邂逅不期而遇的“爱情” 五种境界拨动你的心弦

邂逅不期而遇的“爱情”

一段爱情的开始，都缘于那场意外而美丽的邂逅，当然，邂逅是分场合的，不一样的地点，邂逅不一样的情人。

　一曰“草木之遇”：

纯粹是因为外貌吸引或欲念需求，或者只是因为都感到无聊甚至由于金钱关系，是双方走到一起，在短暂的欢娱之后各奔东西，很快就相互忘记，没有留下什么值得怀恋的记忆。这是最低层次的“艳遇”，也称“无情之遇”。

　二曰“浪花之遇”：

两人都处在孤独之中，由于某种机缘而相遇，如水遇风，和岸相碰，在经历短暂的相互了解、相互熟悉之后，发现一些共同点，激起心中的水花，产生兴奋，双方很快就掉进幻觉编织的情网里。当外部条件改变，幻觉消失，两人又重新成为陌路人。在这个层次上的“艳遇”往往持续时间不长，分别之后有恩有怨，日久之后印象就变得模糊。

　三曰“金玉之遇”：

一方遇到出色或出众的异性，惊为天人，于是使出浑身解数，刻意追求之。被追求的一方终于被吸引被感动，经过较长时间的交往后，双方发现在气质上、性格上、才学上有许多相通之处，于是渐渐产生感情，也就是通常所说的“爱情”。如果条件允许，也许会成为“爱人”，也许会成为“LOVER”。如果外部环境不支持，也可能只是精神上的异性朋友。无论结果如何，相互交往的那段时光，都会成为生命中的一段美好的回忆。这个层次的“艳遇”，是普通人所向往的。

但是往往受外貌、气质、性格、才学、金钱、地位等外在条件的制约，如果有此一遇，也算可喜可贺了。

　四曰“珍珠之遇”：

双方无意之间相遇，没有任何思想准备的，就被对方内在的涵养或音容笑貌所吸引，或者是因为无意之间表露的一件小事，引起两人的共鸣，在两人心间留下深刻印象。在不长时间的淡淡的交往过程中，双方都没有刻意去做什么、说什么。分别后，天各一方。而在记忆深处，时常闪现当初相遇的一幕。

也许后来会再通过书信、电话联络，也许什么也不做。双方都无意改变生活现状，只是在心底里珍惜人间的美好情感，如珍藏圆圆滑滑的珍珠在心底。如果彼此的修养够水准，就此为止;如果一不小心，就会掉到第三层次上去，那就“堕落成爱情”了。

　五曰“钻石之遇”：

往往在一瞥之间，或一句话，或一件事……

瞬间如闪电般击中双方的内心，两人迅速地在内心为对方留下一块专门的空间，相互感应，相互感动，相互牵挂，相互珍惜，成为一辈子的缘份。当然这样的事只有在异性之间才能发生，但是双方往往忽略对方的外貌、地域、地位等等外在的东西，只注重心灵的沟通、精神上的关爱。

一般说来，这个层次的“艳遇”持续时间最久，甚至是一生一世，或者可以感人至深，成为千秋佳话。至于是否有圆满的结局，那是次要的问题。值得注意的是，这个最高层次的情感之遇往往不易把握，除非双方都有较高的修养和自制力。钻石是最珍贵的，但是有棱角，藏在心间有时会有刺痛感的。

