周杰伦哪首歌的歌词里有“魏书洛阳城”一句？

烟花易冷

繁华声 遁入空门

折煞了世人

梦偏冷 辗转一生

情债又几本

如你默认 生死枯等

枯等一圈 又一圈的

年轮

浮图塔 断了几层

断了谁的魂

痛直奔 一盏残灯

倾塌的山门

容我再等 历史转身

等酒香醇 等你弹

一曲古筝

雨纷纷 旧故里草木深

我听闻 你始终一个人

斑驳的城门 盘踞着老树根

石板上回荡的是 再等

雨纷纷 旧故里草木深

我听闻 你仍守着孤城

城郊牧笛声 落在那座野村

缘份落地生根是 我们

听青春 迎来笑声

羡煞许多人

那史册 温柔不肯

下笔都太狠

烟花易冷 人事易分

而你在问 我是否还

认真

千年后 累世情深

还有谁在等

而青史 岂能不真

魏书洛阳城

如你在跟 前世过门

跟着红尘 跟随我

浪迹一生

雨纷纷 旧故里草木深

我听闻 你始终一个人

斑驳的城门 盘踞着老树根

石板上回荡的是 再等

雨纷纷 旧故里草木深

我听闻 你仍守着孤城

城郊牧笛声 落在那座野村

缘份落地生根是 我们

雨纷纷 旧故里草木深

我听闻 你始终一个人

斑驳的城门 盘踞着老树根

石板上回荡的是 再等

雨纷纷 雨纷纷

旧故里草木深

我听闻 我听闻

你仍守着孤城

城郊牧笛声

落在那座野村

缘份落地生根是 我们

缘份落地生根是 我们

伽蓝寺听雨声盼 永恒

此首《烟花易冷》其歌词故事背后之典故出处源于《洛阳伽蓝记》。《洛阳伽蓝记》是一部集佛教典故、文学笔触、与朝代历史，以及地理人文于一身的千古名著，为北魏人杨炫之所撰，成书于东魏孝静帝时（西元547年）。正因其独特近似近代纪录片的史观，使得《洛阳伽蓝记》与《水经注》、《齐民要术》合称北魏百年来三大奇书。《烟花易冷》所描述的正是一千五百多年前杨炫之笔下那个盛极繁华后倾塌颓圮的千年古都洛阳城中，一名皇家将领与其所倾慕之女子间的爱情故事。该名将领因缘邂逅女子后，俩人一见钟情并且私定终身，此时将领却被朝廷征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦为废墟，残破不堪，最后女子苦守将领不遇后，落发为尼，待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺，她却早已过世。将领只有听伽蓝古寺外，雨纷纷落下，回想起羡煞旁人的当年，叹人事，不过如烟花般，易冷，易分

古言小说《阿姮传》

第一章 重生

阿姮，一介草民之女，因一场意外而身亡，然而命运却让她重新回到了一千年前的大魏朝。她在这陌生的时代里，一心只想找到属于自己的归宿。在洛阳城的街头巷尾，阿姮遇见了姓魏的男主，他拥有着超乎常人的权力欲望，一心只想坐上皇位。

第二章 邂逅

阿姮与魏姓男主邂逅之后，两人之间的感情逐渐升温。魏姓男主对阿姮产生了强烈的占有欲，而阿姮也在这段关系中逐渐迷失了自己。然而，随着魏姓男主的野心逐渐暴露，阿姮开始意识到他的真实面目。

第三章 阴谋

魏姓男主为了争夺皇位，不择手段地利用阿姮，让她成为自己的棋子。阿姮在感情与道义之间徘徊，最终选择了帮助魏姓男主登上皇位。然而，在她助他达成目标的同时，却也加速了她自己的悲剧命运。

第四章 夺权

魏姓男主在阿姮的帮助下，终于如愿以偿地登上了皇位。然而，他的野心并未因此而止步。他开始排除异己，屠杀忠良，使得朝堂上下一片惶恐。阿姮看着这一切的发生，心中无比懊悔，却已无法挽回。

第五章 重生

在经历了千年的轮回之后，阿姮重新回到了现世。她决定放下过去的痛苦，重新开始新的生活。然而，命运却再次让她与魏姓男主相遇。这一次，阿姮是否能够战胜自己的过去，重新找回属于自己的幸福？

