么时候，有空再说。回到公婆家，公公婆婆又压着我们非要再吃一点饺子，说包的馅不一样，味道不一样，再尝尝，那一晚可把我撑坏了。

给公婆洗脚

在年前，许老师在课堂上给我们布置了春节期间要做的家庭作业：回家给父母洗脚，过完年后跟大家分享，汇报自己的心得。接下来的日子里，我一直掂记着要完成这个作业，但是总找不到自己认为合适的时机。蔡老师不是说凡事得循序渐进，不可操之过急吗。我首先采用老师说的给老人挟菜，每次吃饭我都坐在老人旁边帮忙挟菜，倒酒、盛饭都抢先一步，饭后抢着洗碗，以致于在接下来的10多天里，公公总是叫我帮他盛饭，甚至嫂子都站起来了，他还是习惯地把碗递给我，（我都觉得有点对不住嫂子，让她面子上下不来，不知道是不是已经伤害到她。）在收拾厨房的时候，他们总是说我很干净，公公说我洗菜他特别放心，婆婆见到谁来都说我洗菜是一根一根的洗。在拖地板的时候，我不用拖把，而是蹲在地上，拿着抹布抹，公公婆婆说：不用这样擦，这样太辛苦了。我总是乐呵呵地说：不累，我这是锻炼身体。就这样，公公婆婆对我的信任和爱护与日俱增。

当然在这个过程当中，我一直在寻找机会，终于有一天机会来了。那一天傍晚我和婆婆在厨房，做完事我从厨房出来，正好公公一个人呆着，坐在沙发上，没有什么事，正闲着，心想这是一个难得的洗脚的好机会，必须抓住，我赶紧走上前去说：爸，您现在没事，晚饭还没做好，还得等一会儿，我去给您端盆热水来，您呢烫烫脚，而且我听说热水加一点盐烫脚对身体特别好（怎么个好法，其实我也不知道），一边说着，我的眼睛看着公公，心里非常热切地盼望着他能答应，公公居然点点头说：行，好的。没想到居然一点障碍都没有，我不由得心喜若狂。（当然表面还装得很平静）唉呀，机会终于来了，快步走到洗澡房接了盆热水，公公也走过来，站在我旁边说：小心热水，别烫着。然后他拿了一条毛巾走出去，我端着水跟在后边，心里那个乐呀，公公一坐下，我马上把热水放好，也没有问一声，不由分说就拿起公公的脚就帮他脱鞋子、脱袜子，然后小心翼翼地把脚放在水里，问：「水温怎么样？」公公说：「正好。」我就蹲在那给他搓脚。谁知正好这个时候，大姐、大姐夫回来了，自从上次有了别扭后，这是大姐夫第一次回来，大姐夫看到这一幕没有说话，径直走到厨房去帮忙，到吃饭的时候，大姐夫说：爸妈，我们还是一家人，以后你们有什么事，招呼一声……。我听了姐夫的话，知道他对二老的怨气没有了，姐姐坐在旁边也很开心。姐夫端起酒杯对我说：小梅，来，姐夫敬你一杯。那天我也破例喝了酒，姐夫又说：小梅，我跟你讲，一个孩子他会变成什么样，主要就是看他的母亲，我看尧尧绝对是个好孩子，我看好他，他有希望，好好培养。最后，姐夫他们开开心心地走了，埋在大家心底的那一丝不快消失了。

姐夫他们走后不久，我从卧室出来，居然发现婆婆在客厅洗脚，这是我第一次发现，我心下想，这肯定是婆婆也希望我能给她洗脚，这是在暗示我，说明她也接受我了。因为前几天她坐在洗澡房洗脚的时候，我主动要去给她洗脚，她当时不能接受，我也就作罢了。于是我走上前去，说：「妈我来帮您搓搓脚。」她乐呵呵地同意了，我一边给她搓脚，她一边说：「我真羡慕你妈妈有你这么个孝顺女儿。」家婆这一番话使我突然醒悟到自己对公婆的孝顺离弟子规的要求还差得很远呀，什么时候家婆从心里把我当成闺女，我才算把孝做得差不多了。

