大宋皇帝为什么要把心爱的美人给一个风流才子?

大宋皇帝为什么要把心爱的美人给一个风流才子?,第1张

众所周知,古代皇帝身边大多是三千美人,可谓美人如云。但是,即使有那么多美女,也没有哪个皇帝愿意把身边的美女送给下属大臣。但是,历史上有这么一个皇帝,把身边的美女送给了一个下属大臣。这位皇帝就是北宋第四任皇帝宋仁宗赵真,而在皇帝身边得到美色的大臣就是被称为“红杏尚书”的宋祁。

宋仁宗是宋朝在位时间最长的皇帝,在位42年,期间国家和平,边疆稳定,经济繁荣,科学文化发达,人民生活安定。当宋仁宗的死讯传出后,“京城大罢工,哭了好几天。虽然乞丐小孩在大内前烧纸钱哭”;他去世的消息传到洛阳,市民们也纷纷驻足哀悼,焚烧纸钱的烟雾弥漫了洛阳的天空,以至于“白日无光”。他的去世甚至影响到了偏远的山区。当时有一个官员去四川出差,路过剑阁,看到山沟里的女人都戴着纸帽子,在悼念宋仁宗的死。讣告送到北辽国的时候,辽国皇帝也很难过,把仁宗给他的御服作为衣冠冢埋起来,每年祭奠一次。人们路过永昭陵时,在陵墙上写了一首诗:“农民和桑树不打扰老人,却什么也做不了。四十二年如梦,春风吹泪过昭陵。”

宋仁宗慷慨大方,不铺张浪费,自我克制,因此受到古代历史学家和政治家的称赞。也就是北宋大诗人柳永“忍其名,改其名以低吟”。虽然被宋仁宗逐出官场,“为何要低声点名?”柳永反驳说,他是“受命作词”来嘲讽宋仁宗的。但是柳永没有被打死,他的歌词没有受到影响,而且填得更加放肆,这是不寻常的。所以柳永写了一句话“愿岁月流逝,总有凤凰在天。”也就是说,老百姓希望每年都能看到宋仁宗的仪仗礼仪,看到宋仁宗的风采,全世界人民都支持宋仁宗。中国历史上恐怕没有第二个皇帝,除了宋仁宗,能让柳永这个桀骜不驯的诗人既往不咎,歌功颂德。

有人说“仁宗虽然什么都不会,但是会做官”。宋仁宗爱好很多,即使面对女色,他也能控制住,只是偶尔临摹《兰亭》。做皇帝,做皇帝,应该是一种难得的境界。正是因为宋仁宗有这样的境界,才有了她把身边的美女送给大臣宋祁的浪漫故事。

说到宋祁,可能知道的人不多,但说到“红杏出墙满春光。”恐怕没有人知道一首诗。这首诗出自宋祁《玉楼春》:“东城渐入佳境,满眼皱纹浪迎客。绿烟外晓寒轻,春日红杏枝头闹。长大恨小快意,愿爱女儿轻笑,为你捧酒劝夕阳,为花儿留晚照。”这首诗虽然没有摆脱晚唐五代华丽辞藻的旧习,但全诗构思新颖,语言流畅,描写生动。尤其是“红杏满枝头春”的点睛之笔流传甚广,为他赢得了“红杏尚书”的雅号。

宋祁,紫晶,宋湘的弟弟,中国北宋时期的文学家和历史学家。仁寿天盛二年,也就是公元1024年,宋祁和他的弟弟宋宁一起晋升进士,《东轩笔录》说宋祁“博学多才”。他在第一个州担任军事推官。在皇帝要求审判之后,他被授予了一个直接的历史博物馆。历龙图阁学士,史馆修订,诰文,工部史,翰林学士。欧阳修同修,

这是不是说‘夜梦不明,题门繁华’?”欧阳修只是笑,宋祁明白他的用意。后来,他写文章不再用晦涩难懂的词了。与哥哥宋琮齐名的宋祁,也被称为“宋二”,在北京赫赫有名。因为宋琦是弟弟,所以叫“小宋”。