〔邂逅〕a．不期而会，如“邂邂相逢”；b．一旦，偶然，如“邂邂发露，祸及知亲”。

邂逅

xièhòu

〖meet(arelative,friend,etc)unexpectedly;meetbychance;runintosb〗不期而遇

今夕何夕,见此邂逅。——《诗·唐风·绸缪》

邂逅发露,祸及知亲。——《后汉书·杜根传》

邂逅迷惑。——《三国志·管宁传》

邂逅相遇

xièhòu-xiāngyù

〖meetbychance;runintosb〗无意中相遇

邂逅相遇,适我愿兮。——《诗·郑风·野有蔓草》

邂逅不如意。——《资治通鉴》

如：使使如秦受地 如扬州，过瓜州扬子桥：这两个都解释为 到，抵达。

其如土石何：如……何，解释为把……怎么样

如其克谐，天下可定也：假如，如果。

邂逅不如意，便就还孤：就像 正如。

微：亦雁荡具体而微者：微小。

童微伺其睡，以缚背刃：偷偷的，暗暗的。

仲尼没而微言绝：精微的，深刻的。

致：一篇之中三致志焉：表述，表达。

不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士：使。。。来。招致。

听妇前致词：诉说，诉苦。

1 如在古文是什么意思

如 rú1随顺；依照。

《公羊传‧桓公元年》：“继弑君不言即位，此其言即位何，如其意也。” 汉班固《白虎通‧嫁娶》：“女者，如也，从如人也。”

唐韩愈《唐故监察御史卫府君墓志铭》：“闻南方多水银丹砂，杂他奇药，镳为黄金，可饵以不死……得药，试如方，不效。” 《西游记》第四一回：“龙王俱如号令。”

2像；如同。 《诗‧王风‧采葛》：“一日不见，如三秋兮。”

宋王十朋《题湖边庄》诗：“十里青山荫碧湖，湖边风物画难如。” 陈毅《赠缅甸友人》诗：“不老如青山，不断似流水。”

3及，比得上。 《论语‧公冶长》：“子曰：‘弗如也！吾与女弗如也！’”唐韩愈《举张惟素自代状》：“臣所不如，辄举自代。”

清戴名世《缪太翁遗稿序》：“序吾先人文莫如子。”4往，去。

《左传‧隐公六年》：“郑伯如周，始朝桓王也。” 唐韩愈《祭田横墓文》：“贞元十一年九月，愈如东京，道出田横墓下。”

清龚自珍《尊隐》：“大川修道，百宝万货，奔命涌塞，喘车牛如京师。”5遭遇，际遇。

清蒲松龄《聊斋志异‧叶生》：“淮阳叶生者，失其名字。文章词赋，冠绝当时；而所如不偶，因於名场。”

张友鹤会校：“如，抄本作遇。”6奈。

《诗‧唐风‧绸缪》：“子兮子兮，如此良人何！” 《论语‧子路》：“不能正其身，如正人何？”唐白居易《霖雨苦多》诗：“自作浔阳客，无如苦雨何？”前蜀贯休《砚瓦》诗：“浅薄虽顽朴，其如近笔端。”7相敌；抵挡。

《战国策‧宋卫策》：“夫宋之不足如梁也，寡人知之矣。” 高诱注：“如，当也。”

《史记‧匈奴列传》：“单于自度战不能如汉兵，单于遂独身与壮骑数百溃汉围西北遁走。”8应当。

《左传‧僖公二十一年》：“天欲杀之，则如勿生。” 《墨子‧贵义》：“今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？”王念孙《读书杂志‧墨子四》：“如，犹宜也。

言子宜劝我为义也。” 《大戴礼记‧保傅》：“不习为吏，如视己事。”

9不如。 《公羊传‧隐公元年》：“母欲立之，己杀之，如毋与而已矣。”

何休注：“如即不如，齐人语也。”10犹乃，是。

《论语‧宪问》：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”

唐韩愈《题合江亭寄刺史邹君》诗：“初如遣宦情，终乃最郡课。”11农历二月的别称。

《尔雅‧释天》：“二月为如。”12表示举例。

宋欧阳修《六一诗话》：“太瘦生，唐人语也，至今犹以为语助，如作麽生，何似生之类是也。” 清龚自珍《通明观科判》：“下根觉大觉，又为三，如左。”

13通“汝”。尔，你。

《书‧洛诰》：“王如弗敢及天基命定命，予乃胤保，大相东土。” 王国维《观堂集林‧洛诰解》：“如，而也；而，汝也。”

宋文天祥《感伤》诗：“各任如曹命，那知吾辈心。”14通“挐”。

交错。 《后汉书‧文苑传上‧杜笃》：“田田相如，鐇钁株林。”

王念孙《读书杂志馀编‧后汉书》：“如，读为纷挐之挐，田田相如，犹今人言犬牙相错也。 扬雄《豫州箴》曰：‘田田相挐，庐庐相距’，是其证。”