温馨亲情

第二天，先生就开始安排晚上请大哥和大姐夫他们过来一起聚一聚，那天的晚餐大家互相举杯祝福，和谐又回到了家里，一家人又都能够坐在一块了，冲突化解了。婆婆把这一喜讯也告诉了在北京工作的二姐、二姐夫。

老师说只要做到弟子规，我们就能够得到幸福，就能够化解矛盾，化解冲突。确实如此。在公公婆婆家这短短的十几天时间里，我得到了所有人的关心和爱护，过得非常开心，验证了《孝经》中说的「敬其父则子悦」，也验证了古圣先贤所说的「爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之」的道理。有次吃饭时，姐姐摸着我的脸说：「小梅，多吃点，睡得怎么样，看你都瘦了，是不是太累了。」她突然对我如此亲热的态度，我都有点不适应。公公婆婆也是担心我吃得不好，吃得太少，他们担心我比担心他们自己还要多。有一次叫我吃红枣，我就吃了3颗，然后公公转过来问我，吃了没有，我说吃了，他又问吃了多少？我说吃了好几颗，公公又问，具体吃了多少，当知道我只吃了这么些，就一定要我再接着吃，还说这个补血要多吃。我不想吃，因为我一惯对水果、零食是不怎么喜好。公公说：「不行，必须再吃一点，你就当是为了老父亲，也得把自己照顾好。」经常这样子压着我吃这吃那。大哥和大姐夫他们也是如此，不是请我们去这玩就是去那吃，照顾得非常周到，他们对我太好了，如此被关心、被注意、被照顾，我都有点顶不住的感觉，后来弄得在家里连碗都不让我洗。

有一次聊天时，公公问起我平时都做些什么，有没有打打麻将什么的，我就拿出《五种遗规》和《德育课本》给他看，说我每天都在学中国传统文化，公公看着书非常高兴，得知这是我借的，还叮嘱我一定要抄下来，以便传给后代，自此以后就常跟我说：「我们邹家就靠你了。」

终于离别的日子来了，大家都来送行，婆婆和姐姐哭得很伤心，在车上先生看到母亲在落泪，也流下了眼泪，我则一再跟公公婆婆以及哥哥姐姐说，明年一定再争取回来。他们一直看着我们的车慢慢离去，大哥则一直追着车子，跑到我们坐的车位子前跟我们挥手。我望着他们远去的身影，感受着亲情的那份温馨，「君子务本，本立而道生」，「孝悌也者，其为人之本与」，传统文化使我们一家人消除了隔阂，传统文化使我和夫家的亲人更贴心、更舒心……

材料作文要根据题目的要求选定了某件事，就要对这件事进行认真的回忆，并仔细琢磨，反复思考，挖掘出这件事中含有的生活道理，或找出它闪光的地方。要交代清楚时间、地点、人物、事件，让读者明白文章写的是什么人，在什么时候，什么地方发生了怎样的事，具体如下：

中华传统文化是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，它包含的东西很多，我们可以将它划分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值这四个层次。它是历史的结晶，但它并不只是博物馆或图书馆里的陈列品，而是有着鲜活的生命的东西。

它就象充实的粮仓，随时可以提供食材给我们充饥；它就象深邃的水库，随时提供清水给我们解渴；它就象服装厂，随时可以提供衣服给我们遮羞御寒······它和我们是如此的息息相关，它也深深地融入了大家的生活。

作为年轻人中的一员，当我们听着京剧，唱着粤剧，吃着粤菜，写着毛笔字，下着象棋，过着元宵······的时候，我切身感受到了中华传统文化的魅力，我们有责任努力地去传承它。

同学们、老师们，在我们的周围，就有着一群热爱中华传统文化并努力传播它的年轻人。在很多年轻人沉迷于王者荣耀、英雄联盟、魔兽世界、大话西游等游戏的时候，他们却默默地选择了用自己独特的方式传承、传播中华传统文化。