《阿姮传》以古言小说的形式，讲述了阿姮与魏姓男主之间的爱恨情仇。在这个充满了权谋、背叛和爱欲的世界里，阿姮不断地挣扎着，寻找属于自己的幸福。通过这个故事，我们也能看到在这个充满矛盾和纷争的世界里，每个人都有自己的选择和命运。

隋唐洛阳城国家遗址公园位于河南省洛阳市老城区，其主要分布有唐代的九洲池、天堂、明堂等建筑遗址。当遗址被发掘，这旧时繁华大都市的面貌呈现于世，当遗址被展示，这千年文明迸发出了它新的生命力。

趁着小长假，我们去了隋唐洛阳城国家遗址公园的一处—明堂天堂景区，这里是昔日女皇武则天理政、礼佛、生活的重要场所。

远远望着，平整的广场上只矗立这两木制建筑，显得孤孤零零的，却又有一种说不出的威严。明堂天堂景区周围，全围上了密密的栅栏，紧挨着栅栏的是矮矮肥肥的冬青树，它们的枝叶费力地从缝隙里钻了出来，向来往的人轻露着这栅栏之内的古色诱惑。

原以为逛这景区，只是近看这两建筑物的模样，再从高处看一下远处的风景即可，想来花费不了多长时间，估摸两个小时。我们是下午一点入景区，谁知竟五点才逛完，这建筑之内远比它的外表要丰富充沛的多。

明堂，是武则天用于举行祭祀、朝会、庆赏、选士等大典礼的场所。拾级而上，我们先到了明堂二层—万象神宫，如其名，金碧辉煌，恢宏大气，一时找不出更多的词来描述眼前所见，徒留目瞪口呆。高处端放着的椅子，是皇家权威的象征，一代女皇坐于椅上，受臣子朝拜，受万民敬仰，高呼吾皇万岁。转至背面，“敷政术，守清勤，升显位，励相臣”，寥寥数字，那是武则天对勋臣的褒奖，更是激励。

刚好遇上唐风演出—《邂逅牡丹》。一男子，着唐朝文人服饰，右手执笔，左手把酒，作痛饮状；再有数位身着彩衣的蒙面女子，衣袂飘飘，翩若惊鸿，婉若游龙，手拈牡丹，翩翩起舞；末了，舞者尽散，文人醒，唤牡丹仙子而不应，寻牡丹仙子而不见，惊觉原是黄粱一梦，乃执笔一挥，成牡丹图。

近期河南疫情形势较为严峻，而根据洛阳市文化旅游局的最新防控要求，洛阳多家景区纷纷宣布暂停对外开放，那么洛阳景区暂停开放的名单都有哪些，具体的暂停开放公告详情是怎样的。

洛阳白云山闭园公告

根据洛阳市文化广电和旅游局《关于进一步做好疫情防控工作的通知》中暂时关闭各类文旅场所的要求，为避免人员聚集引发交叉感染，本着游客第一、健康为重的原则，洛阳白云山旅游度假区决定自2022年1月5日起暂停开放，恢复开放时间另行通知。已网上购票的游客，可通过原购票平台办理退票。给您带来不便，敬请谅解!

非常时期，洛阳白云山旅游度假区建议您尽量减少外出活动，外出时佩戴口罩，尽量避免进入人员密集区，加强防范意识。在此，洛阳白云山旅游度假区向战斗在一线的医务人员致敬!我们众志成城，共同做好防疫工作。

祝愿大家平安顺遂、身体健康!

洛阳白云山旅游度假区

2022年1月5日

洛阳周公庙博物馆暂停

尊敬的市民朋友、游客朋友们：

根据当前疫情防控形势，为避免人员密集，保障人民群众健康安全，我馆从2022年1月5日起暂停开放。具体开放时间根据疫情变化另行通知，请您关注我馆官网及微信公众号，及时了解相关信息。值此特殊时期，给您带来的不便敬请谅解。感谢您对洛阳周公庙博物馆长期以来的支持，祝您身体健康、阖家幸福、万事如意。

洛阳周公庙博物馆

2022年1月5日

临时闭园公告

尊敬的游客朋友:

鉴于当前洛阳市疫情防控形势严峻，我市迎来降雪冰冻天气，为保障各位游客的出行安全，避免人员聚集，减少交叉感染的风险，洛阳红山欢乐谷旅游度假区自1月5日起闭园，开园时间将根据疫情防控形势另行通知。

感谢各位游客过去的一年与我们一起度过的快乐时光，未来一年洛阳红山欢乐谷也将以更好的姿态，随时迎接并拥抱大家的热情!