15副词。将要。

《左传‧宣公十二年》：“有喜而忧，如有忧而喜乎？”王引之《经传释词》卷七：“如，犹将也……言忧喜各因其事，若有喜而忧，则亦将有忧而喜乎？”16副词。犹乃，这才，然后。

《大戴礼记‧少间》：“臣之言未尽，请尽臣之言，君如财之。” 王引之《经传释词》卷七：“如，犹乃也……言请俟臣之言尽，君乃裁之也。”

17介词。於。

《吕氏春秋‧爱士》：“人之困穷，甚如饥寒。” 宋赵彦端《谒金门》词：“休相忆，明日远如今日。”

《京本通俗小说‧志诚张主管》：“小如员外三四十岁。” 元赵显宏《一枝花‧行乐》套曲：“醉醺醺过如李白，乐醄醄胜似陶潜。”

18连词。表示假设关系。

假如，如果。 《诗‧秦风‧黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”

《史记‧李将军列传》：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！” 《资治通鉴‧汉元帝永光五年》：“如当亲者疏，当尊者卑，则佞巧之奸因时而动，以乱国家。”19连词。

表示承接关系。而；就。

《诗‧小雅‧车攻》：“不失其驰，舍矢如破。” 王引之《经传释词》卷七：“如破，而破也。”

《韩非子‧五蠹》：“民之故计，皆就安利如辟危穷。” 汉桓宽《盐铁论‧世务》：“见利如前，乘便而起。”

20连词。表示转折关系。

至於；却。 《书‧舜典》：“修五礼、五玉、三帛、二生一死贽；如五器，卒乃复。”

孔传：“玉帛、生、死所以为贽以见之。器谓圭璧，如五器，礼终则还之。”

《荀子‧儒效》：“乡是如不臧，倍是如不亡者，自古及今未尝有也。”21连词。

表示并列关系。和，与。

《仪礼‧乡饮酒礼》：“公如大夫入。”22连词。

表示选择关系。或者。

《论语‧先进》：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。” 朱熹集注：“如，犹或也。”

《论语‧先进》：“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 《史记‧平原君虞卿列传》：“予秦地如毋予，孰吉？”23形容词后缀。

犹然。 《易‧屯》：“屯如邅如，乘马班如。”

孔颖达疏：“如，是语辞也。” 王引之《经。

2 文言文中“如”字的用法列举“如”字在文言文中的用法

如 释义 rú①往；到……去《涉江》：“入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所~”②依照；遵从《中山狼传》：“先生~其指，内狼于囊”③顺；符合《赤壁之战》：“邂逅不~意，便还就孤”④像；如同《两小儿辩日》：“日初出大~车盖”⑤及；比得上《得道多助，失道寡助》：“天时不~地利”⑥用于短语“如……何”中，表示“对待……怎么办”、“把……怎么办”《愚公移山》：太行、王屋何？”⑦不如；应该《子鱼论战》：“若爱重伤，勿伤”⑧如果；假如《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友~相问”⑨或者《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“安见方六七十，五六十，而非邦也者？”⑩至于《子路曾皙冉有公西华侍坐》：其礼乐，以俟君子”⑾词缀用于形容词后，表示“……的样子”，也可不译韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼~也”。

3 文言文中“如”字的用法

如

释义 rú

①往；到……去。《涉江》：“入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所~。”

②依照；遵从。《中山狼传》：“先生~其指，内狼于囊。”

③顺；符合。《赤壁之战》：“邂逅不~意，便还就孤。”

④像；如同。《两小儿辩日》：“日初出大~车盖。”

⑤及；比得上。《得道多助，失道寡助》：“天时不~地利。”

⑥用于短语“如……何”中，表示“对待……怎么办”、“把……怎么办”。《愚公移山》：“~太行、王屋何？”

⑦不如；应该。《子鱼论战》：“若爱重伤，则~勿伤。”

⑧如果；假如。《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友~相问。”

⑨或者。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“安见方六七十，~五六十，而非邦也者？”

⑩至于。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“~其礼乐，以俟君子。”

⑾词缀。用于形容词后，表示“……的样子”，也可不译。韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼~也。”

2008年2月27日星期三:

