只要相信某一事物与理念到近乎不妥协,那么就可以说是信仰了。 信仰的对象可以具象或抽象,可以是一种成体系的理念、或没有逻辑的口号。故此,信仰原本与“神”没有关系。很多人说信自己,不也是信仰吗?如此看来,并不存在绝对没“信仰”的人,存在的只是“知道自己明确信什么的”和“不清楚自己信什么的”。
然而,人都是环境建构的产物,以自我为中心的“信仰”很难一成不变,为了让生命中各样的选择具有规律与原则,稳定的逻辑是人所追求的。
能够指导人思维逻辑的即哲学,因此,“主义”一词大行其道,成为了人的思想武器。依托文字记录的哲学历史有2500年以上,但我们不能以此判断人类进行哲学思考的历史长度。我思故我在,哲学性思考作为一种人的本能,一定大大早于这个时间。那么更早之前的“哲学”形态或来源是什么呢?
作为一个让不少人望而却步的词汇,“哲学”作为人类思维抽象化的极致,“原哲学”一定是一种高层级的精神活动。通过中外考古,我们知道符合“哲学”属性的人类活动屈指可数。比如占星、占卜、祭祀、巫术等。这些都和什么有关呢?就是本文的主题—— 宗教 。
起初,“宗教”生“哲学”;之后,“哲学”塑“宗教”。两者循环往复,建构了特定群体的文化,伴随东西方文化的交融,形成了人类共有的“集体无意识”。于是,我们可以看到以宗教文明划分区域的分类形式,也总能在不同文化中找到求同存异的地方。因此,宗教信仰(对宗教的信仰)就其渊源来说比其他信仰更为久远,自然也会具有更强的文化附着力。
然而,除了一些著名的宗教,现代人很难区分何为“宗教”,何为“哲学”,因为人文历史的发展已经逐渐让两者合一了。对于普通信众,教理与哲理区别并不大,人完全可以因为喜欢某个“道理”而信仰。那么我们的先祖们也会是这样吗?无论是赞同广义还是狭义进化论,生物的“适者生存”似乎是一个公理。
因而,纵然社会达尔文主义逐渐成为了一个贬义词,但人们依然会默认几千年前的人不具有当今人的认知与判断水准。如此推论下,在“宗教”发端之时又如何呢?有没有人会被一连串“道理”说服,继而成为宗教信仰者。即使有,能说服人的那位又是如何具有更高智慧的呢?灵感?
新石器时期后期,人类为借力“超自然力”, 来顺利应对生育、耕种、疾病、战争等“不可控的自然”活动而开始进行宗教性活动。既然要追求“超自然”,那么宗教的源头就不在物质世界。由此可知,宗教与哲学最根本的区别在于对“灵界”存在的认识。哲学里有“绝对精神”的说法,甚至经院哲学等等,但“灵界”存在与否并不直接影响哲学作为一个学科的存续。而对于“宗教”来说,只有当一个客观的、与肉体世界相对应的“灵界”存在,那么宗教活动才具有真实效力。我们以变魔术为例来说明何为“真实效力”。在观看魔术表演时,我们知道自己是“被骗的”,也渴望“被骗”,人们知道魔术的效果好坏与真实性无关。借助“灵界”来改变“肉体世界”则不然,虽然人依然渴望“被骗”,但若是没有真实的、持续的结果,没有人会感到满意。
人类文明进入21世纪,各种宗教依然蓬勃发展,“灵界”的保障是核心原因,其与哲学相交的强大文化附着力带来了不同的对“灵界”的解释。然而,纵然钻研了几千年,人类看如今的某个“宗教”依然不是通透的,因为有太多被各种真假“灵”忽悠的案例,也有太多不同的解释“灵”的教理,更有太多宗教习俗与哲学观点在历史之中的邂逅阻碍了我们去分辨起初的“真实”。所以, 人们情愿不求甚解,归向了实用主义,更有甚者甘于自欺欺人。