有一天,宋祁路过范台街时,看到一队豪华的皇家嫔妃由远及近。他路过的时候,一辆车上的美女刚好掀开帘子往外看,一眼就认出了宋琦。因为宋琦的名气和优雅的外表,京都的大部分美女都将其视为偶像崇拜。宫女激动得忘记了皇家礼仪和自己的身份,惊呼道:“哇,小宋!”这忸怩的叫声让宋琦一愣,循声望去,却发现车帘中一张羞涩而又兴奋的粉脸在那里“幸福地笑着,期待着她美丽的眼睛”。

这件意外的事情让宋琦心情忐忑,浮想联翩。突然,一阵灵感激起了他心中的一股冲动,驱使他一气呵成地吟诵了一首深情的《新唐书》:“画毂雕鞍窄路,心碎绣帘。没有蔡凤身上的翅膀,不可能比翼双飞的齐飞;心似灵犀,情相通。金子做的房子,玉做的笼子,像奔马游龙一样的车。但远在我力所不及的是离彭山几万里的魔山。一首诗《鹧鸪天》,短短几行字,把所有意想不到的惊喜和绵绵相思的柔情都倾注了进去。虽然借用了很多唐诗的现成句子,但温暖、妩媚、委婉。

宋琦出了新作,而且是一首激动人心的情诗,所以立刻风靡全城。很快,这句歌词,连同背景故事,传到了故宫。知道这件事后,宋仁宗非常好奇:他的嫔妃都住在深宫里。他们怎么会认识宋琪?于是,我开始调查到底是哪个做了“好事”。知道自己闯祸的美人自然心虚,于是主动向宋仁宗告白,说自己在一次皇家宴会上听到过宣翰林学士,身边的大臣都称他为宋祁,所以认识他。那天在街上碰到的时候,我们忍不住叫了一声。

然而,让这位美女没想到的是,听了她的表白后,宋仁宗并没有责怪她,而是马上给宋琪打了电话。先委婉的问一些漫无边际的题外话,然后话题一转到正题,就问宋琦的歌《鹧鸪天》里的女人是哪位美女。这一问不要紧,宋祁立刻把他吓得魂飞魄散,浑身颤抖,就等着为自己的浪漫爱情付出惨重的代价。

不料,戏剧性的一幕出现了。宋仁宗没有责备他,而是表现出极大的同情心。他决定成人,通过宋祁《鹧鸪天》字里的句子说“彭山不远”。后来仁宗皇帝下诏,把爱宋祁的宫中美人赐给了宋祁。在仁宗皇帝的恩宠下,一对有情人终成眷属。试想,如果宋仁宗没有宽容和善良,会有这样美好的结局吗?

俗话说皇帝有“三宫六院七十二嫔妃”,意思是老婆多。然而皇帝虽然有那么多女人,但一生只能结一次婚,在清朝被称为“大婚”。然而,也有例外。如果皇帝离婚,废黜已经成为皇后的妻子,或者妻子去世,都有可能再婚。比如清朝的顺治皇帝,因为原来博尔济吉特氏的“与我不合”,他被贬为静妃之后,又娶了另外一个女人,这就是孝惠皇后。皇帝身边再多妃子,也享受不到婚礼排场。顺治皇帝,虽然敢于把原配让给被废黜的,但也只能悄悄“问候”如此宠爱她的董鄂妃,而不能“嫁”,甚至不敢逾越册封制度。册封时,“无卤书,无乐奏,与王、贝勒、贝子、公等。不做任何致敬”。所以,所有当皇帝的女人,除了皇后,都是二奶和情妇。

根据唐朝开元礼年的规定,皇帝的“接皇后”可分为:祭天地、遣使至轩、受礼、问名、接征、宣日期、告殿、登记册、遣使迎接、同狱、迎娶。古人认为存在于自然界的“神”主宰着世间万物,所以祭祀神灵成为国家的头等大事。“国家之大事,唯有崇和荣”。在举行婚礼仪式之前,视自己为“天子”的皇帝必须向天地献祭,其仪式主要是向天神和方泽献祭。宣使是皇帝在皇宫正殿命婚使的仪式。在皇帝的婚礼上,使节扮演了重要的角色。唐朝的使臣,如首席使、副使,代表的是皇帝和女家。