疫情防控期间，请大家出行乘坐交通工具时佩戴好口罩、不去人员聚集性场所、出行保持一米间隔，替我们守护好您和家人的人身安全，这里的景色与欢乐时光，我们也将替您守护，愿我们共同的努力为防疫工作做出贡献。洛阳红山欢乐谷会陪您一起度过难关!

请您随时关注洛阳红山欢乐谷公众号了解景区最新动态。如有疑问请拨打0379-69801666进行询问，感谢您的理解和支持!

洛阳红山欢乐谷旅游度假区

2022年1月5日

洛阳民俗博物馆暂停开放公告

亲爱的游客朋友们：

根据目前疫情防控形势，为避免人员聚集，保障广大游客的身体健康和生命安全，洛阳民俗博物馆将从2022年1月5日(星期三)起暂停对外开放，恢复开馆的时间另行通知。由此给各位游客带来的不便敬请谅解!也感谢广大游客朋友们一直以来对洛阳民俗博物馆的关注、支持与厚爱，请大家持续关注洛阳民俗博物馆官方网站、微信公众号，及时了解洛阳民俗博物馆最新动态。特此公告。

洛阳民俗博物馆

2022年1月5日

隋唐洛阳城温馨提示

亲爱的游客朋友们：

根据目前疫情防控形势及洛阳市疫情防控要求通知，为避免人员聚集，保障广大游客朋友的身体健康和生命安全，隋唐洛阳城应天门、明堂天堂、九洲池将从2022年1月5日起暂停对外开放，恢复开馆时间另行通知。

因疫情防控给您带来的不便，我们深表歉意。我们将认真做好已购相关门票游客退票的工作，感谢您的理解，也感谢广大游客朋友们一直以来对隋唐洛阳城的关注、支持与厚爱，请大家持续关注“邂逅隋唐”微信公众号，及时了解隋唐洛阳城最新动态。祝您身体健康，阖家幸福!

我们也在此呼吁广大市民游客在公共场所、公交地铁等人员密集区域戴好口罩、配合扫码测温、保持安全间隔距离，合理规划出行时间。

希望我们的努力能为疫情防控做出贡献，心存美好，共同抗疫，愿你我皆安，待阴霾消散，温暖依旧，我们再聚隋唐洛阳城，团圆共度虎年。

感谢您对隋唐洛阳城国家遗址公园的支持!

如您还有疑问，请拨打我们的服务电话：0379-65063201(应天门、九洲池)，0379-61109905(明堂天堂)，我们将第一时间为您解答。

洛阳隋唐城运营管理有限公司

2022年1月5日

洛阳考古博物馆暂停开放

亲爱的观众朋友们：

根据目前疫情防控形势，为避免人员聚集，保障广大观众的身体健康和生命安全，考古博物馆将从2022年1月5日起暂停对外开放，恢复开馆的时间另行通知。

暂停开放期间，已经预约成功的预约码将自动失效，所有线下社会教育活动也将同步取消。由此给各位观众带来的不便敬请谅解!也感谢广大观众朋友们一直以来对考古博物馆的关注、支持与厚爱。

特此公告

洛阳市文物考古研究院

2022年1月5日

洛阳博物馆暂停开放公告

亲爱的观众朋友们：

根据目前疫情防控形势，为避免人员聚集，保障广大观众的身体健康和生命安全，洛阳博物馆将从2022年1月5日起暂停对外开放，恢复开馆的时间另行通知。

暂停开放期间，已经预约成功的预约码将自动失效，所有线下社会教育活动也将同步取消。在闭馆期间，洛阳博物馆将持续推出线上的展览和社会教育活动，期待大家的参与。

由此给各位观众带来的不便敬请谅解!也感谢广大观众朋友们一直以来对洛阳博物馆的关注、支持与厚爱，请大家持续关注洛阳博物馆官方网站、微信公众号、新浪官方微博，及时了解洛阳博物馆最新动态。

特此公告

洛阳博物馆

2022年1月4日

闭园公告(2022年1月5日)

各位游客朋友们:

根据洛阳市文化广电和旅游局《关于进一步做好疫情防控工作的通知》中要求暂时关闭各类文旅场所。为确保广大游客生命健康安全，维护文旅行业健康有序，按照市、县疫情防控指挥部要求,老君山景区严格落实防控要求,自2022年1月5日起暂停开放,恢复开放时间另行通知，敬请持续关注老君山景区微信公众号了解最新动态。已预约购票的游客，可通过原渠道全额退款，由此带来的不便,我们深表歉意,敬请理解!