记得前段时间有一档名为《上新了·故宫》的综艺节目经常登上网络热搜，怀着好奇之心，我观看了一下，我发现神秘的故宫，伴随镜头移转，一步一景，徐徐地在我们面前展开，真是让观众大开眼界。无疑是这帮年轻人承担起了传播故宫文化的重任。

无独有偶，象《国家宝藏》、《本草中华》这些节目，也是因为有了年轻一代对中华传统文化的热爱而得到弘扬。有的年轻玩家制作“文物”游戏，也有青年设计让国宝（国粹）开口“讲故事”，他们创意“活化”、“青春派”的表达，用时髦的话语解读叙说，为传统文化添上新彩。

可以说，传统文化在他们的演绎下，正在积蓄着源源不断的发展动力。面对着激情澎湃的传统文化传播者，难道我们能够无动于衷吗？

不少青年人演绎、观看、热爱传统文化的现象固然令人欣喜，但也有很多传统文化的保护传承正频频“告急”，它们因跟不上时代的步伐而落在了后面。缘起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，文化之美显得式微。

传统手工艺刺绣，如今为找不到“接班人”长吁短叹······这些都是令我们痛心无比的。面对着那些即将失落的传统文化，难道我们不应该想着为它做一点什么吗？

其实啊，我们想再次激活它们，必须要有新颖的创意，重新发现它的亮点，找到新的发展途径，让更多对传统文化有热情和责任感的年轻人参与到“开发”当中。

同学们、老师们，传承传统文化本来就应该是我们每个年轻人的责任。年长的一辈终归慢慢老去，薪火相传，我们要接过他们手中的火炬，让传统文化之火生生不息。那么，就让我们从身边的事情做起吧。

传统文化于我们而言，不只是行走在仁义礼智信的规范中，不只是浸染在琴棋书画的儒雅里，不只是沐浴在唐诗宋词元曲的书香里，也不只是委身于汉服唐装的余韵里······它于我们而言，更是柴米油盐酱醋茶的日常，更是万众瞩目的民俗，更是地域文化当中独一无二的奇葩。

每个地区都有各自的传统文化，无论是物质的还是非物质层面的。就拿茂名地区来说，我们的冼夫人文化、我们的民俗“年例”、高州的茄雕和木偶戏、信宜的飘色和玉雕、化州的跳禾楼和橘红、电白的火把节和舞狮、茂南的十番锣鼓和山歌······就是我们的一张张名片，需要我们大家不断地擦亮。

我们大可以在茶余饭后多一点去亲近它们，多一点去学习与它们相关的知识和技能，想方设法去传播它们，让它们在我们年轻一代的手中熠熠生辉！只有我们将自己所在地的传统文化传承好了，传统文化自然会遍地开花。

同学们、老师们，习近平主席说：“中华传统文化是我们最深厚的软实力。”那么，让我们传承、弘扬传统文化吧！让传统文化充实我们的生活，丰盈我们的内心，滋养我们的精神。

我也坚信，传统文化定会因为我们的年轻和敢作为而生机勃勃。只有我们把传承中华文化当成自己的责任，为传统文化的推陈出新奉献才智，传统文化才能够拥抱时代，走向未来。传统文化的兴衰，我的责任！

扩展资料

作文注意事项：

1、一般要按事情发展顺序，把一件事的起因、经过、结果写清楚，不能颠三倒四，还应把事情的前因后果，来龙去脉写清楚。

2、记事中要围绕中心，抓住重点，不要面面俱到。重点部分(一般指事情发展高潮处)要详写，写具体，写详尽，给读者以深刻的印象。

3、写事离不开写人，同此在记事过程中，一定要把人物的语言、神态、动作、心理活动等写细致，写逼真，这样才能表达出人物的思想品质，才能更好地表达这件事所包含的意义，即文章的中心思想。

作文标题： 谈文化的传承与交融

关 键 词： 高中高一 800字

字 数： 800字作文

本文适合： 高中高一

作文来源： https://Zwliuxue86com

本作文是关于高中高一800字的作文，题目为：《谈文化的传承与交融》，欢迎大家踊跃投稿。

城里的月亮还是千年前的月亮，思念还是千年前的思念，只是月饼越做越贵，而中秋却越来越被遗失，化为回忆。

传统节日的没落是时代发展的必然结果，有人这样认为。也许吧，城市里不许放烟花爆竹，城市里的方格楼房看不到月亮，城市里，传统节日我们仍需工作，传统节日与这格格不入，而详节却是量身定做，所以，过洋节吧。