典礼开始后,秋被任命为大使,宗正卿被任命为副大使。接着,由侍中宣布:“某官某女为皇后,命众举行节日,接受礼物。”随后,他被任命为正使、副使和写书人。邱、宗正卿等官员,接到他们的命令后,就乘坐战车,率领仪仗队伍和倡导队伍往返于皇宫和未来的侯氏家中,为皇帝安排婚礼。

纳才仪式在侯的主人的家庙或正殿举行。收割的前一天,宫卫要在侯家大门外的右侧设立帘帐,供使者临时休息。收割的那天,邱和宗正卿在帐篷里停下来,侯家的男傧相迎接他们。使者进入后室,向主人念皇帝的书。书中的意思是皇帝委派使臣向后主求婚。主人在接受订书后,会回复使臣,感谢皇帝的恩宠,同意这门亲事。问姓名、那吉、收征、报时,使臣、助理员等到了侯氏家,通过做书的方式问侯氏姓名、年龄,宣布吉兆,颁赠礼物,宣布婚期。侯师傅的回答形式是基于福成电商新零售平台的内容。皇帝给后主的礼物里一定要有一只大雁,代表大雁南北飞,阴阳调和,代表男女成亲。讲庙的仪式是告诉祠堂和祖先皇帝发生了什么事,以及他结婚的日期。

后书,即册封皇后的仪式。后书仪也被邱、宗正卿等使臣保存在侯的家中。因为女王的授予,典礼更加隆重。书后举行仪式时,还得请宣再做。前一天,不仅要在侯氏家族的大门外为使臣们设置一个临时的休息场所,还要设置上社局应该是在侯氏家族的闺房之外,为上公设立一个帘帐。册封皇后之日,使臣等先入侯家门外歇息处,女官如商宫等入闺房外帐。当主人得知后,主人会穿着朝服迎接他出大门,朝北朝拜后,首席和副使节会手拿封缄的书和用品进入大门。

仪式结束后,尚宫等女官先入闺,侍奉后室,佩戴宫中事先送来的首饰,换上朝服。在一个女官的引导下,侯氏结婚,站在院子里,朝北鞠躬。他正在给侯氏读这本书。书的内容是皇帝命令使臣册封简多伊为皇后。书中有“老师在六宫教书,榜样无处不在”的说法,要求皇后负责管理宫内事务,成为世人的榜样。

在宣读完这本书后,使节将这本书和宝藏丝带送给了女王。至此,侯氏正式成为皇后。随后,她以女王的身份坐下,接受了在场官员的膜拜仪式。仪式结束后,尚义向女王下跪,说:“仪式结束了。”随后皇后离开座位,被尚宫领回宫中。使节们乘马车向朝廷报告。

让生命受到欢迎,哪怕是我欢迎女王入宫的仪式。当天黄昏后,法庭内戒备森严。皇帝头戴皇冠坐在大殿上,五品以上的官员站在东西两院前,宫女和侍卫按照朝廷的礼站着。迎接的使节们身着皇家长袍,手持节日武器,骑着战车,领着仪仗来到女王的家门口,在那里卫兵和随行的仪仗人员列队迎接他们。仪式结束后,主妇走出房间,站在西侧,面朝南;迎接女王的文武百官站在门外,文官在东,武官在西。

  古代帝王如何选美

  中国古代的帝王具有至高无上的权威,这种权威体现在各个方面,其中之一就是女性的大量占有,皇帝享有「三宫六院八妃九嫔七十二御妻」;并有大量侍妾作为后妃的补充,这些女子称为宫女或宫人。她们要随时为皇帝提供兴之所至的*乐。由于历代的后妃制度不一,帝王所拥有的异性多寡不尽相同。但可以肯定地说中国古代宫廷中为帝王们占有的女性数量之多,在世界上也是绝无仅有的,而且历代有增无减,呈递增之势。