一种独特的声音在耳边循环播放
温柔却孤傲的旋律触感在心里流淌
眉清目秀的痕迹 代替了行云流水
词曲美文流泻的邂逅寂静带我深临其境
许嵩你是我唯一的信仰 默默抬起头仰望
当我入梦的时候 你总是陪在我身旁
Vae是我依偎(Eva)的力量 听着你我也在成长
你的所有故事告诉我 梦会在 会在不遥远的地方
音乐纯粹 爱V绝对
这种独特的声线 一直萦绕在了耳边
秀气又可爱的容颜 让我对你太有感觉
你句语行间的流年 统统飞到脑海里面
歌词和博客的文言 让我陶醉到深夜
许嵩你是我唯一的信仰 默默抬起头仰望
当我入梦的时候 你总是陪在我身旁
Vae是我依偎(Eva)的力量 听着你我也在成长
你的所有故事告诉我 梦会在 会在不遥远的地方
嘿ba by you you在不遥远的地方 那里会有我们的天堂
内上面会有美丽的七彩焦阳哎呦可爱的VV不要在彷徨
让我们携手吃着棉花糖
直到未来的所谓的地老天荒
许嵩你是我唯一的信仰 我会一直默默的抬头仰望
相信终会有一天 你会出现在我的身旁
VV你是我们永恒的翅膀 载着所有V迷一起自由翱翔
你的所有故事告诉我们 梦就在 就在不遥远的地方
我爱你 唯爱你 VAE我们爱你
未来的斑斓时光里 不管有多大风雨
照样要一直陪着你 海誓山盟到永远都不要分离
嘿MAN我们还要加油 跟着旋律继续漂流
不管它最终会停在了哪一站 不去看
未来的时光不会短暂 要努力坚持我们的喜欢
珍惜身旁的每份关怀 相信 就不再会存有遗憾
路德提出的新主张。
1、 因信称义。所谓的因信称义就是“只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救,无须购买赎罪券。”路德的:“义人靠信仰生活”、“信仰使我们成为义人”便是对于因信称义的最好解释。反对了教会的因行称义。
2、 他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。路德认为圣经因该是由教徒自己阅读的,解释权自然也就是教徒自己的事,教会没有资格来干涉。而这否认教皇的权威,肯定基督徒个体的思想自由和国家的民族意识
3、 认为信徒皆为祭司。路德认为每一个人都是祭祀,只要信仰上帝,就能和上帝进行对话,而不需要通过祭司。
4、 人的世界。路德认为,在这个世界上是人的世界,而不是神的世界。相对于旧教,新教的特点便是强调了人的影响。无论是文艺复新还是宗教改革,都突出了人文主义的精神,这点在路德的主张中也可以看见。
很久以前我家第一辆车叫金刚,那时候在农村有一辆车是很了不起的事情,虽然不是什么特别贵特别有名的车子,但是这足够彰显出一个人的身份,我还清晰的记得金刚车后尾灯的名字叫LG,因为我曾经在车灯厂参观过几次。那时候的吉利还不是这样的标志也不算出名 销量也一般 完全不能和合资车相媲美。时间在变 国家在变的强大起来 企业实力在不断增强,现在的吉利完全不输合资品牌,同级别同价位 相比合资车有过之而无不及。 吉利情怀让我对吉利的品牌铭记在心,每次吉利出新车即使不去参观几次也要在网上看它个几十遍 即使不买也要了解它,不知为何对它特别感冒 没有抵抗力。每次我都有一个念想不管以后我有钱了还是落魄了都要买一台吉利 首先它的名字吉利 再次这是一种情怀,一种信仰,一种思思不忘的念想。 从吉利金刚,后来到吉利百万款帝豪,再后来到吉利缤瑞 再后来也许是icon,这都证明了一个吉利粉无时无刻不在支持吉利。 话说这款缤瑞 468017851460的车身尺寸,第一印象给我的就是动感的外形溜背设计 整体显得车身更长,说她是A级车,但是看起来像B级车的车身。动力方面,配备14t涡轮增压发动机。到达一定的转速后涡轮会介入,此时你就能享受到到推背的感觉。内饰方面不得不说,吉利是良心企业,10万级别的车型内饰丝毫不显得吝啬,不仅秒杀同级别同价位的合资车完全可以媲美同级别合资车的b级车。他的好与不好。你说了算。请看。
