唐卡有什么历史文化价值？

唐卡也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。

唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界。

颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。

历史价值：

有的唐卡以史实为依据，着重表现历史上重大的政治事件和活动。如表现松赞干布生平业绩的历史题材。其中以讴歌藏汉民族友谊的作品，如文成公主进藏故事，都会绘在寺庙醒目的位置。

画面通过使唐求婚、五难婚使、公主进藏等情景，描绘了贞观15年唐蕃联姻的历史事件。大昭寺、布达拉宫中的欢庆图；

再现了文成公主驾抵逻娑时，吐蕃人民以节日盛装、载歌载舞的欢迎场面。布达拉宫红司西平措大殿中，一幅五世朝见顺治图，记述的是公元1652年五世赴京、觐见、游乐等各项活动和欢迎盛况。

同一个师傅同大小同题材，就是彩色的价值高。但是黑金比起彩色的难度要低一些，所以精品挺多的看上去特别庄严，彩色的难度掌握起来就要难的多的多，所以精品相对少一些。黑金唐卡再好最高价格也有个大概的模式，彩色的就不一样了，精品是真心贵啊！

1、由远及近

远看，当然是要看整体。

看是否有吸引力，是否漂亮，比例是否协调、构图是否大气、色彩是否亮丽。

近看，可看的东西就比较多。

第一，要看画工，看细节，这标志着匠人的技法、功力。

近看先看主尊画得怎么样，然后看小的配佛画得怎么样，主要是看眉毛、眼睛、手、法器、云等细节画得是否精致，即使是非常小的角落，也应该很精致。

第二，看唐卡的颜色，色彩是唐卡的灵魂。

首先，唐卡一般会有红、黄、蓝、白、绿、黑、金七色。看唐卡上是否有这些颜色。

其次，看是否为矿物颜料。

矿物颜料与化学颜料是不一样的。区分的秘诀是用灯光照，如果能看到唐卡表面亮晶晶，闪闪发光的，说明这就是矿物颜料磨成的粉末，用骨胶调和后，用极细的笔一点点点画到布上的。

再次，看颜料质量是否好。

唐卡的颜色，同一色系，从深到浅是同一种矿物颜料，只不过浅颜色是矿物颜料磨得更细一点，越细越浅。

老唐卡的矿物颜料肯定不如新唐卡的颜料好。一方面，当时的物流不发达，不一定能找到很好的矿。另一方面，研磨机器没有那么精，杂质也去得不彻底，所以画出的唐卡没有现在的颜色分层好。

最后，还要看颜色的保存状况。

如果唐卡用的是矿物颜料，颜色脱落的时候，不是一块一块地脱落，而是一片一片地脱落。而化学颜料是水状的，直接渗透到布里，所以不会脱落。

在老唐卡中，蓝色发黑是因为氧化了，越氧化越暗。如果唐卡经过了修复，会用同种颜料修补，但是会存在色差，所以，只要是动过“手术”，一眼就能看出来。

可见，颜色是断定唐卡年代、修复、质量、档次的重要根据。

2、从上到下

看画面中天界所绘对象，一定是领导层，即佛、本尊、度母等。地下则是护法、山神等。

看的时候要看这些是否符合唐卡的题材、内容的规制，唐卡是要供奉的，把佛、本尊、度母等画到地下是门外汉的做法，仅仅因为漂亮、精致是不够的，一定要专业，不能瞎画。

3、从里到外

即从中间向外围看。

里指的是主尊，看主尊与外围的形象有什么关联性，画面是否漂亮，题材是否有独特性。

外指的是装裱，正规的唐卡装裱是三层边，红、黄、蓝三色，有比较固定的宗教意义。

4、从前向后

看背面会否有题记，如果有题记的话，就具有一定的文物价值。

当然，十六字秘笈只是唐卡观赏与收藏入门的一些简易方法，具体的唐卡题材、规制、佛教文化相关的知识还需要我们做很多功课。

接下来请朋友们欣赏一组编号为155-893788的白度母唐卡：

唐卡是一种承传已久的艺术品，唐卡是一种别具特色的人文物质,唐卡应用的珍贵原材料越多,加工工艺越细,唐卡的收藏价值自然而然也就越高。

唐卡做为藏教的一种特有的工艺品，大家将如何赏析它，才可以感受到蕴涵的宗教信仰含意及形式美的最高境界。唐卡是藏教一种特有的画画方式，其艺术价值关键反映在制作加工工艺上，一幅好的作品通常要花绘师好多个月乃至两年时长。刻画线框、着色、上金，每一个流程都很费功夫。点评唐卡优劣的规范除开画技细致、线框顺畅，品像好，还规定具体内容合乎佛家罪刑法定，严格执行石雕佛像衡量经制作的唐卡才可以反映唐卡的实际意义。