老君山景区提醒各位游客朋友们，请积极做好防护措施,减少外出,避免聚集。同时，向所有在一线与疫情抗争的“战士”们致敬,盼疫情完全散去，我们平安相聚!

河南省老君山文化旅游集团有限公司

二_二二年一月五日

洛阳首届牡丹诗词大会

洛阳，“千年古都、牡丹花城”;诗词大会，“传承文化基因，增强文化自信”。当“千年古都”遇上“诗词大会”，当传统文化“邂逅”现代文明，灿若星河、历久弥新的经典诗文穿越时空，同样点亮我们今天的生活、滋润我们的生命和心灵。

举办牡丹诗词大会，是落实洛阳市委关于建设国际人文交往中心和国际文化旅游名城的重要举措，是全面展示洛阳新时代城市风貌和文化底蕴的窗口，是擦亮“古今辉映，诗和远方”城市名片，充分挖掘展示丰厚的历史文化资源内涵，提升龙门石窟、白马寺、关林等“老三篇”，叫响隋唐洛阳城国家历史文化公园、东方博物馆之都、二里头夏都遗址博物馆等“新三篇”的契机。

本届诗词大赛，以“观满城国色天香，诵千年诗词诗韵”为主题，邀请《中国诗词大会》往季部分擂主及嘉宾来洛，诵读牡丹诗词，共享诗词盛宴。

一、组织机构

主办单位：中华诗词学会中共洛阳市委宣传部

承办单位：洛阳市教育局洛阳市文化广电和旅游局洛阳广播电视台

技术支持：北京乐教乐学教育科技有限责任公司

二、比赛流程

海选流程

时间：2021年3月25日~3月31日

方式：进入微信公众号牡丹诗词大会--点击海选参赛答题。

比赛介绍：每名选手仅有一次答题机会，系统随机抽取50道诗词题，题型以选择和判断为主，每题均有限时，选手须在规定时间内完成作答。

晋级说明：网络海选时间截止后，择优选出优秀选手，参加复赛。得分相同者，参照答题时间排序，用时短者胜出。选手可在比赛结束后查询进入复赛的名单。

复赛

时间：2021年4月5日

地点：组委会确认复赛名单后另行通知。

比赛形式：现场比赛

比赛题型：诗句识别、填空、对句、挑错字、根据诗句作答。

总决赛暨颁奖晚会

时间：4月15日

决赛地点：洛阳广播电视台

比赛形式：现场比赛。

参赛人员：复赛决出的优胜选手。

比赛形式：晋级赛、踢馆赛、巅峰对决等比赛。

比赛注意事项

1报名需填写真实信息及组别，如错报、虚报将有可能影响比赛及晋级资格。

2本次活动不收取任何费用。

3组委会联系人及咨询电话:

刘冰：13937962312

郭晓鹏：13803883131

4本次活动最终解释权归中华诗词学会、中共洛阳市委宣传部所有。

再次声明，本次活动不收取任何费用。活动最终解释权归中华诗词学会、中共洛阳市委宣传部所有。

一场始于花灯的邂逅，牵连出了两族两代人的恩怨，在这场由命运之风掀起的波澜中，洛阳城与荒境的古今纷争，迎来了最终的真相与结局。洛阳城主线任务「彼岸的龙之城」与荒境主线任务「遥远的重逢」，两大主线任务最终篇章同步更新，揭开埋藏于时光与误解中的真相，获取全新洛阳城风格时装与坐骑！