当颜值与实力相碰撞,他的名字自然叫缤瑞。
在缤瑞里温暖无处不在。你爱上他时就会无法自拔。
这是一个下雪天,一个让人怀念家乡的味道,一个人一部车,去见想见的人。去想去的地方。
整体车身流线,感强烈,更显年轻。行驶在路上总是回头率很高。
因为开门从来不让你担心,握手是感应系统,手一伸立刻为你解锁。
虽然这不是一个全身照,但是光看后半部分足以让你痴迷。
雪中led更显明亮,更加重要。他是你行车安全保证了一部分。有了它更彰显车的魅力和高尚
这完完全全就是一个b级车的车身,不接受反驳
缤瑞有你缤瑞有我,让我们从踏雪开始。
冬天行车轮胎至关重要,保证合理的气压,有助于抓地力和刹车安全性。
自带智能车机系统可随时查看天气。缤瑞让车辆更智能,让驾驶体验更好。
四个雷达系统和倒车影像,让新手司机开车不再犯晕。
各种颜色,各种主题,任你挑选。
多功能方向盘,让行车更安全更方便
智能车机系统自带学习视频,让你更快更方便的了解缤瑞。
辅助刹车功能让安全就在眼前。这是吉利的良心所在啊!
祝愿吉利越办越好,发展的路上,我一直支持你。
每一个人,你所爱的人就是你自己信仰的宗教,他或者她就是你的天主,你虔诚的爱慕,他或者她就是你的神。
在但丁的神曲里,贝雅特丽齐就是但丁的宗教,但丁在幻想中与她在一起,在天国里祈求她能望他一眼。
那么,贝雅特丽齐到底和但丁是什么样的关系,在梦中的邂逅又是怎样的场景,这些在豪尔赫•路易斯•博尔赫斯的著作《但丁九篇》中,做了一些解读。
这本书非常短,只有六十一页,从九个点解读了但丁《神曲》中的一些细节或者是词语的含义,博尔赫斯通过自己的观点,阐述了对这些场景的描述和隐喻。
其中在谈到“乌戈利诺的虚假问题”的时候,首先通过第九层地狱的冰冷的底部的一个场景来引起问题:乌戈利诺在幽禁的时候到底有没有吃了自己的亲身骨肉。博尔赫斯列举了很多人的争论,最后他阐述这件事是“模糊的,暧昧的”, 乌戈利诺在他饥饿之塔的黑暗中吞噬了但又没有吞噬亲人的尸体,这种摇摆的不确定性的观点造就了但丁两种可能的痛苦和观点。
随着这两种观点,当博尔赫斯在谈到但丁的贝雅特丽齐的时候,与她邂逅的场景和微笑都代表了什么,但丁对贝雅特丽齐的感情达到了偶像崇拜的程度,但是贝雅特丽齐对但丁有时候嘲笑,有时候忽视,这种摇摆造就了但丁爱情的不幸而又迷信。他遭受了她的拒绝,但又虚构了在天国邂逅的梦境,他望见她,又痛苦又祈求她接纳他的灵魂。
当在天国中的邂逅梦境的场景里,贝雅特丽齐要消失了,在实际生活中,他也失去了她,在《神曲》中,贝雅特丽齐对但丁回首看了一眼,似乎在微笑,这微笑到底代表了什么样含义,是接受了但丁的祈求和表达对他的爱,还是最后离开的拒绝,这种模糊的观点穿插在神曲中的各种隐喻里,同心圆的九重天,半人半鸟的怪物,火焰以及地狱等。突出了贝雅特丽齐在某一方面就是但丁的宗教,因为对她的爱慕,她就是她的神。