但是，一个选择丢弃自己独特文化的民族又有什么存在的必要呢？事实上，我们可以更好地维护传统文化。日本和韩国是亚洲经济发展的领先者。在日本，寿司和拉面是他们永恒的最爱，在韩国，申请中秋节的专利，放假九天，相比之下，这两个国家从政府到人民都在以极大的热情去塑造和发扬自身的文化，为什么呢？

因为，传统文化是一个民族千百年沉淀的精粹，是一个民族发展的源泉和动力，是一个国家生存的前提和基础，从传统文化中，我们可以汲取营养，以独特的个性傲立于世界文化之林，而如果遗弃，也许有一天我们无法区别于日本人，也许有一天我们是黄皮肤黑眼睛的美国人？

那么，我们闭关锁国吧！

有人焦急地惊呼。

同样的错误不能犯第二次，从1840年起长达一个世纪的战火，闭关锁国有极大的责任，经济全球化影响下的文化冲击与传播是顺应历史潮流发展的，如果单纯地阻隔，这只是懦夫和愚夫的表现。

我主为我国传统的中庸之道运用于此是非常的适合对待外来文化不能走极端，对等传统文化也不能走极端。我们应该继承传统，取其精华，去其糟粕：而向世界，博采众家，兼怍并充。

文化交融与发展是有基础的，无论各地文化，都是人类最本质情感的升华体现，而人与人之间的情感是大体相同的。所以文化与文化之间一定有它的相同之处。无论是莎士比亚的十四诗行诗，还是苏东坡的《江城子·忆梦》，都是表达爱情，无论是亚当夏娃，还是伏羲女娲，都是人类对自然崇敬的遐想，文化是可以相通相融的，关键在子可否找到契合点。

上海音乐学院的学生运用小提琴改编了古曲《梁祝》，使其传唱海内外，《茉莉花的民歌改编成钢琴曲，使更多外国人体验了田园风情，这些都是文化交融成功的典范。

文化需要继承也必须继承，文化需要交融也必须交融，文化需要发展也必须发展，要知道“一枝独放不是春，百花齐放春满园”。

作文标题： 走近三乡，探寻历史文化

关 键 词： 历史 高中高三 4200字

字    数： 4200字作文

本文适合： 高中高三

作文来源： https://Zwliuxue86com

本作文是关于高中高三4200字的作文，题目为：《走近三乡，探寻历史文化》，欢迎大家踊跃投稿。 学校为了让学生对三乡有更深刻的理解：感受三乡人的骄傲和自豪、激发学生热爱我家、建设我家的思想感情。同时让学生在活动实践中进一步养成主动探索、自主创新的良好习惯。让我们走出课堂，走出学校做一个不怕困难、勇敢的二中人！