等待一场日出不如邂逅一场日落

我一直都不喜欢72年之后的男人,可是却很迷恋72年之后的女人

72年之后的男人失去了所有的质感,自私,软弱,无谓的自大,以及偏激,狭隘女人却不一样,坚强,宽容,善良,内心丰富

容,是70后的女人

她是我的顾客几万个顾客里面的其中之一

我对他们都很好,周到,客气,热情对待容也一样,刚开始

我很少会在销售中分心而且,容不漂亮,粉红体恤,牛仔七分裤,脑后随意的马尾巴,皮肤黝黑,偏瘦,五官平凡,和南宁本地在30岁左右的女人没有什么区别

我当时举起相机,试机,给她拍相片

却在清晰的液晶显示器里看见她那双眼睛里饱含伤害,她却是在笑着的在我失神的时刻,她垂下眼睛,敏感的避开了镜头我愣了,直接突兀的把相机关上

言辞优雅

声音清晰

笑容温柔

可是我太容易看穿了,看穿了在这个平静的此刻的之前的那些激烈,发生在她身上的那些,激烈的激烈的伤害我太知道那又是关于什么的了

谁说的呢,爱情,是女人的灵魂

失恋的女人太多,我见过的

可是这个女人的眼神,很悲哀,很寂寞无论她怎么的笑,眼里那一抹忧伤,仍然是那么的凛冽她要出去旅行,辞职,去远方,离开,逃离,要忘记,要开始

不用多说,不用多问,不用想

她这么决绝的转身,到底发生了多么激烈的伤害

谁给她的

吸引我的,不只是那太大的悲伤,是她身上的天真天真,清澈的感情她相信一些东西,她善良,执着和我内心担忧,关心的一些女人一样

我有些为她焦躁

然而我知道我也不能做什么

我对于她,只是个陌生人连多问几句都是冒昧

使我略为放心的是,我在她身上看不到绝望,感受不到那么说明她只会向前去,不会消失我尊重和珍惜每一个生命,也希望别人尊重和珍惜

并且,我知道,她是一个美好的生命

世间美好的东西,太少,太少

因为保修，她留了QQ号。

那些事情，不用再刻意去追寻，空间里的文字呈现的是一些心的碎片，经由这些碎片折射出全部的惨烈。太容易就感同身受了。

最关注的是她游记。从哪里开始，到哪里了，看见了什么，遇见了什么。

天生血液里的不安定，让我嫉妒她。

我也想这样。

丽江——西藏——尼泊尔——之后的印度开始的东南国家的旅行。短暂的回到南宁，又从上海出发。直到2月回到南宁过年。

我安静的呆在南宁，看一部说东南文化的纪录片，《同饮一江水》，里面说到的国家，城镇，风景，风俗，跟她的游记共同印证着。

印证着这个女子内心清醒，寂寞的旅行。

在尼泊尔的A问过我，假如要写一个剧本给他，那么是什么样的。

之前心中一直有这样的一个影子，一个女子。只是模模糊糊的，没有清晰的细枝蔓节。看见容，那些忽然清楚了。

不，她不是，不是安妮宝贝这样文笔才情高度的女子。

她的文字，真实，平稳。和人一样。

她跟我们没有多大的区别。我要的女主角就是这样的。她还带着那样执着的天真。

想要和A说，可惜他许久已经没有消息。

我们惟一的联系，就是一个电子邮箱。

我没有问过他为什么要离开，他不会问我怎么执意留下。很多事情，其实不必知道理由。

我太习惯了我在意的那些人的音信全无。

只有安静的等待。

容在新浪的博客照片里有一篇关于一场日出和日落的纪录，最为我喜欢。她写：

凌晨4：45分披星戴月赶到吴哥窟，去等一场日出，到傍晚4：45分在巴肯山上等待一场日落，一整天，都在等待中。

然而，等待的结果，其实，不如我在金边湖边邂逅的那场黄昏。

其实，不是的，只是我，已经过了可以等待的时光，等待的，不如邂逅的，那样令人心动，和令人回味

我不用看她在相片后面的注明，轻易可以分辨出那张是日出哪张是日落。我对日落太爱，太敏感。所有的日落都弥漫着绝望的气息，日暮乡关何处是，夕阳西下，断肠人在天涯，夕阳无限好，只是近黄昏。。。。。。