点

一、洛阳城主线任务「彼岸的龙之城」

拿到解药的冒险者跟白素贞一起去银鱼湖底为许仙解毒，他们没想到希默梅思正潜伏在暗处，伺机夺取许仙体内的伊米尔之心的碎片……

这场危机，该如何化解？他们又将走向何处？

完成主线任务又见面了，法海后将自动接取最后一部分主线任务无法见最后一面，进行洛阳故事的最终冒险。

完成全部洛阳主线后解锁成就，可领取主线限定时装长夜钟鼓和尾饰饮鸩的蛇蝎

二、荒境主线任务「枫落时光」

伴随神秘魔力的涌现，枫叶彼岸尘封的真相也逐渐揭开，过去未解的疑团，终会在黑夜里迎来真相的光芒。

Base达到100级且完成剑与笛音任务的冒险者，可以接取枫叶彼岸主线任务“魔女的蛊惑”。跟随神秘魔力的指引，去探究枫叶彼岸背后的秘密吧~

完成洛阳城与荒境部分成就后，将会解锁枫落时光成就，并获得坐骑「风汐白鹿」。

三、更多成就解锁奖励

（1）吟游诗人任务：街角的吟游诗人，将洛阳城的传说娓娓道来。完成两个不同的洛阳城吟游诗人任务，即可分别获得头饰「法纳角」与「小法纳角」。

（2）洛阳支线任务-游洛阳：洛阳城风光大好，静下心游览全城，将满城辉景春光纳入囊中。完成「游洛阳」任务，即可获得头饰「辉景春光」。

（3）景点解锁：洛阳城内有诸多景点，逐一解锁，将这里的景色记录在相机之中。解锁多个洛阳城景点，即可获得头饰「青梅鬟」。

关于《仙境传说RO：守护永恒的爱》

《仙境传说RO：守护永恒的爱》是由心动网络出品的大世界冒险MMORPG手游，这是一款基于端游《仙境传说RO》研发的手游，完美还原了正统MMORPG中的设置,同时也剔除了手游中很多过于功利且不适合MMORPG的设计。

EP70「龙之城洛阳」现已开启，探索起源，守护新生！

官方网址：ROcom

官方微信：仙境传说RO守护永恒的爱

官方微博：仙境传说RO-守护永恒的爱

  网上一个流行的说法是《烟花易冷》歌词的典故源自于北魏杨炫之的《洛阳伽蓝记》，故事发生在杨炫之笔下那个盛极繁华之后倾塌颓圮的千年古都洛阳城中，刘宋朝廷的一名将军与其所倾慕之女子间的凄美爱情故事。      宋文帝时期，一名将军驻守洛阳城，因缘邂逅一个当地女子，二人一见钟情且私定终身，然而好景不长，北魏来犯，将军受命被朝廷征调至边境征战，在城门的树下，将军和女子泪别，许下『得胜之日，必归而娶卿』的誓言。边境，面对北魏的势如破竹，刘宋朝廷节节败退，而在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳也已沦为废墟，残破不堪，将军也自此杳无音讯，女子苦等将军十数年而未果，遂落发为尼，待将军历经风霜归来，寻至女子出家所在的伽蓝古寺，却被告知她早已离世。将军走出佛庵，行至早已斑驳不堪的城门前，站在二人当年分别的地方，在那棵早已枯掉的大树旁边，摸着那块她日夜等待他归来时坐的青石板，此时，城郊传来悠长的牧笛声，路过的人告诉将军，这里曾有一个女人一直在等着她心爱的人归来……

  故事凄美而动人，余情之下，想了解一下这故事更多的细节，于是我找来了这本书，翻遍了《洛阳伽蓝记》的正文和笺注，也没有找到书中对这段故事的记载；再一细查，原来这个故事是网友虚构的，所谓的源自《洛阳伽蓝记》中的典故也是杜撰的……，这就有点坑爹失落了，但是《烟花易冷》歌词中的意象 — 破败的洛阳城、佛门、伽蓝寺，北魏…，和《洛阳伽蓝记》契合度实在太高了，所以，我更倾向于方文山是读完了这本书之后得到的灵感从而以南北朝的洛阳城为背景写了这么一段故事，典故虽说是假的，但《洛阳伽蓝记》这本书以记录洛阳佛寺为纲的同时却也收录了彼时南北朝的许多政治事件、人物、风俗地理、传说逸闻等，颇为有趣。