　为了调查这次活动我们小组使尽全力才尝到甘甜，让我们讲述我们的硕果累累吧！

　调查（1）：龙舟饭　　赛龙舟(俗称“扒龙船”)是珠三角水乡的一项传统民间体育活动，由来已久。清初著名学者屈大均在《广东新语》一书中，对珠三角每年端午节期间的赛龙夺锦以及赛后的喜庆场面皆有描述：“岁五六月间斗龙船。”主办者给全胜者赠“与状元标，张伎乐，簪花挂红”。龙船“得胜还埠，则广召亲朋燕饮”。这种宴饮，珠三角人称为食“龙舟饭”。 龙舟饭它是用糯米加上腊肉丁、虾米、墨鱼丁，香菇粒做成，特别顶饱。听介绍说最早主要是给划龙舟的人吃的，让他们吃了划船特别有力气。后来慢慢所有的来宾、观众等也一起吃，最后演变成热热闹闹的一种龙舟前仪式。食“龙舟饭”，是珠三角农民的大聚餐，是传统的社日宴饮的继续。宴会开支的款项来源，主要是村内工厂、店铺、专业户、个体户和普通村民的捐赠，港澳同胞、华侨的赞助，其次是龙船部件的竞投所得。为了讨个好意头，村民争出高价，以赢得对龙头、龙尾、船鼓或木桡的保管权。还有的是新龙船落水时到附近各村巡游所得的谢仪。当然，竞赛赢得的奖品——全体金猪、成坛美酒等，也“取之于民，用之于民”。至于烹饪，则从村民中挑选多名业余烹调高手作“候镬”，到各家各户借来炊具、碗碟，架起案板，垒好大灶，煮的是大锅饭，炒的是大锅菜。到了红霞满天的傍晚，全体村民便云集地堂(晒场)，或坐或蹲，宴开百席。每席有菜十余盆(用大面盆盛装)，必有一碟蒜头蒸辣椒，用以辟除“扒仔”(划手)身上的水湿气。此外，还有风栗鸭、烧猪肉、油豆腐煮鱼、猪肉煮节瓜等。虽无鲍参翅肚，倒也大鱼大肉，颇有《水浒》中梁山好汉“大碗饮酒，大块吃肉”的豪情!凯旋的“扒仔”披红挂花，昂昂然端坐上席，乐呵呵接受乡亲父老的祝贺。席间还有助兴节目：有钱人家竞放鞭炮，互相比富斗阔。这时，雷鸣般的鞭炮声，此落彼起的猜拳行令声，汇成了一片欢乐的海洋，把宴会推向高潮。散席后，“家家扶得醉人归”。 附近城镇居民也不甘寂寞。他们都包一封“利是”(红包)，让孩子持往农村，“讨”一钵“龙舟饭”，回家分而吃之，希冀儿女像龙一样威猛矫健。