这些诗词，不用翻书，在黄昏的时刻，不管有没有夕阳，总会不断涌上。

我的日落从小看到大，我热爱她的绝望。

曾经有一段时间，很害怕黄昏的时刻，绝望，空虚，迷茫，孤单，无所适从，悲凉。光影逐渐黯淡下去，薄凉空气冻结，人心似乎被悲哀包围，进袭，然后，你，脆弱的哭了。

等待的，不如邂逅的，那样令人心动，和令人回味。。。。。。

等待，那或许还抱有一些迫切的期望，邂逅，是放任了自己，在风里，随遇而安。。。很美，可是，可遇而不可求，我们的心，什么时候能对一场邂逅只怀有平淡的心态呢？

已经过了的等待，有多少爱可以重来，有多少人愿意等待，是年龄的限制，是生活的阅历，阻断，隔空了那颗心吗？我们从此老去，死亡。

只留剩一点寂寞的凌晨。

心如死灰，这个词，被我矫情的用过许多次，我渐渐的也在时俗的尘埃沾染里变的冷酷绝望，只是，那些觉得到了最后时刻的时刻，总会在某一秒里消散。

或者，只是因为那些72

年的女子们还在活着吧。

我毫不羞耻的说，我还可以等待。

25岁，100分的会被别人骂为，你等不起了！可是，有什么了不起，在24岁嫁出去的，现在都正在搞离婚，不然就是老公搞小三。

铁凝，等到46岁，等到一个幸福的白头偕老。

幸福，有时候需要你耐心平静等待。

爱，太容易。

霓虹灯光模糊，酒精一灌，床，两个白身体。寂寞。

婚姻太容易。

从19岁牵手起，拖2，3，4，5678年，不死那么就领证吧，关了灯还是同样部位。熟悉。

这就是我见到周围人生活的全部。

可是看不见他们幸福。

到底，缺憾了什么，或者只能走到这么一个地步？

回头看自己之前的爱。太急躁。是的，18岁一定要恋爱，20岁一定要工作有男朋友，24岁一定要嫁人，什么呀，中了时间的毒。

今天看来，都不是那么一回事。人生哪是这么一定要的。

暴躁颓废了4个月，我已经有点不敢问自己，之前的，究竟过去了没有。直到默默抱着我大哭，痛说，我内心已经波澜不起，淡漠的拥抱她，平静的开解。我总算知道，那些，那些已经完蛋了。

我跟默默说，熬一熬，都会过去的。

原来的痛，想起来不过就是今天的针扎了指尖，刺痛，然后被生活里其他掩盖替代，愈合，长出茧，变成盔甲，保护自己。

活下去，是本能里的求生意愿。

我不知道默默哭过之后，能否真正平静。可是我知道，我回来了，像容告诉我的一样，回来了。对于这些女子，我太多时候无能为力，很多，只能靠个人，靠她们自己。

就像对我自己，也只能依靠时间。

是软弱或者是无知，我们早就被莎士比亚定义——女人，你的名字是弱者。

想要自己成为一个，平淡从容的，女人。

那么有多难，我不知道。但是不会比我妈生我的时候难。

始终不能忘记在医院看见的那些一脸病容的女子，她们大多时候很沉默，有一些会有温暖平静的笑，我知道她们的内心有多么热切的渴望，却也伴随着多么深厚的绝望。痛苦是什么呢，是我们所有人生的意义吗，在于她们却被画上必须的一个记号，成为她们生活的全部。

我并不擅长安慰人，每次人家跟我哭，我总是说，还有人比你惨啊，还有人比你惨。

但是，我不能这么安慰我自己。

因为我看见，真的有人比我不好。每次想到那些女子的面容，总是太痛恨自己的软弱，太痛恨自己不珍惜，不珍惜这么好的风光。

不珍惜身边这么好的人。

不珍惜自己。

杨注定是被我忘记的一个，因为她说过，不能对自己不好。

不能浪费自己。

我以前太幼稚，总以为她们留给我太多的阴影。想摆脱那些阴霾，但其实，那是力量，给以我成长快乐的力量。我不知道A在他在尼泊尔和其他远地的5年里看见了什么经历了什么，却感觉得到他的沉默越来越有力量。终有一日，他会快乐。