不幸的人向往幸福,这种事情毫不奇怪,我们每天在这么做。但丁和我们一样。就如本书,虽然博尔赫斯描述的是神曲,但是他其实是在用自己的风格来阐述自我,阐述着每个人都对事情不一样的看法,贝雅特丽齐是但丁向往的幸福,但丁望着她:一个在明净的天上,一个在最深的海底。一个是回应了的爱情,一个忽视但丁的实际,这种不幸而又迷信、模糊而又暧昧本身就是爱情或者是信仰的魅力所在。
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内容预览:
第二十节 邂逅尾声
红|袖|言|情|小|说
故事在两个女孩的哭声中基本结束了,这段人生中经历过的邂逅却永远留在了两个年轻人的心里,也带给他们不一样的心情感受。
丁乐很高兴,自己做了人生一次重大抉择,没有在这次邂逅中迷失自己的信仰,他觉得在他人需要帮助的时候,就尽量给予帮助,而不能产生非分之想,如果那样,就和趁火打劫一样。丁乐在孙俪的呓语中有些心慌了,自己在不该出现的时候出现了。当孙俪的感情需要寄托的时候,自己就不该闯进来,即便闯进来,也要以护士对待医生的那种义务去照顾她,而不是在俘虏她的感情。幸好,他及时做了了断,他觉得他像心中偶像孙少平那样坦荡,他可以对得起自己的人生了。
丁乐虽然此次旅游,将那仅有的万元花得几近干涸,但是他依然兴致如初。至少他经历了这么一段让他回味无穷的邂逅,这也只是一个简单的邂逅,没有任何乞求,也没有任何杂念,没有任何逾越信仰的邂逅,简单中蕴含了那种难以磨灭的青涩烙印。
于此不……
需要别的再问
我从内心深处,也许就有一种对爱情,有自己的爱情观不知道是不是因为我出身在70年代的缘故,有那时的一份对于爱情理解的情结
在我心里认为,爱情就是二个人能够产生一种默契,坚持五个爱的信念,那么爱情就一定能直到永远一互相尊重,不要刻意的去指责爱人的缺点二相互信任,没有事实永远不要怀疑爱人的忠诚三相互理解,不要埋怨爱人无意的过失四给对方充足的个人空间五懂得沟通,吵架时不要算旧帐我一直寻找着,同我一样知道爱情的这五项基本原则的知心爱人可是我却从没遇到过从一次失败的恋爱中走出来,我的心更加的渴望能够拥有这样的一份爱情,从失败的恋爱中反省自己,自己是不是渴求的太多了,世界上哪能那么轻易遇到这样的爱人呢我开始怀疑自己是不是追求的是梦幻中的爱情,而不是现实中的爱情,毕竟每一个虚拟的言情故事主人翁都是爱得那样执著和真切,爱得那样轰轰烈烈,无论经过多少困难和阻碍,都不会动摇相爱的信念,最终都能幸福的在一起
这一切好像不是我们能够在现实生活中得到的也许我对于爱情,想得太完美,看得太肤浅,才会失掉爱人我心里认为爱一个有并不是要用多少玫瑰,多少甜言蜜语,多大的一颗钻石,就能够证明自己真正的爱得有多深的,可是现实是你不说,爱人能够懂得你无声的爱吗没有经济做后盾,爱人能够感受得到你的情吗我一直一厢情愿的认为只要我细心的去关心她,照顾她,我们的爱就一定能够有一个完美的恋爱结局我用心的去呵护我的爱人,她却从来没有感受到,我那细致的爱面对现实生活的爱情,一切都显得那么苍白无力唯一能够证明曾经爱过的,只有受伤的那一颗心
曾经有一位女孩对我说,其实女孩子的心思很好猜,我们不要求男孩子一定要有多大权力,钱够用就行不要你有多帅气,一般就行不要你能有多会哄我开心,只要懂得关心我就行,对于生活,没有了这些,爱情又算得了什么,又能够有多长久从这心声里,我发现我还不够爱别人的条件