  虽然我没在书里找到思妇苦守洛阳城等待征人归来的故事，但是却意外地在书中卷三•城南下的正觉寺一篇中，发现了一个南朝叛臣王肃与发妻谢氏、北魏陈留长公主之间爱情纠葛的一段故事，倒也颇为契合这个首歌的歌词。还记得前文中提到的我是一个偶发性文青综合征患者吗？这书我也不能白读不是？所以干脆就用《烟花易冷》的歌词重新脑补讲述一下一千年五百年前发生在洛阳城里的那个故事。

  繁华声，遁入空门，折煞了世人。在洛阳城这繁华盛世下，佛寺香火鼎盛，却大大的折煞了世人。何故？自东汉永平十一年，汉明帝在洛阳城建中国佛教『祖庭』白马寺始，至四百余年后北魏孝文帝定都洛阳，佛教在中原大兴。北魏定都洛阳之后，朝野上下笃信佛教，因而大肆修建佛寺，不仅皇家时常建佛寺，甚至连民间也跟风参拜、建佛寺，导致巅峰时候洛阳城内大大小小佛寺千余座，星罗棋布，城内佛寺不仅数量繁多，而且由皇家修建的佛寺更是极尽奢华之能事，以《洛阳伽蓝记》卷一记载的第一座佛寺永宁寺为例，这座佛寺为当时权倾朝野的胡太后修建，耗费了大量人力物力，书中写道：中有九层浮图一所，架木为之，举高九十丈。有金刹复高十丈，合去地一千尺。去京师百里，已遥见之。

  永宁寺中有一个九层佛塔，高九十丈，再加上塔顶的金刹共有千尺之高，在京城的百里之外已经能远远看见。杨炫之曾和同僚亲自登临此佛塔，凭栏远眺，竟能俯视云雨，可见此佛塔之高。金刹之上还有一个能容二十五斛大小的金质瓶子，金瓶之下有一个三十层的金盘，用来承接早晨的露水，盘子周围还挂着金铎，每一个的大小如同一个石瓮。宝塔共有九层，每一个角都挂着金铎，合起来从上到下有一百二十个。…… 每当长夜刮风，宝铎和鸣发出的铿锵之音，即便远在十里之外，都能听到，可见此佛塔之奢。

  大量修建佛寺，不仅使得国库入不敷出，百姓的徭税更是日益加重，导致北魏后期民不聊生，最终只能湮灭在历史长河中。

  梦偏冷，辗转一生，情债又几本。魏太和十七年，琅琊王氏子嗣王肃因在南朝的家族惨遭灭门之灾，叛南齐而投北魏，他助北魏孝文帝推行南朝先进的典章制度以及建设布局都城，深得孝文帝赏识，重用之。后来，孝文帝去世，王肃因其南朝人的身份在朝中处处遭算计与排挤，此时孝文帝的皇妹陈留长公主倾心于王肃，为保他在朝中安稳而下嫁于他。然而，王肃在江南尚有一结发之妻，乃是南朝宋名仕谢庄之女谢氏，王肃叛逃时因疲于躲避南齐的追杀而装扮成僧人逃难，无暇亦无法带走妻子儿女，对此，发妻谢氏却没有怨言，在王肃遭遇灭门之灾逃到北魏之后，谢氏始终无怨无悔在家守着岁月等着她的夫君归来，不成想多年以后，等来的音讯却是自家夫君在北方做了别人的驸马……

  浮图塔，断了几层，断了谁的魂。永宁寺的九层浮图，终究在永熙三年的大火中付之一炬：

  火经三月不灭。有火入地寻柱，周年犹有烟气。

  痛直奔，一盏残灯，倾塌的山门。容我再等，历史转身。九层浮图可断，情却难了，谢氏不愿相信自己的夫君会如此无情，于是他携上一双儿女千里迢迢北上寻夫，直到亲眼所见，她才真正知道自己日思夜盼的夫君早已迎娶北魏公主成为了驸马……，然而她余情未了，提笔挥就一封《贻王肃书》的信，在信中，谢氏回忆了当初她与王肃的夫妻恩爱和离别后的思念之情。她一方面责备丈夫喜新厌旧、抛弃结发之妻，以东汉的宋弘拒纳新贵，不抛弃元配妻子的典故刺讽王肃；另一方面，她此时却还深爱着王肃，她也深知丈夫在南朝遭遇灭门之灾，在北魏受到排挤，实在是身不由己、处境艰难，不可能再休掉陈留长公主与自己厮守，最后引用窦滔、若兰的典故，『不敢望窦滔之迎，庶少鉴若兰之志。得假片刻，以罄鄙怀，妾之愿也，惟君图之。』，言下之意便是，"我不敢奢望你能像窦滔回迎发妻若兰那样来接我，写这封信只是想告诉你，我想见你，想着你哪怕只能在有空的时候见见我，给我一点宽慰就好了。这是我的愿望，你能考虑一下吗？"

