五莲山和九仙山哪个好_初认

在日照就有那么两大非常有名的景区，五莲山跟九仙山风景区。要问它们哪个更好，首先要明确的是，这两个景区不是一个景区，不过两个景区相隔比较近。两个景区各有特色，字在五莲山景区内可以漂流，九仙山可以游玩那里的玻璃栈道。

五莲山风景区，九仙山风景区。五莲山的西门对过就是九仙山的西门，五莲山有光明寺，望海楼。九仙山有玻璃栈道。

五莲山风景区

五莲山风景区算得上是比较有名的大山，景区上有一座寺庙，不少人都会选择来这里登山攀岩，寺庙的烧香祈福也是非常不错的。景区里面山清水秀、林木葱郁。

大量奇峰怪石和名胜古迹，大家也可登高而俯瞰山下平原风光，更有甚着，极目远眺，大家可看黄海。寺后山体上的有一个巨大石佛，据说会给拜望者带来好运。

五莲山最佳的游玩时间在春夏秋，在那个时节真的非常很适合来赏花摄影。

九仙山风景区

九仙山风景区，景区也绝对是属于春季非常适合旅游的好地方。

春天那里有杜鹃花开，一片片的，那里会开出美丽的杜鹃花，夏天绝对算是一处良好的休闲胜地。景区奇峰林立，有许多石窟幽洞，这些洞天福地很多都藏在烟雨涧下的水帘洞。景区内有大面积的是齐鲁最大的野生药库。据说九仙山上蚊子不叮人、棘子不长倒钩、蛤蟆不会叫，也不知真假。

开车如何到达五莲山九仙山

从济南、潍坊、诸城方向

222省道→五莲县城→坊子村左拐进入原222省道→经石材产业园→山南路→进入五莲山九仙山风景区。

临沂莒县方向

①山海路→北京北路→342国道(334省道)→进入五莲山九仙山风景区

②日兰高速→沈海高速日照北出口→北京北路→342国道(334省道)→进入五莲山九仙山风景区

从青岛方向

342国道(334省道)→进入五莲山九仙山风景区

从日照方向

北京北路→342国道(334省道)→进入五莲山九仙山风景区

通往五莲山景区的道路有很多，并且一路上的道路比较狭窄，坡陡、弯急。大家在驾车的时候，应该跟路侧保持在一定的安全距离，并且要保持一定的安全车速。

一路上切忌不要强行超车，会车、占道行驶。

在行车前，首先也要检查一下车辆的状况。在熟系沿途的路况前提下，及时关注当天的天气情况，并及时的发布出行提示信息，然后合理规划出行时间和线路，尽量避开假日高峰时段。在山区道路雨天行车时，机动车要与道路边缘保持适当距离，选择道路中间坚实路面行驶，防止路基松软坍塌造成险情。

夏天的五莲山

1天然氧吧

五莲山、九仙山国家森林公园是一处不可多得的“天然氧吧”，各种绿树所释放的大量负氧离子(经测量，每立方厘米的负氧离子含量高达2万多个)，置身其中，清风徐徐吹过，感受夏日清凉。

空山新雨，千谷涌翠，穿行于原始茂密的森林中，尽情呼吸新鲜而清凉的空气，享受大自然给予的厚赐。

2邂逅云海

山风阵阵吹来，云雾悠然而至。

3潭泉飞瀑

夏日的五莲山、九仙山雨水较多，是观瀑看泉的好时机。“山中一夜雨，处处挂飞泉”，潭泉飞瀑为仙山谱写了一曲曲激昂的乐章。

大爱漂流!任溪水打湿衣裳

4玻璃栈道

登高望远，玻璃完全探出山体，站在玻璃观景台上，脚下便是一片通透，惊险刺激的同时，九仙山龙潭峡谷与双龙峡十里水上画廊风光一览无遗，仿佛飞身于峡谷中间。

附上旅游直通车信息

一、乘车时间

市民可于节假日和双休日(每年3月1日至11月30日)早8:00从日照乘车，下午15:30即可从景区乘车返回，单程行驶时间约为两小时。

二、票价(含景区票价)