死去爱的人，会活在你的记忆里。

第三次完整的看《我的左眼看到鬼》，熟知的那些情节，台词，却让我哭了。就像当年在A家的阳台上，他对着那部**泣不成声，虽然郑绣文最终会和刘青云在一起。

像印证什么似的，老师打电话叫我过去拿东西。

是A从日本富士山脚下发来的照片明信片。

樱花在他脚下落了一地，大侧逆光把他照成黑黑的一个影子，遥远的富士山很美的屹立在他背后，永远不变的样子。

他写到，春光好，祝君年年好。

这一刻，我或许熟知了永远是什么样子。

PPS：本来应该在27号写完的，一直拖，终于来到了38这一天。

我热爱那些绝望的妇女姑娘。

1 不如在文言文中的意思

1 比不上。

《易·屯》：“君子几不如舍，往吝。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“谚曰，积财千万，不如薄伎在身。” 明 李贽 《答耿司寇书》：“翻思此等，反不如市井小夫，身履是事，口便说是事。” 沙汀 《丁跛公》：“他以为不如把运气搁在买卖烟土上好些。”

2 不象；不符。

《后汉书·逸民传·周党》：“不如臣言，伏虚妄之罪。” 明叶盛 《水东日记·司马欧阳两公荐士》：“ 吕惠卿 未达时， 欧阳 公以学者罕能及，告之於朋友，以端雅之士荐之於朝廷，且云：‘后有不如，甘与同罪。’”

2 文言文中的“不”是什么意思

不 bù

副词义：

1、象形。甲骨文字形，上面像花蒂的子房，下面像花蕊下垂形。①本义：萼足。《诗·小雅·常棣》：“常棣之花，鄂不韡（wěi）韡。”郑笺：“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》：“锲而不舍，金石可镂。”

2、用在动词、形容词或个别副词前，表示否定

医之好治不病以为功。——《韩非子·喻老》

老妇不闻也。——《战国策·赵策》

被驱不异犬与鸡。——唐·杜甫《兵车行》

后遂不复至。——明·魏禧《大铁椎传》

3、无须前面的先决条件而出现后面的行为和状态。如：不问而知、不寒而栗、不翼而飞等。

4、作为虚词，表示缺乏或忽视某种行动。如：视而不见、听而不闻等。

5、表示事理上或情理上不需要。

不以累臣衅鼓。——《左传·僖公三十三年》

6、古同“否”（fǒu）。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。——唐·韩愈《师说》

秦王以十五城请易寡人之璧，可与不？——《史记·廉颇蔺相如列传》

助词义：

1、用来加强语气。

2、用来调整音节。

徒御不惊，大庖不盈。——《诗·小雅》。毛传：“不惊，惊也；不盈，盈也。”

形容词义：

1、通“丕”（pī）。大。

不显不承，无射于人斯。——《诗·周颂·清庙》

不有而丑天地，非天子之事也。——《管子·侈靡》

道其本，至也。至不至无。——《管子·心术》

动词义：

1、没有。如不学无术等。

3 文言文中"如"的意思是什么

释义 rú

①往；

②依照

③顺

④像

⑤及

⑥用于短语“如……何”中，表示“对待……怎么办”、“把……怎么办”

⑦不如

⑧如果

⑨或者

⑩至于

⑾词缀用于形容词后，表示“……的样子”

释义 rú

①往；到……去《涉江》：“入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所~”

②依照；遵从《中山狼传》：“先生~其指，内狼于囊”

③顺；符合《赤壁之战》：“邂逅不~意，便还就孤”

④像；如同《两小儿辩日》：“日初出大~车盖”

⑤及；比得上《得道多助，失道寡助》：“天时不~地利”

⑥用于短语“如……何”中，表示“对待……怎么办”、“把……怎么办”《愚公移山》：太行、王屋何？”

⑦不如；应该《子鱼论战》：“若爱重伤，勿伤”

⑧如果；假如《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友~相问”

⑨或者《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“安见方六七十，五六十，而非邦也者？”

⑩至于《子路曾皙冉有公西华侍坐》：其礼乐，以俟君子”