  这封信可谓是字字泣血，句句诛心，本是明媒正娶的正室，如今却只乞求另结新欢的丈夫王肃能见她一面，谢氏怎么说也是南朝宋大臣谢庄之女，名仕之后啊，只能说，爱情能让人有多骄傲，就能让人有多卑微……

  她还随信附夹了一首五言诗：

  本为箔上蚕，今作机上丝。得路逐胜去，颇忆缠绵时。

（你）本是南朝人（箔上蚕），如今做了北朝的驸马（机上丝），现在飞黄腾达了，还记得（你我）缠绵的时候吗？

  王肃读罢此信此诗，五味杂陈，羞愧难当。然而他如今亦没有回头路了，多年前家族在南齐被灭门，他在南朝已无容身之所，只身逃到北魏，虽得孝文帝赏识，但孝文帝死后，自己因为南朝故人的身份处处遭排挤和算计，陈留长公主倾心于王肃，愿保他在朝中安稳而委身下嫁，公主对他恩重如山，但是结发之妻亦不能忘，如今发妻和新欢，他都不能辜负，故而进退两难，迟迟无颜回复谢氏。

  此时，公主心中亦有不忿，自己明明也是王肃明媒正娶过门的妻子，凭什么如今却要受你谢氏上门的指摘？公主便代王肃手书了一首五言诗回复：

  针是贯线物，目中恒任丝。得帛缝新去，何能纳故时。

  针（比喻王肃或者广义的男人）是穿着线的东西，它想的就是缝衣服，（既然）有新衣服缝了，为何还要想着以前缝过的旧衣服？

  作为北方鲜卑游牧民族的陈留长公主，其性格中的直率与泼辣在这首五言中表露无遗，公主语出双关，竟以针线能缝新衣何必再恋旧服比喻他们三人的关系，言下之意就是王肃如今爱的人是我了，你谢氏还是从哪儿来回哪儿去吧！敢爱敢恨的性格跃然纸上。

  谢氏和公主的一来一回，伤的却也是王肃的心。其实，按照古代中原社会三妻四妾的传统，公主和谢氏二女共侍一夫在当时的礼教下也并非不可接受，这怕也是王肃心中期盼的两全其美的结果。然而，北魏毕竟是由鲜卑游牧民族发展而来的王朝，彼时，魏国内普遍保留着游牧民族的『一夫一妻』传统，所以即便谢氏愿意委身为妾，王肃怕也是很难得偿所愿；再者说，就算抛开『一夫一妻』的传统，陈留长公主也未必就愿意和其他女人分享自己的丈夫，爱情原本就是自私与独占的，公主敢爱敢恨且为了王肃也付出自己太多的心血，以自己高贵的北魏皇室身份下嫁于南齐叛臣王肃保他在朝廷的地位，她此举对那些处处排挤王肃的北魏重臣的潜台词就是："王肃以后就是我的丈夫、魏国的驸马了，我看你们以后谁还敢对他指指点点！"，因此，在谢氏的《贻王肃书》中看到王肃和她的缠绵岁月之后，公主内心想必也别有一番醋味滋味的，此情此景下，她也是很难容下谢氏的。

  谢氏拖儿带女到北魏寻夫，面对公主，本就处于弱势地位，她因心中仍深爱着王肃，最后只乞求丈夫能来见见自己给自己一点抚慰，姿态可谓低到了尘埃里了。然而，天不遂人愿，无论是王肃的懦弱还是公主的强势，谢氏都注定只能饮恨而归。是夜，她带着儿女走在洛阳『宝马雕车香满路』的长街，与她的阑珊落寞仿若是两个世界，一双儿女稚语无忌，问道："娘亲，我们何时和父亲回家呀？"，她再也忍不住了，顿时泪如雨下，泪水夹杂着脸上的脂粉，纷纷而落，似在控诉上天的不公，洛阳长街的灯火辉煌与她的黯然泪垂形成鲜明的对比。至此，谢氏心灰意冷，望着城内遍布的佛寺香火鼎盛，盛极一时，她走进了伽蓝寺，落发为尼，长伴青灯古佛了却残生。