实行市场价78元/人次(免车票)。

学生：

持学生证实行半价票39/人次，加收20元车费。

老人、儿童、一卡通免票乘客收取车费20元/人次。

三、目前开通了两条线路方便市民就近选择站点乘车。

具体行车路线：

线路一：

海曲路(区政府广场路南站牌、公交集团路南站牌、大润发路南站牌)-临沂路-泰安路(市医院路南站牌)-北京路(会展中心西门、海事学院西门)-潮石路(车管所)-五莲山九仙山风景区

线路二：

海滨二路(碧波大酒店)-海曲路(凯德广场路北站牌)-烟台路(万象汇路东站牌、山体西门站牌、曲师西门站牌)-滨州路(曲师北门)-学海路(东升园门口站牌)-学院路(济宁医学院南门)-烟台路-山海路(外国语学院南门、海事学院南门)-潮石路(车管所)-五莲山九仙山风景区

小贴士：

线路一、线路二在潮石路车管所站点汇合后，根据五莲山、九仙山的人数进行调配分解，1台车发往五莲山东门，1台车发往九仙山西门，两车原地等待。下午发车后，两车在五莲山西门、九仙山东门共同汇合后分散乘客，返回日照。

荷花的别名: 01、芙蕖、 02、玉环、 03、“花中仙子” 04、藕花、 05、芙蓉、 06、菡萏、 07、净友、 08、芰荷 09、莲花、 10、扶蕖、 11、水芝、 12、水华、 13、水芙蓉、 14、莲 15、水芙、 16、水旦、 17、泽芝、 18、草芙蓉、 19、水花、 20、水芸、 21、水目 22、君子花、 23、凌波仙子、 24、水宫仙子、 25、花中君子”、 26、“临波仙子” 27、六月春 28、芙蕖花、 29、藕、 30、水白、 31、朱华 32、泽茎、 33、中国蓬、 34、静客学名 Nelumbo nucifera 英名：Hindu Lotus 科名：睡莲科民俗以农历六月二十四为荷花的生日。六月,荷花满池放,又称荷月

我们常说八拜之交，可你知道中国古代俗语八拜之交都是什么吗？我们今天一起来看看

八拜之交指：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。

我们一个一个看

1管鲍之交

管仲鲍叔牙

管鲍之交这个成语，起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，最初见于《列子力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。

2知音之交

俞伯牙钟子期

有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”

俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”

听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”

打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”

俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。

和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。

听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”

为纪念他们的友情，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。位于汉阳龟山西麓的古琴台。

伯牙子期的故事千古流传，高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边，而那种知音难觅，知己难寻的故事却世世代代上演着。

3刎颈之交

战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。

廉颇说：“我身为赵国的大将，有攻城野战的大功；而蔺相如仅凭着口舌立了点功，位次却在我之上。况且相如本来是个微贱之人。我感到羞耻，不甘心位居他之下。”并公开扬言说：“我见了蔺相如，定要羞辱他。”相如听说了这话，不肯和他见面。相如每逢上朝时，常常推托有病，不愿跟廉颇争位次的先后，后来相如出门，望见廉颇，他就调转车绕道回避。

于是，相如的门客们都劝相如说：“我们之所以离开亲眷家人来侍奉您，只是仰慕您的高尚德行啊。现您和廉颇职位相同，廉将军公然说一些无礼的话，您却害怕而躲避他，恐惧得太过分了。平常的人对此尚且会感到羞耻，何况身为将相的人呢！我们这些人没用，请让我们走吧！

”蔺相如坚决挽留他们说：“诸位看廉将军的威风比秦王怎么样？”门客们回答说：“自然不如秦王。”相如说：“凭着秦王那样的威风，可是我蔺相如公开在朝廷上呵斥他，羞辱他的大臣们。我虽然无能，难道会单怕廉将军吗？但我想到，强暴的秦国之所以不敢对赵国施加武力，只因为有我们两个人在。假如两虎相斗，势必不能同存。我所以这样做，是因为把国家的急难放在前头而把个人的仇怨放在后头啊。”