⑾词缀用于形容词后，表示“……的样子”，也可不译韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼~也”

或者现在词语有以下解释

依照顺从：愿意法炮制

像，相似，同什么一样：此是同故初游人~织

比得上，及：百闻不~一见自叹弗~

到，往：厕

假若，假设：果若

奈，怎么：何不能正其身，正人何？

与，和：“公~大夫入”

或者：“方六七十，五六十”

用在形容词后，表示动作或事物的状态：其来

表示举例：

应当：“若知不能，无出”

月农历二月的别称

姓

4 文言文的意思是什么

1定义： 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。

文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

2特点： 文言文的特色有：言文分离、行文简练。 文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。

3结构： （1）判断句 所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种： 1）"······者，……也""……，……也""……，……者也""……者，……""……者，……者也"等形式。

如： ①"陈涉者，阳城人也。"（《史记陈涉世家》）--陈胜是阳城人。

②"操虽托名汉相，其实汉贼也。"（《资治通鉴》） ③羿，古之善射者也。

（《管子·形势解第六十四》） ④"四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。"（王安石《游褒禅山记》） ⑤噌吰者，周景王之无射也。

2）采用副词"乃""即""则""皆""是""诚""为"等表示判断。 如："此乃臣效命之秋也。

" ①不知天上宫阙，今夕是何年。 ②即今之傫然在墓者。

③梁父即楚将项燕。 ④此则岳阳楼之大观也。

3）采用否定副词"非"表示否定。 如："六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

" ①登高而招，臂非加长也，而见者远。 ②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。

③非挟太山以超北海之类也。 被动句 文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。

其常见类型有： 1）"见""……见……于""于"表被动。 如："吾常见笑于大方之家。

" ①臣诚恐见欺于王。 ②秦城恐不可得，徒见欺。

③故内惑于郑袖，外欺于张仪。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

2）"为""为……所"表被动。 如："父母宗族，皆为戮没。

" ①而身死国灭，为天下笑。 ②为国者无使为积威之所劫哉。

③为予群从所得。 ④恐为操所先。

倒装句 文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。 1）宾语前置 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。

如："洎不之信"中的"之"就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。

（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如："大王来何操？" "微斯人，吾谁与归？" （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。

如："古之人不余欺也。" （3）借助"之""是"将宾语提前。

如："句读之不知，惑之不解。""孜孜焉唯进修是急，未之多见也。

" （4）介宾短语中宾语前置。如："不然，籍何以至此？" 2）定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。

如："蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。"其中的"利""强"都是后置定语。

文言中的定语后置有以下几种情况。 （1）用"之"使定语后置。

如："四海之大，有几人欤？" （2）用"者"的后置。如："马之千里者，一食或尽粟一石。

" 3）状语后置 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如："于富者"就是置于句后作补语的介词短语。

4）主谓倒装 这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如："甚矣，汝之不惠。

""快哉，此风。" "美哉，我少年中国。

" [练习]判断下列各句中的句式。 ① 保民而王，莫之能御也。

② 王无异于百姓之以王为爱也。 ③ 德何如，则可以王矣？ ④ 何由知吾可也？ 省略句 文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。

文言文中的省句通常有： 1）省略主语。 （1）承前省。

如："永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。" （2）承后省。

如："沛公谓张良曰：'（公）度我至军中，公乃入。'" （3）自述省。

如："（予）爱是溪，入二三里，（予）得其尤绝者家焉。" （4）对话省。

如："（孟子）曰：'独乐（yuè）乐（lè），与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）？'（王）曰：'不若与人。'" 2）省略谓语。

如："一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。" 3）省略宾语。

如："可烧而走（之）也。" 4）省略介词宾语。

如："公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。" 5）省略介词"于"。

如："今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣也。" [练习]补充下面句子中省略的成分。

①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 ②故西门豹为邺令，名闻天下。

③均之二策，宁许以负秦曲。 ④皆出山下平地，盖上出也。

固定结构 1）、表疑问的固定结构 常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如（奈）……何、孰与、得无……乎、孰若。 例如： ①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》） ②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（《之战》） ③与不 同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》） ④以五十步笑百步，则何如？（。