寻寻觅觅的找寻着自己的爱情,我却越来越搞不清楚,现在的人都拥有什么样的一种爱情观呢让人伤感的是,现在的女孩嘴上说我不在乎你有多少钱,有多大本事,只要我们真心相爱暗地里却拿你同别的男孩子去比较,你同别人哪里有差距,比较的结果是,眼里全是你的缺点,完全没看到你对她的好,就这样开始产生了不满,直到一天都无法忍受时,爱情就到了绝灭的尽头我想现在最现实的原因,就是少了彼此的信任在这到处满诱惑的世界里,不能不担心爱人是不是能够不变的爱着自己,就像一句话说的:"现在的社会,一辈子只爱一个人,我想我们彼此都要经得住考验"
我不知道我的爱情五项基本原则,是不是符合现在时尚的恋情观念,我都清楚明白的把它,作为我经营爱情的标准去执行,好好的去爱我爱的人和爱我的人
从内心深处,也许就有一种对爱情,有自己的爱情观不知道是不是因为我出身在70年代的缘故,有那时的一份对于爱情理解的情结
在我心里认为,爱情就是二个人能够产生一种默契,坚持五个爱的信念,那么爱情就一定能直到永远一互相尊重,不要刻意的去指责爱人的缺点二相互信任,没有事实永远不要怀疑爱人的忠诚三相互理解,不要埋怨爱人无意的过失四给对方充足的个人空间五懂得沟通,吵架时不要算旧帐我一直寻找着,同我一样知道爱情的这五项基本原则的知心爱人可是我却从没遇到过从一次失败的恋爱中走出来,我的心更加的渴望能够拥有这样的一份爱情,从失败的恋爱中反省自己,自己是不是渴求的太多了,世界上那能那么轻易遇到这样的爱人呢我开始怀疑自己是不是追求的是梦幻中的爱情,而不是现实中的爱情,毕竟每一个虚拟的言情故事主人翁都是爱得那样执著和真切,爱得那样轰轰烈烈,无论经过多少困难和阻碍,都不会动摇相爱的信念,最终都能幸福的在一起
这一切好像不是我们能够在现实生活中得到的也许我对于爱情,想得太完美,看得太肤浅,才会失掉爱人我心里认为爱一个有并不是要用多少玫瑰,多少甜言蜜语,多大的一颗钻石,就能够证明自己真正的爱得有多深的,可是现实是你不说,爱人能够懂得你无声的爱吗没有经济做后盾,爱人能够感受得到你的情吗我一直一厢情愿的认为只要我细心的去关心她,照顾她,我们的爱就一定能够有一个完美的恋爱结局我用心的去呵护我的爱人,她却从来没有感受到,我那细致的爱面对现实生活的爱情,一切都显得那么苍白无力唯一能够证明曾经爱过的,只有受伤的那一颗心
曾经有一位女孩对我说,其实女孩子的心思很好猜,我们不要求男孩子一定要有多大权力,钱够用就行不要你有多帅气,一般就行不要你能有多会哄我开心,只要懂得关心我就行,对于生活,没有了这些,爱情又算得了什么,又能够有多长久从这心声里,我发现我还不够爱别人的条件
寻寻觅觅的找寻着自己的爱情,我却越来越搞不清楚,现在的人都拥有什么样的一种爱情观呢让人伤感的是,现在的女孩嘴上说我不在呼你有多少钱,有多大本事,只要我们真心相爱暗地里却拿你同别的男孩子去比较,你同别人哪里有差距,比较的结果是,眼里全是你的缺点,完全没看到你对她的好,就这样开始产生了不满,直到一天都无法忍受时,爱情就到了绝灭的尽头我想现在最现实的原因,就是少了彼此的信任在这到处满诱惑的世界里,不能不担心爱人是不是能够不变的爱着自己,就像一句话说的:"现在的社会,一辈子只爱一个人,我想我们彼此都要经得住考验"
我不知道我的爱情五项基本原则,是不是符合现在时尚的恋情观念,我都清楚明白的把它,作为我经营爱情的标准去执行,好好的去爱我爱的人和爱我的人
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