  历代帝王后宫中这数以百计、千计乃至万计的妃嫔和宫女是怎样入宫的呢?史书上记载,她们最初来自征战,战败国的女俘成为战胜一方帝王的嫔妃和宫女。《易经》上有「匪寇婚媾」之语,说明远古时期的婚媾手段与匪寇之争并无大异。《晋书》上载「昔夏桀伐有施,有施人以妹喜女焉;殷辛(殷纣王)伐有苏,有苏人以妲己女焉。」妹喜和妲己是有名的美人,都是因讨伐有施和有苏而获得的,西周末的君主幽王姬宫涅,出兵攻打褒国(今陕西汉中地区褒城一带),褒国战败,献上美女褒姒,周幽王才肯罢兵。

  春秋以降,随奴隶制度逐步瓦解,帝王后宫中的异性来源主要有:一是友邦的馈赠。如晋文公重耳逃亡到秦国,秦穆公把已嫁给晋太子为妻的亲生女改嫁给重耳,还先后送给重耳五个美女,帮助重耳回晋国杀怀公。秦穆公的所为是想利用重耳控制晋国。战国时代,美女被作为礼物在君王之间相互赠送,更是司空见惯。二是臣下进献。战国末期,七雄并立。秦国为取信于赵国,秦孝文王将夏姬所生之子异人(后更名子楚)作为人质送往赵国的国都邯郸,于是便发生了大商人吕不韦献姬谋政的故事。(也是「奇货可居」这一成语的来源)。秦汉时,是从民间选良家子入宫服役开始的,绝大多数的宫女,是被王朝强权挑选入宫的。

  东汉时,每年八月,宫中派中大夫、掖庭丞内廷官偕同精通相术的人员,一起到京都洛阳乡中,挑选良家子。挑选的标准是,年龄在十三岁以上,二十岁以下,姿色秀丽、容貌端庄、面相合乎相法者。选中者当即坐上车,加载宫中。

  魏晋南北朝时,史书记载十六国后赵皇帝石虎,劫夺民间妇女三万置后宫。石虎的儿子太子石宣和诸公也仿效石虎的选美,也有美女一万之众。

  石虎对十二位选美使者因选美有功封为列侯。石虎选美采用极为残忍的手段,杀夫、夺妻,被逼得愤而自尽者,前后有三千之众。荆、楚、徐、扬为之一空。「百姓有美女……求之不得,便诬以犯罪,死者百余家,海岱、河济间人无宁日。」晋武帝司马炎灭吴以后,将吴主孙皓后宫数千人、掖庭数万美女纳为己有。隋炀帝杨广败南陈时,听说陈后主的宠妃张丽华有倾国之貌,攻入建康(今南京市)之际急命臣下高熲留下张丽华,但高熲没有听令,将张丽华斩首,杨广愤恨不已,耿耿于怀。唐玄宗时,每年派遣使臣到全国各地挑选美女,充实后宫。被派遣者称之为「花鸟使」。后宫美女之数竟达四万有余,创下了历史最高纪录。宋代的宋白写有这样一首《宫词》:「春宵宫女��春绡,铃索无风自动摇。昼下珠帘犹子睡,红蕉窗下对芭蕉。」北宋靖康之时,宫中还有三千宫女,还不算许多逃往南宋的。

  《清异录》记载下南唐后宫,美女如云,彩蝶飞舞,蜻蜓游弋花丛。李后主宫中,最有名的是窅娘和缠足之事。窅娘纤弱秀丽,能歌善舞。后主为她造了一大莲花。莲花上面装饰��各种宝物,中间是五色莲,后主还命窅娘用布带把双脚缠起来,使足尖像月牙,然后让窅娘在莲花上飞旋、凌波,跳后主喜欢的舞蹈。自此以后,后宫美女人人效之,这一发明,影响了中国上千年,害苦了一代又一代的中国妇女。唐镐诗云:「莲中花更好,云里月长新」就是为窅娘缠足所作。