调查（2）历史之——邹伯奇　　邹伯奇： 中国清代科学家。字一鹗，又字特夫。广东南海泌冲人。精于光学、天文、数学、度量衡和测量等。曾测绘广东省地图，制造过望远镜 、显微镜 、照相机 、 浑球仪和七政仪等仪器。现在广州市文物管理处还收藏有他制作的七政仪、地图、望远镜和手稿。《格术补》是邹伯奇在物理学方面的代表著作，同治十三年（1874）刊行，是中国近代自著较早的较完整的一部几何光学。《格术补》在《墨经》、《梦溪笔谈》等有关光学论述的基础上，进一步用几何光学的方法，透彻地分析了许多光学原理、光学仪器的结构和光学现象。此外，邹伯奇对照相术很有贡献。在道光二十四年（1844），他制成“摄影之器”，即取景器。后来又把它装上“收光”（即光圈）与“弹簧活动”（即快门）以及自制感光底片，成为照相机。他对感光底片的制作、照片的拍摄、冲洗和印晒等都有介绍。他的著作《格术补》、《补小尔雅释度量衡》等收录在《邹征君遗书》中。 邹伯奇为了进行摄影创作，自制了照相机和其它照相用具，他使用过的相机，一直保留到抗日战争初期，并在当地展览过，后来就不知去向了。 1962年，中国摄影家学会曾派人到南海县沁冲乡邹伯奇故居进行过调查，收集有关他的摄影遗物和遗著。在其住室阁楼上，发现还保存着装有水银的木罐，长方形的木盘以及骨质漏斗等，可能是邹伯奇生前照相时作为水银蒸发显影用的器物。此外，还找到一个他本人设计制造的木质三脚架和四块残破的玻璃底板。其中一块底版为邹伯奇肖像，以祠堂石阶作为背景，他坐在凳子上，身穿白长衫，手持白团扇，是在乡间试拍的个人小照。根据现存的照片和遗物推断，可知邹伯奇当时使用过银版法和安布罗法（Ambrotype）。在残存的手稿中，有题名为《小照自述》、《自照遗真》、《亦闲公小照》《云岩二兄小照》的赞象词四首。“平常容貌古，同套布衣新。自照原无意，呼之如有神。均瞻留地步，觉处悟天真。樵占鳖峰侧，渔居沁水滨。行年将五十，乐道识纤尘。”这首《自照遗真》题诗，是他晚年给自己留影遗真的证明。 调查（3）史前的珠江三角洲与现在的三角洲 史前 现在　　史前：2000年前（秦汉时代），东江三角洲由东江、增江两三角洲合并，下伸至中堂（有汉代应堂庙），南面仍为海域。西北江三角洲向东北伸延已达南华水道之北（即东海水道）。因杏坛已发现汉代陶片等文物埋深2米（逢简村）。淡水马来鳄已生长在勒流，年代为2540/SPAN>120年。石涌为南越相吕嘉故乡，故其附近当为平原。陈村汉代亦已成陆。 1000年前（唐代）岸线，东江已至东莞城，即东江三角洲顶部已发育。但大部仍为珠池。番禺冲缺三角洲顶部已发育，因《元和郡县志》说“广州正南去大海七十里”，可见地正当今沙湾、顺德间岸处。中山冲缺三角洲顶端亦已发育，因黄巢已在今容奇、桂洲、马齐等地驻军就食，可见附近已是大片水田之乡。新会冲缺三角洲也有顶部平原发育，如新会即为隋代的州治所在，表示当时已有大片平原生成。唐代地层多埋掩汉代地层，汉唐千年间三角洲岸线推进不大，可能与此期为海面上升时期有关。 700年前（宋代末年），岸线南进到各冲缺三角洲中部，东江已达麻涌、大汾、道滘一线（据族谱）；番禺已达揽核、鱼涡头一线，西樵涌已有记载（1233）；中山岸线在横栏、浮圩（今名阜沙）、黄圃、潭州一线（据记载）；新会附近宋代已成潮田，礼乐、外海一线成沙；潭江则以双子、黄冲一线在此期发展较快，这是宋代时珠玑港南下移民涌入三角洲筑堤开发的结果，把潮田改为坦田，海平面下降亦有影响。滘为沟通两河水道。 400年前（明末）岸线，因宋代筑堤束水归槽，各冲缺三角洲加快淤积成沙，如中山宋初属东莞，南宋始入广州，因北宋时香山和番禺隔海三百里，不如去东莞方便。这说明南宋时中山冲缺三角洲已伸至石岐、港口一带，即东海十六沙和西海十八沙已成。番禺冲缺三角洲已至下横沥（义沙），洪奇沥口门初成。新会冲缺三角洲已达南缘九子沙，岸线由礼乐南移连熊子山（即熊洲）。东江三角洲大部成陆于宋末。明末伸至漳澎以东，南支流亦伸至厚街北面。明代三角洲岸线前进加速也是人工影响，明代不再如宋代筑堤护田，而是筑堤成田，还在滩面种芦、草促淤。斗门三角洲顶部已开始发育，即今大鳌沙已形成，睦洲、三江口亦已涨出。黄布、大沙已成，只在竹洲、粉洲以南才入海岛。 100年（清末）前岸线又推进，在斗门冲缺三角洲外缘磨刀门口，即竹排沙，灯笼沙东头、西头围；新会则进至三江圩西银洲湖岸，番禺海岸线是把乌珠大洋填平，万顷沙已到十涌。东江则进展慢，因狮子洋潮汐力强。 总之，珠江三角洲岸线不断向海推移，有快慢时期，在自然因素上，与海平面升降变化有关，在高海面期，岸线推进减慢，低海面期则较快。人为因素则为建堤围等，如宋代筑堤护田，使下游沙田淤积加快，明代筑堤做田，种芦积泥均使成沙加速。而潮汐作用和上游来沙来水亦有影响，如虎门及崖门水道淤积特慢，即是潮流强劲之故。虎门与崖门间三角洲区则淤积加强。

现在：经济和社会发展　　1 经济实现持续快速增长。1980年到1996年，珠江三角洲地区实现国内生产总值年均递增178，不仅高于全省145、全国97的同期平均增长速度，而且高于亚洲“四小龙”经济起飞阶段的平均增长速度，地区的生产总值从1980年的80亿美元急升至2005年的23217亿美元。