  而男主人公王肃，此时面对结发之妻谢氏依然是愧疚不已，书中写道：肃甚有愧谢之色，遂造正觉寺以憩之。

  王肃知道了发妻落发为尼后，更是心痛不已，夜不能寐，始终觉得自己辜负了谢氏，于是他出资在洛阳城修建正觉佛寺，以安置出家的谢氏，自此二人余生不复相见。俗话说一日夫妻百日恩，那多年的夫妻缠绵岂是建一座佛寺就可以安置的？王肃不过是自欺欺人，妄图减去几分自己心中的愧疚之情，而佛寺安置的也只是他自己那颗羞愧难当的心而已。

  雨纷纷，旧故里草木深。我听闻，你始终一个人。我听闻，你仍守着孤城。洛阳城内，大雨纷纷，杨炫之望着这昔日繁盛之极的帝都而今却杂草丛生，彼时，他站在正觉寺的断瓦残垣前，在《洛阳伽蓝记》中写下这么一段故事，不知道会不会代王肃向谢氏问一句：我听闻你这么多年始终是一个人，在洛阳孤城中，正觉寺内，青灯古佛旁，你度过了多少个清寡的日夜？

  听青春，迎来笑声，羡煞许多人。那史册，温柔不肯，下笔都太狠。想必王谢相恋之时，正当风华正茂，王谢两家，俱为名门，可谓是情投意合、门当户对，二人终日笑语盈盈，可谓是羡煞旁人。可惜，天有不测风云，王家灭门，王肃逃难到北魏，从此，一切都变了，这史书太过无情，写得下王侯将相，烽火连天，却容不下这一丝儿女情长的温柔。

  烟花易冷，人事易分。此间深情，亦不过如那转瞬即逝的烟火，绚烂之后，归于冷寂，如同从未曾出现过一般，就好似王肃、谢氏和公主三人，情深却难续。公主手书的那首五言诗虽不免绝情了一些，然而，敢爱敢恨的公主最后也没有被命运所善待，她和王肃成婚仅仅一年多，王肃便因病离世，无论是因为对发妻的思念还是对公主的愧疚而久病身死，抑或是在朝堂屡遭排挤而积劳成疾，总之，王肃的后半生过得是郁郁寡欢，不得善终。不知彼时谢氏心中是否依然有恨，但她在王肃临终前带着儿女前去道别，也算是了了这一世的情怨；而陈留长公主，本就文才斐然且直率豪爽，其身后不乏倾慕者，但她在王肃离世后却并未再觅夫婿，而是选择终身不嫁，孤独终老……

  如果没有这南北朝那该有多好，如果没有这连年的战争那该有多好，如果没有这横来的灭门之灾那该有多好，如果你我从未曾相遇，那，该有多好……

  千年后，累世情深，还有谁在等。而青史，岂能不真，魏书洛阳城。经年累月的深情，千年之后又当如何？王肃、谢氏和公主之间的故事，没有人记得，那就没有发生过吗？我不信，青史不留，真情亦在，多年后的北魏史书中，写到当年的洛阳城之时，还当写下这一段故事。

  如你在跟，前世过门。跟着红尘，浪迹一生。你我成婚之时的场景，依旧历历在目，我头戴鎏金凤冠、身着朱红霞帔，你一袭绫罗锦衣、玉树临风，家中高堂满座，门庭若市，好不欢喜！而今却一切都随红尘浪迹湮灭，一生不休。

  伽蓝寺听雨声盼，永恒。正觉寺内的谢氏，在长伴晨钟暮鼓、青灯古佛之余的一瞥心绪中，听着寺外的淅淅沥沥的雨声，是否还会生出一丝对王肃曾许诺的永恒的期盼？动荡的时代造就了家庭的悲剧，王谢的兰因絮果在那个年代不会是孤例。又或者说，其实爱情在每个时代都是奢侈品，更何况生逢乱世命如草芥？