  至元代,清礼亲王昭裢说:「元朝,后宫宫女多至四万,久禁不放。」明、清二代,宫中异性虽无明确记载,但史书中常有大臣劝谏皇帝裁减宫女的记载,可知后宫女性亦不甚少。

  清代纪昀在《明懿安皇后外传》中记载了明熹宗天启元年(公元一六二一年)「选美」的盛况:「熹宗朱由校将举行大婚礼,先期选天下淑女十三至十六者,有司聘以银币,其父母送之,正月集京师(今北京市),集者五千人。」可谓盛况空前,接��又说:「天子分遣内监选女,每百人以齿(以年岁大小)序立。内监循视之,曰:某稍长、某稍短、某稍肥、某稍脊,皆扶出之。遣归者千人。」然后「诸女分立如前,内监谛视耳、目、口、鼻、发、肤、颈、肩、背,有一不合法相者去之。又使自诵籍、姓、年岁,听其声之稍雄、稍窳、稍浊、稍吃者皆去之,去者复二千。」次日,「内监各执量器,量女子之手足。量毕,复使周行数十步,以观其风度,去其腕稍短、趾稍巨者,举止稍轻躁者,去者复千人。其留者仅千人,皆招入宫。分遣宫娥之老者引至密室,探其乳,嗅其腋,扪其肌理,于是入选者仅三百人,皆得为宫人之长矣。在宫一月,熟察其性情言论而评汇其人之阴柔愚智贤否,于是入选者五十人,皆得为妃嫔矣。」五千人,最后才选上五十人,真可谓「百里挑一」。这种「选美」制度一直沿袭到清朝末年。

古代皇帝后宫三千美人真的这么有福气吗?下面带你一探究竟。在宫中,所谓寝服,就是妃嫔侍候皇帝睡觉。这是嫔妃讨皇上欢心的必经之路。因为嫔妃太多,为了决定谁来伺候床,也为了请嫔妃们吉利,发生了很多怪事。

崇敬室管理女王嫔妃的性事务。

在古代皇宫里,侍寝的嫔妃的管理被称为朝拜室,属于内务府。其最重要的职责是管理皇后妃嫔的性事务,即所谓的“专门从事皇帝交媾的人”。

嫔妃侍寝时要记下年月日。

嫔妃的卧室由朝拜室的太监管理和记录。嫔妃每次上床,拜房总管太监都要记下月份日期,以便日后怀孕时核对核实。在古代,嫔妃的床服程序是复杂的。每天晚饭后,掌管的太监呈上一个大银盘,上面有几十个绿色的标志,每个标志上都有一个妃子的名字。

这一天,如果皇帝没有性欲,就会说“走”;如果有意思,画个牌子,翻过来,面朝上,放在托盘里。记住这个牌子,出来的时候交给你的工作人员,一个负责把嫔妃抬进卧房,一路送到龙床的太监。

色情文化

妾从“非洲”头钻进被子。

当时皇帝睡觉都是先上床,脚踝关节处盖被子,露出脚。太监已经先在妃子房里脱了衣服,然后裹了一件大披风,一路扛到卧室,再扯下披风,把妃子放在床上。妃子从露出的“龙爪”头爬进被子里,然后“和皇帝交朋友”。

此时,太监退出房间,与总管在窗外等候,以示恭候。为了防止皇帝得势而死,过了一会儿,总管只好在外面唱“时候到了。”如果皇帝兴高采烈,装聋作哑,又会大喊大叫。“若如此,第三”,皇帝不能再拖延,而是“停礼”。

迎接太监进房。太监进去后,妃子必须面朝皇帝,从被子里倒着爬出来。朝臣相见,朝臣下台,不能背对皇帝。他们必须面对皇帝,然后撤退。这叫“走”。“臣妾”不能赤膊面对皇帝,只能这样爬下床。太监重新裹好斗篷,把她背到门口。

嫔妃们在床上服务后也有避孕措施。

这时经理进来问:“你想留下来吗?”皇帝说留下,就拿出一个小本子,写下皇帝有幸在某年某月某日拥有某公主;如果不离开,经理就会出来,找出虞姬腰部和大腿之间某处的穴位,轻轻一揉,“然后龙精就流出来了”,实施人工避孕。如果避孕不成功,就得做人流手术来弥补,因为书上没有记载的性生活也是没用的。这种不“人道”的备案制度,是顺治皇帝从明朝学来的。

因为后宫美女太多,而皇帝只有一个,每天被翻牌的几率实在太小,所以美女一辈子都见不到皇帝的情况是存在的。

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