(1)衡量层面：头顶部衡量——恰当、对称性，不可以使佛象的脸画宽或画长。五官衡量——五官对称性，上下尺寸一致，画在面部适合的部位。型体衡量——手、足尺寸适合且要画的灵便，留意手指头尺寸，尤其是多臂多足的佛象，手脚要画够，不可以漏画。

(2)线框层面：肉身线框——顺畅，不可以歪歪斜斜、开衩衣褶线框——大多数为曲线图，主要表现出衣服裤子的重复和现实感。线纹——要留意在其中胶水的浓度，不可以太干燥，要不然不容易画上画板，不可以太稀，太稀则非常容易并没有质感，不可以刻画出线纹的层次感其他线框——职位叶片一般从叶茎勾向叶尖，到叶尖处受邀反方向勾点深窝，火苗基本上为“s”形，线框顺畅描出的火苗要有魅力。

(3)颜色：着色匀称，不一样颜色的对接口要极致且交待清晰，不可以发生模糊不清的状况。

(4)界面的气魄：好的唐卡，气势一直非常好，具体内容比较复杂的唐卡通常有近远层次感，善相神神态安详大慈大悲，怒相神则要凶狠可怖。

(5)对唐卡画面寓意的讲解唐卡事实上是一个标记代表管理体系，不一样的颜色、动作、座姿等都象征了不一样的代表含意，有着维吾尔族人民的思想意识。宗教信仰精神实质是唐卡得到快速发展的原动力，唐卡有别于一般的工艺品，便是因为它具备深层次的宗教信仰含义。大家赏析唐卡一直有一种高尚感和新鲜感，这恰好是因为界面中颇具寓意的图样和颜色。真真正正赏析一幅唐卡，只是凝视着它恢宏的界面、细致的描绘是远远不够的，更要从宗教信仰的方向去讲解它，才可以感受到唐卡艺术美丽的最高境界。

唐卡是藏语“ཐང་ག།”的音译，另有“唐嘎”“唐喀”的写法。“ཐང་།”（唐）在古藏文中有把重要事件记录成册并留于丹青之意，后缀单字“ག”（喀）隐含表面、形状、颜色之意，两字合起来指将人物的生平传记、宗教的深邃教义等以具象的图画形式记录于纸与布上的意思。唐卡意为“在有限的空间展现无尽的世界”，是一种绘制或刺绣在布、纸等材质上的用彩缎织物装裱而成的卷轴画。是富有藏族文化特色的画种。唐卡被誉为“藏文化的百科全书”，分为宗教和非宗教两类，以宗教内容为主，涉及历史、政治、经济、文化、民间传说、世俗生活等方面。题材有宗教画、传记画、历史画、反映生活习俗的风俗画，反映天文历算和藏医藏药、人体解剖图的科学画等。具有通俗性、趣味性、知识性、宗教性、工艺性等特点。唐卡这种主要以卷轴画形式出现的艺术，满足了信徒的宗教生活需要，成为他们随身携带的崇拜物，被称为“可以流动的壁画”。唐卡历经一千多年的发展变化，内容丰富，形式多样，数量可观。所具有的民族特点、宗教色彩和艺术风格，已作为非物质文化遗产项目予以了保护。

西藏唐卡价值更高。

收藏品要具有几个条件：数量(市场稀缺性)，质量(艺术品而不是工艺品)，纯正性(传承)，宗教(画师的信仰)。

1艺术性是尼泊尔唐卡最大的问题，因为一直是在模仿西藏和青海唐卡，从来没有超越。

2从画面上进行比较，初看，尼泊尔唐卡与国内唐卡并无差别，但做细致的观察之后，便能发现尼泊尔唐卡只能是被称为漂亮，国内唐卡才能算的上是精美。

3信仰是他们生命中的第一位，修行成为生活的全部。

4国内唐卡和尼泊尔唐卡的宗教意义，唐卡在过去只是宗教用品，没有商品的属性。唐卡是藏传佛教中产生的一种艺术，是藏族及佛教特有的绘画类型，千百年以来都是在西藏或其它藏区的藏族人来绘制。

5西藏唐卡数量更加稀缺。

唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域；传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。

唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格, 用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料,以示其神圣。

唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。

有。

唐卡本身就一种艺术品，而且艺术价值很高，所以有收藏价值。

仁青才让，热贡唐卡艺术传承人，黑唐凸金画法创始人，黄南州工艺美术大师，其制作唐卡相当有收藏价值。