2 外向型经济总体水平较高。珠江三角洲地区充分发挥毗邻港澳的地缘优势和侨胞遍及世界各地的有利条件，以国际市场为导向，以国内市场为依托，推动外向型经济高水平、快速度发展。1994年，珠江三角洲地区出口贸易总额高达3846亿美元，占全省当年出口贸易总额的766；实际利用外资8798亿美元，分别占全省、全国当年实际利用外资总额的68和24。

3 产业结构优化合理。珠江三角洲地区已经完成了从传统的农业经济向重要的制造业中心的转变，并成功实现了第二、第三产业双重主导的经济社会全面联动发展。珠江三角洲地区第一、二、三产业占国内生产总值的比重，从1980年的258：455：289发展为1994年的88：512：40。总体上看，珠江三角洲地区的产业结构已经基本实现了从传统农业到工业化，再到产业多元化发展的转变。

4 农业产业化格局基本形成。改革开放以来，随着农村城镇化进程的加快，该地区农业的市场化、社会化、集约化生产经营格局很快形成。在生产经营活动中，形成了以国内外市场为导向、以经济效益为中心、以资源开发为基础、以种养业为支柱，农工技贸一体化、产加销一条龙的专业化生产、社会化服务、企业化管理的农业产业化发展模式。　5 城乡协调均衡发展。改革开放以来，随着农村工业化的发展，珠江三角洲地区加速城镇化。70年代末只有几十个城镇，80年代中期增加到200个，1992年达到406个，1994年达到597个。15年增长近10倍。中山、东莞两市，只辖建制镇，而没有县和乡的建制。1994年，珠江三角洲地区非农业人口占总人口比例为452，比全省比例高出16个百分点。现在，该地区平均每65127平方公里就有一座城镇。珠江三角洲地区在城镇化过程中，将现代城镇的服务功能优势与现代乡村的田园风情优势相互补充、结合，推动了城乡协调均衡发展，形成了富有特色的融合区。　6 社会流动走向健康有序。珠江三角洲地区是全国最大的外来工聚集地。现在，在该地区就业的外来务工者有数百万，形成了规模庞大、富有特色的外来务工人员流动群。这种社会流动符合现代市场经济的逻辑，是人力资源优化配置的自然体现。经过多年的探索和努力，政府有关部门和劳务机构对外来务工者的管理，已经基本上实现了依法管理，使社会流动从无序走向了有序。　调查结果：　　通过这次调查：　　我们感受到了:毅力这个东西不是天生的,也不是说就来,说坚强就坚强的，它是人的一种习惯,是人在实践活动中逐渐培养、发展起来的。其实，普通人所有的犹豫，顾虑、担忧、失望等，在一个坚强的科学家的内心世界也同样出现过，伽利略屈服过，哥白尼动摇过，但这并不能否认他们是坚强的人。刚毅的人不是没有软弱，只是他们能够战胜自己的软弱。只要我们对自己加强培养和锻炼，从多方面与软弱进行斗争，就完全可以让自己成为有毅力的人。所以，我们要：从树立远大的目标开始。伟大的毅力产生于伟大的目的，要求达到某一目标的强烈愿望，全使我们具有战胜困难与阻力、失败与不幸的精神力量，从而表现出一种顽强的毅力。为自己建立明确的、通过努力可以实现的奋斗目标：长期目标、中期目标和短期目标。在站略上藐视它，在战术上重视它。随时随地地提醒自己：要有一种不服输的精神，即使是遇到困难也决不半途而废，在任何困难面前都要显示出一种不低头的战斗精神。在痛苦不堪的时候，应当从自己的痛苦和悲伤中解脱出来。放眼社会，你就会看到自己那一点痛苦不过是千百万人都要碰到的一件很平常的事罢了；或者，把眼光放远一点，从漫长的人生看今天，就会感到人生坎坷寻常事，现时的挫折不过是人生中一段小心的弯路。 随着视野的开阔、观察角度的更新，你的眼光就能超眼前的痛苦和不幸，看到更远的前程，会产生一种伟大的力量去战胜眼前的困难。