后来廉颇听到这话，就光着膀子背上荆条，由门客引导着到；蔺相如府上赔罪，说：“我这粗野鄙贱的人，不知道将军您竟宽容我到了这种地步啊！”

两人终于彼此和好，成了同生共死的朋友。

4鸡黍之交

语出《后汉书-独行列传》中范式和张劭的事迹，两人因此留下了“鸡黍之交”的美名。

一诺千金

范式，字巨卿，山阳郡金乡县（今山东省济宁市金乡县）人。别名汜。范式年轻的时候在太学游学，成为儒生，和汝南郡人张劭是好朋友。张劭，字元伯。后来两人一起告假回乡，范式对元伯说：“两年后我要回京城，我会去拜见您的父母，看看您的孩子。”然后就共同约定了日期。后来约定的日期快到了，元伯把事情全都告诉了母亲，让她布置好酒食恭候范式。母亲说：“都分别两年了，千里之外约定的事情，你怎么就这么相信他呢？”元伯回答说：“巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。”母亲说：“如果真是这样就该为你们酿酒。”到了那天，巨卿果然来了，二人升堂互拜对饮，喝得十分畅快后才相互告别。

坟地送友

范式当了郡里的功曹。后来元伯得了重病，卧床不起，同郡的郅君章、殷子征早晚尽心照料着他。元伯临终时长叹说：“不能看到我的至死不相负的朋友真是万分遗憾啊！”子征说：“我和君章对您如此精心，还不能算是至死不相负的朋友，你还要找谁？”元伯说：“像您二位这样是我活着时的好朋友。山阳郡的范巨卿才是我的至死不相负的朋友。”不久就死了。一天，范式突然梦见张劭带着黑色帽子，帽子上垂着缨带，急匆匆地走来，叫他说：“巨卿，我在某一天死了，要在某一时下葬，永归黄泉。您如果还没忘了我，能不能再见我一面？”范式惆怅地惊醒，悲伤长叹，大哭一场。他把事情全部向太守做了报告，请求让他前去奔丧。太守虽然心里并不相信，但不忍心违抗他的深情，就允许了这件事。

范式于是穿上为朋友吊丧的服装，到下葬那天，坐着快马奔赴那里。范式还未赶到时灵柩就已经出发了，到了墓地要下葬了，但灵柩却不肯进入墓穴。元伯的母亲抚摸着灵柩说：“元伯，难道你还有什么未了的心愿吗？”于是就停下灵柩等了一段时间，就看到有辆白马拉的素车远远嚎哭而来。元伯的母亲看着那车就说：“一定是范巨卿来了。”巨卿一到就叩拜灵柩说：“元伯，您可以走了。生死异路，从此永别了。”参加葬礼的一千多人全都感动的流下眼泪。范式就拉着引棺的绳索牵引灵柩，灵柩这才缓缓向前。然后他又留在坟地，为元伯修坟种树才离开那里。

5舍命之交

舍命之交，八拜之交之一，来自于“羊左”的典故。说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去求见楚元王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。

6忘年之交

忘年之交，指年辈不相当而结交为友。属于八拜之交之一。出处《后汉书祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”《南史何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”明罗贯中《三国演义》第一百十一回：“陈泰叹服曰：“公料敌如神，蜀兵何足虑哉！于是陈泰与邓艾结为忘年之交。”

7生死之交

刘关张：刘指刘备，关指关羽，张指张飞。后世常将此比喻为肝胆相照的结义兄弟。同时关羽张飞是三国时期刘备集团中的最得力的两员大将，为蜀汉的建立立下了汗马功劳。

关羽战死后，张飞被杀后，刘备起举国之兵来报仇。

8胶漆之交

胶漆之交，汉语成语，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。语出《鲠直张千替杀妻》。

陈重和雷义，是东汉年间豫章郡（今江西南昌）两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为至交密友，当时人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”事见《后汉书独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子：“咱便似陈雷胶漆，你兄弟至死呵不相离。”

五莲山和九仙山哪个好

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